مصادر الفكر الوهابي قسمت الوهابية العقائد إلى قسمين :
الأول : ما ورد فيه نص في الكتاب أو السنة . . فزعموا أن هذا يأخذونه من الكتاب والسنة مباشرة ، دون الرجوع إلى اجتهاد المجتهدين في معناه ، سواء كانوا من الصحابة أو التابعين أو غيرهم من أئمة الاجتهاد .
والقسم الثاني : ما لم يرد فيه نص . . وزعموا أنهم يرجعون فيه إلى فقه الإمام أحمد بن حنبل وابن تيمية . لكنهم أخفقوا في الأمرين معا ، ووقعوا في التناقض وارتكبوا المحدور ، فمن ذلك :
أ - إنهم جمدوا على معان فهموها من ظواهر بعض النصوص ، فخالفوا الأصول والإجماع . ومن هنا وصفهم ‹› الشيخ محمد عبدة بأنهم : ( أضيق عطنا وأحرج صدرا من المقلدين ، فهم يرون وجوب الأخذ بما يفهم من اللفظ الوارد والتقيد به بدون التفات إلى ما تقتضيه الأصول التي قام عليها الدين ) . ( الإسلام والنصرانية لمحمد عبدة ، وهامشه لرشيد رضا : ص 97 - الطبعة الثامنة )
ب - خالفوا الإمام أحمد صراحة في تكفيرهم من خالفهم من المسلمين ، في حين لم يجدوا في فتاوى الإمام أحمد ما يشهد لعقيدتهم هذه ، بل على العكس ، كانت سيرته وفتاواه كلها بخلاف ذلك ، فهو لا يكفر أحدا من أهل القبلة بذنب كبيرا كان أو صغيرا ، إلا بترك الصلاة . ( العقيدة لأحمد بن حنبل : 120 ) وأيضا : لم يجدوا عند ابن تيمية ما يشهد لعقيدتهم هذه ، بل الذي ورد عن ابن تيمية هو العكس من ذلك تماما . . قال ابن تيمية : إن من والى موافقيه وعادى مخالفيه ، وفرق جماعة المسلمين ، وكفر وفسق مخالفيه في مسائل الآراء والاجتهادات ، واستحل قتالهم ، فهو من أهل التفرق والاختلاف . ( مجموعة فتاوى ابن تيمية 3 : 349 ) فالوهابية إذن وفقا لعقيدة ابن تيمية هم من أهل التفرق والاختلاف
__________________

الحمد الله أن الرسالة وصلت وبدء أبناء يافع يدركون الخطر المحدق بوجودهم وتاريخهم الانساني والحضاري والمذهبي في يافع خاصة والجنوب عامة وما تعرضوا له من تهديم أثارهم الأسلامية والتاريخية من المشاهد والمساجد والقباب وغيرها الذي يعود بنائها الى القرن الثالث الهجري والقرن الرابع عشر تلك الأثار التاريخية الذي بناها أجدادنا بعرق جبينهم وفي ظروف صعبة في تلك الحقب التاريخية المتعاقبة لتكون أرث حضاري وانساني للأجيال المتعاقبة الذي بناها الاجداد قبل قرون مضت لتاكد وجود الانسان الجنوبي على هذه الارض منذ القدم وهي كنز حضاري لا يفناء فعلينا حماية ما تبقاء من تلك الأثار الثمينة كي لا تصل اليها أيدي الغدر و التطرف والغلو الحجوري والاخونجي وندعوا الله أن يحفظ الداعية المؤمن الشافعي والحبيب الجفري والحطيبي وأبو بسام والحدى عشري والقحيم وغيرهم الاحرار الذي لعبوا دور في حماية هذه الاثار والتحذير من الأستمرار بتهديمها ونسفها بالمتفجرات تي أن تي ومن التدمير المنظم والذي يأتي في سياق محو كل ما هو جنوبي تاريخي على وجه الارض الجنوبية حتى نصبح شعب مسخ بدون تاريخ وبدون حضارة أنسانية وبدون أرث حضاري ومذهبي .

ومجرد فرع عاد الى الاصل ومجرد صومال وهنود وافارقة اتوا من عرض البحر ان هولاء المجوس الخوارج قد دمروا الألأف من المساجد والمشاهد والقباب الأثرية الأسلامية وغير الأسلامية في يافع وغيرها تحت ذريعة واهية وحجج واهية أن الجنوبيين صوفية وقبورية ومشركين وملحدين وشيوعية وغيرها من الخزعبلات . أن تلك الجماعات التكفيرية أقدمت على جرائم ينداء لها جبين الأنسانية تلك الجماعات المجوسية الحجورية القادمة من بلاد الزيود الأعداء التاريخيين ليافع خاصة والجنوب عامة من دماج ومعبر ومأرب وذمار ممن تتلمذوا على أيدي الأستخبارات اليمنية . .. اليوم علينا مطاردة هولاء الخوارج ومنعهم من الأستمرار في تهديم ما تبقاء من أثار و في حال أقدامهم على تفجير أي مشاهد أو قباب أو مساجد ردعهم بكل ما أوتي من قوة . والتنسيق مع منظمة اليونيسكو لحماية الأثار الجنوبية وترميم ما تبقاء منها والله لقد حزنت حزنا شديدا على ما حل لشعب الجنوب من تدمير ومن طمس منظم لهوية وتاريخة وحياتة واثارة الاسلامية والانسانية .. لا بد من أنصاف المؤمن الشافعي وغيرة من الشباب الشوافع الذي وقفوا ضد فكرة التهديم والدور الذي لعبة في هذا المنتداء القبلي في سبيل حماية ما تبقاء من اثار في يافع لم تدمرها قوى التطرف والارهاب المجوسي اليمني الشيعي وكلابهم المسعورة في الجنوب ,, شكرا للأخ الحطيبي ,اسجل تقديري لهذا الرجل وهو الشخصية على دورة الايجابي هو والحدى عشري وأبو بسام وكلدي غيور وغيرهم لهم الشكر على تصديهم الحازم لكل من تسول لة نفسة تهديم الاثار اليافعية والجنوبية .

شدوا الهمة يارجال الجنوب واحموا بلادكم واثاركم من الانتثار والضياع والتدمير المنظم .. شكرا للحبيب الجفري والمؤمن الشافعي والحطيبي وكلدي غيور وابو بسام وكل الاحرار والدعاة الجنوبيين في هذا المنتداء القبلي ..


نقترح تشكيل لجنة من نقيب يافع ومن مندغي العفيفي

والحطيبي وكلدي غيور وابو بسام والحدعشري والمؤمن الشافعي والحبيب الجفري

لحصر ما تبقاء من اثار في يافع وحضروت والجنوب عامة وما تم تدميرة والعمل مع منظمة اليونسكو لترميمها كي تكون اثار خالدة بناها الاجداد بعرق جبينهم ولا نترك احدا يعبث بها بعد اليوم

وحتى لا يهدمها هولاء الصبية الاخونجية والحجورية .مرة أخرى .

[youtube]https://www.youtube.com/watch?v=Dj1BPgqZVvc[/youtube]
[youtube]https://www.youtube.com/watch?v=b4ULFdA-DxI[/youtube]
[youtube]https://www.youtube.com/watch?v=qieKgEW2PO4[/youtube]
[youtube]https://www.youtube.com/watch?v=u3tKpdIEpCs[/youtube]
[youtube]https://www.youtube.com/watch?v=vpAlHuHEBtk[/youtube]
[youtube]https://www.youtube.com/watch?v=x-L05vKFdQc[/youtube]
[youtube]https://www.youtube.com/watch?v=0dNABe46Nco[/youtube]
[youtube]https://www.youtube.com/watch?v=mcTfl4jbz28[/youtube]

[youtube]https://www.youtube.com/watch?v=859J0iO2Iw0[/youtube]

[youtube]https://www.youtube.com/watch?v=bTzBGQQpG-M[/youtube]

الشباب المومن وقال الشافعي المومن الشافعي بري منكم ياحوثيين ياايرانيين
[youtube]https://www.youtube.com/watch?v=fSiz0n1t1Uc[/youtube]

شوفو ماذا يفعلون هولا الدجالون
[youtube]https://www.youtube.com/watch?v=BHzFmFLHZXQ[/youtube]

[youtube]https://www.youtube.com/watch?v=NZXRy6pFRyw[/youtube]

تكلم من اخي قلم الاحرار فانك مهما تاتي به من البراهين على ضلال جماعة الحوثي المتغطي برداء الشافعي فانك لن تجد اي رد غير الشتم فقط هؤلاء الناس اخشى ان يكون الله قد ختم على سمعهم وابصارهم فاستمرأو الدجل والبدع والشركيات حتى اعتبروها ديناً يعبدون الله به

وأنت زيدي مجوسي بثوب حجوري أخونجي .