أدعاءات وعجائب وغرائب الغريب علي
عند ما يتصفح الانسان السوي كتابات علي الغريب ستجد فيها كلام غرائب وعجائب وإدعاءات الهدف منها دفن أرض ووطن وهوية وإلها العامة بكلام مغالطات من الستينات يكرره من يسمون أنفسهم بالثوار التاريخييون والعجب إن تأتي المغالطات من مسشارهم الذي لم يتصف بالشجاعة والصدق والدقة في قول الحقائق كماهي تاريخياً ولكن أراد أن يقوم بدور كاتب الحروز ومنقش حسب الطلب في سوق النخاسة وفقاً والعرض والطلب والربح والخسارة السريعة التي وصلت شعب الجنوب العربي إلى ماهو عليه اليوم واليكم التساؤلات التالية:
* ماهي هوية الوطن والارض والشعب الذي يمثله الغريب أصلاً لانه يتكلم عن اليمن وشماله وجنوبه وتارتاً جنوب مجهول وهذه أثباتات تدل بإنه بدون ولاء وأنتماء لهوية أرض وشعب ودولة معينة وقد يكن في وضع البدون وهما كثرة في العالم.
* كل أدعاءاته هي معانات ناتجة عن جريمة أرتكبت وحاول أخفائها وركزعلى أعراضها ودافع عن مرتكبيها وهذه الصفات لا تتوفر بمستشار الخير وقد أجزم بإن من يسمعون عجائبه وغرائبه بإن يوصلهم إلى شر باب اليمن مثل ما حدث لمن يسمون أنفسهم بثوار الجبهة القومية لتحرير الجنوب اليمني الذين قدموا الارض على طبق من ذهب لليمنييون في نكبة ٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م.
* هو أفتري على من يسميهم بالشماليون ولم تتوفر فيه الشجاعة بإنهم أعلنوا دولتهم في ١٩٢٠م تحت أسم المملكة المتوكلية اليمنية ولم يطلقونة عليها الشمالية والذين ذهبوا اليهم هم غير يمنييون وتنكروا لهويتهم وأعلنوابإنهم يمنييون ويريدون ثورة ضد الجنوب من أجل إن يعود إلى اليمن الاصل وعلى رأسهم نائب سلطنة يافع السفلى محمد بن عيدروس وعاقل مكتب الموسطة النقيب وكذا أنسلخوا من رابطة أبناء الجنوب العربي أمثال: قحطان وفيصل وباذيب والسلامي وبعض من ضباط الجيش والامن الذين لعبوا بدور التأمر على أرضهم ويعرف بإن من يسمون أنفسهم ثوار ١٩٦٣م أستلموا السلاح والذخيرة من صنعاء بطلبهم وليس رغماً عنهم.
* لماذا لم يشير المستشار إلى أهداف ما تسمى: (بثورة ١٤ أكتوبر ١٩٦٧م ) ووثيقة أعلان ماتسمى: (بجمهورية اليمن الجنوبية الشعبية) التي رفعت شعارها العظيم: ( النضال من أجل الدفاع عن الثورة اليمنية وتحقيق الوحدة اليمنية وبناء الحزب الطليعي اليمني) في ٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م وحققت أهدافها ومهامها التاريخية وإلغيت في ٢٢ مايو ١٩٩٠م لانها أدت الدور المناط بها مليون بالمليون.
* يوهم العامة بإن (جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية) كانت دولة أهل الجنوب وهذه أفتراءات ومغالطات ستذهب مع الرياح عند أي محادثات أو حوار لان دستورها ووثائقها تثبت بإنها دولة( يمنية) لكل الشعب اليمني فرضتها ضروف خاصة إلى إن أنجزتها والغاها اليمنييون أنفسهم مثل ما أعلنوها في ١٩٦٧م.
* كرر أكثر من مرة كلمة أتحاد وهذه مغالاطات لان ما تم في الاتفاقيات هي دمج أستكمال لاعلان ٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م حيث تم دمج الارض وأصبحت أرض يمنية واحدة ودمج الشعب وأصبح شعب يمني واحد وإدارتان يمنيتان وكانت عدن هدفها أستكال الدمج بعكس صنعاء .
* كرر في كتاباته الرئيس البيض أكثر من مرة وهذه أفتراءات لانه لم يكن رئيس وكان أمين عام الحزب الاشتراكي اليمني ومن ٢٢ مايو ١٩٩٠م عزل نفسه في صنعاء لانه أعلن بإنه أنجز الهدف التاريخي لثورة سبتمر وأكتوبر والحزب الاشتراكي اليمني وما حدث في ١٩٩٤م لم يمت بصله لخلافات تخص الارض وشعب وهوية الجنوب العربي. وإنما كانت خلافات تختص بتنظيم عمل دولة الجمهورية اليمنية بين الرئيس اليمني ونائبه.

الغريب والسقاف لا يميزان بين الوحدة والاتحاد بقصد أو بدون قصد
يوجد في القانون الدولي: أتحاد بين دولة أو أكثر. ويوجد نوعان من الاتحادات. اتحاد فيدرالي أو كونفيدرالي. ولم يوجد شيء في القانون الدولي الوحدة الاندماجية كنوع من الاتحادات. وكل ما يرددان من كلام هي : هرطقة سياسية وليس لها علاقة بالقانون العام والخاص.
كلمة وحدة تعني: وحدة غير قابلة للتقسيم. شيء واحد وتعني ضد: التنوع أو المتعدد. وضد التقسيم. وتعني في الواقع القانوني: دولة دولة بسيطة ( موحدة ) . دولة بسيطة أو الموحدة: تتركز سلطتها في: رئيس واحد ومجلس وزراء واحد ومجلس تشريعي واحد ومحكمة علياء واحدة. وهذه الدلالات منصوص عليها في أالاتفاقيات الموقع عليها من ١٩٦٨م. وكذا أكدتها أهداف ومبادى ثورة ١٤ أكتوبر ١٩٦٣م. حيث والواقع الذي فرضته في أعلان ٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م . كان شعب يمني واحد وأرض يمنية واحدة وأحزاب يمنية واحدة وهوية يمنية واحدة وإدارتان يمنيتان أنجزن مهمامهما في ٢٢ مايو ١٩٩٠م .. حيث ومن يحاولون اليوم الهرطقة في الاتفاقيات التي وقعت وإنها بين شعبين أو دولتين فهما يضحكون على: الله وخلقه وعلى أنفسهم وكلامهم لا يسمن ولا يغني من جوع وستشل كلامهم الرياح لانه بدون أساس وإن الحق الباين هو: تحرير وسيادة وأستقلال الجنوب العربي الذي تم أحتلاله من قبل الاستعمار اليمني الاجنبي وبمساعدة عملاءه في ٣٠ نوفمبرر١٩٦٧م. بأسم الجنوب العربي ومن قبل الجنوبييون العرب وليس غيرهم كلمتيمننون الذين هم جزاءً من نسيج شعب ودولة أسمعا اليمن. وما تم في ٢٢ مايو ١٩٩٠م هو ليس أتحاد بين دولتان وفقاً والقانون الدولي ولكن قام أمين عام الحزب الاشتراكي اليمني بقناعاته وتنفيذ لاهداف حزبه وثورته بإعادت أرض أعتبرها يمنية إلى اليمن. لانه يعتقد بإن الاستعمار الاجنبي سلخها عن صنعاء الام. وهو بنضالاته وتضحياته أعادها كواجب وطني وثوري ونضالي بدءه في يوم ١٤ أكتوبر ١٩٦٣م.