اعزائي هذا اللقاء مقابل لقاء القاهره فقط لانتايج ولاتحرير من هؤلاء كلهم . شي بتشكلوا قيادات من شباب اليوم الصادقين من اجل تحرير الجنوب

قدم مقترحاتك

فلعلنا بأقتراحاتنا نخرجه من التهمة التي اللصقتها فيه

فإذا كان رداً على لقاء القاهرة و لا يحمل أي اجندة نكون قد أقمنا عليهم الحجة من خلال مقترحات رجال الجنوب التي لم يعيروها أي أهتمام

و تخلصنا من فريق سياسي كنا نحسبهم من شرفاء الجنوب , هذا على أعتبار صحة وجهة نظرك بأنه لقاء مواجهة للقاء القاهرة ولا يحمل أي مشروع سياسي


بأقتراحاتك يكون الرد عليهم

أما مقاطعتهم فهو مايتمنونه يااااااااااااااااصاحبي


تحياتي و أتمنى ان تدرك قواعد المواجهة

تريدو الصدق ولا نكذب على بعض والله لا بن فريد ولا غيره سيحل مشكلة الجنوب والله ما يحلها الا توحدنا في الداخل وتاسيس روئيه واحده يجمع عليها ابنا الداخل ام بن فريد وغيره يستلمو من 6000 الى 8000 دولار امريكي وما هم فاضين لا لي ولا لك وصدقوني ما ذبحنا وذبح قضية الجنوب الا عملية التطبيل لذاولذاك وطبعا مع كل الاحترام لقياداتنا في الخارج وانا شخصيا التقيت بكثير من القيادات في الخارج وحسيت منهم امر واحد لا مناص منه وهو ان توحدنا فقضيتنا ناجحه وبامتياز او اختلفنا وتشظينا فلا جنوب ولا شي سو الكذب على الدقون في المنتديات وتجهيز البيانات الفاضيه واذا كان انا مخطى اعطوني غير ذالك
اسمحو لي اسال هل بن فريد رغم هذه الفتره لا يعرف ما يجب عمله فاذا القضيه ستتوقف لمى يصلح بن فريد او غيره ايميل لكي نوضح له ان الشعب الجنوبي انتهى وتشرد والله انها مصيبه
امر اخر انا احس بعض الاحيان ان المنتديات الجنوبيه بشكل عام نوع من المهديات فقط وام في الواقع فواقع مزري وخلافات هنا وهناك والله اني احس ان دما الشهدا والقتل والتدمير والتشريد وانتهاك الاعراض سيذهب هدر عارفين ليه لان الامر مريييييييييييييييييييب ولا افهم شي ساااااااااااامحوني على فكره انا كنت اظن ان عدونا هي السلطه في صنعا فقط ولكن اكتشفت شي اخر ان بينا وفي الجنوب ومن ابنا الجنوب ومعنى في المنتديات الجنوبيه من يتامر ليل ونهار على قظيتنا وابشركم من الداخل والخارج وانا مسؤل على كلامي كل التحيه اخوكم حسن دبوه ابين

ترفع مع التحية للأستاذ أبي عهد الشعيبي

و ضع تحت المقترح خطين أحمرين كبـــــــــــــار

و ضع تعليقك عليه يا أبا عهد و قل ( هذا صوت من أبي خمسين ألف صوت )

فأحذروا يا بروكسل غضبة العقول و أحذروا يا بروكسل غضبة الأقلام


تحياتي للأستاذ المناضل الباركي الكلدي

و للجميع

تحية للأستاذ أحمد بن فريد رجل المهمات الصعبة و ر اعي التغييـر
و تحيــة للجميــع و نتمنى التفاعـل بمــا يخـــدم الجنـــوب و اهلــــه

و تحيةً لكل الشهداء و المعوقين و الجرحى و المعتقلين

التحيه ان وجدة هي للشهدا والجرحا وليس لم ينعمو بالخيرات والمكيفات البارده والحاره في جبال الالب

الأخ حسن دبوه بارك الله فيك

قلت كلاماً من القلب و وصل إلى قلوب الشرفاء و أنا مع كل كلمة قلتها

أما عدونا الأول فليس نظام صنعاء و ليس أشخاص من أبناء الجنوب

إن العدو الأول هو الفكر السيء الذي سيطر على عقول الجنوبيين

هذا الفكر يتمثل في : -
مدح اشخاص و رفعهم و ووصفهم بما ليس فيهم و تحويلهم من كتلة من الجبن و الغباء و الكذب و الغدر و عدم الوفاء بالاتفاقات إلى هرم الشجاعة و الذكاء و الصدق و الوفاء

عدونا ياسيدي المبالغات الكاذبة في تسمية الأشياء فيأتي هذا المطبل للقائد أو الشيخ فلان فيقول لك تخوض كتائب ....... اقسى المعارك و تكبد العدو أكبر الخسائر و تحاصر مواقع العدو الذي يتوسل للشيخ و القائد فلان أن يسمح لهم بالانسحاب و قد شوهدت جثث قوات الأحتلال مرمية في الجبال و الوديان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ طيب إذا عرفت ان هذا كله كذب و الحقيقة انه قرحوا بندقين و رد عليهم الجيش بقوة نيرانية مفرطة و شردوووووووووووووووووووووووا لأنه لا يملكون الخبرة و لا الشجاعة الكافية

عدونا ياسيدي الأستحقاقات النضالية تحت شعار أول من فكل من قفز له فوق منصة و حضر مهرجان و سرق فكرة لسياسي عربي معروف و قدمها للجنوبيين قالت الأبواق هذا هو الزعيم المبدع و يصبح هذا المناضل مفروض على الشعب الجنوبي العمر كله و هو نايم في بيته في اروبا او في جحور الجبال في لحج

عدونا ياسيدي الجهل و قلة التعليم فلا معايير ولا مقاييس تحكمنا و لا تنظمنا فكما كانت العادة ايام الحزب في السابق مازال الوضع قائم سباق من اجل الكراسي سباق من اجل المنصات سباق من اجل اصدار البيانات سباق قبيح جعل الكثير يستخدمون المناطقية للوصول إلى اهدافهم

فلاحول و لا قوة إلاَّ بالله



الخـــــــــــــــــــــلاصة عــــــــــدونا كيان معنوي وليس مادي فهو الفكــــــــــــــــــــــــــــــــــر المنحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــرف و هو من أوصلنا إلى ماوصلنا إليه




تحياتي وشكرا لك

تحية للبطل الهمام المقدام رجل التغيير و زعيم الجنوب القادم

فهو الأقدر بصلابته التي نعرفها على مواجهة الصعاب

و هو رجل القرارات الحكيمة في الوقت المناسب

و هو الرجل الذي لا يناور و لا يستخدم التقية

و نعم الرجال

ترفع مع التحية للأستاذ أبي عهد الشعيبي

لنقلة للقاء بروكسل


يا أبا عهد حملك قلدك شوف الشباب وضعوا ثقتهم فيك فلا تخذلهم


تحياتي

مع المادة كما وردت

ابو اسااااااااااااامه حيااااااااك الله اخي الحبيب ويعلم الله بمدى الجرح العميق الذي نعيشه وهو غير سهل الاندماااااااااال والتعاافعي ولكن اتمنى ان نتحول من افكاااااااااار تحميل الغير اخطائنا وزلاتنا وان نواجه الحقيقه المره هو ان قضية الجنوب مرتبطه ارتباط عضوي بمدى خروجنا برويه جنوبيه واضحه بعيدا عن المهاترات والخلافات القديمه والتعافي من مرض حب الشهره والكراسي على حسااب الناااااااااااس الطيبه
ام قيادات تنا في الخارج فلها الاحترام ولكن ليس لها الحل فلحل عندنا نحن وبعد ذالك نجر القيادات في الخارج نحن وليس هم الى ما يريده الشعب الغلبااااااااااااااااااااااان المغلوب على امره

اخي عبد السلم بن عاطف حياااااااك الله اخي الحبيب انت والجميع نحن نعرف كم بيانات نزلت وكم منشورات هبطت في هذة الارض وكم كلمات شجب واستنكار لمى يجري وكم وكم وكم بيانات سطرها الشيخ الفلاني في ابين والشيخ الفلاني في الضالع وغير كل هذه الامور لا تسمن ولا تغني من جوع الخلاف موجود ولا ننكره انا التقيت في مصر بالرئيس علي ناصر وصالح عبيد وشعفل عمر علي والنقيب وعلي منصر وفض الجعدي حسين عبد القوي وصالح شايف ومطهر مسعد والكثير ولمست امر لا مفر منه ان الخلاف ما زال بين تلك القيادات ومجموعة بوركسل ممثله في البيض وبن فريد وكل طرف متمسك بافكار لا تنازل عنها وهذه مصيبه علي ناصر يقول بالحرف الواحد ان لم نتوحد فلا قضيه لنا وان توحدنا نخرج حقوقنا من عين الشيطان
بن فريد يعمل على تعبئة علي سالم البيض بافكار قديمه ولا تخدمنا ابدا والبيض معروف بعناده الدائم ويا ريت انه توصل الى شي ولكن خيوط العبه للاسف ليس بيده وهي بيد اناس اخرين لا اريد ان احدد
المهم موضوع بروكسل اتمنى تحصل معجزه ويحقق شي ولكن قلبي المجرب يقولي ان الموضوع ردة فعل فقط والخلاصه من الدعوه ان يقول بن فريد والبيض نحن هنا فقط لا غير
اتمنى ان اكون مخطى اخي الحبيب ولكن المطلوب تحديد روئيه حقيقيه في الداخل تفرض على البيض وعلي ناصر والعطاس وغيره وان لا يجرونا الى ملعبهم ولكن ان نجرهم نحن بتحديد مااااااااااااااااااذا نريد كل كلامك حول الفكر القديم الي تتعامل به قياداتنا هو فعلا من الاسباب التمزق الحاصل ويجب ان نخضع للراي السليم وان كان يخالف اهوائنا الشخصيه وان نوضع بعين الاعتبار ان جميع الاطياف السياسيه في المجتمع لها افكارها ولها سياستها فثورتنا الثانيه هذه تختلف عن سابقتها بالف مره فزمان كان الفكر واحد الجبهه القوميه هي الامر الناهي واليوم الفلاحين قدمو شهدا والتجار قدمو الدعم والمشائخ قدمو ما يستطيعو والطلاب في خظم الحدث والمراه لها نصيبها والمثقفين في وسط الحدث اذا يجب ان نراعي الجميع ولا ننفرد بقرارات مصيريه كل التحيه لك يا اعز الناس
التحيه لك اخي الحبيب

نعم .. وهذه مداخلتي التي صرفت نظر عنها ، ولم تشأ التعليق عليها ما زلت معك وربما يطول نقاشنا على عيون الأشهاد :

اسمع يا هذا ..

مَن أنت حتى تتكلم بصيغة الجمع وتقول ( نحن ) ومثلك لا يرقى إلا مستوى الخطاب للأدلة التالية :

أولاً : استخدمت لفظ فلسفة على أنه سباب ، وكررته في أكثر من موضع متوخياً هذا المعنى ، وأنا هنا لأقول لك بأنك بحاجة إلى مراجعة مفاهيمك المغلوطة لتجد أن الفلسفة علم من العلوم التي تُدرس في الجامعات ، وأن المرء يتمنى أن يكون فعلاً فيلسوفاً ، فهذا شرف عظيم ، على عكس ما تسوق له أيها ( الغشيم ) ، وأعتذر هنا للألاف من الطلاب الذين يدرسون علم الفلسفة داخل أسوار حرم الجامعات وما لحق بهم من التحقير جراء كتابات من يصفون أنفسهم بالنخبة .

ثانياً : تتحدث عن النخبة وأنت تفصلك مسافة شاسعة عنهم ، فما رأيت بياناً جرى على لسان متفذلك يقول بالحرف : " و غير مسموح حرف الموضوع عن مسارة بكلام فلسفي يعرفه الطفل الجنوبي كنهه فمابالك بالنخبة التي شاركت في الموضوع" غير مسموح عبارة دلت على جهلك وبدائية منطقك أيها الغر ، كلام فلسفي يعرفه الطفل هل هذه ثقافة يعتد بها ؟ كيف يستقيم المعنى في هذه العبارة التي تظهرك جاهلاً بأصول الكلام ، أراك تهذي ، ولا تمتلك أبسط أبجديات الحوار ، تتهمني بأنني فيلسوفاً ، ثم تدعي بأن هذه الفلسفة يعرفها الطفل الصغير ، غريب أمرك يا هذا ! .

ثالثاً : الأسماء المستعارة ليست موضوع متصفحك هذا ، ولكنك ارتأيت الحديث فيه فدعني أقول لك : عندما تريد النيل من محدثك لا تلجأ إلى شخصنة الموضوع لتدخل معه في متاهات لا تخدم غرض موضوعك ، ولا ترفع من مقامك بين الأقران . والأسماء المستعارة كناية يستخدمها الآلاف من مرتادي صوالين الأندية الألكترونية يا ابن عاطف جابر ، ولم أجد أحداً يعيب عليهم صنيعهم ذاك ، وهي إساءة منكم لهذا الكمّ من البشر الذين يكتبون بأسماء مستعارة .

وأخيراً .. ما ذكرته في مداخلتي تلك يدخل في عداد وجهات النظر ، ولا تنتظر من ابن عاطف جبر خاطرها بعبارات بدأت بـ ( أخي طائر الاشجان بارك الله فيك ) وانتهت بعبارة ( اذهب إلى حيث تجد نفسك ) تطردني من أين أيها الأبله ، لماذا ينسى الواحد منكم نفسه بمجرد أن يتعلم أحرف الهجاء ، ويتطاول بما فيه الكفاية وكأنه السيد المطاع الآمر الناهي ، وتختمر في أذهانكم حمية أبي لهب فنراك وقد طفقت بالقول : ( نصحتي لك و لكل المتفلسفين أن تبتعدوا عن أي عمل اكون فيه لأني كما تعرف تثقفت و تعلمت في تعز الفكر و العلم و الفلسفة تعز السياسة و الرياسة و القتال بالكلمة و بالبندقية في الوقت المناسب و لذلك كما يقال في المثل ماحد يبيع الماء بحارة السقائين و غير مسموح تسفيه أفكار الرجال فمبالك بأعمال الرجال ) .

دعني أنا أهمس في أذنك : إن الرجل الذي يباهي الناس ببطولاته ورجولته تكون هذه الرجولة محل شك وارتياب .. تماماً مثلما يكون شرف المرأة التي تتحدث عن شرفها وعفتها كذلك أيضاً محل شك وارتياب ، هذه ليست فلسفتي ولكنها مستقاة من كتب ذوي الخبرة في الحياة ، فهدئ من روعك واكتب على مهل ، لأنك في لحظات الإنفعال تفقد الكوابح وتظهر على الحقيقة التي لا أرجوها لك فالحديث يقول : " إذا بليتم فاستتروا " . وما أجمل أن نختار الألفاظ ، التي تأسر الألباب ، سمها فلسفة لكن رسول الهدى عليه الصلاة والسلام يقول : " إن من البيان لسحر " . هل وصلك معنى ما قلت ؟ أرجو ذلك .

تحياتي
طائر الاشجان

آراء عبر صفحتي في الفيس بوك

جنوبي كسادي نريد الاستقلال والتحرير

Sabri Ahmed Alesayi نريد المصالحة و التوحيد مع جميع الاطياف الجنوبية و خصوصاً العطاس و علي ناصر


تحياتي

يا أبا السمراء بارك الله فيك

لا أضيف إلى كلامك حرف واحد فقد أوجزت فأجزلت

و أنا مع كل ماكتبته

و لكن الفن السياسي و الحواري أن لا ننسحب من الساحة و لكن علينا أن نقاتل على تصحيح الفكر و بتصحيح الفكر يتصحح المسار

أخي العزيز قد تكون قرأت بعض الحوارات التي دارت بيني و بين الأخ احمد بن فريد , و تلك الحوارات لم تكن بغرض التعطيل أو خلط الأوراق

لكنها كانت حوارات أقاتل فيها على تصحيح الفكر و الذي كنت أريد الوصول من خلاله إلى ربط الخارج بالداخل , و كذلك هذا الموضوع رسالة رقم 1

هو يسعى إلى نفس الهدف تصحيح الفكر و ربط الداخل بالخارج .

و إذا تم ربط الداخل بالخارج فهذا يعني ظهور صوت من سياسيين جدد اغلبهم في الداخل ستكون لهم الكلمة العليا في عملية الوصول إلى تسوية جنوبية

ليست بين فريق البيض من جهة و علي ناصر و العطاس من جهة أخرى و لكنها قد تستطيع أن تعيد الفريق القوي في الساحة الجنوبية

و هم فريق الشريف حيدر الهبيلي و الـــ700 شخصية التي أجتمعت في منزلة لتخرج برؤية مفادها حل القضية الجنوبية حل عادل بما يرضي الشعب الجنوبي ( و اعتقد أنهم يعنون الأستفتاء )

و هذا الموقف من وجهة نظري متقدم على موقف العطاس و علي ناصر .

المهم مايعنينا أن نصحح الفكر الجنوبي و علينا تعلم ثقافة الأختلاف و هذا اكثر مايفيدنا في قابل الأيام

اتشرف بك سيدي و برأيك و لك مني خالص الود

أخوكم عبدالسلام بن عاطف جابر

قبيح في الفكر يا ولدي غراب الأشجان كما هو أسمك

و قد قالت العرب أن الفارس لا يقارع إلاَّ أنداد

فأنتسب يا هذا لأعرف من احوار

فإن لم يكن فلا حاجة لأضاعة وقتي بالرد على نكرة


تحياتي للشهداء

كل التحيه لادارة المنتدى

الفروسية التي تتحدث عنها لا توجد إلا في خيالك الواهم .. قضية الجنوب لم ولن تكون بحاجة إلى أنصاف المتعلمين ، ما تهذي به في هذا المنتدى لا يمت إلى الثقافة بصلة ، أنت تنتمي إلى الطحالب التي مضارها أكثر من نفعها ، ولن تجني القضية من هرائك ذاك فائدة تذكر ، ولن تخطو الرؤى قيد أنملة ، أنت كالخمرة في الإثم ، وكالدخان نفعا . ماذا تفهم في لغة الحوار ؟! وما هو مشروعك الذي تقيم الدنيا وتقعدها من أجله ؟! ما أراك إلا متلمساً للشهرة وذياع الصيت ، وتبحث عن أقرب السبل لذلك ، وما أنت ببالغ هذه الغاية ، أتدري لماذا ؟! لأن نوازعك المشبوهة تنبئ عن هذا التوجه الأرعن ، تفصلك مسافات شاسعة عن جوهر القضية ، التي تتمسح بتلابيبها ، أنت ما زلت بحاجة إلى من يمسك بيدك ليدلك على أول الطريق ، تتخبط يمنة ويسرة تارة بادعاء الشجاعة والفحولة ، وطوراً بالوطنية المزيفة ، وهذه العملات ليس لها تداول في أسواق النخبة .
نصحتك مراتٍ ومرات ، إن لم تكن لديك القدرة على مقارعة الأقلام فاصمت فإن ذلك خير لك ، وإني أعدك بأن أتعقب كل موضوع تسطره لأبين لك هفواتك لربما عدم شعورك بالخجل يعود إلى الجهل بها ، وتبقى وضيفتنا تبصيرك بعيوبك عل ذلك يأتي بنتيجة تُذكر ، ذلك تطوعاً من عندي أريد به وجه الله تعالى ، وبعدها إن لم ترعوِ اذهب إلى جهنم فهي تتولاك .

تحياتي
طائر الاشجان

مشكور وما قصرت .. ودعني أخدمك بالقول : أنت لا تريدنا أن نخرج عن إطار قضيتنا ، وتعتبر أن هذه المهاترات بعيدة عن الهدف ، لكني أرى غير ذلك .. بقاء هذه الأقلام هو الضرر البالغ على قضيتك العادلة ، إنهم يجعلوننا نتيه في مسالك ضبابية ، ودهاليز موحشة ، هذه الأقلام ليست مأجورة ولكنها موصومة بالغباء الفطري ، هذه الأقلام أخي تُغرق ما حولها بالكلام ، وتدعي البطولات ، وتحاول أن تستميل إليها الأنظار ، فتعمد إلى خلق هذه الجلبة ، وتدعي الثقافة والوطنية ، وهذا كله محض اختلاق ، المثقف هو من يحاور فإما أن يقتنع أو يقنع ، المثقف لا يلجأ إلى الوخز بالإبر اللاأخلاقية كسلاطة اللسان لمجرد أنه يريد أن يفحم مناظره ، المثقف تكون غايته محددة وهي الوصول إلى الحقيقة وهي ضالته المنشودة كما عبر عنها المنفلوطي بالفضيلة ، وكنفوشيوس ذلك الفيلسوف الصيني خرج في وضح النهار يحمل مصباحاً وعندما سأله الناس ما الذي تبحث عنه قال أبحث عن الإنسان . ليس عيباً أن نتحاور ويحتد نقاشنا ولكن المحصلة يجب أن تكون فائدة تُرجى ، وأنا هنا بصدد تبصير هذا الرجل بأبسط أبجديات التحاور ، وقد بدأنا بلفظ الفلسفة ، فهو يراها قدحاً وسباباً وأنا أراها علماً واختصاصاً يسعى إليه الأكاديميون ويتخرجون بشهادات معترف بها ، والفلسفة ليست كما يراها أخونا ، فهل نصحح هذا المفهوم الخاطئ أم نترك الأمور على عواهنها ؟ هذا كل ما قصدته أيها العزيز . ثم أن استمرار هذا النمط من المتفذلكين في سرد خزعبلاتهم يضر أكثر ما يفيد ونحن إنما نحصن القراء من هكذا أشقياء ، تكتض بهم ساحات الحوار العربي على كثرتها .

تحياتي
طائر الاشجان

كما قلت لك يا غراب الأشجان لا نقارع إلاَّ أندادنا

أما نكره و قليل أدب من امثالك لا نقارعه حتى نتبين من هو

فإذا عرفناه , عرفنا كيف نتعامل معه

أما ملاحقتك لي و لما أكتب , فلا نحسب حساباً لغرابٍ يتلمس طريقنا

و لا يضيرنا الذبابة إذا جاءت من الحمام و حطة على شاربي , فلا وضوئي ينقض و لا تتغير رائحة كلامي


من انت أيها الغراب القبيح في فكرةِ و لفظه

انتسب أيها الماجور الرخيص لتعرفك الناس لعل فيك من صفات الرجولة الأسم و الأسم لأمثالك كثير


كلما رفضت الأنتساب كما تنتسب الرجال كلما زادك الله قبحاً في القول و زادك ذلاً في ذاتك


تحياتي للشهداء

و تحية خاصة لغراب الأشجان على قلة ادبه من وراء حجاب

أخي أبو سمراء بارك الله فيك

هذا رجل دفع له البعض ليقوم بهذه المهمة مجادلتني و أشغالي عما نحن فيه و انا متنبه لأمثال هذا القبيح في رأيه و خلقه

و لولا أني احبه لما كلفت نفسي عناء الرد عليه , و لأني أحبه فانا أرد عليه و أعطيه مجلاً واسعاً للسب و قلة الأدب ما يعني أن المبلغ الذي سيتقاضاه سيكون اكبر


تحياتي لك أخي أبو سمراء


و نقول لغراب الأشجان باقي معنا اللجان الفرعية و خطط العمل و تفاصيل كثيرة يعني بالمشربح باااااااااااااااااااااا تطلب الله من وراء سبك لي

و لا تدخر شيء مما منحك الشيطان من قباحة الخلق و لا تفكر في الأيام القادمة و لو فرغت جعبتك مما شان من الأخلاق و الألفاظ فلا تخاف فجعبت العائلة الكريمة التي ربتك على هذا النحو مليئة بكل عيب و منقصة

من أنت حتى تدفع لي جهات مبالغ مالية لإشغالك ، وهل لديك ما يوجب الفخر والإعتزاز ؟ عندما سألوا المتنبي : الرجل يقول بأنك أوجعته بالهجاء ، قال لهم :

ويكذبُ ما أذللتهُ بهجائهِ .. لقد كان من قبل الهجاء ذليلا

فأنت يا صاحبي أعرف بنفسك مني ، لكن هيهات أن تفلت من يدي ، أريدك في سجال أدبي يظهرك على حقيقتك ، جمجمة جوفاء ، ليس فيها سوى بالونة تكاد تنفجر من النزق ، وآخر شيء يمكن أن تمتلكه هي الثقافة ، سأجلدك بسوط الوعي الذي تسيء إليه بأطروحاتك الصدئة ، وسألقنك دروساً تبدأ بليس كل من يدعي النبوغ نابغة ، حذرتني من الإقتراب منك ، وتوعدتني بالويل والثبور ، وهاءنذا أقف بوجهك لأقول لك بأن فاقد الشيء لا يعطيه ، وأن مجال الثقافة وصولات القلم ليست من مقتنياتك ، أنا لا أرشق بسهامي إلا من يستحقها ، وكنانتي مليئة بالسهام لكنها تختلف عن حرابك الهوجاء المستقية ثقافتها من أرصفة الشوارع ، مثلي لا يندس ، لأنني شمعة وضاءة تتقد لتنير طريق الآخرين ، أؤدي رسالتي المجتمعية باقتدار ، تخرجَتْ على يدي أجيال ، ومضت تَذكرني بكل فخر ، مَخرنا أبحُر المعرفة وساندنا قضايا أمتنا العربية نثراً ونظماً ، بالكلمة الهادفة التي تسميها أنت فلسفة - وليتها كانت كذلك - حتى اكتشفنا أن مهمتنا لا تقتصر على الأميين فهنالك من يفتقر إلى التوجيه ، إنهم أنصاف المتعلمين الذي تدخل أنت في عدادهم مهما نفيت عن نفسك هذه التهمة ، إن مريض الأيدز يكره أن يعترف بأنه موبوء وهذا يؤجل في شفائه ، لست خائفاً عليك ولكن المئات من القراء هم من نخاف عليهم مما تدعونهم إليه ، فلسفتكم ترتكز على رمال متحركة ، وادعاءاتكم ضربٌ من الخرف المزمن ، وإذا كنت حقاً تحبني فأعرني جانباً من الإصغاء حتى تفهم أنني أنشد مصلحة الجميع ، أبناء الجنوب لا يستحقون منا المداهنة ، ولا ينتظرون منا مجاملة زيدٍ على حساب عمرو . وهاْ أنت تتهمني بالإرتزاق ، واستلام أموال لمجرد أن آمرك بالمعروف وربما بعثني المولى لإنجاز هذه المهمة مَن يدري ، لكنك على يقين بأن ما تقوله هراءٌ لا يتعدا طرف لسانك ، إذاً فما دمت لا تستطيع أن تقنع ذاتك بما تقول فما شأن المكابرة ، هل أيقنت الآن أنني على حق ؟! أرجو ذلك .

تحياتي
طائر الاشجان

غراب الأشجان ياقبيح الفكر أيها المأجور و أجره أن يرفع سيده عنه السوط

لقد بدأت لسانك العفنه بالنظافة فأستمر يا غراب الأشجان

و قد أحسنَّا إليك إذا نهرناك نهراً و مازجرناك فلولاها ماكانت لسانك حسنة و خالفة مانشأت عليه

فأشكرني يا ولدي فقد أخرجتك من قباحة تربية والديك لك .

و أضيف إلى ذلك أنني معجبٌ بما كتبت في هذه المداخلة و أن كنت قد سرقته من المنتديات إلاَّ أني معجبٌ بسرقتك

فالجمل المركبة المسروقة الغير متماسكة بعدة أرواح و عدة مشارب و لكنك أقنعتني أنك أضفت إلى جانب أرتزاقك جانباً مضيئاً أنك سارق كلام

أنتهى


و سأعود و أكرر فأقول لك أيها المنقوص الرجولة لن أجيب عليك حتى تنتسب فلا تقول العرب خرج العلم بن العلم بن العلم ............. حتى 300 سنة من الأعلام
وقارع نكرةً غير معرفةٍ لا محل لها من الأعراب منع من ظهورها تعذر الرجولة كما يرى ذلك الفراهيدي .

فأنتسب يا غراب الأشجان فالعرب تنتسب
و الرسول صلى الله عليه وسلم كان ينتسب يوم يخرج على الناس ومما قاله ( أنا النبي لا كذب أنا أبن عبدالمطلب ) فهذا ديننا و هذا ماتعلمانه

فقل ما شأت فلا نرد على النساء و لا نعير النمل إذا لامس الأقدام ماتتمناه من الأهتمام



تحياتي للجميع

ملاحظـــــــــــــــــــــــة نحن في فترة أستراحة و لذلك لا لوم علينا ولا عتب إن دخلنا حديقة الحيوانات و سامرنا القرد برهه

تحية خاصة لغراب الأشجان و أتمنى أن تحصل على ماتتمناه و كلما طالت قباحة لسانك و قلة ادبك كلما زاد لك الآجر الأجر .

احد الشعرا سال شاعر اخر فقال له من ادبك فانك على خلق فقال
ادبت نفسي ان رايت الجميل اخذته وان رايت القبيح ابيته اسالكم بالله ان نتوقف والى هنا عن اي سباب او مناقشات تؤدي الى مثل هذه المهاترات وادعوكم باسم الشهدا شهيد شهيد وجريح جريح ان ننهي هذا الموضوع فان كنتم مخلصين حقا لوطنكم فهاذا طلب ليس مني ولكن من شهدا الجنوب ومن جرحاااااااا الجنوب ومن المشردين اليوم في ابين والحبيلين وفي جميع المحافظات الجنوبيه كفى كفى كفى خلافات يا اخواني وايضا اقولها لكل ابطالنا في الداخل والخارج كفى

كما امرت أخي ابو السمراء و لن أزيد

و نحن امام مرحلة جديدة فقد صدر البيان الختامي للقاء بروكسل و علينا العمل فيما تمليه علينا ضمائرنا

و لن أعلق على البيان الختامي مادام قد حصل على تأييد أبناء الجنوب فكما يقول المثل

( مخطأ مع الجماعة خيرٌ من مصيب لوحدي )


تحياتي لك مع فائق التقدير و الأحترام

أضيفت تهمة أخرى إلى قائمة التهم ، وهي أنني أسرق التعابير من منتديات أخرى ، وهذا استنتاج يدل على ذكاء من النوع الذي يتمتع به ابن عاطف جابر ، ويبشر به وكأنه اكتشف فضيحة فستان مونيكا ، ويستعرض مهاراته في السب والشتم ذلك ما جبل عليه ، ونحن نترفع عن هذه الشمائل ، وكل ما أورده من النتانة اللفظية لا يعدو كونه هروباً من موضوعية النقاش الجاد ، فهو لا يحسن اللعب على شواطئ الكلم ، إنه شبيه بعلي عبدالله صالح يخلق فوضى عارمة لينسل تحت غبارها من الإستحقاقات الملحة ، ولكنني هنا لن أنجر إلى متاهاتك ، لكنني أطالبك باحترام مشاعر القارئ ، والإجابة على سؤالي موضوع الخلاف : هل الفلسفة علم من العلوم المجازة شرعاً ؟ وإذا كانت كذلك فلماذا تعيب عليها ! وما مفهومك للفلسفة ؟ فإن لم تجب على السؤال - وهذا أكبر ظتي - فارحمنا من الإنفعالات التي ما قتلت ذبابة ، وقف في المكان الذي يناسب حجمك ، واعلم أن من تخاطبه كبير ( والكبير الله ) لا تأخذك العزة بالإثم ، وتتطاول على أسيادك بوقاحة السفهاء ، وصلف الأشقياء .

تحياتي
طائر الاشجان