|
اقتباس:
عين العقل يقولون في يافع من فتح اراره استكال |
اقتباس:
والله الظاهر مثل ماقال أبو عامر لو ماعندك كلام أحسن لك سكت ... |
اقتباس:
أخوك من العوالق ولكن عندما أجد خطأ في العوالق أنتقده بكل ماأوتيت من قوه وإن شاء الله العوالق كلها تحترق من بعدي لكن قول الحق لا أحيد عنه أبداً أنتقد المشايخ أنتقد الأخطاء التي يقعون فيها إذا لم أجلد الذات فيعني أنني أرضى أن قبيلتي تسير في الطريق الخطأ وأقف ضد كل من ينتقد قبيلتي رغم علمي أنها على خطأ ودائماً ياأخي لايصح إلا الصحيح والقبيلي ليس من يرقع لقبيلته لكي ترى بالشكل الذي يتمناه بل القبيلي من ينتقد أخطأ قبيلته لكي تصحح أخطائها .. لاتقل أن أصواتنا لاتصل بل تصل وإن كانت بعد حين ... |
اقتباس:
هل ابو عامر اليافعي ... يافعي أصل وفصل ..........؟ لست أدري ! حياك الله أخي ياسر هكذا كلام الرجال والا فلا [/align] |
بصراحه وشفافيه من وجهة نظري لا أجد أي مشكله في صلح قبلي جرت عليه الأعراف القبليه في داخل اليمن وخارجه
فلم يرتكب يافع الكفر ولن يعلن نقيب يافع الأنسحاب من الحراك ليشن البعض هجومهم الأذع على يافع الحقيقه المره تكمن في أن يافع كانت حامية وحاضنه ومناصره للحزبيين فهي المرجح القوي للمعادله وأحداث الجنوب السابقه خير دليل على ذالك ... من كانت معه يافع كان له الحسم وما تمسك فتاح بيافع إلا لفهمه للمعادله اليوم نجد بعض الحزبيين ولا أخص أحد بذاته خسرو الرهان وتحطمة الأحلام لأنهم كانو ينصبون أنفسهم أوصياء على يافع فتم إصدار البيان كبالونة إختبار ولكن لم ترجح كفت الميزان ولم يجتمع إلا عشرات من الشباب الذي لا يعرفون شي سوى الشعارات يعني مع الخيل يا شقراء هنا نقول للحزبيين قد خسرتو الرهان ويجب أن تعرفو حجمكم الحقيقي قبل فوات الأوان ونعم لحراك جنوبي بدون تحزب أو شعارات من عهد زمان . تحيتي لشيوخ يافع الكرام وللنقيب الحكيم الذي إستطاع جمع الحراكيين والمحايدين والوحدويين ومرت الأمور بسلام سلامي للجميع |
اقتباس:
هذا شرع كل قبائل يافع القبيلي خصام آرام اذا كان صح او خطاء فلا نلزم اي قبيلة اخرى بالاخذ بشروعنا وعاداتنا وتقاليدنا ونحترم كل قبيلة ونحترم خصوصياتها ولا نحب التهجم على اي قبيلة كما اننا نستميت بالدفاع عن قبيلتنا كلا في موقعه اما النصح والشورى فيتم في موقعه وفي حينه وحسب كل حادث اما نحن هنا في هذه الايام نتعرض لهجمه حوشيه تهجميه لغوية لاتزيد ولا تنقص ولكننا رقم ذلك لانرضى لمثل هاولا ان يسرحو ويمرحو باللسنتهم الطويله فمثل اننا لانرضى بالتهجم على احد فاننا لانرضى بالتهجم على يافع والكلام الذي انت علقت عليه كان جواب |
اقتباس:
لإني أجدك مع الإحترام تقارع يفع مثلك وكأنك تملك قبيلة يافع ومن دونك بلا أصل !! لاتكن عصبياً حد الثماله فكل شي يفنى لاتأخذك العزه بالإثم ... أما من يشنون الحرب فحوشي والجنجاويد لهم شأنهم نحن نقول أن كل قبائل الجنوب أبيه شامخه شموخ الجبال ولن يستطيع أي شخص تقزيمها مهما تغيرت مواقفها ولكن فل يكن شعارنا لا للتعصب ........ |
اقتباس:
انا اقارع اسماء تكتب من خلف الشاشات على الكيبورد لا اعلم هويتها مع العلم مشايخ يافع لديهم مجالس يقبلون اي معترض يطرح وجهة نظره او حتى من خارج يافع ونحن لا نعارض من يطرح الطرح العقلاني وانما من يحاول التطاول على يافع ومشايخها ولو رايت الكلام قبل يوم الصلح بهذا المنتدى باتقول يافع حرقه ولما تشوف على ارض الواقع يمكن تجد خمسه الا عشره نفر معارضين للاجماع فقط يعني كل تلك الهرطقات من اناس لا ينتمون الى يافع |
اقتباس:
|
ابناء الجنوب الاحرار من رجال يافع الكرام
لا داعي للتبرير فانتم قبل ان تقولوا او تحاولوا ان تبرروا ما حصل في يافع نحن ابناء الجنوب كلنا ثقه عمياء بكم وانكم منا وفينا وان قضيتكم الاولى هي الجنوب المحتل واننا يد واحده ومااكرام الضيف ايا كان حتى لو كانوا يهود هذا واجب ما دام نزلوا عندنا ضيوف فنحن سوف نحميهم حتى يرحلوا وهذا من شيم الجنوبيون كلهم هكذا ولا داعي للتبرير فاننا نفهم جيدا بان يافع هي في المقدمه دائما في الحراك الجنوبي السلمي التحرري وعاش الجنوب حرا ابيا برجاله وشجعانه وعاشت عدن ارض الاجداد والاباء |
اقتباس:
لكن نقول لا للعصبية القبلية في كل أمر .. تحياتي لك .. |
اقتباس:
بارك الله فيك .. |
"رساله سياسيه من يافع الى نظام لاحتلال لم يفهمها البعض " هذا هو عنوان الموضوع والمحتوى للمقال الرئيسي . وعليه انا دخلت احاور الموضوع . انظروا الان اين انتم في الحوار. |
ابو عامر وانا ايضا وهناك الكثير ممن كانوا يتوجسون من استغلال هذه القضية اعلاميا من فبل النظام ولكن الصدق يقال الطرف المقابل كان غبي وليس في تفكيره ما كنا نخشاه فانتصرة يافع وانتصر الحراك ومرت الامور بسلام وسلام لابو عامر وكل حريص على الوطن الجنوبي اينما كان وبما توجس |
اقتباس:
يمكن مافهمت أنه يابو عامر انهم قايضوا رأس شيخ برأس حارس (الذي عندما قتل أكتشفوا فجأة بأنه شيخ) والرسالة الثانية أن اليفع مقامات ولكل رأس سعر أما الحدي وفارس طماح والمشألي وغيرهم كثير ليس لهم قيمة. والله ان هذة لتسجل نقطة سوداء في تاريخ يافع. والحاشدي رطل واليافعي وقية |
اقتباس:
اخي العزيز يافع في كل وقت لها نقاط بيض ويافع يافع لا تقدر ان تنزل من قدره انته او اي متشدق او تبقا تمشي الشيخ النقيب ويافع على كيفك اانته ومدري يمكن انته مناضل في صنعاء مافي احد يقدر ان ينزل من قدر الشيخ الشامخ عبدالرب النقيب وابناء يافع معروفين في موقفهم واليوم تقول نقطه سوداء روح شوف يمكن في قلبك انته نقطه سوداء والنفس بالنفس هذا حكم الله عز وجل وحكم القبائل لوتعرف الاحكام |
اخي ابو عامر
يكفيك رد الشيخ طارق الفضلي فهل تقبله ؟؟؟ انا فدوك يا عامري رعنا بحبك لانك يافعي |
اقتباس:
وثانيا أنت بمتطقك هذا وعصبيتك تسيء ليافع يافع قبيلة عربية شأنها شأن أي قبيلة أخرى كما فيها الصالح فيها الطالح. وين شيوخ يافع وأبنائها عن الذين سفكت دمائهم ولا ناس من صين وناس من عجين. يعني ياتخلوها قبْيلة للآخر ولا أطرحوها من البداية. أخي الكريم انت فاهم القبيلة خطأ. وبعدين وينكم عن القضية من 2008 الآن تذكروتوها وأصحاب حاشد قبلوا يحكموا الآن وين شرع القبيلة في هذا. ماشاء الله صرت مفتي وتقول لي ان هذا شرع الله وأحكام الله يعني تبي تقنعني أن المرحوم بإذن الله قتل الرجال أولا ثم هذاك عاد للحياة وقتل الثاني. شغل عقلك أخي الكريم ولا تعصدها شرع الله ليس شرع القبيلة الذي يحكم به في أدغال أفريقيا. مادرينا عنكم تبوها دولة وتبوها قبيلة ماتقع وضمار أخوك. الخليج كلهم محتفظين بعاداتهم وتراثهم لكن لايمكن أن تحكم القبيلة الدولة. |
اقتباس:
شكرا اخي الوضاح على نقل الصور وينكم يا مشككين شوفو مشايخ حاشد الذينا يتغنو بالوحده يضربو سلام لعلم الجنوب هل هذه رساله تكفي او لاهذاما اقصده انا يافع يحكمها الحراك ولا تعترف بالنظام مع ان القضيه قبليه ولاكن الشيخ النقيب لعبها صح داهيه والله |
رأيي في الجدل الدائر بين الاعضاء : هناك حدة في ابداء الرأي لا داعي لها يقوم بها البعض على حسن نية اما انه لا يفهم بمبداء الرأي والرأي الآخر او انه يعتقد ان رأية هو الوحيد الصح ورأي غيره خطأ وهنا ننصح الاخوان بطرح آراءهم بدون تعصب او شتم الاخر والالتزام بأصول الكلام واضعا مسطرة مصلحة الجنوب مقياسا يحدد فيه استواء خط أي رأي يطرح او فكرة... ومن هنا اوجه عتب صغير للأخ مشرفنا العام ابو عامر اليافعي - والذي يتحمل مسؤؤلية كبيرة في نجاح هذا المنتدى السياسي الناجح- وعتبي عليه هو ان لا ينزلق او ينجر احيانا الى مهاترات لا داعي لها في كثيير من المداخلات وفي كثير من المواضيع بل يفترض ان يتحلى برزانة اكبر وصدر أوسع وان يكون قدوة للأعضاء ونحن نتفهم الضغط الكبير المفروض على اخونا ابو عامر بالذات من بعض مشاركات الاعضاء وابو عامر اهلا لها وانا لست بموقع الناصح وقد اكون على خطأ انما هذا رأيي اجتهاد واعتقد ان الاشراف يتطلب سعة صدر , طول نفس والنظر الى الخطوط العريضة والاهداف الاساسية وليس من غلط بكلمتين من اي عضو يجب الرد عليه .
يجب ان لا يكون هناك أي فيتو عند الحديث عن أي شخص ما ولو كان من قيادات الجنوب خاصة اذا كان الانتقاد او التقييم هادف وليس فيه تجريح او تجني على هذه الشخصية الجنوبية او المكون الجنوبي يجب علينا عدم تقديس الاشخاص وفي نفس الوقت احترامهم وانتقادهم باحترام بعيدا عن التخوين رأيي في هذا الموضوع: أعترف انني لا أعرف الصواب من الخطأ فيما يتعلق بموضوع التحكيم فهذا موضوع محير وانا اعتقد ان شيوخ يافع قد احتاروا اكثر منا قبل ان يوافقوا على قبول التحكيم فحسب رأيي انهم أخذوا بعين الاعتبار معيار ال Cost and benefit analysis اي تحليل الربح والخسارة وقرروا الموافقة بعد مشاورات طويله هكذا اتصور ولا بد انهم أخذوا برايي قيادات الحراك وما وجود الشيخ النقيب الا دليل على ذلك. لكن في المقابل لماذا يضع البعض " فيتو " على النقاش في هذا الموضوع اذا كان البعض حسب تحليلهم يعتقد ان الخسارة اكبر من الربح فلهم الحق بالاعتقاد وبالامكان اقناعهم بالمنطق واجوابة تلجمهم بدلا من التخوين والهجوم الشخصي.. اضرار رفض التحكيم : وجود التوتر القبلي وخاصة مع كبرى قبائل الشمال قد يخدم النظام واظهار ان قبائل يافع غير متسامحة ومتعصبة .... الخ وقد يتم التصعيد هنا وهناك وتنتقل المعركة بدلا من ان تكون بين الجنوبيين والنظام الى اليفع وحاشد وهذا لايخدم يافع ولا الجنوب خاصة وان القضية بالاصل جنائية . فوائد رفض التحكيم : لسنا ساذجين الى درجة كبيرة لكي نعتقد ان قبول التحكيم لا يمكن ان يستثمره النظام سياسيا من القول ان القلوب مع بعضها " ازالة حاجز الخوف عند الأخوة في الشمال" وان مثل هكذا صلح يؤكد على مظاهر من مظاهر الوحدة والتلاحم والاخاء حتى ولو كان الموضوع غير مرتبط بالسياسة الا انه لا شك سيوظف هكذا وسيحققون مكاسب اخرى وقد لا يحققونها من شق صف يافع " مع التحكيم وضد التحكيم" وانتقال الخلاف الى المناطق الأخرى الجنوبية. اعتقد بما ان قبول التحكيم قد حدث ارجوا من الجميع ان يحترموا هذا الخيار المدروس ولا داعي للعوده الى الوراء والمعركة الحالية اعتقد انها معركة كيفية سحب البساط من تحت اقدام النظام من استثمار هذا الصلح القبلي سياسيا وشق صف الجنوبيون بل ارى ان يقوم الشيخ النقيب وقيادات الحراك بادلاء بيانات تؤكد ان الصلح القبلي لا يمد بأي صلة ولا يؤثر على مطالب الحراك الجنوبي والثوابت الجنوبية بالعكس قبول الصلح هو ابراز اننا كيافع وكشعب جنوبي نحترم اخواننا في الشمال كمواطنين من بلد شقيق وستزيد علاقاتنا أخوة عند رحيل الاحتلال عن ارضنا. |
اقتباس:
مع الماده فقط كنت اتمنا من الجنوبين استثمارالصلح لصالح الحراك بدل التخوين واضهار صور حاشد وهم يمرون من جان اعلام دولتنا الجنوب والشيخ النقيب هوه الذي يمثل يافع امام مشايخ حاشد يعني لا وجود لنظام الاحتلال وشكرا |
أبا عامر ... مما تقدم من كلام وصور وأحداث وماشهدته أنا ايضاً شخصياً في يوم 15-06-2010م في ذي صراء ويافع كلها في هذا اليوم المشهود في تاريخ يافع والجنوب الذي حضرت فيه مشائخ حاشد ومعها أغلب مشائخ القبائل الشمالية طالبة العفو والسماح بين ايدينا وتحت حماية مقاتلينا من رجال قبائل يافع بمكاتبها المختلفة وجبالها الشامخة وبيوتها الراسخة وأعلامها الجنوبية المرفرفة والمحفورة في صخور الجبال ومنظر الجماعة في ملعب المدرسة بذيصراء محاطين بأسوار من مقاتلين يافع الأشاوس مستمعين لكلمة الشيخ عبدالرب النقيب نيابة عن المشائخ العشرة وحُكم يافع القبلي على حاشد ينطق به الشيخ محسن بن عاطف جابر والذي جاء مشرف ليافع كلها والذي رفع رأس الجنوبيين عامة واليافعي خاصة في كل مكان في العالم ... أعتقد أنه قد حان الوقت لتعتذر على صفحات نفس الموضوع الذي أقترفتهُ قبل فترة من وصول الوفد القبلي المُحكّم ليافع حرصاً منك وتحسباً أو خوفاً لفشل يافع ... ولكن ترتيب مشائخ يافع العشرة أو من كولفو من قبلهم مع رجالها ونمورها كان أضمن وأثقن من تخوفاتك وإتهاماتك . ولكم ستكبر في نظرنا ,,, وأنت تعتذر ليافع وليس لشخص أو جماعة ... وغير ذلك سيكون هراء بعد ما حدث أمامنا وكل ماعلمنا. وللعلم بلغنا أن الرئيس الطالح أتصل لصادق الأحمر وغيرة من مشائخ وأعيان يافع المقيمين في صنعاء وطلب منهم عدم الذهاب ولم ياتي أغلبهم رغم قربهم من القضية والمرحوم..! ولكن البعض الآخر شرف نفسه وحفر اسمه في تاريخ يافع وضرب بكلام الطالح بالحيط وجاوب الداعي اليافعي ومنهم القبطان سعيد يافعي والمجموعة التي جاءت معه من صنعاء. الغريبة في كل هذا ولاول مرة ان يتفق الطالح وسلطات المحتل في نفس الوقت مع بعض عناصر الحراك (الأثنان على يافع)ولأول مرة والعادة أننا نخالف ما يريده المحتل. اعجبتني كلمة أحد المشائخ في يافع لأبناء مكتبهُ : (يوم واحد لشرف يافع وباقي الدهر للحراك.) ###. |
الموضوع هنا يقول ان التحكيم رسائل سياسية الى نظام الاحتلال لم نفهمها . الذي يريد ان يناقش هنا الموضوع من الزاوية السياسية يتفضل والذي يناقش امور خارج المحتوى لا يهمنا امره . ومن براسه كلام اخر يفتح موضوع جديد اما هنا فهو ربط الحادث " التحكيم" بالسياسة . |
اقتباس:
حارس او شيخ لا احد احسن من احد. هذا انسان وهذا انسان. المفروض الحكم على الامور يتبع طرق اخرى غير هذا الراي. من زاوية الحق والباطل والظالم والمظلوم والاثم والمعتدى عليه. وليس لانه شيخ وهذا حارس. لك التحية. |
اقتباس:
خلينا بالرسائل السياسية . انت من جعل التحكيم سياسي . اما تقر كلامك او تتنازل عنه . هذا عصيدك وانت متنه. |
اقتباس:
اطرح مشاركتك هذه في موضوع لوحده عشان مانخرج عن الموضوع هذا وستجد مني رد . وحبذا لو تحدد النقاط التي خالفت مقالي القديم مع ماحدث يوم التحكيم عشان اعرف طلبك من جميع الوجوه. لك التحية. |
اقتباس:
المشكلة فيما حدث انه قيّد يافع نوعا ما. طبعا لا اعني يافع حيث ثقل الحراك ولكن حيث الثقل الاقتصادي . فالالتزامات صارت حملا ثقيلا ودعك من يوم الزيارة لانه مجرد مظهر لما هو مخفي . لك التحية. |
اقتباس:
ياليت نسمع بيانات واعمال تؤكد موقف المشائخ بدرجة رئيسية . هم وعدوا بمواقف مشرفة للحراك بعد التحكيم . رغم يقيني انه تم استثمار الموضوع لامور خاصة وبعدها حتى يحترق الحراك مايهمهم . ولا نقصد بذلك الشيخ النقيب ولكن من سعى حثيثا لعمل ذلك. لك التحية. |
عارف الي حرقني في كل الموضوع أيش يبو عامر !!
يوم قرأت موضوع الأخ النضال بالتفصيل قال أن حاشد أحضرت كم دينه فيها أبقار فهل هذه دية أهل يافع في قتيلهم !! نحن هنا لانسخر من أي قبيلة بل نتناقش في مسألة البيع والشراء مثل ماقال الأخ في رد سابق هنا في الموضوع الشهيد قتل قبل سنتين تقريباً أين يافع من دمه كل هذه الفترة !! الشهيد الحدي الذي سحل لماذا تم وضع الذنب كله على الشيخ الفضلي فقط أين يافع هنا !! ياأخوان المسألة لازالت فيها بيع وشراء .. لذلك لانتعصب للقبيله بل علينا فتح أبواب لمعرفة أسباب هذا الصلح في هذا الوقت بالذات !! خالص إحترامي !! |
اقتباس:
لا عليك اخي الكريم فلنترك لهم المنتديات يقولون ما يشائون ولنا ارض الواقع تدري ان حتى اليوم الذي تحدث عنه احد المشائخ كما ذكرت اتو ليزاحمونا عليه فقد سطر ابناء يافع بتلاحمهم يوم من اروع الايام في تاريخ يافع اعادوا لنا تاريخ تلاحم الاجداد في اروع صورة هل سمعت القصة التي رواها عمرو خالد كان هناك اسد يملك الغابة و لكنه رحيم جدا .. و خطف منه ابنه .. و نشأ مع النعاج .. فنشأ ضعيفا .. ( هايف ) .. و ينظر فى و جهه على صفحة الماء .. فيرى و جه اسد فيجرى من الخوف ... و يرى اظافره .. فيراها ضعيفة و ليست مخالب اسد .. حتى جاء له القرد ... و قال له ... انت ابوك اسد .. انت ابوك اسد .. فلما صدق ان ابوه اسد ... اصبح ملك الغابة ... |
علي عبدالله صالح استطاع اختراق اللحراك الجنوبي بداية من يافع
وبكره في عقان رايحين يحكمون لعائلة الطلبي اللتي تم الاعتداء عليه من قبل جنود اللواء 33 في العند المهم قبيله يارجال باسم القبيله سنعيد الجنوب فديتكم نحنا الجنوبيين ماذبحتنا غير القبيله لاتقولون حاشد وما ادراك ما حاشد يافع استقبلة السلطه اليمنيه سلطة الاحتلال لماذا نحاول تبرير المواقف بدلا من تصليح الاخطاء ماحصل كانت فضيحه فضيحه يايااااااااااااااااااااااااااااااااااافع |
حتى ان البعض حاول ربط بين القافله الانسانيه من ابناء تعز وبين استقبال الحكومه اليمنيه اي سلطة الاحتلال في يافع
فكما يقولون انه ليس عيب ان تخطي العيب انك تكرر الاخطاء |
اقتباس:
مرق أنفك بالوحل أيها الإمعة ... يافع شرار تفحم قلبك المريض والمتفحم بالحقد الدفين يافع من قبائل الجنوب التي اطفأت شمس بريطانيا ... الفضيحة هي أقوال المكالف هنا ... وأنت تخبر نفسك بنفسك الفضيحة أنك تحمل أسم لست أهلاً له ... وما أنت إلا حثالة تحاول تدنيس أرض الجنوب الحر . |
انا اشعر بالخزي ممى حدث لاني يافعي
واعتذر للجنوبيين الشرفاء مما فعله الاشتراكيين في يافع |
قالها علي عبدالله صالح اننا اي الجنوبين سنتقاتل من طاقه الا طاقه سنتقاتل اخ واخوه اب وابنه
ويبدو ان شي من هذا يلوح في الافق |
تشعر بالخزي .. لإنك مندرج من صنف ( اللقيطين ) بلا أصل ولا فصل ... تحاول تنسب نفسك إلى الجبال النوايف بينما أنت متقوقع في خضيض الثرى المندعس . قبحك الله يامريض ... سود الله وجهك يانذل والعتب على الإدارة أنها تركتك تشارك بين الرجال وأنت لست منهم تحمل في قلبك جرب بين قلوب الأسود |
اقتباس:
اقتباس:
افكارك المجنونة وكلماتك البذيئة تستدعي اعطاءك اجازة محدودة من المنتدى. لن نتسامح مع الكلام البذيء من ايا كان . |
اقتباس:
ولكن قد قيل فينا اسواء من هذا ؟؟ فما ردك يا عامري |
اذا نطق السفيه فلا تجبهو فان جوابهو السكوت
|
الذي يتكلم على يافع لا يمنح أجازه يطمن حتى لو كان يستحق اجازه مرضيه ليعالج نفسه من الحقد الدفين |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.