|
|
|
نخبة من ابناءالجنوب يرفضون جميع المؤتمرات المفرقه للصف الجنوبي خاص\عدن اف ام نخبة من ابناءالجنوب يرفضون جميع المؤتمرات المفرقه للصف الجنوبي تداعى الكثير من ابناء الجنوب في الدخل والخارج , من اجل الوصول الى قاسم مشترك بين قطبي الصراع اليوم في المجلس الاعلى للثوره الجنوبيه , بعد ان شاهدوا حقيقه حاولوا قدر الامكان اصلاح مايمكن اصلاحه من اخطاء وكبت الثوره الجنوبيه منذ انطلاقها , من خلال تواصلهم الشخصي المباشر ومن خلال شبكات التواصل الاجتماعي في ايقاف نزف الجرح الغائر في جسد المجلس الاعلى , هذ الجرح النازف اصاب جميع من يطلق عليهم القياده الجنوبيه . امام التحديات والارهاصت التي يتعرض لها شعب الجنوب وثورته التحرريه , من مؤمرات سمح الكثير من قيادة المجلس الاعلى بتوغلها في الجسد الجنوبي .. بعلمهم او من دون علمهم , مما دفع نخبه جنوبيه في الخارج والداخل الى بعث رساله عنوانه دم وقهر وحزن على الحال الذي وصل اليه وضع القيادات الجنوبي, فطلقوا بيانهم الاول .. ومن خلاله يبعثون رسالتهم في المقام الاول الى شعبهم ذلك الشعب الذي حاولوا قدر الاستطاعه نقل , معناته في الحل والترحال , لم يكلوا ولم يملوا ,, اجتهدوا ولايزالون على درب الثائرين في الساحات الجنوبيه سائرون . ويناشدونه الله ان لايتحول صراع قطبي المجلس الاعلى في الغرف المغلقه والمجالس الى ساحات النضال , تلك الساحات التي كان مهره غالي جدآ. ويعلنون للشعب الجنوب انهم لا يقفون مع طرف على حساب طرف بل سيظلون اوفياء للجنوب الارض والانسان . يعلنوها بكل صراحه انهم لا يؤيدون الزعيم حسن باعوم على حساب الرئيس البيض او العكس , فالجنوب بحاجه اليوم الى جميع ابنائه , ويتقدمون للشعب اولآ بالتالي 1- يرفضون جميع المؤتمرات المفرقه للصف الجنوبي 2-يطالبون الشعب الجنوبي ان ينتحب قيادته من ساحات النضال الجنوبيه 3-نداء الى الرئيس علي سالم البيض والزعيم حسن باعوم بتوحيد الاراء من اجل الهدف المنشود , ورفض كل انواع الصراع الشخصي . 4-قيادة المجلس الاعلى عليه ان تكون بحجم تضحية الشعب الجنوبي , وترتقي وتسموا فوق الجراح , فكلاهم لايوجد له مبرر . 5- علماء الدين مرجعيه شرعيه , يجب ان يكون لها دورآ فاعلآ في اتخاذ القرات . 6-الشباب الجنوبي عماد الثوره وفجرها المشرق ’ عليهم الابتعاد قدر المستطاع , من خلاف المختلفين ان ظلوا على حالهم المعهود. 7-ندعوا جميع ابناءالجنوب الذينا لم يذكر اسمائهم في هذا البيان ونكون يد واحدة لنصلح ماافسدة البعض من قادتناء ونكون يدبيد من اجل الجنوب واستقلالة التام والناجز وانها ثورة حتى النصر الموافقين على هذا البيان هم ضالعي من مودية-ابوالبيض القسيمي-سعدان اليافعي -محمدالقسيمي-ياسراليافعي-صقرالمشألي-خضرمحمدالوليدي-خظرالكاش-الكاش الشعيبي-مطيع عبدالرحمن -جلال عبدالرحمن القسيمي-خالد الحالمي محمدعثمان الحالمي-سامح اليافعي-عبدالله البلعسي-مروان الجوبعي-علي القسيمي محمدجفش-خميس فرج-حوات الجنوب-الشاعربن لكسر-همام هادي بن لكسر-عميدالحالمي وفي كثير من الاسماء وافقت على هذا البيان ولاكن لم تصلنا الى الان لضروف البعض في انقطاع الانترنت وضروف العمل |
|
القضية الجنوبية في الأمم المتحدة الصفحة الأولى من عدد اليوم السبت تقرير متكامل عن التقرير الذي رفع للأمم المتحدة https://fbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.n...12597606_n.jpg |
|
|
قصيدة / بعنوان / كمل البخور / للشاعر / محسن صالح اليافعي
بركان ثوري يا هواجس شعري ===== ويا الحليلة بادري دون انذار من قهر قاتل من غضب في صدري ====== فكي عليهم مثل طلقات النار ع لغازي المحتل صبي جمري ====== وع لموالي والعميل الغدار ذي استباحوا برها والبحري ====== وتقاسموها بينهم بالهكتار وباقي الثروة لصنعاء حصري ====== ونفط قسمة بينهم بالآبار وفوق هذا فقر فيهم مزري ====== ويسرقوا حتى الكحل من لبصار وبن الجنوب اصبح رهين الأسري ====== قالوا مع الإرهاب قدهم انصار دعيت للوحدة وسلم امري ====== وعادهم قالوا علينا كفار والعار لو نسكت على ما يجري ====== من ألقالق حاملين الأسفار تبن لهم من يطعنوا في ظهري ====== وألف تبًا للأجير السمسار ومن يبيعون الشرف با لأجري ====== مثل النور يتقمصون الأدوار ما شي بهم غيرة ولا دم يجري ====== ولا يهمون الملامة والعار أبواق يستخدمهم المس تكري ====== مثل السلع رقم اختلاف الأسعار ينظر لغيرة العديم الفقري ====== في عين طبعه ما يميز لنظار ذي همه أبطنه مثيل ألبقري ====== كم با نضلي بعدهم يا بقار لو كان عيدنا بهم من بدري ====== كان استقلنا قبل عيد الثوار بسر كم صحنا لهم والجهري ====== من بن شجاع اتعبروا والطيار ومن شرف محفوظ وبن البكري ====== واجب نحدد حالت الاستنفار من قبل يغزوا بسموم الفكري ====== على الشباب الواعدة والأحرار هم الذي يزداد فيهم فخري ====== نحمي حماهم من سموم الاشرار والحرص واجب من دعاة القدري ====== قاتل ولول بالجنازة حظار افضل لي أفنا وندفن في قبري ====== ولا حيات الذل ولاستهتار صبرت حتى مل مني صبري ====== ودمع عيني فوق خدي مدرار عقدين في كابوس شاغل فكري ====== وصحابنا قد كملونا أعذار والقهر فوق القهر زادوا قهري ====== ما حد قدر يطلع بنشرة أخبار لوما جمال المفلحي ولجعري ======= حطوا قناة إخبار عبر الرادار واليافعي اسس ويدفع شهري ====== التكلفه حق العمل ولإيجار والبيض يستأهل جزيل ألشكري ====== يدفع تكاليف القمر بدولار إما البقية جام قدهم خبري ====== من قال استقلال جابوا له زار ويتهمونه أمن قومي سري ====== ويحرقونه عبر لوبي مكار ما شفت موقف جاد منهم عمري ====== نضالهم مثل الزواج المسيار كل ما انتهى عري اتانا عري ====== وتأمر العري عليا والفار وذي حنبنا فيه حنبة وبري ====== ماسك لنا مسكت جحا بالمسمار يما لهم قلنا تكفوا شري ====== وكم نصائح من جميع الشعار أين الذي في كرها والفري ====== يباغتون الخصم مثل الإعصار اين الذي في مدها والجزري ====== في النظر حافظ مقاس الإبحار حب الوطن داخل عروقه يجري ====== والحر ابن الحر ذي دمه حار قادأة حول ما تحقق نصري ====== فقط لمن حول يدقون الطار ولا الذي هم بال أجار الشهري ====== من مثل بآصرة مع بن دقار ولا محمد بن علي والجفري ====== ومن رجع كلن يشكل تيار من دعم صنعاء بالجنيه المصري ====== ومن تعز تحويل عبر التجار من ما استلم خزى بهم ويزري ====== ينبح عليهم مثل كلبة وضار ولحج من أقلبتهم نتبري ====== قاده فقط لتفرقة والثرثار كلن يقلد انفصالي دقري ====== وهو لبن لحمر امين الاسرار كمل بخور المستكى والسري ====== من ما عقل يفضل مرابط بدار شبابنا المعنية بلا مري ====== ومن يناضل في عزيمة وإصرار صلوا عدد ما لاح نور الفجري ====== على النبي طه الحبيب المختار |
نظرا لحالته الخطرة
أدباء وصحفيون وناشطون يناشدون باسندوه سرعة نقل الشاعرشوقي شفيق إلى الخارج رفع عدد من الصحافيين والأدباء والكتاب اليمنيين برسالة عاجلة ومناشدة إلى رئيس الحكومة الأستاذ محمد سالم باسندوة تحمل في مضومنها مناشدة طالبوا من خلالها رئيس الحكومة الاستجابة إلى الواجب الإنساني وحق المواطنة في سرعة علاج الزميل الأديب والشاعر اليمني الكبير الأستاذ شوقي شفيق الذي أصيب قبل نحو أسبوع بجلطة في الدماغ أقعدته الفراش ومنعته من الحركة أو الكلام. ويعاني الآن الشاعر الجميل شوقي شفيق من حالة صحية متدهورة تتطلب سرعة المبادرة والمساعي من قبل الأخ رئيس الحكومة محمد سالم باسندوة لإستعجال ذلك واعتماد سفرد إلى الخارج أو علاجه في الداخل بنظر ورعاية حكومية كإستحقاق لما قدمه من جمال الخطاب الشعري وتفانى في الكتابة والعمل الإعلامي في القناة الفضائية في عدن وغيرها إلى جانب إسهاماته في رفد الفعل الثقافي والإبداعي اليمني والعربي خلال أكثر من ثلاثة عقود من العمل والإبداع الثقافي والشعري. ودعا الموقعون على المناشدة السريعة إلى ضرورة تفاعل الأستاذ باسندوة وبإشراف من وزير الثقافة للخروج بمساعي عاجلة لا تقبل التأخير.وذلك من أجل سرعة نقل الشاعر والإعلامي شوقي شفيق إلى الخارج لتلقي العلاج على نفقة الدولة بمنحة علاجية قبل أن تزداد حالته تدهورا وبالخصوص أن حالات كهذه مكلفة على الصعيد المادي ويستدعي الأمر مبادرة إنسانية و عاجلة لعلاج شفيق في الخارج حيث وظرف المبدع في اليمن لا يكفي لتأمين الدعم المالي المعتاد الذي تقدمه الحكومة اليمنية لبعض مواطنيها. وأهاب الأدباء والكتاب والصحافيون في رسالة مناشدتهم العاجلة بالحكومة ووزارة الثقافة استشعار ذلك بروح تقدير عطاء إبداع الشاعر شوقي شفيق وتجربته الإبداعية التي تمتد إلى أكثر من ثلاثين عاما.متوخين من الجهات المعنية تحمل مسئوليتها تجاه ما يكفل كرامة الإنسان قبل رحيله بأمل الاستجابة لرسالتهم والقيام بواجب الحفاظ على القامات اليمنية الكبيرة : الموقعون : عبد الباري طاهر د . مبارك سالمين علي المقري محيي الدين جرمة عبد السميع محمد خليل الزكري عارف الشيباني جازم سيف أروى عثمان منصور هائل بشرى المقطري عبد الرحمن عبد الخالق نادرة عبد القدوس عبد العزيز عباس عفراء حريري ميفع عبد الرحمن منصور راجح هدى العطاس صادق ناشر منى باشراحيل عمرو الارياني كريم الحنكي عبد الحكيم محمود حسن عبد الوارث ابتسام المتوكل عبد الرحمن احمد عبده علي احمد جاحز عرفات مدابش |
أزمة
اليمن: طريق الحوار مزروع بألغام صالح http://www.alqabas.com.kw:82//sites/...9/28/89418.jpg عارف اليافعي يستعد اليمن لإجراء الحوار الوطني الشامل في شهر نوفمبر المقبل* الذي نصت عليه المبادرة الخليجية وآلياتها التنفيذية* التي وضُعت من قبل دول مجلس التعاون الخليجي والولايات المتحدة والأمم المتحدة لإخراج البلاد من أزمته الطاحنة جراء الثورة الشعبية* التي أطاحت بالرئيس علي عبدالله صالح. لكن الطريق الى طاولة الحوار الوطني ما زال مزروعاً بألغام الأزمات والحروب التي خلفها عهد صالح* وكان يستخدمها وقودا لبقاء نظامه على مدى الثلاثة والثلاثين عاما الماضية* وقد أثبتت الوثائق والوقائع أنها حروب مفتعلة من نظام صالح لابتزاز دول الإقليم والولايات المتحدة من أجل الحصول على الدعم المالي والمعنوي لبقاء نظامه وتوريثه لابنائه. اليمن من أكثر دول الربيع العربي خطورة من حيث تقاسيم الخارطة السياسية والتركيبة الاجتماعية والثقافية والانتماءات والولاءات المناطقية والمذهبية. فحتى ثورته الشعبية التي أطاحت بصالح لم تسلم من تلك التسميات والتقسيمات الموروثة من الماضي والمرسخة من النظام. ولعل الوضع السياسي الشائك الذي أفرزته الثورة يؤكد تلك الحقيقة. وإذا كان من الطبيعي أن تتباين الرؤى وتحدث الخلافات بين المتحاورين أثناء الحوار* فإن الوضع في اليمن مختلف تماما. فقد بدأت الخلافات قبل أن يبدأ الحوار نفسه. ومعظم الأحزاب والتيارات والتكوينات السياسية رفضت تشكيلة أعضاء اللجنة الفنية الرئاسية المكلفة الإعداد لهذا الحوار* لأنها لم تخضع للمحاصصة المعتادة في مثل هذه الأمور. وفيما يلي أهم المشاكل والتعقيدات التي تواجه اليمن واليمنيين: الدولة المدنية الدولة المدنية الحديثة* دولة النظام والقانون والمؤسسات الدستورية والقضاء العادل النزيه المستقل* ويطالبون بها كل من أحزاب اللقاء المشترك ذات التوجه العلماني والليبرالي* كالحزب الاشتراكي اليمني* والتنظيم الشعبي الناصري* وشباب الثورة المستقلين* والجنوبيين المؤيدين للفدرالية مع الشمال* بالإضافة الى المثقفين وطلاب الجامعات والفئات المهمشة واليهود وعدد كبير من النقابات والمنظمات المهنية وجمعيات النفع العام* حيث يرون أن اليمن لن يخرج من أزماته السياسية المتلاحقة إلا بدولة ديموقراطية مدنية قوية* تستوعب كل فئات ومكونات المجتمع من دون إلغاء إو إقصاء أو تهميش* وذلك وفق نظام ديموقراطي حديث يضمن حقوق الجميع* ويستوفي كل شروط العدالة والمساواة والتنمية. دولة القبيلة دولة القبيلة المحافظة* ويسعى لإقامتها حزب التجمع اليمني للإصلاح والأحزاب ذات التوجه الإسلامي والقادة العسكريون القبليون المتنفذون* ومنهم: الجنرال المنشق قائد الفرقة الأولى مدرع علي محسن الأحمر (الأخ غير الشقيق لصالح)* وعلماء دين* وتجار كبار* ومتنفذون* ووجهاء وشيوخ قبائل* وفي مقدمتهم شيخ مشايخ اليمن وقبيلة حاشد* إحدى أكبر القبائل* صادق الأحمر وشقيقه الملياردير حميد (الممول الرئيسي للثورة). وهؤلاء والذين يتصارعون مع قيادات النظام السابق للسيطرة على التجارة والاستحواذ على مساحات شاسعة من أراضي الدولة* والشراكة مع الشركات العاملة في مجالات النفط والغاز والموانئ والصيد البحري. وهم يعتبرون أنفسهم الورثة الشرعيين للدولة* ويسعون للإحلال مكان قيادات ورموز النظام السابق في المفاصل السياسية والعسكرية والاقتصادية* لتبقى الدولة تحت هيمنتهم وسيطرتهم الكاملة. وفي الوقت نفسه يسعون للدخول في شراكة سياسية محدودة مع باقي الأحزاب والتنظيمات لضمان ولائها* ولإضفاء بريق الحداثة والمدنية والشراكة الوطنية أمام الرأي العام* وطمس المعالم القبلية والصبغة الإسلامية الأصولية من النظام الجديد. القضية الجنوبية إن كان معظم الجنوبيين متفقون تماما على الانفصال* وضرورة عودة الوضع الى ما كان عليه قبل عام 1990* فإنهم مختلفون حول كيفية وتسمية ذهابهم الى مؤتمر الحوار الوطني* وعلى الأسس والأهداف. فمنهم من يرى أن تكون المشاركة من دون شروط او خطوط حمراء* ومنهم من يشترط قيام دولة فدرالية بين الشمال والجنوب* ومنهم من يرى أن مجرد الحديث عن الحوار مضيعة للوقت ما لم يكن حوارا بين دولتين تكون محصلته النهائية حل الدولة الموحدة* وعودة الوضع الى ما كان عليه قبل الوحدة. كما يحذر الجنوبيون من أن ذهابهم الى مؤتمر الحوار من دون هدف فك الارتباط* سيضفي صفة الشرعية الأبدية على الوحدة* الذين يعتبرونها أنها قد أفرغت من محتواها* وفقدت شرعيتها بمجرد شن صنعاء الحرب على الجنوب واجتياحه. لذا يفكرون بمواصلة الحراك السلمي حتى تحقيق هدفهم وتقرير مصيرهم بأنفسهم. الحوثيون الى الأمس القريب* كان الحوثيون يرفضون المشاركة في الحوار الوطني* ولكنهم قبلوا الآن بشروط عديدة* منها ما هو عام ولا يختلف عليه اثنان* كالاعتذار عن الحروب الستة السابقة ضدهم* واعتبار ضحاياهم شهداء* وتطبيق اللامركزية السياسية* واحترام حرية العبادة وممارسة الشعائر الدينية* وإنشاء المدارس والمعاهد الشرعية وإطلاق القنوات الفضائية والإذاعية. لكنهم يرفضون الرعاية الأميركية والخليجية للحوار* ويطالبون بإشراف أممي فقط. فهم يعتبرون أن الرعاة لن يسمحوا بنجاح المؤتمر ما لم يتضمن قرارات تضمن لهم التدخل الدائم بالشأن اليمني وانتهاك سيادة البلاد. وفي حال حدوث خلافات مستقبلية بين الفرقاء اليمنيين* سيتيح لتلك الدول التدخل بكل سهولة وتحويل اليمن الى ساحة مفتوحة للصراعات الإقليمية والدولية. الفئات والأقليات الأخرى هناك العديد من الفئات في المجتمع اليمني* التي وجهت لها الدعوات للانخراط في الحوار* بعضها اعلن موافقته وبعضها رفض أو تحفظ. وهي ترى أن تجاهلها وتهميشها على مدى العقود الماضية لن يمكنها من نيل أبسط حقوقها* في خضم هذا الصراع المحتدم بين الخصوم الأقوياء على من يظفر بالنصيب الأكبر* وإن مشاركتها لمجرد المشاركة سيؤدي الى ترسيخ تجاهلها واستمرار حرمانها من حقوقها. لذلك فمقاطعة الحوار والتحالف مع قوى أخرى تعتقد هي أيضا أنها لن تنال أي حقوق* سيؤثر على المضي قدما بعملية الحوار* وخاصة في ظل دعم وتشجيع فلول النظام السابق لمثل هذه الانشقاقات التي تدفع بإفشال حكومة الوفاق* وعرقلة السير باتجاه المصالحة الوطنية والاستقرار السياسي* لكي تضمن السيطرة على ما تبقى لها من مواقع حساسة ومؤثرة في مفاصل الدولة ــ المدنية والعسكرية ــ ووقف نزيفها المستمر المتمثل بتساقط كبار رموزها وأهم أعمدتها جراء القرارات الرئاسية الجريئة التي يتخذها الرئيس اليمني عبد ربه منصور هادي* لإضعاف نفوذها وتقليم مخالبها لتخليص الدولة من قبضتها الحديدية. رابط المقال في جريدة القبس الكويتية http://www.alqabas.com.kw/node/114273 |
مصادر: باع اراضي نهبها في عدن وحضرموت واشترى بدلا عنها في بيروت
يحيى محمد صالح يدشن في جنوب لبنان تنفيذ مشروعي ( الصالح ) http://yemen-press.com/newsgfx/yp28-09-2012-176006.jpg الجمعة, 28 سبتمبر, 2012 08:30:00 مساءً *يمن برس - متابعات دشن العميد يحيى محمد عبد الله صالح، أركان حرب قوات الأمن المركزي، -رئيس جمعية كنعان لفلسطين- يوم الأربعاء، 26 سبتمبر، في جنوب لبنان أعمال إنشاء مشروعي الصالح الخيريين، واللذان من المقرر اقامة أحدهما في مثلث "مروج عيون الخيام"، والآخر في "برج الشمالي" . وخلال اليوميين الماضيين قام يحيى محمد عبد الله صالح، بجولة في جنوب لبنان لاختيار المواقع المناسبة لاقامة مشروعي الرئيس صالح الجديدين، والتداول بشأنهما مع السلطات البلدية . ونقل موقع "المركز الإعلامي التقدمي" ان يحيى بدأ جولته ووفد كنعان المرافق له- الذي ضم الأخ ياسر الارياني عضو المجلس الاستشاري للجمعية، والأخ أسامة عبد ربه عضو الجمعية- بمنطقة "خلدة"، مروراً بـ"صيدا"، و"النبطية"، و"سهل الميدنة"، و"جسر الخردلة"، ثم جنوب نهر "الليطاني" وصولاً إلى منطقة "مرج عيون"! وتم تحديد موقعين في "مثلث مرج عيون" لإقامة مشروع الرئيس الصالح الأول . فيما تحدثت مصادر إعلامية في عدن ان مايقوم به يحيى هي محاولة لتبيض أموال، نهبها يحيى ونظام عمه المخلوع في لبنان، عن طريق شراء عقارات ومساكن بجانب استثمارات سابقة ليحيى في بيروت وجنوب لبنان تتمثل في فنادق وملاهي ليلية . ونقل موقع "الأمناء نت" بعد تقارير كشفتها لجان تم تشكيلها لحصر الاراضي والمنهوبات من قبل ال الاحمر واستيلاء يحى محمد عبدالله صالح على اراضي واسعه في عدن بشكل خاص . وقال الموقع ان يحيى قام بعملية بيع هذه الاراضي ولم تبقى معه سوى ارضية منتجع سياحي بخور مكسر . |
عاجل...
الاعلان عن عقد المؤتمر العام التأسيسي الاول لنقابة المعلمين والتربويين الجنوبيين ( ج. ي. د. ش ) - العاصمة عدن يوم الاربعاء الموافق 10 أكتوبر 2012 تحت شعار: على طريق التحرير والاستقلال واستعادة الدولة والهوية الجنوبية، ووفاء لشهدائنا وجرحانا واسرانا، وفك الارتباط بمؤسسات دولة الاحتلال ( ج. ع. ي ). |
|
الصحفي صالح لجوري وأسرته يعيشان في ظروف صحية صعبة يافع //غسان الكلدي تعر ض الشاعر والصحفي صالح لجوري لوعكة صحية منذ أواخر شهر رمضان الماضي الزمته الرقود في العديد من المستشفيات في يافع والبيضاء وقال مقربون من الصحفي لجوري أنه يعاني ظروف صحية صعبة رغم تماسكه ومقاومته للمعاناة حيث أكدت المصادر نفسها بأنه يتردد على المستشفيات في الكثير من المدن منذ عام لمعالجه زوجته التي هي مقعدة على سرير المرض في المنزل منذ خمسة أشهر ويوصي الأطباء بنقلها إلى خارج اليمن لتلقي العلاج ومنذ شهر تقريبا هاجمت سفير النوايا الحسنة صاحب القلب الكبير أمراض عدة منها أمراض الكلى ومشاكل في الجهاز التنفسي وغيرها جراء المعانة وظروف الحياة المحيطة به التي يعيشها منذ عام فقد نقل أول من أمس إلى المستشفى في ظروف صحية حرجة من المفترض أن ينقل إلى مستشفى يمتلك مقومات صحية متقدمة و متكاملة تساعد المريض على تجاوز المخاطر المحدقة به لكن ظروف هذا الرجل حالة دون ذلك وهو على نفس الحال منذ أواخر شهر رمضان تارة يدخل في مرض سريري وتارة أخرى يخرج إلى القيام بواجباته تجاه أسرته وعملة الذي لا يقوى على مزاولته .ويؤكد كل من عرف هذا الشخص أنه لا يشتكي ولايظهر على ووجهه المعاناة رغم ملازمتهما له. ( نبذة موجزة ومشاهد من حياة الصحفي صالح لجوري . ) جدير بالإشارة أن نعرف القراء بهذه الشخصية النادرة التي تحترق أغصانها أمام أعينا دون أن نسارع إلى إنقاذه وهذا هو حال المبدعين في اليمن .صالح لجوري هو شخصية اجتماعية محل تقدير واحترام الناس لعمله الدؤوب في خدمة المجتمع ليس في مجال عملة الإعلامي فقط بل للرجل مساعي طيبة في إصلاح ذات البين وتراه يسافر من مديرية إلى آخرى لهذا الغرض وإلى محافظات أيضا وناشط شجاع ومتمرس في الدفاع عن الحقوق يرفض الذل والخنوع وهو شخصية نادرة بكل ما تعنيه الكلمة في حياته ومعاملاته وعمله متزوج وأب لأربعة أطفال يأخذهم معه في كل مكان حتى في غرف المعاينة الطبية لاعائل ولامربي لهم غيرة شاعر جميل ووطني أصيل دمت الأخلاق يتقن الشعر الفصيح والعامي وصحفي يمتلك قدرات ومهارات فنية وثقافية في صناعة الخبر عرف من خلال الانترنت والصحافة المحلية وعملة الميداني الملموس في يافع كشاعر وإعلامي ملتزم يحترم المهنة وجماهيرها وعرفة الناس عن بعد بهذه الصفات أو المهن التي عرف من خلالها لكن كل من عرف الرجل هذا عن قرب يدرك أن هذا الرجل موسوعة من العلوم والمعارف فهو مهندس في مجال الالكترونيات والبرمجيات والانترنت وعمل لفترة سابقة في التدريس الخاص لمادة الكيمياء التطبيقية لطلاب الثانوية وأسس معمل لذلك لتطبيق المادة في الواقع العملي . وفي الجانب الأدبي والإعلامي أصدر في العام 2004 صحيفة أضواء يافع في صنعاء بمجهوده الشخصي ماليا وإعلاميا وإداريا وقد صدرت منتظمة خلال نصف عام تقريبا كمجلة شهرية وتوقفت بسبب ظروف مالية وسياسية أحاطت بها_قدم هذا الرجل للمجتمع خدمات لاحصر لها في المجال العلمي والأدبي والإعلامي ولاتقتصر خدماته على فئة بعينها فحتى الأحزاب قدم لها خدمات ومنها أحزاب المشترك التي تنكرت له وهو الذي أشرف على عدد من دورياتها ومنشوراتها المحلية قبل أن يظهر الحراك الجنوبي وساهم في دعم فني وإعلامي لأحد مواقعها إلكترونيه مع زملاء آخرين بصفته المهنية لا الحزبية فهو شخصية مستقلة وللصحفي لجوري نشاط مستمر في عالم الصحافة والإعلام ومراسل ومحرر لوسائل إعلامية متنوعة ورقية وإلكترونية وصاحب مركز لجوري للإعلام وخدمات المعلومات بيافع ويعمل المركز على الصعيد المحلي من خلال التوثيق و التواصل المباشر والتغطيات الصحفية وينشط المركز على الصعيد الدولي من خلال الانترنت بالإضافة إلى نشاطه على شبكات التواصل الاجتماعي ومامن مجلس يجلس فيه إلا كان محدثا ومحاضر لبق لايخلو الحديث من النكتة الساخرة والابتسامة لايمل له حديث أين ما كان محدثا ومن مميزاته أنه ذكي سريع البديهة ساخر حتى وهو في غرفة الإنعاش بالمستشفى هذا العام و في شهر رمضان اجتهد اجتهاد موفق في ألقى محاضرات ثقافية فقهية في الحياة العامة والرد على المتطفلين ودعاة الفتن في أرض الجنوب وفي مناطق يافع خاصة وتنقل في العديد من القرى في يافع ليلا خلال النصف الأول من الشهر الكريم حتى حال مرضه دون مواصلة النصف الآخر ويوجد من هذه المحاضرات والدروس ما استطاع تسجيله على صفحته الشخصية على الفيس بوك لايتوقف عن العمل ولا يستسلم رغم ظروفه الصحية إلا في الحالات التي يدخل فيها سرير المرض .ما تطرقنا إلية ليس إلا يسير لتذكير الجهات الرسمية ومنها وزارة الثقافة والسلطات المحلية في يافع والأحزاب والحراك الذي يعتبر صالح لجوري من مؤسسية ونشطاءه الأوائل فهويعتبر مهندس الحركة الاحتجاجية في مديرية الحد يافع وأول قائد لأول مهرجان احتجاجي في الحد في 2007/7/25إلى جانب رفيق دربة النضالي الأستاذ علي محمد موجر البكري ومن النشطاء الصادقين في ملتقيات التصالح والتسامح على المستوى العام .وإذا كان الإعلام نصف المعركة أن لم يكن كلها كما يقولون فقد كان لصالح لجوري شرف تحمل المسؤولية في قيادة الجبهة الإعلامية باقتدار ميدانيا و محليا ودوليا في الجبهة الشمالية الشرقية الحد في الحرب التي دارة بين أبناء يافع وقوات الاحتلال الحرس الجمهوري أثناء تحرير جبل العر2011م وكان أول صحفي ينشر تقارير تفصيلية قبل الحرب بثلاثة أشهر |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
اعتقال ثلاثة من أعضاء القاعدة في عدن
السبت, 29 سبتمبر, 2012 07:27:00 صباحاً http://yemen-press.com/newsgfx/yp22-06-2012-555748.jpg نقطة تفتيش في مدينة عدن - ارشيف *يمن برس - متابعات اعتقلت السلطات الامنية في محافظة عدن " جنوب اليمن" ثلاثة يعتقد بانتمائهم لتنظيم القاعدة المتشدد، ليرتفع عدد الذين تم القبض عليهم من اعضاء التنظيم خلال اليومين الماضيين إلى ثمانية . ونقلت صحيفة " الشرق الأوسط" اللندنية ، عن مصادر محلية في مدينة عدن إن الشرطة ضبطت 3 أشخاص يعتقد أنهم من تنظيم «القاعدة» مساء الخميس الماضي، وأوضحت أنه تم اعتقال الأشخاص بجوار مقر مكتب المحافظ في المعلا، وبحوزتهم متفجرات وأجهزة تفجير. وتأتي هذه المعلومات بعد يوم واحد من الإعلان عن اعتقال عنصرين خطرين من «القاعدة» في العاصمة صنعاء، في حين تمكنت عناصر اللجان الشعبية بمحافظة ابين الموالية للحكومة مساء الجمعة من اعتقال ثلاثة من عناصر التنظيم في مدينتي شقرة وجعار. |
|
خطر التمزق صار يطوقنا من كل حدب وصوب وهو أمر يقوده حماة الوطن,,بقلم عبده النقيب عبده النقيب السبت 29 سبتمبر 2012 http://1.2.3.12/bmi/adenalghad.net/u...323326206.jpeg كما للطبيعة قوانين خاصة تحكمها وتضبط ايقاعها فإن للمجتمع والفكر نفس القوانين العامة ايضا.. قيل في الفلسفة اننا نهدف من التفلسف إلى محاولة فهم القوانين العامة التي تحكم الطبيعة والمجتمع والفكر للاستفادة من تلك القوانين والسير في المجرى العام والطبيعي للتطور حتى لا نبحر عكس التيار ونتعثر. يقول الفارابي "الفلسفة حدها وماهيتها، أنها العلم بالموجودات بما هو موجود". لكل شيء مكونات واعمدة وبنيان وتؤلف مع بعضها مجتمعة قوام ووجود هذا الشيء واي غياب لوجود أحد الأعمدة سيشكل دون شك إن عاجلا ام اجلا خللا في بنيان الشيء ذاته. هي الحكمة والناموس الذي به اوجد الله الاشياء وجعلها متعددة فللزمان ابعاد ثلاثة الماضي والحاضر والمستقبل جميع هذه الابعاد مرتبطة ببعضها بل ومتداخلة في الاسباب والنتائج. وللمكان أبعاد ثلاثة ايضا طول وعرض وارتفاع ولايمكن لأي جسم ان يكون خارج إطار هذه الأبعاد الثلاثة. التعددية والاختلاف والتنوع سنه كونية فطرنا عليها ولاسبيل لاعتراضها او إنكارها فهي موجودة خارج وعينا ولاتتعارض مع المفهوم الإيجابي للوحدة بل انها لازمة لها فلا وحدة بدون تعدد لأن الواحد لا يوحد بالضرورة. التعدد في الطبيعة يقابلها تعدد في المجتمعات وتعدد في الفكر والثقافة وكلها تشترك في إطار وحدة مادية اكبر تسمى وحدة الكون ووحدة القوانين التي تعبر جميعها عن احادية الخالق. قال تعالى " " وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّلْعَالِمِينَ " (الروم:22 " لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَـكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُم فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ إِلَى الله مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ "المائدة48 . وقد اجمعت الفلسفات الهندية والإغريقية وغيرها على حقيقة وحدة الوجود وما تعددية واختلاف الأشياء إلا تعبيرا عن وحدتها. لست بصدد استعراض درس في الفلسفة لكني وددت فقط ان اقدم محاولة لتأصيل فلسفي وفكري لمفهوم الوحدة بمعناها المجرد علنا نتمكن من اسقاط ذلك على مفهومنا لوحدة قوى الثورة في الجنوب ومكونات الحراك الجنوبي الذي يتكلم عنها الكل ويعمل على تمزيقها دعاة الوحدة أنفسهم بسبب فهمهم الخاطئ لها. التعدد في المكونات السياسية والاجتماعية الجنوبية شيء طبيعي يعكس في داخله الطبيعة التعددية للمجتمع الجنوبي حتى وإن لم تبد الأشياء متميزة تعبر فعلا عن وجود التعدد المجتمعي كان نقول التعدد الاثني او الطبقي او الطائفي وهي جميعها غير موجود في المجتمع الجنوبي ولهذا نرى الأشياء متشابهة فلا نكاد نميز بين المكونات في اهدافها ومنطلقاتها. في ظني أن التعدد الموجود يعكس بداخلة خلفيات سياسية ومناطقية اكثر من أي شيء آخر فالصراعات المدمّرة التي شهدها الجنوب في حقبة العهد الشمولي تركت اثارها ومازلنا ننوء بحملها على كاهلنا كثقافة وكأشخاص كليهما مازالا حاضران في المشهد السياسي ولا مناص من التعامل معهما كحقيقة لا مفر منها. بالعودة إلى مقدمة المقال حول أهمية فهم قوانين التطور الاجتماعي يأتي هنا الدور المنوط بالنخبة السياسية الجنوبية وصناع القرار السياسي او لنقل العقل السياسي للثورة الجنوبية في سبر غور الأحداث والمستجدات المحيطة بنا والتعرف عن قرب على ماهية التعدد والاختلاف الملازم لنا كي نجد السبيل الأمثل للتعاطي مع الواقع دون تعسف للوصول إلى الهدف الذي ننشده وهو تحقيق وحدة التعدد وادارة الاختلاف بشكل سليم وهو ما يتطلب فهمه اولا وعدم نكرانه او محاولة تجاهله أو اقصاء أيا منه ثانيا, مهما يكن المبرر الذي ربما نفتعله بدافع الخوف والحرص بأننا فقط نحن الحارسون على مصالح الوطن ونحن القابضون على الجمر وما عدانا سيفرطون بمصالحه العليا. ثقافة الأنا المناضل والثوري والمخلص هي ثقافة شمولية تبدأ بالإقصاء للآخر وتنتهي بالتكفير له وتؤدي إلى نحر المجتمع برمته وتدميره لأن حلقة الصراع القائمة على فكرة الأنا ,التي تفترض وجود خصم مقابل تضيق كل يوم مع استبعاد الخصوم للبحث عن خصوم جدد من داخل الدائرة حتى تأتي على نفسها مثل النار التي تأكل كل ما حولها ومن ثم تأكل نفسها حتى تهمد" لا داعي لاستعراض تاريخ الجنوب الحديث وما آل إليه استبعاد الجبهة القومية للقوى الوطنية الأخرى حتى انتهى الآمر بصراع مرير داخل جسد الجبهة القومية نفسها قضى على الأخضر واليابس وكان من نتيجته ضياع وطن برمته. اليوم لا نريد ان نكرر نفس الخطأ او سوء الفهم والوقوع في شر أعمالنا فلا نستبعد ان يؤدي جهلنا بأنفسنا وبما حولنا إلى ضياع ثورة ووطن في آن واحد. المأساة ستتكرر وبأيدينا جميعا دون أن نحملها اشخاص بيعنهم كما يظن البعض أو كما يريدوا لان هذا ايضا مبدأ شمولي آخر سيؤدي بنا إلى التكفير لبعضنا والصراع المدمر والخاسر دون شك سنكون جميعنا. ما نراه اليوم من صراع وتفكك في مكونات الثورة الجنوبية الذي بدأ تحت يافطة المشاريع المختلفة الفيدرالية والاستقلال وأنتهى إلى صراع تكفيري وتدميري بين ما يسمى بقوى الاستقلال وسنجد انفسنا في نهاية المطاف نخوض حربا أشبه بحرب الفئران تأكل بعضها حتى الموت. وما يحيرني هو الحديث عن الوحدة الوطنية الجنوبية وحصرها في اطار قوى الاستقلال وهو امر غير منطقي إلى حد كبير. فإذا كانت كلها تدعي انها مع مشروع الاستقلال فلماذا هي غير موحدة وما الداعي لوجود هذا الصراع المرير فيما بينها. ولا اخفي ان الطعنة الأخطر التي وجهت لأول مكون جنوبي يرفع شعار الإستقلال"تاج" سددت لنا من قبل أدعياء الاستقلال "بشيك" كان يمكن أن يعالج به كثير من الجرحى ويتكفل بعدد كبير من اسر الشهداء. لابد ان في الأمر شيء فليس كل من يرفع شعار الاستقلال استقلالي. سأحاول هنا تجنب اي "شخصنة" للمشكلة حتى لا ننتصر لطرف على آخر او نقف إلى جانب مشروع دون آخر رغم أني مع الاستقلال وسأظل على هذا حتى نستعيد الحق كاملا وغير منقوص, لكن اود ان اشير إلى ما أعتقد به ان ثقافة الشمولية والديكتاتورية والتكفير وحب الكراسي مازالت تتحكم بسلوك ووجدان أغلب القيادات السابقة للحزب الاشتراكي ومازال الكثير منا يشارك بشكل او بآخر سواءا في صناعة الطواغيت او في الاتكالية والبحث عن الحلول السحرية ومن ثم الولاء السلبي.. ربما البعض يفعل ذلك عن عجز وعن جبن وبدافع التشبث بأشياء وهمية تجعل من صاحبها يمني نفسه بأحلام اليقظة أوما زالت في مخيلة البعض ان هؤلاء القيادات هم الذين سيحققون لنا الاستقلال دون النظر للماضي وكيف ضاع وطن ودولة كانت تملئ الدنيا ضجيجا من بين ايديهم وكيف فشلوا في إدارة ما هو موجود ومنظم ولا نقول فشلوا في البناء لأن هذا أكبر من أن نطمح إليه في ظل وجود ثقافة الأنا الثوري وما عداي عملاء. انا هنا لا أحمل وزر كل هذا اشخاص معينين بل اننا مازلنا نشارك اليوم بقوة في إعادة صناعة الكوارث واخطرها تقديس القيادات والولاء لهم رغم ان وجودهم في واجهة المشهد لا يخدم القضية ولم يخدموها باي حال بل انهم يحاولون جرنا لمربعات الماضي المأساوي وسيؤدي ذلك إلى حتف الثورة لامحالة. لنبدأ اولا في التأصيل لمفهوم الوحدة الوطنية الجنوبية وتثقيف انفسنا بهذا الفهم لنعكسه في سلوك واعي يخدم المصلحة العليا لكل ابناء الجنوب وطنا وثورة فالكل سيدفع الثمن والكل خاسر وما ندفعه اليوم من أخطاء ارتكبها البعض لن يكون مختلفا عما سندفعه في المستقبل بل وافدح بكثير إذا استمرينا في التمسك بثقافة الأنا الثوري. لندع المؤتمرات التي تسمي نفسها جنوبية تعقد دون عداء منا ودون ضجيج ولندع الشرعيين والممثل الوحيد والثائر الأوحد والقائد والهمام وغيرهم من رفاق المجازر والكوارث يقولون ما يريدون دون ان نلتفت لهم حتى يصحون من سكرتهم ولنبدأ بتجميع قوانا جميعا وندعوهم والجميع للحوار الوطني الجنوبي الجنوبي ولنبدأ بالأخوة الجنوبيين المشاركين في سلطات الاحتلال فإذا هناك من اولوية يمكن لنا ان نحددها في الحوار الجنوبي فهي الحوار مع الجنوبيين "شركاء سلطات الاحتلال". كلنا معنيين وكلنا جنوبيين وكلنا شركاء في الوطن الكل سيكسب او سيخسر. لنبدأ بتشكيل اللجان التي تدير الحوار بين مختلف اوساط الجنوبيين دون استثناء في الداخل والخارج تنفذ مهماتها في كل مكان في الجنوب وتصل لكل جنوبي حتى تتبلور رؤية واضحة واتفاقات مشتركة تعبر عن قناعات مختلف الاطراف للذهاب باتجاه تشكيل لجنة تحضيرية للمؤتمر الوطني الجنوبي المعبر عن الكل في وحدة واحدة تجمع كل اطيافنا وتعددنا. لا سبيل لإلغاء احد او اقصاء احد تحت أي مبرر كان ولتبقى القيادات والرموز السابقة وغيرهم مساهمة في الفعل العام دون تفرد او تقديس او توريث وليختار مؤتمر الجنوبيين قيادته ممن هم اكثر نفعا وفائدة لمصلحة القضية والثورة والمرحلة. ربما البعض سيقول كيف سنتوحد ولدينا مشاريع مختلفة واشخاص متناحرة. والإجابة تكمن في اننا حتى اللحظة لم ندر حوار جنوبي جنوبي حتى بحده الأدنى. لا نريد ان نلتفت إلى الحوارات الشخصية التي دارت هنا وهناك فهي شخصية اكثر منها وطنية شملت وحصرت بين من يظنوا انهم الاجدر والأكفأ والاحق بالتفرد بقيادة الوطن والحمد لله ان المعجزة لم تحصل وانها لم تثمر و إلا لاستفحل الشر واحدق بنا الخطر. لندعو الجميع ممن يبددون الثروات على كسب الولاء وطباعة الصور واقامة مهرجانات المديح واستعراض القوة لأن يسخروا هذه الأموال الجنوبية في معركة الحوار الوطني ونبدأ جميعا في الخوض في الحوار واقناع الكل بالمشاركة ولايهمنا إذا شذ القليل أو رفض المشاركة لمصالح شخصية او لأي سبب كان فهناك سبب وجيه وقوي يدعونا لأن نقبل ببعضنا لأننا سنغرق جميعا واولهم اولئك المشاركون في السلطة ولا داعي نذكر بأنهم اول المطلوبين فذلك معلوم لنا ولهم. الكل في قارب واحد ونحن في مرحلة ثورة وصراع من اجل البقاء ليس فيها منافع او امتيازات بل هي مرحلة تضحية وايثار واوجه الرسالة لكل الذين فجروا الثورة والذين يقدمون الرتل تلو الآخر من الشهداء والذين يكابدون الظلم والجوع والقهر وهم اكثر من خمسة وتسعون بالمائة من ابناء الجنوب فهم القادرون مثلما اذهلوا العالم بهذه الثورة السلمية العصية على الكسر ايضا على ان يذهبوا باتجاه مؤتمر وطني جنوبي يفرز قيادة وطنية تتصدى باقتدار لمهام المرحلة. ومازال السؤال قائما كيف سنتوحد مع اطراف تطرح مشروع الفدرالية الغير ممكنة التي يظن الأغلب انه تفريط بحق الجنوب وانا منهم بل ومع اطراف مازالت تشارك في سلطة تحتل بلدنا وما فتئت تمارس ضدنا سياسة الإبادة عبر القتل والتجويع والقهر. إن الإجابة حاضرة وقوية ومقنعه ووجيهة لكننا لم نجلس بعد للحوار مع بعضنا لنسمعها بعضنا وهذا هو الخطأ لأننا بدأنا بالسباق على الرئاسة والقيادة والريادة والزعامة لشيء مازال غير موجود. لنبدأ بالحوار جميعا بدون استثناء ومن يرفض المشاركة في الحوار فهو حق له وحجة عليه لأننا لن ننتصر في هذه المرحلة بالذات إلا اذا اشتركنا جميعا في صناعة رؤية موحدة واتفاقات مشتركة وخاصة الأخوة المشاركين في السلطة وهم الأهم. لن ننتصر بتيار واحد وزعيم واحد إذا كنا في حالة صراع لان هذا سيفتح الباب على مصراعيه لا عداءنا وسيمكنهم من تفتيت قوى الثورة والإجهاز عليها واول من سيدفع الثمن هم المشاركين في السلطة اليوم. لا حديث عن مصالح شخصية او عن منافع آنية او مشاريع عند الوقوف امام مصير وطن ومستقبل ووجود شعب. لتكون مهمة مرحلة الحوار في الإجابة على السؤال كيف سنتوحد ونحن مختلفون. لا ندعو لإلغاء أي مكون صغر ام كبر ولا ندعو لإقصاء أي قيادي تحججا بماضية ولا سبيل للتمترس وليس مبررا أن لا نأت في جبهة واحدة ونحن متعددون. مهمة الحوار الوطني الإجابة على السؤال عبر انجاز اربع قضايا رئيسة وهي: اولا: بلورة الوعي الوطني لمفهوم الوحدة الوطنية الجنوبية القائمة على التعدد والتنوع كشرط لازم لانتصار الثورة واستعادة الحق الجنوبي وهو امر لا يختلف عليه الكل وإن شذ عنه قليلون فلا ضير من ذلك وهم في ضني اولئك الذين لديهم خوف من انهم لن يحضون بمراتب قيادية اومن ستتعرض امتيازاتهم للضياع عبر زحزحتهم من الواجهة السياسية او لأسباب اخرى لامجال لشرحها فبيننا من يعمل بالمال ضد وطنه وهو أمر بديهي. ثانيا: تعميق مبدا التصالح والتسامح وتحويلة إلى مشروع وطني قائم على اسس علمية وقانونية وإخلاقية سليمة فما جرى حتى اللحظة في هذا المضمار شيء ايجابي وايجابي جدا لكنه غير كاف ولن يحمينا من اثار الصراعات الماضية عبر تسطيح هذا المبدأ وابهاته وعدم وضع الضمانات الكافية لنجاحه. ثالثا: حسم مسألة الخلاف في الرؤى عبر ايجاد آلية عمل واضحة تمكن الشارع الجنوبي من اختيار مشروعه وبرنامجه وتحديد مستقبله والاتفاق على أن لاشرعية لأي حزب او مجموعة او شخصية في ان يقرر نيابة عن شعب الجنوب او ينصّب نفسه وصيا عليه او يتحدث باسمه دون تفويض وهو أمر يجب ان لا نختلف عليه وهنا نؤكد ان لاشرعية لأحد كان من كان مكونا او اشخاص في التحدث نيابة عن شعب الجنوب وان من يمارس هذا هم من يسعون اليوم إلي تمزيق وحدة الصف الجنوبي ووأد الثورة بقصد او بدون قصد. وهنا نحتكم في علاقتنا مع بعضنا بقواعد العمل السياسي الجبهوي دون اقصاء لأحد او لأفكار لكن في الأخير يجب ان نتوحد تحت مظلة المبادئ والأهداف الرئيسة التي يقررها ويرضى عنها شعب الجنوب, ويبقى الحق مكفول لكل من يحمل فكرا مغايرا ان يسعى بكل السبل لبلورة رأيه وتقديم نفسه لشعب الجنوب فربما تتغير الظروف ويصبح رأيه الأصلح والأنفع. أما الحديث والتمترس خلف الأفكار والآراء التي تدعي انها الأصلح وهي الممكنة كمبرر لتجاوز إرادة الشارع فهذا أمر مرفوض ولن تحقق لنا مانريد بل ستؤدي إلى الاقتتال الجنوبي الجنوبي وسيرتكب اصحابها جرما اكبر واعظم من جرائم تمزيق الجنوب وتسليمة لعصابة صنعاء عام 1990م. رابعا: بلورة رؤية واضحة وتوافقية لماهية المستقبل الجنوبي وهو أمر بالغ الأهمية ليس لعدد من القوى والفئات التي مازالت تتخوف من عودة شبح الاشتراكي والديكتاتورية التي مازال شبحها يطل علينا من عدد من النوافذ والشقوق هذا من جانب ومن جانب آخر ايضا بلورة رؤية ومبادئ اساسية واضحة للمستقبل تتعاطي مع الشأن الجنوبي بخصوصياته وحيثياته دون تعسف او تكرار للمآسي يجعل من الجميع شركاء في وطن موحد دون طغيان لأحد او تغول او استئثار وهو أمر يطمئن الجميع ويخلق السكينة والسلام الذي يجلب معه الرزق والرأسمال والتنمية التي تجلب المنفعة والرفاهية لكل جنوبي وليس النموذج الخليجي بعيدا عنا. هكذا علينا ان نعطي الحوار مداه وهو الأصعب والأكثر مشقة في المهام المنتصبة امامنا وما المؤتمر الوطني الجنوبي إلا المحطة الأخيرة في مسيرة الحوار الوطني الذي لن نذهب له إلا بعد ان يتم الاتفاق والتوافق على القضايا الاربع الأكثر ضرورة بين غيرها. أما الذهاب للمؤتمر هكذا على عجل فمصيره الفشل وسيصيبنا بالخيبة والإحباط. على قاعدة وطن واحد وآراء متعددة نبني الوطن ونلتزم بناموس التطور الاجتماعي توحدنا ثوابت الوطن فعندما تحضر هذه الثوابت تغيب الصراعات المدمرة ويبقى التنافس السلمي مشروع لكل من يريد ان يصل إلى السلطة ولكل من يريد ان يبني إمبراطوريته المالية. تلك هي قواعد اللعبة السياسية التي يحتكم لها شركاء الوطن في بريطانيا وامريكا واروبا وغيرها من البلدان المتحضرة مما جعل من حق المواطنة عندهم شيء مقدس فتطورت شعوبهم ونعم المواطن بالرفاهية. لاشرعية لأي مؤتمر او أي مجموعة سوى في تمثيل انفسهم والتحدث عن مجموعتهم ولاتنفع معها محاولة الادعاء بتمثيل الشارع عبر المسرحيات والتمثيليات الهزلية والحوارات الموجهة والتي تصب جميعها في محاولات فرض الأمر الواقع وتعسفه وهو أمر غير مستساغ يضع صاحبه في مواجهة المجتمع ومحاولة الوصاية عليه ومعارضة قوانين التطور في المجتمع الذي يؤدي إلى نحره وتدميره . عجبي لمن يدعو لوحدة الصف الجنوبي ويدعي انه يسعى لتحقيقه وهو لم يبذل جهدا يذكر في الحوار من اجله..لا مجال اليوم لذبح الوطن باسم الثورة.. ولنبدأ بالحوار الواسع والعميق.. الحوار الذي يفتح ذراعيه للكل للمشاركة الندية في وضع تصور برنامج وآلية عمل للحاضر والمستقبل. دعوة تعني كل جنوبي أينما كان.. لم اكتب هذا من ترف او في محاولة للتعلم في فن التنظير فقد استبد بي الخوف مثلما لمسته لدى الكثيرين فخطر التمزق صار يطوقنا من كل حدب وصوب وهو أمر يقوده حماة الوطن الذين قادوه إلى العلى. وفي اجواء سلبية كهذه يبرز الخطر الأكبر فستبدأ وقد بدأت صفقات المتاجرة بالوطن في سوق البورصة دون واعز من ضمير او مسئولية وعند هذه اللحظات التاريخية الحاسمة -إذا لم نستغلها – فإن الفرصة ستكون سانحة لعصابة الاحتلال اليمني لتنصّب عنا من ينوبنا دون تفويض منا المشغولين بأنفسنا ويذهب ممثلنا فوق خيله الجامح بكل شموخ ليعلن عن موت القضية ودفن الجنوب في مؤتمر "الخوار" الوطني وهنا نكون قد وصلنا إلى نهاية المسرحية .. "وتوته توته انتهت الحدوتة" والله ولي التوفيق *سكرتير دائرة الإعلام التجمّع الديمقراطي الجنوبي"تاج" الجنوب العربي |
عدن الغد : نجاة قائد اللجان الشعبية بلودر من هجوم انتحاري وسقوط (11) جريح
|
انتحاري في أبين يستهدف قائد اللجان الشعبية
http://alahale.net/uploads/site_imag...29-124416.jpeg عيدروس ــ قائد اللجان الشعبية أصيب خمسة أشخاص إثر تفجير انتحاري نفسه في سيارة مدير مديرية لودر محافظة أبين جنوب اليمن. ونقلت مصادر متطابقة أن مدير مديرية لودر محمد عيدروس لم لكن موجوداً في السيارة لحظة التفجير الذي حدث وسط مدينة لودر أمام إحدى المتسشفيات. و محمد عيدروس هو قائد اللجان الشعبية التي شُكلت من مدنيين في محافظة أبين لصد تنظيم القاعدة في المحافظة وتمكنت اللجان من حد تنامي القاعدة هناك. |
|
|
عاجل : انتحاري يفجر نفسه أمام مستشفى لودر بابين ويستهدف قائد اللجان الشعبية ((اسماء الجرحى))-صور السبت 29 سبتمبر 2012 11:44 صباحاً http://www.dhal3.com/uploads/pics/1348913379.jpeg http://www.dhal3.com/skins/public/im...row_bullet.gif صور لاثار العملية الانتحارية التي وقعت في لودر اليوم السبت - عدن الغد لودر ((عدن الغد)) خاص : فجر انتحاري نفسه قبل دقائق من كتابة الخبر أمام بوابة مستشفى لودر العام بمحافظة أبين (جنوب اليمن). وقال شهود عيان لـ"عدن الغد" ان الانتحاري كان ينتظر مرور سيارة قائد اللجان الشعبية بالمدينة "محمد عيدروس" امام البوابة الخارجية لمستشفى لودر العام ، مضيفين أن الانفجار أسفر عن سقوط 11 جريح من بينهم ثلاثة من مرافقي قائد اللجان. ونقل عدد من الجرحى الى احد المستشفيات بعدن لتلقي العلاج . وحصل "عدن الغد" على اسماء الجرحى : ياسر محضار محمد احمد علي والسعيدي عبدالرب صالح باعمار فهد حسين غرامه محمد نصيب محمد حسين علي حسين لجدل الخضر صالح لجدل حسين أحمد علي حيدره علي احمد علي ناصر حسين محمد مظلومي عبدربه محمد المسعودي ((إصابة خطيرة)) ياسر محضار محمد احمد علي والسعيدي عبدالرب صالح باعمار فهد حسين غرامه محمد نصيب محمد حسين علي حسين لجدل الخضر صالح لجدل حسين أحمد علي حيدره علي احمد علي ناصر حسين محمد مظلومي عبدربه محمد المسعودي ((إصابة خطيرة)) ياسر محضار محمد احمد علي والسعيدي عبدالرب صالح باعمار فهد حسين غرامه محمد نصيب محمد حسين علي حسين لجدل الخضر صالح لجدل حسين أحمد علي حيدره علي احمد علي ناصر حسين محمد مظلومي عبدربه محمد المسعودي ((إصابة خطيرة)) وأضاف الشهود أن الأنتحاري شاهد سيارة قائد اللجان الشعبية "محمد عيدروس" تمر أمام المستشفى وقام بتفجير نفسه إلا أن قائد اللجان لم يصب بأي أذى . وعلم "عدن الغد" من مصادره في اللجان الشعبية أنه تم التعرف على هوية منفذ العملية إلا قائد اللجان رفض الافصاح عنه حتى اللحظة. http://www.dhal3.com/uploads/pics/1348913404.jpeghttp://www.dhal3.com/uploads/pics/1348913453.jpeghttp://www.dhal3.com/uploads/pics/1348913474.jpeg اقرأ المزيد من عدن الغد | أخبار المحافظات | عاجل : انتحاري يفجر نفسه أمام مستشفى لودر بابين ويستهدف قائد اللجان الشعبية ((اسماء الجرحى))-صور http://adenalghad.net/news/18298.htm#ixzz27qxv3tSV |
عاجل : نجاة قائد اللجان الشعبية بلودر من محاولة اغتيال نفذها انتحاري http://www.dhal3.com/vb/./Pics0/37114_0.jpg9/29/2012 11:48:29 AM أخر تحديث للصفحة في براقش نت - خاص : نجا محمد عيدرس مدير مديرية لودر قائد اللجان الشعبية في المديرية من محاولة اغتيال اليوم السبت . وقال مصدر محلي لـ براقش نت ان الانتحاري هاجم سيارة العيدروس بجانب مستشفى لودر وفجر مما ادى الى مقتل السائق فهد غرامة،فيما تطايرت اشلاء الانتحاري بجانب المستشفى . |
|
نجوم الأغنية الخليجية يحتفون بالفنان أبو بكر سالم بلفقيه السبت 29 سبتمبر 2012 11:55 صباحاً في حفل كبير أقيم في الرياض نجوم الأغنية الخليجية يحتفون بالفنان أبو بكر سالم بلفقيه http://adenalghad.net/uploads/pics/1348908810.jpeg احتفى الوسط الغنائي الخليجي بالفنان الكبير أبو بكر سالم بلفقيه في حفل أقيم في مدينة الرياض ليلة أول أمس بمناسبة عودته سالماً بعد رحلة علاجية طويلة قضاها في أحد المستشفيات الألمانية. وحضر الحفل الذي نظمته روتانا واحتضنته قاعة سبازيو في مبنى المملكة نخبة من نجوم الأغنية الخليجية يتقدمهم الفنان الكبير عبادي الجوهر والفنان رابح صقر والفنان عبدالله الرويشد والفنان فهد الكبيسي والفنان علي بن محمد والفنان أصيل أبو بكر والفنان تركي والفنان جابر الكاسر كما حضره الإعلامي القدير جابر القرني والإعلامي جمال خاشقجي مدير قناة العرب والمخرج عامر الحمود والممثل أسعد الزهراني. وألقى أبوبكر سالم كلمة تخللتها بعض القصائد الشعرية شكر خلالها القائمين على الحفل وتحدث عن رحلته العلاجية وشعوره وهو يرى نفسه محاطاً بهذه الكوكبة من نجوم الغناء. وفي ختام الحفل قدمت روتانا هدية تذكارية للفنان الكبير عبارة عن سيف ذهبي. اقرأ المزيد من عدن الغد | فنون وثقافة | نجوم الأغنية الخليجية يحتفون بالفنان أبو بكر سالم بلفقيه http://adenalghad.net/news/18299.htm#ixzz27qdVUfDJ |
عاجل : انتحاري يفجر نفسه أمام مستشفى لودر بابين ويستهدف قائد اللجان الشعبية السبت 29 سبتمبر 2012 11:44 صباحاً الصورة لمجلس عزاء تعرض لإنفجار عبوة ناسفة قبل أشهر بمدينة جعار بأبين لودر ((عدن الغد)) خاص : http://adenalghad.net/uploads/pics/1348908256.jpeg فجر انتحاري نفسه قبل دقائق من كتابة الخبر أمام بوابة مستشفى لودر العام بمحافظة أبين (جنوب اليمن). وقال شهود عيان لـ"عدن الغد" ان الانتحاري كان ينتظر مرور سيارة قائد اللجان الشعبية بالمدينة "محمد عيدروس" امام البوابة الخارجية لمستشفى لودر العام ، مضيفين أن الانفجار أسفر عن سقوط ثلاثة جرحى من المواطنين المرتادين للمستشفى احدهم إصابته خطيرة. وأضاف الشهود أن الأنتحاري شاهد سيارة قائد اللجان الشعبية "محمد عيدروس" تمر أمام المستشفى وقام بتفجير نفسه إلا أن قائد اللجان لم يصب بأي أذى . وعلم "عدن الغد" من مصادره في اللجان الشعبية أنه تم التعرف على هوية منفذ العملية إلا قائد اللجان رفض الافصاح عنه حتى اللحظة. اقرأ المزيد من عدن الغد | أخبار المحافظات | عاجل : انتحاري يفجر نفسه أمام مستشفى لودر بابين ويستهدف قائد اللجان الشعبية http://adenalghad.net/news/18298.htm#ixzz27qe88vjN |
اضافة , لودر ((عدن الغد)) خاص : فجر انتحاري نفسه قبل دقائق من كتابة الخبر أمام بوابة مستشفى لودر العام بمحافظة أبين (جنوب اليمن). وقال شهود عيان لـ"عدن الغد" ان الانتحاري كان ينتظر مرور سيارة قائد اللجان الشعبية بالمدينة "محمد عيدروس" امام البوابة الخارجية لمستشفى لودر العام ، مضيفين أن الانفجار أسفر عن سقوط 11 جريح من بينهم ثلاثة من مرافقي قائد اللجان. ونقل عدد من الجرحى الى احد المستشفيات بعدن لتلقي العلاج . وحصل "عدن الغد" على اسماء الجرحى : ياسر محضار محمد احمد علي والسعيدي عبدالرب صالح باعمار فهد حسين غرامه محمد نصيب محمد حسين علي حسين لجدل الخضر صالح لجدل حسين أحمد علي حيدره علي احمد علي ناصر حسين محمد مظلومي عبدربه محمد المسعودي ((إصابة خطيرة)) وأضاف الشهود أن الأنتحاري شاهد سيارة قائد اللجان الشعبية "محمد عيدروس" تمر أمام المستشفى وقام بتفجير نفسه إلا أن قائد اللجان لم يصب بأي أذى . وعلم "عدن الغد" من مصادره في اللجان الشعبية أنه تم التعرف على هوية منفذ العملية إلا قائد اللجان رفض الافصاح عنه حتى اللحظة. |
|
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.