" مشيام " و " عصبة " هذه ثقافة بيادر " وصَر " فلماذا تشخصن الموضوع بلا مبرر ؟ .

كوني رديت بدل صاحبي كما تفضلت ، أود أن أسوق إلى عنايتك مفهوم أن ما يُكتب في الساحة أصبح من حق أي شخص الرد عليه ، وهو ليس حكراً على فلان ، تماماً مثلما تريد أن تحتكر الوجاهة للشيخ وتصادرها عن " النجار " يبدو عندك مشكلة في الحيازة لا أدري .

منطق ( أصمت ) لم آتِ به حشراً ، فقد ورد ضمناً فيما تفضلت به في قولك : " قبقب لك يا مقبقب واترك القبائل وأخبارها " يعني إخرس أيها النجار ، ولا تتدخل فيما لا يعنيك فهؤلاء قبائل وأنت حيا الله نجار ، مرة أخرى يا ذيب تقدم الدليل على تفاهة المنطق حينما يختزل حق المشاركة والتفاعل الخلاق في شأن مستقبل الأوطان في شخص الشيخ .. وبالمناسبة نسيت أن أخبرك بأنني أمقت هذه الكلمة ، وأحمد الله أن جعلني ابن " رعوي " فلا تتمادى في التبشير للشيوخ لأننا في تخمة من معرفتهم ، ولست بمنتظر استحساناً من رجل مثلك يحمل يافطة الشيوخ ، وأنهم سادة ومن حولهم عبيد ، هذا هو الفارق بيننا يا ذيب ، أنت تعوي وأنا أغرد ، هل يستوي التغريد والعواء ؟! .

تحياتي
طائر الاشجان

اسمع أيها الذئب /
من نعَم الله علينا أننا لسنا متلونين .. فأنت تجد خطابنا اليوم مثلما وجدته بالأمس ، فعندما أقول لك بأن مقياس الوطنية في نظري هو الإيمان بحق الجنوب في الحرية والإستقلال واستعادة السيادة التي صودرت في العام 94م بفعل حرب ظالمة تحت شعار مزيف ، هذا هو الموقف الثابت ، هل وجدت خطاباً لي خارج إطار هذا المفهوم ؟ إني أتحداك الإتيان به ، وحينها أعدك بأن أكسر قلمي ، ولن أزاول الكتابة بعد ه ، وهذا وعد مني بذلك .. وما جئت به في شأن "عيدروس النقيب " لا يقترب من قناعاتنا ، فهو يحارب لإسقاط نظام ، وأنا أحارب لتحرير وطن ، فما الذي جئت به خارج هذه العناوين ، " عيدروس " له أجندته ، وأنت تحترمه لأجلها ، ونحن لنا أجندتنا ولا نطالبك باحترامنا لأنك لن تفعل طالما وأنت تصر على الإستحواذ على ما يمتلكه الغير ، وتدعي أن ما بيننا وحدة وليس احتلال ، وتبحث عن مفردات تصيغ بها شراكك متمثلة في " الفيدرالية " التي يرفضها " عيدروس " ولا يجرؤ على مجرد الحديث عنها ، أمجنون هو حتى يغرد خارج سرب الثوار ! ، إنه يَعِد بحل قضية الجنوب ، تماماً مثلما تَعِد " توكل " وليس لهما من الأمر شيء ، قضيتنا في نظرهما هي مجرد حقوق تعاد إلى أهلها ، المسرّحون من الجيش يعودون إلى المؤسسة العسكرية ، والجموع التي أبيدت في حرب 94م نوصي بوضع صورهم في براويز مذهبة داخل القصر الجمهوري ، ونتعهد بأن كل من يموت يعتبر شهيداً قضى حياته في خدمة الوطن أسوة بمقاوتة صنعاء ، وهذا التكريم من باب القبيَلة ، لا جديد ينتظر الجنوب سوى مزيد من الفساد ، والإمعان في قهره وسلبه ، فعن أي فكر تنافح أيها الذئب .

الرابطة وما أدراك ما الرابطة ، يندرجون تحت هذا التصنيف ، من كان منهم يرفع شعار الإستقلال أفسحنا له مكاناً في قلوبنا ، ومن سلك مسلك " عيدروس " دعونا له بالهداية ، لسنا بصدد تقييم الأحزاب مَن أخلص ومن غدر ، فلكل عبدٍ شأنه مع الله ، والمستجدات تتسارع في كل لحظة ، ولا نبني إلا على اللحظة التي نعيشها ، ونأمل في أن تحدد معطيات اليوم ملامح الغد ، فقد أصبح كل شيء يُقرأ بسهولة في مسرح كشف الأوراق .

تحياتي
طائر الاشجان

إن من حسنات الحزب الإشتراكي القضاء على النعرات القبلية ، وخلق مساواة بين أبناء الوطن ، وانضوائهم تحت راية واحدة ، وإزالة الفوارق الطبقية ، وهو الهاجس الذي يطرب أبناء الجنوب ، ومن سابع المستحيلات أن نقبل بعودة سلطان يستعيد نفوذه وإرثه المندثر ، وشيخ يتمسيد على أحرار هذا الوطن ، ولكننا نرحب بكل أبناء الجنوب ليعيشوا مواطنين صالحين في المجتمع ، ويعملوا وفق تكافؤ الفرص ، ويثبتوا جدارتهم في خدمة الوطن وأبنائه ، فلكم خدمهم الوطن ، وأعطاهم من جهده وعرقه ، المراحل التي مرت بها جماهيرنا كانت بمثابة ( فلترة ) وتصفية للشوائب ، أبناء الوطن الواحد لا شيء يميز زيد عن عمرو ، وسلاطينكم وشيوخكم إذا قبلوا بالعيش وفق هذه المبادئ فإنه مرحب بهم ، أما أن يجمع حوله أعياناً وأنصار ، ويدشن سجونه و " خشبته " ويصب قطرات من العود على ركبته موضع اللثم والتقبيل ، فكلا وألف كلا ، سنحفر أجداثنا قبل أن نرى موكب شيوخك أيها الذئب .

تحياتي
الطائر

قلنا مراراً وتكراراً بأن القفز على الواقع ، والعيش في كنف الوهم أمور منبوذه ، أخي الكريم ، مَن ينكر عشقه للوحدة ، وأنها كانت أملاً في ضمير كل الجنوبيين ، حينما استطاع الرفاق حفر هذا في نفوسنا كغريزة لا تقبل التشكيك ، وقد ذهب الجميع إلى الوحدة بملئ إرادته ، وحزب رابطتك أيد وما زال يؤيد الوحدة برغم أن الكثيرين استيقظوا من سباتهم ، وفطنوا إلى اللعبة القذرة التي أودت بهوية شعب الجنوب ، واعترف العدو للملأ بأن الجانب اليمني كان يكيد كيداً ، ويتربص الفرص للإنقضاض على الجنوب ، ومسح هويته لأنه جزؤ أعيد إلى الأصل ، حتى أصبح اليمنيون يؤمنون بهذه المقولة إيماناً راسخاً ، وعلى استعداد للموت دون فك الإرتباط ، إذاً فعام 94م أتى بما يكفي لقلب الصورة رأساً على عقب ، فلا تحاول ربط المأساة بخيوط لها صلة بغرضك الخفي ، نحن صرحاء مع الآخرين ، فكن على قدر من الصراحة كي تفهم نفسك .

تحياتي
طائر الاشجان

وهو كيف يسوي بعد ماتروح بيت اهلها؟؟ :confused:

ومن بايشعل التنورين في غيابها؟؟؟ http://www.dhal3.com/vb/images/smilies/biggrin.gif

يحفظك ياطائر الأشجان

تحية لك

قد قبقب حزبك الرابطة منذ عام 1958م وهو مايزال يقبقب منذ ذلك الحين وحتى الآن :rolleyes:
ومضت عقود وهو يقبقب وتحررت شعوب ودول وهو لازال في القبقبه :cool:
وجاءت الوحدة وقبقبت الرابطة مع المقبقبين ثم جاء أزمة إسقاط النظام وقبقبت ايضا مع المقبقبين :cool:
وتحول حزب الرابطة الجنوبي العربي بقدرة قادر إلى حزب يمني دحباشي يقبقب للدحابشة :eek:
ولو كان في هذا الحزب شرفاء لخجلوا من تصرفات قيادتهم المشينة ولخرجوا من هذا الحزب فورا :mad:
لأنه لم يعد له اي انتماء جنوبي إلاّ من تاريخ الجنوبي الأصيل شيخان الحبشي رحمه الله
الذي رفض الوحدة أو تسمية الرابطة برابطة اليمن حيث تم دحبشتها لاحقا لأنه ليس من المقبقبين الحاليين ;)
وستظل الرابطة كذلك حاضراً وستقبلاً وهي تقبقب لانها لا تملك من امرها سوى
صرف الرواتب لشراء اعضائها حتى يظلوا في القبقبه http://www.dhal3.com/vb/images/smilies/biggrin.gif