هذا هو مربط الفرس اخي مجنون رفض

فهل نستطيع تجاوز هذه النقاط

وما السبل لتجاوزة

اخي العزيز انا لم اقل ان نعمان تصدرت الحراك ولم اشخصن الامور

لاني بدخل في متاهات معك وستعرف مني اشياء لا تسرك لانك تعرف من نعمان ومن غيرها من القبايل

انا تحذت موضوع عام بعيد عن الشخصنه

واما اذا اردتها شخصنها عرف عن قبيلتك وسيتم الرد على كلامك

اخي نحن لا نبحث عن الفتن

وانا جلست وناقشت كثير من قبايل نعمان وحمير وسعد وكان هذا سبب موضوعي

اخي نمر شبوة

بعيد عن المزايدة اذا كنت من اهل المنطقة كما تدعي

ومطلع على الامور هل الذين يسمون انفسهم قيادة هل هم فعلا قيادة بمعنى الكلمة

طبعا انا اقول البعض وليس الكل

وهنا يجب ان تكون مصارحة بعيد عن المزايدات التي لا تسمن ولا تغني من جوع

يجب ان نطرح المشكلة بكل شفافية من اجل ان نستطيع ان نجد لها الحلول

المناسبة



هذا الكلام عام



ومن بعد هذا برد باسم نعمان

اقول لك نعمان مستعدة عن بكرة ابيها وبكل قبايلها

ان تدخل في الحراك بغض النظر عن بعض المشايخ المرتزقة المتواجدين في كل انحاء الجنوب

ولكن نحن لا نريد العمل بالطرق هذه الفوضى والمزايدة والبيانات التي لا تعد ولا تحصى

نحن نريد عمل تحت اطار سياسي موحد وتحت قيادة موهلة

اتمنى انك تفهم الامور بعقلانية


وانا لا ادري انت من اي القبايل

ولا بقولك تسال من من قبيلتك

لتعرف ان لا هم لي سواء تحرير الجنوب

ودمت بخير

لي عودة

في المساء

تحياتي

اخى مجنون رفض الرئيس علي سالم البيض هو الرئيس الشرعي والمجمع عليه من قبل الجنوبيين قاطبه فاذا كانو كم شيخ لايريده فنقول لهم لايوجد غيره وعليكم تقبله مثلكم مثل الجنوبيين الاخرين ( مع العلم ان فيهم شيوخ مثل شبوه واردح )

ثانيا فيهم اهلي الحي والميت ترانى شاركت في الحرب ان ماواحد من هولاء الشيوخ مسك محجا في الحرب سوا مع الشرعيه او الانفصال وانهم فقط يرسلون العواقب تحريضيا

ثالثا اذا كان تقولون ان قادة الحراك ماضيهم اسود فما هو اسود من اللي يحصل لشبوه بالذات من قبل المحتل واذا كان فيهم الخير فليتقدمو الصفوف وبانروح قفاهم قطب حتى لاقالو اطمرو في البير بالطمر ويتزعمون الحراك والليل علينا

رابعا اللى حصل لشبوه من قبل الذى عاده محتضنهم الرئيس طالح وهم معروفين وبالتالي مردود عليك هذا الكلام والاهم ان الماضي لن يعود ابدا ولكم تحياتى

الوقت هذا وقت الثورة لم يحن بعد وقت التنضير ورسم البرامج
والخارجين عن السرب موجودين بكل محافضة وبكل مديرية
من ارض الجنوب ولاكن شبوه قد تحضى بلاكثر وبعدها ابين
وبعدها حضرموت وتكون الاقلية الخارجين عن السرب في ردفان
والضالع ولحج ويافع
وعلى سبيل المثال جواس وغيرة من ردفان خارجين عن السرب
وطالب وغيرة في الضالع خارجين عن السرب

ومفترق الطرق بين هذا وذاك هوا الخيار بين مصالح شخصية
وبين وطن وشعب ذات سيادة بحجم الجنوب وشعبه

هناك من هو مقتنع ان يضحي بروحة وماله من اجل سيادت الجنوب
وهناك من لا يرضي انيضحيى بمئة ريال اجرت الباص يوصل بها
الى ساحة المضاهره او يعطي دقائق من وقته للمشاركة في مضاهرة
او اعتصام

والواجب ان نذكر الناس بالدوافع التي قام لسببها الحراك
الضلم الاستبداد سلب ونهب خيرات الجنوب
زرع الفتن غياب النضام والقانون وما خلفة
من سفك الكثير من الدماء خاصة بين قبائل شبوه
الحرمان من الوضائف والمنح الدراسيه
الضياع والبطالة لاجيال اليوم والمستقبل
استباحة دماء ابناء الجنوب وازهاق ارواحهم

مع المادة كما وردت ولك جزيل الشكر حتى أنا حيت قرأت الموضوع أستقربت من الكلام اللي وردت فية من أن شبوة متأخرة كثيرا عن أواخها الست هذا كلام مجافي للحقيقة أبناء شبوة في مقدمة الصفوف في كل ربوع الجنوب أي مظاهرة في الجنوب لا تخلى من أبناء شبوة ووفود شبوة المشاركة لكن النعمان يظهر أنة منطلق من قبيلتة وهذا بسيط ما يؤثر على مجموع الحراك الجنوبي في شبوة الأغلبية مع الحراك الجنوبي بأستثاء بعض العشائر وسوف ينخرطون في الثورة لاحقا أنشاللّة .

انا اختلف مع اخواني شبوة ليست خارج السرب في مقدمة السرب والدليل على ذلك المهرجانات الاسبوعية في المحافظة وكذاك قنص جنود الاحتلال بالاضافة الى انخراط الغالبيه الساحقة من ابناء شبوة واقول الغالبيه الساحقة وانا اعي ما اقول في الحراك الجنوبي.
ولاكن هناك عدة عوامل تجعل نشاط الحراك في شبوة اقل من المحافظات الاخرى اولاً لعدم وجود قيادة موحدة وفاعله للحراك الجنوبي الاحتلال يدفع الملايين لبعض المشايخ الماجورين وابناء شبوة يعرفونهم وهم بعدد اصابع اليد وايضا المساحه الكبيره للمحافظة.
ثقو كل الثقة