|
اقتباس:
اذهلني صدقك وتنازلك من اجل الجنوب فكلماتك هذه تدل على طهارة روحك وانك رجل صاحب ضميرهدفك الوحيد استقلال الجنوب ليس من الراكضين خلف المصالح والسلطه على حساب شباب الجنوب تحياتي لك يانسل الاحرار الله يحفظك |
اقتباس:
ومنتضرين المفيد من قبلك استاذ معلاوي وارى انه يتوجب علينا جميعا تحكيم العقل ومعرفة مايخدم نجاح قضية شعبنا وتحريره وعدم الانجرار ورى العواطف التي عادة ما تذوب بمجرد تصادمها بمنعطف صعب ومعقد لان العاطفه عادة لاتوجد الحلول بل تكون نتيجه وافراز لوضع سطحي عقيم ولكم خالص التحيات والتقدير |
اقتباس:
شكرا لمرورك العزيز ابو البيض ومنتظرين رايك لكي نستفيد من بعض ولك التحية |
في البداية احيي الوالد العميد علي محمد السعدي
في الحقيقه كل ما طرحته من طرح اراه من وجهة نظري منطقي ومقبول .. الوالد العزيز ثلاته امور لازالت تقف اما تقدم الحراك وهي : الخوف من المجهول : فكثيرا ما نسمع عن المؤامرات التي يعقدها فلان وفلان من الناس بهدف احتواء الحراك .... الخ من هذا الكلام . عدم معايشتنا الواقع : فترانا ياوالدنا العزيز دائما نصدق باننا فعلا قد اصبحنا دولة مستقلة ، بل ونعيش فصول ومرحال هذه الحياة في احلامنا الوردة واستنادا عليها نتخذ قرارتنا .. فقط في البيانات نقول باننا شعب يرزح تحت الاحتلال والتنكيل والحصار لكن من خلال تصرفاتنا يتبين للشخص الذي ينظر لحالنا باننا وكاننا فعلا نعيش هذا الاستقلال على ارض الواقع ... نصدق باننا قد تحررنا ونصدق باننا نعيش في دولة اسمها الجنوب العربي وكاننا فعلا نعيش ذلك وهذا بذاته شي خطير على عقولنا ونفوسنا خاصة اذا ما اتخدنا عدد من القرارات استنادا الى هذا الوهم الذي نعيشة ... نعم ، نتصارع على السلطة والكراسي وكأننا بالفعل قد طردنا الاحتلال ... نعم ، نخون بعضنا البعض كجزء من الدعاية الانتخابية .وكاننا مقبلين على الانتخابات الاولى لجمهورية الجنوب العربي ... نعم ، عندما نجتمع في قيادة الحراك فان بعض ينسحب واخر يرمي الاوراق من يده شططا وكاننا تحت قبة برلمان الجنوب العربي في عدن العاصمة ... نعم ، انا اقول بان حضرموت للمجلس الفلاني وذاك يقول المهره للهيئة الفلانية واخرون كثر يقولون مثل ذلك ... وكاننا امام لحظة فاصلة لتقاسم النفوذ والتباهي لكل فصيل بما يسطر عليه من الجنوب والشعب .. الوالد العزيز لن نحقق شي الا اذا عشنا فعلا على اننا محتلين واننا مطاردين واانا منكلين ، لن نبلغ شي الا اذا عشنا الواقع نفسه لا ما تصوره عقولنا وعواطفنا ... لانه عندما نعيش الواقع نفسة سندرك حجم قوتنا وسندرك متطلبات المرحلة سندرك كل الاستحقاقات المطلوبه لهذا الواقع المعاش ... للاسف ندعوا العالم للاعتراف باننا شعب محتل ونحن نقدم لهم صوره اخرى توحي لهم باننا نعيش في رغيد الاستقلال بدليل تناحرنا على المناصب والسلطه الوهمية ... تقبل فائق احترامي والدي العزيز |
اقتباس:
حبيبي العميد الحكيم !!! نحن لسنا مختلفين يالمفهوم التنظيري للحراك بانه حراك شعبي لكل شعب الجنوب او اي شعب يتحرك لتغيير واقعه , وهذا التصنيف ينطبق على ما جرى في تونس , حيث وجدنا ان حراكه حراك شعبي عفوي لا لاي حزب او نقابة الدعوة او قيادته ويرجع ذلك لقصر فترة تحقيق النصر , وقد ينطبق ايضا على الحراك المصري اذا لم يطول وقت الوصول الى النصر مالم ستركبه الاحزاب وتسيسه لها . في حالتنا طال عمر الوصول الى تحقيق النصر لما يتجاوز الاربع السنيين وهذه الفترة العمرية افرزت مكونات لتنظم وتقود سفينة الحراك ( رغم انها للاسف اعاقة مسيرة الحراك ) فالحراك بالجنوب شعبي رغم ان بدايته كانت حركة المتقاعدين الا ان الجماهير اجتازت مطالب المتقاعدين لتطلق حراكها نحو تحرير الشعب والوطن . هنا انا معك بان لكل المنادين للاستقلال او حتى بالتغير بانهم جنوبيين ولهم الحق وكل الحق بالاسهمام في هذا الحراك كل حسب الهدف الذي يناضل من اجله , واعتقد هنا بان منتسبي المجلس الاعلى للحراك السلمي بقيادة باعوم لا يختلفون معنا , لكن الخلاف ليس بامتلاك الساحة بقدر ما الخلاف حول المنتسبين للمجلس . فالمجلس كان واضحا وحدد الانتماء اليه بان لا ازدواجية حزبية في قيادته . وهنا علينا احترام هذا القرار , خاصة وان المجلس قد عانا الكثير من تدخل الاحزاب في تعثر مشاريعه . لذا يا حكيم نتفق على التالي 1 الحراك شعبي هدفه الاستقلال وساحته ارض الجنوب من باب المندب حتى المهرة 2 المنضويين في الحراك مجموع مكونات من بينها وليس الوحيد المجلس الاعلى للحراك السلمي 3 المجلس الاعلى للحراك السلمى رفض رفضا مطلقا الازدواجية الحزبية في قيادته وهذا حق مكتسب للمجلس علينا احترامه 4 الاشتراكي وكافة الاحزاب الجنوبية المرتبطة باليمن لها الحق الانخراط بالحراك طالما وهو شعبي وتحت المكون الذي تختاره ولا لمجلس باعوم حق امتلاك الساحة لان الساحة ساحة جنوبية وملك لشعب الجنوب شكرا على سعة صدرك للحوار |
اقتباس:
اسمح لي ابداء ردي عن العلم العلم هنا يؤكد حسب واضعيه بان اليمن يمنان جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية والجمهورية العربية اليمنية وهذا يؤكد بما لا يدعي للشك باننا ليس شعب يمن واحد بل يمنان ودولتان وهذه تسمية وراية مؤقتة يلزم النضال تحتها حتى الاستقلال عندها للشعب الحق بتغيير الراية واسم الدولة , وعلى من يناضل باخلاص لستعادة دولة الجنوب عليه احترام علمها ونشيدها الوطني بعيدا عن المزايدات بانه علم الاشتراكي او يمني اما ما يخص الاستقالات من الاحزاب ليس لمسماها فقط بل برامجها التي تصر على يمنية الجنوب . فكيف لقائد في الحراك ينادي بالاستقلال وهو عضؤ مكتب سياسي او لجنة مركزية في الاشتراكي او الاصلاح وفي الوقت نفسه ملتزم لبرنامج حزبه الذي لا يعترف الا بيمن واحد موحد |
اقتباس:
فالخروج من الحزب الاشتراكي هو مغادرة تامه له للبرنامج السياسي ولمسماه ... فهل تستطيع ان تقول بان من استقال من الحزب فعلا قدم استقالة صحيحه منه بالصورة المطلوبة !!!! يعني هل هناك تقديم طلب رسمي بالاستقالة من الحزب وليس مجرد اعلان في وسائل الاعلام !! منتظر الرد |
اقتباس:
طبعا الاستقالات تقدم كتابيا وليس شفويا لكن ايضا مثل قيادات في المكتب السياسي او اللجنة المركزية اعلانهم استقالاتهم عبر اجهزة الاعلام تعتبر االاستقالة قد وصلت الى من يهمه الامر وايضا يتطلب تقديمها كتابيا والعمل الحزبي ليس لعب اطفال فحين اقدم استقالاتي امام تجمع جماهيري يعتبر اني بالفعل تخليت عن ذاك الحزب |
اقتباس:
نتمنى من الله ان يوفقنا فيما يحبه ويرضاه لنا من خير خالص الود |
الوالد العميد علي محمد السعدي اشكرك على تواضعك وتواجدك بينا وصراحتك والذي اريد طرحة هنا ان القيادات اصبحت عبئ حقيقي على الحراك خصوصا في هذة المرحلة نعم كنتم في جمعية المتقاعدين
نعم القيادات ومتواجدين وسطنا في الميدان وفي قلب عدن وناضلتوا نضال حقيقي وسيذكر لكم التاريخ ذلك ولاننسى الكثير من القيادات الشابة من خارج الجمعية وكان الحراك افضل تنضيم ودقة وحضور واليوم يفترض اننا اكثر تقدم لكون شعب الحراك ومؤيدية تضاعف والتعبئة اكتملت ولكن الواقع الميداني يحكي عكس ذلك ممايوحي بان كثر القيادات والهيئات والتمترس خلفها ولاجلها خلق اجوا متنافرة ’ةةةةةةةةةةةةةةةة وهذة الحالة هي من اجبرة بعض القيادات للتخلي عن المسميات والالغاب والرجوع الى الشعب والشارع والرهان على ذلك قد يكون هو الاسلم لما نشاهدة من تجارب ثوراة حديثة شعبية شبابية عفوية |
اقتباس:
نحن لا نحكم على النوايا لكن ايضا الممارسات اليومية يمكنها تكشف المستور |
هل الحراك الجنوبي حركة تحرر وطني ام حركة معارضة سياسية ؟
اقتباس:
= هل الحراك الجنوبي يمثل حركة تحرير وطنية من نظام احتلال استعماري يسمى ((نظام الاحتلال اليمني)) تؤمن بالتحرير والاستقلال ام ان هذا الحراك يمثل حركة معارضة سياسية تؤمن بالاصلاح والتغيير في الاطار الوطني للدولة الواحدة ؟ = فاذا كان الحراك حركة تحرير للانسان والارض فلماذا اطلق عليه تسمية ((حراك)) فان هذا المسمى ليس له دلالة تحريرية بالمعنى والهدف المراد له وبخلاف ا لتسميات التي اطلقت على حركات التحرر في العالم و بالتالي فان انفراد هذه الحركة التحررية للجنوبيين بهذا المسمى ((الحراك)) المريب بدلالاته وان اختلف الاسلوب النضالي التحرري فهذا وارد فيما لو كانت مقاومة سلمية ام مقاومة غير سلمية ام كليهما معا ؟ = واذا كان الحراك حركة معارضة سياسية للاصلاح والتغيير وان مسمى ((الحراك )) يدل على هذا المعنى والهدف ثم يقع التناقض لهذا المفهوم ودلالته بايراد مصطلح(( التحرير)) والصاقه به فهل هذا دلاله على ان سقف الحراك المعلن ((التحرير)) فهو من قبيل التكتيك وليس الاستراتيجي وان دلالة مسمى ((الحراك )) توحي بذلك وهو ان واقعنا(( واقع احتلال)) وليس ((احتلال صرف))؟ = وهل ان ((الحراك الجنوبي لتحرير الجنوب)) يعبر عن صيغة تزاوج غير صحيحة بين مشروعين متناقضين وهما الاصلاح والتغيير ا والتحرير والاستقلال وان الاختلاف الفكري والسياسي والفلسفي في اطار الحراك كل مرده الى ذلك ؟ فان قناعاتك من هذا حتى يمكن الولوج بنقاش مستفيض لما طرح من قبلك مع تحياتي |
اقتباس:
الحراك لا يتعارض ان كان للتحرير او الاصلاح فكثير من المستعمرات نالت استقلالها عن طريق حركات تحرير اختلف مسماه من واحدة الى اخرى والحراك ايضا من اجل التغير كما حصل بتونس نتظر الاجابة من العميد |
اخي العميد السعدي
ان الحراك هو التعبير الحي للرفض الشعبي الجنوبي لكل اشكال الظلم الناتجه عن احتلال الجمهوريه العربيه اليمنيه لجمهورية اليمن الديمقراطيه الشعبيه وكما قال احد الدعاه انه تحريك الاهي. وهو الحامل السياسي للقضية الجنوبيه وعلينا جميع العمل باتجاه توحيد ااتلافي جبهوي اندماجي هدفه التحرير وايجاد عمل موسسي وتشكيل قيادة موحده تخاطب العالم وتحاور المحتل تحت مظله دوليه على فك الارتباط اذا تهيئة الضروف الاقليميه والداخليه . وتوحيد قوى الحراك هي الخطوه الاولي تتبعها خطوات في اطار توحيد قوى الشعب الجنوبي عامه من خلال محاور الاحزاب والمستقلين والعاملين مع النظام والاستعداد لكل الاحتمالات ومنها الاستفتاء ونحن في مرحلة ثوره تتطلب توحيد الجهود وحشد الطاقات والاستفاده من كل الامكانيات المتاحه لتحقيق الهدف وهوا الاستقلال وقرار منع الازدواج الحزبي على القيادات هوا قرار حكيم يقطع الشك باليقين ويضع النقاط فوق الحروف ويمنع الاخرين من استثمار جهودنا والتحدث باسمنا وهم يحملون مشاريع صغيره مفصله على مقاس حوشي ومرتبطه بمركز الاحتلال اخي لابد من الحوار والقبول بالاخر ولكن لابد من الوضوح والشفافيه عميدنا السعدي الاختلاف سنه ولن تجد الاجماع حتى في اطار الاسره الواحده ولكن كيف نستطيع ان نؤمن الاختلاف بحث ان لايتحول الى صراع وتناحر من خلال ايجاد ميثاق شرف والعمل على قاعدة القواسم المشتركه وتذويب نقاط الاختلاف تدريجيا وهذا هوا التحدي القادم امام الهامات الجنوبيه ومنهم وفي المقدمه عميدنا السعدي صاحب الفكر المستنير والذي يملك قدره على التاثير والاقناع وعلينا ان نركز على السياسات قبل الافراد وان نعمل لاجل الجنوب واستقلال الجنوب تحيه لعميدنا على الموضوع ونتمنى ان نرى عميدنا وقد اخذ موقعه المناسب في القياده ليصبح طرحه مباشره وتاثيره اسرع وانجع . ودمت بود |
اخي العزيز افضل شي الحراك الشعبي في هذه المرحله لعدة اسباب هي
٠اولآوقف البيانات التعدديه والبيانات المضاده التي تثير المناطقيه ٠لاجل الوصول الى الهدف واحنا في اطار واحد واذا لم نكن كذالك فتكون صومله ٠انها المناطقيه فهذا هو الواجب في الحراك الشعبي وشكرآ اخي |
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم العزيز / العميد علي محمد السعدي ...................... حياك الله ورعاك ان ما طرحتة من امر ماهو الا تعبير عن تجربة وبعد نظر وحرص شديد ناتج عن تجربة سابقة دفع فيها الوطن الكثير الكثير ودون تحقيق هدف يستحق تلك الدماء . اوافقكم الكثير مما قلتم الا انة لم يزل ســــــــــــــــــــــــقـــــــــــــــف نضالكم من وجهة نظرى هو ذلك الحمل الثقيل التى لم تستطع اعمدة البناء تحملة . فى فترة ايام الشطحات على قولنا تعلمنا بان كل شى يبداء خطوة خطوة لكن فى اعتقادى انكم قد حملتم انفسكم سقف كلت بة ايديكم وسواعدكم واننى لمتاكد من انها لن تقوى على استمرارية حملة لوحدكم . دعونا نبداءها خطوة خطوة بثبات وساس متين ومن عدن العاصمة والتاريخ والوطن للجميع لا من بيوتنا فى الارياف . سلام |
اقتباس:
العزيز قلعة دثينه شكرا على مداخلتك هذه بالرقم انها كانت حاده- لاياسيدي هذا لايعني ان القياده فاشله اليوم, هم رجال قدموا ما باستطاعتهم تقديمه من اجل الجنوب في هذه الاوضاع المتعبه ولكن هناك اختلطت المفاهيم مماجعلنا لانفرق بين التعامل في مرحلة نضال طوعيه يتطلب مننا ان نكون اكثر مرونه في تعاملنا مع الكل الجنوبي لكي نوسع من قاعدة نشاطنا الثوري وبين ان نكون على كرسي الحكم في دولة ذات سياده, الذي يحصل يا سيدي ان تعاملنا اليوم خاطيء لاننا نتعامل بمنطق الحاكم في الدوله ذات السياده والدليل بعض القرارت الخاطيئه التي لايجوز ان تصدر من اي قائد في الحراك لاننا بحاجة الكل وحتى من يقف ضدنا وهو جنوبي يفترض ان لاتكون لغتنا معه حاده بل تكون هاديئه ومنطقيه حتى نكسبه لان الحده والتجريح تجعله يتمسك برايه حتى وان كان رايه خاطيء, المشكله ان عنصر التفاهم الطيب اشبه بان يكون مفقود ان لم يكون معدوم, ولهذا يتطلب منا ان نراجع اين اخطانا ونحاول عدم الاصرار على الخطا ونتجنب تكراره وستذوب كل الاشكالات المغرفه وستظهر ابواب واسعه للمناوره السياسيه التي هي اصلا مهمه في وضعنا الراهن والمعقد والصعيب ولك خالص التحيات والتقدير |
اقتباس:
|
العميد السعدي المحترم
لاجد اجابة مختصرة او ردشافي لما قلتة ألى هذا التشبية البسيط عندما يتوغل اللاعب إلى داخل منطقة الخصم ويكون بين خياريين اماء التمرير لزميلة او التسديد على المرمى وكل هذى في جزء من الثانية تنقسم حركتة الفكرية والعضوية إلى قسمين بين حب الذات التي تدفعة لتسديد وروح الجماعة التي تدفعه لتمرير الكرة لزميلة ولكنة يقع بين هذا وذاك وتضيع الهجمة ولايعتبرهاء المحللون تسديدة ولاتمريرة |
اقتباس:
|
السعدي الايام هذه يداته فوق راسه من يوم شاف ثوره تونس وثوره مصر ,, وخايف تقلبون عليه وتقولون باعننا وباع ارضنا ,, والان رجع يقول انه قيادي في الحراك ,, لهذا رفقا بالعميد العميل السابق السعدي ,, المناضل والقيادي في الوقت الحالي ,, ياسعدي صدقنا برى ذمتك وبحبها شوية على جرحى الجنوب واسر شهداء الجنوب وبتحصل هذه في ميزان حسناتك ,, على ذكر الحسنات ياسعدي ,, كل الشله شوفهم بدونها والله اعلم ,, الارصده فل لكن مافيش حاجه للشعب ,, نظام التورثيت مشكله ,, حتى ان قوتهم وكسبهم وربحهم هو من عرق شعب الجنوب ,, فهل تتوقع يا سياده العميد ان يكف البائعون عن بيعنا ,, اخي السعدي يمكن تستشهد وعادك ماخلصت تكتب مذكراتك ,, اسرع اكتب وصيتك قبل الموت ,, ولكن انتبه تقول في الوصية اكتبو فوق قبري المناضل العميد السعدي لانك على قوله اخي شعيفان عميل ,, شد حيلك في فبراير يا سعدي ,, والله يسكنك الجنه انت موت وانا بكون الرئيس
|
اقتباس:
فال الله ولا فالك ياشيبة عاصي ماتحصل مني فكه عادني جالس اورثك لانك عمرك اكثر من 80عام ولاقدرت تخلف ولهذا انا وريثك بس طولت والتوريث ممكن انا اورث ابني يكون قيادي في الحراك وبعدي في منصبي في دولة الجنوب مش زيك . شوف ياكوكني انا ممكن اناضل عبر الاثير اوحتى اشجع ولكن ان تكلمني في اموالي مرة ثانيه انا با اقطع علاقتي بك بالرغم ان قدها علاقه حق ام الجن ولكن با اقطعها خلينا انا وانته نقدر العشره القديمه التي وديتنا بها الى الجحيم |
اقتباس:
مش كذا !!! ما كنت اعتقد ان تحول الموضوع مناجمة وغمز ولمز عد بنا نناقش الموضوع |
اقتباس:
يا اخي معلاوي انا ابحث عن الحرف نصف ساعه حتى اجده ههههه واعتقد اني اكملت ما اريد اقوله ولوتلاحظ المداخلات اغلبها مكرره والردود مكرره من قبلي وماصدقت بدخول الكوكني وقدني متلكك له من اجل يحول الموضوع الى شخبطه ويغلق هههههه الان انتم ناقشوا واطرحوا ماتريدونه مش ضروري انا لاني قد اوصلت فكرتي وماتبقى الا الفكره البديله ان وجدت بمصداقيه وحرص ولك ولكل الاعضاء المشاركين في الداخلات خالص الشكر والتقدير والاحترام |
خلاص رغم انك لم تطلع على ردي ورد البعض ما دمت مقتنع ننهي الموضوع احسن احتراما لسننا |
عجبك اخي معلاوي طفشت علينا الوالد والله ان السجال بين الاحبه الكبار كان حلو واحنا مبسوطين جدا عندما يلتقو الاثنين على صفحات المنتدى الله يسامحك .
|
اقتباس:
الاخ معلاوي ايضا معنا الان التحضير ل11فبراير وقد جبنا قلاب حجار الى زنجبار من شان نتجادل احنا والدحابشه ياحجر يوم الجمعه وباكون هناك من بكره الاربعاء وما با افرق لكي نرد على المداخلات وربنا يجيب العواقب سليمه امامنا عدو همجي متخلف ونحن امام هذا العدو بكل امكانياته صخور جبليه لاتهزها العواصف ولكم التحيات وسلامي |
اقتباس:
عفوا انا لم اطفشه هو من حاول يتهرب من الحوار ورجع الامر مزجه |
اقتباس:
هي رمي الحجار بزنجبار لب الموضوع وانت حاولت تجيبها بصفة شعبية الحراك |
الوالد المناضل و الفاضل العميد السعدي،
تحية ارسلها اليك مليئة بالحب و الاحترام و التقدير لمكانتك الكبيرة و الغالية في قلوبنا. والدنا الفاضل، في رأي البسيط و المتواضع أن الحراك هو حراك شعبي لكل أطياف شعب الجنوب و من حق كل أبناء الجنوب و تحت مظلة الحراك أن يختار المذهب السياسي الذي يناسبه سواء كان يساري او يميني او اسلامي او غيره طالما كان هذا المذهب او الاتجاه السياسي لا يخضع لحزب او كتلة سياسية شمالية. أنا أعترف أن المسألة معقدة كثيراً لانه من المستحيل أن تجعل كل الناس تدين بحزب واحد أو إتجاه سياسي واحد لأن الشمولية أصبحت من الماضي بعد تأكيد فشلها، لكن في نفس الوقت لا يمكن أن نفهم او حتى نتفهم إصرار البعض على الإحتفاظ بعضوية أحزاب شمالية لا تعترف بحق الجنوب في تقرير المصير. لو قام المتحزبون من أبناء الجنوب بتشكيل أحزابهم الخاصة بهم لما وصلنا الى دعوة منع الازدواجية الحزبية. تخيل كيف يمكن لي و أنا رجل الشارع البسيط أن أثق في تسليم قيادة الحراك غداً الى مجموعة تحتفظ بإصرار شديد بعضويتها الحزبية و التي تخضع للصراري و الصبري أو اليدومي و الأنسي!!!!!!!!!!!!!! |
بسم الله الرحمن الرحيم العميد السعدي / لم ارى تعليقا على ما كتبت هل فاتك ام انة لم يكن فى صلب موضوعك ام لم تجد اجابة ام ترى هناك شى اخر هل لنا ان نفهم ...؟ سلام |
بسم الله الرحمن الرحيم العزيز / العميد على السعدي .................... حياك الله ورعاك لم نزل ننتظر التواصل معك لنعرف الكثير من الامور الغائبة عنا . فى انتظارك سعادة العميد السعدي . سلام |
بسم الله الرحمن الرحيم سعادة / العميد على السعدي ..................... حياك الله ورعاك اعرف ان هنااك يمكن ما هو اهم من الاجابات المنتظرة لكنك فتحت موضوع اخر ولم تكمل الاجابات على استفسارتنا .........لطفا . |
بسم الله الرحمن الرحيم عسى ما شر يا بن السعدي وين رحت ؟ ! ...... اعرف ان هناك في اجندتك امور اهم لكن نحن ايضا نرجوا ان تتضح لنا بعض الالوان وخصوصا عندما يكون النظر ضعيف والالوان ايضا باهتة وتحتاج الى فرز . سلام . |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.