|
هي المصيبة الكبرى التي نعاني منها يابو عامر الأنا هذه الكلمة التي تعني حب الذات والعجب والكبرياء والغرور والفخر والإستعلاء ....... الخ هذه الصفات الذميمة. هذه الكلمة التي أخرجت إبليس اللعين من الجنة ومن صُحبة الملائكة ومن جوار الملك الدَّيان حين قال " أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين هذه الكلمة التي جعلت فرعون يتصور أنه الإله والتي لأجلها غرق ثم جعل آية لمن خلفه حين قال انا ربكم الأعلى لا ضير في أن يكون لكل منا شخصيته المستقلة وأن يكون له حلته الخاصة وتميزه ولكن بدون إفراط أو إسراف ولكن ما الضوابط التي نستطيع بها تجنب الوقوع في الأنــــــــا الأناني يموت قبل الجميع فهو يعيش في ذاته ومن أجل ذاته فقط وإذا ما تحطمت هذه الذات لايبقى له شيئا يعيش من أجله أما عندما لا يعيش الإنسان من أجل ذاته وعندما يذوب في مجتمعه فمن الصعب قتله دون قتل الذي يعيش فيه وبالتالي قتل الحياة وهذا مستحيل فالإنسان نوعان لا ثالث لهما : نوع أناني وأنانيته قاتلة تؤدي إلى موته وهو جبان وخائن لرفاقه وأصدقاءه ومجتمعه بل وخائن لتراب وطنه ليست لديه لا مباديء ولا قيم ولا أهداف سامية يبغي تحقيقها وهدفه في الحياة ذاته بأن يعيش من أجلها ولأجلها فقط وعلى النقيض من هذا النوع،،من البشر يقف إنسان آخر شامخ وقوي جبار واثق من نفسه يحمل مبادئ وقيما ومثلا سامية ويعمل من أجل تحقيقها بدمه وحياته إنه يعيش من أجل الجميع من أجل حياة جديدة له ولأبناء المستقبل إنه النقيض لكل ماهو غيرإنساني خلاصة القول أن هذه الظاهرة متواجده بشكل ملحوظ على بعض المسئولين و المشاهير أو من أتاهم الله مالا كثيرا ولكن كيف الخلاص منها والتعامل معها إذا وجدت هذا هوالسؤال الكبير والمحير ؟ لك التحية ابا عامر دائما تتحفنا بمواضيك الثرية وتضع يدك على الجرح الدامي عسى ربي يهدي الجميع ويدرك انانيته قبل فوات الاوان واتمنى ان ارى هذا الموضوع موجود على طول وبصراحة اخاف من المواضيع الهامة لان بعدها يحدث اختراق للمنتدى تحية لك ودمت بخير |
الحل انيكون لنا مجلس قبلي في الجنواب تمثله كل القبايل في الجنواب
من المهره الى باب المندب وسف يكون العلاج الشافي للنانيه لنه بايكون شيوخ القبايل احسن من القاده الحالين وعطوهم فرصه ان يقودو الثوره الجنوبيه في الفتره الاخير اعلنو مشايج الجنوب انضمامهم الى الحراك الجنوبي ولي باقي من لمشايخ لم يعلن انضمامه للحرك المجلس القبلي يحاوره وبا يقنعه بان الجنوب ملك الجنوبيين وهنا اشاء الله ان الانانيه با تخف لان الشيخ بتحترمه قبيلته وشكرن لك يا ابو عامر على مواضيعك النيره دايم |
اقتباس:
لوجه الله اولا وللخير والحق والفضيلة ولكرامة الانسان وحريته ودمه وماله وعرضه اما التراب والاحجار والاشجار فامرها سهل لانها اتت لخدمة ماهو اعلاه . لك التحية |
اقتباس:
بارك الله فيك ما اجمل ما نقلته . شكرا لك. |
اقتباس:
والشكر لك موصول اخي صلاح انا على يقين بان للمشائخ قلوبا وعقولا انظف من غيرهم والقبيلة ترده ان اخطاء وبنفس الوقت يعتبر نفسه عنوانا للفضائل في مجتمع قبيلته . ولكنهم ليسوا ساسة بمعناها الحرفي هم مصلحون ورجال علاقات اجتماعية وان انتقلوا الى مربع السياسة مع التكوين القبلي فكل واحد يعود لقبيلته ومن شروط السياسة المهادنة واقتناص الفرص وهؤلاء في قاموسهم تلك معايب لايمكن ان يقبلها . ايام بريطانيا كانوا يتسابقون بالولاء والطاعة للمندوب السياسي لاجل عدد طلقات المدفعية التي تطلقها كتيبة المراسيم الانجليزية وكان على استعداد لان يرتهن امر السيادة لاجل ان تكون الطلقات اكثر من عددها لدى جاره اللدود وهذه نقطة . النقطة الاخرى انا على يقين وبحكم المعايشة ان المشائخ لم تعد تلك المشائخ ولا القبائل هي نفس روح تلك القبائل قديما . تغيرت امور كثيرة ولابد من حلول اخرى ولكن لا يستبعد منها هؤلاء المشائخ لان مكانتهم لم تزل باقية حتى وان قلت . لك التحية. |
اعتقد ان السبب يعود الى مرحلة ما بعد رحيل الاستعمار
عندما قطعنا صلتنا بتاريخ اجدادنا وهدمنا نظام قائم بكل مكوناته منذ عشرات آلأف السنين وهو (اتحاد الجنوب العربي ) واستبدلناه بـ (( الأنا )) تحت مسمسيات ثوريه تحولت بعد فترة قصيره الى مناطقيه برعاية واشراف الحجريه اعتقد ان ما عانيناه وما نعانيه هو بسبب كما يقولوا في مصر ((لعنة الفراعنه)) وبالنسبه لنا فهي لعنة اتحاد الجنوب العربي الذي هدمناه بايدينا ما حدث بعد رحيل الاستعمار ليس بالامر اللهين وقد لحقت ذلك الامر كوارث لا تعد ولا تحصى واخرها كارثة دخول الوحده وما يحصل الآن من ظاهرة الأنا تعتبر نتاج طبيعي من تلك المرحلة |
أخي الفاضل
إن تقصد هنا الآنا في القيادة وليس الآنا المناطقية على مستوى العموم فهذا أمر آخر يجرنا لسؤال آخر ..من سمح بوجود هذه الآنا لدى القيادة ؟ اليس نحن من مجد ورفع وعظم !! ولكن أحيانا قد تكون (الآنا ) القيادية هي وسيلة للوقوف في وجهة قيادة أخرى تحول أن تستغل نضال شعبنا أبشع استغلال واقصد هنا استغلا لأهداف شخصية ، وبرائي البسيط فأنه في مثل هذه الحالة فأنا أحيى مثل هذه الآنا التي تكون بهدف التصدى لما قد يسبب الضرر لمسيرة الحراك . ولكن إذا كانت الآنا القيادية في مواجهة آنا قيادية أخرى لغرض السبق في تحقيق مكاسب قبل الآخر ، فهنا يأتي دور المثقفين من القواعد الشعبية لتلك القيادة التي يفترض أن تقوم بدورها لتوجيه قواعد القيادة لأحدى الخيارين : تقويم القيادة الحالية حتى وإن أدى الأمر لإزحاتها أو ترك هذا الكيان الذي تترأسه قيادة الآنا وإنشاء اخر رديف . وبشكل أخر صريح وبما أن الحديث يدور عن حراكنا الجنوبي فأن هيئات النضال ومكوناته في حراكنا الجنوبي لم تصل بعد إلى مرحله تملك القواعد الشعبية لكون حراكنا وصل إلى مرحلة الحراك الشعبي أى حراك يقود نفسه بنفسه ، وما فعالية 8/6 الأخيرة إلا أكبر دليل على ذلك حيث شارك أبناء الجنوب من مختلف المناطق في حال تغيبت معظم قياداته نظرا للظروف الأمنية .لذلك لا أستشعر الخوف من تضخم الآنا القيادية حاليا بل كل الخوف من المستقبل .. فدايما الثورات التي تقوم وتنجح تنتهي بعد ذلك على كراسي الحكم فوق حمام من دماء رفاق النضال وهذا أيضا واقع ليس فقط جنوبي بل عربي 100% . أخي الفاضل : العلاج بسيط جدا في الوقت الحالي حسب رائي ، يتمثل بمزيد من الصبر حتى ينضح الأناء بماء فيه وترك كل التحليلات المسبقة حتى نتلمس حدث واقعي يظهر صورة الآنا القيادية صريحة أمام الجميع وحينها فأن أبسط الحلول يتم بتجاهلها .. التجاهل سيؤدي إلى أحدى الحلين أما أنقلاب قيادة الآنا ضد حراكنا الجنوبي وهذا أمر لا نخشاه لكون حراكنا وصل لمرحلة الا عودة ، أو حل أخر يتمثل في قيادة آنا تحدث فقط فرقعات صوتية دون تأثير على الساحة الجنوبية ..ومن لديه القاناعة بمحاربة طاغية فلن تعييه الهمة من محاربة طغاة أخرون . (والله من وراء القصد) ..تحياتي |
اقتباس:
مداخلة في منتهى الروعة نعم لكل منا شخصيته وفكره وطبع الانسان انه يحب التميز ولكن عندما تكون الامور محصورة بنطاقه الشخصي لكن ليس وهو يجر معه اخرون وربما شعب ووطن . يا اخي الكريم التاريخ يضرب لنا امثلة كثيرة في الايثار والتي صنعت مجدا عظيما . حتى نقدنا لقادتنا احيانا تكون بتجريح وبدون مراعاة لابسط المعايير الاخلاقية في الحديث وهذا امر اخر يستنفر الانانية من مخابئها وتجد من يدافعون عن الخطاء لان الجانب الاخر لم يراعي ايضا الاخلاق وحسن النقد وبالتالي تضيع الحقيقة بين مخطئ ومدافعون عنه وبين سيء التصرف ومدافعون عنه . عندما تنظر مليا في الامر تكتشف انها الانانية الشخصية او القبلية او الحزبية وراء هذه السلوكيات . ولكن اخي : المهم في الاطار العملي وفيما نحن فيه كيف نتعامل مع هذه الانانيات التي يمكن حصرها في : ) الانانية الشخصية " طبعا هنا اقصد في القادة المختلفون دائما" ) الانانية القبلية والمناطقية = يافعي حضرمي ضالعي ابيني شبواني ردفاني لحجي عدني صبيحي مهري ... الخ طبعا اعني هنا التكاتف بالشكل هذا على حساب الوطن العام . ) الانانية الحزبية من مكونات واحزاب ومسارات مختلفة . ولك التحية. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكر ابوعامر موضوع رائع جدا ويستحق الحوار والنقاش بكل مصداقية وكما عهدتك دائمآ في الطليعة تحياتي لشخصك وللجميع ولي عودة انشاللة للموضوع |
اقتباس:
مداخلتك اثرت في نفسي كثيرا . لان فيها ألم ووجع وتتحدث عن خطاء كارثي قادنا الى ماوصلنا اليه . افهم من كلامك ان القطع او البتر بالشكل الذي تم اوجد فينا ردة فعل سلوكية مرضية . ربما كلامك هو عين الصواب فانت اشرت الى شيء مهم ولا ادري من اشار اليه مشارك اخر ولكن ليس بدرجة البيان منك . ولكي لا نخرج عن الموضوع لاني اردت ان احصره في موضوع محدد حتى لا ننتقل الى الحديث عن الحزب وماقبل الحزب باطاره السياسي والصراع المحتدم . اقصد لو ممكن توضح لنا اكثر تاثير القطع عن ماض طويل بحياة مغايرة اوجدت النفس الانانية بالطريقة التي نعاني منها . اتمنى ان ارى منك توضيح ذلك لان ما اوجزته انت فيه الكثير من الامور الهامة بحاجة الى ايضاح. لك التحية. |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.