ياهلالي اكتب بالعربية عرة اش تعني واعرف ان اصلك لست يمني بل مستوطن بل بلاد العوالق عتق وما جاورها ولكن حصل لكم الرحيل تالى من حيث اتيتو

جعلك عيد العولق اهلنا وناسنا يا رعي صعطة.

اسمحو بالرد على الفطحاني اللي انكرني بالبيت التالي
تحت الهجر والحصن ذي ساسة حجر .. بلعب وباتنهجر وجدي من علة
من قال صالح فر ولا ماحضر .. يحسب حسابة وش لحيي قد كله
مقتنع قالها شاعركم كذب لا وصل حتى على بعد مئة كيلو من الهجر او ازيدة اما مولى المصينعة بن مظفر

احمد عمر بن فريد سيروا بعون الله وحفظه
 

كتب /سيف الحالمي


هناك اشياء ومواقف تتطلب منا ان نقوم بها ونغير من الفكر الخاطئ باتجاهها فهذا الفكر السائد في عقولنا الذي يتعارض مع المصلحة العامة قد يتطلب ان نعيد النظر فيه والوقوف عنده فديننا الاسلامي قد بين لنا كل مايتعلق بحياتنا وماهي الوجبات والحقوق التي نقوم بها فالحلال بين والحرام بين فالقرآءن الكريم والسنه النبويه كفيله بأيضاح كل ما يتعلق بذلك فهي ثوابت يجب الالتزام بها مهما كانت الاسباب فبنوا البشر ومن خلال اجتهادهم قد اسسوا قوانين ودساتير تنظم حياتهم الاجتماعيه والسياسيه في اطار القبيله او الدوله التي توجد بهذه او تلك البقعه الجغرافيه ومن خلال تلك القوانين والدساتير قاموا ببناء ونسج علاقات مع الاقطار الاخرى قائمه على الاحترام والخصوصيه والقواسم المشتركه وتبادل المصالح التي تخدم وتنصب في خدمه تلك الاقطار بشرط الا تتعارض مع الثوابت والعقائد الدينيه والوطنيه لديهم فهذا العلاقات تاريخيه ازليه منذو القدم وديننا الاسلامي كان من الاوائل ومن الداعيين الى ذلك فالساسه الجنوبين بعد ان تقطعت بهم السبل وبحت حناجر واصوات شعبهم واستخدموا كافه الوسائل وسلكوا كل الطرق
و قرعوا كل الابواب المجاوره الاخويه التي تعصت وأستحالة فتحها ورفضت الاستجابه لنداء الشعب الجنوبي المظلوم الذي لم يعيروه اي اهتمام وتخلوا عن اواصر الاخوه والعلاقه التاريخيه ومبادئ و حقوق الجار وضربوا بتعاليم ومصلحة الاسلام عرض حائط وغلبوا مصلحتهم على ذلك عندها لم يقفوا الجنوبيين مكتوفي الأيدي فمصلحة قضيتهم تتطلب منهم ان يطلبوا عون وخطب ود اي جهة لقيام بالدور الذي عجز الاخوه ان يقوموا به فكانت للايران الاولويه والسباقه في الاستجابه لهذا النداء الذي تشكر عليه والذي صاحبه جدل كبير بالساحه الجنوبيه وردود فعل متباينه فكلا ادلى بدلوه بين مؤيد ومعارض وخصوصا بعد المقال الاخير للمناظل /احمد عمر بن فريد الذي من خلاله فند الاسباب التي جعلتهم ان يكونوا بطهران فنقول للأخ احمد بن فريد مصلحة قضية شعبك تتطلب منك ان تكون هناك ( طهران) فكل من يد لنا يد الدعم والمساعده من اجل التخلص من الاحتلال سنقبله ونشكره سرا وعلانيه بغص النظر عن الغرض والنيه من وراءه مع التأكيد ان نرفض الدعم المشروط فمد علاقه سياسيه مع ايران ليس معناه ان نؤيد كل سياستهم وليس معناه اننا مؤيدين لكل ما تفعله مع شعبها او مع الشعوب الاخرى وانماء يكون مصالح مشتركه يكون التعاون فيها فهذا معروف ومعمول به بالسياسه ومن مبادئها فدول الخليج مثلا معها عداء مع ايران ومع ذلك فبينهم سفراء وعلاقات تجاريه وسياسيه اذن فعلاقتنا مع ايران سياسيه وقائمه على مصلحه وهذا العلاقه تمت وللأسف بعد ان وقفت ضدنا الدول العربيه ورفضت ان تكون هي بموقع ايران اما بخصوص العقيده السنيه الذي كثر المتباكين عليها وانها مهدده بالخطر الشيعي جراء هذه العلاقه مع ايران فنقول لهم لو اجتمعوا العالم بأسره على ان يغيروا هذه العقيده السنيه مااستطاعوا فهي محميه بأاراده الله وحفظه فهي مصدر قوتنا وعزتنا وفخرنا ونهون في سبيل الدفاع عنها وفي الاخير اخي احمد عمر بن فريد سيروا بعون الله وحفظه ووفقكم لما فيه خير لشعبكم وقضيته

بسم الله الرحمن الرحيم
 

بعض الردود قد خرجت عن السياق والحوار المعني بموضوع الاخ الجبواني فعلى كل المشاركين احترام اداب الحوار والنقاش وابداء ردود متعلقه بالموظوع حتى نستطيع الخروج بفائده والوقوف عند الاخطاء وتصحيحها بما تخدم قضيتنا

ياجماعة خليكم من الهدرة إذا دول الجوار ماتفهموا قضيتنا يجب نبحث عن الأسباب ونوجد العلاج لها ’ واما اللهث وراء إيران إذا كان مصلحة للقضية, فما مصلحة إيران مننا ؟؟؟؟؟ نعرف الثمن قبلما ندفعه ما أحد بايعطينا لوجه الله يريد منا شيىء ؟؟؟ ماهو هذا الشيىء ؟؟؟ وإلا السر في بطن الشاعر , ماهو على من شأن نرضى بالتوجه إلى إيران عما للقضية الجنوبية , عرفونا بالثمن الذي يجب علينا دفعه ؟؟؟؟؟ على من شأن نعرف وين رايحين ؟؟؟؟ وكم الأجرة ؟؟؟ وإلا تشتونا عمي مثل زمان .

هل استشار البيض أحد في هذا التوجه ؟؟؟ وإلا هذا هذا رأيه وحده ولم يستشر فيه أحد ؟؟؟ خايف من شطحات السيد / البيض ’ بعض الأحيان بتدخلنا عصر الديناصور ( الوحدة مثلا ) .

هل كل أو معظم القادة الجنوبيين الحراكيين مع هذا التوجه ؟ وإلا رجعنا للقرارات الفردية . لو حدث صدام مع إيران ( قبل أيام صرح وزير خارجية قطر بأن قطر لن تسمح بأن تضرب إيران من أراضيها ) نقلا عن الجزيرة ؟؟؟؟ لو حدثت حرب لإيران مع أمريكا من سينتصر ؟؟؟ وكيف سيكون مصير قضيتنا ؟؟؟ ما موقفنا من الحوثيين . هل سنهرب من علي عبد الله صالح إلى عند حضن عبد الملك الحوثي ؟؟؟ ونفعل وحدة إخوان من الرضاعة ’’’ أمنا إيران والحليب يجمعنا ,,, فكروا بعمق لو ودفنا هذه المرة ما بانقوم إلى يوم القيامة ... معنا رصاصة واحدة لا بد نصيب بها الهدف . تحياتي

القادة اللذين في الخارج لن يتضرروا من نتائج هذه القرارات بانتضرر اللذين في الداخل . با نرجع عصر ماقبل أبونا أدم ... بايبيعونا الشماليين عبيد بدعم دولي أمريكا وحلفائها في المنطقة ’ لأننا صبئنا عن دين آبائنا وأجدادنا ؟؟؟ قدنا كفار وملحدين وما رحناش إلى إيران ’ تقولوا بعد الروحة ايش بانصبح ( ايش من ديانة بايقولوا عنا جيراننا . ماشي فتوى الديلمي فقط بايكون علينا سبعين مفتي ( ممكن يسرحونا من بلدانهم ) فكروا كثيرا . لا تستعجلوا العجلة من الشيطان .

قد يكون السبب في الوجوه القديمة التي تقود الحراك ولها ماضي أسود في الجنوب ’’’’’ اشركوا كل ألوان الطيف الجنوبي حتى تكون المسؤولية جماعية ( الكل يتحمل نتائج القرارات ) لعاد يجيىء علينا يوم نقول ( جنت على أهلها براقش ) ( ذهبت مدينة بذنب عسن ) عسن معناها قطة ’’’’’ سلامي للجميع .

وقف علي عبد الله مع صدام فكانت النتيجة تسريح مليون عامل يمني في السعودية . وآلاف في الكويت و الإمارات . هذه القرارات لابد تكون جماعية أو أغلبية لعاد الجماعة أخذوا رأي الشعب في الإتجاه نحو روسيا ولا في الوحدة مع الشمال وذلحين ما بيأخذوا رأي أحد وبالأخير الشعب المتضرر الحقيقي ( كلهم في مأمن في أوروبا ويأكلوا أحسن مننا ويدرسوا احسن مننا وما بانوصل لهم أيدي الإحتلال ) نحن المتضررين الحقيقيين ( لا خرج اللذين بالخليج ) با نصبح شحاتين لا سمح الله .

قالو ا واحد من البلاد سافر روسيا زمان وتزوج روسية ( أيام العهد البائد ) وجاء بها إلى عدن سأله أبوه : يابني تزوجت يهوديةبقصد الروسية شيء أسلمت ؟؟؟ قال الإبن " لا يابه تيهودت أنا " ز

ليش يعجبنا التطبيل هذا التوجه أراه يضر بالقضية ولو تضرر الذين يدعموا الحراك بالمال ما باينفع الندم ( تحية للجنوب دولة وارض وانسان ) .

البيض هو الذي يفكر ويقرر ويتوحد وينفصل ويحرر وأنا وأنت الضحية ؟؟؟ شيىء معانا عقول مثله وإلاخلقنا ربي بقر يقودها الراعي ( من مجزرة ) إلى ( مجزرة ) حرر عقلك . قال الله تعالى ( لقد خلقتا الإنسان في أحسن تقويم ) ولو ما أعجبك رأيي . هذا رأيي أنا ومسؤول عنه

لاتبكون على من مات ’’بل ابكو على من فقد عقله!!

اخي الجبواني اشكرك على هذا المقال الجيد لقد قرأته ثلاث مرات على التوالي لاتفهم معنى كل كلمه فيه ولكن للتوضيح احب منك ان توضح لنا ماهي الاخطاء المتكرره التي يعملها البيض ؟؟؟؟؟؟لنكون الجميع في الصوره

الف تحية لصاحب القلم الشجاع العزيز صالح الجبـــواني
واهديك هذا البيت من الشعر لعمروا ابن الاهتم التميمي
لعمرك ما ضاقت بلاد بأهلها& ولكن أخلاق الرجال تضيقُ