اذن فالعميد السعدي مطالب بان يوضح هذه الامور التي اشار اليها الاخوان .
ولابد لنا ان نعرف لماذا الاخ انيس الشريك لغته محتدة بهذا الشكل ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكازمي (المشاركة 81709) ربماالأخ أنيس الشريك على حق كما أعتقد, فبعض الناس يسرون لعاصمة لحتلال ويقضون حا جاتهم الشخصيه, وبقدرة قادر يتحوّل من ماضل جنوبي لتحرير الجنوب العربي المحتل’ إلى وحدوي, شرعي, مثل الأخ الزامكي, الذي يمنع عن الآخرين ممارسة السياسه, لأنها علم مخصص لطبقات ( تبيع الوطن الذي هي تنتمي إليه؟؟)ولكنها تكسب أموال طائله فحق يوم يملكونه في ثواني, ويضلون مناظلين,, فهل يقدر يفصح عن جنس هؤلاء؟؟ أنا مواطن جنوبي عادي جوابي بسيط. هؤلاء جبنا!!!!!!!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انيس الشريك (المشاركة 81602) صيحو للعويلة يقرحو طماش تجاة الجماعة اكيد الجماعة فقدانين لايام زمان قالو لقاء ثوان التاريخي قلنا يا عجباة وكلنا عارفين ويش دار بينهم واليوم جا لنا العميد السعدي بهذا البيان سبحانة ما اعضم شانة اللة يعين الجنوبيون على بياناتكم هذة صراحة تذكرونا بيام زمان وما الدراك وما زمان

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكازمي (المشاركة 81607) لا أرى هنا توحيد صف بل أراء عنصريه وإقصاء, فلماذ يقصى زعيم الحراك ناصر علي نوبه؟؟ فهو من خرج للميدان يطالب بحقوق العسكريين المسرحين غسرآ من أبناء الجنوب؟؟ بالرغم. من حركتنا الشعبيه المسلحه لتحرير الجنوب العربي المحتل . هي من أعلن الثوره لتحرير الجنوب العربي المحتل. بقيادة .الســــــــجر والشحتور, وتحوّلة مطالبة المسرحين إلى ثوره بعد ثورتنا لانمانع فنحن كلنا فداء لبلدنا المحتل . ولكن لماذ الإقصاء؟؟ نريد التوضيح. فقط.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ganoob67 (المشاركة 81616) الأخ أنيس ياريت توضح لنا أكثر... هل إعتراضك على البيان أم على اللقاء؟ إذا كان لديك معلومات لا نعلمها ياريتك تفيدنا و تنورنا بدلا من السخرية على البيان أو على العميد السعدي!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انيس الشريك (المشاركة 81669) يا صديقي العزيز الجماعة اكلو جماعة كباش مندي وصلحو بيان الهدام عمرة مايبني عكوش ومسدوس والسعدي وصحيفة الايام والكباش على حساب طماح

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس (المشاركة 81671) اذكانت الضيافه على حساب طماح فطماح اكيد مقتنع بالبيان وبهذا القاء والا لما خسر كل هذه لكباش هدر000 والله ياخي لانعلم ما فائده هذا الكلام في الوقت الراهن نحن نتكلم على توحيد الصف الجنوبي ونحن من يشقه000 اخي كل هولاء من ابناء الجنوب والجنوب يهمنا جميعآ وليس فئه او هيئه لاوفاق جنوبي الا بالكل000

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف العدل (المشاركة 81676) نطالب الاخ العميد السعدي ان يذكر لنا بعض الاسماء لتكوينات الحراك ...لاننا بصراحه لم نسمع احد من الذين نعرفهم ..ونعرف وضوحهم في القول والعمل مع الثوره الجنوبيه .؟؟؟؟ ثانياً .. منهم الحريصين على وحدة الصف الجنوبي الخيرين .. حسب قوله .. هل هم دعات الحريه والاستقلال للجنوب ام دعات غيره ؟؟؟؟؟ ثالثاً .. لماذا اصرار السيد العميد ومسدوس على تسميه الثوره الجنوبيه بالقضيه الجنوبيه وما تفسيرهم لمسا القضيه الجنوبي ان كان مصر هو والدكتور مسدوس على تمستها بالقضيه الجنوبيه ..؟؟؟ هل ممكن العميد يوضح مقصده من الاقتباس الاعلاء .. وهل من اجل الحريه والكرام والعزه في استعادة دولة الجنوب كامل السياده .. ام استعادة حريته وكرمته في وجود الاحتلال اليمني ؟؟؟اي اصلاح مسار الوحده كما يسميه مسدوس ... اتمنا ان يجيب العميد وان لا يقول لي من تكون كما قالها للدكتور حسن البيشي .... ابو ابداع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكازمي (المشاركة 81709) ربماالأخ أنيس الشريك على حق كما أعتقد, فبعض الناس يسرون لعاصمة لحتلال ويقضون حا جاتهم الشخصيه, وبقدرة قادر يتحوّل من ماضل جنوبي لتحرير الجنوب العربي المحتل’ إلى وحدوي, شرعي, مثل الأخ الزامكي, الذي يمنع عن الآخرين ممارسة السياسه, لأنها علم مخصص لطبقات ( تبيع الوطن الذي هي تنتمي إليه؟؟)ولكنها تكسب أموال طائله فحق يوم يملكونه في ثواني, ويضلون مناظلين,, فهل يقدر يفصح عن جنس هؤلاء؟؟ أنا مواطن جنوبي عادي جوابي بسيط. هؤلاء جبنا!!!!!!!!!!

هذا تعقب كتبته للعميد السعدي و البيشي في موقع الشعيب و طالما لازال الموضوع قائم اعيده لكم.
لك الله يا شعب الجنوب..... انتظروا القادم المؤلم...قلت لكم بان الخطر ليس من السلطة و لكن الخطر من يتقمص معاناتنا و هو المشترك و سجلوها عليه لتاريخ و حاكموني عليها و الزمن هو الحكم بيننا..ابو عهد تقريباً عرف اجزاء من الحقيقة و البقية سيظهرها لكم الزمن...المجتمع البشري يمر بثلاث مراحل و هي مرحلة الوحدة السلبية و يصاحبها في البناء الفوقي الزعامات القبيلة و هي المرحلة التي نحن تقريباً نحاول الخروج منها و تليها مرحلة التناقضات الايجابية و يصاحبها في البناء الفوقي الزعامات السياسية و التي لازلنا نبحث عنها و هذه المرحلة تجاوزتها دول كثير في قارة اسياء و تاتي بعدها الوحدة الايجابية و يصاحبها في البناء الفوق الزعامات العلمية و لازلنا بعيدين عنها..انني عندما أحدد خصوم الوحدة الجنوبية لايعني بانني ادعوا للنضال ضدهم بالذات و لكني ادعوهم للتخلص من ذلك, لنعمل معاً ضد افعالهم السيئة لاضدهم بالذات. علينا جميعاً بان نميز بين الذات و فعل الذات بحيث يتوجب علينا النضال ضد الافعال السيئة لهذا الفرد او ذلك..الانسان موجب بطبيعته سواء جنوبي او شمالي او امريكي او اوربي و اذا ما حورب هو ذاته فانها تحارب ليس فقط سلبياته و انما ايجابياته ايضاً..ان الفارق بين الوعي المدني و الوعي القبلي هو ان الوعي القبلي لا يفرق بين الانسان و افعاله و بالتالي تعالج افعالة بازالته من على الحياة......من خلال متابعتي للكثير و ما نراه من معايير لقيمة الراي حيث لازالت قيمة الراي تتحدد وفقاً لثقله او عدم ثقل او عدم ثقل مصدره لا وفقاً لصحته او عدم صحته.. رسالتي لكل جنوبي مخلص للجنوب...في الاخير عتبي على العميد السعدي و العميد البيشي لانجرارهم خلف اطفال السياسة...مع السلامة و للجميع التحية