تحية للمناضل والاستاذ العزيز احمد عمر بن فريد على هذا المقال الرائع الذي رد من خلالة على الموهمين بان اسقاط النظام هو طريق للاستقلال وانه وسيلة للوصول الى الغاية

يثبت الموضوع للأهميتة

الاخ احمد عمر بن فريد يجب ان تعلم ان كثير من الردود يتم حذفها لذا لا يمكن بنا تصور على ضو ردود شبه مؤيده

كما ارجو ان لا ترتكبو نفس اخطا علي عبدالله عندما قال على من يعارضه انه عميل وغير وطني

يجب معرفة ان ثورة شباب عدن وحضرموت وغيرها التي خرجت تردد اسقاط النظام ثورة شبابيه ويجب اعطائها فرصه لعلها تجلب نجاحات غير متوقعه للبعض
لا يجب ربط كل شي بالقيادات القديمه لانها اساسا ثورة ضد القيادات القديمه

كلام مهم جدا لمن يفهم الشمالين ويعرف الحقيقة من عاش معهم يعرف الضلم عن قرب

يابو شريد

اخواني شباب الجنوب في هذه الايام يكتر الحديت عن مصطلحين هما (الشعب يريد اسقاط النظام,الشعب يريد تحرير الجنوب) ايهما اصح و ايهما يجب الندآ به في الجنوب.الجواب بسيط وهو بما ان الثوره ثورة شعب ,وهي ثورة حريه وكرامه فاللشعب الجنوبي كامل الحريه في اختيار اي مصطلح يعبر عن وجدانه وامانيه,ولايجب ان يؤثر اي عامل (السلطه,المشترك,الشعب اليمني الشمالي)على الشعب الجنوبي في اتخاد هذا القرار.اي اتنأ خروج مظاهرات في الجنوب يجب اعطاء الحيه لكل شخص برفع العلم اللذي يمتل قناعته و صوت الاغلبيه سيوضح ماهو
الخياراللذي نريده نحن ابنأ الجنوب (ملاحظه اهداف الثورات لاتخضع للسياسه و التكتيك,لايصح ان نقول اسقاط النظام
ولاحقا تحرير الجنوب).
اخواني شباب اليمن,ثوار صنعاء و تعز واب و جميع مناطق شمال اليمن.الثوره تتجه ضد الانظمه الفاسده لأزالتها,و لا توجه ضد ارادة الشعوب,لهذا فعليكم ان تدعموا خيار الشعب الجنوبي سواء كان وحده او انفصال. وعلى شباب الجنوب ان يدعموا مطالب شباب اليمن باسقاط النظام.
انا كاتب الموضوع نذاء الشخصي هو.
الشعب يريد تحرير الجنوب واسقاط النظام.

مع الماده كما وردت جملة وتفصيلا http://dhal3.com/vb/images/icons/icon14.gif http://dhal3.com/vb/images/icons/icon14.gif

http://www10.0zz0.com/2011/03/03/16/795449965.jpg

شعبك يالجنوب استعد

ثوره باسم شيبه وشاب

من له وجه لايستحي

مابانعاتبه لو عتاب

الزيود سياستهم على الطريقه اليهوديه يستعملون كل الاساليب لسيطره على الاخر مشكلتهم الحقديه قديمه حقيقه هم يعودون الا اصول فارسيه استقروا بعد ضهور الاسلام وهم كانوا حكام الاقليم قبل الاسلام وحتى مذهبهم مستقى من شرق ايران غرب العراق ولازال اسم الشارع في صنعاء القديمه باسم الفارسي من دعاة المذهب وللعلم المذهب الزيدي في فارس انتهى لسبب ضهوركثرة البدع وتركت الناس هذا المذهب في فارس والزيود خطرهم انهم توحدوا كقبيله واحده بمسمى الزيديه وبتوحدهم فرضوا سيطرنهم على الشمال بالقوه والقتل وحاولوا اقتحام الجنوب عبر التاريخ ولكن لم يستطيعوا فواجهوهم الجنوبيين بكل قوه عبر التاريخ وحافظ الجنوب عبر التاريخ جنوب شافعي مستقل لم يخضع للعنصريه الزيديه وهنا ومن هذا المنتداء ومن بدايات الحراك ادعوا الى ترك الاحزاب والتمسك بالتاريخ الجنوبي الشافعي الموحد عبر التاريخ لمواجهة العنصريه الزيديه الموحده وطردها من الجنوب وهنا كان خطر عبد الفتاح الزيدي الجوفي الشوعي المندس في عدن وطمسه لتاريخ الجنوبي ومنع الجنوبيين للاضطلاع على تاريخهم وهدفه حتى يحكم الجنوب واخفى الصراع بين الجنوب الشافعي والشمال الزيدي ليستطيع رفع شعار الوحده الذي ليس لها اساس على ارض الواقع وذهاب الاشتراكي المنبوذ للوحده بالشعب الجنوبي وهو مطموس التاريخ الا العدوا التاريخي المتوحد كانت الكارثه على الشعب الجنوبي

اخواني الجنوبيين الزيود في الشمال مرتبين انفسهم والشعب الزيدي مع الحكومه لان هدفهم واحد وهو السيطره على شوافع الشمال وشوافع الجنوب

احزاب في الشمال ومعارضه ومضاهرات في صنعا تطالب اسقاط النظام وبن لحمر يهدد الرئيس وبن لحمر يستقيل من وزير الشباب والرياضه بسبب ان الحكومه تقتل المتضاهرين كل هذا تمثيل في تمثيل كذب في كذب طريقه وسياسه اعلاميه زيديه خطيره وحزبهم العنصري الزيدي واعضائه الرئيس وبن لحمر وشيوخ الزيود متحدين سرا ............... وعلانيه مختلفين وهدفهم تصرة العنصريه الزيديه وهيمنتها على شوافع الشمال والجنوب وهكذا وصفتهم بسياستهم على الطريقه اليهوديه

وعلى نيات بعض الجنوبيين يصدق التغيير ياخي سياسة التغيير هي من الصناعه الزيديه ومحكمه بعدم تفجر الاوضاع هدفها اعلامي ولها مرامي كثيره من ضمنها ايهام الناس والعالم ان البلد ديمقراطي في الشمال ومن ضمنها محاولة اخماد الثوره الجنوبيه وان دخل في المسيره من شوافع الشمال وتضاهر بجديه قنص من قبل الامن القومي لان التغيير هو اساسه اعلامي وليس جديه [


اخواني نحن الجنوبيين خلال اربع سنوات والحراك في تقدم من خلاله تقارب الجنوبيين واعادوا دراسة التاريخ الجنوبي المطموس الذي طمسه عبد الفتاح الجوفي الزيدي
وعرفوا الجنوبيين انهم امام عدوا تاريخي حاقد استعماري قاتله اجدادنا عبر التاريخ وهكذا ادرك قائدنا البطل باعوم وتعديل الغلط وليس عيب تعديل الغلط ولكن الاستمرار في الغلط هو العيب عنما ادرك الغلط وامر بترك الحزبيه الشماليه وعلى راسها الاشتراكي فشكرا لباعوم

فل يكون شعارنا الاستقلال للجنوب وطرد الزيود من ارض الجنوب

فهل من مدكر
دايما ونحن خارخ التغطيه
تسلم يالعولقي

اقتباس من خبر ,,, يؤكد ما سبق

أخي أحمد عمر بن فريد حفظكم الله ورعاكم وسدد على طريق الخير خطاكم. قد يكون ماذكرتموه بشأن با عوم وزملاءه صحيح ولكن بحسب إعتقادي أن إعتقال المناضل با عوم وبعض الزملاء وطريقة توزيعهم المناطقي أو الجغرافي كان المقصود منه خلط الأوراق وإرباك الجماهير الجنوبية وجرها إلى المطالبة بإطلاق صراحهم وتأجيج مشاعرهم وبالتالي يصبحون أشد ميلاً وتوجه للمطالبة بفك الإرتباط وثنيهم عن التوجه للمطالبة بإسقاط النظام .على كل حال أخي العزيز أبا يريد ورقتنا واحدة حتى وإين إختلطت الأوراق وتعددة وما يجب أن يعيه الجميع هو أن النظام ساقط لا محالة وفي خلال مدة قصيرة جداً والسؤال المهم والذي أطرحه عليك ماذا يصنع الجنوبيين في حالة وأثناء سقوط النظام وما هو الموقف المترتب على ذلك وما هي النتائج الفعلية التي تتوقعها والتحولات بعد سقوط النظام وهل يؤثر سلباً أم إيجاباً ذلك على الجنوب وقضيته بشكل عام .... ولكم مني كل الود والإحترام أيه الغالي

تحيه لقلمك الرائع والعجيب عدم حذف هذه المشاركه ممن لا يروق لهم اراي الاخر

صدقني بداءت اشك ببعض الهامات الجنوبيه هل وصل بهم الامر الى هذه الدرجه من السطحيه ام ان خلف الاكمه ما خلفها

لماذا يدافعون عن النظام بهذه الاستماته لماذا لايصمتو على اقل تقدير ولو لشهر او شهرين وقد جرينا خلفهم سنوات طوال وكل ما بنا اليوم هو نتاج عن سياستهم التي يكتشفون كارثيتها دائما بعد فوات الاوان
اتمنى ان يكون ذلك من شدة الحرص وليس شي اخر

في هذا المقال للأخ أحمد عمر بن فريد قراءه تبدو منطقية إلى حد ما ولكنها ليست مسلمات كما صور الأخ أحمد.. فمثلا الأخ أحمد يتحدث عن القبلية والطائفية وينسى أن معظم المتظاهرين هم من تعز والمناطق السفلى وكأن هؤلا ليس لهم وجود ثم أن المنطقة القبلية الزيدية أنقسمت الآن وهذا واضح وهنالك تغيرات جوهرية في هذا المجتمع وعموما حتى لو أستمرت أشكال معينة من الفرز القبلي الطائفي فهذا أمر عادي في مجتمع لم يتحول بعد للمواطنة بشكلها المتعارف علية في المجتمعات المنصهرة.. نحن في الجنوب منذ أربع سنوات لم نستطع التوحد وحتى الموحدون شكليا (يافع-الضالع) أنفكت بينهما العرىمؤخرا بعد بيان يافع. ثم أن شباب عدن لم يؤمرهم أحد برفع شعار أسقاط النظام ولكنها كانت أستجابة معنوية لموجة الثورة العربية وهذا أمر طبيعي أن تصرخ في وجة الظالم وعلينا أن لا نؤول فشلنا ونحملة طرف جنوبي ولكن الأطراف الجنوبية ألتي أيدت مطالب الشباب هي على حق لأن الذين لا يؤيدون أسقاط النظام بحجة التحرير والأستقلال كأنهم يؤيدون بقاء غلي عبدالله صالح وهذا أمر غير مفهموم. الأخ أحمد لا تلبس الحق بالباطل والأستقلال لن يأتي بالكلام وقد جربنا ذلك أربع سنين عجاف لم نزد فيها الحراك الا تمزقا.. دعونا نتجاوز مرحلة هذا النظام وقضيتنا بأيدينا لا يستطيع أحد أن يسلبنا أياهم الا إذا كنتم تعتقدون أن لا وجود لقضية جنوبية بدون علي عبدالله صالح فهذا أمر آخر.