|
|
|
|
|
الاخبارية بيان صادر عن رئيس مجلس حراك عدن ورئيس المنظمة اليمنية للدفاع عن حقوق الانسان نفيى علاقتهم وصلتهم بقائمة الاربعين وفي مايلي نص البيان كما وصلنا .
في ظل استمرار القمع والتعسف بحق ابناء الجنوب وبشكل هستيري ومتواصل دون مراعاة لحرمات او محرمات من قبل قوات الاحتلال اليمني تفاجئنا بورود ااسمائنا من ضمن قائمه لا نعلم مصدر اصدارها واعتبار هذه القائمة هي البديل للحراك الجنوبي في مايسمى الحوار الوطني المزمع اقامته في شهر نوفمبر القادم واننا اذ نستغرب ان تتحول بعض الشخصيات الجنوبية الى شخصيات تمتهن الكذب والتدليس والتضليل خدمة لاغراض تخدم مصالحها الشخصيه او توجهاتها الحزبيه واننا اذ ننفي علاقتنا وصلتنا بالقائمه المشؤومه سالفة الذكر ندين وبشده اقحام اسمائنا في هذه القائمه ونؤكد اننا مع خيار شعبنا الجنوبي في استعادة دولته كاملة السيادة وعاصمتها عدن وانها لثورة حتى النصر الخلود للشهداء الشفاء للجرحى الحرية للاسرى عمر جبران احمد رئيس مجلس الحراك السلمي - عدن الدكتور سيف علي حسن المنظمة اليمنية للدفاع عن حقوق الإنسان ويمثله الدكتور سيف علي حسن |
كلمات الشاعر هاني باديان قالوحراكي قلت طبعاً حراكي .. كل الحروف الساكنه تشتي احراك.. قالوتباءترجع زمن الاشتراكي..قلت اسألوعن موقفي جاك شيـراك.. موقف موحديرفض الانتهاكي..ويرفض ولدسنحان يأمروينـــــــــهاك.. هذه قضية شعب من الضلم شاكي ..ماهي قضية حزب غدّاك عشّاك.. عدن عدن باقول لبئ نداكـــي..كم من ولـدبصرخت العـــــزناداك.. ياسعدمن بارضك تنفس هواكي بيعيش طول العمريهواك يهواك.. وفي ختام القول روحي فداكي ..وكل الجنوبيين بالروح تفداك. |
(كشف المستور) عن فساد الإعلام بصندوق إعادة إعمار حضرموت والمهرة (السند المتصل بالنهب الأوسط)ج1
http://syonpress.net/images/stories/...%20motaafi.jpg تكشف سلسلة وثائق –ينفرد موقع سيئون برس بنشرها- حجم الفساد والإفساد الممارس إعلاميا في صندوق إعمار حضرموت والمهرة, ونقف في أول هذا الكشف على ماجرى مطلع يناير 2011م,حيث نشر موقع( المكلا اليوم )وقتها تقريرا تحت عنوان: (عقب عامين على تأسيسه..كشف المستور في صندوق إعادة إعمار حضرموت والمهرة) وتناقلت المواقع الإخبارية والمنتديات الالكترونية هذا التقرير كونه لامس هموم كثير من المواطنين وكشف مكامن الخلل في أداء الصندوق. http://syonpress.net/images/stories/10.jpg وما إن مضت 5أيام على نشر التقرير,استجمع "مسئول الوحدة الإعلامية" قواه وتمخض فولد خطابا فيما يلي نصه: الأخوة / موقع المكلا اليوم الألكتروني حفظهم الله عناية السيد / سند بايعشوت رئيس تحرير الموقع تحية طيبة وبعد الموضوع : المقال المنشور بموقعكم بتاريخ 4 / 1 / 2011م بعنوان ( عقب عامين على تأسيسه .. كشف المستور في صندوق إعادة إعمار حضرموت والمهرة) . تحياتنا وتقديرنا لجنابكم الكريم وأعانكم الله على أداء رسالتكم الإعلامية السامية ونتمنى لكم التوفيق في أعمالكم , وإشارة إلى الموضوع أعلاه بخصوص المقال المنشور في موقعكم بتاريخ 4 / 1 / 2011م والذي تناول عدد من القضايا والمواضيع المرتبطة بصندوق إعادة إعمار محافظتي حضرموت والمهرة ، ولأن الموضوع وللأسف تضمن افتراءات ومعلومات خاطئة تؤدي إلى تضليل الرأي العام وتمس عدد من الأشخاص .. وعليه فإننا نطالبكم بتأكيد ما ذكر من معلومات في المقال بوثائق رسمية قانونية خلال ثلاثة أيام من استلامكم الرسالة ، مالم سنقوم آسفين للجوء الى الجهات القضائية لإجراء اللازم تجاه ذلك . وتقبلوا خالص شكرنا وتقديرنا احمد سعد الخطيب مسئول الوحدة الإعلامية وهنا يبرز الدور المناط بمسئول الوحدة الإعلامية وهو الترويع والترهيب وهذا ثابت من خلال اللغة المستخدمة في مخاطبة الآخرين وكأنه وكيل نيابة بالرغم أن راتبه يفوقه بقليل. وانقضت الثلاثة الأيام ولم يحرك "خطيب" الصندوق ساكنا من سبيل توعده بتقديم دعوى أمام القضاء,وتنصل موقع المكلا اليوم عن مواصلة نشر التقارير اللاحقة التي وعد بها القراء,وبالنظر إلى كشف االمتعاقدين مع الصندوق لشهر مارس2011م ظهر موقع المكلا اليوم في كشف ممضي من المهندس/لطفي البعسي مدير فرع الصندوق بالمكلا يمنح بموجبه الموقع ضريبة صمته اللاحق بثمن بخس وقدره 60000فقط ستون ألف ريال يمني لاغير عن كل شهر ميلادي بحسب العقد الذي لايزال ساريا حتى اللحظة ؛ ولذلك كله فلن ننتظر من المكلا اليوم غير التحيّز المفضوح والعلني للمادة طالما والكلمة هناك مدفوعة الأجر من الفاسدين ولصوص المال العام أولا بأول. http://syonpress.net/images/stories/110.jpg وفي الأثناء نعرض للقارئ الكريم عقد عمل آخر مع إعلامي طالما وصف بأنه العقل الإقتصادي لمحافظي حضرموت الأسبق واللاحق والحالي والقادم لما يتمتع به (الاستشاري)من مواصفات قلما توجد عند غيره،والعقد هو مفتاح لحل اللغز الذي يراوح جميع الأذهان حول ما تم في مشاريع تريم عاصمة الثقافة الإسلامية وموضح في العقد ثمن الخدمة المقدمة للصندوق وتقدر بـ 700 دولار شهرياً تبدأ من 1 / 1 /2010م وتستمر حتى 30 / 6 / 2010م أو أي فترة أخرى. ومثل كل وكالات الاستخبارات وعصابات المافيا،فقد نصت المادة 6 من العقد على التزام (الإستشاري )بعدم إفشاء أية معلومات خاصة أو سرية تتعلق بالخدمات في موضوع هذا العقد دون موافقة كتابية مسبقة من صاحب العمل. http://syonpress.net/images/stories/2jpg وإجمالا فإن الإدارة التنفيذية للصندوق تعتمل سياسة ثابتة بأن لاصوت يعلو فوق صوت فسادها ولصوصيتها,وتُسخر في سبيل تنفيذ ذلك كل الإمكانيات لإرهاب الصحفيين بشتى الطرق,تلفيق الدعاوى من أشباه المحامين وأوهنهم واردة تماما وأحيانا للدهس والدهس الآخر,بحيث لاتتورع عن استخدام أحدهم للسب والشتم العلني,وآخر للبلطجة العلنية,وآخر للتزوير في المستندات,كما تكشف تحقيقات النيابة العامة آخر استخدم للسرقة. ولطالما أن كل هؤلاء ارتضوا لأنفسهم أن يكونوا أدوات رخيصة القيمة لاتبالي بأفعالها تلك من الإنضمام إلى عالم الجريمة وأرباب أصحاب السوابق ؛ فإن المستقبل المظلم سيكون بانتظارهم قريبا خلف القضبان يقضون العقوبات المقررة شرعا وقانونا إن عاجلا أو آجلا بحسب مايقضي به القضاة الجزائيون في المحاكم المختصة مكانيا.. وللإعلام وفساده بقية باقية كلمات الأمير الشاعر/عبدالرحم ن بن مساعد إحترامي .. للحرامي !! صاحب المجد العصامي .. صبر مع حنكة وحيطة .. وابتدا بسرقة بسيطة .. وبعدها سرقة بسيطة .. وبعدها تَعدى محيطه .. وصار في الصف الأمامي .. ! احترامي .. للحرامي .. !! احترامي .. للحرامي .. صاحب المجد العصامي .. صاحب النفس العفيفة .. صاحب اليد النظيفة .. جاب هالثروة المخيفة .. من معاشه في الوظيفة .. وصار في الصف الأمامي .. احترامي .. للحرامي .. !! احترامي .. للحرامي .. صاحب المجد العصامي.. يولي تطبيق النظام .. أولوية واهتمام .. ما يقرب للحرام .. إلا في جنح الظلام .. صار في الصف الأمامي احترامي .. للحرامي .. !! احترامي .. للحرامي .. صاحب المجد العصامي .. يسرق بهمة دؤوبة .. يكدح ويملي جيوبه .. يعرق ويرجي المثوبة .. ما يخاف من العقوبة .. صار في الصف الأمامي .. احترامي .. للحرامي .. !! احترامي .. للحرامي .. صاحب المجد العصامي .. صار يحكي في الفضا .. عن نزاهة ما مضى .. وكيف آمن بالقضا .. وغير حقه ما ارتضى .. صار في الصف الأمامي .. احترامي .. للحرامي .. احترامي للنكوص .. عن قوانين ونصوص .. احترامي للفساد .. وأكل أموال العباد .. والجشع والازدياد .. والتحول في البلاد .. من عمومي للخصوص .. احترامي للصوص .. !! |
|
بعد يوم الاربعاء الدامي .. انزلوا احكام الله ببلاطجة يافع -------------------------------------------------------------------------------- كتب / يافع اليافعي من تكلم عن التصرفات , او كتب عن السلبيات او حذر من الاخطاء او نصح بعدم التقاعس والمجاملات والاستهتار , وجهت له اسهم اللوم والتخوين والاتهامات والتشكيك , لترشق به وطنيته وكرامته وانتمائه ومصداقيته ونسبه , وكأن الحديث عن سلبيات اليافعي او الاشارة الى اخطائه او جرائمه , من المحرمات التي لا يجب الاقتراب الى محرابها , وكأن اليافعي ملاك معصوم وذات مصون , لا ينبغى التعرض لها او المساس بها , وهؤلاء الذين يدعون ذلك , اما جهلة او متعصبون او انتهازيون ومتسلقون , او كذابون ومنافقون , لا يهمهم الا مصالحهم وإظهار انفسهم , واليافعي الصادق بقوله الاصيل بانتمائه المحب لأهله , هو من ينصح وبقول الحق يصدح , دون مبالي او مهتم , بكل من يزعل او يغضب , لذلك نكرر ونقول , اوقفوا بلاطجة يافع ومجرميها , وانزلوا احكامالله فيهم , ولا تآخذكم بهم رحمة ولا رئفة , فأمثال هؤلاء المجرمين لا يشرفون يافع ولا يفيدونها , فاعواد المشانق اولى برقابهم ول تتنقع السيوف بدمائهم . يوم الاربعاءالدامي , سيبقى في الذاكرة اليافعية , جرح غائر لن يندمل بسهولة , وستعيد عرض مشاهده المؤلمة كل حادثة او كارثة قد تحدث مستقبلاً لا سمح الله , ولا نستبعد ذلك بطبيعة الحال ما ظل الحال على حاله , اهمال وتقاعس واستهتار واستهزاء ولا مبالاة وخوف من البلاطجة و مداهنة لهم , بدلا من الوقوف بحزم وشدة في وجوههم وردعهم بكل قوة , فقد أمنوا العقوبة فزادوا بالبغي وتمادوا بالتهور وضاعفوا بالاستهتار وأكثروا بالفساد , فاستخفوا بقيم الدين وحقوق الناس وثوابت المجتمع , فداسوا نعمة الطمأنينة والأمان بأسلحتهم وقنابلهم قبل احذيتهم , فأصبحت حياة الناس مرهونة لديهم ولعبة بأيديهم ومستباحة لرعونتهم وبلطجتهم , وما حدث بسوق الرباط يوم الاربعاء الاسود , ليس الا مشهد من مشاهد الدم والدمار عرض على خشبة مسرح الشر والشيطان , الذي لا زال مثخن بمشاهد الفواجع والموت , فما حدث ليس الا عرض اولي لمشاهد قادمة متعددة , قد يأتي اليوم الذي نتمنى فيه ان تكون المشاهد بحجم ما حدث في الرباط ولا تزيد , فلا يستبعد كل ذي لب تكرار مثل هذه الجريمة التي ادمت قلوب اليافعيين جميعاً ودمرت نفسياتهم وبددت افراحهم وهوت بهم الى وادي سحيق , يتخبطهم فيه الحزن والندم والحسرة بعد ان فات الفوت ولن ينفع الصوت , ان لم نتحرك بسرعة وهمة وبوقت محدد ومحسوم النتائج , بعيدا عن الحسابات الضيقة او الاستغلال السيئ , بقُية الظفر بمكاسب مادية او اجتماعية او حزبية , كما حدث سابقاً في بعض المشاكل فكانت النتائج كارثية على يافع , وما نتائج حوادث التقطع والسرقة والقتل فى نغيل الخلاء وغيره من الاماكن وكارثة قرية شرف النجارين ومقتل الشاب السعدي وغيرهما من المشاكل التي لا زالت عالقة والكل يتفرج وينتظر , الا ابلغ دليل على ذلك , فكل المقومات المؤدية لتكرار مثل هذه الكوارث لا زالت قائمة وأدواتها متوفرة وبلاطجتها متواجدون وفي اسواق يافع وطرقها لا زالوا يتقطعون ويقتلون , دون وازع من دين او رادع من مجتمع او ضمير , في ظل فراغ قانوني وتسيب امني رهيب . ان على شيوخ يافع وعقالها ورموزها ومثقفيها وشبابها والمسؤلين فيها , المساهمة السريعة والفاعلة بوضع الحلول الناجعة لمثل هذه الحوادث , وسرعة سن قانون يجرم ويعاقب كل مجرم ومذنب ومستهتر , ويقف بوجه كل مخرب ويضبط كل متورط بجرائم امنية او بتصرفات طائشة ,او من يتستر او يؤي مدان او متهم , والتصدي لظواهر حمل السلاح بكل انواعه وخاصة في الاماكن العامة والمزدحمة وضبط كل مختل اومريض نفسي والزام اهله به وسرعة تقديم كل المتهمين في قضايا وجرائم وتمكين العدالة منهم لينالوا جزاءهم العادل , كما يجب عليهم حصر كل المشاكل الخطيرة او التي لا زالت عالقة على ذمة القانون او الصلح القبلي او متعثرة بسبب المصالح الشخصية والأنانية , الى سرعة حلها وحسمها بما يرضي كل ذي صاحب حق , حتى لا تتفاقم الامور وتتسع الهوة وتتهيأ البيئة لشياطين الانس والجن , لتأجيج المشاعر وحقن الانفس بالأحقاد والتعصب والكراهية , فيحدث ما لا يحمد عقباه ولن ينفع بعده ندم , لقد تكلمنا وكتبنا وحذرنا من مغبة استمرار مثل هذه المشاكل دون حلول جذرية , من انها لن تأتي الا بالويلات والمآسي , ان استمرت معلقة او بحلول مغتضبة او مبهمة او منقوصة او مخالفة لشريعة الله وسنة نبيه , فالحل بميزان الشرع , وبتطبيق احكام الله على كل المجرمين والجناة دون هوادة , اللهم اني بلغت اللهم فاشهد . إقرأ المزيد: http://www.dhal3.com/vb/showthread.p...#ixzz2B86QCKZj |
بسم الله وكفى والصلاة والسلام على الحبيب المصطفى الأخوة الكرام السلام عليكم ورحمة ا لله وبركاته ,,, أما بعد :- فكم يحز بالنفس أن نرى حرمة الأموات والمقابر تنتهك بالماضي والحاضر بقصد وبدن قصد من قبل أناس منا وفينا ففي الماضي أي ما بعد الاستقلال وعلى سبيل المثال لا الحصر اتُخذَ من المقابر أماكن لبناء المدارس لتعليم الأولاد على قبور أبائهم وأجدادهم أما اليوم كم من مقابر تنتهك حرماتها وقبور تنبش ولم نسمع أو نرى من ينكر على القوم الجاهلين المعتدين ومن هذه الأماكن التي انتهكت حرمات مقابرها وقبورها هي القارة http://www.m5zn.com/uploads2/2011/11...9kba2dfbj5.jpg فالقارة لا تخفى عليكم أيُها الأحبة ,,, توجد في القارة قبور كثير حتى أن الزائر يذهل لكثرتها مقابرها ثلاث حسب علمي كزائر الأولى قبل أن يلج الزائر إلى القارة عبر بوابتها أو سدتها الشهيرة يمر بالمقبرة التي تقع قبل مدافن الحبوب والتي تمر السيارات على جزء من قبورها والثانية بعد الارتقاء اليها وبعد أن تجاوز ميدان الفروسية أو في نهايته http://www.m5zn.com/uploads2/2011/11...eo4yjc1crz.jpg يشاهد الزائر أضرحة وقبور سلاطين آل عفيف مبنى عليها بنيان وقبب وقبور أخرى بجانب وإمام الأضرحة وهي على مستوى الأرض تقريبا وتخرق جوانب المقبرة طرقات (رجل) وتحديداً على القبور التي في الطرف الشرقي تقريباً .... والمقبرة الثالثة تقع بجانب ماجل القارة (الداخلي) وهي واسعة كثيرة القبور... http://www.m5zn.com/uploads2/2011/11...5wr7hth7rq.jpg الطرقات قطعتها من الجوانب والوسط طولاً وعرضاً ومسقى الماجل يمر من خلالها ... الزائر قد يمر على أطراف أو وسط تلك المقابر دون أن ينتبه لان المقابر لم تسور أو تحدد بعلامات تنبه المار وبعض القبور طمست علاماتها لكثر مامر عليه من بشر وحيوان .. ولكن المشكلة التي نحن بصدد الخوض فيها بان البعض تجرئ على انتهاك http://www.m5zn.com/uploads2/2011/11...f26nb9ybb5.jpg حرمات تلك المقابر والقبور عن قصد اما بنبش قبورها بقصد البحث عن كنوز حسب زعمهم أو بالمرور بمواشيهم ودوابهم على تلك القبور مع علمهم بذلك والله المستعان... ومن هنا ومن خلال موضوعي هذا سوف يتركز حديثي على المقبرة الثانية وتحديداً قبور (أضرحة) سلاطين آل عفيف مع بيان الإحكام الشرعية في حرمة الميت والقبر والمقابر وبيان بدعها وسوف يكون ذلك بنهاية الموضوع... في المقبرة الثاني يوجد بها عدد من الأضرحة لسلاطين آل عفيف نسأل الله أن يغفر لهم ولنا ولجميع المسلمين قبور السلاطين شُيد عليها البنيان وكأنها مساجد http://www.m5zn.com/uploads2/2011/11...cjy2tmnqg8.jpg ويوجد محارب بالقبور باتجاه القبلة أشهر وأكبرها ضريح السلطان سيف بن قحطان بن معوضة العفيفي عليه رحمة الله وحسب علمنا بان أخر من دفن بتلك المقبرة هو السلطان محسن بن علي العفيفي http://www.m5zn.com/uploads2/2011/11...5bhj06yhm7.jpg ونقش على قبة الضريح دعاء( اللهم اغفر للسلطان محسن بن علي ) وطمست كلمة السلطان من الدعاء وكما هو موضح بالصورة بينما السلطان عيدروس بن محسن بن علي العفيفي غفر الله له دفن في الحصن بجانب داره وأخر سلاطين آل عفيف السلطان محمد بن عيدروس بن محسن العفيفي رحمه الله كما هو معلوم تم تصفيته جسدياً مع شقيقاه ومجموعة من أعيان يافع بسلب حُمه ولا تعرف قبورهم.. نعود إلى المقبرة المذكور جميع الأضراحه بدون أبواب حيث يسهل على الحيوانات السائبة والأليف وغيرها الدخول والمبيت بداخلها وعلى قبورها دون أي مانع http://www.m5zn.com/uploads2/2011/11...qk92wrjer2.jpg ضريح السلطان سيف بن قحطان بن معوضة العفيفي عليه رحمة الله وأهميته التاريخية http://www.m5zn.com/uploads2/2011/11...o97vc5vr6o.jpg فالضريح المذكور يعتبر اكبر الأضرحة ويقُال بان وثائق يافع وتاريخها وسجلاتها والبصائر وغيرها من الإحكام كان يحتفظ بها بداخل الضريح وتخزن بطريقة لا يمكن يتلافها التلف وبعد الاستقلال ودخول الجبهة القومية القارة تم الاستيلاء على محتوى الضريح والتصرف بها .. http://www.m5zn.com/uploads2/2011/11...v1roltewnd.jpg وقد كان للضريح باب صمد لعدة قرون شوهد أخر مره بتاريخ 02/10/2008م http://www.m5zn.com/uploads2/2011/11...2kqvzn1m9m.jpg وعند تكرار الزيارة للقارة بتاريخ 25/04/2010م كان الباب في خبر كان !!! الضريح من الداخل كالمسجد تماماً http://www.m5zn.com/uploads2/2011/11...ru4kylrscz.jpg له محراب وقبة وأرضيته مستوية وبداخله عدد من القبور بمستوى واحد بعكس التوقعات حيث كنا نضن بان الضريح يرقد فيه جثمان السلطان سيف بن قحطان بن معوضة العفيفي عليه رحمة الله كما توجد بعض الكتابات على جدرانه .. http://www.m5zn.com/uploads2/2011/11...21stua4mx7.jpg http://www.m5zn.com/uploads2/2011/11...r2wo54gkm9.jpg وعند زيارتنا للقارة في المرة الأخيرة بتاريح 19/09/2011م شد انتباهنا حفريات بداخل ضريح السلطان سيف بن قحطان بن معوضة العفيفي عليه رحمة الله وهي واضحة المعالم حيث تمكن أشخاص من حفر القبور ونبشها بعد تكسير الطبقة الإسمنتية فاستغربنا من ذلك http://www.m5zn.com/uploads2/2011/11...fgrtxmxpk4.jpg وعندما سألنا شخص ممن تبقى من سكان القارة عن الفاعل فاخبرنا بان أشخاص ربما قد يكنوا معروفين لديه قاموا بنبش قبور الضريح بحثاً عن الكنوز وأفاد بأنه قام هو بنفسه بإعادة دفن الرفات في حفرها (عبارة جمجمتين وإعظام ). |
بيان رقم(1) لتجمع أبناء يافع في جوانزو-الصين
انطلاقاً من واجبنا الإنساني والأخلاقي وتعاليم ديننا الحنيف والحاجة الملحة لمواجهة كل القضايا والتحديات التي يواجهها أبناء يافع داخل الوطن وخارجه والعمل على لم الشمل وتوحيد كلمة أبناء يافع ومد جسور التواصل فيما بينهم والتواصل مع من يهمهم الأمر. . ونزولاً عند رغبات أبناء يافع في مدينة جوانزو فقد عُقد الاجتماعات التأسيسية في مدينة جوانزو لتجمع يجمعنا تحت سقف موحد. وحضر الاجتماعات عدد من أبناء يافع المقيمين في مدينة جوانزو, وخلال الاجتماعات تم شرح الأهداف التي تأسّس من أجلها التجمع وهي بالأساس خدمة يافع وأبنائها, وقد أقرّ المجتمعين طرح اللبنة الاولى لرص الصف وتوحيد الجهود. وأقرّوا النظام الداخلي لعمل التجمع واعتبروا التجمع هو الممثل لأبناء يافع في مدينة جوانزو وله كامل الصلاحيات في الوقوف أمام كل القضايا التي تهم أبناء يافع والتعامل معها بالطريقة التي تحفظ لأبناء التجمع العزة والكرامة المعروفة عنهم وقد تم أختيار وتكوين أدارة (الهيئة العليا) للملتقى للفترة التأسيسية وهم: ماجد القاضي-- رئيسا أكرم الحوشبي -- نائب أول سالم الجعدبي -- نائبا ثاني عماد بن عطية-- المسؤول المالي أوسان قاسم-- المنسق الاداري والميداني وفيما يلي النظام الداخلي للمجلس كما أقرّه الأعضاء:- ملتقى أبناء يافع في جوانزو – الصين الشعبية الأسم:- ملتقى أبناء يافع في جوانزو- الصين التعريف:- يعتبر نشاط هذا الملتقى مستقلاً ولا ينطوي تحت أي دستور لأي منظمة, ويعتبر هذا الملتقى الممثل لأبناء يافع المشتركين فيه في مدينة جوانزو , ويتتوق التجمع الى الخدمة و الوقوف أمام والتعامل مع القضايا التي تهم المنتسبين للتجمع على حسب الاستطاعة والله على كل شيء قدير.. تتكون العضوية العامة للملتقى من جميع أبناء يافع القاطنين في مدينة جوانزو وضواحيها ويحق لأي عضو من العضوية العامة أن يرشح نفسه أو غيرة من المشتركين للهيئة العليا لأدارة التجمع. . يعتبر الملتقى جزء لا يتجزاء من الجهود الداعمه لمصالح أبناء يافع ومصالح البشرية أجمع في الصين وخارجها ويعتبر داعم وسند لأي كيان أو شخص مشابه له ويحمل نفس الأهداف. الأهداف:- 1 - الوقوف أمام القضايا التي تهم أبناء يافع في مدينة جوانزو د والتعامل معها بالشكل الذي يتطابق مع رغبات ومطالب الأعضاء. 2 - التواصل مع والعمل الى جانب كيانات وأشخاص مماثلة تخدم أبناء يافع في الصين وخارجها والتنسيق معها من أجل التعامل مع القضايا التي تهم أبناء يافع أينما كانوا. 3 - التواصل مع الشخصيات من أبناء يافع والتنظيمات التي تجمعهم في دول تواجدهم في المهجر للتنسيق على العمل نحو تحقيق أهدافهم وتطلعاتهم. 4 - دعم ومساندة أبناء يافع ومن طلب العون والمساندة داخل الوطن وخارجه على مواجهة التحديات التي قد تواجههم بين الحين والآخر في شتى جوانب الحياة على قدر الاستطاعة. . 5 - تفعيل وتنظيم جهود أبناء يافع الفردية في الصين لمواجهة كل التحديات التي يستوجب التعامل معها. 6 - العمل على حل المشاكل والخلافات بين أبناء يافع في مدينة جوانزو خاصة والصين عامة وخارج الصين إذا تطلب الأمر. 7 - العمل على دعم أواصر الأخوة والتواصل بين أبناء يافع وأخوانهم من بقية مناطق الوطن المتواجدين في جوانزو خصوصاً والصين عامة والعمل على توحيد الجهود للتعامل مع القضايا التي تجمعهم. 8 - العمل على تنظيم الندوات والمهرجانات وغيرها من الأنشطة الثقافية والاخوية التي تبرز الإرث الثقافي والإجتماعي ليافع وتعزز من الاخوة. 9- لا يوجد داعي لنشر الموضوع لمن لا يهمهم الامر. وجب التركيز على من هم في جوانزو حاليا. وكما يعرف الجميع أن نحن لسنا تجمع معترف بة من قبل الجهات المختصة لذلك وجب التنبية ولندع اعمالنا هي من سوف تتحدث عنا بدل ان نقول سوف نعمل ونعمل لنعمل وسيرى الله عملكم وأن شاء الله يكون المشروع ناجح ونحن مجتهدون . 10- يرمي الملتقى الى تعزيز مبداء التعاون بين الاعضاء المنتسبين الية والى تعزيز التناصح الديني والتجاري واللوجستي على قدر الاستطاعة والله خير معين الضوابط التنظيمية:- العضوية: 1- الانتساب الى التجمع أختياري وتطوعي وكذلك الخروج منه 2- يحق لأي يافعي في مدينة جوانزو الانتساب الى التجمع أذا وافق على الاهداف 3- رسوم رمزي للعضوية ومقدارة للطلاب بمقادر 100 رمنبي ولغير الطلاب 300رمنبي سنوي تكون تحت تصرف اللهيئة العليا ويحق ويجب الالتزام بالشفافية وتوضيح أين تصرف للأعضاء 4- يتوجب على عضو الملتقى التحلي بالصفات الأخلاقية ويحافظ على شرف الانتماء إلى هذا الملتقى وأن يتحلى العضو بالصدق والأمانة والشرف والنزاهة والتواضع وحب العمل وبما يجعله قدوة حسنة بالسلوك والممارسة. 5- تتم جميع الأنشطة والفعاليات وفقاً لما يقرّه الملتقى وتقره الهيئة العليا للتجمع . 6 - يعقد التجمع اجتماعات مع أبناء يافع في مدينة جوانزو حسب ما تدعية الحاجة ويلتزم المنتسب للملتقى بالحضور أذا لم يكون هناك عائق. وتكون الاجتماعات بدعوة من قبل الهيئة العليا وعلى الاعضاء التنسيق مع الهيئة العليا . ومن حضر كفى هو عنوان اجتماعاتنا . 7- يعمل الملتقى بنظام الأغلبية في التصويت واتخاذ القرارات وبذلك يعتبر القرار نافذً بعد إقراره من قبل الأغلبية من الأعضاء الحضور وعلى جميع المنتسبين فعل ما يستطيعون للمساهمة في نقل القرارات الى واقع . برنامج العمل:- . يقوم الملتقى والهيئة العليا بتحديد الأولويات في برنامج عمله للفترة الانتخابية على أن تتطابق تلك الأولويات مع الأهداف المحددة أعلاه. وتستلم الهيئة العليا الأفكار والمقترحات من جميع الاعضاء.. صادر عن الهيئة العليا لتجمع أبناء يافع في جوانزو - الصين- و الله الموفق. |
شباب الجنوب صراع مابين تحرير العقل وتحرير الوطن بقلم : احمد اليهري شباب الجنوب صراع مابين تحرير العقل وتحرير الوطن الاخوة الاعزاء شباب الجنوب لقد تم عقد مؤتمر للمجلس الاعلى للحراك الجنوبي والمجلس انقسم الى مجلسين مجموعة حاربت من اجل اقامة المؤتمر في 30 نوفمبر ومجموعة اخرى تريد تأجيل المؤتمر بكل الوسائل بكل الاحوال الحصيلة النهائية المجلس اصبح منقسم الى مجموعتين مجموعة حسن باعوم ومجموعة علي سالم البيض في المحصلة النهائية اصبح هناك فريقين كل فريق يحارب الاخر ويكيل الاتهامات والتخوين للطرف الاخر والعكس كذلك . - دور الشباب في المرور الى المستقبل :- ماهو دور الشباب الآن هل يكون مع الرئيس او المناضل يجب ان نستخدم التحليل العلمي واستخدام القياس ونقيس ماهي المضار وماهي المنافع في الانقسام الذي حدث في مجلس الحراك يجب ان يجلس الشباب ويفكر بشكل هادئ بعيداً عن التعصب مع وضد وصح وخطاء ولكن في هذه المرحلة العصيبة من تاريخ حراكنا التحرري الوطني يجب ان نفكر بعمق من اجل المصلحة الوطنية والمشروع الوطني الجامع فقط هل المؤتمر كان مفيد للقضية الجنوبية او غير مفيد للقضية الجنوبية ؟ عند التحليل المحايد المؤتمر لم يقدم شي جديد للقضية الجنوبية ولكن زاد من ترسيخ الخلاف بين قيادات الصف الأول هل المؤتمر قدم شي لقضية شعب الجنوب لم يقدم شي جديد نفس الكلام يتكرر من 5 سنوات ولايوجد جديد . هنا نقول ليس المؤتمر هو الاساس ولكن الاساس كيف نستغل الفرص ونتعامل بشكل واقعي على الارض بمزيد من التوحد وتنسيق الجهود لكي يكون مردود العمل مزيد من التماسك على الارض ومزيد من ترسيخ الوحدة الوطنية على الارض وارسال اشارات ايجابية للخارج نعود قليل ونتذكر كان قبل فترة من الزمن مؤتمرين وكان الناس متابع ومتحمس جداً وتوقع البعض ان الاستقلال على الابواب - المؤتمر الجنوبي الاول في القاهرة يتبناءمشروع الفيدرالية - مؤتمر بروكسل يتبناءمشروع الاستقلال لكن المحصلة النهائية لاجديد حديث في الهواء وكتبابات علىّ ورق لاتسمن ولاتغني من جوع ونحن نقول اذا لم يتبع الكلام عمل وطني خالص يؤمن بشراكة الجميع على ارض الوطن ونتنازل لبعضنا البعض من اجل مصالح الوطن العليا سوف يستمر الجميع يدور في طريق الضياع . نتائج المؤتمرات :- بعد كل مؤتمر جنوبي يكون هناك انقسام داخلي وتفريخ تنظيمات جديدة . المشكلة الكبرى هي استمرار جيل الماضي في الخطاء و هذا الجيل لايريد ان يتعلم من الخطاء فهم يعملون بجد لنقل جينات مرض الانقسام الى الوريث الشرعي الجيل الشاب وهذا المرض سوف يسبب كارثة كبيرة اعراضة :- استخدام شعارات : مرتد- عميل – خائن – رجعي - الخ هنا يجب على الشباب ان يتوقفوا ويوقفوا هذا المرض الخطير جداً وامل ان لايستشري مثل هذا المرض الخطير بين الشباب في المستقبل اليوم اتابع واتواصل مع الشباب طرف يقول هذا عميل ايران وشخص اخر يقول هذا عميل السعودية وهذا كلام غير صحيح وعلى الجميع ان يترك هذا الحديث التدميري اللاواعي الذي دمر الجنوب في فترة الاستقلال 67 الى 86 م وخلال هذه الفترة تم قتل خيرة رجال الجنوب بشعارات طفولية وكان منهم محمد صالح مطيع وسيف الضالعي محمد عولقي وجاعم صالح وقاسم لعورة وفيصل عبدالطيف الشعبي وسالمين الخ وبنفس هذه الشعارات التدميرية التي يتم استخدامها اليوم من قبل بعض الشباب بدون وعي وعدم وجود الوعي هو تدني المستوى العلمي والفكري . ولكن على الجميع ان يعرف وخاصة الشباب عن (العلاقات الاستراتيجية ومصالح الدول) الدول تبني سياساتها الدولية على استراتيجيات سياسية للمستقبل واسس علمية واقعية لكي تتعامل مع اي كيان سياسي ثابت على المستوى القريب والبعيد في العالم ولا اتوقع ان هناك دولة في العالم تحمل اي فكرة الآن لدعم مشروع التحرر والاستقلال الجنوبي وذلك بعد دراسة الظروف الموضوعية والمعطيات على الارض يجدون ان المعطيات غير مستقرة على الارض. المعطيات والتقارير الاستخبارتية الدولية تقول :- ان الحركة الشعبية في الجنوب هي حركة جماهيرة مفككة لم تستطع خلال 5 سنوات العمل تحت اطار جماهيري جامع او قيادة سياسية موحدة كل القوى والتنظيمات الشعبية مفككة ولم تستطع عمل مجلس تنسيق لتوحيد وتنظيم الفعاليات والمناسبات تحت قيادة سياسية واحدة . لكن ماهو موجود اليوم هو صراع سياسي تناحري بين قيادات الحراك السلمي الجنوبي وهذا يعود بناء الى ماضي الدولة الجنوبية والصراع السياسي المرير الذي حدث في دولة الاستقلال بعد 67 م مما انهك الاقتصاد وعجل بقيام اضطرابات سياسية لهذا البلد واليوم بعض التقارير الدولية وبعض الدول ومنظمات المجتمع الدولي توصي بعدم منح الثقة لهذه الحركة لعدم نضوج الحالة الفكرية والتظيمية وعدم وضوحهم في البرامج السياسية وخوفاً منهم على حالة السلم الاهلي في هذا الموقع الحساس في العالم .. هذا رصد لمجموعة من التقارير الدولية التي تحدثت عن الحركة الاحتجاجية في الجنوب طيلة 5 سنوات . طريق الاستقلال واستعادة الدولة :- والآن هل يستطيع شباب الجنوب ان يترك الماضي وخلافات الماضي ونركز على المستقبل يجب ان يفهم الجميع ان لا مؤتمر القاهرة ولا مؤتمر بروكسل ولا مؤتمر عدن سوف يحقق استقلال الجنوب واستعادة الدولة ولكن .. بتوحيد الجهود والعمل الجماعي نستطيع ان نغير المفاهيم السياسية لدول العالم ونعطي ثقة لدول الجوار و الإقليم ان شعب الجنوب قادر ان يدير دولة الاستقلال ويوفر الامن والاستقرار في المنطقة . وغير ذلك المجتمع الدولي ينظر الى الحراك السلمي الجنوبي اليوم كحركة انقسامية مفتتة ومن غير الممكن لا من ناحية الواقع ولا المنطق ان يدعم العالم حق شعب الجنوب بتقرير المصير وهو يعيش مرحلة عبثية فدعم استقلال الجنوب اليوم من منظور دولي خطر على السلم الاهلي والعالمي بسبب الانقسامات الخطيرة في قمة راس القيادة السياسية للجنوب وتاريخ الحركة الوطنية الجنوبية مليئة بكوارث واحداث سياسية كثيرة تجعل العالم يتردد باتخاذ اي قرار . المطلوب اليوم من الشباب ان ينظر الى المستقبل ويستخدم التفكير النقدي للمرحلة السابقة و يفكر بشكل منطقي ماذا حقق الحراك خلال 5 سنوات وماهي اسباب اخفاقات الحراك طيلة الفترة الماضية وعدم حصول القضية الجنوبية على الدعم الدولي المطلوب هل السبب المجتمع الدولي ؟ هل السبب شعب الجنوب ؟ هل السبب القيادة السياسية الجنوبية ؟ اتوقع ان الجميع سوف يجمع ان المشكلة هي القيادة السياسية التي لم تستطيع ان توحد البرنامج السياسي والعمل السياسي في الداخل والخارج وعدم عمل ميثاق شرف جنوبي جامع على اسس واضحة يوحد العمل الميداني الجنوبي في الداخل والخارج لكي يكون هناك كيان سياسي جامع يحمل المشروع السياسي لشعب الجنوب وقيادة سياسية موحدة في الخارج تستمد قوتها من الشعب لكي تستطيع ان تتعامل مع الخارج. - بشائر الاستقلال :- انا مؤمن بشكل مطلق اذا توحد الشباب في الداخل ولم ينجر في خلافات مع وضد وشكل مجموعة ضغط تضغط على جميع الاطراف المتصارعة لكي تجلس لطاولة الحوار وتتحاور وتحل كل اختلال حدث في جسد الحراك وعندما نوحد الشارع الجنوبي في الداخل تحت مشروع التحرر والاستقلال واستعادة الدولة من الممكن ان يشكل ضغط كبير على القيادة السياسية في الخارج مما يجبرها ذلك على توحيد صفوفها وتلبية رغبات الشعب بذلك سوف نعجل بمشروع التحرر والاستقلال ويجب ان نعلم ان العالم الخارجي يريد من الحراك السملي الجنوبي ان يوحد القيادة السياسية والبرامج السياسية والحركة الشعبية في الداخل لكي يستطيع ان يتعامل مع جهة يستطيع ان يثق بها ويمنحها حق تقرير المصير بتحرير البلاد وتصفية الاستعمار . يقول ستيفن كوفي ( افضل السبل التي تجعلك تتنبأ بمستقبلك هو ان تصنعة بنفسك ) ونحن اليوم بحاجة ان نصنع مستقبلنا بانفسنا ولانعتمد على الخارج بقدر مانعتد بانفسنا ونعلم ان الخارج هو مساند فقط ونحن اساس المعادلة ومن يصنع التاريخ وليس الخارج والعالم اليوم يتعامل مع الواقع المتجدد ومن يفرض السيطرة على الارض هو المنتصر .. يقول ابن باجة (كل حي يشارك الجمادات في أمور, وكل إنسان يشارك الحيوان في أمور...لكن الإنسان يتميز عن الحيوان غير الناطق والجماد والنبات بالقوة الفكرية، ولا يكون إنسانا إلا بها ) ونحن بحاجة اليوم ان نفكر حتى نستطيع ان نحدد مساراتنا بشكل صحيح |
السلام عليكم ورحة الله وبركاته..
هذه الرسالة الشهيرة المعروفة بـ { براءة الذمة }التي وجهها علي بن المتوكل إلى أخيه الإمام المؤيد محمد بن المتوكل عام 1096هـ . يحذره فيها من إقدامه على محاولة غزو يافع بعد هزيمة { العُرّ } عام 1094هـ . مؤكداً له أن أية قوة أو جيوش يوجهها الإمام مهما كانت ستكون ليافع غنيمة ولآل القاسم فضيحة لأن يافع آنذاك حمرةٌ لا يلتقي إلاّ بمثل أهله في القوة والكثرة . وإليكم نص الرسالة : بسم الله الرحمن الرحيم المولى الإمام أمير المؤمنين وسيد المسلمين المؤيد بالله رب العالمين حفظه الله تعالى بما حفظ به الذكر وأصلح به ثغور عباده أجمعين وقفى به آثار السلف الصالحين والأئمة الطاهرين والسلام عليه ورحمة الله وبركاته في كل وقت وحين ، وأما بعد حمد الله الواجب وجوده الصادق ايعاده ووعيده الشديد الانتقام إذا هتكت محارمه ونقضت عهوده والصلاة والسلام على سيدنا محمد أفضل الانبياء وازكاهم واجل الأصفياء ومنتقاهم وعلى آله الماشين على اعقابهم القافين آثاره المتأدبين بآدابه ، فقد كنت أوري في النفس واحجمه عن العهد الذي وضعته عن امركم لأهل يافع بالأمس رجاء أن ينتبهوا عليه ، وأن يذكروا إشارة مني إليه وإذا بكتاب من الولد شرف الدين الحسين بن الإمام يصدّره من ذمار ويذكر ما عزمتم عليه ووجهتم همتكم العالية إليه من الخروج على يافع لاجابتهم الأمير ورعايتهم وإعانتهم إياه على خروج الولد عبدالله من حرير ولعله جمع الجموع وتجهيز الجنود ، فقد وجب الآن التصريح بالمقصود قبل التورط والعياذ بالله فيما يسخط الرحمن والتلبس بما لا يؤمن معه وجه الخذلان ، فأقول قد علم امير المؤمنين صانه الله تعالى وإياي من كل قادح في الدين اني قد وضعت ليافع ومن إليهم عن رأيه الكريم تلك الأوضاع المشهورة وكان ذلك للمصلحة الذي قد ظهرت لي وله في تلك المدة بعد خروج المحاط من الزّهراء مذعورة مكسورة ، ولم أبتدع ذلك الواقع ولا كنت له أول واضع بل تبعت فيه الصنو محمد والصنو حسين فيما وضعا لهم في تلك المواضع من أن حرير في رباعة الأمير ، وأن الشعيب مكتب من مكاتب يافع وانتهى إليكم ما فعلناه وجاء جوابكم باجازة ما وضعناه وأن المصلحة ظاهرة فيما وصفناه وكتبكم عندنا ناطقة بما ذكرناه ومضت هذه المدة ولم يحصل من المذكورين ما ينسخ تلك العقدة ، وأما ما وقع من الحواشب في الطرقات ومن الأجعود في حجر وتلك الجهات ، فمن أين لنا أن تلك الجرائم كانت عن رضى من الأمير قاسم إذ الرضى من الأفعال القلبية ومجرد إحتمال أنه رضي أو أمر لا يهدم من مكان البراءة الأصلية على ان قد كتبنا إليه وهجنا عليه ، فأجاب أنه لا يرضى بفعلهم , وانه برئ إلى الله تعالى من عملهم ، وطالما حاول أن يعطي هؤلاء حقهم من لحج وعدن لتجري فيهم الموعظة ، ويكفوا عن التخطف على الوجه الحسن وذكرنا ذلك للصنو محمد ، وجعل خطوطاً إلى العمال ، ولكنهم ما عملوا بتلك الاقوال ، والحق الذي ندين الله به ان إقدام الولد عبدالله إلى ذلك المحل بغي لا يرضاه الله تعالى إذ هو مما {بياض} عقودهم واشتملت عليه عهودهم وخروج أهل يافع عليه من الدفع الذي أوجب الشرع وندب إليه ، فإن كان هذا الإحتشاد تجديداً للمخرج ، فأخبروني ما المخلص عند الله وكيف المخرج فإني حائر في أمري وناظر لنفسي ولمن ورائي من المسلمين مع أني لم أضع ما وضعت إلاّ في مشهد عظيم من الرؤساء والعلماء ووجوه أعيان حاشد وبكيل وأعيان من عليهم المعول من كل قبيل ، وصدر كتاب من المتبصرين منهم في الدين مستفهمين لأمر المؤمنين ومسترشدين ، وحق الله تعالى آكد الحقوق فالخالق أولى بالمراقبة من المخلوق وما توفيقي إلاّ بالله عليه توكلت وإليه أنيب على أني لا آلو جهداً في النصيحة والمشورة عن نية صحيحة فأقول ان هذه البعوث الذي بعثتم وان كثر سوادها وجل عددها وأعدادها ان تقدمت إلى حدود القوم كانت لهم غنائم وكان ذلك والعياذ بالله وهن المذهب وفضيحة آل القاسم فإن المشرق اليوم حمرة لا يلتقي إلاّ بمثل أهله بالقوة والكثرة ، والرأي هو سداد هذا الثغر والإعراض عن مناهضة الشر بالشر ، والإشتغال بما هو أهم ، وما المعنى الزم من السعي في اصلاح ذات البين وتخليص السيرة من كل شين ، ليأخذ في الإستعداد وامتحان الأجناد وأهل الصبر على الجهاد ومتى استكملت الأهبة وجوزة العقول ، بمعونة الله الغلبة ، يطلب الوجه المبيح لجادهم والوجه المسوغ لشن الغارات إلى بلادهم لنكون من أمرنا على بصيرة وتكون أعمالنا على صلاح نية وحسن السريرة والسيرة وأما التهافت على مناهضة الأعداء الذين قد أجدوا على النزال ، وأعدوا له عدة السلاح والرجال والحال ، وهذا فيه إختلاف الرأي وتوسط العهد والصلح الذي إنطوى عليه ذلك العقد مصارم لقضايا المعقول ومراغم لأدلة المنقول ، ونعوذ بالله من الخذلان ، ونسأله العصمة عن مكائد الشيطان وهو المستعان وعليه التكلان ، ولا حول ولا قوة إلاّ بالله العلي العظيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم . |
|
|
|
|
http://www.youtube.com/watch?v=iYbTm...layer_embedded
فيديو اكثر من رائع للقائد الراحل سالم ربيّع علي القائد الذي ذرفت الدمووع علية محقق المنجزاات لشعب الجنوب العربي القائد الذي كان يحقق الحلم اه اه فيديو اكثر من رائع للقائد واب كل جنووبي سالم ربيع علي رحمة الله علية وكثر الله من امثال هذة الرجااال عموماَ ارجوا ان ينال الفيديو رضاكم |
|
|
|
عن عدن برس / يوتيوب :: بشهادة معظم أبناء اليمن الشرفاء وكثير من الرسميين العرب فإن محمد صالح مطيع القعيطي اليافعي كان دبلوماسيا فذا وسياسيا معتدلا .. وكان يشكل مع الرئيس سالم ربيع علي ثنائيا رائعا ونادرا في النزاهة والشرف والاخلاص للوطن .. ومطيع الذي تنبه لخطر الفكر الشيوعي مبكرا , عمل جاهدا مع الرئيس سالم ربيع لتحجيم هذا الفكر والحفاظ على علاقة متوازنة مع دول العالم وكانا مهتمان بربط الجنوب بعلاقة خاصة ومتميزة مع دول الجوار الجغرافي .. لكن ذلك النهج لم يرق للأطراف المتشددة في التيار الماركسي فحاكوا الدسائس لينالوا من كل شريف ومخلص للوطن .. ولأن مطيع كان كغيره من الشرفاء ثابتا عند مبدأه في مقارعة ذلك الفكر المنحرف لذا دفع حياته ثمنا لتلك المواقف .. http://www.youtube.com/watch?feature...LAjk5MmZs&NR=1 رحمك الله يامطيع انت وكل شريف ناضل من اجل مبدأ .. |
|
|
|
|
قال إن الفدرالية مقدمة للانفصال وأكد أن الأحزاب لا تملك رؤية لحل القضية الجنوبية..
الجحماء: مطالب الانفصال مرفوضة ونعلن تمسكنا بالوحدة كونها تمثل الأمن والاستقرار للجميع السبت 03 نوفمبر-تشرين الثاني 2012 الساعة 01 صباحاً أخبار اليوم / خاص أكد القيادي في الملتقى الوطني لأبناء الجنوب في محافظة أبين/محمد ناصر الجحماء تمسك أبناء الجنوب بوحدة اليمن كونها تمثل الأمن والاستقرار للجميع. وقال الجحماء ـ في حوار تنشره "أخبار اليوم" في عدد اليوم ـ "إن الرؤية المطالبة بالانفصال غير مقبولة وأما الفيدرالية فهناك تخوف من أن تكون مقدمة للانفصال ومن خلال متابعة الموقف المحلي والدولي والإقليمي فإنه لم يتحمس وينصت لهذه الأطروحات, و نحن متمسكون بوحدة اليمن لأنها أمن واستقرار لنا". وبشأن دور الأحزاب السياسية في حل القضية الجنوبية قال "إنه ومن خلال الملاحظة والمتابعة لجميع الأحزاب بدون استثناء يتبين أنها تبحث عن الشراكة لنفسها في الحكم ولا توجد لديها رؤية لحل القضية الجنوبية وكان من المفترض أن تعد مؤتمرات استثنائية لاستيعاب الشراكة بين المحافظات الجنوبية والشمالية حتى تتمكن من تقديم الرؤى والشراكة في القضية الجنوبية كونها قضية قوية وسياسية بامتياز. ودعا القيادي في الملتقى الوطني لأبناء الجنوب في محافظة أبين، جميع الفرقاء في المحافظات الجنوبية إلى انتخاب شخصيات لتمثيلهم في الحوار الوطني القادم حتى يكونوا عند مستوى المسؤولية لإنجاح وإخراج القضية الجنوبية بصورة ممتازة ومفهومة أمام الآخرين وندعو القيادات في المحافظات الشمالية أحزاباً ومشايخ إلى تحمل مسؤوليتهم في إنجاح الحوار وحل القضية الجنوبية بمفهومها في الشراكة الحقيقية المتساوية في الحكم والعدل والمساواة". |
صنعانية ترد على عدنية : انتم عنصريون ورب الكعبة وعدن نحن من شيدناها http://adenalghad.net/uploads/pics/1351886824.jpeg تلقت صحيفة "عدن الغد" مساء اليوم الجمعة رسالة من قارئة من العاصمة اليمنية صنعاء تحدثت فيها عن انطباعاتها خلال زيارة قامت بها إلى مدينة عدن خلال الأسبوع الماضي وفيما قالت انه رداً على رسالة تلقتها الصحيفة قبل يومين من قارئة عدنية هي "فوزية علي صالح". وعملا بحق تعدد الآراء تنشر الصحيفة المادة المرسلة إلى بريد "الموقع ". الاخوان في موقع (عدن الغد )انطلاقا من واجب حقنا في الكتابة لموقعكم اتمنى منكم نشر رسالتي هذه وهي انطباعات شخصية عن زيارة قمت بها لمحافظة عدن وردا على موضوع كنت قد قرأته في موقعكم قبل ايام للأخت العدنية التي كانت تتحدث عن وحدة الحمير والحمير حواليها كثير. اليوم لتوي عدت من محافظة عدن والتي زرناها بعد الحاح شديد من قبلي على والدي واصراري واخواتي على ان نقضي اجازة العيد في محافظة عدن وليتنا لم نفعل . كانت أخر زيارة لنا إلى عدن في عيد الأضحى المبارك عام 2010 وكانت عدن يومها محافظة مختلفة كل الاختلاف عما شاهدناه اليوم حيث إننا شاهدنا محافظة أخرى لاتمت بصلة للجمهورية ولليمن الذي اعلن وحدته في العام 1994 مودعا عهود التشطير والتجزءة إلى الأبد. وسأتحدث هنا وعبر هذا الموقع واتمنى ان تتسع صدوركم يا أبناء الجنوب عامة وابناء عدن خاصة لراي اخت لكم من صنعاء . خلال زيارتي إلى عدن مؤخراً لم اجد عدن التي عرفناها طوال سنوات فعدن اليوم محافظة تتمتلى بالعنصرية والقبح والشرر المتطاير فاعلام التشطير تملئ كل مكان البيوت والجدران تخيلوا حتى اعمدة الانارة لم تسلم من الانفصاليين . عدن التي كانت إلى عام 2010 تزينها علامات الوحدة صارت اليوم مدينة مسجل على كل جدار وكل بيت اسم الجنوب وكان الجنوب قد انفصل وكأن الانفصاليين قد اعلنوا دولتهم . في أول يوم ذهبنا إلى شاطئ البحر في الساحل الذهبي بالمعلا وهناك شاهدت مايشيب له الراس مجموعة من الشباب الجنوبيين يلعبون وبعضهم يرفع علم الجنوب في وجوهنا . جلسنا إلى جانب أسرة حضرمية على الساحل وكانوا ينظرون الينا بشكل عجيب وغريب وكأننا مخلوقات نزلت من السماء تجرأت وذهبت للحديث مع بنت من هذه الأسرة وحاولت التلطف بها لكنها اشاحت بوجهي ومنع اباها طفل صغير منهم من اللعب مع أبناء اخي الكبير. في الطريق إلى الفندق الذي كنا نقيم فيه كان كثير من الشباب ينادون بصوت عال " يادحابشة وسختوا بلادنا" والمشكلة ان كثير من هؤلاء ومن بشرتهم يبدو أنهم ***او ****فبالله من صاحب الحق في عدن نحن أم هم؟. اقسم برب الكعبة إننا لم نشاهد مثلكم عنصريون! في عدن وجدنا شعب يتحدث عن وهم اسمه "دولة الجنوب المنتظرة" وهو وهم لاوجود له الا في رؤسهم نسى ان وتناسى كل شخص من هؤلاء الذين يطالبون اليوم منا بالخروج من عدن إننا حينما دخلناها في عام 1994 كانت مجموعة عشش ومخيمات لاجئين وصحاري. ساتحدث إلى الإخوة الذين اضطرونا للحديث بمنطقهم البائد هذا والذين يحلمون بعودة دولة نقسم بالله العظيم أنها لن تعود ولو دفعنا كل رجالنا ونسأنا واطفالنا في سبيل الحفاظ على الوحدة اليمنية . عدن التي يحلمون بها اليوم هي المدينة التي شيدناها نحن اليوم وحولناه من مدينة يتراص سكانها لأجل الحصول على علبة تونة إلى مدينة تجارية يشار إليها بالبنان دعوني اسأل هؤلاء كم كان لديكم متنفس وفندق ومنتجع سياحي في عدن قبل الوحدة اليمنية وكم صارت اليوم؟ للأسف الشديد اقولها وبكل اسى ان زيارتنا إلى عدن سلبية بكل ماتحمله واقولها بكل صدق وهذا هو قول انطباع كل من زار عدن الوضع في عدن بحاجة إلى تصحيح كون ان مساحة الحرية التي لاقاها بعض الانفصاليين منذ الثورة اليمنية المباركة تم استخدامها فيما يضر الوحدة اليمنية . اتسأل وغيري كثيرون من الزائرين إلى عدن إين دور الأمن والسلطة المحلية ؟ لماذا يقفون مكتوفي الايدي أمام كل هذه المناظر المسيئة إلى وحدة 22 مايو والوطن اليمني الشامخ من المهرة إلى صعده . واسمحوا لي في الختام ان ارد على مادة قرأتها في هذا الموقع الطافح بالعنصرية قبل يومين وفيه تتحدث اخت من عدن عن وحدة الحمير حسب وجهة نظرها وهي الوحدة التي سفكت لاجلها وستسفك دماء الآلاف من أبناء اليمن لأجل حمايتها. يا اختي الكريمة الله عز وجل قسم الرزق على عباده وإذا كان الله رزق بعض أبناء الشمال الذين يزورون عدن حيث مكنهم ذلك من ركوب قارب بحري وحرم بعض أبناء عدن وجعلهم يركبون عربة حمار فهذه حكمة الله . ثم ان الأسرة في الشمال معروف عنها أنها تعلم ابنائها طلب الرزق والعمل بينما الأسرة في الجنوب تعلم ابنائها الكسل والنوم فلا تلوموا الناس ولوموا أنفسكم . أخيرا اتمنى من الإخوة القائمين نشر مشاركتي هذه كاملة وعدم شطب إي شيء منها إذا كنتم تؤمنون بحرية الراي فعلا . اروى علي السياني–معلمة - امانة العاصمة اقرأ المزيد من عدن الغد | ملفات وتحقيقات | صنعانية ترد على عدنية : انتم عنصريون ورب الكعبة وعدن نحن من شيدناها http://adenalghad.net/news/20235.htm#ixzz2B8q4X2ZN |
عشت حرا ومت حرا الا لا نامت اعين الجبناء والعملاء والحقراء والمحتلين http://aden.fm/news/wp-content/uploa...8%A7%D8%B9.jpg |
الدكتور السقاق يطالب الأعضاء الدائمين بمجلس الأمن بجعل دولة الجنوب دولة محايدة http://www.adenlife.net/uploads/pics/1351885282.jpeg طالب الدكتور محمد علي السقاف من الأعضاء الدائمين في مجلس الأمن الدولي إعطاء الجنوب حين يستعيد دولته سيادتها صفة الدولة المحايدة علي النمط الحياد النمساوي وليس علي نمط الحياد السويسري لان صيغة الحياد النمساوي كما قال لا تتعارض مع أنتما ئها لعضوية إلا تحاد الأوروبي بعكس وضع وخيار الشعب السويسري مبررا ذالك الي رغبة الجنوب الحفاظ علي أنتما ئه القومي العربي وعضويته في جامعة الدول العربية . واعتبر الدكتور السقاف لدى لقائه اليوم مع أساتذة وأكاديميين من جامعة اوسلو في ( النرويج) وبحضور سفير احدي الدول الرئيسية لمجلس التعاون الخليجي والسفير الفلسطيني السابق في النرويج والناشط الجنوبي احمد الدياني أن اقتراحه هذا بجعل دولة الجنوب دولة محايدة تمليه موقعه الجيواستراتيجي النادر بين القوي الإقليمية في المنطقة والظروف السياسية الراهنة التي تريد تحويل الجنوب الي منطقة صراع إقليمي بين دول الخليج العربية وإيران إضافة الي صراع حلفائهما الدوليين على الجنوب ومساعي استخدام بعض القوي الدولية الجزر الجنوبية كقواعد عسكرية ضد دولا أخرى ليس للجنوب أي مصلحة في معاداتها وكذا نزع أي حق لليمن الشمالي في التنازل عن جزره لمصالح أطراف أجنبية معادية للقضية الجنوبية . أضاف الدكتور السقاف أن اقتراحه يهدف الي جعل الجنوب وعدن خاصة واحة اقتصادية وآمنة وتخصيص الجزء الأكبر من موارده للتعليم والتنمية الاقتصادية بدلا من شراء الأسلحة التي بطبيعة الحال يجب توفير الحد الأدني منها لحماية والدفاع عن السيادة كما هو الحال بالنسبة لسويسرا . وكان الدكتور السقاف قد القى محاضرة قيمة لمدة 45 دقيقة تبعها لمدة نصف ساعة أسئلة قام بالإجابة عليها . اقرأ المزيد من حياة عدن | اليمن بعيون الخارج | الدكتور السقاق يطالب الأعضاء الدائمين بمجلس الأمن بجعل دولة الجنوب دولة محايدة http://www.adenlife.net/news/12056.htm#ixzz2B8zxHZmV |
|
هادي : فشل الحوار سيدفع الى حرب اهليه أسوا من تلك التي شهدتها الصومال وافغانستان http://www.adenlife.net/uploads/pics/1351882729.jpeg خلال زيارته الأخيرة إلى الولايات المتحدة، عبّر الرئيس اليمني عبد ربه منصور هادي عن مخاوفه بأن فشل الحوار الوطني قد يدفع اليمن إلى الانزلاق نحو أتون حرب أهلية أسوأ من تلك التي شهدتها الصومال أو أفغانستان. اعتبر العديد من المراقبين أن هذا التصريح كان استراتيجياً يهدف إلى لفت انتباه ما يسمّى بـ”أصدقاء اليمن” لتقديم مساعدات أكثر، فاليمن في أشد الحاجة إليها، بالرغم من أنها قد تكون ضارة. انتخب هادي في موقع الرئاسة بالتزكية في شباط/فبراير الماضي، بعد الأزمة السياسية التي ضربت البلاد، وذلك في تسوية قامت بهندستها دول مجلس التعاون الخليجي، التي ضمنت انتقال السلطة من الرئيس علي عبدالله صالح آنذاك إلى هادي، فساعدت على تجنيب اليمن حينها حربًا أهلية كادت أن تعصف به. مع ذلك هناك مجموعات كثيرة في اليمن تنظر إلى المبادرة الخليجية على أنها فاشلة، وأنها فرضت لتضمن بقاء السلطة الرسمية وغير الرسمية في أيادي النخب الحاكمة القديمة. وفقاً لتقارير مجموعة الأزمات الدولية، فإن النخب اليمنية احتفظت بالسلطة في الوقت الذي واصلت فيه عملية التدوير الوظيفي في الحكومة. في غضون ذلك، تم إقصاء المتمردين الحوثيين في الشمال والحراكيين الإنفصاليين في الجنوب والمجموعات الشبابية المختلفة التي كانت العمود الفقري للثورة في أيامها الأولى. على النقيض من تونس ومصر وليبيا، افتقرت الثورة اليمنية إلى خاتمة مشرقة، فبراعة صالح في المماطلة أثارت سخط الثوار والمجتمع الدولي على حد سواء. وحتى بعد رحيله، مازال صالح يمسك بقوة على جزء من الجيش، فنجله أحمد علي يقود قوات النخبة، الحرس الجمهوري ، وابن شقيقه يحيى صالح، يقود قوات الأمن المركزي. إضافة إلى ذلك، يتمتع صالح بقاعدة سلطة قوية من خلال مجموعته القبلية “سنحان”، علاوة على التحالفات القبلية التي تمكن من شرائها. علاوة على كل ذلك، يعتقد البعض أن الرئيس السابق لديه صلات بتنظيم القاعدة في اليمن، مما يعمّق من حجم الضرر الذي يمكن أن يلحقه بالجهود الحكومية من أجل الإصلاح. وفي الوقت الذي يستمر فيه صالح في استقبال اللاعبين السياسيين، وكأنه مازال الرئيس، تم تحويل الرئيس هادي إلى “رئيس عن بعد”، لأنه لا يستطيع حتى توفير الحماية لنفسه في القصر الرئاسي. ووفقاً للدكتور أيبرل آلي من مجموعة الأزمات الدولية، فإن حزب الإصلاح، الذي حصل على جزء مهم من صفقة المبادرة الخليجية، يستمر في الحصول على حصة أكبر من المناصب الحكومية، وهذا لا يختلف كثيراً عن فترة حكم صالح. العديد من أعضاء الإصلاح، الذين ينتمون شكلياً إلى المعارضة، حصلوا بشكل غير متكافئ على الحصص الأكبر في الحكومة. بناء على ذلك، من السهل النظر إلى الوضع في اليمن على أنه لم يتغير، إذ تبقى السلطة السياسية والعديد من المؤسسات الحكومية في أيادي النخبة الحاكمة القديمة. ويسيطر المتمردون الحوثيون على معظم الجزء الشمالي ممّا يعرف بـ “اليمن الشمالي”، بينما أصبح صوت حركة الإنفصاليين الجنوبيين “الحراك” أكثر ارتفاعاً في رفضه لشرعية دولة الوحدة. وفي ظل ضعف الدولة المركزية، فإن هاتين الجماعتين تشكلان اختباراً حقيقياً لسلطة الحكومة، ولن يكون هناك حل للمعضلات التي تواجه اليمن من دون أخذ هذا الوضع في الحسبان. اقرأ المزيد من حياة عدن | اليمن بعيون الخارج | هادي : فشل الحوار سيدفع الى حرب اهليه أسوا من تلك التي شهدتها الصومال وافغانستان http://www.adenlife.net/news/12055.htm#ixzz2B91dQdBl |
|
لن ننسااااااااااااااااااااك http://im30.gulfup.com/2012-02-22/1329939822261.jpg |
|
|
عاااااااااااجل عدن الغد السبت 11:28 صباحاً | ثلاثة قتلى في تبادل لاطلاق نار داخل محطة وقود بكرش |
|
اقتباس:
الطبع غلب التطبع السيده المتحدثه تقول إنهم دخلوا عدن عام 1994م وهو تاريخ غزو الجنوب . و بالتالي فهي تعترف ضمنيا بإن الجنوب حتل من قبل بلادها اليمن في هذا العام . لو كانت تتحدث عن الوحده لقالت عدن التي عرفناها عام 1990م وهو عام أعلان الوحده التي ورطنا فيها السيد علي سالم البيض مع اليمن . فشكرا لهذه الأخت اليمنيه التي غلب طبعها تطبعها . |
عقد أبناء محافظة شبوة بالعاصمة عتق يوم أمس لقاء موسع للوقوف على أخر المستجدات على الساحة الجنوبية.
ووقف المشاركون في اللقاء الذي حضره العميد ناصر النوبة، أمام معاناة المعتقلين الجنوبيين في سجون الاحتلال اليمني، مطالبين بالإفراج الفوري عنهم وفي مقدمتهم الشيخ حسن محمد بنان والمناضل الكبيراحمد عبادي المرقشي وعميد الإسراء الجنوبيين بجاش الاغبري وفارس الضالعي وكل الأسرى من أبناء الجنوب. محملين سلطات الاحتلال اليمني المسؤولية الكاملة في حال تعرض صحة الأسرى وحياتهم للخطر، مؤكدين أن كل الخيارات أمام قبائل وعشائر محافظة شبوة مفتوحة لاتخاذ ما يرونة مناسب من وسائل للإفراج عن المعتقلين في سجون الاحتلال اليمني |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.