|
انا سالت سؤال لم يجاوبني عليه احد واعيده مرة اخرى ارجوا الاجابه عليه مع كل الاحترام : هل المناضل الاستاذ يحيى غالب لازال عضواً في اللجنه المركزيه للحزب الاشتراكي اليمني ؟
|
اقتباس:
انسحابهم من الاشتراكي خط احمر والوحدة بالنسبة للاشتراكي خط احمر |
اقتباس:
نعم لانه لم يقدم الاستقالة حتى الان |
اذا اعلنوا انسحابهم من عضوية الحزب الاشتراكي اليمني الدحباشي الحجري في هذه الحاله سوف نصدقهم غير هذاء سنعتبره كذب في كذب0
|
اقتباس:
بامكانهم الالتحاق بحزب الاحرار الجنوبي |
اقتباس:
أضافه ألى ذالك أنه لم يعترف في أي تنضيم أوحزب أو قانون في ظل أحتلال ألجنوب . وحزبه وهويته هي ألجنوب فقط . |
يااخي يحيى اريد اعرف وبصراحة ماهو الجرم الذي ارتكبه محمد علي وجماعته , فهمونا اولا ايش اللي صار وبعدين لكل حادث حديث .......
|
اقتباس:
اولا قلي اخي المحامي ماهي المؤامرة التي ارتكبوها بحق شعب الجنوب ؟ انهم التقوا بابن الاحمر ؟ وماذا يعني لو التقوا وحتى لو تناقشوا حول قضية الجنوب ؟ يااخي هولاء سياسيين ولهم رؤيتهم .... وبعدين لوكانوا كما قلت اصدقاء واعزا عليك كان الافضل تتصل بهم وتعرف منهم ايش اللي صار بدل المصايحه من البلكون هذه وبعدين هل لقائهم باين كان يعتبر من وجهة نظرك جريمه ؟ ماهكذا الامور اخينا الافوكاتو ..... اذا كان انتم في الاشتراكي حلفا لحميد الاحمر واليد باليد ,اليوم خلاص جريمه من يتحاور او يلتقي بحميد وجماعته وبالامس سلمتوا الجمل بما حمل لحميد واسرته بطلوا مزايده الجنوب ملك الكل ومش من حق احد ان يزايد على الاخر ,,,, ناضلوا بطريقتكم لكنكم لا تفرضوا على الاخرين قناعاتكم ..... فبلاش اخي يحيى قدك مناضل تمام ونحن والله بنحبك لانك صريح وعلى نياتك .. لكنني اقول لك نصيحه في اغلب الاحيان الصمت افضل فلا تستعجل وتضع نفسك في قيل وقال الا اذا كنت تقصد ذلك مع خالص الاحترام . |
اقتباس:
أظيف الأستاذ يحي الشعيبي يخاطبنا جميعاً وينوه إلى أن حميد الأحمر وكل آل بيت الأحمر هم أشد خطراً على الجنوب من على صالح, لأن علي صالح في الأول والأخير مرتهن لعقلية بيت لحمر ويحكم البلا د بتلك العقلية. وحميد اليوم يلعب اللعبة بأسلوب أكثر ذكاءً من على لأنه في الأول قد أحتوى الأشتراكي والمشترك ومن ثم أوهم علي ناصر بالرئاسة, ومن ثم بداء بالغزل المفتن مع القضية الجنوبية كمنصف لمطالبها ليتحمل هو رايتها, وما زيارة أخوه صادق إلى يافع للتحكيم إلا للتقرب أكثر, وختمها بالأمس في القاهرة وخوار القاهرة |
نعم اضم صوتي الى صوت الاخ المناضل يحيى ماكان ضننا بكم عقد صفقات مشبوهه وشعب الجنوب يئن تحت ضربات المدفعيه الشعب هو من يقرر وهو المخول بتفاوض والحديث بااسم الجنوب اما انتم وان تكلفتم الحديث لن تمثلوا الى انفسكم لم تكونوا يموما تؤيدون سقف الحراك منذ البدايه وكم من الخطابات والمناشدات لاداعي لذكراها هنا .
قولوا خيرا او اصمتوا الحراك الجنوبي لم يبدى به العطاس او علي ناصر كي يتفاوضوا بااسمه لدينا رئيس شرعي للجنوب وهو المخول با الحديث مادام سقفه الخطابي الاستقلال ماذا سنقول لامهات الشهدا ماذا سنقول لهم قطعنا دمائكم ونسيناهما.... اصحوا من سباتكم قبل يلفضكم التاريخ بلا تاريخ لازالت القيود اثارها على ايدينا والتاريخ لن يرحمكم ولن نرحمكم.. لاخيار الى الاستقلال اما نكون او لانكون ومن انتم لتتفاوضوا با اسم الجنوب وعلى كل شخص ان يعرف حجمه قبل ان يحجم واحترمو الشهدا الذين سقطوا وهم يرفعون صوركم واسفااااااااه |
الاخوان الكرام ربي يحفظكم . لنا طلب منكم واتمنى تساعدونا فيه . الموضوع الرئيسي هو دائما من يحكم الحوار . وطالما والموضوع الرئيسي يتحدث عن القيادة الجنوبية التي لها اتفاقات وخيارات غير الاستقلال فالمحامي الشعيبي قدم لهم عتاب ومناشدة ونصيحة . من معترض على ذلك يبين سبب اعتراضه فيما اورده الموضوع ومن وافق او ابدى ملاحظات لايخرج عن الموضوع . لهذا نحن حذفنا المشاركات الخارجة عن الموضوع عدا التساؤلات التي ارادت من يحيى غالب الاجابة عنها في واجب النصح للاخرين كمثل نصائحه للذين في الخارج من باب اولى . والموضوع مطروح ومن يريد يقرأ الموضوع بتمعن ثم يرد حتى نستفيد من حوار راقي . ومن يريد الخروج عن لموضوع او تحويره وتوجيه الحوار لغير ذلك فالاولى له ان يكتب موضوع اخر ويكتب مايريد الاهم ان يكون خالي من السوء . لكم التحية. |
اقتباس:
من اراد ان تسمع رسالته ونصيحته لمن كانت والى اينما تكون ! فل يسمع نصيحت شعب باكمله ومطالبت شعب باكمله :::::: (( قدموا استقالاتكم من حوشي وسنضعكم على رؤؤسنا)) وين القسم ان الوطن فوق الاحزاب هل هو شعار للشهره فقط من اراد ان يصغي الناس لما يقول يجب عليه ان يصغي لما قال الناس تحيه ابو عامر |
والله من كلامه لين سالت دموعي بارك الله فيك اخي العزيز
|
اقتباس:
للشرق الاوسط الحراك هوا الاشتراكي والاشتراكي هوا الحراك وعلم الجمهورية اليمنيه هوا بالاصل علم الجبهه القومية التي حررة جنوب اليمن من الاستعمار البريطاني http://aawsat.com/details.asp?sectio...4825 &feature= |
كفيت وفيت يابن الشعيب وابن الجنوب الحر تحياتي لك ولكل حر من امثالك والله يكون في عون الجنوب من الخونه
|
سمعت اليوم أن أجتماع القيادات الديناصورية في القاهرة بات بالفشل وأن هناك من انسحب فهل هذا صحيخ ؟؟
|
هنيا للرئيس الجنوبي الذي سينصبه حميد الاحمر وهنيا لوزير الاعلام شطاره الذي سينصبه حميد الاحمر هنيا لكم رضا ايه الله حميد الاحمر هنيا لكم رضا الاب الروحي للزلط عنكم. |
وين اللي كانو يدافعون على ناصر والعطاس واحمد ويتشدقون بان السياسة فن الممكن(لاواللة طلعت سياستهم فن المراوغة واللعب لازال الامل فيهم موجود شكرآ للشعيبي واناشدك باللة يايحيى غالب (ان تتخلى عن الحزب اليمني اللعين من اجل الشهداء فنحن نحبك ولسوف نحبك اكثر ان تركت الاشتراكي اما مسئلة اخوك قاقول لاتزرو وازرة وزر اخرى
|
اقتباس:
يحي غالب أحمد قيادي في ألحراك ومجمد عضويته في الاشتراكي وحسب المعلومات غالب جعل ألجنوب حزبه ووطنه ألوحيد فقط . محمد غالب أحمد وزير قبل ألوحده _ برلماني بعد ألوحده _ معارض وعضو مكتب سياسي بعد حرب 94 . أضافه ألى سفير ألمعتقليين ألجنوبيين في سجون ألاحتلال , وهذا شي يشكر عليه من أجل لانظلم الاخرين ( تحيه لك يا أشتراكي معارض لما تقدمه من خدمه للمعتقليين ألجنوبيين في سجون صنعاء ) . ثانياً _ ألشيخ طارق قيادي بارز في ألحراك . أخوه قيادي في ألحزب ألحاكم وله منصب كبير في محافظه أبين . لهاذا هل نربط نظال ألشيخ طارق ألله يحفضه في أخوه . يا اخي خليكم عقال وعيب تعيير ألناس . |
اقتباس:
لازال علي ناصر وحيدر العطاس ومحمد علي ابناء الجنوب وسيظلون ابناء الجنوب لهم الاحترام والتقدير من جميع ابناء الجنوب لم نسمع يوما انهم قالوا انهم الممثلين الوحيدين لشعب الجنوب ولم يطلبوا يوما شعب الجنوب بالموافقة على الفدرالية ولم ينصبوا انفسهم اوصياء على شعب الجنوب بل بالعكس كل تصاريهم يؤكدون ان شعب الجنوب هو صاحب القرار الاول والاخير في مايراة مناسبا له اما انهم يتفاوضون مع حميد او مع علي تفلة في اي مكان فهذا ليس مبرر للتشكيك بهم والتهجم عليهم بل اننا نؤيد اي تفاوض سواء من قبل البيض او غيرة مع ابناء الجمهورية العربية اليمنية للوصول الى الهدف الذي يسعى لتحقيقة شعب الجنوب وهو استعادة دولتة علي ناصر والعطاس وغيرهم من قيادات الخارج الذين يتفاوضون مع حميد ليسوا من قيادات الحراك ولايمثلونة ولذالك اي حلول لاترضي الشارع الجنوبي ستكون مرفوضة كان الاولى على القياديين او نشطاء الحراك ان ينتقدوا من ينسبون الحراك الى حزبهم ليل نهار كان المفروض ان يفكوا ارتباطهم بتلك الاحزاب اليمنية لا ان ينتقدوا الاخرين وهم اكثر تمسكا باليمننة |
ماهوا الحل
نعم الجميع يدرك أن الخلافات كبيره جدا والأهداف كثيرة جدا بكثرة تياراتنا دعونا نعري الجميع ونستفيد من الماضي والتجارب السابقة متا تصحون من سباتكم يا أبناء الجنوب لماذا هذا الجهل في السياسة ونقص العمل المنضم المتقن المتماسك القوي في البحث عن السبل المثلى والطرق الأسهل لتوحيد صفوفكم وقطع بل ووئد مخططات عدوكم لماذا انتم دائما ضحية مؤامرات أين تكمن مشكلتكم يا ساده يا كرام هل تسألون أنفسكم لماذا لا تحاولن الإجابة بأنفسكم عن أسئلتكم من خلال البحث وتمحيص الأمور بما يخدم عن ما تبحثون عنه أن كنتم باحثون . بالتأكيد سوف يختلفون أبناء الجنوب وقياداته وفصائله وما نراه اليوم ما هوا إلا البداية ( والقليل القليل القليل من كثير)، بل يجب أن تتوقع وتدركوا اكبر من الاختلاف في وسائل الإعلام التي نراها اليوم ما نراه هوا لعب أطفال أمام ما يراه البعض من القادم ( وما أدراك ما هوا ) . [عذرا اخواني أنا هنا لا أريد آن أصيب عزيمتكم باليأس وإنما ما أريد ا ن أقوله أننا كجنوبيين جميعا نملك ما لم يملكه الكثير من غيرنا وهوا الأمل والتطلع للمستقبل وعدم الخنوع والاستسلام للأمر الواقع وما الحراك الجنوبي والتضحيات التي تقدم اليوم دليلي على عراقة وتاريخ شعب الجنوب . ما ينقصنا شعب الجنوب بكل نخبه في مراحل قبل الاستقلال هوا التخطيط السليم وليس الانجرار وراء عواطفنا والإيمان بالمسميات البراقة دون تمحيص (الحرية ،الاشتراكية ، الجمهورية ، الديمقراطية ،الوحدة ، الاستقلال ) والتي هي جزء لا يتجزءا من عقيدتنا وتراثنا الذي نرثه جيل بعد جيل والسبب بكل بساطه أن شعب الجنوب شعب حر لا يقبل إلا الحرية والحياة الكريمة والمساوئة وهذا ما لم يفهمه البريطانيون وكذلك نضام صنعاء . التاريخ القديم والحديث يؤكد هذه الحجة قد تراء الجنوبيين صابرين وكأنهم خانعين لفترة معينه ، يضن عدوهم أنهم خضعوا ويبدأ بالتمادي والحقيقة هي غير ذلك ولنا بالتاريخ أمثال لا تحصى منذ عصر الجاهلية إلى يومنا . وعليه نرجع لموضوعنا اليوم (الحراك الجنوبي )وهوا التاريخ الأهم والذي نصنعه نحن جميعا دون استثناء وليس ما صنعه أجدادنا نعم نحن نصنع المستقبل لنا وللأجيال المستقبل فإذا خسرنا المعركة لا سمح الله فمعناه خسارتنا لقضيتنا ومعناه الكثير ( الهوية ،التاريخ الحاضر ، المستقبل ) الخسارة معناه ما معناه لأحفادنا وان انتصرنا كذلك سوف يجني ثمارها أحفادنا وعليه يجب إدراك الوسيلة المثلى في الاستعادة والحفاظ على ( الهوية ، التاريخ ، الحاضر ،وصناعة المستقبل ) ، فأما أن يسجل التاريخ لنا الملاحم وأما أن يسجل التاريخ لنا الذل والهوان وأبشع الصور والتهم والمسميات والسبب أن من يكتب التاريخ هوا المنتصر . إذا لماذا الاختلاف وهل الاختلاف جزاء من قوتنا كما يصورها لنا البعض أم الاختلاف معناه ما معناه (التناحر الجبهوي ،اتساع الفجوة بين أبناء الجنوب، التناحر ألمناطقي ، فشل قضيتنا ) مما يعني عدم الثقة واستحالة أن تقوم لنا قائمه وبالتالي ما نراه اليوم هي البداية ، أما لماذا الإصرار على أنها البداية ؟ السبب أن انعدام الثقة وتنوع المشاريع والأهداف بين القوى المختلفة هوا السبب , دون أن ننسى عدونا فهوا يستقل نقاط ضعفنا ,واختلافنا ويحاول بكل ما يملك في تكريسها ، وهوا يملك من الوسائل الكثيرة لتأجيج هذه الخلافات بل توسيعها فهوا يدرك أنها الوسيلة الأمثل بل الوحيدة للقضاء على(الحراك الجنوبي ) لأنه وكل القوى في صنعاء التي تعلم خفايا الأمور تدرك جيدا مدى عدالة قضيتنا ومطالبنا وقوة ألحجه إلي نملكها وهم يعلمون أن العالم دون استثناء سوف يكون نصيرنا ، ولا طاقة لهم بمواجهتنا ، ولكن متى يتم كل هذا ومتى نحقق النصر المؤكد ؟الجواب بكل تأكيد عندما نتوحد ، وهذا الجواب يذهب بنا إلى سؤال أخر ، لماذا لا نتوحد ؟السبب بكل بساطه التاريخ الغريب وتجارب المراحل ألسابقه ،طيب كيف ؟ الجواب : 1-التاريخ يعلمنا أن ثورة 26 سبتمبر بنيت على عقيدة ثابتة لرجال الثورة وشهداء الثورة نعم الجمهورية أي( ألمساوئه بين فئات الشعب ، العدل ، لا لحكم الفرد ، ولا لحكم الأسرة ، ولا وألف لا لحكم القبيلة ،نعم لتحسين المعيشة , نعم لدولة المؤسسات ، لا لثقافة العصبية القبيلة نعم للمستقبل ) . أذن ماذا حدث ؟ ما حدث أن هناك عناصر وشخصيات قبلية انخرطت بالثورة وأعلنت نفس الشعارات ولكن عندما انتصرت الثورة انقضت هذه القوى عليها وما هذه الشعارات التي تبنوها إلا سلم في الوصول إلى ما خطط له في القرف المظلمة وجعل الأخر أي من أمنا بشعارات الثورة وعمل على تحقيقها ضحية لمؤامرات واغتيالات واتهامات وبالتالي أصبحت ثورة 26 سبتمبر هي رديفا لما سبقها أي تغيير المسمى من دوله أمامية تحكمها أسرة أل حميد الدين (بكيل )إلى دوله جمهوريه تحكمها أسرة أل ألأحمر (حاشد ) ،أذا سرقة الجمهورية ..... ، لذا أن كان يعلم من ناصرها أو من استشهد وضحى من اجلها هذا المصير لما ناصر هذه الثورة أو لوضع لنفسه احتمال لمثل ها كذا آمرا وعليه وجب أن يحتاط بالوسائل التي تحمي هدفه ( في الحفاظ على الثورة وأهدافها من السرقة )اضن أن هذا واضح للقارئ الكريم ........... 2- التاريخ يعلمنا أن ثورة 14 أكتوبر قد حادة عن أهدافها وما قدم الشهداء أرواحهم عنه فأن كان الشهداء والمناضلين وشعب الجنوب يدركون من الوهلة الأولى أن اتجاه باخرة التحرير سوف تذهب بالجنوب إلى روسيا لما قدموا أنفسهم مشاريع شهادة ولما انتصرت الثورة وكسبت مناصرين كثر ومثلها مثل ثورة 26 سبتمبر وان وجد هناك بعض الاختلاف البسيط ، الفارق أن ثورة 26 سبتمبر ذهبت إلى ( حاشد ) وثورة 14 أكتوبر ذهبت إلى ( روسيا ) وهذا هوا الفارق الوحيد بين التجربتين . 3- وحدة 22 مايو1990 م أذا أدرك الرئيس علي سالم البيض أن الوحدة تفعل به ما فعلت ( لاجئ ) في عمان وفي الدول المختلفة هوا والرفاق لما توحد ولا وافق على هذه الوحدة وكذلك نحن كمواطنين لو كنا نعلم أن الوحدة بهذه العفن وان من أردنا أن نشاركهم ويشاركونا الحزن والفرح والأرض والوطن بهذه القسوة والجحود والنكران والتعسف مستقلين طيبتنا ( وطيبة ودهاء ) قادتنا لما توحدنا معهم . اضن بل اجزم أن هذه التجارب القليلة من تاريخنا القريب التي ذكرتها بإيجاز مع الماضي ومآسيه وما وصلنا إليه اليوم ( مجتمعة ) كفيله أن تكون سدا منيع في توحد قوا وفصائل الحراك الجنوبي ، طيب ما هوا الحل هل نستسلم أم نتوقف مادام لن ننتصر إلى بوحدتنا ؟ الجواب كما قلنا سابقا نحن لازلنا في بداية الطريق والحقيقة أذا كنا نملك من العقلى وحكماء سياسة مؤمنين بالهدف وحريصين على الدماء التي تسفك من أبناء الجنوب وحريصين على مراجعة المراحل السابقة وسؤال أنفسهم لماذا هم مشردين ،هل الخطى في الأخر أم خطئنا في أنفسنا ، وعلية لابد في البحث عن الكيفية في أدارة وتوجيه باخرة الجنوب وما هوا الأسلوب الأمثل في حماية هدفنا والطرق الصحيحة في استقطاب الكل على رؤية واضحة للمستقبل لا لبس فيها توحد الجميع بل تستقطب من لازال خارج حراكنا وتجرد وتكشف أشباح الظلام ، هذه الرؤية المستقبلية يحملها كل جنوبي بعقولهم وقلوبهم يعاهدون الله والوطن والشعب في المحافظة عليها وتبنيها والدفاع عنها وعدم الحياد عنها إلا أذا ارتاء شعب الجنوب التعديل عبر استفتاء . نعم بدون رؤية مستقبليه متكاملة يتفق عليها الجميع( مسودة دستور) لحلمنا لا يمكن أن تتوحد القوى الجنوبية ويصبح العمل تعطيل في تعطيل وهذا ما يحصل الآن بين القوى المختلفة مع الأسف الشديد . نعم بدون رؤية مستقبلية متكاملة يتفق عليها الجميع( مسودة دستور) تضل كل المشاريع التوحيدية لفصائل الحراك الجنوبي ناقصة ومن حق أي جنوبيي أن يعمل مئة علامة استفهام ؟ نعم بدون رؤية مستقبلية متكاملة يتفق عليها الجميع( مسودة دستور ) معناه أن قيادتنا لا يهمها شعب الجنوب ودماء الشهداء التي تسفك في كل ربوع الجنوب وأن دماء الجنوبي رخيصة برخص وهشاشة التجارب السابقة في المراحل المختلفة . نعم بدون رؤية مستقبلية متكاملة يتفق عليها الجميع( مسودة دستور ) معناه خيانة جديدة للجنوب وتوريطه جديدة الله العالم ما هوا توجه باخرتنا هذه المرة . نعم بدون رؤية مستقبليه متكاملة يتفق عليها الجميع( مسودة دستور ) معناه أن قيادتنا لا تستفيد من تجارب الماضي ولا تعير هما في سبب ما وصلنا أليه وما سوف نصله إلية وعلية لا بد من مراجعة من نوكل إلية قيادة سفينتنا . نعم بدون رؤية مستقبلية متكاملة يتفق عليها الجميع( مسودة دستور ) معناه أن قياداتنا لديهم مشاريع خافيه على شعب الجنوب أو أنهم لا يملكون رؤية أو مشروع وما معناه انها الكارثة . نعم بدون رؤية مستقبلية متكاملة يتفق عليها الجميع( مسودة دستور ) معناه أن قيادتنا لا تعي تخوفات الكثير ولا تملك ألجرائه والقدرة على توحيد الصف الجنوبي . نعم بدون رؤية مستقبليه متكاملة يتفق عليها الجميع( مسودة دستور ) معناه أن ما يسرب هنا وهناك بأن بعض من قيادتنا المحترمة تبيعنا وتجعل من دماء ومعانات شعبنا وسيله لتحقيق أهداف حميد الأحمر وال ( حوشيين ) هوا حقيقة. نعم بدون رؤية مستقبليه متكاملة يتفق عليها الجميع( مسودة دستور )معناه أن دم الجنوبي على الجنوبي حرام في مرحلة التحرير وحلال في مرحلة بعد التحرير . نعم بدون رؤية مستقبليه متكاملة يتفق عليها الجميع( مسودة دستور ) معناه أن فتنة عام 1986م لا زال أثارها بالقلوب ولم نتسامح ومعناه أننا نؤجل البت فيها إلى بعد التحرير . نعم بدون رؤية مستقبليه متكاملة يتفق عليها الجميع( مسودة دستور ) معناه أن من حق قيادات الحزب الاشتراكي أن تتخوف من أن يتكرر المشهد العراقي في ( الاجتثاث ) في دولة الجنوب وأن يكون الحزب الاشتراكي هوا ضحية هذا الحراك وهذا تخوف مبرر . نعم بدون رؤية مستقبليه متكاملة يتفق عليها الجميع( مسودة دستور ) معناه أن المشايخ ورجال الأعمال وفصائل الحراك الجنوبي المختلفة من حقها أن تتخوف من الحزب الاشتراكي وقياداته فمن يضمن عدم تكرار المرحلة السابقة التي مرة فيها الجنوب والتصرفات الغير مسئولة . نعم بدون رؤية مستقبليه متكاملة يتفق عليها الجميع( مسودة دستور ) معناه أن اتهام ( حوشي ) في ما وصلنا أليه غير صحيح بل ظلم وبهتان وباطل يريد به حق وان ( حوشي ) بالحقيقة هم من الجنوب أصل وفصل . نعم بدون رؤية مستقبليه متكاملة يتفق عليها الجميع( مسودة دستور ) من حق دول المنطقة في عدم دعم الحراك الجنوبي فمن يضمن أن يستطيعوا أبناء الجنوب في السيطرة على دولتهم ومن يضمن الاستقرار . نعم بدون رؤية مستقبليه متكاملة يتفق عليها الجميع( مسودة دستور ) كيف تضمن الدول الكبرى أن لا تكون الجنوب مأوى للإرهاب والتطرف ومن يضمن امن باب المندب من مافيا التطرف . نعم بدون رؤية مستقبليه متكاملة يتفق عليها الجميع( مسودة دستور ) من يضمن أن لا تكون حرب من طاقه إلى طاقه الذي كما توعدنا بها رئيس نظام صنعاء . نعم بدون رؤية مستقبليه متكاملة يتفق عليها الجميع( مسودة دستور ) من يضمن لنا بأن حضرموت ليست لها طموحات استقلاليه ومن يضمن أن لا توجد مخططات كهذه في المناطق الأخرى . نعم بدون رؤية مستقبليه متكاملة يتفق عليها الجميع( مسودة دستور ) سيضل الصراع مستمر في من يمثل الحراك الجنوبي وقيادته . بالتأكيد أخي المحامي لابد من جبهة وطنيه موحدة ولكن حتى تكون ناجحة ونضمن نجاحها لابد لهذه الجبهة من أن تتبنى رؤيا للمستقبل (وثيقة دستور) والرؤية السياسية ووثيقة عهد ونضام داخلي في تحديد المسؤوليات بحيث يكون العمل مؤسساتي أي نقص من ما ذكرناه معناه ما معناه وما سرد مسبقا. الكاتب ابو عبدالعزيز |
شكراً شكراً شكراً لك من أعماق قلبي أخونا المحامي يحيى الشعيبي ..إخواني ليست هناك أي مشكلة أن يوجه أي مناضل شريف كلمة حارة من القلب إلى أبناء جلدته يشرح فيها واقع الحال من حرص على القضية الجنوبية ويبين ما يدور حولها من عبث فهو لا يخاطبهم لمصلحة شخصية وهذا حق علينا لبعضنا البعض أن ننور بعضنا . والشعيبي رجل في الميدان له حق كبير علينا بأن نسمعه جميعاً وأن نرد عليه بما يطيب خاطره ويؤكد له ثباتنا على حقوقنا المصيرية لا أن نمتطي حصان الفرقة والتعنت والمناكفة والمد والجزر .. نعم له حق كبير فيما طرحه أليس من العيب أن دماء الجنوبيين تسفك على أرض الجنوب وهم يدافعون عن حريته وكرامته ومستقبله وهناك أناس يفاوضون على كسب مكاسب خاصة ويتآمرون على قضية الجنوب ومصيره ويستغلون هذه الدماء الزكيه ولم يقدروا ولم يحترموا شعب الجنوب وأطفال الشهداء وأراملهم أليس من العيب بل من الجرم أن يبنوا مجدهم الوهمي على أشلاء شهداء الجنوب ... نعم أن من واجبهم أن كان لهم ضمير حي وضمير وطني بل وواجب وطني أن يسمعوا لما قاله المناضل المحامي يحيى الشعيبي وأن يردوا بأدب وإحترام وأن يوضحوا ويزيلوا اللبس ليس للمحامي الشعيبي ولكن لكل أبناء الوطن وعليهم أن يفاوضوا ويصالحوا أبناء جلدتهم أولاً وبعدها نسير بالتفاوض جميعاً إلى أي إتجاه يتفق عليه الجميع....ومن هنا يجب على كل من يشك بأن الخطاب موجه له أن يرد ويوضح للشعب الجنوبي وليس للشعيبي وعليه أن يتحرى الدقة بعدم الإثارة وشق الصف الجنوبي وأن يحترم رجال الميدان رجال المحاجي الأبطال والذين هم من يقرر مصير الجنوب ومصير أي تفاوض وبرئاسة السيد الرئيس الشرعي للجنوب علي سالم البيض وما عدى ذلك سيذهب جفاء ولن يكون حليفه إلا الفشل لأ ن من فجر الثورة بالجنوب وأشعل براكينها حتماً هو من يقرر مصيرها وهو حتماً من بيده ناصيتها ..../ تحياتي وإحترامي للبطل المناضل / المحامي : يحيى غالب الشعيبي .
|
للأسف الشديد وبمرارة أقولها . . . الشعب الجنوبي كالقطيع الذي استأمن عليه مجموعة من الرعاة غير المؤهلين . واحد يهشه يمينا ً وآخر يهشه يسارا ً وثالث يهشه إلى الأمام ورابع يهشه إلى الخلف . الوفاء والإخلاص من البسطاء الذين يروون بدمائهم ساحات الشرف بينما من نسميهم قيادات لايكلفون أنفسهم إلا لإصدار البيانات منها عتاب مغلف :p، ومنها تخوين واضح :mad:، ومنها ضرب تحت الحزام:D وللأسف لازلنا كالقطيع وقف حائرا ً كيف يسير وإلى أين يتجه . إلى جنوبي عاقل : إن كنت تعتقد بأن الجنوب لايستطيع أن يحكمه غير الحزب الإشتراكي فصدقني بأننا سنتحول إلى صومال ويمكن يكون الصومال أفضل وأرقى . ليس تهديدا ً وليس لنا حكم أن نهدد ونحن البسطاء لكن أن يتم الإشتراكيون على غيهم فإن الشعب سيتحول من حراكي جنوبي إلى إرهابي جنوبي . أطيب تحية . |
اقتباس:
يكفي هذا الكلام وياريت ان يفهموا لك التحية والتقدير ... ومع اسفي على البعض الذي يحول اي موضوع جاد ونافع الى مناكفات وا اسفاه عليهم....!!!! |
اقتباس:
أخي العزيز من حق أي فصيل أو حزب جنوبي أن يحكم وكذلك الحزب الاشتراكي ما يخوفني هوا المستقبل فالتجارب التي مر بها الجنوب كفيله لأبسط متابع ومهتم أن يدرك أسباب ما وصلنا أليه ، كذلك المتابع البسيط يدرك تبعات عدم توحيد الصف في ضل تراكمات الماضي ومدى تأثيرها على حاضرنا ومستقبلنا بكل اختصار أخي العزيز أذا لم نملك رؤية واضحة للجميع دون استثناء فأن المستقبل يحمل من المفاجئات الكثيرة وبالتالي لا نستبعد تكرار التجارب الماضية ، نعم حراكنا مرشح لكل التوقعات وحتى نصون ما تحقق المطلوب منا جميع دون استثناء أولا أن نتثقف جيدا في السياسة ونجعل من تجارب الماضي أمام أعيننا حتى ندرك ما هوا المطلوب وأسباب فشل المراحل السابقة وبالتالي أسباب تعطل قياداتنا . b]]الحاصل اليوم هوا تراجع واضح بل تعطيل متعمد لجمع الصف الجنوبي وقياداته والسبب هوا بكل بساطه هوا نقص في الوطنية ومصالح شخصيه جهويه ومشاريع خفيه . المطلوب أن نعري الجميع ونضع رؤية المستقبل والبرنامج السياسي للحراك والوثيقة الوطنية نعم أننا في أمس الحاجة اليوم إلى تحصين وحدتنا الجنوبية الجنوبية المطلوب ان نحصن ثورتنا من الاختراقات . المطلوب أخي العزيز أدراك ما يخطط له عدونا في النيل من حقنا الشرعي والقانوني وثورتنا المباركة وبالتالي مسؤوليتنا كشفها ومسؤولية قياداتنا إفشال هذه المخططات والمؤامرات . لابد أن يدرك الجميع بأن نظام صنعا يدرك جيدا انه لا يمكن أن ينتصر على ثورتنا باستخدام القوة المسلحة ، ولن يثنينا عن تحقيق استقلالنا ، أذا هوا يملك أمرا واحد لا ثاني له ، وهوا جرنا إلى الفتنه وعدم الثقة المتبادلة وهوا بكل تأكيد يستند إلى التاريخ والمراحل السابقة وتخوفات النخب وفصائل الحراك المختلفة لدس سمه ومؤامراته في توسيعها مستخدما كل الوسائل القذرة والمتاحة لتحقيق هذا الهدف ، لذا أنا هنا احذر بل أطالب الجميع بتبني أسلوب الضغط على قياداتنا في مطالبتها في التوحد شريطة معرفتنا ماهية الدولة القادمة بكل تفصيلها وهذا حق مشروع لا بد أن يعرفه الجميع دون استثناء .[/center[/ |
اقتباس:
المناضل العزيز/ المحامي يحيى غالب الشعيبي ما قلته صحيح , يبدوا إن من عنيتهم من بعض قيادات الخارج إنهم يريدوا فرملة الحراك والتهدئة وهذا لن يتم لهم , لأن شعبنا حسم أمره وحدد هدفه الإستراتيجي وهو(إستعادة الهوية والكرامة والأرض والدولة الجنوبية المستقلة) مهما كانت التضحيات لتحقيقه , ومعارضتهم له يطيل بفترة بقاء الإحتلال لأرضنا , وهذا عارا عليهم لأنه يسيء لنضال وتضحيات شعبنا ولدماء الشهداء والجرحى وعذابات المعتقلين وكل أنواع القهر والمعانات المفروضة قسرا على شعبنا ,فوا أسفاه ما هذا الذي كنا ننتظره منهم , وماهكذا يفعل الأحرار بأهلهم ووطنهم , فشكرا لصراحتك وموقفك الوطني الشجاع مما يحاك في الخارج ضد الوطن والحراك السلمي لتحرير الجنوب ,وشكرا لفخامة الرئيس الشرعي للجنوب الاستاذ / علي سالم البيض , على موقفه الصادق والمخلص لشعبه والذي أرتبط به ارتباط مصير وهدف , ودمت ذخرا للثورة والوطن , النصر والعزة للجنوب . |
لن يكسروا أرادتنا ولو حاولوا
اقتباس:
اتمنى ان لايستمر الضالون على ضلالهم لان كل حركاتهم مكشوفة للجنوبيين ومهما عملوا من تشويش للمعلومات او محاولة فرض الامر الواقع فلن يفلحوا فشعب الجنوب العربي قد شب عن الطوق ويعرف تماما ما يريد وليس بحاجه الى قياديي الاشتراكي الحوشي المشتركي اليمنى .... خرجنا من جبل وانه تلقانا جبل...... تحية للاخ يحي غالب المحامي وليس القيادي والله من وراء القصد |
مش كان من الافضل ليحيى غلب ان يرد على اخوة ابن امة وابوة
عندما قال ان الحراك تحت امر الاشتراكي والحراك اشتراكي ولاشتراكي حراك...وتجاهل كل القوى الاخرى.. |
الى صليب الراس يحي الشعيبي :
--- اوافقك في كل ماقلته . --- قل لبعض المعلقين انك تقصد اسماء بعينها وليس مناطق او محافظات جنوبيه . --- الاخ محمد غالب احمد يد بيد مع محسن الشرجبي ومكلفين من الرئيس وحميد بالسفر الى امريكا (لاقناع ) اهل الضالع في امريكا بوجود ( حل تحت سقف الوحده ) . الم يكن الاجدر بك يا اخ يحي ان تضم في نقدك الاخ محمد غالب ؟؟؟ تحيه من اعماق القلب للمناضل يحي الشعيبي |
اقتباس:
محمد علي احمد مناضل جنوبي لم يرتكب اي جرم ولكن البعض مع احترامي لهم يريدوا ان يضهروا انهم المناضلين فقط محمد علي احمد موقفه واضح للعيان للاسف الذين يدعوا بانهم قاده للحراك يسيئون للحراك اكثر مما يخدموه اذا غالب جنوبي مخلص عليه تقديم استقالته من الاشتراكي ويتكلم على الجميع كيف مايريد نحن لانريد من قاده ان تكون لهم رجل في صنعاء ورجل في عدن |
اقتباس:
بس اقول لك سبحان مقلب الاحوال من حال الى حال..... قلنا الكلام هذا من زمان قلتم ان الاشتراكب ابوكم وامكم......... |
علي ناصر ومحمد علي احمد هم من الجنوب ومن أبناء المنطقة الوسطى وكلهم قدمؤ شهداء من اسرهم واقاربهم في الحراك ومنطقتهم مواقفها ونشاطها في الحراك واضحة وللعلم مواقف محمدعلي واصحابة في الدفاع عن الجنوب في 94م يشهد لها التاريخ ولتذكير فقط ان محمدعلي وابناء المنطقة الوسطى تم ضربهم في حرف سفيان من قبل القوات الشمالية قبل ان يضربو الوية الحزب وانسحبو الى الجنوب واتو ليتقاسمؤ الدم مع اخوتهم في الدفاع عن الجنوب في الوقت الذي كانؤ اخرين يتقاسمؤ الاراضي والكراسي مع علي عبدالله واعتقد ان دوفس الصمود يشهد فلا داعي للمزايدة على المواقف الواضحة وتردوناء لمربع الرفض والتخوين والذي بسبب هذاء النهج دفعناء الثمن في الجنوب ولازلناء كفى ماكفى تصالحنا وتسامحنا وكل منا بكاء خلوناء نتخارج من الخبرة وبعدين احكموهاء على كيفكم وستجدوناء رعاياء مخلصين للوطن لانريد الا الامن والامان والعدل والاستقرار والحياة الكريمة ولك كل الاحترام يابن غالب لنك اخ عزيز يجمعنا الانتماء الواحد للجنوب ومناضل صبور ولن نشك لحظة في اخلاصك لقضيتناء الوطنية مثل ماء ساورك الشك بالاخرين والذي هم اخوتك ورفاقك وشركاك في الوطن وقضيتة العادلة والسلام خير الختام
|
مقال رائع ومواقف مشرفة اذا ما تطابقت الاقوال مع الافعال |
نصيحة للاخ يحيى غالب :
اتمنا ان تناضل بصمت وقلل من الكتابات والشكاوى , بالامس كتبت موضوع حول الشيخ المناضل النقيب ووضعت نفسك في موقف لا يحسد عليه عندما بررت واعتذرت .... وايضاً وجهت رساله لبن فريد تريده يشهد على ماحصل اثنا مقابلتك مع قناة عدن انت والمصفري و ماتعرضت له من شتم وغيره من تلفون محمول من بعض الرفاق ...... وقبل ان يجف حبر موضوعك الاخير هاانت تكتب هذا الملحمه وتثير الزوابع والقيل والقال .... يا اخي انت مناضل ورجل جميل وشجاع مافي خلاف لكنك الظاهر ارهقت من النضال واصبحت لاتدري ماتقول ....... نصيحتي لك اخي يحيى ان تاخد راحة وتراجع كل ماكتبت مع كل احترامي . |
صح لسانك كم انت رائع حيث وكلماتك ترجع الصدى من قوتها والجنوب تحتاج لهذه الكلمات المؤثرة ونحن اتفقنا ان لاحوار ولا حلول ولا فيدرالية والحل هو فك الارتباط ومن يمثلنا هو الرئيس علي سالم البيض
|
اقتباس:
|
كل من يربط مصيرة بدولة الاحتلال ونظامة ستدهسة عجلة التحرر الجنوبية لاشك في ذلك .
هؤلاء الذين نسميهم قادة في الخارج , اذا لم يكونوا مرآة لمطالب شعب الجنوب العربي الصريحة والواضحة , فلن يكونوا الا قوادين بكل معنى الكلمة . ثقوا يا ابناء الجنوب بأن قضيتكم شرعية , ولن ينالوا منها المرتزقه , ماذا تريد ان يصنع لك رجل يذهب آخر كل شهر يتسول عند ابواب المخابرات في الدولة التي يعيش فيها غير ان ينفذ طلباتهم وسياساتهم , ويبيع وبشتري على حساب احرار الجنوب . يجب ان نكون متنبهين لهذه الاشكال ,وامثالهم ولا نجعل لهم اي قدسية ,قضيتنا الجنوب العربي فقط هي المقدسة ,بعد الله سبحانة وتعالى. اما من ارتهن وراهن على قضية شعبة وامته فلن يحصد الا الندم والخسران. وسيلعن من كل طفل وأمراة وشيخ من ابناء الجنوب العربي البواسل.كل يوما وليلة. واللة يحفظ كل من نيتة طيبه . ويفضح كل خبيث مراوغ وثورة ثورة ياجنوب |
لله درك يا بن غالب ونعم الرجل كلام ينم عن حرص شديد عن الاخواه والترابط بين ابناء الجنوب على الرغم من افعال بعض من ابناء جلدتنا بنا الا انها روح التسامح والتضحيه التي يتميز بها الجنوبيون
|
ليس رداً على مقالة الشعيبي .بل دفاعا عن الجنوب ( بقلم : محمد عباس ناجي )
بقلم/ محمد عباس ناجي
كنت لا أرغب في الرد على مقالة الأخ/ يحيى غالب أحمد الشعيبي المنشورة في موقع شبكة الطيف الأخبارية وغيرها من المواقع بتاريخ 21يونيو2010م وتحت عنوان( ما هكذا كان ظني وارجال المحاجي) باعتبارها تعبر عن وجهة نظره الشخصية، ولكن البعض في الداخل والخارج أعتبرها وجهة نظر المجلس الأعلى للحراك السلمي لأن صياغة كثير من كلماتها وأسطرها توحي بذلك،فأجريت اتصالات بعدد من قيادات مجلس الحراك السلمي، فأكدوا لي أنها وجهة نظر شخصية، بل أن البعض من أصحاب النظرة القصيرة أعتبرها وجهة نظر أبناء الضالع وردفان لأن ما ذكر فيها من أسماء الشهداء والمناطق يدل بصراحة على ذلك، لهذا نقول لأصحاب مثل هذه النظرة أن أصحاب الضالع وردفان ليس وحدهم من يقدمون التضحيات فكل محافظات ومديريات الجنوب تقوم بالفعل ذاته إن لم يكن أكثر، ونحن نعتز إيما إعتزاز بكل شهيد جنوبي سقط في ميدان الشرف وكل قطرة دم او عرق قدمها مناضل جنوبي أو مناضلة جنوبية في ساحات النضال السلمي، وأن أي محافظة أو مديرية مهما عظم شأنها لا يمكن تصنع مجداًعضيماً بمفردها، وأن شعب الجنوب بوحدته الوطنية فقط قادر على صنع هذا المجد. لهذا بدأ شعب الجنوب نضاله بداية صحيحة وهي إعلان المصالحة والتسامح والتآخي ودفن أخطاء الماضي باعتبارنا مسئولون عنها جميعاً دون اسثناء، وأن جميع أبناء الجنوب هم مناضلون, ورفض مبدأ التخوين والشك بأي مواطن جنوبي، لهذا سارت مسيرة نضال شعبنا بنجاح لأنها انطلقت من روح سمت عن الصغائر وتنظر إلى قضايا الوطن الكبيرة وآفاق مستقبله ، لكن مع الأسف نجد البعض بين الحين والآخر لم يستوعب هذا العمل العظيم الذي اجترحه شعب الجنوب، ومن هؤلاء يبدو الأخ يحيى غالب الشعيبي الذي غاب عن ذهنه إن من أراد توجيه لهم التهمة بأنهم يشكلون خطورة على مشروع الاستقلال، وفي مقدمتهم الرئيسين المناضلين/ علي ناصر محمد وحيدر أبوبكر العطاس، لهذا نقول لأخونا يحيى أن الرئيس علي ناصر محمد هو أول من بذر نبته مسيرة التصالح والتسامح بمباركته لها منذ لحظة تفتحها، أما الرئيس حيدر العطاس فلا نبالغ إذا قلنا أنه القيادي الجنوبي الوحيد من القيادات النازحة في الخارج الذي ظل من منفاه يدافع عن القضية الجنوبية وظهر على شاشات التلفزيون قبل غيره من قادة الحراك في الداخل. ولا نبالغ إذا قلنا إنهما قبل غيرهما قدما أشكالاً من الدعم المادي والمعنوي للحراك السلمي والدليل بسيط وصاحبه يحيى غالب نفسه عندما أثبتت عليه المحكمة المختصة بصنعاء أن الرئيس العطاس أرسل له مائة ألف ريال. حاول الاخ الشعيبي ان يظهر لنا انه ضليع بالقانون وان قرارات الامم المتحدة تعطي شعب الجنوب الحق في تقرير مصيره كان الاجدر به ان يعرف من هو وراء صنع هذه القرارات سيجد انه الرئيس العطاس وأخيه المناضل عبدالله الاصنج. وماعليه للتأكد من ذلك سوى الاطلاع على تقارير الامين العام للامم المتحدة. أما قوله بأن المجتمع الدولي اصبح مقتنع بقضية شعب الجنوب فأن القناعة لن يحصل عليها شعبنا إلا بتحرك قياداته على الصعيدين العربي والدولي. ونعتقد ان الرئيسين العطاس وناصر وحدهما القادران على القيام بهذه المهمة لأنهما باختصار لم يربطا نفسيهما بالشعارات والبيانات غير المدروسة ويخوضان حربهما السياسية بعقلية رجال دولة والايام سوف تثبت. الأخ يحيى يعاتب ناصر والعطاس على حوارهما مع حميد الاحمر وينصح حميد بالحوار معه باقل التكاليف باعتباره على مرمى حجر. نقول له الناس السياسيين يبحثون في حوراتهم على اناس من العيار الثقيل حتى يدركوا خفايا الامور. وبالمناسبة الاخ يحيى يعطي لنفسه الحق بأن يحاور حميد الاحمر بينما هو ليس رئيس المجلس الأعلى للحراك الجنوبي ولا رئيس فرع مجلس الحراك في محافظة الضالع او مديرية الشعيب وقد يكون ليس رئيسا لجماعة الحراك في قريته بخال. ومع الاسف هو جافى الحقيقة عندما قال ان القيادات في الخارج لم تعد تقول ان قيادة الداخل هي المعنية بالحلول للقضية الجنوبية. ومن خلال متابعاتي لتصريحات ناصر والعطاس وحتى يكون الامر وضحا لشعب الجنوب فانها دائما تؤكد على ما يلي : ضرورة الاعتراف بالقضية الجنوبية,و مجلس الحراك السلمي هو الحامل السياسي للقضية الجنوبية, ان يكون أي حوار مع الطرف الاخر ليس له سقف وتحت اشراف اقليمي ودولي, حق شعب الجنوب في تقرير مصيره. لا ادي كيف يتهم يحيى قيادات شعبنا بأنها تحدث له اربكات وانها تنزع عنه الكرامة وتكسر عضامه, ويوعدها اذا لديها الحلم بالعودة إلى السلطة أن يحقق لها ذلك. مثل هذه الاتهامات لا تليق بمناضل يقول ان راسه مطلوبا. ومن اعطا له الحق بمنح السلطة لهم فهو بهذا ينتزع حق شعب الجنوب في اختيار من يحكمه في المستقبل. انه يمثل مناضلي شعب الجنوب بالخيول في حضيرة والعطاس وناصر مديري هذه الحضيرة أوالنادي وهذا تشبيه مشين ويقارنه بوضع حميد الاحمر واحمد علي عبدالله صالح الذي يجزم انهما متفقان على لعب ادوار مختلفة ولكنهما متفقان على الجنوب. وهو بذلك يشهد بالمجان على حنكة الطرف الآخر . وكم كان جدير به أن يطلب من روساء الجنوب الثلاثة وكل القيادات الجنوبية في الخارج ان تلعب الدور ذاته. ولكن ياللأسف البعض من ابناء الجنوب ومنهم الاخ يحيى دخلوا السياسة من اقصر طرقها. يلوم الاخ يحيى ناصر والعطاس ان الشيخ السامعي ردد شعار بالروح بالدم نفديك يا يمن. الم يكن صديقك ورفيقك في نفس الحزب؟ وماذا تريدهم يفعلوا به؟ والشيخ حميد الاحمر ذكرهما في كلمة وانه ردد شعارات... والحقيقة انه محقا فقد كنت أنا شخصياً في قاعة المؤتمر ولكن الشيخ لم يذكر اسمهما فقط, وإنما ذكر اسماء جنوبية اخرى منها الرئيس المناضل علي سالم البيض والمناضل عبدالله الاصنج وحضر المؤتمر اعضاء المكتب السياسي للحزب الاشتراكي اليمني، الذي المناضل محمد غالب احمد عضوا فيه. فهل كل من حضر المؤتمر من ابناء الجنوب هم خونه, فارجو ان لا يكون اسمي اولهم فأنا لست قياديا في اي جهة. عندما يصبح التخوين لكل من له رؤية مختلفة عنا في الوصول إلى الهدف المشترك تكون النتائج كارثية. وبمجرد حق التخزينة نمح تاريخ غيرنا, فأن غالب يتحدث عن بطل معركة مطار عدن عام 1994م ويصفه بأنه من اسرة الشهداء ولم يذكر اسمه حتى لاتكون هذه شهادة لأحد من يتهمهم بالخيانة وهو المناضل الكبير/ محمد علي احمد. نقول ان رجل مثل محمد علي دون له تاريخ الجنوب الكثير مالم يدونه لغيره. فبينما كان يدافع عن الجنوب كان غيره ممن يخونون اي جنوبي لمجرد انه يرفض تسمية الجنوب العربي يقودون جحافل الغزاة في محور مكيراس لاحتلال الجنوب. ولهذا هو ليس بحاجة إلى شهادة من يحيى او مني وأنا كنت حاضرا في نفس المعركة ودونتها في كتابي( عدن تدفع الثمن) علما ان المهمة الوحيدة التي كلف بها الأخ يحيى في حرب 94م كانت مرافقة طائرة هيلو كبتر إلى الشعيب لنقل اسلحة لابناء هذه المنطقة الباسلة التي ظلت حتى اخر لحظة تدافع عن الجنوب, فبدلا ان يرشد طاقمها للهبوط في الشعيب ارشدهم للهبوط في جبن التابعة للجمهورية العربية اليمنية فكانت هدية ثمينة ,فهو كان فاقدا للـ..... والبقية يعرفها ابناء الشعيب . بن غالب حفظه الله ورعاه طلب من الرئسين العطاس وناصر ان يسعما نواح النساء في جحاف وأن يراعوا تضحيات الشهداء والجرحى. وهو بذلك يخاطبهم وكأنهم في كوكب آخر او بدون قلوب ولا رحمة فيهم. وكأنه وحده من يسمع نواح النساء على اقرابائهن.. نقول له أن الرئيس علي ناصر سمع نواح اعز النساء إلى قلبه وهي شقيقته التي استشهد ابنها قبل اشهر في مودية باعتباره من ابرز نشطاء الحراك. فهل تشفع له هذه التضحية الكبيرة عند اخونا يحيى؟؟ وأذا لم يعلم عليه ان يسال المناضل عيدروس حقيس, ولكن عيدروس بعيد ننصحه ان يسال المناضل صلاح الشنفرة فهو قريب جدا. اما المضحك ان يحيى كان ينتظر من الرئيسين ناصر والعطاس ان يسارعا للظهور على القنوات الفضائية لتعريف العالم عما يجري في جحاف من حرب ابادة لأنه لا يعلم القوانين والاعراف التي يتحرك بموجبها الرؤساء. لأن حب الظهور في المهرجانات والقنوات هذه صفة محببة إلى قلبه حتى انه استحوذ على دور الناطق الرسمي باسم الحراك السلمي الجنوبي الدكتور عبده المعطري هذا الرجل العصامي. اذا كانت نظرة شعب الجنوب وقياداته كما بشر بها يحيى أن شعب الجنوب سوف يحرق الرئيسين ناصر والعطاس فكيف بنا نحن البسطاء من ابناء الجنوب او من لهم رأي مخالف؟ وهنا نسال الاخوة قادة الحراك السلمي الم ترفعوا شعار عظيم (من هو ليس معنا اليوم سيكون معنا غدا) وهل تخليتم عنه بهذه السرعة كما افصح بن غالب؟؟. يختتم يحيى مقالته بالتأكيد الصريح ان شعب الجنوب وجد تعبيره في خطاب ومواقف الرئيس البيض. نحن لن نشكك في وطنية الرئيس البيض وبالقدر ذاته نرى ذلك في الرئيسين ناصر والعطاس. ولكننا نوجه نصيحة للرئيس البيض ولوجه الله ونقول له بدون تصالح وتسامح وتفاهم مع الرئيسين ناصر والعطاس ونوجه لهما ولكل القيادات الجنوبية النصيحة ذاتها القضية ستكون خسرانه. والنصيحة الاخيرة للاخ يحيى غالب احمد نقول له اتقي الله يا رجل في هذا الشعب فبعد ان فشلتَ في تمزيق القيادة في الداخل تريد تمزيق القيادة في الخارج . وعليك ان تفهم ان في جعبتنا الكثير والحليم تكفيه الاشارة. |
ليس رداً على يحيى غالب.بل دفاعاً عن الجنوب
ليس رداً على مقالة الشعيبي .بل دفاعا عن الجنوب
بقلم/ محمد عباس ناجي كنت لا أرغب في الرد على مقالة الأخ/ يحيى غالب أحمد الشعيبي المنشورة في موقع شبكة الطيف الأخبارية وغيرها من المواقع بتاريخ 21يونيو2010م وتحت عنوان( ما هكذا كان ظني وارجال المحاجي) باعتبارها تعبر عن وجهة نظره الشخصية، ولكن البعض في الداخل والخارج أعتبرها وجهة نظر المجلس الأعلى للحراك السلمي لأن صياغة كثير من كلماتها وأسطرها توحي بذلك،فأجريت اتصالات بعدد من قيادات مجلس الحراك السلمي، فأكدوا لي أنها وجهة نظر شخصية، بل أن البعض من أصحاب النظرة القصيرة أعتبرها وجهة نظر أبناء الضالع وردفان لأن ما ذكر فيها من أسماء الشهداء والمناطق يدل بصراحة على ذلك، لهذا نقول لأصحاب مثل هذه النظرة أن أصحاب الضالع وردفان ليس وحدهم من يقدمون التضحيات فكل محافظات ومديريات الجنوب تقوم بالفعل ذاته إن لم يكن أكثر، ونحن نعتز إيما إعتزاز بكل شهيد جنوبي سقط في ميدان الشرف وكل قطرة دم او عرق قدمها مناضل جنوبي أو مناضلة جنوبية في ساحات النضال السلمي، وأن أي محافظة أو مديرية مهما عظم شأنها لا يمكن تصنع مجداًعضيماً بمفردها، وأن شعب الجنوب بوحدته الوطنية فقط قادر على صنع هذا المجد. لهذا بدأ شعب الجنوب نضاله بداية صحيحة وهي إعلان المصالحة والتسامح والتآخي ودفن أخطاء الماضي باعتبارنا مسئولون عنها جميعاً دون اسثناء، وأن جميع أبناء الجنوب هم مناضلون, ورفض مبدأ التخوين والشك بأي مواطن جنوبي، لهذا سارت مسيرة نضال شعبنا بنجاح لأنها انطلقت من روح سمت عن الصغائر وتنظر إلى قضايا الوطن الكبيرة وآفاق مستقبله ، لكن مع الأسف نجد البعض بين الحين والآخر لم يستوعب هذا العمل العظيم الذي اجترحه شعب الجنوب، ومن هؤلاء يبدو الأخ يحيى غالب الشعيبي الذي غاب عن ذهنه إن من أراد توجيه لهم التهمة بأنهم يشكلون خطورة على مشروع الاستقلال، وفي مقدمتهم الرئيسين المناضلين/ علي ناصر محمد وحيدر أبوبكر العطاس، لهذا نقول لأخونا يحيى أن الرئيس علي ناصر محمد هو أول من بذر نبته مسيرة التصالح والتسامح بمباركته لها منذ لحظة تفتحها، أما الرئيس حيدر العطاس فلا نبالغ إذا قلنا أنه القيادي الجنوبي الوحيد من القيادات النازحة في الخارج الذي ظل من منفاه يدافع عن القضية الجنوبية وظهر على شاشات التلفزيون قبل غيره من قادة الحراك في الداخل. ولا نبالغ إذا قلنا إنهما قبل غيرهما قدما أشكالاً من الدعم المادي والمعنوي للحراك السلمي والدليل بسيط وصاحبه يحيى غالب نفسه عندما أثبتت عليه المحكمة المختصة بصنعاء أن الرئيس العطاس أرسل له مائة ألف ريال. حاول الاخ الشعيبي ان يظهر لنا انه ضليع بالقانون وان قرارات الامم المتحدة تعطي شعب الجنوب الحق في تقرير مصيره كان الاجدر به ان يعرف من هو وراء صنع هذه القرارات سيجد انه الرئيس العطاس وأخيه المناضل عبدالله الاصنج. وماعليه للتأكد من ذلك سوى الاطلاع على تقارير الامين العام للامم المتحدة. أما قوله بأن المجتمع الدولي اصبح مقتنع بقضية شعب الجنوب فأن القناعة لن يحصل عليها شعبنا إلا بتحرك قياداته على الصعيدين العربي والدولي. ونعتقد ان الرئيسين العطاس وناصر وحدهما القادران على القيام بهذه المهمة لأنهما باختصار لم يربطا نفسيهما بالشعارات والبيانات غير المدروسة ويخوضان حربهما السياسية بعقلية رجال دولة والايام سوف تثبت. الأخ يحيى يعاتب ناصر والعطاس على حوارهما مع حميد الاحمر وينصح حميد بالحوار معه باقل التكاليف باعتباره على مرمى حجر. نقول له الناس السياسيين يبحثون في حوراتهم على اناس من العيار الثقيل حتى يدركوا خفايا الامور. وبالمناسبة الاخ يحيى يعطي لنفسه الحق بأن يحاور حميد الاحمر بينما هو ليس رئيس المجلس الأعلى للحراك الجنوبي ولا رئيس فرع مجلس الحراك في محافظة الضالع او مديرية الشعيب وقد يكون ليس رئيسا لجماعة الحراك في قريته بخال. ومع الاسف هو جافى الحقيقة عندما قال ان القيادات في الخارج لم تعد تقول ان قيادة الداخل هي المعنية بالحلول للقضية الجنوبية. ومن خلال متابعاتي لتصريحات ناصر والعطاس وحتى يكون الامر وضحا لشعب الجنوب فانها دائما تؤكد على ما يلي : ضرورة الاعتراف بالقضية الجنوبية,و مجلس الحراك السلمي هو الحامل السياسي للقضية الجنوبية, ان يكون أي حوار مع الطرف الاخر ليس له سقف وتحت اشراف اقليمي ودولي, حق شعب الجنوب في تقرير مصيره. لا ادي كيف يتهم يحيى قيادات شعبنا بأنها تحدث له اربكات وانها تنزع عنه الكرامة وتكسر عضامه, ويوعدها اذا لديها الحلم بالعودة إلى السلطة أن يحقق لها ذلك. مثل هذه الاتهامات لا تليق بمناضل يقول ان راسه مطلوبا. ومن اعطا له الحق بمنح السلطة لهم فهو بهذا ينتزع حق شعب الجنوب في اختيار من يحكمه في المستقبل. انه يمثل مناضلي شعب الجنوب بالخيول في حضيرة والعطاس وناصر مديري هذه الحضيرة أوالنادي وهذا تشبيه مشين ويقارنه بوضع حميد الاحمر واحمد علي عبدالله صالح الذي يجزم انهما متفقان على لعب ادوار مختلفة ولكنهما متفقان على الجنوب. وهو بذلك يشهد بالمجان على حنكة الطرف الآخر . وكم كان جدير به أن يطلب من روساء الجنوب الثلاثة وكل القيادات الجنوبية في الخارج ان تلعب الدور ذاته. ولكن ياللأسف البعض من ابناء الجنوب ومنهم الاخ يحيى دخلوا السياسة من اقصر طرقها. يلوم الاخ يحيى ناصر والعطاس ان الشيخ السامعي ردد شعار بالروح بالدم نفديك يا يمن. الم يكن صديقك ورفيقك في نفس الحزب؟ وماذا تريدهم يفعلوا به؟ والشيخ حميد الاحمر ذكرهما في كلمة وانه ردد شعارات... والحقيقة انه محقا فقد كنت أنا شخصياً في قاعة المؤتمر ولكن الشيخ لم يذكر اسمهما فقط, وإنما ذكر اسماء جنوبية اخرى منها الرئيس المناضل علي سالم البيض والمناضل عبدالله الاصنج وحضر المؤتمر اعضاء المكتب السياسي للحزب الاشتراكي اليمني، الذي المناضل محمد غالب احمد عضوا فيه. فهل كل من حضر المؤتمر من ابناء الجنوب هم خونه, فارجو ان لا يكون اسمي اولهم فأنا لست قياديا في اي جهة. عندما يصبح التخوين لكل من له رؤية مختلفة عنا في الوصول إلى الهدف المشترك تكون النتائج كارثية. وبمجرد حق التخزينة نمح تاريخ غيرنا, فأن غالب يتحدث عن بطل معركة مطار عدن عام 1994م ويصفه بأنه من اسرة الشهداء ولم يذكر اسمه حتى لاتكون هذه شهادة لأحد من يتهمهم بالخيانة وهو المناضل الكبير/ محمد علي احمد. نقول ان رجل مثل محمد علي دون له تاريخ الجنوب الكثير مالم يدونه لغيره. فبينما كان يدافع عن الجنوب كان غيره ممن يخونون اي جنوبي لمجرد انه يرفض تسمية الجنوب العربي يقودون جحافل الغزاة في محور مكيراس لاحتلال الجنوب. ولهذا هو ليس بحاجة إلى شهادة من يحيى او مني وأنا كنت حاضرا في نفس المعركة ودونتها في كتابي( عدن تدفع الثمن) علما ان المهمة الوحيدة التي كلف بها الأخ يحيى في حرب 94م كانت مرافقة طائرة هيلو كبتر إلى الشعيب لنقل اسلحة لابناء هذه المنطقة الباسلة التي ظلت حتى اخر لحظة تدافع عن الجنوب, فبدلا ان يرشد طاقمها للهبوط في الشعيب ارشدهم للهبوط في جبن التابعة للجمهورية العربية اليمنية فكانت هدية ثمينة ,فهو كان فاقدا للـ..... والبقية يعرفها ابناء الشعيب . بن غالب حفظه الله ورعاه طلب من الرئسين العطاس وناصر ان يسعما نواح النساء في جحاف وأن يراعوا تضحيات الشهداء والجرحى. وهو بذلك يخاطبهم وكأنهم في كوكب آخر او بدون قلوب ولا رحمة فيهم. وكأنه وحده من يسمع نواح النساء على اقرابائهن.. نقول له أن الرئيس علي ناصر سمع نواح اعز النساء إلى قلبه وهي شقيقته التي استشهد ابنها قبل اشهر في مودية باعتباره من ابرز نشطاء الحراك. فهل تشفع له هذه التضحية الكبيرة عند اخونا يحيى؟؟ وأذا لم يعلم عليه ان يسال المناضل عيدروس حقيس, ولكن عيدروس بعيد ننصحه ان يسال المناضل صلاح الشنفرة فهو قريب جدا. اما المضحك ان يحيى كان ينتظر من الرئيسين ناصر والعطاس ان يسارعا للظهور على القنوات الفضائية لتعريف العالم عما يجري في جحاف من حرب ابادة لأنه لا يعلم القوانين والاعراف التي يتحرك بموجبها الرؤساء. لأن حب الظهور في المهرجانات والقنوات هذه صفة محببة إلى قلبه حتى انه استحوذ على دور الناطق الرسمي باسم الحراك السلمي الجنوبي الدكتور عبده المعطري هذا الرجل العصامي. اذا كانت نظرة شعب الجنوب وقياداته كما بشر بها يحيى أن شعب الجنوب سوف يحرق الرئيسين ناصر والعطاس فكيف بنا نحن البسطاء من ابناء الجنوب او من لهم رأي مخالف؟ وهنا نسال الاخوة قادة الحراك السلمي الم ترفعوا شعار عظيم (من هو ليس معنا اليوم سيكون معنا غدا) وهل تخليتم عنه بهذه السرعة كما افصح بن غالب؟؟. يختتم يحيى مقالته بالتأكيد الصريح ان شعب الجنوب وجد تعبيره في خطاب ومواقف الرئيس البيض. نحن لن نشكك في وطنية الرئيس البيض وبالقدر ذاته نرى ذلك في الرئيسين ناصر والعطاس. ولكننا نوجه نصيحة للرئيس البيض ولوجه الله ونقول له بدون تصالح وتسامح وتفاهم مع الرئيسين ناصر والعطاس ونوجه لهما ولكل القيادات الجنوبية النصيحة ذاتها القضية ستكون خسرانه. والنصيحة الاخيرة للاخ يحيى غالب احمد نقول له اتقي الله يا رجل في هذا الشعب فبعد ان فشلتَ في تمزيق القيادة في الداخل تريد تمزيق القيادة في الخارج . وعليك ان تفهم ان في جعبتنا الكثير والحليم تكفيه الاشارة. هل لادارة المنتدى تثبيت الردكما ثبتة مقالة الرفيق المناضل يحيى غالب |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.