وهو يعلم علم اليقين أن نتيجة نشاطه إبقاء الانجليز في عدن وسائر مناطق الجنوب ، وإبقاء التجزئة القائمة وتدعيم نفوذ السلاطين ، ولا أدل على ذلك من تلك اللافتة التي رفعها حزب الشعب الاشتراكي في ساحة
المؤتمر العمالي ونصها ( لقد باعتنا بريطانيا بثمن بخس ) ، هذا اللافتة التي نذكرها هنا دون تعليق .

وجاء عند ذلك دور أجهزة الإعلام الاستعمارية فنقلت صورة المعارضة والمظاهرات
الى الرأي العام العربي والعالمي على أنها معارضة ضد دخول عدن في الاتحاد , وأن
فريقا كبيرا من أبناء عدن يرغبون في بقاء عدن كما هي تحت الحكم الاستعماري المباشر .



(الجزء الخامس )

السنة الحاسمة

كان عام 1962 هو العام الذي استطاعت فيه الحركة الوطنية في الجنوب – حركة الرابطة – أن تشق لقضية الجنوب العربي الطريق الى هيئة الأمم المتحدة .

كان تقديم المذكرة الشهيرة في شهر مارس 1962 الى لجنة تصفية الاستعمار ، ومطالبة الرابطة لهذه اللجنة بالاستماع الى شكوى الشعب العربي في الجنوب ، ومناشدة دول العالم المتحرر الوقوف بجانب نضاله في سبيل حريته ووحدته وتقدمه ، كان ذلك مفاجأة مذهلة للاستعمار البريطاني ورجاله سواء في عدن ام في لندن .

كما كان ذلك مفاجأة مذهلة للقوى المتآمرة على قضية الجنوب واستقلاله ولقد توجه الأمين العام للحزب الى هيئة الأمم في أكتوبر سنة 1962 ولجنة تصفية الاستعمار المنعقدة ، وبعد اتصالات بسكرتارية اللجنة تقرر انعقاد لجنة تصفية الاستعمار في شهر ابريل سنة 1963لبحث قضية الجنوب العربي ( عدن والمحميات ) والاستماع الى مندوب الرابطة والى من يريد التحدث من المواطنين في الجنوب .

الموقف عند نظر اللجنة للقضية

ووقف مندوبنا الأخ شيخان الحبشي إمام لجنة التصفية يشرح حقائق الوضع في الجنوب
ويندد بأفاعيل الاستعمار ويصدع بمطالب الشعب ، ويرد على أسئلة السائلين واستفسار
المستفسرين .

ولأول مرة في تاريخ الجنوب العربي تطرق أسماع العالم مشاكله وأمانيه بصدق وشجاعة وإخلاص ومسئولية .

وهنا ظهرت أمام اللجنة القضية من كافة وجوهها ، وهنا بزغت الأطراف او وجهة نظر
الأطراف المعنية بالقضية وبصرف النظر عن شرعية هذه الأطراف الأخرى او عدم شرعيتها ، وصدقها او عدم صدقها ، وإيمانها بالقضية وبالشعب في الجنوب ام إيمانها بمصالحها او مصالح من تمثله فإننا نعرض وجهات النظر هذه للحقيقة وللتاريخ وليطلع الرأي العام في الجنوب العربي خاصة ، والرأي العام في الوطن العربي عامة على ماجرى وعلى نظرة كل طرف من هذه الأطراف الى هذه القضية .

إن ماعرض على مسامع هذه اللجنة العالمية تستنتج منه وجهات النظر الأربع :


وجهة النظر الأولى :

محمد فريد العولقي وهو وزير الخارجية في الاتحاد الفدرالي للجنوب طلب الكلمة أمام لجنة تصفية الاستعمار فوافقته اللجنة على أن تكون كلمته ليست بصفته وزير خارجية الاتحاد بل بصفته مواطنا من الجنوب العربي ، وفي نظرتنا بل وفي واقع الأمر كانت كلمة محمد فريد تعبر عن رأي الشخصيات والأحزاب والجماعات الغارقة في التعاون مع المستعمر السائرة في ركابه .

وكانت كلمته واضحة الدلالة على تسلسل تفكير هذه الجماعة . تحدث فيها عن الجنوب وعن صلة بريطانيا بالجنوب ، وعن الخدمات التي تؤديها في سبيل تقدمه ، وبرر الكثير من أعمالها، وأشار الى إنها تهيؤه للاستقلال ، وأن ليس في الإمكان أبدع مما كان ، وألا داعي لان تزج هيئة الأمم المتحدة بنفسها في موضوع ( الجنوب العربي )

وجهة النظر الثانية :

سعيد صحبي المحامي قدم نفسه بصفته ممثل حزب الشعب الاشتراكي في عدن وتحدث حديثا طويلا خارجا عن الموضوع وركز في حديثه على :

1- أن عدن والمحميات جزء من اليمن لا يتجزأ وأن على اللجنة أن تقرر ضم هذه المناطق الى اليمن بعد أن تهدم الاتحاد القائم والمجلس التشريعي في عدن .

2- أن عدن المستعمرة بلد متقدم ومتطور وأن المحميات متخلفة ومتأخرة ولذلك فقد هاجم
موضوع انضمام عدن الى الاتحاد وطالب بإلغاء ذلك .

وفي نظرنا بل في واقع الأمر كانت كلمة سعيد صحبي المحامي من ناحية تعبر عن رأي أخواننا العمال اليمنيين في عدن وأغلبهم من عمال اليومية وهؤلاء جميعا ليسوا بثقل سياسي عملي في عدن ولا في بقية مناطق الجنوب .

ومن ناحية أخرى تعبر كلمته عن رأي الانفصالية الغاربة في عدن وهي الانفصالية التي تؤيدها الجاليات الأجنبية العديدة والتي يهمها حفظا لمصالحها إبقاء عدن مستقلة بذاتها وجزء من أملاك التاج البريطاني .

ولست أتحمل مسئولية اتهام سعيد صحبي او الحزب الذي يمثله بالعمالة للانفصالية في عدن او للاستعمار ولكن أسجل أن نتائج مطالب هذا الحزب وسياسته إنما هي في خدمة هذه الانفصالية وفي خدمة أهداف المستعمر .

وليست العبرة في مثل هذه الأمور الخطيرة بالنوايا – على فرض حسن هذه النوايا – ولكن العبرة بالنتائج الحتمية التي ستترتب على أعمال وسياسة موجهي هذا الحزب وقادته .


وجهة النظر الثالثة :

محمد علي لقمان المحامي قطب الجمعية العدنية المنحلة وقطب الحزب الصغير (حزب المؤتمر الشعبي الدستوري) وصاحب ( فتاة الجزيرة) (وإيدن كرونيكل) .

كان في زيارة للولايات المتحدة الأمريكية في شهر سبتمبر سنة 1962 في أمور تتعلق بالمطابع دبرت الزيارة له القنصلية الأمريكية في عدن ، وكانت لجنة تصفية الاستعمار منعقدة فطلب الكلمة وتحدث حديثا غريبا مشبوها ، تحدث عن عدن وتقدمها من كافة النواحي ، وهاجم أبناء المناطق الأخرى من الجنوب العربي وأبناء اليمن ، واستنكر ربط مدينة عدن بالجنوب للفوارق الكبيرة من الناحية الإدارية والعمرانية والحقوق العامة وغيرها .

وطالب باستقلال عدن ( المستعمرة ) ، ومحمد علي لقمان المحامي ذو رأي معروف في مستقبل عدن فهو صاحب فكرة نيل عدن الحكم الذاتي وضمها الى الكومنولث ، واعتبار أبناء المحميات أجانب فيها ، وحصر الحقوق في عدن على مواليد عدن عرب وغير عرب وحرمان العرب غير المولودين في عدن من كافة الحقوق حتى ولو كانوا مستوطنين بها .

هذه الفكرة هي الفكرة التي كانت تحملها (الجمعية العدنية ) ثم انشقت هذه الجمعية الى قسمين ، الأول بزعامة المرحوم حسن علي بيومي رئيس الجمعية الذي ألف فيما بعد( الحزب الوطني
الاتحادي ) ، والثاني بزعامة علي محمد لقمان الصحفي الذي كون فيما بعد(حزب المؤتمر الشعبي الدستوري ) .
ولقد تخلى الحزب الوطني الاتحادي عن فكرة الانفصالية العدنية ، وان كان قد نهج نهجا تعاونيا مع الإدارة البريطانية .
أما حزب المؤتمر الشعبي فيبدو انه لايزال متمسكا بانفصاليته . وفي نظرتنا بل وفي واقع الأمر فان الجمعية العدنية بقيادة لقمان وحزب المؤتمر الشعبي المتفرع عنها إنما تعبر عن أحاسيس ورغبات ومصالح أبناء الجاليات الأجنبية التي استوطنت عدن وتعرب الكثيرون منهم ، كما إنها تعبر عن المخطط الاستعماري في مراحله الأولى .


وجهة النظر الرابعة :

شيخان عبدا لله الحبشي المحامي ، أمين عام حزب الرابطة ، واحد الدعائم الكبيرة للحركة الوطنية في الجنوب ، رائد من الرواد وهب هو وزملاؤه أنفسهم للقضية ولتحقيق أهداف الشعب العربي في الجنوب .

تحدث أمام اللجنة : كان حديثه هو صوت الجنوب العربي المنبعث من أعماق النفس العربية في هذا الجنوب . حلل الوضع في الجنوب ، صور المأساة التي يعيشها شعبه ، كشف العدوان البريطاني على الجنوب شعبا وأرضا ، أفرادا وجماعات ، غاص في صميم المشكلة واستخلص من أعماق هذه المشكلة الحلول العملية لها .

نبه اللجنة الى أن الموضوع ليس هو هل تضم عدن الى الاتحاد او لا تضم ؟! ولا هل يلغى الاتحاد او ل يلغى ؟! وليس الموضوع هو : هل الجنوب العربي جزء من اليمن او ليس بجزء من ؟! وليس ادخالنا القضية في هذه اللجنة لأمور فرعية ومشاكل جزئية او جانبية ، إن الموضوع أن هيئة الأمم المتحدة قد أصدرت قرارها بإنهاء الاستعمار في دورتها عام 1960 وأكدت هذا الإعلان عام 1961 وكونت بناء على ذلك لجنة تصفية الاستعمار .

وذكر شيخان الحبشي أن مطالبنا السياسية التي نطالب هيئة الأمم المتحدة بتأييدها معتمدين في هذه المطالبة على إعلانات الهيئة وقراراتها و هي :

اولا : إنهاء الاستعمار من الجنوب ونيله لاستقلاله وحريته .

ثانيا : تحقيق وحدة الجنوب العربي .

ثالثا : انتقال السيادة وسلطات الحكم الى الشعب العربي في الجنوب .

كما شرح مندوب الرابطة الخطوات التي تقترحها الرابطة لتحقيق هذه المطالب وهي :

اولا : إطلاق الحريات العامة في سائر الجنوب وضمان هذه الحريات .

ثانيا : إلغاء قرارات النفي والإبعاد التي دأبت بريطانيا على إصدارها ضد رجالات الحركة
الوطنية .

ثالثا : إجراء انتخابات عامة لكل الجنوب ( عدن والمحميات الشرقية والغربية ) تحت إشراف
دولي محايد لتكوين مجلس يمثل الشعب ، وتنبثق عنه حكومة وطنية تقود البلاد نحو أهدافها الوطنية التقدمية .
هكذا تحدث ممثل حزب رابطة الجنوب العربي ، وفي هذا الكتاب نص المذكرة التي قدمتها الرابطة الى لجنة تصفية الاستعمار ، ونص الخطاب الذي ألقاه الأخ الأمين العام والأسئلة والأجوبة التي دارت بينه وبين أعضاء اللجنة المحترمين حول القضية .

وفي تقديرنا بل وفي الواقع كانت كلمة شيخان الحبشي هي كلمة الشعب ، كل الشعب في الجنوب العربي ، المثقفون العمال ، القبائل في كافة المناطق : في عدن وفي حضرموت وفي لحج والعوالق ويافع وغيرها من مناطق الجنوب ، كل هؤلاء يقفون صفا واحدا وراء هذه المطالب ، لا يعارض في ذلك سوى :

1- المتعاونين مع الاستعمار البريطاني الغارقين حتى الأذقان في الأوحال المتآمرين المستغلين للشعب ولخيراته .
2- ممثلي الجاليات الأجنبية في عدن المتسترين وراء الانفصالية العدنية ممثلة في الجمعية العدنية السابقة وفي حزب المؤتمر الشعبي الدستوري حاليا .
3- بعض من إخواننا اليمنيين المغرر بهم في عدن .
إن كلمة الرابطة التي قالتها أمام لجنة تصفية الاستعمار وتقولها دائما هي كلمة الشعب النابعة من ضميره ، المعبرة عن رغبته ، المحققة لمصالحه ، المعالجة لصميم مشاكله .

الى اللقاء مع الجزء السادس من هذه هي القصة

وهو يعلم علم اليقين أن نتيجة نشاطه إبقاء الانجليز في عدن وسائر مناطق الجنوب ، وإبقاء التجزئة القائمة وتدعيم نفوذ السلاطين ، ولا أدل على ذلك من تلك اللافتة التي رفعها حزب الشعب الاشتراكي في ساحة
المؤتمر العمالي ونصها ( لقد باعتنا بريطانيا بثمن بخس ) ، هذا اللافتة التي نذكرها هنا دون تعليق .

وجاء عند ذلك دور أجهزة الإعلام الاستعمارية فنقلت صورة المعارضة والمظاهرات
الى الرأي العام العربي والعالمي على أنها معارضة ضد دخول عدن في الاتحاد , وأن
فريقا كبيرا من أبناء عدن يرغبون في بقاء عدن كما هي تحت الحكم الاستعماري المباشر .



(الجزء الخامس )

السنة الحاسمة

كان عام 1962 هو العام الذي استطاعت فيه الحركة الوطنية في الجنوب – حركة الرابطة – أن تشق لقضية الجنوب العربي الطريق الى هيئة الأمم المتحدة .

كان تقديم المذكرة الشهيرة في شهر مارس 1962 الى لجنة تصفية الاستعمار ، ومطالبة الرابطة لهذه اللجنة بالاستماع الى شكوى الشعب العربي في الجنوب ، ومناشدة دول العالم المتحرر الوقوف بجانب نضاله في سبيل حريته ووحدته وتقدمه ، كان ذلك مفاجأة مذهلة للاستعمار البريطاني ورجاله سواء في عدن ام في لندن .

كما كان ذلك مفاجأة مذهلة للقوى المتآمرة على قضية الجنوب واستقلاله ولقد توجه الأمين العام للحزب الى هيئة الأمم في أكتوبر سنة 1962 ولجنة تصفية الاستعمار المنعقدة ، وبعد اتصالات بسكرتارية اللجنة تقرر انعقاد لجنة تصفية الاستعمار في شهر ابريل سنة 1963لبحث قضية الجنوب العربي ( عدن والمحميات ) والاستماع الى مندوب الرابطة والى من يريد التحدث من المواطنين في الجنوب .

الموقف عند نظر اللجنة للقضية

ووقف مندوبنا الأخ شيخان الحبشي إمام لجنة التصفية يشرح حقائق الوضع في الجنوب
ويندد بأفاعيل الاستعمار ويصدع بمطالب الشعب ، ويرد على أسئلة السائلين واستفسار
المستفسرين .

ولأول مرة في تاريخ الجنوب العربي تطرق أسماع العالم مشاكله وأمانيه بصدق وشجاعة وإخلاص ومسئولية .

وهنا ظهرت أمام اللجنة القضية من كافة وجوهها ، وهنا بزغت الأطراف او وجهة نظر
الأطراف المعنية بالقضية وبصرف النظر عن شرعية هذه الأطراف الأخرى او عدم شرعيتها ، وصدقها او عدم صدقها ، وإيمانها بالقضية وبالشعب في الجنوب ام إيمانها بمصالحها او مصالح من تمثله فإننا نعرض وجهات النظر هذه للحقيقة وللتاريخ وليطلع الرأي العام في الجنوب العربي خاصة ، والرأي العام في الوطن العربي عامة على ماجرى وعلى نظرة كل طرف من هذه الأطراف الى هذه القضية .

إن ماعرض على مسامع هذه اللجنة العالمية تستنتج منه وجهات النظر الأربع :


وجهة النظر الأولى :

محمد فريد العولقي وهو وزير الخارجية في الاتحاد الفدرالي للجنوب طلب الكلمة أمام لجنة تصفية الاستعمار فوافقته اللجنة على أن تكون كلمته ليست بصفته وزير خارجية الاتحاد بل بصفته مواطنا من الجنوب العربي ، وفي نظرتنا بل وفي واقع الأمر كانت كلمة محمد فريد تعبر عن رأي الشخصيات والأحزاب والجماعات الغارقة في التعاون مع المستعمر السائرة في ركابه .

وكانت كلمته واضحة الدلالة على تسلسل تفكير هذه الجماعة . تحدث فيها عن الجنوب وعن صلة بريطانيا بالجنوب ، وعن الخدمات التي تؤديها في سبيل تقدمه ، وبرر الكثير من أعمالها، وأشار الى إنها تهيؤه للاستقلال ، وأن ليس في الإمكان أبدع مما كان ، وألا داعي لان تزج هيئة الأمم المتحدة بنفسها في موضوع ( الجنوب العربي )

وجهة النظر الثانية :

سعيد صحبي المحامي قدم نفسه بصفته ممثل حزب الشعب الاشتراكي في عدن وتحدث حديثا طويلا خارجا عن الموضوع وركز في حديثه على :

1- أن عدن والمحميات جزء من اليمن لا يتجزأ وأن على اللجنة أن تقرر ضم هذه المناطق الى اليمن بعد أن تهدم الاتحاد القائم والمجلس التشريعي في عدن .

2- أن عدن المستعمرة بلد متقدم ومتطور وأن المحميات متخلفة ومتأخرة ولذلك فقد هاجم
موضوع انضمام عدن الى الاتحاد وطالب بإلغاء ذلك .

وفي نظرنا بل في واقع الأمر كانت كلمة سعيد صحبي المحامي من ناحية تعبر عن رأي أخواننا العمال اليمنيين في عدن وأغلبهم من عمال اليومية وهؤلاء جميعا ليسوا بثقل سياسي عملي في عدن ولا في بقية مناطق الجنوب .

ومن ناحية أخرى تعبر كلمته عن رأي الانفصالية الغاربة في عدن وهي الانفصالية التي تؤيدها الجاليات الأجنبية العديدة والتي يهمها حفظا لمصالحها إبقاء عدن مستقلة بذاتها وجزء من أملاك التاج البريطاني .

ولست أتحمل مسئولية اتهام سعيد صحبي او الحزب الذي يمثله بالعمالة للانفصالية في عدن او للاستعمار ولكن أسجل أن نتائج مطالب هذا الحزب وسياسته إنما هي في خدمة هذه الانفصالية وفي خدمة أهداف المستعمر .

وليست العبرة في مثل هذه الأمور الخطيرة بالنوايا – على فرض حسن هذه النوايا – ولكن العبرة بالنتائج الحتمية التي ستترتب على أعمال وسياسة موجهي هذا الحزب وقادته .


وجهة النظر الثالثة :

محمد علي لقمان المحامي قطب الجمعية العدنية المنحلة وقطب الحزب الصغير (حزب المؤتمر الشعبي الدستوري) وصاحب ( فتاة الجزيرة) (وإيدن كرونيكل) .

كان في زيارة للولايات المتحدة الأمريكية في شهر سبتمبر سنة 1962 في أمور تتعلق بالمطابع دبرت الزيارة له القنصلية الأمريكية في عدن ، وكانت لجنة تصفية الاستعمار منعقدة فطلب الكلمة وتحدث حديثا غريبا مشبوها ، تحدث عن عدن وتقدمها من كافة النواحي ، وهاجم أبناء المناطق الأخرى من الجنوب العربي وأبناء اليمن ، واستنكر ربط مدينة عدن بالجنوب للفوارق الكبيرة من الناحية الإدارية والعمرانية والحقوق العامة وغيرها .

وطالب باستقلال عدن ( المستعمرة ) ، ومحمد علي لقمان المحامي ذو رأي معروف في مستقبل عدن فهو صاحب فكرة نيل عدن الحكم الذاتي وضمها الى الكومنولث ، واعتبار أبناء المحميات أجانب فيها ، وحصر الحقوق في عدن على مواليد عدن عرب وغير عرب وحرمان العرب غير المولودين في عدن من كافة الحقوق حتى ولو كانوا مستوطنين بها .

هذه الفكرة هي الفكرة التي كانت تحملها (الجمعية العدنية ) ثم انشقت هذه الجمعية الى قسمين ، الأول بزعامة المرحوم حسن علي بيومي رئيس الجمعية الذي ألف فيما بعد( الحزب الوطني
الاتحادي ) ، والثاني بزعامة علي محمد لقمان الصحفي الذي كون فيما بعد(حزب المؤتمر الشعبي الدستوري ) .
ولقد تخلى الحزب الوطني الاتحادي عن فكرة الانفصالية العدنية ، وان كان قد نهج نهجا تعاونيا مع الإدارة البريطانية .
أما حزب المؤتمر الشعبي فيبدو انه لايزال متمسكا بانفصاليته . وفي نظرتنا بل وفي واقع الأمر فان الجمعية العدنية بقيادة لقمان وحزب المؤتمر الشعبي المتفرع عنها إنما تعبر عن أحاسيس ورغبات ومصالح أبناء الجاليات الأجنبية التي استوطنت عدن وتعرب الكثيرون منهم ، كما إنها تعبر عن المخطط الاستعماري في مراحله الأولى .


وجهة النظر الرابعة :

شيخان عبدا لله الحبشي المحامي ، أمين عام حزب الرابطة ، واحد الدعائم الكبيرة للحركة الوطنية في الجنوب ، رائد من الرواد وهب هو وزملاؤه أنفسهم للقضية ولتحقيق أهداف الشعب العربي في الجنوب .

تحدث أمام اللجنة : كان حديثه هو صوت الجنوب العربي المنبعث من أعماق النفس العربية في هذا الجنوب . حلل الوضع في الجنوب ، صور المأساة التي يعيشها شعبه ، كشف العدوان البريطاني على الجنوب شعبا وأرضا ، أفرادا وجماعات ، غاص في صميم المشكلة واستخلص من أعماق هذه المشكلة الحلول العملية لها .

نبه اللجنة الى أن الموضوع ليس هو هل تضم عدن الى الاتحاد او لا تضم ؟! ولا هل يلغى الاتحاد او ل يلغى ؟! وليس الموضوع هو : هل الجنوب العربي جزء من اليمن او ليس بجزء من ؟! وليس ادخالنا القضية في هذه اللجنة لأمور فرعية ومشاكل جزئية او جانبية ، إن الموضوع أن هيئة الأمم المتحدة قد أصدرت قرارها بإنهاء الاستعمار في دورتها عام 1960 وأكدت هذا الإعلان عام 1961 وكونت بناء على ذلك لجنة تصفية الاستعمار .

وذكر شيخان الحبشي أن مطالبنا السياسية التي نطالب هيئة الأمم المتحدة بتأييدها معتمدين في هذه المطالبة على إعلانات الهيئة وقراراتها و هي :

اولا : إنهاء الاستعمار من الجنوب ونيله لاستقلاله وحريته .

ثانيا : تحقيق وحدة الجنوب العربي .

ثالثا : انتقال السيادة وسلطات الحكم الى الشعب العربي في الجنوب .

كما شرح مندوب الرابطة الخطوات التي تقترحها الرابطة لتحقيق هذه المطالب وهي :

اولا : إطلاق الحريات العامة في سائر الجنوب وضمان هذه الحريات .

ثانيا : إلغاء قرارات النفي والإبعاد التي دأبت بريطانيا على إصدارها ضد رجالات الحركة
الوطنية .

ثالثا : إجراء انتخابات عامة لكل الجنوب ( عدن والمحميات الشرقية والغربية ) تحت إشراف
دولي محايد لتكوين مجلس يمثل الشعب ، وتنبثق عنه حكومة وطنية تقود البلاد نحو أهدافها الوطنية التقدمية .
هكذا تحدث ممثل حزب رابطة الجنوب العربي ، وفي هذا الكتاب نص المذكرة التي قدمتها الرابطة الى لجنة تصفية الاستعمار ، ونص الخطاب الذي ألقاه الأخ الأمين العام والأسئلة والأجوبة التي دارت بينه وبين أعضاء اللجنة المحترمين حول القضية .

وفي تقديرنا بل وفي الواقع كانت كلمة شيخان الحبشي هي كلمة الشعب ، كل الشعب في الجنوب العربي ، المثقفون العمال ، القبائل في كافة المناطق : في عدن وفي حضرموت وفي لحج والعوالق ويافع وغيرها من مناطق الجنوب ، كل هؤلاء يقفون صفا واحدا وراء هذه المطالب ، لا يعارض في ذلك سوى :

1- المتعاونين مع الاستعمار البريطاني الغارقين حتى الأذقان في الأوحال المتآمرين المستغلين للشعب ولخيراته .
2- ممثلي الجاليات الأجنبية في عدن المتسترين وراء الانفصالية العدنية ممثلة في الجمعية العدنية السابقة وفي حزب المؤتمر الشعبي الدستوري حاليا .
3- بعض من إخواننا اليمنيين المغرر بهم في عدن .
إن كلمة الرابطة التي قالتها أمام لجنة تصفية الاستعمار وتقولها دائما هي كلمة الشعب النابعة من ضميره ، المعبرة عن رغبته ، المحققة لمصالحه ، المعالجة لصميم مشاكله .

الى اللقاء مع الجزء السادس من هذه هي القصة

من كتاب الجنوب العربي في هيئة الأمم المتحدة
1963
الفصل الخامس

اللجنة تسأل وشيخان يجيب

الجزء الأول

رئيس الجلسة :
اشكر الملتمس على كلمته وأود الآن أن اعرف ان كان لأحد الوفود رغبة في توجيه أي أسئلة إلى الملتمس .

حول نشاط الرابطة ؟


السيد الرفاعي ( سوريا )

أود أولا أن أعبر عن تقدير وفد سوريا وشكره للملتمس على بيانه المفيد ، الذي ألقاه صباح اليوم ولا شك لدي أنه قد كشف معلومات كثيرة للسادة الأعضاء _ ربما كانت في الماضي تنقصهم _ عن مجريات الأمور والأوضاع والظروف القائمة الآن في الجنوب العربي , والتي أخفيت عن العالم لأسباب سياسية يعرفها كل الحاضرين وبلا شك أننا بدورنا سنحاول في الوقت المناسب أن نرسم صورة واضحة عما حدث خلال العشر السنوات الماضية وعن الأسباب التي أدت إليه .

بيد أنني في هذه اللحظة , أود أن أوجه بعض الأسئلة إلى الملتمس وآمل أن يجيب عليها بحيث يزيد المسائل التي تعرض لها إيضاحا .

مثلا أرجو أولا أن أحصل على بعض المعلومات عن مكانة رابطة أبناء الجنوب العربي
التي يمثلها بيننا اليوم , وأود أن أعرف ان كانت تلك المنظمة السياسية ( التي لا ينحصر نشاطها في عدن بل يمتد الى المحميات كما اخبرنا ) تتمتع بحرية كافية للقيام بنشاطها السياسي العادي وان كان هو نفسه يتمتع بتلك الحريات ، وكيف ؟


السيد الحبشي :

ان رابطة أبناء الجنوب العربي قد أنشئت في عام 1948 – 1950 بمقتضى قانون عدن وهي منظمة سياسية تناضل من اجل حرية البلاد ووحدتها ، ومن اجل الاشتراكية .
وفي عام 1956 أعلنت هذه الرابطة مطالبها السياسية وحددتها ، وبعد هذا الإعلان بوقت قصير نفت السلطات البريطانية في عدن رئيس الرابطة وأمينها العام الى خارج عدن وبقيا خارجها منذ ذلك الوقت . ورغم أن الرابطة لا زالت تعتبر حزبا سياسيا شرعيا ، إلا أنها في الواقع ملغاة عمليا فكل أعضائها مراقبون ومضطهدون وقد أرغم الكثير منهم على مغادرة
البلاد ، أما بأمر رسمي أو بإرهابهم . وكثير منهم امسكوا عن مزاولة أي نشاط نظرا لاضطهاد حكومة عدن لهم . هذا فيما يتعلق بوضع الرابطة في عدن أما في معظم الجنوب العربي سواء في المحميات الشرقية أو الغربية فالحرية السياسية منعدمة . ولا يوجد أي حزب سياسي مصرح له بالعمل في الجنوب العربي باستثناء عدن وأنا على يقين من أن كثيرا من أبناء الجنوب العربي يودون أن يمارسوا نشاطا سياسيا ولكنهم محرومون من التعبير عن مشاعرهم وأحاسيسهم واتجاهاتهم السياسية بأي صورة وفي أي مكان من الجنوب العربي ، باستثناء النشاط المحدود المسموح به في عدن .

وهذا يعني أن حزب رابطة أبناء الجنوب العربي غير شرعي في الداخل وفي عدن أيضا من الناحية العملية , بينما يعيش زعماؤه خارج المنطقة اما في القاهرة أو اليمن أو المملكة العربية السعودية . وأنا شخصيا كنت قد غادرت عدن في 1956 فأصدر حاكم عدن أمرا بمنعي من العودة اليها .
ومنذ 16 يونيو 1956 وأنا انتقل من عاصمة عربية الى أخرى رغم أنني احمل جواز سفر
بريطانيا وبمقتضاه " يسر حاكم عدن بطلبه من جميع الدول البريطانية والحكومات أن تمنحني حرية المرور والحماية حيثما حللت " وبالرغم من ذلك فقد حرمني حاكم عدن وكذا الحكومة من البقاء بها ، رغم أنها بلدي ! .
هذه هي الحرية التي يتمتع بها حزب رابطة أبناء الجنوب العربي ، الحرية التي منحته إياها السلطات البريطانية في عدن !

اتحاد إمارات الجنوب

السيد الرفاعي ( سوريا )

سؤالي الثاني يتعلق باتحاد إمارات الجنوب العربي ، وعدم ضم بعض أجزاء الجنوب العربي اليه . ذكر هنا المتحدث بأن المنطقة مقسمة الآن الى أربعة أجزاء . واحدة فقط تكون الاتحاد أما الثلاث الأخرى فقد استبعدت من الاتحاد .. استبعدها الاتحاد نفسه . ولا أتوقع أن يعرف الملتمس مايدور بخلد الحكومة البريطانية أو يدرك نواياها من وراء ذلك التقسيم ولكنه على كل حال ، وبحكم إطلاعه على الوضع هناك يمكنه أن يلقى ضوءا على الأسباب التي حدت بالحكومة البريطانية الى أيجاد ذلك التقسيم ، فأكون شاكرا لو استطاع تقديم إيضاح حول هذه النقطة .


السيد الحبشي :

في الواقع أن الأجزاء التي استبعدت من الاتحاد لم تكن أربع بل أكثر فمثلا سلطنة العوالق العليا وبعض السلطنات والمشيخات الأخرى قد استبعدت أيضا ، ولكن أهم منطقة هي منطقة حضرموت . ان الحضارمة قوم ذوو شهرة في الشرق الأدنى والأقصى ، اكتسبوا شهرتهم من الرحلات والتجارة وكونوا جاليات كبيرة في الملايو واندونيسيا والحبشة والمملكة العربية السعودية واليمن . وجميع هؤلاء المهاجرين الذين يعيشون في الخارج ينتمون الى حضرموت . وهي المحمية التي تمثل الجزء الشرقي من الجنوب العربي . والى الآن لم يضم أي منها الى الاتحاد . والسبب حسب علمنا هو احتمال وجود مصادر للبترول في حضرموت . وقد وقعت شركة أمريكية وهي شركة بان أمريكان للزيت اتفاقيات مع حكومتي حضرموت للتنقيب عن البترول واستثماره في تلك المنطقة . هذا هو السبب الذي يكمن وراء استبعاد حضرموت من الاتحاد بنية احتفاظها ببترولها دون شريك . ولذا فإنني أتهم المملكة المتحدة بإثارة روح الانفصالية والفردية والعنصرية والانقسام وتغذيتها . اننا نشجب الانقسام ونعتبر جميع مصادر الثروة الطبيعية والمعدنية ملكا لكل سكان شبه الجزيرة العربية . لقد استبعدت حضرموت من الاتحاد الفدرالي بقصد إيجاد دولة مستقلة في حضرموت تضاهي الاتحاد الفدرالي .


السيد الرفاعي ( سوريا )

أن السيد الملتمس وأنا كلينا نعتقد أن النشرة التي أعدتها السكرتارية قد أوضحت لنا أن المحميات تتكون من حوالي 23 ولاية ، والمتحدث نفسه قال انه لا يعرف بالضبط عدد المحميات وبالتالي ينطبق قوله على ما جاء في نشرة السكرتارية التي ورد فيها أن عدد المحميات يبلغ ( حوالي 23 ) وليس 23 بالضبط . وأنا أولا أود أن اعرف إن كان عدد الولايات قد كان بهذه الكثرة منذ الاحتلال البريطاني أو أن عددها تكاثر من بعده ، وأود أيضا أن يوضح الملتمس للجنة الأسباب التي أدت الى هذا التكاثر ... وهذا الانقسام . وان يوضح لنا أيضا عدد سكان كل ولاية . ربما لا يستطيع أن يتذكر عدد سكان كل ولاية من هذه الولايات ، ولكنه قد يستطيع أن يذكر لنا بالتقريب عدد سكان أكبر وأصغر ولاية . وذلك قد يعطي فكرة تقريبية إلا أنني قرأت في النشرة أن عدد سكان كل المنطقة يبلغ المليون 550,000 في المحميات الغربية و450،000 في المحميات الشرقية .


السيد الحبشي :

هناك فهم خاطئ أرى لزاما على تصحيحه . أن المحميات لا تعتبر دولا بالمعنى الحقيقي ، فهناك فرق واضح بين الدول المحمية وبين المحميات المستعمرة . انها مجرد محميات بمقتضى تصنيف القانون الدولي الذي يحدد الدول حسب سيادتها . فهناك نوع من الأقاليم دون مستوى المستعمرة وهذا النوع يسمى المحميات المستعمرة وليست دولا محمية . فقطر أو البحرين وربما مراكش سابقا كانت دولا محمية ولكنها دول . أما ما حول عدن فتوجد مجرد ( محميات ) تدور في فلك المستعمرة " عدن " وهي دون مستواها .

ويبدو لي أن مندوب المملكة المتحدة سوف يؤكد أنها دول لا تدخل في اختصاص اللجنة ، وأنا بدوري انب السادة الأعضاء الى انها مجرد محميات تابعة . كان معظمها قبل تولي بريطانيا حكم عدن مجرد مشيخات قبلية . ثم أضفت السياسة البريطانية في المنطقة على أصحابها صفات الرئاسة ومنحتهم صلاحيات رؤساء الدول ، فعاملوا مواطنيهم في حدود إمكانياتهم المزيفة ، وكأنهم رؤساء دول رغم أن بريطانيا كانت تعاملهم معاملة الأتباع أو العبيد ، أما فيما يتعلق بتعداد سكان المنطقة كلها ، فإنني أؤكد لكم أن حاكم عدن نفسه لا يعلمه ، لانعدام أي إحصائية في تلك المنطقة ولهذا فلا يمكن سوى إعطاء فكرة تقريبية عن تعداد السكان فربما كان مليونا أو مليونا ونصف المليون أو مليونين لا احد يعرف بالضبط !
وزيادة على ذلك فان سكان المنطقة متعودون على التنقل من بقعة الى أخرى وأظن أن عدد السكان بالتقريب مليون ونصف المليون 750،000 منهم في المنطقة الشرقية . وأنا بالذات أضع التقديرات آلاتية :

50،000 في لحج
100،000 في السلطنة القعيطية
150،000 في عدن
25،000 في السلطنة الواحدية
5،000 في ألعقربي
2،000 في دثينة

وبعض سكان المناطق لا يزيدون عن أل 2،000 أو 3،000 أو 5،000 نسمة .
ورغم ذلك فالمملكة المتحدة تعتبرهم حكومات لغرض استعبادها وإمعانا في الإضرار بأهلها .


السيد الرفاعي ( سوريا )

لعل المتحدث قد نسي ، فهو لم يجب على الجزء الأول من السؤال الذي وجهته إليه والخاص بالأسباب التي تكمن وراء تكاثر وانقسام المنطقة الى هذا العدد من المقاطعات .
هل كان عددها بهذا الكثرة منذ البداية أم زاد مؤخرا ؟؟؟


السيد الحبشي :
إخلاصا لوجه التاريخ يجب أن أقر بوجود نوع من الانقسام في المنطقة عندما جاء البريطانيون الى عدن . غير أن هذا الانقسام كان مؤقتا وطبيعيا كالانقسام بين القبائل في
الولايات المتحدة مثلا ففي الولايات المتحدة قبائل كثيرة وكل قبيلة تعتبر المنطقة التي تحتلها
ملكا لها . ولو اعتبرت الولايات المتحدة رؤساء هذه القبائل كرؤساء دول لأصبحت هذه القبائل دولا ذات سيادة بالتدرج . ان الإهمال _ والإهمال العظيم _ هو الذي مكن الوصي
الذي فرض نفسه فرضا دون وجه حق _ من تمويل تلك القبائل الى نوع من الدول ، ورؤسائها الى رؤساء دول

لماذا الاتحاد .... الآن !!



السيد الرفاعي ( سوريا )

أود أن اعرف الفروق الإدارية بين الولايات الخاضعة لاتفاقيات الاستشارة وتلك التي تخضع لاتفاقيات الحماية . هل هناك فروق إدارية في المنطقة أم أن المسألة مسألة تفاوت في التسمية ؟


السيد الحبشي :

قبل عام 1936 لم تبرم أي معاهدة استشارة مع أي من تلك المقاطعات ولم يكن هنالك سوى معاهدات حماية كانت تحرم على كل مقاطعة مرتبطة بها إقامة علاقات مع أي جهة . ولم يكن الضباط السياسيون البريطانيون يفرضون أي سلطة أو رأي على السلاطين ، ربما تهربا من القيام بمسئولياتهم وواجباتهم وكانوا يكتفون بترك المناطق وسكانها لسلطان الطبيعة ، للهلاك الذي كانت تسببه المجاعات والأوبئة والجهل والبغضاء والإقطاعية وغير ذلك .
بعد عام 1936 بدأ البريطانيون يفرضون معاهدات الاستشارة ويحملون السلاطين بمقتضاها على طاعة ما يشير به الضباط السياسيون المعينون لهم . وكل الزعماء سواء كانوا سلاطينا أو شيوخا أو أمراء كانوا يكرهون على قبول معاهدات الاستشارة وحتى اتحادهم الفدرالي قد أجبر على قبول هذه المعاهدات وهكذا أصبحت كل حكومة من تلك الحكومات مضطرة الى تنفيذ ومراعاة ثلاث معاهدات :
معاهدة الحماية ، ومعاهدة الاستشارة الخاصة بها ، ومعاهدة الاستشارة الخاصة بالاتحاد الفدرالي . ويجب علي أن أكشف حقيقة أخرى مفزعة ، وهي أن كل هذه المعاهدات ليست محددة الأمد . انها معاهدات أبدية أزلية من يوم ابرامها الى يوم القيامة .

السيد الرفاعي ( سوريا ) أقدم عظيم امتناني للملتمس الذي تنبأ بسؤالي الاخير الذي كنت سأوجهه وأجاب عليه وهو خاص بمدى سريان هذه الاتفاقيات وليس لدي أية أسئلة أخرى أوجهها اليه ، وله مني جزيل الشكر على إجاباته الشافية . على انني احتفظ بحق الوفد السوري في الاستفسار عن الوضع في ذلك الجزء من العالم إذا بدت لنا ضرورة الى ذلك .


لماذا الاتحاد .... الآن !!


السيد برايكن ( الاتحاد السوفييتي )

أود أن أسال الملتمس توضيحا حول نقطة ما . لقد كشف بإقناع ووضوح بأن السياسة الاستعمارية البريطانية في الجنوب العربي لم تتغير ولا يحمل مشروع اتحاد إمارات الجنوب العربي جديدا بالنسبة لشعب تلك المنطقة . وعلى كل ، أود أن أستوضح رأيه الشخصي إزاء التغيير الذي طرأ أخيرا على السياسة البريطانية كفرد له دراية حسنة ، بوضع المنطقة وعاش فيها ويعي الأحوال القائمة هناك .
فحتى وقت قريب كانت المملكة المتحدة تفضل حكم تلك المناطق على أساس أنها كيانات مستقلة عن بعضها البعض ، ثم بدأت – كما يتضح لنا – تبحث عن تكوين اتحاد فدرالي فيها .
فما سبب ذلك ؟ هذا أول سؤال أوجهه الى الملتمس .


السيد الحبشي :

ان النقطة التي أثارها السائل تحتاج الى توضيح .... قبل قيام رابطة أبناء الجنوب العربي كان شعب هذه البلاد يعيش في ولايات كثيرة تحت حكم سلاطين وأمراء عديدين . وكان من بين أعمال الرابطة الأولى تنبيه هؤلاء الى حقيقة الوضع وحثهم على الوحدة والعيش متحدين . وقد فطنت السلطات البريطانية في عدن لفكرة الرابطة ولكي تحول دون تحقيق الوحدة على يد الشعب نفسه بدأت تعمل هي على تحقيقها فأقامت الاتحاد وهو ليس اتحادا فدراليا بل شبه فدرالي Confedral . ومن اجل من فعلت ذلك ؟ لقد فعلته من اجل السلاطين لا من اجل الشعب . ولهذا – في رأي – اخذ البريطانيون في العمل لمنع الشعب من تشكيل كيانه السياسي
بنفسه وتحقيق وحدته ، حتى يتمكنوا من تركيز القوى السياسية في أيدي السلاطين الذين يخضعون لهم . أخذ البريطانيون في تجديد اتفاقيات الحماية والاستشارة القديمة وإضافة اتفاقيات أخرى اليها ، للحيلولة دون اتحاد الجنوب العربي مع أقطار عربية أخرى .
من اجل كل هذه الأغراض والأسباب ، شرع الانجليز في إقامة اتحاد عمقوا به انفصالية كل ولاية من ولايات الجنوب العربي . فعدن ذاتها يمكن فصلها وسلخها من الاتحاد في أي وقت .
هذه على ما اعتقد الإجابة التي يجب أن أقدمها ردا على سؤال المندوب السوفيتي .


السيد برايكن ( الاتحاد السوفيتي )

أشكر الملتمس على إجابته التي ألقت بعض الضؤ على سياسة المملكة المتحدة في الجنوب العربي . لقد أوضح الملتمس بدقة وحماس بعض مرامي السياسة الاستعمارية البريطانية ( البعثة الحضارية ) كما يسميها الاستعماريون إذا تحدثوا عن الأوضاع في الجنوب العربي .
بيد أنني لازلت أود أن أعرف منه حقيقة المصالح الاقتصادية التي تدفع بالمملكة المتحدة الى تأييد وتثبيت سلطانها في تلك المناطق .


السيد الحبشي :

أعتقد أنها مصالح اقتصادية وحربية .
يحتمل احتمالا كبيرا – على ضؤ ما ذكرته عدة مؤسسات عالمية تشتغل بشئون البترول – أن المنطقة غنية بمصادر الثروة المعدنية – وقد اكتشفت هذه المصادر في المنطقة الشرقية – بحضرموت . وفي عدن أقامت إحدى مؤسسات الزيت البريطانية محطة تكرير ضخمة في عام 1950 كان رأسمالها آنذاك حوالي 50 مليون جنيه إسترليني زادت دون شك بمرور الأيام . ويتم في حضرموت ارسال شحنات من مواد وآلات التنقيب واستخدامها في استخراج النفط هناك .

أما من الناحية الحربية فلعدن – كما سيعترف المندوب البريطاني قطعا أهمية بالنسبة للدفاع البريطاني . إلا ان شعبي لا يكترث بهذه الأهمية ولا يهتم بمقدارها ، ان عدن ملك لنا ، اننا لا نكترث بوجود أو انعدام الأهمية الحربية لعدن رغم أنني اعتقد ان أهمية القواعد الحربية قد زالت بعد ان أنشئت القواعد البحرية المتحركة فهي تستطيع ان تصل الى أي شاطئ أينما كان
وعلى كل حال ، فلبريطانيا في الجنوب العربي مصالح اقتصادية وحربية ونحن لا نريد ان تكون عدن قاعدة حربية ومصدرا للعدوان على أي احد سيما إخواننا العرب وأصدقائنا في إفريقيا وآسيا والاتحاد السوفيتي .


السيد برايكن ( الاتحاد السوفيتي )

اشكر الملتمس على إجابته سيما الجزء الثاني والذي – في رأي – يرسم صورة حقيقية لأهداف المملكة المتحدة في الجنوب العربي .
سؤالي الثالث هو : ما هي الدول الأخرى عدا المملكة المتحدة التي توصلت الى امتلاك مصالح اقتصادية في منطقة الجنوب العربي أو تعمل على ان تكون لها هناك مصالح اقتصادية وتستثمر الثروة الطبيعية في البلاد وهي بلا شك ملك أهلها ؟ .


السيد الحبشي :

إيضاحا للحقيقة شرعت لأول مرة وفي عام 1958 إحدى الشركات الأمريكية في مزاولة نشاط اقتصادي في المنطقة فقد اخذت شركة ( بان أمريكان للنفط ) في استثمار أموالها في التنقيب عن البترول في المناطق التي كانت تنقب فيها شركات نفط بريطانية . وعليه ففي المنطقة قوتان تستثمران أموالهما ، ولا اقصد ان اتهم أحدا ولكني أقول الحقيقة ففي حضرموت شركة أمريكية تنقب وفي عدن أنشئت محطة تكرير بريطانية كبيرة . وهذا قد يعني شيئا وقد لا يعني أي شئ سوى نشاط تجاري فقط .


السيد برايكن ( الاتحاد السوفيتي )

هل تقوم الشركات الأمريكية بأعمالها في الجنوب العربي وفقا لاتفاقيات عقدتها مع ما يسمى بالولايات او السلطنات او الإمارات الموجودة بالمنطقة ؟
لقد ذكر الملتمس أن السلاطين والشيوخ والأمراء لا يملكون حقا شرعيا للدخول في اتفاقيات دولية .
انني أريد إن اعرف كيف نفذت شركات النفط الأمريكية كل ما جرى بهذا الصدد ؟ .


السيد الحبشي :

اعتقد ان الجهات الإدارية هناك أرادت ان تظهر بمظهر الذكاء والحكمة . ولهذا أمسكت هذه الجهات عن القيام بأي خطوة في هذا الصدد تدل على سيطرتهم سيطرة تامة على الأمور بعكس السلاطين . لقد دفعوا بالسلاطين الى عمل كل شئ بأنفسهم حتى يبدو للشعب ان السلاطين هم الذين وقعوا الاتفاقية . لقد وقع السلاطين الاتفاقية ولكن يجب ألا ننسى أن كل هؤلاء السلاطين مكرهون على قبول جميع ما تشير به السلطات البريطانية في عدن بمقتضى اتفاقيات الاستشارة . وهذا يعني ان البريطانيين يسيطرون سيطرة تامة على كل التوقيعات رغم ان السلاطين هم الذين وقعوا .


السيد برايكن ( الاتحاد السوفيتي )

ليس لدي أسئلة أخرى ولكني أود ان اختم كلامي بشكر الملتمس على المعلومات التي أضافها والتي ألقت ضوءا على الأحوال الراهنة في منطقة الجنوب العربي ويجب أن انوه بأهمية ما ذكره الملتمس . حقا أن هذه اللجنة والأمم المتحدة لم يكونا على علم كاف بالوضع القائم في احد معاقل الاستعمار البريطاني المتبقية ولا شك أن الحقائق التي جاءت على لسان الملتمس ستساعد هذه اللجنة على إصدار القرارات الصائبة ، فهذه القرارات يجب ان تستمد من قرار منح الاستقلال للأقطار والشعوب المستعمرة .
واو دان اشكر الملتمس وان اخبره بأنني أرى أن تعبيره الواضح المقنع عن أهداف ومصالح شعبه الشرعية ، يحملنا على الاقتناع بصفة اقوي بواجب هذه اللجنة بتقديم كل جهد لمساعدة الشعوب المستعمرة على التخلص من ربقة الاستعمار . وبقدر مسارعتنا الى العمل يكون النفع الذي نحققه للشعوب التي تعيش في المناطق المستعمرة ولقضية السلام . ولهذا فان كلمة الملتمس قد أسدت عونا كثيرا في هذا الصدد .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة %الوحيد% (المشاركة 661392) حملة شارك تكون بعدت وسائل ومواضيع لتعريف الاخرين بهوية الجنوب العربي وتكون بملخص موجز لكي يستمع لك الاخرين وتكون باعطاء لمحه عن تاريخ الجنوب الارض والانسان .. حملة لتعريف بالجنوب العربي عبر وسائل الاعلام المختلفه المرئيه المسموعه والشبكه العنكبوتيه الانترنت(فيس بوك وتويتروالمنتديات) وغيرها وتكون بالمشاركه في البرامج والتعليق على المواضيع وطرح مواضيع تهتم بالقضيه الجنوبيه ..اخواني ابناء الجنوب العربي لقد مر تاريخ الجنوب بالكثير من التشويها والمغالطات منذ عام 67م الى اليوم والكثير من شعوب العالم وابناء الجنوب العربي لايعرفون بذلك لعدة اسباب منها العمرللبعض من الناس الذي لم يعايش تلك الفترات وما اطلق على الجنوب من مسمى بعد خروج الاستعمار البريطاني وايضا"ما سمي بالوحدة اليمنيه التي قضت على الكثير من تاريخ الجنوب العربي والقوميه العربيه وووو.. ولو نظرنا لتاريخ من عام 67م الى اليوم نجده ما يقارب 44سنه وهذ يدل على ان الموجودين من الاحياء قد غابت عنهم الحقيقه في هذا العمر والذين يعرفون الحقيقه هم كبار في السن ونحن نعرف بان الشباب هم عماد الامم وهم من يقودون شعوبهم اخواني اريد منكم مشاركتي باتصويب او بالخطا في هذا الطرح وبالضافه ليه لكي نخرج بموضوع مفيد من اجل الجنوب العربي وكيف نوصل الرساله للعالم ولابناء الجنوب الذين تغيب عنهم الحقيقه بتعريفهم بالهويه الجنوبية وبالتاريخ الجنوبي ولكي نبعد الرواسب التي علقة بتاريخ الجنوب عبر السنين ولكي نقضي على الاختلافات في الهويه الجنوبيه وما نسب اليها من اليمننه فتكون الحملة من شقين الشق الاول موجه لابناء الجنوب العربي والشق الثاني موجهه الى شعوب العالم وهنا تبدا الاجتهادات في كيف يكون ذلك وهذا يعتمد علينا جميعا" بطرح مواضيع مدروسة نختار افضله وننشرها عبر وسائل الاعلام لكي تثمر نتايجه بعد حين وتكون تلك الجهود ارض صلبه للهويه الجنوبيه =مقترح: بان نقوم بمسابقه لاختيار افضل موضوع يعرف بالجنوب ومن ثم نقوم بنشره هذا بعد ان نطرح له شروط. هذا ولي عوده دمتم بخير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقريافع (المشاركة 665659) الهويه الجنوبيه ام الدوله الجنوبيه هل تريد استرداد الدوله ام فقط تعريف العالم بلهويه الجنوب اول اعتراف في دولة من الدول الحديثه كانت بعد الاستقلال بقيادة قحطان وهاذي المعترف فيها دوليآ وهاذا دليل قيام اول دوله حديثه وبحدود دوليه اذا كنا نريد استعادت دولتنا امااذا نريد التاريخ فقط فتاريخ طويل وكبيرللامه بكاملها سو كان في اليمن او الحجاز او نجد اوالشام فليس ذكر هاذي المسميات تلزمنا نكون جزء من اليمن فهناك مسما سياسي لدولتين يمنيتين هما جمهورية اليمن الديمقراطيه الشعبيه وا الجمهوريه العربيه اليمنيه وهاذي دول معترف فيها دوليآ ومن حقنا التمسك بهاذي الدوله وبحدودها كامله واستعادتها من مقتصبها الشمالي فقط وهنا يكمن مربط الفرس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور (المشاركة 661735) تداعيات فتنة يناير 86 بعد هذه الفتنه التي أشعلها اليمنيين بين أبناء الجنوب العربي كانت هناك بقايا يمنيه وعلى رأسهم ياسين سعيد نعمان وجار الله عمر ( الزيدي الليبرالي ) ومحسن عبد الله وغيرهم وكان لابد عليهم أن يستمروا في نفس المخطط الذي أعده لهم عبد الفتاح ولكن تحت ظروف جديدة أفرزتها أحداث يناير لذا اعتمدوا على قوتهم المتبقية في الحزب وجبهتهم الشعبية المسلحة والتي كان دورها في أحداث يناير دور ماسك الفتيل وعليهم ايضاً التعامل مع من بقي من اللجنة المركزية في الحزب اليمني الاشتراكي واعتبارهم من أهل الصف( هكذا صنفتهم الظروف) واستغلوا أيضا الفتنه التي وقعت بين أبناء الشعب الواحد وكذلك حالة الجيش الجنوبي المرهق والمشتت من الحرب الاهليه استولوا على السلطة في قصر الرئاسة ونصبوا علي سالم البيض رئيساً صورياً على الجنوب بعد فشل المؤامرة التي أدت إلى انهيار جيش الجنوب وتشتته استولوا على السلطة في قصر الرئاسة ونصبوا علي سالم البيض رئيساً صورياً على الجنوب بعد فشل المؤامرة التي أدت إلى انهيار جيش الجنوب وتشتته ، هذا الجيش الذي كانوا يبنون عليه أمالاً في تنفيذ مخططهم لإيصالهم إلى القصر الجمهوري في صنعاء وإسقاط نظام الحكم الزيدي لم يكن لديهم في هذه الحالة إلا تغيير الاستراتيجيه كاملة والدخول في مفاوضات وحدة وبشروط زيديه... لا يهم ، على أن يقوموا فيما بعد بالتغيير من الداخل كيف رضخ الجنوبيين وكيف مرت عليهم هذه المؤامرة لا ندري فهناك مئات الأسئلة التي لم نستطع الإجابة عليها فأي ابن آدم على هذه الأرض يملك جزاً من عقل لن يصدق ولن يتوقع أن هناك بشراً على هذه الأرض سيقوم بما قام به علي سالم البيض ومجموعته بتسليمهم دولةً وشعباً وتاريخاً وارثا حضارياً لدولة أخرى تحت أي مبررات فما لحال إن كان ليس هناك أصلا مبرر لذلك حصل ما حصل ووقع الأغبياء على تسليم الدولة وشعبها تحت مبرر ( وحدة) وهي بالفعل وحدة ولكن بين الزيود والحجريين تم تسليم واستلام جنوبنا العربي لدولة الزيود والحجريين دولة الفرس والأحباش والمهجنين ومن بقايا عرب . مكسب وخسارة الحجريين نصت اتفاقية الوحدة الحجرية الزيديه على تعديل الدستور وقيام انتخابات ديمخراطية !! وهذا ما كان يؤمل عليه الحجريين في استلام السلطة بالفعل قامت انتخابات ديموخراطيه ولكن لم يتحقق حلم الحجريين الثاني في الوصول إلى قمة السلطة لذا فقد كسب الحجريين ضم الجنوب ويمننته وخسروا السلطة على الزيود ولكن أَمنوا العيش في أحضانها حرب 94 على الجنوب العربي بعد خراب مالاطا فاق علي سالم البيض وشلته من السبات الذي كانوا فيه ولكن لا تزال عقولهم متبلدة غبية فبدلاً من تقوية جبهتهم الداخلية في الجنوب والاعتراف بالخطيئة عن طريق توحيد الصفوف الداخلية واخذ زمام المبادرة في سحب جيشهم من كماشة اليمنيين وتسليحه حيث كان لا يزال تحت إمرتهم والمصالحة مع ماسمي أعداء يناير حسب التصنيف القديم ( اما العدؤ الحقيقي في أحداث يناير فهم عبدالفتاح وياسين سعيد نعمان وجارالله عمر والشرجبي وشلتهم اليمنية الذين اشعلوا هذه الفتنة لأطماعهم اليمنية الحقيرة ) للأسف كانوا سذجاً وظلت سياستهم تقتصر على (مطالبات ) سخيفة ونحن لازلنا نطالب يعتبروننا فيداً وغنائم ونحن نعتبرهم شماليين !!! نعم إنهم الأذكيا ونحن الأغبياء علينا أن نذكر ونستذكر فقط تحرير الجنوب العربي من المحتل اليماني بكل الوسائل وعلى رأسها الوسائل المسلحة أما غير ذلك فلكم دينكم ولي دين اللم أنصر الجنوب العربي المحتل وثورة ثورة ياجنوب والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم



إن غياب قيم الحق والعدالة وسلوكيات ثقافة الديمقراطية ، وسيادة الغوغائية والديكتاتورية
والمناطقية والممارسات الاستبدادية ، جر الجنوب العربي
إلى صراعات أدت إلى الخراب والتخلف وتجميد تطوره السياسي والواقع الكارثي الراهن
أسد الشرق الخليفي



رجال من الجنوب العربي صدقوا ما عاهدوا الله عليه

السلطان علي بن عبدا لكريم بن فضل العبدلي

1- آخر سلاطين منطقة لحج الواقعة بقرب مدينة عدن والتي كانت تعرف

بالمحمية الغربية في عهد الاستعمار البريطاني ، تبعد لحج عن عدن مسافة

(24) ميلا إلى الشمال الغربي .


2- ولد في أكتوبر 1922 م ( صفر 1340 هجرية )

3- تخرج من كلية فيكتوريا ( كلية الأمراء ) بالقاهرة وكان متفوقا في
دراسته

4- تولى الحكم في لحج سنة 1952 م وهو السلطان الخامس عشر من
سلاطين لحج العبادلة ظل في الحكم إلى أن نفاه الانجليز من بلاده
وسحبوا الاعتراف به في يوليو 1958 م

5- يسكن حاليا في مدينة جدة .



رجال من الجنوب العربي صدقوا ما عاهدوا الله عليه



شيخان عبدا لله الحبشي


الاسم :
: شيخان عبدا لله ابوبكر الحبشي
ينتمي الى آل الحبشي المعروفين في شبام حضرموت

الميلاد :


جاكرتا ، اندونيسيا في عام 1920 م حيث نزح والده الى اندونيسيا
في مستهل القرن العشرين المنصرم . ولكنه أعاد أولاده ومن ضمنهم
شيخان مع معظم أفراد أسرته في عام 1931 م في هجرة العودة الى
الوطن للاستقرار النهائي .
الدراسة : طالبا

1- جاكرتا : مدرسة الجالية العربية (مدرسة جمعية خير ) الابتدائية

2- صنعاء : 1931 – 1936 م مدرسة دار الأيتام ، تكملة الابتدائية

وكان من رفاق صفه كل من المشير عبدا لله السلال والشهيد احمد
حسن الحورش والأستاذ احمد حسن المروني والأستاذ حسن العمري.

3- بغداد : 1936 – 1942 م المتوسطة والثانوية والجامعية
حيث أرسلته أسرته للدراسة في بغداد مع إخوته وأبناء عمه
ونال في نهايتها شهادة ليسانس (إجازة ) الحقوق باللغة العربية
من كلية الحقوق جامعة بغداد ، وقد اجتاز دراسة المرحلة
الثانوية في سنة واحدة فقط لحدة ذكائه .

4- كراتشي : 1952 – 1953 م . اتمم معادلة دراسة الحقوق باللغة
الانجليزية من كلية الحقوق جامعة كراتشي ، بعد أن رفضت
السلطات البريطانية السماح له بمزاولة المحاماة إلا باللغة
الانجليزية .

الدراسة : معلما

1- بغداد : 1942- 1946 م اضطرته ظروف الحرب العالمية الثانية وانقطاع
المواصلات للبقاء في بغداد ومزاولة مهنة التدريس بعد أن تلقى
العلم منها ( في المدارس المتوسطة والثانوية )




2- تريم : 1946 – 1949 م مدرسة الكاف الأهلية
حيث تولى إقامتها وإدارتها إضافة الى التدريس فيها وقد
أخرجت هذه المدرسة صفوة من خيرة الشباب الذين احتلوا
فيما بعد مراكز رفيعة في شتى المجالات .

3- عدن : 1949- 1951 م معلما في المدارس المتوسطة والثانوية .
ابرز المهام والمنجزات

1- رفاق النضال 1946 م عندما أنهى دراسته وقبل أوبته الى الوطن
عرج على القاهرة حيث التقى بزميل كفاحه المرحوم
بإذن الله طيب الذكر محمد علي الجفري ، الذي توثقت
صلاته به فيما بعد والتصق اسميهما معا الى أن تغمد
الله برحمته السيد الجفري في عام 1980 م ، كما التقى
في عدن برواد التحرير اليمني ، الأستاذ احمد محمد
نعمان والشهيد محمود الزبيري وسيف الحق إبراهيم
والبراق والحورش . وكانت مشاركته لهم فعالة ونشطه
حيث انتدب للذهاب الى صنعاء كي يتحرى ويمهد للقيام
بالثورة ، وهناك التقى بالفضيل الورتلاني والقائد جمال
جميل وغيرهما من قادة الحركة ، وعندما أخفقت هذه
المحاولة عاد الى تريم .

2- سكرتارية لجنة الوحدة الحضرمية في تريم حضرموت .

3- سكرتارية لجنة المطالبة بحقوق الشعب في حضرموت .

4- سكرتارية رابطة الجنوب العربي في عدن ، منذ تأسيسها عام 1950م
وحتى وفاته عام 1995 م . حيث كان ضمن بناتها ومؤسسيها مع
المرحوم بإذن الله محمد علي الجفري وبقية رفاقهم ، وهو أول حزب
سياسي عربي يرفع شعار التحرر من الاستعمار البريطاني .

5- مزاولة المحاماة في عدن لمدة 3 سنوات 1953 – 1956 م ، وفي هذه السنوات ، شهدت عدن ميلاد حركة التحرر الوطني التي ألهبت
خطبه الحماسية ونشاطه المفرط أبناء الجنوب العربي كي يهبوا للمشاركة في دحر الاستعمار .

6- إعلان أول مطالبة باستقلال الجنوب العربي عام 1956 م

7- إعلان بطلان معاهدات الحماية والاستشارة في الجنوب وكان حينذاك في إجازة ، على اثر ذلك ، قرر الحاكم البريطاني في عدن منعه من
العودة إليها .


8- تأسيس مكتب الجنوب العربي في القاهرة : مثل الرابطة فيها خلال
الأعوام 1956 – 1964 م . ومن موقعه الجديد لم يتوانى في إبراز
القضية التي نذر حياته لها وفي الدعوة إليها ودعمها من شتى المنابر
والمحافل التي زخرت بها القاهرة في تلك الفترة التي كانت تمور
بحركات التحرر في جميع أنحاء الوطن العربي .


9- عرض قضية الجنوب لأول مرة أمام لجنة تصفية الاستعمار التابعة للأمم
المتحدة عدة مرات ، ممثلا عن الرابطة عام 1963 م ، وأسفرت
مجهوداته ، مع الآخرين فيما بعد عن صدور قرار يفرض على بريطانيا
إنهاء استعمارها للجنوب وإقامة حكومة رعاية فيها ، تمهيدا لإجراء
انتخابات عامة تحت إشراف الأمم المتحدة ومن ثم تسليم سلطات الحكم
وحقوق السيادة الى شعب الجنوب .


10 – محاولة اغتيال في عام 1967 م

على سبيل الكيد للحركة الوطنية ، سلمت بريطانيا السلطة الى إحدى
الجبهات المتصارعة على الحكم أثناء الحرب الأهلية الضروس التي
أكلت الأخضر واليابس والتي استنكفت الرابطة أن تنحدر الى مستواها
الوضيع ، وان تشارك في اقتتال أبناء الوطن الواحد ، فما كان من هذه
الجبهة التي اشتهرت بلجوئها الى القمع المعنوي والتصفيات الجسدية
لمعارضيها إلا أن دست له قنبلتين داخل سيارته في محاولة لاغتياله
ولكنه نجا منهما بمعجزة . عندها أيقن أن لا أمان له في وطنه ، فغادره
وجنانه معلق به . وعاش في المنفى متابعا إخبار الوطن ومتسقطا
لإخباره من وسائل الإعلام المختلفة ومتنسما لعبيره مع الهاربين من
بطش الحزب الحاكم .

11- تعينه عضوا في الجبهة الوطنية المتحدة وذلك بالاتفاق مع الرابطة .

12- اختير نائبا للامين العام في التجمع القومي للقوى الوطنية وهو تجمع ضم
كل من الرابطة والجبهة الوطنية وجبهة الوحدة اليمنية .

13- عودة مبشرة عام 1994 م : عندما دعاه الحزب الحاكم للعودة الى عدن
فقد استبشر خيرا وقام بجولة في ربوع الجنوب وهو يُمنّي النفس
باستراحة أخيرة للمحارب ، يقوم فيها بالمشاركة في نهوض الوطن من
عثرته التي ناءت بثقلها لأكثر من 20 عاما . ولكن بمجرد مغادرته له
نمى الى علمه الحرب الناشبة بين ( اليمنّين ) والتي حاول تجنب حدوثها
خلال سنوات نضاله المرير ، فما كان منه إلا أن أصيب بنكسة مرضية
كانت تزداد وطأتها عليه كلما سمع أخبار القتال الدائر بين الأشقاء ، وظل
يصارع المرض العضال لمدة تناهز العامين حتى فاضت روحه الى بارئها
في 28 أكتوبر 1995 م .
أنجاله :
له من الأنجال ولد يعمل كمهندس اتصالات في الخطوط السعودية
وابنة تعيش خارج الوطن .
قام بإعداد هذه السيرة : همام شيخان الحبشي ، بتصرف نقلا عن السيرة
الأصلية

1- استمرار الحراك وتطويره 2- مصالحة جنوبية تاريخية 3- اعداد وتحضير لدولة الجنوب العربي

شكرا لجهودكم قمنا بتثبيت الموضوع من اجل اثرائه
وسوف ننزل لكم الكتاب كامل
الجنوب العربي في هيئة الامم المتحده 1963
دمتم احرار