|
الثوابت التي سقطوا من اجلها الشهداء تعتبر خط أحمر لا يمكن التنازل عنها اطلاقاّ |
كريتر عدن المكلا للاسف الشديد كان بايدي تكون قديمة لكنها البارح هذة المناظر المؤلمة. |
سا اعيش رغم الدا والاعـــــداء كا النسر فوق القمة الشمـــأ ارنو الى الشمس المضيئه هازئا با السحب والامطار والانوا اقول للعطاس الــــــــذي لاينثنـــــي عن حرب امالــــــي بكل بلا لايطفى الهب المؤجج في دمـــــــــي موج الاسى وعواصف الارزا اهدم فؤادي ما استــــــــــــطعـــت انهُ سيكون مثل الصخرة الصما لايعرف الشكوى الذليلة والبكـــــا وبراءه الاطفال والضــــــــعفا ويعيش جبارا يحدق دائمــــــــــاُ با الفجر الجميـــــــل النائــــي |
اقتباس:
|
الجنوب يتسع للجمييع ..والجنوب فية تنوع في الروى والافكار ويجب علينا احترام بعضنا البعض
وكلا يعمل للجنوب ومصلحة الجنوبة بطريقتة ..وان نترك الصوت الواحد والشتم والتخوين والعمل على الارض بمايفييد الجنوب. رؤية العطاس -ناصر ليست مفروضة على احد وهي مطروحة للنقاش وليست بديلا لمشروع الاستقلال ...بل ان العطاس قال بعظمة لسانة انة يجب على المطالبين بفك الارتباط تنظيم انفسهم والتصعييد في المرحلة القادمة ..الاهم ان نعمل لمصلحة الجنوب وان نبتعد عن الردح وتوزيع الصكوك .. بأنتضار مؤتمر داخلي او خارجي لمشروع الاستقلال حتى نرى رؤيتهم العملية لكيفية تحقيق الاستقلال ؟؟ |
يا مناضلين ،،،،،،،،، من منكم يفسر عبارة ( ستضل الوحدة خيراً سياسياً ) هاه خلونا نتحاكى احنا والمناضلين الشرسين حقنا ونشوف كيف يفكرو يالله يا اصحابي تعالو قولو لي |
اقتباس:
ركز اني قلت القدرة وليس الكلام؟؟؟؟ ماهي الالية لتحقيق الاستقلال الان؟؟؟ |
اخوتي الكرام نتمنى قراءه متأنيه للبيان فكل ماكٌتب ليس بالضروره ان يكون صحيحا او ان يطبق بحذافيره ...ولاتنسوا ان السياسه مدياسه وكل الجنوبيين أكتووا منها ...فلاتخوين ولاإقصاء فكلا منا له وسيلته الخاصه لارجاع الحق الجنوبي لاصحابه.
(وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ ) صدق الله العظيم كلنا نعمل وكلنا نناضل وكلنا نستشهد في سبيل قضيه واحده لاغير هي ارجاع الجنوب من بطش الاحتلال ... بحكم عدم وجود غطاء دولي يحمي الجنوب حاليا ....لابد من اثبات ان الشمال هو المخطئ والرافض لكل المبادرات الجنوبيه وهذا مانثق ان يعمل عليه من هم بالخارج وعندها الجنوب لن يكون لوحده بل هناك من سيتعاطف معه . نحن لنا العمل الميداني وندع للاخرين يعملون مايرونه صحيحا فلكل جهه رؤيتها فالسياسيين يتعاملون بان لكل مرحلة منطلقاتها وتوجهاتها الأساسية بينما على الارض لن تحيد المبادئ ولا الاهداف من رجال الثوره وهذا مايستند عليه الساسه ويتقووا به ويحاوروا عليه ....ففي الاخير من على الارض هم الصوت الحقيقي ومن بالخارج هم فقط صدئ للصوت وحتى وان كان ثمة وهم ما يزال مستحكماً لبعضهم يفرض أن يجيء الصوت الجنوبي خاضعاً إلى ضروروات هم يقدرونها فهذا لايعني انهم على حق ولايعني اننا نتأثر بهذا الصدئ .... واريدكم ان تركزو بما معناه ان الوحده تبقى خيارا سياسيا .....وليست شعبيا وليست دينيا ;) ودمتم الى الخير سالمين الجنوب عشقا لاينتهي وانها لثوره حتى النصر |
يعني انها ستعود بالفايده عليهم بالمناصب التي اعتقد انهم وعدوا بها اخي ابو سالمين
|
للتذكير القسم الجنوبي
"نقسم بالله العظيم أن نبقى متوحدين إلى يوم الدين وأن نعمل فقط من أجل الوطن وأن نعلي الوطن فوق الأحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات ونقسم بالله العظيم أن نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حرام وأن نجعل من تخوين الجنوبي على الجنوبي حرام والله على مانقوله شهيد" |
لاكن اعتقد ان اي فكره لاتلبي احتياجاتنا كشعب وليس كاشخاص مرفوضه سوف يردها الشعب على اصحابها المهم ان يعقل الناس ويفكروا بشكل صحيح
|
اقتباس:
جبت الزبدة اخي المهم ان يعقل الناس ويفكروا بشكل صحيح؟؟؟ العطاس يقول عليكم العمل على الارض على قاعدة فك الارتباط وتصعييد النضال نحو هدفكم المرسوم... لكن دعوة يخدم الجنوب حسب مايراة مناسب ...ربما يتحقق شي يفيد الجنوب... كلانا نعمل كلا في مجالة لأجل الجنوب ...نحن اخوة الجنوب لنا جميعاً ونسعى للخلاص بأسرع وقت ولكن الظروف يحتم علينا التنوع في طريقة الوصول الى الهدف |
اقتباس:
وين رحت وا حياة صقر بتفكيرك شفني اعرف جحاف زغط زغط واعرف انهم خجيف ما يقدرو يفهمو سريع وخصوصا اصحاب قرنة هههههههه انا قلت فسرو لي العبارة التي تقول ستبقى الوحده خياراً سياسياً وقد جاء جيفارا الجنوب بعدك وحاول التفسير طيب خلنا نقلب لك السؤال ما دامك من جحاف الشماليين ماذا يعتبرون الوحده هل هي خيار سياسي او خيار استراتجي او خيار لا رجعة عنه او خيار ديني وواجب يجب العمل به بل وصل بهم الحال الى جعله الركن السادس من اركان الاسلام واحنا نعرف خصوصا بجحاف ان السياسة تتبدل بتبدل المصالح وهناك متغيرات بالسياسة طيب يا صاحب البلاد الان الخيار السياسي الذي اشير له بمعرض البيان هل يمكن ان ندرجة ضمن المتغيرات السياسية التي ممكن ان تتبدل ؟ والله شكلك من اصحاب قرنه ما تفهم يالله اذا ما فهمت قلي |
اقتباس:
|
اقتباس:
لكي يحرج الشمال وينزع منة رداء الوحدوية التي يسوقها للاخرين والعالم بينما يصور الجنوب وكأنة الانفصالي....! اعيد عليك السؤال لو قال العطاس ان خيارنا الان هو الاستقلال هل يستطييع ان يفرضة على الارض الان ؟؟؟؟ المهم اخي ابو سالميين اعمل واستمر في طريقك في فك الارتباط وخدمة الجنوب باي مكان ...واترك الاخرين يخدمون الجنوب حسب مايرونة مناسباً... كل الود |
الرئيس البيض رفض لان الرئيس البيض رجل عند كلمة
وبعدين بالله علية جيد العطاس كيف يقول الوحدة انتهت وفي نفس الوقت يقول بنعمل فيدرالية |
اقتباس:
اقسم بالله ان الان اتاكد لي ان اصحاب جحاف خجيف يا اخي انا اقول لك مثل كلامك وانا معك بس انت دخلت حامي مجهز البندق حقك للمناضلين الشرسين والشجعان من امثال نسل الهلالي وسيف العدل بس انت ما تفهم يا اخي نحن لا نعيب من يقول ان الوحدة خيار سياسي بل هو ما نحاول ان نضع الشماليين به وهو الخيار السياسي لان الشماليين يرون ان الوحده ليس خيار سياسي بل اكبر من ذلك ويعتبرونه خيار مقدس والخيار السياسي ادنى الخيارات التي يجب ان تكون عليه الوحدة وبقول الاخ الشهم المناضل قائد الحراك دولة الرئيس حيدر ابو بكر العطاس ان الوحده خيار سياسي هنا فيها سياسة صحيح ولعب على انغام السياسة شي فهمت ولا عادك وا صاحب البلاد اذا عادك ما فهمت عليك بالعودة الى جحاف ومحاوله قراءة كتب (سياسة كيفية اعاده زراعة البصل في جحاف ههههه) |
كما أقر تكليف الأخوين/على ناصر محمد وحيدر ابوبكر العطاس بإجراء مزيد من التشاور لتشكيل لجنة عليا للاتصال والمتابعة لاستكمال الجهود التي بذلت لتعزيزالتصالح والتسامح والتوافق والحوار مع كافة القوى السياسية والاجتماعية، و لحشد الدعم والتأييد لنضال شعبنا في الداخل لانتصار ثورة الشباب السلمية وحل القضية الجنوبية حلاً عادلاً يرضى شعب الجنوب، ومتابعة ما جاء في البيان والوثائق الصادرة عن هذا اللقاء.
المجد والخلود للشهداء الأبرار. ... الشفاء العاجل للجرحى ..... الحرية للمعتقلين ....النصر للشعب وثورته السلمية . " وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون" صدق الله العظم السلام عليكم اخواني ارا التصالح والتسامح هو من اعطا الاخوه المكلفين اعلاه بتامر علا الشعب الجنوبي هل الاخوه استقلو التصالح والتسامح لاجل يتامرون على الجنوب مره اخرليقضون على الدوله الجنوبيه نهائي وهل ما يقومون فيه هو حقد علا الشعب الجنوبي ام ماذ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الا متا يضل سقف التصالح والتسامح مفتوح قدام الخونه والمتامرين علا الشعب الجنوبي الى متاء؟؟؟؟؟؟؟ هل هاؤلا من ا لشعب ومع الشعب ام ان الشعب الجنوبي تبع لهم لماذا لم يحجمهم الشعب ويجمع على مثل هاذالشخصيات ويصدر بحقهم بيان يمثل الشعب يصدره قادت الحراك الجنوبي ويعزلهم حتا لا يتطاولون على الجنوب مره ثانيه من اعطاهم الحق في كل ما قامو فيه منذو قيادتهم لجنوب وحتا اللحظه من هم هاذولي وين باعوم اي شي قدمنا له وقدمو له هاؤلا الذي يعتبرون انفسهم اوصيا ام هم من من تامر علا الزعيم الجنوبي الوالد حسن احمدباعوم مع السلطة صنعاء وحميد الاحمر والمشترخ عجبآكان الاجدر بهم يذكرون هاذي الهامه الجنوبيه في اجتماعهم ويصدرون مذكره بمن اعتقلوه الا المنظمات الدوليه للمطالبه في الافراج عنه بدل مناصرة ثورة اليمنيين الذي لا تعنينا |
اقتباس:
اتفق معك اخي الكريم ابو سالمين كل الاحترام والتقدير لك:) |
اقتباس:
يالله خلنا الآن نتحاكي احنا والمناضلين الشرسين والشجعان بس مجابره لكن قل لهم لا يجابرونا وكأننا داخل الهاشمي بمظاهره ويجيبو لنا كلام شعارات وخطب حماسية احنا صح من جحاف لكن نفهم سياسة قليل قليل واللي يشتي يجبارنا ويتحاكي معنا اهلا وسهلا واللي يشتي يجيب لنا شعارات وخطب حماسية يروح يفتح موضوع جديد هيه مو قلك وا اصحب البلاد |
اقتباس:
نريد رؤية عملية سواء للاستقلال والفيدرالية ....فيدرالية العطاس لها رؤية وخطوات لتحقيقها ...بينما قوى الاستقلال لم نسمع سوى شعارات منذ اربع سنين... كلاً يعمل للجنوب حسب مايراة مناسباً..وان نترك الشتم والازدراء للاخر الجنوبي فهو اخونا مهما كان ...وكلنا نسعى من اجل الجنوب... تحياتي لك |
اقتباس:
يا صاحب البلاد عمي علي سالم البيض الله يحفظه ويطول بعمره من يوم خرج ما قدر يجمع الجنوبيين ويعمل لهم اجتماع تشاوري مثل ما يعمل عمي العطاس طيب بالله عليك يا صاحب البلاد احنا بجحاف ايهم احسن لنا اللي يشتغل بصمت ويجمع الناس ويحاول يخرج برؤية سياسية تخرج الجنوب الى الاستقلال والحرية والأنعتاق من ربقة الاحتلال ام من يجلس يزعبق بقناة عدن ومنتدى الضالع بشعارات قد شحج حلقنا من ترديدها من عام 94 طيب اذا اصحابنا المناضلين الشجعان الشرسين يشاتمونا هكذا ويتهجمو علينا يروحو يعملو اجتماع للجنوبيين مثل ما عمل عمي العطاس وعلي مرحبا بالقاهره وهذا الميدان يا حميدان وبينا من وصل الجنوب الى الأستقلال مش واحد يروح يجتمع وواحد فقط جالس هوه والمناضلين الشرسين الشجعان يزعبق ويصيح ويحذر ويشجب ويندب احنا بجحاف ما نقبل هذا صح ولا لا |
على أبناء شعب الجنوب العربي القيام بالمقاومة القوية من أجل أسقاط مشروع القاهرة بالمحبة والمحاججة وبالكلام الزين وبالتآكيد سيفشل لانه ولد فاشل لانه من أب غير شرعي وهو اليمن. مثله مثل قرار ٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م الذي أعلن بموجبه تغيير هوية الجنوب العربي وأعلان جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية الغير شرعية والتي ماتت لان أرض الجنوب العربي طاهرة ويحمونها الانبياء وأولياء الله الصالحين. التي قبورهم منتشرة من راس ضربة علي في المهرة الى الشيخ سعيد باب المندب |
اقتباس:
|
اقتباس:
هيه وهذا من المناضلين الشجعان من اصحاب رابطة الجفري يا مناضل اذا كنت من اصحاب رابطة ابناء الجنوب الذي تأسست قبل الأستقلال رابطة مكاوي وغيره فنحن معك لانها كانت هي الرابطة الصحيحة والتي كانت فكرها صحيح حيث كان فكرها يقوم على التفاوض مع المستعمر البريطاني لاقامه دولة جنوبية وعمل جدول زمني للانسحاب البريطاني لكن المناضلين الشجعان من اصحبنا اصحاب الضالع وردفان و ابين وحضرموت من القوميين والتحريريين كان معاهم رصاص كثير قالو خلنا نجربهن وقامو بثورة الى الآن نعاني منها اما الجنوب العربي الله يهديك صحيح اننا معه واحنا نشتي الجنوب بهذا الاسم لكن خلنا واقعيين ما يصلحش هذه الايام لضروف الكل يعلمها وبلا مزايدات علينا بالجنوب العربي احنا اول من نادى بالجنوب العربي |
اقتباس:
ما نطلبة منهم هو عدم الانشغال بالتخوين والشتائم لبعضنا البعض...فليتركوا العطاس يعمل وليتركوا الاخرين يعملون حتى نصل الى هدفنا المتمثل باستعادة الجنوب.. كلامك منطقي وعقلاني جدا ولكن اسلوبك حاد شويتين ...عليك بالرفق واللين في الخطاب حتى تجمع ولاتفرق ... تحياتي |
اقتباس:
ومؤتمر القاهرة كان على فك الارتباط واستعادة الدولة ....وليس شرطاً اعلان ذلك للملاء...! تحياتي |
اقتباس:
قد تعبنا من ابوهم كم مره فهمناهم لكن ما رضو يفهمو اجينا لهم بالكلام السياسي والادبي والمنمق ما رضو الان خلنا نحاكيهم بالبلدي خاف يفهمو ويعقلو صجو راسنا بالشعارات |
هؤلاء هم من سفك دم أبناء الجنوب هم من قتل وسحل وعذب وشرد في شعب ألجنوب هؤلأء هم من ترك شعب ألجنوب يواجه مصيره عندما دخلت دبابات جيش الاحتلال الى عدن وفروا هم مثل ألقطط الى كل فجاً عميق هؤلاء هم من يريد بأن يعود الى القمه على حساب دم الشهداء ألابرار هؤلاء هم أصنام ألجنوب ألتي ضللنا عاكفين على التسبيح بحمدهاء حتى انهكنا الزمن لا بارك فيكم من قاده ,,,,, |
ما اجمل من الخطب والبيانات
وما اصعب من التنفيذ نتمنى تنفيذ ذلك وتكون الخطوة الاولى في طريق نحو استقلال الجنوب الذي لانتخلى عنه ماحيينا |
اقتباس:
الان تشتي تزايد به على الناس والله ماعاد دريت ايش تشتي وامدفع |
اقتباس:
((ما من رجل يدَّعي لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر, ومن ادعى ما ليس له فليس منا وليتبوأ مقعده من النار)) ((أجتماع القاهرة ينسبون أنفسهم لغير أنسابهم وهذا حرام.)) الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين .. أما بعد: فهذه وقفة مع حديث من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم العظيمة اشتمل على توجيه من توجيهاته الجليلة الكريمة, حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه وعيد , فيه نذير وتخويف وتهديد, فيه ثلاثة أمور من فعل واحدة منها أو فعلها كلها فقد زلت قدمه إلى جهنم وبئس المصير...هذا الحديث الشريف يرويه الصحابي البر الأغر, أبو ذر صاحب العلم والزهادة, والخير والعبادة, جندب بن جنادة رضي الله عنه وأرضاه, روى هذا الحديث الشريف الذي فيه ثلاثة أمور عمت بها البلوى وكثرت منها الشكوى, ثلاثة أمور ضاعت بها الحقوق والواجبات, وكفرَ أصحابها نِعَم الله وِنعَم عباد الله عليهم, يقول هذا الصحابي رضي الله عنه وأرضاه في حديث اتفق الشيخان على صحته وثبوته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((ما من رجل يدَّعي لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر, ومن ادعى ما ليس له فليس منا وليتبوأ مقعده من النار, ومن قال لرجل: يا كافر أو يا عدو الله وليس كذلك إلا حارت عليه)) . ثلاثة أمور عظيمة: أولها عقوق للوالدين واللعب بالأنساب والتلاعب بالأسماء. وأما ثانيها فإنه اعتداء على حقوق عباد الله وظلم الناس في تلك الحقوق. وثالثها ـ والعياذ بالله ـ تكفير عباد الله من دون حجة من الله وبرهان. أما الأمر الأول: فهو اللعب بالأنساب حينما ينسب الإنسان نفسه لغير أبيه فيقول إنه ابن فلان وليس كذلك, سواء انتسب إلى أب غير أبيه أو إلى جد غير جده, أو إلى قبيلة غير قبيلته فعليه لعنة الله، ورسوله والناس أجمعين, حينما جحد نعمة والديه, وحينما عبث بنسبه وادعى ما ليس له. قبيح اشد الأقبح أن يتكبر الولد على ابيه .. فيشمئز من اسم أبيه أو نسبه .. فيبد له و يحرفه .. تغيير الإنسان لنسبه فيه جحد لنعمة الله وعقوق للوالدين .. ولهذا فاذا جحد الولد أباه ونسبته إلى أبيه حلت عليه لعنة الله، حينما يعق والده حلت عليه لعنة الله, حينما جحد قرابته وتكبر لأي أمر من الأمور.. كمنصب اومال اوجاه دنيوي .. حلت عليه لعنة الله, حينما غش المسلمين حلت عليه لعنة الله, حينما دخل في قوم وليس منهم. إن الأنساب أمرها خطير, وشأنها عظيم وليس بحقير, ليس طعمة سائغة لكل أحد يعبث فيها أو يغير فيها, فمن كفر نعمة أبيه وانتسب لغير أبيه يريد الغنى أفقره الله, ومن انتسب لغير أبيه يريد العزة أذله الله, ومن انتسب لغير أبيه يريد الكرامة أهانه الله . وكما أن هذا الوعيد فيمن غير نسبه, كذلك العبث في الأوراق وفي المستندات داخل في هذا, تزوير الشهادات, تزوير الوثائق, العبث فيها كله من العبث في الأنساب, إذا تضمنت نسبًا غير النسب الصحيح, ومن أعانه على شيء من ذلك فقد عصى الله ورسوله واعتدى حدود الله, وأعان على ظلم عباد الله.وهنا امرله علاقة بحديثنا واصبح منتشرا بين الكثير ... بل صار من يفعله او يتحدث به لا يرى به بأسا الا وهو الاستهزاء بأنساب المسلمين او جنسياتهم وتقسيم على حسب ألا مزجه والأهواء ... وهذا ليس بقبلي .وهذا مصري وذلك هندي ... وهذا وربي هو الكبر وغمط الناس ... أما علم هؤلاء ان الأنساب لا تساوي عند الله شيئاً مالم تقرن بالتقوى اما علم هؤلاء انه ما ضر بلالاً حبشيته فهو في الجنة يتقلب كيف شاء وما نفع ابا جهل وابا لهب أنهم من صميم العرب وهما في النار يتقلبون ... إن الزمة مع مثل هؤلاء المستهزئين بالأنساب هي أزمة فكر وحضارة ... ومن هنا فمن كان مبتلى بهذه الأشياء وتصنيف الناس فهو جاهلي فيه صفة من صفات الجاهلية كما اخبر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ... |
يا جماعة الخير عندس استفسار لأني لست متابع جيد للسياسة ..
أين كان هؤلاء من اجتمع بالقاهرة منذ قيام الحراك إلى ما قبل ثورة أبناء اليمن .. لماذا لم يجتمعوا و يبحثوا ويقرروا من قبل .. لماذا الآن ...؟؟ هل صحيح أن كل الإقتراحات السابقه لعلي ناصر و العطاس كانت بمعنى الكلمة اقتراحات تطرح في الإعلام فقط ولم يكنوا جديين بها ..؟؟ هل ثاروا الآن لأنهم رأوا أن القضية الجنوبية أصبحت ذا شأن دولي وإقليمي .. هل صحيح أنهم يريدون أن يقدموا هدية لعمهم حميد باستمرار الوحده(مجرد تساؤل) هل شعارهم إذا استمرت الوحدة فنحن من انقذها وإذا لم تستمر فنحن كنا حريصين على دماء شعبنا الجنوبي ..؟؟ أتمنى من أي شخص مطلع أن يجيب على أسئلتي وشكراً |
من يزرع فجل يحصد فجل تحية |
:rolleyes:مشكلتنا يا الجنوبين نقتلب كلنا حكما وسياسين وكل واحد يحلل على كيفه==== ويلك من البدوي اذا تمدن
|
شيوبة في اخر اعمارهم
لوكان يروحو يعتكفو في المساجد افضل لهم من السياسة |
اقتباس:
مع احترامي لتوجاتهم لايرون الا هم وغيرهم لايسمن ولايغني من جوع هداهم الله الجنوب للجميع ومن حق كل واحد يقول مايريد ولايستطعيع احد ان يقصي احد سلام ياضماري |
اقتباس:
ايش رايك في البيان سلام |
المجلس الوطني حضرموت.. ابدال حق الوطن و اجياله اللاحقة بدعوى ( التغيير ) ، ليست الا دعارة سياسية مكشوفة و عارية
الوطني برس-المكلا اونلاين بيان صادر عن سكرتير الدائرة السياسية للمجلس الوطني الاعلى بحضرموت http://www.alwatnipress.net/news.php?action=view&id=401 |
اقتباس:
انا واستاذي ابو ابداع ونعوذ بالله من كلمة انا لنا مبدئ مهما كان تزمت في شرعكم لن نحيد عنة ولن تثنينا سخريتكم نحن مواطنان جنوبيان لهما الحق في ابداء رائيهما بناء على مايرونة على الارض والواقع تهمهم مصلحة وطنهم فوق كل مصلحة حتى وان كانت ستاتي بالتحرير سريعآ فرضآ ولكن لن نقبل على حساب السيادة الوطنية اعلمو لكم قضية على حسب مشروعكم وعندي التسمية مجانآ بدون مقابل اطلاقآ (الحركة اليمنية المعاصرة للشراكة السياسية الفعالة) شعارها : (من اجل يمن واحد الشمال يعانق الجنوب يسودة الحب والوائم) ونحن تيار الاستقلال والجنوب العربي دعونا وشأننا تملكون المال وستنجحون اكيد فلا شتغلو انفسكم بنا كثيرآ لكم طريق ولنا طريق ومن يصل عدن اولآ فل يحكم. |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.