|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
شكراً للجميع... باختصار على الشيخ عبد الرب النقيب وممن نثق بهم من الحكماء أمثاله أن يحسموا الأمر ...وهم قادرون على ذلك بإذن الله.. يحسمون الأمر لان هناك من يعبث بنا وبهم...ويريد إضاعة جهد أبطال الحراك الجنوبي أتمنى أن يواصل الشيخ الجليل مسعاه إلى وقت المؤتمر...وينبغي أن يقف أبناء الجنوب وقفة جادة مما يعبثون بنا...أتمنى أن نكون عند تطالعننا ورغباتنا... فإذا كنا نرفض فئة معينة موجودة بيننا...ونحن كشعب نقول أنها هي المخربة... فكيف لا نمنعها من اعتلاء المنصات..! فكيف يا أخوان هذه الفئة المرفوضة تسيطر على حراكنا..!!! وهي المرفوضة..!!! وكيف أستطاعت أن تتسلق الحراك وتعتلي أماكن القيادة..!!! عجبي والله..!!! أخي أبو عامر.....والأخ ألسلامي أعرف ماذا تعني هذه المرحلة..وأعرف ماذا قدم هذا الشيخ المخلص المحب..واعرف ماذا تعني دموع هذا الحكيم.. أطال الله في عمره..... ولكن..... هو ملزماً الآن أن يقف ضد التآمر ضد الجنوب..ويقف بحزم...ونحن سنبارك أي عمل سيقوم به بأذن الله..... فمادام هذا التوارد موجود بيننا وبين هذا الشيخ...فعنده القدرة ..أن يجعل من هذه الثقة مباركة له على حزم الأمر... وهذا هو الرد الشافي الذي سيرضينا ويشفينا..... |
اقتباس:
دعنا نناقش المشكلة الحاصلة بين رفقاء الحراك بموضوعية أكثر ، وأنا اجد نفسي مندفع لمحاورتك لعدة اسباب : الاول ، أنك رجل مثقف وسياسي الثاني / أنك تعيش في دولة راقية يختلف المجتمع فيها بدرجة كبيرة عن المجتمع العربي عموما واليمني خصوصا ، وبالتالي فإنه لا بد وانك قد نهلت من ثقافة مجتمعك الذي تعيش بوسطه وتشبعت بفكر واسلوب أرقى . ثالثا : كونك من أوائل الناشطين في الحراك الجنوبي ومتابع تفاصيله منذو انطلاقته قبل ثلاث سنوات ، وهذا سوف يسهل التعرف على طبيعة القضايا الخلافية التي تنخر بجسد الحراك . وانا من خلال متابعتي لمشاركاتك أرى ان هناك قصور فو توصيف المشكلة أو انحراف في تشخيص اصلها . كيف ؟ أنت بنيت فكرة أساسية ترسخت في ذهنك وهي أن جماعة حوشي يشكلون خطر على وحدة الحراك ، وهذه النظرة صحيحة ، وانت لمستها وخضت معركتها في موسكو ، وربما تجاوزتها بنجاح باهر ، ونشكرك على حنكتك وصلابتك . ولكن الا تلاحظ معي يا صديق الكل ، أن هذا الاعتقاد قد سحب نفسه بشكل غير موضوعي ، على قيادات الحراك الاشتراكيين الجنوبيين ، وكأن عقدة حوشي قد غطت على بصرك ،وبالتالي وضعت الجميع في سلة واحدة ، وأخذت توسمهم جميعا بصفات التآمر على الحراك ، والعمل على تفكيكه وتدميره .... الى اخره من الصفات التي نراها . أنا لا أدافع عن الاشتراكي والاشتراكيين ، ولست عضوا فيه ولا من مناصرينه ، لكن أنا اقدم طرح نقدي لشخص احسبه صاحب ثقافة راقية ، والمثقف الحقيقي الموضوعي هو من يضع الاشياء كما هي دون تضليل او توصيف لا يستند الى دليل او برهان ، ولا يمكن لاي سياسي يلقي على رفيق دربه تهما بطريقة جزافية هكذا دون دليل . فهذا أمر يعكس صورة سلبية عن هذا الشخص ، ويفقد الكثير من الثقة والمصداقية . نحن نعلم ان هناك خلافات ، وهناك تجاذبات ، وحسابات مختلفة منها حزبية ، ومنها مناطقية ، ...الخ لكن لم نقل ان فلان يتآمر على الجنوب ، فهذا الخطاب غير سوي دون اثباته ، فهل يعقل ان يترك شخص ما مصالحة ويتعرض لكل صنوف المطارة والتشرد من أجل ان يتآمر على القضية التي يضحي من أجلها ، فهذا لا يتفق مع المنطق ، بل يسيء لمن يروج مثل هذه الادعاءات ، لانه يستخف بعقول الاخرين . لذلك ، أي انسان يستطيع ان يطلق سيلا من التهم والنعوت على هذا او ذات ، ويستطيع ان يصنع فبركات وخلفيات لهذه الاتهامات ، من منطلق حقيقي وهو المماحكة السياسية ليس الا ، وهذا هو عين التدمير بلا وعي ، الجميع اليوم مدعوون لتحمل مسؤولياتهم الوطنية ، والمراقب الجنوبي ذكي يستطيع التمييز بين المناكف والاقصائي ، والانتهازي ، وهذه صفات ربما هي جوهر المشكلة الجنوبية بشكل سافر ، ولكن صعب علينا ان نطلق على فلان متآمر على القضية الجنوبية ! في وقت وصلت فيه جذوة الحراك الشعبي مرحلة متقدمة من الاحتشاد الشعبي والجماهيري . تحيتي واحترامي |
نقاش جميل وهادئ
بين القائد العام...القلم الأنيق... والزامكي الناشط المتميز... بارك الله فيكم... |
الشيخ النقيب لن يجيب لان اصلا لا تجد اي مشكله في لقاء يافع الثاني
المشكله الوحيده التي حصلت والتي تكلف بحلها الشيخ النقيب هي الخلاف في محافظتي عدن وشبوه لكون توجد في هاتين المحافظتين مكونين وكل واحد يدعي هو المكون الشرعي ولذا ترجى الشيخ النقيب هؤلاء ان يتوحدوا |
مع الماده كما وردةاذا مافيها احراج للشيج النقيب
|
اقتباس:
انا الرأي العام وليس القائد العام ،، فقط للتنويه وتحيتي لك وللقائد العام تعظيم سلام |
اقتباس:
عندما يتحول النضال الى " حرامات وطلاقات" من الصعب ان تكون عامل تأليف للقلوب والا ماكانت انهارت دموع رجل جليل وماكان رمى بعمامة الراس بين الارجل الا لانه يعرف الطريق ولا يراها المتنازعون . يقال في حكمة المجربين : ان اقبلت الدنيا تستطيع ان تجرها بشعرة وان ادبرت لا تشدها سلاسل الحديد . لاجل الجنوب يجب ان نقولها بالصوت العالي وقبل ان تثار الامور الخطيرة على الجميع ان يقف وقفة تاريخية بها نكون او لا نكون ولا قبول لا نصاف الحلول. لك التحية. |
اقتباس:
هذا هوا لب الموضوع تمهيد الطريق نحو الفدراليه |
اقتباس:
اخي الكريم الراي العام اولاً اعذرني بالخوض في التفاصيل التي تطرقت لها في تعقيبك و السبب مشكلتي الحروف العربية و صعوبة البحث عنها؟ ثانياً اعيش بدولة راقيه و لكن هذا لايعني انني منفصل عن ما يجري بالداخل . ثالثاً في موسكو بداءنا عملنا الوطني ليس عام 2007 و لكننا خضنا المواجهه مع السلطة و المعارضة و الاشتراكي نهاية 1997 والفضل يعود للاسطورة باعوم و مسدوس و الوالي و كان عددنا ثلاثة وهم العقيد عارف الردفاني و العقيد مثنى الحالمي ووجدنا صعوبه في اقناع الاشتراكيين سواء جنوبيين او شماليين بمشروعية توجهاتنا و لكن قعدنا مع الذات و بحثنا عن جذور المشكلة ووجدناها في حوشي و من هنا دخلنا نتوغل بينهم لمعرفة ماذا يريدون؟ ووجدنا بان عدد كبير من الجنوبيين مخدوعيين بالشعارات الحوشية و اثبتنا لهم صحة افعالهم داخل القاعة واعذرني عن التفاصيل؟ رابعاً انا شخصياً لم اتهم احد بعينه و لكنني اتهمت من كتب البيان و نشره ووزعه و اقسم لك بالله انني حتى هذه اللحظة لا اعرف من الذي كتبه و نشره و الشي الذي يؤلمني كثير هو المناظلين الشرفاء و الذي اقحموا اسمائهم بالبيان لتشويههم فقط . حتى تكون على بينه الخبجي و الناخبي هم من اكثر المناظلين الشرفاء الذين تربطني بهم علاقات طيبه و قبل اجتماع يافع كنت أتحدث عبر الهاتف مع د. ناصر الخبجي لهذا ارجوا و أتمنى بان تميزون بين ما نتحدث عنه و ما يقوله الواقع و انا على يقين تام بان الاخوة الذين شمل البيان اسمائهم يفهمون ما اعنيه و يعرفون جيداً من اقصد ؟ خامساً هناك فارق بين الامية السياسية و الامية الابجدية و للاسف بعض الاخوان بقيادات الحراك وقعت بالبيان ليس لانها تريد تبعات ردت الفعل بعد البيان و لكنها تفتقر للحماية السياسية وتجهل مفردات البيان و للاسف لو كانت تمتلك تلك الحماية السياسية لما قبلت بنشر بيان بتلك الصيغة الحزبية المقيتة و لكن في طرف اخر كان يدرك اللعبة من اساسها و استقل الجهل لدى البعض في مفردات اللغة عند البعض منهم. سادساً انا رجل صاق بصدق و نزاهة قضيتي الجنوب و لم استطيع اجامل احد فيها و عندما نشر البيان مباشره اعلنت رفضي له مباشره و البعض لازال يتردد في قراره ولكن الا تلاحظ انك قسيت علية شويه لكن انا من يرفض النعوت و توزيع التهم و لكن ماجاء من تداعيات لاجتماع يافع يتحتم عليه اخلاقياً ووطنياً بان لا اسكت عن ذلك لانه يهدد اكبر و افضل مشروع و طني عرفه التاريخ الجنوبي طوال تاريخه و لا يوجد لاحد مصلحه في ذلك سواء الحزب و اللقاء المشترك و السلطة. سابعاً واخيراً اللقاء المشترك و الحزب بالذات اعطاء السلطة بعض الاسماء لاعتقالهم و زج بهم بالسجن و استثنوا البعض لنفس الهدف لترويج نفس المشروع الذي تم الاعداد له في مقر الحزب بصنعاء بحضور قيادات اللقاء المشترك و انت رجل حليم و تفهما. لك تحياتي و اعذرني والله الجهاز متعب و لدي الكثير و لكن الطباعة مزعجه جداً و بالذات الحروف العربية. لك تقدير و احترامي و من خلال رسالتك وجدت فيها الكثير من الحرص الوطني و استنتجت انك تبحث عن الحقيقة الغائبة في هذا الازدحام و لكنني اقول لك بان الوقت لم يحن لكشف الحقيقة لان هناك ظروف موضوعية و ذاتيه تحيل عدم كشفها... اليك تعقيب اخر لعله يفيدنا جميعاً و هذا التعقيب كتبه لاحد الاخوان تعقيب على موضوعه و حفاضاً على الزمن انسخه اليكم/ اخوتي ابناء الجنوب حياكم الله ما جرى في اجتماع يافع ليس تحصيل حاصل و لكنها عمل مبرمج و سبق الاعداد له و عليكم تعودون لتصريحات عوبل التي اطلقها في موقع الصحوة نت. المهم يتطلب من الجميع اصطفاف جنوبي و شعبي لرفض تلك المهزلة و محاسبة من تعمد لتدويله في هذه الظروف و تحييده عن القرار الوطني بالحراك. اعلنوا الادانه تلك الاعمال الغير مبرره و التي لم تستهدف الحراك الوطني السلمي بقدر استهدافها لاروع مشروع عرفه التاريخ السياسي الجنوبي وهو مشروع التصالح و التسامح الوطني و السكوت عنها هي بادرة خطيرة قد تتبلور في نفوس و عقول البسطاء لتحقيق مشاريعهم المريضة. مطلوب من الجميع اصطفاف شعبي و جماهيري, لتنديد بالبيان الاول و تحييد من اصدر البيان عن القرارالسياسي و الوطني للحراك. مطلوب اصطفاف جنوبي لنقول لمروجي الماضي ومروجي الحزبية المناطقية بان الحراك الوطني تجاوزها و مشروعه الذي رددته الجماهير في ردفان خلف المناظل احمد بن فريد هو دستورنا و مشروعنا الوطني و لم تنالون منه.. لكم تحياتي |
اقتباس:
دعني اضع باختصار بعض العبارات التي ربما تفيد في التعرف ملامح المواقف المختلفة والدلالات السياسية : د. مسدوس تفضل على الحراك بسبع وصايا ، وعلقت عليها حينها بالقول كنا نتمنى كانت عشرة تيمما (بالوصاياالعشر ) لقيمتها السياسية وثقلها الفكري . وشخصيا أشدت بهذه الوصايا واعتبرتها قمة في التعمق والحنكة السياسية ، رغم ان الكثير من الاعضاء نعتوها بما لا يليق لانها اشارت الى اهمية تجنب ذكر هدف الاستقلال . ولم نقل ان مسدوس يهدف الى الاضرار بالحراك والجنوب ، فهذا أمر ليس في المنطق في شيء ، ولكن يمكن القول ان يرى ان من مصلحة الجنوب هذه الطريقة من التدرج في السير نحو الاستقلال . النقطة التي اعجبتي واحب التأكيد عليها فقد ذكرت ان هناك أميه سياسية تعاني منها بعض القيادات ، وهذا الآمر صحيح وهنا يأتي التشخيص السليم لينفي تهمة التآمر والحقيقة هي الجهل االسياسي . البيان الذي خرج به لقاء يافع كنت على اطلاع به قبل لاجتماع بفترة ، واقسم لك اني تحدثت مع القيادي الذي اطلعني عليه وقلت له بالحرف هذا البيان وهذا المشروع لا يؤدي الا اى مزيد من التفكك ، وان عليكم البحث عن أدوات عمل تهتم باشراك جميع مكونات الحراك دون استثناء والشخصيات المستقلة والاجتماعية والوجهاء والفاعلين ممن هم خارج الحراك واي قوى في الجنوب انتم بأمس الحاجة لاستقطابها . وأما هذا المؤتمر الذي تحضرون له فهو يخص مجلسكم فقط وليس الجنوب . نقطة اخيرة ، هذا الارهاص المتوتر والمتشظي اعتقد مرجعه وجود مشكلة اساسية من عدم الثقة بين شركاء الحراك وبالذات شركاء مجلس الحراك السلمي ، وقد طغى التوجس والحذر على كل ترحكات الاطراف المتمثلة بالفضلي وابعض المشائخ من جهة والاشتراكيين بقيادة على منصر من جهة أخرى . وهذا أمر طبيعي ووارد ، لكن مالا نستطيع فهمة ، لماذا لا يؤسس لارضية مشتركة للجميع وهي ايجاد ميثاق شرف يحتكم اليه الكل . على العموم يا صاحبي اعتقد ان هناك عجز فكري ، وتكلس عقلي ، ولم يستطيع الجميع فهم واستيعاب مبدأ اساسي قام عليه الحراك ، وهو مبدا التصالح والتسامح ، وبقي هذا المبدا مجرد شعار أجوف خالي من مضامينه . لك التحية |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.