اخواني اعتذر عن عدم تمكني من ارسال التعليق الى مارب برس
وياليت حد يتجمل ويرسله لاني حاولت ارساله اكثر من 20مره
عنوانه الخناق بالعناق
الاخ ابو الحسنين
احترم رايك عندمايكون منطلق من قناعات ولكن العكس عندما يكون منطلق من املاءات
اخي انتم الاصلاح والاشتراكي وجهان لعمله واحده تشتركون في الارتهان للاخر مسيرين لامخيرين منقادين لاقاده
الاول ادخلنا وحده ظالمه والثاني يصر على بقاء الاحتلال
اخي الحراك هوا ثورة شعب الجنوب وليس ثورة قياده ويجب ان تكون منصف وتسمي الاشياء بمسمياتها وتخص ولاتعم وان تحكم بمنطق الحاضر ولاتحاكم بعقد الماضي وتصبح معول هدم بيد اعدا الجنوب .
اخي ان اعظم منجز واقوى اساس لثورتنا الجنوبيه المباركه التي يزيد عمرها عن خمسه اعوام هوا التصالح والتسامح الذي جعل المحتلون سلطة ومشترك يدركون ان الجنوبيون قد وضعو قدمهم على اول درجات السلم ولذلك فهم يحاولون استحظار الماضي والتذكير فيه
ولكن هيهات لان شعبنا وشبابنا قد تعلم من الماضي وتعهد بعدم تكراره.
اخي قضيتنا سياسيه ليست مظالم فرديه وانما احتلال وطن وطمس هويه ويجب علينا ان نعمل معا لاصلاح اي خلل في قيادتنا وان نناضل من اجل احقاق الحق وتمكين الشعب الجنوبي من تقرير مصيره

اخي العزيز موضوعك كان طويل شوي لم اتمكن من طرحو في مارب برس
ذهبت فية الى عدن الغد وشكرا اخي موضوع جميل جدا

موضوع جديد



قالت صحيفة محلية صادرة من عدن اليوم أن وفدمن قيادات الحراك الجنوبي في الداخل قد توجهوا قبل أيام إلى إلى جمهورية مصر العربية ضم العديد من القيادات منها المحامي "علي هيثم الغريب" و"أحمد بامعلم" والعميد "ناصر حويدر" والقيادي بن "بن عجرومة. "

ونقلت أسبوعية الأمناء على لسان مشارك في اللقاء إن الغرض من الزيارة إقناع القيادات الجنوبية المتبنية لمشروعالفيدرالية بين الشمال والجنوب فيما بعد سقوط النظام بالانضمام إلى خيار"الاستقلال واستعادة الدولة" وانتهاز اللحظة التاريخية التي تمر بهاالمنطقة وتسجيل موقف جنوبي موحد.
http://www.samaa-news.com/news7683.html

الكويت (عنا) عبر الكاتب الكويتي الكبير حسن علي كرم عن شكره وتقديره لشعب الجنوب العربي , واعتزازه الكبير بتكريمه باسم شعب الجنوب .

جاء ذلك خلال لقائه برئيس جمعية أبناء الجنوب العربي فرع الكويت عارف اليافعي يوم الثلاثاء 1 تشرين الثاني /نوفمبر 2011م الذي بدوره نقل إليه تحيات فخامة الرئيس على سالم البيض والقيادات الجنوبية وقيادات الحراك الجنوبي في الداخل واعتزازهم بمواقفه المبدئية الشجاعة , والتي إن دلت على شيء إنما تدل على معدن رجل أصيل وقلم حر صاحب مبادئ راسخة ومواقف ثابتة في رفض الظلم والتصدي للعدوان وتعرية الاحتلال , وقال الأستاذ كرم إن مناصرته ومؤازرته لشعب الجنوب نابع من إحساسه وشعوره بما يعانيه شعب الجنوب من تنكيل وممارسات تعسفيه على يد على صالح ونظامه الفاسد , فشعب الجنوب يقبع تحت احتلال همجي لا يقل همجية ووحشية عن النظام العراقي البائد الذي اغترف أبشع الجرائم ضد الشعب الكويتي إبان فترة غزوه لدولة الكويت .

وفي تصريح خاص لوكالة أنباء عدن (عنا) قال الأستاذ حسن على كرم الكاتب بصحيفة الوطن الكويتية :" إننا نشعر بالمعاناة والظلم الواقع على أبناء الجنوب , لذلك سنظل نساند مساعيهم للتخلص الاحتلال اليمني والخروج من ما تسمى بالوحدة , التي تعتبر مؤامرة ثلاثية دبرها كل من رئيس النظام العراقي المقبور صدام حسين ورئيس النظام اليمني على عبدالله صالح والملك حسين "

وأضاف كرم بالقول :" انه لا توجد إي مصلحة للجنوبيين من الوحدة وان ما يؤكد هذه المؤامرة هو إقدام صدام على غزو دولة الكويت بعد ثلاثة اشهر من الوحدة "

وفي سياق تصريحه لوكالة أنباء عدن (عنا) دعا الأستاذ حسن على كرم كافة أبناء الجنوب إلى التلاحم ورص الصفوف وتوحيد الكلمة حتى يتمكنوا من استعادة وطنهم المحتل ونيل الاستقلال الكامل .

داعيا القيادات الجنوبية إلى نبذ الخلافات والتركيز على توحيد الجهود للعمل على فك الارتباط مع اليمن , مطالبا بتشكيل مجلس وطني على غرار المجالس الوطنية التي شكلتها المعارضة السورية والليبية , وإعلان الاستقلال فورا .

وعن العلاقات الجنوبية الكويتية خاصة والخليج عامة , قال الأستاذ كرم:" إن العلاقات بين الجنوبيين وإخوانهم الخليجيين والكويتيين على وجه الخصوص , علاقات تاريخية متجذرة عززتها الكثير من الوشائج والوقائع كالعادات والتقاليد والانسجام الاجتماعي والتواصل الحضاري والتجاري والثقافي ".

مؤكدا في الوقت نفسه إن الجنوبيين تاريخيا لم تربطهم مع الشمال علاقات كتلك التي تربطهم بدول وشعوب الخليج .

هذا وكان الأستاذ حسن على كرم قد قام بزيارة لرئيس جمعية أبناء الجنوب العربي فرع الكويت عارف اليافعي الذي قدم له شهادة تقديرية ودرع تذكاري باسم شعب الجنوب تقديرا وعرفانا بمواقفه البطولية المشرفة مع شعب الجنوب وقضيته العادلة
http://aden-na.net/Display.asp?page=...wsID=5669&cs=2

تم التعليق

يستحق الاخ / الكاتب القدير حسن علي كرم كل الشكر والتقدير من شعب الجنوب الوفي لهذا الكاتب المبدع ذو المعدن الأصيل وصاحب القلم الحر والمبادئ الراسخة والمواقف الثابتة في رفض الظلم والتصدي للعدوان وتعرية الاحتلال , ومناصرته ومؤازرته لشعب الجنوب النابع من إحساسه وشعوره بما يعانيه شعب الجنوب من تنكيل وممارسات تعسفيه على يد الاحتلال اليمني , فشعب الجنوب يقبع تحت احتلال همجي لا يقل همجية ووحشية عن النظام العراقي البائد الذي اقترف أبشع الجرائم ضد الشعب الكويتي إبان فترة غزوه لدولة الكويت نحييك ايها الكاتب الوفي ونبادلك الوفاء بالوفاء .

هذا كان تعليقنا :

لا شك أن شعب الجنوب مغيب دوماً عن القرارات المصيرية ، ويفاجأ بمنعطفات تتحكم في كيانه دون أن يكون له الخيار ، وهذه العادة جرى سياقها منذ عام 1967م وخروج الإستعمار البريطاني من الجنوب ، وحتى عندما ابرمت اتفاقية الوحدة كان شعب الجنوب هو آخر من يعلم بقرار الوحدة الذي وقعه علي سالم البيض في الأردن مع سيئ الذكر علي صالح ، واليوم يعامل شعب الجنوب وكأنه طفلاً قاصراً لا يؤخذ رأيه في أي قرار يهم مسقبله الذي أصبحت تطوح به الأطماع يمنة ويسرة ، وما نسمعه من وجود حلول للقضية الجنوبية يظل قيد الكتمان ليظهر لنا في شكل مفاجأة كما جرت عليه عادة الساسة الجنوبيين ، ولا شيء استجد برغم المحن القاسية التي تطحن هذا الشعب المغلوب على أمرة دوماً
.

تم التعليق على محسن معيض مارب برس ، وتم إضافة تعليق الاخ علي المفلحي :

هذا تعليقي :
بالنسبةلافترائاتك على شيخ المناضلين منديلا الجنوب باعوم وعن جرائمه التي ذكرتها في الجنوب لا ارد عليها باعتبارها هذيان حاقدلا يملك دليل على ما يقوله ،فلو كان يملك دليل واحد لأنزله دون تأخير لعلمي بطبيعة وخلق مثل كاتب هذا المقال الذي لن يتوارى عن التشهير بأي شخصية عظيمة مثل الزعيم باعوم بسبب حقده الذي لا نعلم اسبابه على الجنوب بشكل عام . ما شد انتباهي هذه العبارة التي كتبها (( نعم لقد حاق بالجنوب ظلم وقهر وسطو واستبداد)) ولم يقول احتلال وهي الحقيقة التي ربما خاف من ذكرها ، وربما ظن إن مارب برس لن تنشر مقاله الغير موفق في حال شموله مثل هذه الكلمة القوية والمعبرة عن الواقع كما هو ،، أقول للكاتب إن مارب برس صحيفة مهنية ابعد ما يتصوره امثالك قصيرين النظر فهاهي تنشر تعليقي بكل مهنية ، فلاتخافوا من كلمة الحق فهي من تفرض نفسها في النهاية طال الزمن أو قصر ... انتهى الجني .

الرياض اغلقة التعليقات !! الخليج لا تنشر التعليقات

حسن كرم في عنا تم التعليق :
استاذنا الكبير حسن علي كرم يعتبر نور في ظلام دامس احاط بالقضية الجنوبية لأسباب يعلمها معظم الجنوبيين نور يراه الشعب الجنوبي شمساً ، الاستاذ حسن يستحق إن يطلق عليه لقب نصير المظلومين لم يبيع ضمير قلمه ولم يرتجف هذا القلم لأن من يمسك به رجل عظيم وشجاع ، تحدى الطواغيت من اجل شعب الجنوب المظلوم الذي يرفعه تاج على رؤؤس شعبه الحر والصامد .. نتمنى إن يستمر نور كرم مضيئ ويصمد إمام الطغاة الذي لاشك أنها تمارس ضغوطاً عليه ، لن ينحني هذا القلم وسيصمد بصمود شعب الجنوب الحر .

سماء نيوز تم التعليق :

نعم هذا الخبر صحيح ، فقيادات من الحراك في الداخل والخارج تتحرك وبشكل واسع لوضع رؤية جنوبية موحدة لحل القضية الجنوبية .. التي يرى شعب الجنوب إن حلها الاوحد هو الاستقلال والتحرير من الاستعمار اليمني الذي اسقط عاصمتها عدن بالقوة العسكرية في السابع من يوليو عام 1994 . شكرا لكم على نقل اخبار الجنوب الحر .

موضوع جديد

صلاح شاذلي

ها نحن نقترب من طي صفحات عام والدخول الى عامآ جديد تغيرت معه مصائر الكثيرمن الشعوب العربية واقتلعت الارادة الثورية للشعوب العربية اعتى الطغاة واكبر الديكتاتوريات وأصبح الواقع العربي في نهاية العام يختلف كليآ عما بداء بة العام

ففي الوقت الذي تمكنت به بعض الشعوب العربية من تحقيق ارادتها ودفعت ثمنآ باهضآ للحرية والأنعتاق وتحقيق ارادتها الا ان بعض الثورات لاتزال مستمره في عنفوانها المستمد من ارادة شعبية مؤمنة بصواب خياراتها التي تعكس صدق الأيمان بالله سبحانه وتعالى .

أننا لانملك الا كل الأحترام والتقدير ونحن نرى شباب التغيير وهو يقود الثورة في اليمن ويتخطى كل الحواجز والمعوقات ويقاوم كل محاولات سرقة ثورتة واختطافها او ادخالها في بيت الطاعة او تقليم اظافرها على اقل تقدير لتنحرف عن المبادئ الاساسية التي انطلقت من اجلها وتحويلها من ثورة تعكس ارادة شعب في الحياة العادلة والكريمة الى مجرد انقلاب يستبدل عسكر القبيلة بقبيلة العسكر وتناسى العسكر والقبيلة معآ ان الثورات لا تعود الى المنازل وانها حين تعمد بالدم فأن انتصارها يكون حتمي واكيد.

ان تقديرنا ومناصرتنا للثورة في اليمن لايمكن له ان يفوت علينا الفرصة بأن نتذكر اننا كجنوبين أساس هذة الثورة واننا صناعها الحقيقيين وان ثورة شباب التغيير هي نتيجة طبيعية انتجها الحراك الجنوبي السلمي الذي انطلق قبل خمس سنوات وليس خافيآ على احد اننا قد سبقنا الربيع العربي باعوام عديدة وبذلك اضحى الربيع ماركة جنوبية مسجلة لاينكرها الا جاحد.

وبما اننا في نهاية عام فقد وجب علينا كجنوبيين ان نتذكر ايضآ ما لنا وما علينا فأن كنا اصحاب براءة الاختراع فيما بات يعرف بالربيع العربي فانة من الانصاف والعدل ايضآ ان نعترف بأننا قد فشلنا فشلآ دريعآ في تحويل الحراك من حراك شعبي الى ثورة سلمية حقيقية وكان الفشل صنيعتنا بامتياز كما كان الربيع العربي صنيعتنا ايضآ, ولن يسمح لنا التاريخ مجددا بالقول زورا ان احدآ ما زاد علينا او ظللنا كما نحب دائما ان نعلق فشلناعلى الأخرين, وقد ان الاوان ان نتوقف امام ضمائرنا ونحاسب انفسنا ونراجع اخطائنا بحق شعبنا وبحق دماء الشهداء الذين سقطوا في ركاب الحراك مخلفين ورائهم الارامل واليتامى .

لقد كان لكثير من الأسباب الداخلية والخارجية الخاصة منها والعامة دورآ كبيرآ في تشتيت الحراك وتمزيقة مما ادى الى شق وحدة الصف الجنوبي التي لطالما حذرنا من حدوثها ومن نتائجها المدمرة على القضية الجنوبية .

لقد حان الوقت بأن نعترف ان الماضي كان بالنسبة لنا كجنوبيين مؤلم الى درجة اننا فقدنا الاحساس بالألم وفقدان الاحساس بالألم هو اعلى مراتب الآلم نفسة بل اننا ادمنا جلد الذات حتى نستشعر معها بلذة الألم واصبح المورث المأساوي لتاريخنا الاسود عبئا ثقيلا لم تتمكن الاجيال المتعاقبة من تجاوزة او تخفيف حمولته من على كاهل هذا الشعب كما لم تستطع الاستفادة من الدروس العبر بقدر ما تفننت هذة الاجيال بأعادة انتاج الماضي بصورة ابشع واكثر قتامة وبشعارت وادوات عصرية حديثة كان الاعلام والانترنت ميدانها الأرحب لنقل سمومها وبت الفرقة بين الاجيال من بوابة الماضي فجمعنا الحطب وصبينا الزيت ورقصنا رقصة الاباء والاجداد واشعلنا فتيل الحرب من جديد تلك الحرب التي لم تضع اوزارها بعد وظلت نارها تستعر تحت الرماد وكان ولايزال المنتصر فيها مهزوم.

نعم انتجنا الماضي البليد ولم تشفع دروسة وعبرة ولاخيرت ابناء الجنوب الذين فقدناهم في زحمة التصنيفات والمسميات ما بين غالب ومغلوب ونحن نلهث خلف سراب البحث عن هوية وثقافة لم نجدها في ادبيات الاشتراكية العلمية ولا قواميس القومية العربية ولم نكن ندرك ان الهوية التي كنا نبحث عنها هي بين ايدينا واقرب الينا من المشرق والمغرب حتى التصالح والتسامح ذاك الانجاز الاعظم الذي صنعة الجنوبين لم يتمكن من الصمود امام جرائر الماضي وقوة حضورة في العقل والوجدان الجنوبي و تم اغتيال مفاهيم التصالح والتسامح حتى من اولئك الذين ساهموا بأنجازه دون ان يشعروا وجدوا انفسهم مشدودين للماضي اكثر من الحاضر والمستقبل فبدلآ من ان يكونوا ادوات البناء للمستقبل اصبحوا معاول هدم يقودهم الماضي الأليم حيث يريد.

ظل الجميع حبيس الماضي المؤلم ونبشنا في كل حقبات التاريخ المظلم كي ننعش ذاكرة الكراهية والحقد ونغذي ثقافة العنصرية بأدوات عصرية اكثر خطورة وثاتير ساهمت في تشظيتنا للأبد ونحن نلهث خلف وهم البحث عن العرق الأري وتنقيتة بدلآ من توحيد الصف وحشد الطاقات والاستفادة من كل الامكانيات و تصعيد الحراك وتحويلة الى ثورة تعيد الحق الجنوبي ودخل الحراك مرحلة الصراع الذي انهك قوانا وصدم الجماهير الوفية بكل القيم والمفاهيم الوطنية فالشعوب لا تقدم التضحيات من اجل الانتصار للماضي.

أصبح الماضي اللعين وبال يقف لنا بكل مرصد وطريق ويحول بيننا وبين الانتصار بل واصبح المستقبل مظلم ولا يظهر الضوء في نهاية النفق الذي لم نستطيع الخروج منة قط وها نحن قد خالفنا ارادة الله وكفرنا بنعمة التصالح والتسامح فكان الجزاء ان نتوه في الارض الى ان يشاء الله.

مايزيد المشهد قتامة وظلمة ان شباب الجنوب وامله في الغد جرفه تيار الماضي ودخل اللعبة من اوسع ابوابها مزهوآ بأنتصار ثورات الشباب العربي غير متسائلآ عن السبب الرئيسي لأنتصار ثوراتهم وفشل حراكنا.

المستقبل مظلم ونحن لانزال خارج الوطن وبدون دولة ونحن نسمع ونقراء عن الفساد المالي الذي استشرا في صفوف من يسمون انفسهم قادة وناشطين سياسيين تفرغوا للاسترزاق من مساعدات وتبرعات تجمع بأسم الشهداء واليتامي والارامل وحقوق الانسان ودعم الاعلام من اجل القضية الجنوبية فتذهب المخصصات لشراء الذمم والولاءات الشخصية بل ولشراء السيارات والشقق الفاخرة وعندما يختلف هؤلاء فأن الاختلاف يكون فقط من اجل القسمة .

نعم المستقبل مظلم ونحن نرى الحراك مقسما مابين استقلالي وفيدرالي ونرى اصرار البعض على انه هو وحدة من يمثل ارادة شعب الجنوب ويرتكب نفس الاخطاء باقصاء الاخرين ومحاربتهم وكأن الجنوب لا يتسع لكل ابنائة ويتعامل مع الاخرين على اساس انه الأصل وسواء الفرع .

المستقبل مظلم ونحن نرى تهميش لعدن وابنائها ونعتهم باقذر العبارات والاصرار على اقصائهم من كل شئ مستنقصين وطنيتهم واصولهم واعتبارعدن ارض بلا ناس فيحق لكل ابناء الجنوب المشاركة في صنع القرارات الا ابناء عدن فيحق لهم تقديم التضحيات فقط وكل يوم يجب ان يثبتوا جنوبيتهم بينما اثبتت الايام انهم وحدهم من يقف في عين العاصفة حينما تهب وبذلك يكون المستقبل مظلم لان هذا التعامل لا يكرس الا سياسة الماضي التي اضاعت الجنوب والقت بظلالها على كل ابناء الجنوب الذين عانوا من الماضي كما عانى ابناء عدن.

المستقبل مظلم اذا لم نشرع منذ الان لتأسيس عمل مؤسسي يعتمد على كفاءات علمية متخصصة وما اكثرها بين جنوبي الداخل والخارج , وبدون الاعتماد على عمل صحيح ومبرمج يؤسس لاستعادة هوية ووطن وفق برنامج وخطة عمل عصرية تراعي الخصوصية الداخلية والتركيبة السكانية والاجتماعية للجنوب ويراعي خصوصية كل محافظة والاعتراف بالجميع سلاطين ومشائخ واعادة الاعتبار لدورهم الوطني والاعتذار الشجاع لهم ولكل ابناء الجنوب الذين تم الاساءة لهم خلال مراحل الماضي الأليم.

المستقبل مظلم ونحن لا نستشعر المسؤولية او نقدر حجم الفرصة التاريخية التي لن تتكرر لاستعادة الهوية والوطن فمن لا يقدر حجم الهدية التي يوفرها لنا هذا الزخم الثوري الذي تعيشة المنطقة فأنه سيعيش بقية العمر يلعن الماضي والحاضر والمستقبل.

المستقبل مظلم عندما لانلبي دعوة الجنوب لنا للألتقاء والحوار والاتفاق او الاختلاف ولكن تحت سقف استعادة الهوية والوطن وان تنوعت ادواتنا ببلوغ الهدف و مهما كان المسمى والدعوة للقاء فمن يضع الشروط المسبقة والتعجيزية قبل ان يستمع للأخر لايمكن له ان يؤسس لمستقبل مشرق طالما ظل اسيرآ لممارسات الماضي واساليبة التي كلفتنا ضياع هوية ووطن.

المستقبل مظلم ونحن نرى نجاحات من نرفض حتى الاتفاق معهم مرحليآ او نقيم معهم تحالفآ من اجل تحقيق هدفنا في استعادة دولتنا وهويتنا وتركنا لهم الساحات وانحسرنا نراقب بعضنا ونقف بالمرصاد لكل مشروع وطني حقيقي ونشكك ببعض دون ان نصغي لبعض وتفرغنا لتخوين بعض والتشكيك بكل من يخالفنا و تركنا العمل على الآرض والساحات الداخلية والخارجية فقطعنا تواصلنا مع العالم والاقليم لأننا لا نجيد فن التخاطب وفق المصالح المشتركة والمنافع المتبادلة وقبل كل ذلك حينما ذهبنا اليهم وخاطبناهم فقد كنا فرادى وجماعات متفرقة وكأننا نمثل هويات وشعوب وقضايا كلآ منها يختلف عن الاخرى وكلآ يدعى انه الجنوب والجنوب اسير لاهواء ومزاج البعض الذي يعتقد خطأ انة يملك صك الوطنية دون سواء.

المستقبل مظلم اذا لم نسمح لدورة الحياة والطبيعة ان تأخد حقها وخالفنا سنة الله في خلقة واتحنا الفرصة للشباب الذين هم الامل الوحيد في مستقبل مشرق يحمل تباشير امال وتطلعات شعب الجنوب بمختلف شرائحة وتوجهاتة في استعادة حقة التاريخي بعيدا عن احقاد وضغائن الماضي متسلحين بالأيمان بالله سبحانة وتعالى وبكل اسباب العلم والحداثة متمسكين بمفاهيم التصالح والتسامح وترجمتها الى واقع عملي يعيد الاعتبار لكل ابناء الوطن .
http://www.al-tagheer.com/arts.php?id=10922

لان (المؤمن مرآة اخيه) حمدا لله الذي سخر لنا من يرينا عيوبنا , يتواصل الحمد لله الذي جعلنا من الذين يستمعون القول و يتبعون احسنه , كمثل كل الاسوياء نفسيا و سلوكيا نأخذ الحكمة دون النظر من اي وعاء خرجت , ايمانا منا ان الرجوع للحق فضيلة.

احترم حق الاخر بالاختلاف معي , مع ذلك ما لا يمكن تجاهله ان تعمق ازمة نظام صنعاء واقترابه من سقوطه التاريخي –للأسف– كشف عورات الحراك السياسي , الذي تمترس بعضه خلف مقولة ليس نحن من يضع الحلول !! لأنهم اصلا لا يملكون رؤية موحده محدده مرحلية و مستقبليه بسبب التشرذم في (دكاكين) و (اكشاك) , يتجلى بؤسها في سلوكها الإقصائي ضد بعضها فكانت حواراتها السياسية عبثية , مؤشر أوضح بما لا يدع مجالا للبس على وجود خلل جعل الحراك السلمي الجنوبي يترنح مكانة , نقر بذلك وغصة الم تعصر بالقلب .

رفضا منا للتحول لنسخ مكرره لحملة مباخره المديح ببلاط انظمة الاستبداد عهدا ان لا نجعل القبح يبدو جميلا في كتاباتنا , ليس تحبيطا بقدر ما هي مسئولية اخلاقية تفرض التقييم الموضوعي الذي عليه ترسم خطط سير الحراك نحو غاياته النهائية , بعيدا عن الخلط بين ضرورات الخطاب التعبوي العالي الصوت حفاظا على جوهر القضية ووهجها و بين برجماتية الوسائل السياسية الموصلة للهدف عند خط النهاية , طمأنة للجميع لا خوف على القضية من اية انحراف لان وجودها موضوعي , مسئوليتنا تكمن في ابداع الاليات و المراحل الموصلة لاستعادته , الجدية تبدا بالوعي الحراكي المستوعب لحقيقة ان الجنوب لكل أبناءه , بتالي اي جهد يذهب لاستعداء (س) او اقصاء (ص) منا غير مبرر , بالمثل عدمية (لا يعنينا) ابداع حلول لاستعادته قصر نظر يديم المعاناة الجنوبية , ايضا من البديهيات التي يجب التوافق عليها ان (الخصومة) مع و فقط شركاء حرب و تكفير الجنوب صيف 94م , بناءً عليه افتعال حروب جانبية مع اصحاب رؤا جنوبية وان اختلفنا معها طفولية يساريه تعتبر –للأسف- نوع من المتاجرة بالشعارات السياسية.

الخلاصة اي برنامج سياسي جاد عليه ان يقدم حلول للازمة بإبعادها المختلفة , بتأكيد بما يرضي اطرافها و ذلك باعتقادنا يمر عبر اعتماد مرجعية الشارع و حقه بتقرير المصير نهاية اية مرحلة انتقالية , هكذا يمكن استعادة الجنوب عند خط النهاية , اما (الخطاب) الفوضوي المتشنج من التجربة هو المسئول عن إدخالنا (جحر) الحمار في 22 مايو 90م.
http://www.al-tagheer.com/arts.php?id=10921

قطر مؤقفها واضح من الجنوب واثبتت في 1994م وهناك مصالح لها مع اليمن المحتل للجنوب ولن يتغير مؤقفها الا اذا فقدت مصالحها مع اليمن وهذا واضح للجميع
اما نحن الجنوبيين لم نحرك ساكن حتى نفهم العالم قضيتنا ونقنع دول الجوار والعالم اجمع الوقوف الى جانبنا ومساندتنا وهذا وجهة نظري, لاننا متفرقين وليس مجتمعين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وأنطلق قطار الجنوب من شبوة!
علي سالم بن يحيى


الجمعة 04 نوفمبر 2011 10:29 مساءً

صفحة علي سالم بن يحيى
علي سالم بن يحيى rss
اقرأ للكاتب
علي سالم بن يحيى
ظل النظام الحاكم في اليمن وعسسه، وجلاوزته وأركانه، يراهنون على ثبات محافظة شبوة على موقفها الداعم لهم، المؤيد لرغبات شياطينهم في الاستيلاء والإقصاء والتهميش والنهب، دون هوادة، ودون أي اعتراض من قبل محافظة الشجعان، الرافضة للضيم على مدى تاريخها، حتى وان تعرض ضميرها في محطات إلى "إجازة" مفتوحة، بفعل (مخدرات) أو حبوب تغييب انسلت ما انفك ينفثها النظام الاستبدادي في جسدها !

شبوة..يراها المستبدون الحصن الحصين، والذراع الذي يستقوون به، مع علمهم أن ذلك ليس مرده (حب جنوني) ، بل نكاية في طرف نكّل بها ذات زمن.

تصوروا..أحدهم، يقول بملء الفم: "شبوة في جيبي" ! وبالتالي لا داعي لإدخالها في معادلات وحسابات الفوز أو الهزيمة في أي (مباراة) تنافسية بين خصوم الملعب السياسي وما أكثرهم!

كي أكون واقعياً، ولا اقفز فوق حلبة المنومات، أقول: إن شبوة فعلاً في أوقات رمت نفسها في أحضان الفاسدين النتنة، وتركتهم يلهثون بجسدها، ويدخلون عليها وفي أي الأوقات، دون عقد شرعي، أو حتى طرق الأبواب.

شبوة اليوم (حراكياً) انتفضت، وصفعت (بريمر) ورفاقه، وأعلنت عن شخصيتها ومسايرتها لمحافظات الجنوب الست، المطالبة بحقها في الاستقلال وفك الارتباط مع نظام (احتل) الجنوب وطمسه وحوله بقدر (غادر) إلى محافظة ( شمالية) لا تعرف المدنية، ويحكمها نظام الغاب الاستبدادي.

هذا الخميس شهدت عتق مسيرة جماهيرية كبيرة لأنصار الحراك الجنوبي، أدخلت البهجة والسرور لعشاق الحرية والانعتاق من نظام الذل والعبودية، وأثبتت ( عتق) إن شبوة رقم صعب، وهي في طريقها للنهوض مجدداً، لتجاوز سلبيات الأمس والتقاعس.
إلى وقت قريب كانت سلطة المحافظة ومن خلال تشكيلاتها العسكرية والأمنية المختلفة و(أصنامها) القبلية تمانعان في إقامة الفعاليات الجماهيرية للحراك الجنوبي، لإدراكها إن ذلك يعني انفراط السبحة، وبداية لهزيمتهم، كما يتصورون, واستخدمت فكي كماشتها بالتهديد والوعيد، ولو وصل الأمر إلى القتل الجماعي.

لذا كانت الفعاليات تقام على غير المأمول، ولكنها قطرة من غيث أجاج.
عتق..كسرت حاجز الخوف، وهاهي صباح كل خميس تغسل وجهها بمئات وآلاف المشاركين في فعالية "يوم الأسير الجنوبي" مشكلين كرة ثلج تتدحرج بسرعة فوق رأس السلطة وأزلامها..ومؤكدين أن المحافظة جزء مهم في جسد الجنوب ولن تخذله أبداً مهما تعرضت للطعنات والمؤامرات ..هنا شبوة.
http://adenalghad.net/articles/1112.htm

تقرير
مجموعة الأزمات الدولية: وحدة اليمن أصبحت على المحك
المصدر: صنعاء ـ «البيان»
التاريخ: 31 أكتوبر 2011
أكدت مجموعة الأزمات الدولية أن وحدة اليمن أصبحت على المحك، خصوصا مع وضع الجنوب، والانقسام بين القوى الموالية والعادية لصالح، الذي أصبح أكثر عمقا من أي وقت مضى، وتدهور الحالة الاقتصادية والظروف الأمنية والإنسانية، وحالة انعدام اليقين التي تغذيها الأزمة المستمرة.

وأوضحت المجموعة، في أحدث تقرير لها عن الوضع في اليمن، أن «المظالم القديمة اتخذت أشكالا أكثر حدة، واكتسبت التطلعات الانفصالية زخما أكبر لدى البعض»، مشيرا إلى أنه «لا تزال هناك فرصة أمام جماعات المعارضة والمحتجين للتوصل إلى اتفاق حول مرحلة سياسية انتقالية تعطي الأولوية للقضية الجنوبية وتعيد تعريف العلاقات بين المركز والأطراف، والتحرك نحو نموذج فيدرالي»، محذرا بأنه إذا فوتت الفرصة فإن ثمة مخاطرة في أن يصبح الصراع أكثر دموية، وقد تصبح وحدة اليمن جزءا من الماضي.

وأكد التقرير بأن «الانتفاضة الشعبية الراهنة يمكن أن تفتح فرصا جديدة لتسوية قضية الجنوب سليما، إذا تصرف طرفا الأزمة بحكمة»، مشيرا إلى أن الانتفاضة الشعبية سهلت التعاون بين المحتجين الشماليين والجنوبيين، وسمحت لطيف واسع من الجنوبيين بالانضمام إلى النقاش العام حول وضع الجنوب، وسهلت التوصل إلى إجماع متزايد حول خيارات الفيدرالية.

وشدد التقرير على أن الخصوم السياسيين إذا تمكنوا من التوصل إلى اتفاق حول نقل السلطة في صنعاء، وإطلاق حوار وطني شامل، فبإمكانهم اغتنام هذه اللحظة للتفاوض على تسوية سلمية للقضية الجنوبية أيضا. وأشار إلى أن المشكلة هي أنه «ما من مؤشرات تدل على أن اليمن يسير نحو تلك النتيجة، حيث استمرت الاحتجاجات الجماهيرية دون نتيجة، وتنامى الإحباط ومعه انعدام ثقة الجنوبيين بأن أي شيء يحدث في الشمال يمكن أن يحسن من أوضاعهم»، مؤكدا على أنه «ثمة مخاطر عدة في أن استمرار المأزق السياسي يمكن أن يحدث مزيداً من الانهيار في الأحوال الأمنية والاقتصادية في سائر أنحاء البلاد، الأمر الذي ربما يجعل البديل هو في اندلاع حرب أهلية شاملة بين النخب اليمنية المتنافسة في الشمال، وهو سيناريو يمكن أن يدفع الأطراف في اليمن الجنوبي إلى السعي بجدية إلى الانفصال، خصوصا وأن الحماسة الأولية التي ولّدها التنسيق بين المحتجين في الشمال والجنوب تراجعت لصالح دعوات متزايدة من قبل البعض لاستقلال الجنوب».

وتابع التقرير بأن الوضع يرزح في مزيج خطر، خصوصا وأنه ما من شك في أن انفصال الجنوب سيواجه بمقاومة الشمال ويمكن أن يتسبب في صراعٍ عنيف، كما أن أي جهد يبذل لتحقيق الاستقلال يمكن أيضاً أن يحدث اقتتالاً داخلياً ومزيداً من الانقسامات داخل الجنوب نفسه، فضلا عن أن تنظيم القاعدة في شبه الجزيرة العربية وغيرها من الجماعات العنيفة باتت مزدهرة في ظل تزايد الفوضى وعدم الاستقرار؛ وبالتالي فإن مزيداً من التدهور سيؤدي إلى توسيع نفوذ هذه الجماعات وهو ما يثير المخاوف أكثر سواء داخل اليمن أم خارجه.



شكرا على المشاركة .. سيتم نشر التعليق بعد مراجعته

نرجو المشاركة لانه لايوجد اي تعليق على الموضوع حتى الان

حيد العطاس ■ نريد دولة اتحادية بإقليمين
■ لا بد من الإزالة الكاملة لآثار حرب صيف 94
■ شعب الجنوب يحدد مستقبله

في خضم الأزمات التي تعصف باليمن، تبرز القضية الجنوبية بوصفها
احدى أهم مشكلات البلاد. وفي ظل الانقسام بين الجنوبيين حول السبيل الأمثل لحل أزمتهم، يصر رئيس الوزراء اليمني الأسبق، حيدر ابو بكر العطاس، على طرح خيار الفدرالية لإعادة صياغة الوحدة

■ أنتم مصرون على طرح خيار الفدرالية واليمن الجنوبي يميل للمطالبة بفك الارتباط، لماذا؟
- نحن لا نصر على شيء ولسنا من يفرض خياراً معيناً، فشعب الجنوب وحده صاحب القرار في تحديد مستقبله، نحن نجتهد ونسعى بمسؤولية، بعيداً عن النوازع الذاتية واختلاق البطولات، إلى تلمس الطريق المأمون والمضمون لإيصال شعب الجنوب إلى المحطة التي تمكنه من ممارسة حقه في الاختيار بطريقة سلمية حرة وديموقراطية. فهي حقوق تكفلها المواثيق الدولية ولا يستطيع أحد التنكر لها أو الاعتراض عليها. ونرى أن هذه المحطة هي اعادة صياغة الوحدة في دولة اتحادية بإقليمين يستعيد من خلالها شعب الجنوب قراره المحلي المؤسسي سياسىاً واقتصادياً وأمنياً واجتماعياً.

■ ما هي المعطيات التي تنطلقون منها في طرحكم لحل القضية الجنوبية؟
- ننطلق في رؤيتنا لحل القضية الجنوبية من عدة معطيات:
1- إن الوحدة أو فك الارتباط ستظل خيارات سياسية طوعية، شعب الجنوب وحده صاحب القرار فيها عبر الوسائل السلمية والديموقراطية الحرة.
2- إن حرب 1994 أسقطت الوحدة السلمية والطوعية التي اعلنت في 22 أيار 1990 بين الجمهورية العربية اليمنية وجمهورية اليمن الديموقراطية الشعبية، وان الوضع القائم لا يمت للوحدة بصلة، فقد انتهكت فيه شراكة الجنوب كشعب وهوية وتاريخ وأرض وثروة.
3 - إن الجنوب لم يدخل الوحدة كمحافظات أو كحزب، بل دخلها كدولة مستقلة ذات سيادة معترف بهاً عضواً فاعلاً في المجتمع الدولي.
4- إن الحفاظ على وشائج الاخاء والمحبة والتعاون بين الشعب في الشمال والجنوب أهم من الوحدة او فك الارتباط، فهذه وسائل، أما الغايات فهي مصلحة الشعب في الجنوب والشمال على السواء في العيش الحر الكريم وفي الأمن والاستقرار. ولا يستطيع أحدهما الانغلاق أو الانعزال عن الآخر أو حجب انسياب المصالح الشعبية المتعددة بينهما، ولا سيما أننا نعيش في عصر تتداخل وتتكامل فيه مصالح شعوب العالم أجمع معرفياً وسياسياً واقتصادياً وأمنياً.
■ هل من الممكن توضيح تفاصيل طرحكم للفيدرالية؟
- تتلخص رؤيتنا لحل القضية الجنوبية في عدد من النقاط، في مقدمتها الإزالة الكاملة لآثار حرب صيف 1994، التي لحقت بالمؤسسات المدنية والأمنية والعسكرية لدولة الجنوب وبالممتلكات العامة والخاصة وبالحقوق والوكالات التجارية الخاصة لأبناء الجنوب وتعويض المتضررين تعويضاً عادلاً مع احترام المصالح المشروعة التي تكونت في الجنوب بعد حرب 1994، وإلغاء كل المصالح غير المشروعة والتي تكونت بقوة النفوذ واستخدام السلطة.
إن اعادة صياغة الوحدة في دولة اتحادية - فدرالية بدستور جديد من إقليمين شمالي وجنوبي بحدود 21 أيار 1990، بوصفه واحداً من أرقى أشكال الوحدة السياسية والوطنية، يقدم حلاً موثوقاً وعادلاً بعيداً عن المصالح الذاتية والفئوية والحزبية ومكوّناً أساسياً في حزمة الحلول والمخارج للحفاظ على الوحدة لضمان الأمن والاستقرار، وكشكل من أشكال رد الاعتبار لقيم الوحدة التي عصفت بها النوازع الإقصائية والفيدية (الغنيمة) القهرية اللاوحدوية. ولإعادة صياغة المشروع الوحدوي الحضاري وبنائه على أسس جديدة، لا بد من ضمانات دستورية لإثبات جديّة الجهود لمنع إعادة إنتاج الدولة الراهنة المهترئة ويتحدد مستقبل الوحدة في القدرة على المضي لبناء الدولة المدنية اللاأسرية واللافئوية واللاقبلية، السيادة فيها للدستور والقانون في عموم البلاد شمالاً وجنوباً على حدّ سواء، خلال فترة انتقالية محددة يتفق عليها، يعقبها استفتاء لأبناء الجنوب في تقرير مصيرهم.

■ ماذا عن التنسيق مع باقي التيارات الجنوبية؟
- في الوقت الذي نحترم فيه كل الاجتهادات والرؤيات، نحن على تواصل مستمر مع الجميع، ونرى أن جميع أبناء الجنوب شركاء في صنع مستقبل الجنوب، فوحدتهم شرط أساسي للانتصار والتقدم والنماء وللأمن والاستقرار مهما اختلفت او تباينت افكارهم ورؤياتهم السياسية وانتماءاتهم الاجتماعية، فالوحدة في اطار التنوع ستكون اقوى وأرسخ.

■ علي سالم البيض يصر على وجود شرعية لديه بوصفه آخر رئيس جنوبي، وأن من وقع الوحدة مخوّل الحديث باسم الجنوبيين، أما انتم فمن اين تستمدون الشرعيه التي تخولكم طرح خيار الفدرالية؟
- صحيح أن الشعب هو مصدر السلطات وهو من يمنح الشرعية للمؤسسات التي تدير شؤونه عبر الوسائل الديموقراطية، وقد انتهكت الشرعية في الجنوب في العام 1990 وتسبب ذلك في المآسي التي يعيشها الشعب اليوم، وتكرر الانتهاك عام 1994 حين أعلنت دولة غير التي أدخل شعب الجنوب باسمها الوحدة، وشن نظام الرئيس علي عبد الله صالح الحرب عليها، وهو ما حرم شعب الجنوب من حق الاعتراف باستعادة دولته عام 1994، وانتفض شعب الجنوب ممسكاً قضيته بنفسه عشية الحرب، ولا يزال منتفضاً في حراكه السلمي لاستعادة شرعيته المنتهكة ولتقرير مصيره بنفسه سلمياً بحرية وديموقراطية.
إلا أن الفارق الزمني بين الدخول في الوحدة والمتغيرات المأساوية التي حدثت على الارض مؤسسياً ومادياً تحتم الصبر والكفاح لاستعادة الشعب وضعه المؤسسي والمادي لتمكينه دون قلق او خوف من تقرير مستقبله بحرية وديموقراطية، ومن دون تدخل او فرض او وصاية من أحد.

■ إلى أي مدى تعتقدون، بناءً على اتصالاتكم بأطراف عربية واقليمية وحتى أميركية، بوجود قبول لهذا الطرح؟ وهل تناقشتم مع السعوديين والاميركيين حول هذا الموضوع؟
- لقد وجدنا تفهماً محلياً واقليمياً ودولياً لهذه المعطيات، وهي دليلنا في الحوار مع جميع الأطراف لرسم خريطة طريق لتمكين شعب الجنوب من تقرير مستقبلة بحرية وديموقراطية في أجواء سلمية وودية تحفظ وتصون وشائج الاخاء والمحبة وتضمن المصالح الكلية للشعب اليمني جنوباً وشمالاً بعيداً عن المصالح الفئوية ومصالح النخب السياسية سلطة ومعارضة.

يسعى رئيس الوزراء الجنوبي السابق، حيدر أبو بكر العطاس، إلى جانب عدد من القيادات الجنوبية للتوصل إلى رؤية موحدة للقضية الجنوبية. وفي السياق، تتواصل منذ أشهر لقاءات في القاهرة تمهيداً لعقد مؤتمر موسع يشمل مختلف الأطياف الجنوبية، وذلك بالتزامن مع جملة من الاتصالات لإعطاء قضية الجنوب أولويّة http://www.al-akhbar.com/node/25160

أجيال الربيع العربي لا تقل عنفاً عن الذين تنتفض ضدهم
الإثنين, 31 أكتوبر 2011

صنعاء - علي سالم
«وللحرية الحمراء باب بكل يد مضرجة يدق». لئن بقي بيت الشعر هذا، معبراً عن ما بات يسمى بالثورات الكلاسيكية التي شهدتها المنطقة خلال القرن الماضي وهي ثورات شكّل العنف مدماك نهوضها وعنوان سيرورتها، يبقى أن بيت الشعر هذا لا يزال ساري المفعول مع ما تشهده البلدان العربية اليوم من ثورات. ذاك أن ثورات الربيع العربي لم تأت كلها بيضاً تماماً كما لم تقطع مع ثقافة «القرابين البشرية» التي لطالما تباهى بها العقل العربي لدرجة تغني بلد مثل الجزائر بأنه بلد المليون شهيد. ولعل في الشعار الذي يردده المعتصمون اليمنيون في الساحات «كلما زدنا شهيداً اهتز عرش الطاغية» صدى لبيت الشعر ذاك، ودلالة على مدى انصهار الحركة الاحتجاجية بالثقافة السياسية التقليدية.

والحقيقة أن هاجس تعميد الثورة بالدم يلقي بظلاله على وعي الاجيال الجديدة وسلوكها التي خرجت الى الساحات والشوارع تتظاهر «سلمياً» لإسقاط أنظمة حكم عتيقة، تسلمت السلطة بطرق غير سلمية. فهذه الاجيال التي يعوّل عليها في تشكيل رافعة تأسيسية لثقافة سياسية نقيضة لثقافة العنف والانقلابات العسكرية لا تبدو مهيأة تماماً للقطع مع تراث العنف والاستخفاف بحياة الانسان. وهو تحد يومي يواجه مسيرة التغيير في المنطقة، حتى في الدول التي انجزت ثورتها مبكراً مثل مصر وتونس.

وفي بلد كاليمن يشهد ثورة متفاوتة الدموية، تساءل كثيرون عقب احداث «ماسبيرو» في القاهرة عن سبب عدم توجه المحتجين الاقباط الى ميدان التحرير بدلاً من مبنى التلفزيون, الامر الذي كان من شأنه تلافي الدخول في احتكاك وبالتالي تجنب وقوع عنف.

لكن يبدو أن التمثيل الرمزي للدم لا يزال طقساً راسخاً لدى الشارع العربي باختلاف بلدانه عند محاولته التعبير عن أي قضايا مطلبية وعادلة. ويبدو أيضاً أن البعض لا يستطيع استيعاب أو قبول حدوث تحول حقيقي من دون دماء وقرابين. لذلك تقاس «أهمية» القضية وضرورتها بقدر الدماء والشهداء الذين سقطوا لأجلها.

وباستثناء حادثة قتل الرئيس الليبي معمر القذافي وما انطوت عليه من دلالات لجهة هيمنة ثقافة الدم والانتقام خارج الأطر القانونية، تظهر تجارب الاحتجاج المستمرة في بعض الدول العربية مثل سورية واليمن مدى شيوع مفهوم بذل الارواح في وعي المحتجين أنفسهم في شكل يربط معنى الثورة بالتضحية.

والأكثر إيلاماً في هذا المشهد أنه اضافة الى الدم الغزير الذي تسببت في اراقته الانظمة الحاكمة في قمعها للتظاهرات السلمية، ثمة دم يراق بفعل تكريس ثقاقة «القرابين البشرية» في الحركة الاحتجاجية وتمجيد تلك الثقافة لعجز الشبان المحتجين عن إيجاد ترجمة واقعية لمفهوم التغيير السلمي في غياب أي تقدير لقيمة الحياة. لذا نرى في ساحات الاحتجاج اليوم صورة الشهيد بما هو معادل رمزي للثورة و»ايقونة» لها تتفوق على أي شعار آخر.

ولم يعد خافياً ارتفاع أعداد الضحايا بالتزامن مع احداث معينة مثل مناقشة مجلس الامن للملف اليمني على غرار ما حدث الشهر الماضي في صنعاء من نزول مسيرات الى ما يعرف بخطوط التماس، ما أدى الى سقوط عشرات القتلى والجرحى، علماً أن منظمي هذه المسيرات والمشاركين فيها يدركون جيداً أن انجاز هدف حقيقي، غير الشهادة طبعاً، غير مقدور عليه في الوقت الراهن وبهذه الصيغة.

وسبق للمحتجين في ساحة التغيير في صنعاء أن سيطروا، بمعونة العسكريين الموالين للثورة، على بعض نقاط التماس مثل «دوار كنتاكي» ثم انسحبوا منها لاحقا في اطار ما أطلق عليه «خطوات التهدئة». ويتساءل ناشطون عن جدوى لعبة شد الحبال تلك والتي صارت كلفتها البشرية باهظة ولا تحقق شيئاً. ويرى الصحافي والناشط نبيل الصوفي أن»المحرضين على الاقتحام والزحف، هم شركاء في جرائم القتل التي وقع ضحيتها كثيرون منهم غير مسلحين. بل عليهم المسؤولية الأكبر في تفخيخ الخطاب الثوري بعبارات الموت والتسابق عليه».

وعلى رغم مرور أشهر عدة على الدعوة الى الزحف الى القصر الرئاسي غير أن شيئاً من هذا لم يتحقق والحاصل أن إمكان نجاح الزحف بات معدوماً حتى عسكرياً خصوصاً في ضوء ما يظهر من تكافؤ قوة بين الطرفين.

وتشيع في أوساط اليمنيين ثقافة التضحية ونزعة الاندفاع حتى الموت، خصوصاً في أجواء الحماسة أو حينما يتعلق الأمر بقضايا كبرى أو «مقدسة» برأيهم.

وتنتشر في عدن الجنوبية شعارات يكتبها شبان ناشطون في الحراك الجنوبي السلمي على الجدران تعلي من قيمة الدولة الجنوبية السابقة وتدعو الى التضحية بكل شيء في سبيلها حتى تبادل بعضهم على موقع «فايسبوك» صورة قنبلة كتب عليها «بهذه نتحرر» كما كتبت على الجدران عبارات من قبيل «نحب الموت بقدر ما نحب الحياة».

ومعلوم أن غالبية الاتجاهات الفكرية والسياسية التي تسود المنطقة تنهل من أيديولوجيا تحتفي بالشهادة وتحض عليها، وقلما مثل حزب ما ثقافة السلام الذي ينظر اليه على أنه خنوع وانهزام. وتكرس مناهج التعليم التضحية بالارواح والبذل بها وهو أمر قطفت ثماره الجماعات الارهابية في مرحلة ما. وبعد احدث 11 أيلول (سبتمبر) سعت السلطات الى تخفيف المنهج التعليمي من المواد التي تحض على كراهية «اليهود والنصارى» أو تحض على قتالهم غير أن لا شيء أنجز على الارض لتكريس ثقافة التسامح كما لا مراجعات أجريت في المواد المدرسية التي تقلل من قيمة الحياة.

عين اليمن
موضوع الرئيس اليمني يجري اتصال بنائب الرئيس علي سالم البيض
يطلب منه رئاسة اليمن موقتا
وانظرو التعليقات
http://m.facebook.com/photo.php?fbid...35365246526090
مطلوب تعليقاتكم

شباب عيدكم سعيد ومبارك
الاخ ياسر الاسد " ركزوا لنا على الصحف الخارجية ، واحتمال تأخذ مهام البحث بالفريق
ابو عبود : الاخبار القديمة محد يركز عليها ، فقط المقالات إن وجدت نرجوا متابعة الجديد
الاخ المشرف علي المفلحي " فيس بوك عندي محظور .

الفريق يمر بمرحلة صعبة
شوفوا لنا البلعسي الحر الذي مفروض يكون الرئيس الان ،

نائب رئيس هيئة علماء اليمن لـ الخليج: علي ناصر الأنسب لقيادة المرحلة الانتقالية آخر تحديث:الاثنين ,07/11/2011
القاهرة - حسام وهبة:


1/1




قال نائب رئيس هيئة علماء اليمن الدكتور عبدالله العمري إن عدداً من زملائه العلماء سيعقدون في الأيام المقبلة لقاءات مكثفة في القاهرة مع رموز المعارضة اليمنية بحضور رئيس الشطر الجنوبي السابق على ناصر محمد لوضع تصور جديد لليمن في مرحلة ما بعد الرئيس علي عبدالله صالح، مشيراً إلى أن سقوط نظام صالح أصبح مسألة وقت .

وقال العمري في تصريحات ل”الخليج”: إن هناك توافقاً عاماً لدى العديد من القوى الوطنية في اليمن لقبول مسألة أن يكون الرئيس السابق علي ناصر هو منسق العملية الانتقالية في اليمن، على اعتبار أن لديه قبولاً عاماً في أوساط اليمنيين، وقال “لا يزال علي ناصر يحتفظ بعلاقات جيدة مع جميع القوى السياسية والاجتماعية اليمنية والعربية والدولية، وكذلك بسبب تحدّره من اليمن الجنوبي وهو ما يمنحه القدرة على مواجهة كل دعاوى الانفصال المنتظر خروجها عقب سقوط نظام صالح مباشرة، ولن يستطيع أحد التغلب على تلك الدعوات إلا إذا جاء الرئيس اليمني المقبل من الجنوب” .

وتابع: إن الهيئة وصلها تسجيل صوتي للرئيس علي عبدالله صالح وهو يسخر من قرار مجلس الأمن الذي طالب بتنحيه عن السلطة، إذ علق الرئيس اليمني على ذلك قائلاً: “خلي مجلس الأمن ينفعهم” . مطالباً القوات المسلحة الخاصة به بفتح النيران على المتظاهرين ليسقط عشرات الجرحى والقتلى عقب صدور قرار مجلس الأمن بساعات قليلة .

وحذر نائب رئيس هيئة علماء اليمن مما وصفها بالمحاولات الحثيثة التي يبذلها نظام صالح لجر اليمن لأتون حرب أهلية ليظل هو لأكبر فترة ممكنة في سدة الحكم، مشيراً إلى أن تعامل صالح مع المبادرة الخليجية شابه الكثير من الغموض، “فهو يسوف أحياناً ويلعب بالألفاظ أحياناً أخرى، والمهم من وجهة نظره هو عدم التوقيع رغم أن كل أطراف اليمن من دون استثناء أبدت قبولها المبادرة إلا صالح الذي صور له المحيطون به أن الثورة ستنتهي وأنه سيظل في كرسي الرئاسة حتى يحين موعد الانتخابات الرئاسية المقبلة في 2013” .

الانفصاليون يدعون إلى مقاومته
صالح يحث اليمنيين على نبذ «الكراهية والحقد»
حجم الخط |
تاريخ النشر: الإثنين*07*نوفمبر*2011
الاتحاد



حث الرئيس اليمني، علي عبد الله صالح أمس، اليمنيين خصوصاً فئة الشباب، على “نبذ ثقافة الكراهية والحقد” لتفويت الفرصة على من وصفهم بـ”القوى التي تعمل على الدفع بالوطن والمواطنين إلى مهاوي الفتن والحروب والصراعات” بـ”التقليد الأعمى” لما حدث في بعض الأقطار. بالمقابل، تعهد عشرات الآلاف من أنصار الحركة الاحتجاجية الشبابية، خلال تأديتهم صلاة العيد فيما عُرف بـ”ساحات الحرية والتغيير” بالعاصمة صنعاء ومدن أخرى، بمحاكمة الرئيس صالح، بتهم مرتبطة بقتل مئات المحتجين المدنيين، منذ اندلاع موجة الاحتجاجات في اليمن منتصف يناير الماضي.

ويواجه صالح، منذ أكثر من تسعة شهور، احتجاجات شعبية مناهضة له، هي الأعنف، منذ توليه الحكم في العام 1978.

وأدى الرئيس اليمني صلاة عيد الأضحى المبارك، في جامع الصالح، القريب من قصره الرئاسي جنوب العاصمة صنعاء، فيما تجمع مئات الآلاف من معارضيه في ساحات عامة، بالعديد من المدن اليمنية، لأداء صلاة العيد، متعهدين بإسقاط النظام الحاكم. وذكرت وكالة الأنباء اليمنية الرسمية “سبأ”، أن الرئيس صالح دعا، خلال تبادله التهاني والأحاديث الودية مع جموع المصلين، “الجميع وفي مقدمتهم الشباب إلى تعميق روح المحبة والأخوة والألفة والتفاهم، ونبذ ثقافة الحقد والكراهية تفويتا للفرصة على دعاة التمزق والفتن وبما يجنب الوطن الصراعات والانقسامات”. ووصف صالح في كلمة مساء أمس الأول بمناسبة عيد الأضحى نقلتها وكالة الأنباء اليمنية الرسمية “سبأ” هذه القوى بأنها “لا تمتلك أي رؤية وطنية للارتقاء بالوطن، وإنما تمتلك رؤية انتقامية معتمدين في ذلك على التقليد الأعمى لما حدث في بعض الأقطار العربية”، في إشارة إلى تونس ومصر وليبيا.

وأكد صالح دعمه “للجهود البناءة التي يقوم بها الأخ الفريق عبدربه منصور هادي نائب رئيس الجمهورية في ضوء التفويض الممنوح له لاستكمال الحوار مع المعارضة والتوقيع على المبادرة الخليجية وآليتها التنفيذية لتحقيق المشاركة السياسية العاجلة والفاعلة بين كافة الأطراف وتحقيق الانتقال الشرعي والديمقراطي والسلمي وفقاً للدستور .. وإجراء الانتخابات العامة الحرة والمباشرة المبكرة لمنصب رئيس الجمهورية”. وأشاد صالح بجهود مجلس التعاون الخليجي لحل الأزمة اليمنية.

بالمقابل، تعهد عشرات الآلاف من أنصار الحركة الاحتجاجية الشبابية بإسقاط صالح ومحاكمته، حيث هتف عشرات آلاف تجمعوا في شارع الستين الشمالي غرب العاصمة ووسط إجراءات أمنية مشددة فرضتها قوات اللواء الأحمر، “الشعب يريد محاكمة السفاح”، و”لا ضمانة لا حصانة.. صالح يحاكم وأعوانه”. وفي مدينة عدن أدى المئات من أنصار الحركة الاحتجاجية الانفصالية صلاة عيد الأضحى، في ساحة “الشهداء” بمديرية المنصورة، وسط المدينة الساحلية. ورفع مصلون أعلام دولة ما كان يعرف بـ”جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية”، التي كانت تحكم جنوب اليمن حتى العام 1990.
http://www.alittihad.ae/mobile/detai...=102930&y=2011

موضوع في غاية الأهمية على اعضاء فريق كسر التعتيم الإعلامي وأعضاء منتديات الضالع الدخول والتعليق اجباري ،، شكرا اختي شمالية حداوية على التنبيه

http://www.arab2.com/akhbar/f/f.html...aralhayat.com/

تعليقي المؤقت
هل هذه البدائل التي وضعها الكاتب هي الحل للمشاكل في اليمن ؟
دعوة للنقاش عبر باب التعليقات لجميع المثقفين العرب بشكل عام والجنوبيين بشكل خاص

ابو عبود شكرا على التنبيه تم التعليق

ليس بيد علي ناصر ولا بيد غيره كبح تطلعات الشعب الجنوبي في تحقيق أهدافه ونيل استقلاله من الاحتلال اليمني الذي سيطر على أرضه بالقوة العسكرية في 7 يوليو 1994 .. الجنوب يريد الاستقلال من الاستعمار وليس الانفصال كما يصور الشماليين لوسائل الإعلام !!

ليس هدف الجنوبين الرئاسة انما هدفهم استعادة دولة الجنوب التي تم احتلالها في 94 باسم الوحدة اليمنية وليس بيد اي شخص او حزب ان يمنع الجنوبين من تقرير مصيرهم واستعادة دولتهم مهما كلف الامر تم التعليق على الخليج الامارتية

تم التعليق على جريدة الحياة كل عام وانتم بخير
لهم ثورتهم ولنا ثورتنا ولن يتراجع الجنوبين عن هدفهم باستعادة دولة الجنوب بسبب تجاهل الاعلام العربي للثورة الشعب الجنوبي والتركيز على ثورة الشباب السلمية للتغير النظام

هااااااااااااام جدا

http://alwatan.kuwait.tt/ArticleDeta...&Wr iterId=35

تم التعليق على موضوع حسن علي كرم في جريدة الوطن الكويتية

مرحبا اعزائي متابعين

وكل عام وانتم بخير


تم التعليق ومنتظرين كل جديد ومرور الاعضاء الباقيه

ويا ليت تدخلوا هذا الرابط المجموعه في الفيس بوك والذي عملها ياسر الاسد

http://www.facebook.com/#!/groups/213340922045850/

تم التعليق على موضوع حسن علي كرم في جريدة الوطن الكويتية

تم التعليق على موضوع حسن علي كرم في جريدة الوطن الكويتية

تم التعليق ياجني وكل عام وانتم بخير
والله عمل ممتاز ورائع

تم التعليق على موضوع التحولات العربيه
http://www.daralhayat.com/portalarticlendah/327138
Dar Al Hayat - التحولات العربية
وهذا هو التعليق
الحراك الجنوبي الذي انطلق عام 2007 قد سبق ربيع الثورات العربيه
ولكن نتيجه الحصار الاعلامي المفروض عليه تم التغييب والتناسي العربي .
والحراك الجنوبي هوا انتفاض شعب (جمهورية اليمن الديمقراطيه الشعبيه) الذي دخل وحده مع (الجمهوريه العربيه اليمنيه) تم اجهاضها وتحويلها الى احتلال للجنوب عسكريا في 7يوليو 94 بحرب ظالمه مستنده الى فتاوي تكفيريه للجنوبيون
والحراك يناضل من اجل استعادة دول الجنوب

استعراض بصنعاء واقتتال بتعز مع بروفة بين الحراك والإخوان بعدن
الجمعة, 11-نوفمبر-2011
( الوطن )-تقرير -


حشدت السلطة والمعارضة في اليمن أنصارهما، اليوم الجمعة، بالعاصمة صنعاء، وذلك في سياق التنافس المحموم بينهما منذ منتصف فبراير الماضي، فيما تواصلت المواجهات المسلحة بين القوات الحكومية وفصائل مسلحي المعارضة من مليشيات حزب الإصلاح الذراع السياسي لـ"الاخوان المسلمين " وقوات من الفرقة الأولى مدرع المنشقة في محافظة تعز وسط اتهامات متبادلة بتعمد تأزيم الوضع، واندلعت مواجهات مسلحة في احد أحياء مدينة عدن جنوبي البلاد بين مسلحين مطالبين بإسقاط النظام ، وآخرين من المطالبين بانفصال الجنوب في مساعي للسيطرة على مقرات حكومية.

*استعراض للقوة.. ووعيد متبادل
طرفا الصراع في البلاد سعيا يوم الجمعة إلى تحقيق “حشد جماهيري كبير” ، وذلك غداة وصول مبعوث الأمين العام للأمم المتحدة، جمال بن عمر، إلى صنعاء، لمراقبة تنفيذ قرار مجلس الأمن الدولي بشأن اليمن، والصادر أواخر الشهر الماضي.

وجاءت جمعة أتباع الحزب الحاكم والموالين لنظام الرئيس صالح تحت عنوان “وإن للمتقين مفازا”، فيما عنون انصار المعارضة المطالبة بإسقاط النظام جمعتهم تحت اسم “لا حصانة للقتلة.

وأكد أنصار المعارضة الذين احتشدوا في ميدان الستين بالعاصمة صنعاء مطالبهم بإسقاط نظام الرئيس صالح، ورفضهم لأي مبادرات تعطيه وأعوانه ضمانات لعدم محاكمته على ما يقولون أنها "جرائم ترتكبها قواته" في عدة مدن يمنية.

ورددوا شعارات تندد وترفض لمبادرة مجلس التعاون الخليجي، وجددوا التأكيد على التصعيد الثوري والحسم ولإسقاط "بقايا النظام".

وبالمقابل جددت حشود حزب المؤتمر الحاكم وأنصار نظام الرئيس صالح من ميدان السبعين في العاصمة "تأييدها للشرعية الدستورية ورفضها للفوضى والتخريب".

ورفع الموالون شعارات .. الرحيل للمتآمرين والعملاء الجبناء ، الرحيل لقطاع الكهرباء والطرق ومقلقي الأمن والاستقرار، فليرحل المحتلون للأحياء السكنية ، الخزي لمن يخيف المواطنين ، ويقلق أمنه ، العار.. لقطاع الطرق والكهرباء ، فلتخرس السنة العملاء المتآمرين.

وأكدوا انهم لن يسمحوا بأن يفرض عليهم" الأخوان المسلمين والناصريين والاشتراكيين والحوثيين أجندتهم وتناقضاتهم " ،وقالوا ان لا مجال للمساومة في المبادئ ولا مكان للعملاء والمتآمرين.

*تعز..قتلى وجرحي مع تواصل المواجهات
وفي مدينة تعز التي كانت ولا تزال مسرحاً لمواجهات اندلعت في بعض أحياء وسط المدينة وسط قصف متبادل استمر منذ أسبوع في خرق لمساعي التهدئة، شهدت فصلا جديدا من المواجهات يوم الجمعة أدى إلى سقوط قتلى وجرحى من مسلحي المعارضة والقوات الحكومية ومدنيين وسط تبادل للاتهامات .

ودعا حمود المخلافي قائد كتائب ومليشيا الإخوان في مدينة تعز فيما يسمى أنصار الثورة ، محافظ المحافظة حمود الصوفي الى تسليم نفسه بدلا من المراوغة وإطلاق الاتهامات للمسلحين ،متوعدا إياه بالمحاسبة مع قادة القوات الحكومية.

وقالت مصادر متطابقة " أن ما لا يقل عن 11 شخصا قتلوا وأصيب آخرين في اشتباكات وقصف متبادل يوم الجمعة بين القوات الحكومية وفصائل مسلحي المعارضة من مليشيا الإخوان وقوات الفرقة المنشقة التابعة للواء علي محسن الاحمر ،فيما يسمى "حماة الثورة" بعد يوم من بدء مبعوث من الامم المتحدة مهمة جديدة في مسار حل الأزمة اليمنية وفقا للمبادرة الخليجية وقرار مجلس الأمن.

وطبقا لوكالة "رويترز" فان اندلاع الاشتباكات منذ الخميس الماضي بعدما أطلق مسلحون الرصاص على جندي كان يقف عند مبنى حكومي فأصابوه بجروح خطيرة. وأعقب ذلك قتل زعيم قبلي موال لصالح واصابة أحد حراسه.

*بروفة مسلحة للسيطرة بين إخوان القاعدة والحراك
مدينة عدن هي الأخرى شهدت تصعيد من نوع مختلف يوم الجمعة بعد اشتباكات في حي المنصورة بين مسلحي المعارضة بقيادة الجناح العسكري للإخوان المطالبين باسقاط النظام ،ومسلحي الحراك الجنوبي الداعين لانفصال الجنوب عن الشمال.

ووقعت الاشتباكات بعد مساعي كل طرف للسيطرة على مبنى المجلس المحلي بمديرية المنصورة بمدينة عدن ،غير أن الروايات تباين لاتهامات متبادلة كشفت في محصلتها إحباط بروفة من مخطط إطرافها لإسقاط المدينة وفق المثل القائل "ما شافوهمش بيسرقوا ..شافوهم بيتحاسبوا".

وقالت مصادر في الحراك ان الاشتباك نتج عن مواجهات بين شباب ثورة 16 فبراير الذين يطالبون بتحرير الجنوب، وبين مجاميع مسلحة يعتقد انتمائها للقاعدة حاولت السيطرة على مبنى المجلس. وآن المواجهات انتهت بهزيمة المسلحين.

بالمقابل قالت رواية المعارضة ، إن أحداث الاشتباكات التي دامت لنحو سعاة بين أنصارها من شباب الثورة المطالبة باسقاط النظام ، ومن يعتقد أنهم من أنصار الحراك الجنوبي المطالبين بالانفصال ، جاءت نتيجة اقتحام مسلحي الأخير للمبنى حيث رفعوا علم دولة الجنوب على سطحه بعد صمت الرصاص.

وقال شهود أن تعزيزات للقوات الحكومية هرعت للمنطقة ، مشيرة إلى فرار الجماعات المسلحة المتصارعة ، بينما لا تزال مصفحات واليات تمركزت قرب مقر شرطة المنصورة وبالقرب من جامع الرضاء في حين تتواجد آليات عسكرية بصورة كثيفة في القرب من جولة كالتكس عند مدخل مديرية المنصورة .
http://www.alwatanye.net/68068.htm

5 جرحى باشتباكات بين الجيش وانفصاليين في عدن
حجم الخط |
تاريخ النشر: السبت*12*نوفمبر*2011
الاتحاد

أُصيب خمسة مدنيين، أمس الجمعة، باشتباكات عنيفة بين قوات من الجيش اليمني ومسلحين انفصاليين، احتلوا مقراً حكومياً، في مدينة عدن الساحلية الجنوبية. وقالت مصادر محلية وشهود عيان لـ”الاتحاد” إن اشتباكات عنيفة اندلعت مساء الجمعة بين قوات عسكرية ومسلحين انفصاليين احتلوا في وقت سابق أمس مقر المجلس المحلي بمديرية المنصورة، وسط مدينة عدن. وكان مسلحون، يُعتقد أنهم ينتمون إلى فصائل “الحراك الجنوبي”، قد احتلوا مبنى المجلس المحلي بالمنصورة، وقاموا برفع علم دولة “جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية”، التي كانت تحكم جنوب اليمن حتى العام 1990.

وأفادت مصادر محلية بأن “قوات تابعة للجيش اشتبكت مع المسلحين الملثمين” وأنها تمكنت من طردهم من المبنى، مشيرة إلى أن خمسة مدنيين أُصيبوا جراء الاشتباكات بين الجانبين. وقال شهود إن “أعمدة الدخان تصاعدت من على المنطقة”.

وكانت مصادر إعلامية تابعة لـ”الحراك الجنوبي”، قالت إن عناصر مسلحة يعتقد بانتمائها إلى تنظيم القاعدة المتطرف، احتلت المبنى فجر الجمعة، وقامت بنهب محتوياته، موضحة أن “شباب ثورة 16 فبراير” الانفصالية، تمكنوا في وقت لاحق من “إجبار العناصر المسلحة” على الانسحاب من مقر المجلس البلدي في مديرية المنصورة. ويشهد جنوب اليمن منذ سنوات، اضطرابات وأعمال عنف، على خلفية انتشار المسلحين الانفصاليين والإسلاميين في بعض مناطقه.

وتتهم المعارضة اليمنية، حالياً، الرئيس علي عبدالله صالح، بإذكاء الصراع المسلح في الجنوب، للتخويف من تداعيات سقوط نظامه، على وقع الاحتجاجات الشعبية المناهضة له منذ أكثر من تسعة أشهر.http://www.alittihad.ae/mobile/detai...=104308&y=2011