|
اقتباس:
تحليل رائع من الاخ بائع المسك يبهر القارئ ويشهد لصاحبه بالعمق في تناوله القضايا ولكني مع ذلك الانبهار اختلف نوعا ما معه في مسالة المشاركة الشعبية في ادارة الحكم بما اسماه الاقصاء والنظام الشمولي واتفق معه بان الفكر كان شموليا لكن المشاركة في الحكم لم تكن كذلك بل انه من خلال قراءة الاسماء التي كانت فاعلة في الحكم فقد وجد منها من كل الطبقات والشرائح من ابناء المشائخ والسادة والقبائل والعبيد والشحذ " المزاينة او الدواشين" . لكن الفكر الشمولي هو الذي كان كارثة حقيقية على الجنوب وشعارات تلك المرحلة التي تعبر عن ذلك الفكر الشمولي هي من ادت بنا الى مانحن فيه خاصة وانها خلطت بين الفكر القومي والاممي " الاشتراكي " ولم تهتم بالهوية ولا القضية الوطنية الجنوبية ولهذا السبب فكانت افكار الاشتراكيين والقوميين العرب والشماليين هي التي تسيرهم اكثر من الفكر الوطني الجنوبي المتسم بالهوية الجنوبية الخالصة . والمسالة الثانية لا ادري كيف نعمل التسوية للاسباب والنتائج التي كانت في الماضي فالجنوبيين شطحاتهم ليس لها مدى فانت تراهم يختلفون في التسميات وحتى في انكار الثورة الجنوبية الاولى بل واعتبار الاستقلال هو احتلال من نوع اخر وسندخل في متاهات لن تكفينا عشرات السنوات حتى نعرف نحلها ونعالجها . يمكننا ان نستفيد من اخطاء الماضي ونعتبر به بدون الخوض فيه لان حمل الماضي على ظهورنا متعب وشاق ويقيدنا من الحركة . فكما يقال : "ان كانت لك ذكريات مريرة وذاكرة قوية فانت اشقى اهل الارض" . لك التحية. |
اقتباس:
سيدي الكريم أتقبل بصدر رحب ما قلته حول الموضوع بأنك لم تفهم أوله من أخره وحول الاقتباس والتعقيب في الوقت الذي الكثير من الاخوان قاموا بالتعليق وقمنا بالرد ولا أدري كيف فهم هؤلاء وأنتم لم تفهموا ؟ الموضوع يا أخي يحتوي على التسلسل المطلوب ليجعل المتصفح في الصوره . أما التنضيم فلا أعرف الطريقه التي تطلب منا اتباعها ، علما أنني لاحظت أنك تتبع نفس الطريقه التي نستخدمها ! دعني أقرب لك ما المراد من الموضوع . الفتره 1967م - 1990م أعتمد خلالها ( الفكر الشمولي الأقصائي ) تعمدا مدعوما بممارسة أرهاب الدوله . نتج عنه ضياع أكثر من عقدين من الزمن بعد ان تم تدمير الوحده الوطنيه لأبناء الجنوب الممنهج مما أدى الى تطور (الفكر الشمولي الأقصائي) بطريقه غريبه وعجيبه ليشمل هذه المره الممارسون لهذا الفكر مما أدى الى أحداث يناير 1986م . وعندها تم ابعاد وأقصاء الكثير من الجنوب هذا الفكر أخيرا قادنا الى الدخول في وحده غير متكافئه مع الشمال . بعد الوحده أستلهم الشمال ما قدمه الفكر الاقصائي الشمولي في الجنوب ومارسه تجاه كل ابناء الجنوب ، والحقيقه التي لا مفر منها هو ماترتب على هذا بالنسبه لشعب الجنوب . هذه الممارسه الكارثيه الخاطئه جعلت كل ابناء الجنوب يتملمون هذا التململ برز من خلاله الحراك الجنوبي المعبر عن كل ابناء الجنوب فمنهم من قام بالتنفيذ ولا يمكن لأحد أن يبخصهم دورهم ومنهم من وقف مناصرا لهم ولم يلتفت الى الاغراءات التي قدمت له بالوقوف ضد الحراك والقله الذين هم من نسيج هذا الفكر الهدام فضلوا مصلحتهم بالرغم من عدم تأثيرهم . أخيرا وبقدرة قادر تم تشكيل قياده تتحدث بأسم الجنوب متواجده في الخارج أجدني في غنى عن التحدث عن ماضيها وما قدمته لشعب الجنوب طبعا من فشل وما تعرض له شعب الجنوب بسبب قيادتها الفاشله من ذل وهوان . نحن نتحدث ونحذر من عدم تكرار الاخطاء التي أرتكبت في حق الجنوب وأهله , نحذر نعم لأننا لم نعد نسمح بتفرد من جربناهم بمصيرنا ولا نطالب بأقصائهم بل نطالب بضرورة مشاركتهم في أي حوار يترتب عليه معالجة القضيه الجنوبيه وهذا من حقنا أن كانوا فعلا يعترفون بنا كمواطنين مسقط رأسنا الجنوب . فالشريحه التي نتحدث عنها هى ليست محصورة في فئه بعينها وانما تشمل كل مكونات المجتمع الجنوبي ومنهم من كان في السلطه في الجنوب أبان الحكم الشمولي .فلابد من أشراك من يمثلها . نحن لانقول أو نعترض على قناعة البعض حول الاسماء المعروفه التي تدعي تصدرها للقضيه الجنوبيه بل نطالب باتاحت الفرصه للذين تم أقصائهم قبل وبعد الوحده . حرصا منا على عدم تكرار الاخطاء وخوفا من أن نباع من جديد لجهه لا نعلمها .عن طرق شخص أو أشخاص . هناك فرق كبير من رفع الشعارات وبين الممارسه . أن من يعتقد ان تمثيل الجنوب سيظل محصورا في شخصيات محدده فهذا يعني اننا لم نتعلم من تجارب الماضي واي تصرف كهذا سيقودنا الى متاهه لا يعلمها الا الله . أّمل ان أكون قد وصلت الفكره . وأعذرني عن التقصير أن حدث فعلا . وربما أنه كان بسبب أقصائنا وحرماننا من التعلم قبل وبعد الوحده لكننا في الأخير نظل من ابناء الجنوب نفتخر ببعضنا بعضا وفهم بعضنا بعضا . تقبل تحياتي . |
احييك اخي ذو يهر من جديد وتعليقا على الموضوع: ارى انك اسهبت في وصف الامور ولا اخالفك الراي ولكني اخالفك مطالبتك بالاليه للحل والتي لم تذكرها جهرا ولكني قراتها فيما بين السطور فان الشريحه التي تتحدث عنها اقاسمك الراي انها انضف شريحه جنوبيه وقد تم اقصاءها وكانت نتيجة اقصاءها ما نحن فيه الان, الى هنا انا متفق معك ولا اعتقد ان احد يخالفك وان وجدا فتاكد انه مؤمن بما قلت ولكنه يخاف من وضعك للاليه في حلها. فلوا جزمنا طالبت هذه الشريحه بحقها الدستوري حاليا, ما هي النتيجه؟ لا شئ اذا لم تكن سيئه! لماذا لان حقها الدستوري قد سقط بسبب الاحتلال والذي كان نتيجه للوحده والتي هي ايضا نتيجه للتاريخ السياسي للجنوب الخاطئ. ارى ان الاليه الانسب لكل ما اوردته انت ولكل ما هو قادم هو في الخطوه الثانيه بعد خطوة التصالح والتسامح والتي للاسف لم نستطع ان نصل لها الى الان! ولكنني اايد مشروع احد الاخوه ولا يحضرني اسمه ان كان كاتب العدل او بائع المسك وهو تحويل مشروع التصالح والتسامح الى مشروع وطني واضيف عليه ان يكون مشروط كما قال الاخ ابو عامر في احد ردوده, وعليه ستكون هذه الشريحه من ضمن الشروط لهذا المشروع لكي تعود الى الساحه وتخرج من صمتها المرفوض. اما غير ذلك فاننا اخي الحبيب كمن ينتهي عنده شريط الاغنيه فيقوم بقلب الكاسيت وفي الاخير المغني نفسه والمسيقه نفسها والمستمع نفسه. لك التحيه |
اقتباس:
ختاما أسأل الله لك التوفيق والسداد وتقبل فائق تقديري |
اقتباس:
أخي الكريم / دكتور رفيق . وأنا بدوري أحييك دأئما وأبدا أن شاء الله . الأن بصراحه ووضوح تام أتفق معك % فيما ذكرته أعلاه فقد أنصفت وبينت فشكرا لك . أسمح لي أن أبين نفقطه مهمه جدا لنتجاوز ما يمكن أن تطرحه هذه الشريجه والذي تقول أن مصير ماستطرحه سيكون الفشل ! سبق وأن طرح الأخ / حامل المسك التفصيل الكافي والوافي منذ بداية ظهور ممارسة سياسة (الفكر الشمولي الأقصائي) وتناميه من الستينات وحتى اليوم بتجرد ونيه صادقه ثم في الأخير طرح وجهة نظره للحلول ومنها تطوير مشروع التصالح والتسامح الى مشروع وطني أكبر يشارك فيه كل أبناء الجنوب دون أستثناء , كي يعيد اللحمه الوطنيه الجنوبيه ويحصنها من أي أختراق مستقبلا . أخي الكريم الجميع يعرف أن الأحداث وخاصة السياسيه منها تتسارع وبطريقه مجنونه مما جعل الكثير الذين هم في الداخل السلطه والمعارضه يتنافسون في طرح رؤاهم وأفكارهم لمعالجة الاوضاع في اليمن لذلك فقد سبقونا لأنهم مهيئون لمثل هذا والعكس بالنسبه لنا صدقني مهما أختلفوا فيما بينهم لكنهم يتفقون ويتوحدون ضدنا بعد أن طعموا مالم يكونوا يحلموا به فأعلى سقف بالنسبه لهم حول الجنوب هو الاصرار على بقاء الوضع كما هو عليه من خلال ما يسمون بالحكم المحلي الواسع /الكامل الصلاحيه لأنهم يدركون تماما أنه لافرق بينه وبين السلطه المحليه حاليا وهذا تلاعب بالألفاظ ، أما الادنى بالنسبه لهم فهو أبقاء ما يسمونه ب(الوحده الأندماجيه) أمام هذا لابد وأكرر لابد من توحد ابناء الجنوب ومجابهة ما يطرح من قبل السلطه والمعارضه بصوت واحد فالمشروع الوطني الذي تحدثنا عنه وحتى البرنامج الوطني الذي سيطرحه الحراك قد لا يسعفه الوقت ما دام الامور تتسارع بتويره عاليه . وحتى نحافظ على أنجازات الحراك الذي أختار من يمثله سياسيا يظل هذا التمثيل غير مكتمل وأنت تدرك هذا وتجيد قرأة ما بين السطور . أرى أنه من واجب القياده السياسيه التي في الخارج وفوضت من قبل الحراك أن لاتركب رأسها وتختزل الجنوب في ذاتها أن كانت قد أستفادت من دروس وعبر الماضي وهذا ما نتمناه . أخيرا من أجل الجنوب المجروح والمكلوم ومن أجل التضحيات التي قدمها أبناء الجنوب سابقا ولاحقا ومن أجل ترميم الوحده الوطنيه لأبناء الجنوب ومن أجل تلبية تطلعات كل جنوبي وووووو أتمنى على اقياده السياسيه المفوضه من قبل الحراك أن تقوم بأشراك الرجال الوطنيين من الشريحه التي نتحدث عنها حتى تقطع الطريق أمام أي محاوله ربما قد تفاجأ بها مستقبلا . وأحذر هذه القياده من عدم الركون على البعض الذين تخاطبهم وهم أكثر ولاءا للسطه والمعارضه من ولائهم للجنوب وأهله لأن موضوع أنت أستمر في ما أنت عليه ونضمن أنتسابك لنا لأن الذين تحاورهم قيادة المعارضه هم أصلا من نفس نسيجها ولتعلم هذه القياده أن مثل هذه الأساليب لم تعد تجد نفعا فاليوم تحديد المواقف يا ابض يا أسود ،فطالما والوضع هكذا فحري بالقياده أن تسمح لمن يحمل هم الجنوب من الذين حوربوا قبل وبعد الوحده صدقني يا أخي أنه بمجرد نشر بضعة أسماء تضاف الى قائمة المفاوضين الجنوبيين من المتواجدون في الوطن حتما سيتغير الحال الى الأفضل مما سيجعل الالتفاف الشعبي مكتملا . فهل هم قادرون على فعل هذا ؟ فأن فعلوا فقد قربوا المسافات وأسكتوا الكثير , وقدموا الحل الناجع للوجيه الحائره والخائفه وهذا غاية ما نتمناه . تقبل تحياتي . |
اقتباس:
اخي الكريم ذو يهر تفصيلك الجديد وشرحك المستفيض واضح من حيث الفكرة ولكن في نهاية الامر يمكن ان يقال في مجتمع واي قضية لاي شعب من الشعوب . عموميات لا تحدد ولا تعين ومافائدة مثل هذا ان لم تحدد وتعين ماتريد ان تقوله بوضوح ؟ لدينا قضية وهنا حراك موجود ومن يؤمن بالنضال لاجل الاستقلال عليه ان يتحرك ويترك العزلة والانطواء والتهميش لنفسه . كما قلنا مرات ان القوى الحية هي تتحرك من ذات نفسها ومن يتحرك ويقدم ويضحي ويناضل هو الاحق بان يتحدث باسم الجنوب والقوى الذابلة والخاملة لا يمكنها ان تكون طرفا في حوار او اتفاق وهي لا تهش ولا تنش . في الداخل والخارج قوى جنوبية متعددة منها ماهي اجندتها الاستقلال ومنها الفيدرالية ومنها ماهي مع النظام ولابد ان نحدد ونعين ذلك بوضوح ونترك الماضي وراءنا فنحن ابناء اليوم واباء المستقبل . القوى الحية وحدها من تتحدث والنائم دعه في نومه وسباته العميق والميت لافائدة من محاولة ايقاظه . لك التحية. |
اقتباس:
أستاذي القدير / حامل المسك . في زمن تغيرت فيه المفاهيم وأنقلبت رأسا على عقب ، أسأل الله سبحانه وتعالى أن يرينا الحق حقا ويرزقنا أتباعه والباطل باطلا ويرزقنا أجتنابه ، وأن يهدينا الى صدق التوكل عليه . لقد أستأنست بحديثك وأنا أعيش في وحشه لا يعلمها الا الله وحشه مغلفه بالحيره ، فعندما أخلو بنفسي أتسأل ما أذا كنت مصابا بشئ من الجنون أم أن الذين أعيش في محيطهم هم المجانين ؟ مما أحدث صراعا بداخلي بين الشك واليقين . وهكذا جأ كلامك في الوقت المناسب والحمد الله . فجزاك الله خير الجزأ . من تجاربي في الحياه أنه عندما تتطابق الرؤى والأفكار تحدث دفعه معنويه لمن هو في مثل حالتي ، حدث لي هذا مرتين عند تعقيبك على الموضوع وأخرى عندما قرأت موضوعك القيم والمفيد مرات ومرات هنا لا يسعني الا أن أدعو الله أن يديم عافيته عليك ويثبتك بالقول الثابت في النيا والأخره . تقبل كل الاحترام والتقدير ودمت بود أخوي صادق أن شاء الله . |
بسم الله الحمن الحيم
"وقل اعملوافسيرالله عملكم ورسوله والمؤمنين" صدق الله العظيم ان ساحة النضال السلمي الوطني الاستقلالي الجنوبي مفتوحة لكل الشرفاء والغيورين على وطنهم ولا تستطيع اي قوه على الارض ان تقف في طريقهم وتمنعهم من القيام بواجبهم الوطني والديني والاخلاقي تجاه وطنهم وشعبهم الذي يرزح منذ16عاماًتحت ابشع احتلال عرفه التاريخ والذي خرج من تحت الانقاض يدافع عن هويته وحريته واستقلاله واستعادة دولتة الوطتية. ميادين وساحات النضال السلمي هي نقطة الانطلاق والفولذه ومن هناك تفرض القوى الحيه وجودها واهليتها للقياده . لاوقت للحيره والتردد فالامور واضحه وضوح الشمس والرجال مواقف وقرارات جريئه وشجاعه وكل من موقعه اين ما كان وحسب مؤهلاته وامكانياته. |
اقتباس:
بارك الله فيك ذو يهر تاكد انني اييدك فيما طرحت وبذات ما لونته لك بالازرق وهذه الاليه الحكيمه للوصول الى بر الامن واضيف هنا تحيتي للاخ بائع المسك الذي لو ناخذ فكرته للمشروع الوطني الذي نادى به فانه نكون كما قلت انت قطعنا نصف المسافه ان لم تكن كلها لك فائق الاحترام واتمنى ان تستمر على نهجج الحكيم والمعتدل هذا |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.