|
[QUOTE=منصور بلعيد;326746][center][size="6"][font="comic sans ms"][b]
أخي الكريم / علي المفلحي تحية احترام اتقدم بها لشخصك الكريم ومثلها لكل انسان يحمل الامانه الوطنيه بوعي وايمان وللامانه الوطنيه معنى واسع يرتكز على افكار معرفيه ناضجه وقيم انسانيه حميده وتلك الافكار والقيم لا تُختزل في تصورات نخبويه او حزبيه ولا يتم النظر اليها من زاوية المنزل نحن جزء من عالم عربي اسلامي ونحن جزء من عالم انساني مترامي الاطراف ومتشابك المصالح .... ووفي هذا العالم قوى نفوذ تطبخ استراتيجات هذا العالم من بعيد اي على اعتبار اننا امام ظروف متداخله وان لم تكن هناك درايه كافيه لما يدور في عالم اليوم واين تكمن مصالحنا وما هي الطرق الآمنه نسبياً لمواصلة مسيرة العمل الوطني ... اكيد سنتعثّر اخي الكريم اثبتت الايام ان الجيوش التي بنتها الدول العربيه ورؤوس الاموال الهائله للتسليح لم تخدم المصالح العربيه بل اصبحت وبال عليها ... وكل الدول العربيه لا تساوي شي امام اسرائيل ونحن ماذا نريد من الجنوب ؟ هل نريدها ان تكون ثكنه عسكريه تابعه لاي دوله في الغرب او الشرق هل نريد ان نكون تابعين بنفس الطرق المألوفه في البلاد العربيه ؟ اذا كان الامر كذلك نكون قد جانبنا الصواب ..... والحفاظ على الوحده هو الافضل ان كان ابناء الجنوب على مشارف عالم حضاري بوعيهم وقيمهم فهذا شرف كبير لابناء الجنوب سيكون لهم شرف السبق وسيكونوا منار حضاري مع ما يقابله من حراك في اغلب الدول العربيه وان كان لم يطفو على السطح الحراك السلمي الحضاري لا يعادي المسميات الحضاريه كالوحده ولكنه يعادي من قتلها واخرجها عن مسارها ، الحراك الحضاري لا يعادي الشعوب العربيه ولا العالميه ومن ضمن تلك الشعوب اخواننا في الشمال ، الحراك الحضاري ينشد العزّه لكل الشعوب والذات الشعوب العربيه كقاعده انسانيه تمنح الآخرين الثقه ويمنحونه الرضاء والتأييد ونحن اليوم في عالم التشكلات الاقتصاديه والسياسيه والعسكريه والفكريه ..... الخ ... ولا مجال للصغار فيه او المغردين خارج السرب ... وامر الشراكه يبدء من البدايه .... يا امّا ان تكون شريك يا امّا ان تكون تابع.. يعني انت وحدوي وكيف لنا ان نقبل النقد من الوحدويين الذي يسعوا لتفتيتنا وتمزيق حراكنا.. يامنصور قلت مره ساكون وحدوي شجاع ولا ان اكون حراكي وانا اقطع اوصال الحراك,,ومالقيت لك موضوع الا وانت تقطع وتثبط وتيرت الحراك والحراكيين حين اقرأ مواضيعك وكاني اتصفح نباء نيوز او شبيهاتها من مواقع الصلطه وصحفها الصفراء..انا اعرف مسبقاً ان الاطراء يعجبك والنقد يزعجك لانك انت الفليسوف الذي لا ينتقد واعرف انك ستصنفني ضمن الاصطفاف الاشتراكي.. منصور الشعب الجنوبي قد قرر ان يمضي قدماً بك او بدونك لايهمه لااشتراكي ولا غير الاشتراكي,,لان شعب الجنوب لايصنف احد حسب انتمائه السياسي طالما وهو في مقدمة الصفوف بل يصنف على انه جنوبي قرر ان يضحي بروحه من اجل الجنوب,,ساعطيك من الشعر بيت اخر مثلاً هل لي ان اصدق ناقد لم يتضح لي نهجه الى اللحطه هل هو جنوبي القلب والهواء ام وحدوي مؤتمري,, او الاشتراكيين الذي يتقدمزا الصفوف امثال الخبجي والشنفرأ؟؟ اما عن نهج ونظام الاشتراكي البائد لا يمكن له باي حال ان يعود ولا يمكن لك ان تحبط همم الجنوبيين في طرح كهذا لان العقل الجنوبي اكبر من ان يقبل بهذه التراهات الذي ضاهرها نقد الاشتراكي وباطنها تثبيط وتيرة الناس واحباط هممها. والمكتوب يقرأ من عنوانه..!!! اصلاح النفس شعار ننادي به الاخريين ولكننا لانعمل به!! |
[QUOTE=منصور بلعيد;329189]
اقتباس:
ومن قال ان العلم الجنوبي لم يرتسم في عقولنا وقلوبنا؟؟ان كان لم يرتسم في قلبك فذلك شأنك..؟؟!! |
|
|
اقتباس:
اتعتقد انك بهذا الخطاب المشخصن تخدم الجنوب !! إن كان لك عرض شخصي فاضهر وعليك الامان أمام كل رواد المنتدى لاننا نتحلّى بالقيم الجنوبية الأصيلة التي لاتغدر أو تطعن من الخلف . وإن كنت طالب صلاح الجنوب فناقش بما بين يديك وماتقرأه من حروف وليس بما في خيالك من تصويرات مسبقة ، لان الجميع اليوم قد صبح يقرأ الواقع من عدة جهات وبعدة وسائل ويسمع ويقرا لـعدة قادة وادباء ومفكرين وسياسيين وليس إقتناعه بالنظرية الشخصية التي تريد انت ان تهيمن بها على الجميع . فانا مثلاً أؤمن إيمان كامل وتام بإ النصر قادم لامحالة كما أضهر الله الإسلام ، ولكنني غير مؤمن البتة أن هذا التغير سيكون على أيادي أشخص هكذا تفكيرهم ، فمن الغباء أن نتّبع المجهول لمجرّد دغدغة مشاعرنا بالكلام المعسول والمنمق لغرضٍ لانعلمه . وانا لم ادافع يوماً عن الاخ منصور ولن أدافع عليه ، ولكنني احترم على الاقل صراحته لانه يكتب باسمه الحقيقي ويتحمل عواقب مايكتب ان هو اخطأ ،، بعكسك أنت الذي تكتب للجنوب كما تقول ثم تختفي في اسم مستعار عندما ناداك الجنوب لكشف حقيقة منصور بلعيد حتى يراه كما تراه شرط ان تضهر بوجهك الحقيقي ولا تخاف من شيء مادام قصدك وغرضك هو الجنوب وسنكون كلنا مع كلامك ان كنت كذلك وانا من جنودك . أمــــــــــــــــــــــــا .................. فليس لنا بها حاجة ، على الأقل بأننا جنوبيين وليس من أخلاق الجنوبيين ان ينشروا غسيلهم أمام الملاء وهم في أحلك الضروف وأشدها سوداوة على أرضنا الحبيبةالجنوب . سلامي لكليكما |
اقتباس:
نعم استاذي القدير .. اعترف بشئ من الاستطناب في الأفكار .. لكنها كما قلت الأفكار !! تهب لخدمة الحوار ... وتتشعب .. احياناً تسيطر على الفكر اثناء الكتابة .. وترى قربها بكل وضوح .. بينما يراها فكرٌ آخر بعيدة كل البعد ... ولانها .. سبق وسالت بحبر قلمي على صفحات العقلاء .. فاتمنى انها لم تصل الى التشويه في وجه الحوار .. كما اتمنى ان يعلم قارئي ... اني وخلال اسبوع من تصفح المواضيع ... وجدت تقارباً فكرياً بينها لدرجة ان بعضها تفسر بعضا .. فامتزجت كل قراءاتي لها .. ورءايتني اكتب لها جميعها ... اضافة الى ما رغبت من ارساله الى العقل المفكر الجنوبي .. الاستطناب له وجود يجمِّل الصفحات .. ووجود آخر يشتتها .. عسى الا اكون حللت بمضاربكم .. بناقةٍ عرجاء .. ولكم التحية ........................... |
اقتباس:
دعك من الشعارات البرّاقة ياهذا لان العلم مرسوم بقلب كل جنوبي غصباً عنك وعن منصور بلعيد وعني ، ولكن قل لي هل كــــــــــــل هؤلاء القاة الحاليين يجب أن يبقوا يقودوا الجميع ويسيّروا الجميع كلاً على حسب نظرته وانه هو الصح والبقية على خطأ ؟ لا ياعزيزي بل يجب التصحيح من الآن حتى لانعود الى سلبيات الماضي من حيث لانعلم ونقدم خدمة للنظام بتأخير التحرير فقط لانه قادم قادم ولكن يس بعقولكم الاقصائية التي تفكرون فيها وتريدون ان يطبل لكم الجنوبيين بشعاراتكم البراقة ودغدغة المشاعر لا ياعزيزي الشعب الجنوب يحكم على الافعال وليس على الاقوال يحكم على النتائج المدروسة وليس على التخيلات العقلية المريضة شكراً لك لسعة صدرك للحوار |
اقتباس:
ولكنك هنا اخطئت ياعزيزي لانك وضعتنا امام خيارن كلاهما اصعب من الاخر ، وكان من الافضل بل من الواجب ان تضع حل ثالث بدلاً من الابيض والاسود وتقترح التغيير لهذ القيادات لاننا اذا كنا مدافعين حقيقين عن القضية ووجدنا ان القضية تعثّرت فيجب تغيير ؤلاء المدفعين عنها وليس تغيير القضية شكراً لتقبلك الحوار |
اقتباس:
اخي هدي من روعك ولا تشتط فانا كتبت وجهة نضري في مواضيع منصور بلعيد وفي تعليقي السابق طالبته ان يكون وحدوي شجاع بدل التقطيع في اوصال الحراك والتشكيك بنوايا قياداته بسبب انتماءاتهم السياسيه فهو لايشهر سيف انتقاده الا للاشتراكي وكان الاخرين ملائكه ويمارس ذلك عن سبق اصرار وترصد وكأنه يريد ايصال رساله الى الجنوبيين مفادها ((الوحده افضل لكم من الاشتراكي)وكأن الاشتراكي قدر الجنوبيين وهذا ليس صحيح الجنوب يناضل من اجله كل ابنائه بمختلف مشاربهم,,حتى الشيخ والامير والسلطان الذي سامه العذاب من الاشتراكي فهو الان يثني على دور اللاشتراكيين الجنوبيين ويقول انهم في مقدمة الصفوف عملاً بمبدا القبول بالاخر ونبذ الاقصاء.. اذن ان كنا حقاً نحب الجنوب علينا ان نبتعد عن الخطاب التخويني والتشكيك بنوايا الناس الذي تقود الحراك بصدور عاريه وتعرض نفسها للمخاطر ونحن قاعدين نشكك بوطنيتهم ومبادئهم ونواياهم وان مايقومون به هولا الناس ليس لاجل شعب الجنوب انما من اجل السلطه والانفراد بحكم الجنوب فذلك اجحاف بخقهم خاصه وانتقادنا ياتي من خلف الكيبىورد وعلى بعد الاف الاكيلومترات.. عزيزي جبل عواس من توقع سكا يعلم اسمي المستعار حق من حقوقي طالما انتقادي لايشخصن وانا لم احس في تعليقي على موضوع منصور اني تطرقت لشخص منصور ولكني انتقدت مواضيع منصور وليس لك ان تكمم الافواه,,كون منصور كتب باسمه الحقيقي هذا شأنه وليس لي به وكوني اكتب باسم مستعار ذلك شأني ولن ينقص من شجاعتي صدقني,,فالاجدر بك ان تنصح استاذك منصو لتسخير قلمه لاصلاح ذات البين لا لتثبيط عزيمة الناس وارعابهم من طاهش الحوبان ((الاشتراكي))الذي مات وشبع موت على الاقل ان الطعن بالميت حرام.. |
اقتباس:
عربي امريكي ينقل لك افكار منصور بلعيد يالاشتراكي يالوحده؟؟!! ترا لو طرح السؤل هذا على شعب الجنوب كيف ستصوت الاغلبيه؟؟اوافقك الراي ان كل الخيارات مره لكن في مر يفرق عن اخر,,على اساس ذلك شعب الجنوب سوف يقرر... |
اقتباس:
ياخي ناقشني بصراحه بعيد عن الانفعالات...من تنادونهم بالاشتراكيين في مقدمة الصف ولم يعقد احد منهم هدنه الى الان مع النظام ومستعدون ان يضحوا بدمهائهم من اجل الجنوب,,فمن يعرقل مسيرة النضال التحرري الجنوبي هم مناضلي فنادق السبعه نجوم ومنضلي الكيبوردات.. اخي جبل عواس ان اردنا النصر الذي تؤمن به علينا ان نكرس لغة التصالح والتسامح وان لانشكك بوايا احد وان نرفع من معنويات الناس وعزيمتهم لا ان نحبطها بتراهات ونعتبرها مواضيع لا والمؤسف ان من انى ليثني عليها وكأنها ومشروع عمل وطني اتت لتوحيد الصف الجنوبي المبعثر,,ولكنها في حقيقة الامر موضيع تمزق الممزق وتبعثر المبعثر فتصب في الاخير بمصلحة الاحتلال..اذن على منصور ان يعلم ان اصلاح ذات البين من اصلاح النفس.. |
نقول للاخ منصور بلعيد من ناحيت العنوان غير لايق للجنوب وابناء الجنوب والجنوبين فوق ماتتصور مهماء اختلفو فهم بعاداتهم وتقاليدهم متحدون ولو اختلفو كل الناس تختلف ولاكن في النهاية سوفاء يتفقون وحتى اخوان فى بيت واحد لم يتفقون ونحن نقول 0المثل اللي يقول انا واخوي على ابن عمي وانا وابن عمي على الغريب 0 وانتم الان فى مرحلة لا تحتاج تضخيم الامور ولاتحتاج البث بعبارات تغير من قوت الشعب فالشعب هو الاول والاخير وهو الذي سيخوض المعرك والانتخابات ويقرر مصيره يكفية من الالام والتنكيل وحكم الكفيل نحن اصبحناء تحت امرغير ايرادي نحن كناء وسنكون نحن شعب لاتغرناء كل مايدور نحن عارفين كل صغيره وكبيره ومن المثل ( البرلمان البريطاني + مجلس الامه بالكويت الايدور فية نقاش وكل واحد يجيب اخطاء الثاني هذه الدمقراطية هذه الحكومات الواعية والذي تحب شعبهاء ومواطنيها) ونحن نتمناء ان نحذو حذو الدول المجاورة وخذلك عبره من جيرانك لوكنت معاهم فى الحرب تناصرهم وتازرهم فانته سوفا تصبح دوله ذات مكانه وانشالله املناء في ذالك كبير 0
|
هذه الاقلام الذي تحب الجنوب ياجبل عواس لاحظ ماذا تكتب هذه الاقلام..
أن التناقض الحضاري اليمني مع الجنوب كفيل بتمديد الصراع ونقله من حالة الى حالة أكثر تطور وهو ما يعكسه الواقع الحالي فتمدد الحالة الثورية في كل بقاع الجنوب ملحوظ بوتائر قد تكون متباينة ولكنها ليست متناقضة بل متصاعدة تكبر كل يوم مع الأيام على حساب أنحسار حالة الأنكسار والهزيمة المنكمشة يوما بعد يوم لتنحسر لتتلاشى . لقد نوقش مع بعض الأصدقاء قبل أكثر من عام حالة التشتت أو كما سماها بعض الزملاء من أركان الثورة الحالية بالتشرذم وأنها الطامة الكبرى على الحراك والحالة الثورية لطرد المحتل الغاصب وإستعادة الدولة الجنوبية، وكان الأسى يعتصر كبار أركان الثورة، ولكن حاولنا تفهم الحالة وعرضها بصياغة أخرى وهي أن الثورة بهذه الحالة مصلحة حيوية يحتار الخصم فيها ويتوه ويحاول أن يتلمس مكامن القوة دون جدوى، وأن حاول التأثير على بعض تلك العناصر أذا ما حاول حرف مسارها أو أحتوائها كان الفشل مصيره . بتفنيد آخر أن الثورة الجنوبية ثورة الحراك الشعبي هي ثورة ليست نخبوية المنهج والنهج بل هي ثورة شعبية متكاملة تفرز قياداتها الميدانية تبعا وضرورة المرحلة، فهي داخل المحافظات الست التاريخية أو السبع حاليا مع بعض التعديل لما يتبع اليمن من مناطق ليست جنوبية، نجد أن المحافظات الجنوبية والشارع العام الشعبي والتوجه العام للجماهير الثائرة ملتفة على القيادات التي عكست الصمود والمثابرة مع صيغ التعظيم وأحتفاظها بالسقف العالي للأطروحات الشعبية والجماهيرية، أما القيادات التي تحاول أتخاذ صيغ التصغير والسقف الواطىء في مراحل النضال الوطني الحالي نجدها تنبذ وتتعرى وتسقط وتعاني حتى تستعيد دورها الريادي المفقود بعد أن تبذل الجهد وتنتقد نفسها مبررة ذلك بصعوبة حتى تثق بها جماهيرها السابقة(وهومؤشر ومصدر أزعاج ومعناة لبعض قيادات الحراك الحالية)، لذا فأن أى حرف لمسار هذه الثورة والحراك السلمي الجنوبي بالغ الصعوبة فالثورة صارت شعبية جماهيرة صيغ التعظيم ديدنها ومن يقول عكس ذلك يفقد رصيده النضالي ويخسر نفسة والشارع الشعبي، لذا فتلك من مكامن القوة وسمة من سمات الحراك الجنوبي. أن المكونات والأطر السلمية المشكلة والمتتالية ظهرت وولدت ام لم تظهر وتلد، عادة تكون ناجحة على مستوى المحافظات، محدودة التأثير على المستوى الوطني الجنوبي وهو ماهو حاصل في الساحة الجنوبية . أن ذلك مسببه الأحتلال أولا فقد عمل على عدم تأهيل الكادر وضربه وتفريغ الجنوب وأبداله بكوادر يمنية لكل المفاصل وهنا الخطورة لضرب مكامن القوة المقبلة ولكن من جهة أخرى نجد الشارع الجنوبي أوجد البدائل من القيادات التي أفرزها الشارع والجماهير الجنوبية على مستوى المحافظات ناجح ويشاد به . ولكن على المستوى الوطني كانت القيادات بالمحافظات محدودة التأثير، فلم تكن مواكبة للشارع الوطني على مستوى الجنوب قاطبة، لذا كانت البدائل القيادات التاريخية للمرحلة الماضية هي الحل وهو ما نجده حاليا من صيغ متمثلة بوجود الحكماء الكهول وكبار السن من القادة المجمع عليهم من الشارع وهي القيادات التي أكتسبت من التجربة والخبرة خلال الفترة الماضية، وعلمت وخبرت بالتفاصيل وجزئياتها مع قوى الغاصب المحتل كالرئيس علي سالم البيض والأب حسن باعوم ومحمد علي أحمد وعلي ناصر والأستاذ حيدر العطاس والأستاذ أحمد عبدالله الحسني وغيرهم، ولم تظهر من القيادات المنافسة لهم، وهم أيضا متباينين القدرة والهمم والمستويات، في قيادة الصف الأول، أما قيادات الصف الثاني على مستوى المحافظات والداخل فقد أفرزت الضرورة المرحلية الكثير منها وهو ما هو موجود ومؤشر لنجاحهم لكل متابع . لقد أشر وأشار سيادة الرئيس علي سالم البيض بعين ثاقبة وأشار على قيادات المحافظات أن تعتني بمحافظاتها وتترك الحالة الوطنية على المستوى الوطني لمرحلة مقبلة ولقيادات الكادر المتقدم في التنسيق، فقد كانت التجربة في المحافظات من قبل كوادر الثورة والحراك لم تكن موفقة بدرجة تستحق الأشادة ولا خوف بذلك بل ميزة تحسب لهم وللوضع الجنوبي ومنقبة من مناقب الحراك فلن يستطيع أحدا من الألتفاف لحرف مسار حراكنا السلمي وهو ماتعانية سلطات الأحتلال اليمني ولم تستشعر تلك الحالة فالحالة لا يستشعرها إلا الثوار المستبصرون والملمون بدقائق الثورة الجنوبية وحراكها السلمي المرتبط بمورثها التاريخي والحضاري ومنهاجها المدرسي الوسطي المشهود له عالميا. كما أن حالة التباين في المسار الثوري الجنوبي وتباينه وفق الحالة الخصوصية لكل محافظة بل وكل مديرية جعل من الصعب على سلطات الأحتلال تأشير وتكوين حالة من الرؤيا الواضحة وهي ميزة تضاف لمكامن قوة الحراك الغير منظورة، كما أن التناقض العام في نظرية المجتمع الجنوبي ونهجه مجمع عليها (فصمام أمان دولة الأحتلال القبيلة، وصمام أمان ثورتنا مؤسسات المجتمع المدني ومصالحه ونهجه وتراثه الموروث الحضاري المشع) وهو المؤشر من قبل كافة الجماهير الثائرة لذا تجد وخلال فترة وجيزة صعود ثوري ونضالي في فترات قياسية مفاجئة للمراقب، وهو ماحدث على سبيل المثال لا للحصر لبعض مناطق شبوة كنصاب ومدينة غيل باوزير الثائرة وغيرها. لذا فنقول ونطمأن منتسبي ثورتنا المجيدة أن الثورة في أمان وأن النهج هو الصعود وصيغها التعظيم وأن أصحاب السقف الواطيء لا يستطيعون حتى البوح بما يظمرون ولا يحاسب المرؤ على مايبطن، لذا فالمستقبل للثورة هو النصر المبين بحول الله . [email protected] |
اقتباس:
لا أختلف معك في هذا أخي البتة ولكن يجب على الكل ان يكونوا قد المسئولية وأن يشارك في البناء لان ان يشارك في الهدم وبالفعل ان كل انسان معرض للخطئ ولكن بفضل تعاون المحيطين به سيعرف طريق الرشد والصلاح مافهته انا من الموضوع هو الآتي : عنوان الموضوع إستفزازي الى اقصى حد بينما الموضوع فكري ثقافي الى اقصى حد أيضاً وفيه فوائد جما وكذلك فيه اخطاء ولكنها اقل نوعاً ماء ومن هذا المنطلق كان لزاماً علينا ان نناقش الموضوع بكل جوانبه بنظرة تخدم الجنوب وليس تخدم انفسنا ، ومن اخطأ يتحمل خطئ نفسه ولايتحمله الجنوب او كل الجنوبيين اما بالنسبة لذكر اعضاء الحزب فانا مثلاً اكن لهم كل التقدير والاحترام شانهم شأن أي فصيل جنوبي مناضل وكذلك الحال لتاج شأنهم شأن اي فصيل مناضل مانرفضه هو ضهور اي تنظم او حزب يجعل من نفسه وصياً على الجنوب وقاطعاً بادعاً آمراً ناهياً وكأن بقية شرائح المجتمع دمى يحركها كيف مايريد مانريده هو ضهور المنطق التقريبي من المثقفين امثالك لملمة شتات افكارنا ومداواة جراحنا الغائرة فعلى سبيل المثال لو تحركت عقارب الساعة بسرعة وتغيرت مجريات الواقع وحدث الضغط الداخلي والخارجي لإرغام شاويش صنعاء على تسليم ارض الجنوب للجنوبيين فهل تعتقد ان القادة المتصارعين حالياً من التاجيين والحزبيين قادرين على تسيير الجنوب ومازال تفكيرهم بهذا الشكل الذي يحاول كل منهم ان يقصي الآخر ؟ اترك الاجابة لك اخي الاستقلال |
اقتباس:
لافض فوك بارك الله فيك |
اقتباس:
بائع المسك / اسم على مسمى وصلة رسالتك وادركتها شكل ومحتوى وهدف واشكر تواضعك الدال على علو ثقافتك كما اشكر لك كل كلمه طيبه قلتها عني ومنحتي اكثر مما استحق بائع المسك انت من يبحث عنهم الجنوب برجاحة العقل وعمق الرؤيه واتساع دائرة الوعي وعندك ما يكفيك من القيم الانسانيه التي تكسب القلوب قبل العقول ومهاراتك الخطابيه وليونة حديثك وحكمتك في التحليل وفراستك في قرآءة ما بين السطور تؤهلك لان تكون نموذج اول ومثال يحتذى به ويجب ان يكون لك موقع في الصف الامامي بارك الله فيك وزاد من امثالك وانا متأكد انهم كُثر وقد حان الوقت لالتقاء وتلاحم جهودهم وافكارهم كي لا تترك الحياه لاشباه العقول المتشظيه وذوي القلوب المتصحّره كل الاحترام والعرفان لشخصك الكريم |
اقتباس:
استطنابك .... على حد قولك ..... وإلاّ انا اعتبره اكليل جميل من روائع الافكار وبديع الالفاظ فطرحك لم يشوّه اطمئني بل انّه اصلح المشوّه في بعض ما نطرحه وذلك هو الهدف من الحوار وليس الهدف بلاغة الحديث وطرحه على نسق توافقي يخلط كل المعايير ولكن ما تطرحيه من اعتذار دليل لفيض القيم الاخلاقيه الرفيعه التي تمتلكيها وليس دليل خوف من احد ولكن بقدر ما تليني للآخرين تكوني رفعتي نفسك امامهم الى اعلى مقام فأمثالك يجب ان يكون بين صفحات هذا المنتدى ليحرّك عبق واريج الحياه الانسانيه الفكريه الاخلاقيه الرفيعه اقول عنّك هذا الكلام واقوله عن بائع المسك واقوله عن كل شخص على شاكلتكم ولا يهمني من يتحسس ولا يرى الحركه والحراك إلاّ تحريك لكلما يتنافى مع الانسان فكراً واخلاقاً |
اقتباس:
ما جرى من خلخلات وانقلابات وحروب وخطوات تصحيح وتعطيل منذ الاستقلال الى يوم التوحيد لم يكن لعامل معرفي او علمي انما لعامل ثقافي اخلاقي اي ان الافلاس الاخلاقي هو الذي يخل في واقع الحياه ويعكر صفوها ، وما يدور من خلاف واختلافات بين ابناء الجنوب رغم واقع المعاناه الواقع عليهم من قبل نظام صنعاء إلاّ دليل واضح عن ان ذلك النهج ما زال عائش في نفوس الكثير والدليل واضح من خلال سؤال يطرحه الانسان على نفسه من هو المسؤول الاول عن ايصال الجنوبيين الى ما هم عليه اليوم ؟ والمضحك المبكي هو السؤال الذي يليه من الي يقود العمل الحراكي اليوم ؟ نفس الاسماء ونفس الوجوه ونفس الفكر مهما تغيّرت اشكال الخطاب وتعددت اساليب اللعب بعواطف الجنوبيين الذي اصبح من السهل كسب ودهم نظراً للمعاناه لا لشيئ آخر ولهذا لا بد على الجميع ان يقتنع بقبول الهزيمه نظراً لغرابة آلية التغيير التي اثبتت الايام عدم صلاحيتها في كل بقاع الارض ولكن هناك شيئ اسمه الكبر ( اول معصيه ترتكب على ظهر هذا الوجود ) واعوذ بالله من الكبر ذلك الكبر الذي اصبح طبع للكثير من زعماء الحراك وافراده ونظراً لاخفاقهم فهم لم يقبلوا النتيجه بل انهم يظهروا بطريقه مبالغ فيها في تصوير الاحداث ونظراً لفقدانهم جادت الصواب والرأي لاخراج الجنوب من منحته يفضلون الاصطفاف وراء افكارهم المتعصبه غير عابئين بمصلحة الجنوب والانسان الجنوبي .. اقتباس:
وبالختام اتمنى من كل جنوبي ان يدرك العالم الذي يعيش في اعماقه وكيانه وافكاره قبل ان يدرك العالم الكبير الذي يعيش فيه .... ولن يتأتى ذلك إلاّ بتطبيق كلام الله عز وجل ( ان الله لا يُغيّر ما بقومٍ حتى يغيروا ما بأنفُسهم ) ولن تلين النفس البشريه الجامحه إلاّ بأدراك حديث رسول الله صلى الله عليه وسلّم والذي قال فيه :ــ ( رحم الله إمرءٍ عرفَ قدر نفسه كيف يريدنا منصور ان نغير انفسنا وماهيى وسائل التغيير وهل يعني التغير تحت سقف الوحده؟؟؟؟!!!! فشعب الجنوب قد عرف قدر نفسه وانتفض في وجه الطائيه بعد ان تصالح وتسامح ونسي ماضيه الذي لا يمل البعض من تكراره وصياغته واعادة كتابته مرات ومرات ليثيروا النعرات والكراهييه بين اوساط شعب الجنوب وتحذيرهم من ان من يقود حراكهم اليوم هم نفسهم من قادهم الى الهاويه في الامس القرييب وان هؤلا القاده سيوصلوا الجنوب الى ما لايحمد عقباه وكانه يقول للجنوبيين البقاء تحت سقف الوحده هو الانجع والافضل لشعب الجنوب وذلك يعد خطاب تحريضي خطير يثبط وتيرة حراكنا ويششكك بقياداته الميدانيه ويجب ان نقف امامه بحزم مهما اتانا بكلام منمق ومفردات رنانه فهو يصب في خانه وحده خانة خدمة النظام المحتل للجنوب.. |
|
اقتباس:
القيم الجنوبيه الاصيله التي لا تخون أو تخوّن ولا تغدر او تطعن من الخلف جبل عواس / كلامك وحكمتك التي طرحتها اعلاه ..... ذهبت بي الى بعيد وجعلتني احط عيون مفكرتي على كل جميل مر بي ...... وعند عودتي احسست بالوحشه لهول ما نراه من فارق انا أُحيي الروح الاصيله فيك لا لانك اتيت مدافعاً عني فأنت لا تعرفني ولا انا اعرفك ولن تأتي على شان شخصي انما فرض عليك صوت اصيل ناداك من الاعماق وقال لك اهل الجنوب اصيلين فهبيت للدفاع عن ثقافة الجنوب وعراقته ....................... عموماً يزيدني فخر انا ارى رجال امثالك لا يتوانون في قول كلمة الحق وصدع من اراد الاصطياد في الماء العكر واسمح لي بأن اذكر لك قصه حصلت في احد قرى الضالع ( الشعيب ) وهي تشابه الى حدٍ بعيد سلوك اخينا الاستقلال في احد الايام الخوالي وتحديداً في بداية الثمانينات 1981م ذهب رجلٌ من الشعيب ليجلب الطعم لماشيته نظراً لجفاف عم الشعيب في تلك الفتره وقبلها لحتى نبتت بعض الاشجار في الابار ذهب الرجل في احد ايام رمضان وجلب القصب وبينما ماراً في احدا القرى استوقفته الدوريه الليليه وكان ذلك قبل اذان المغرب بعشر دقائق ...... اشار رجل الحراسه لسائق السياره حبه وربع ..... فوقف الرجل بسيارته وما تحمله من قصب ..... وسلم على الحارس ( السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....... احمر وجه الحارس واستنكر تلك التحيه وطلب من الرجل النزول من على حافلته ........................ وكان ينظر اليه نظرات الامتهان والسبب تحية الاسلام ........ عموماً دار ذلك الحارس المغوار على السياره واخذ يهمهم وهو يحاول تفتيش ما بين علف الماشيه الخالي من الاوراق وتستطيع ان ترى عبره الى الجهه الاخرى .... ولكن الحارس بعد استكمال مسآلة مالك السياره في تمام السادسه طلب منه ان يطلع كل القصب من السياره ... ولم يكن لدى الرجل من خيار فاطلع القصب وعندما كمل اطلاع القصب .... قال للحارس حرام عليك انا صايم ..... فاستطار الشر من الحارس المليشي ..... واخذ يجول ويصول بجوار الرجل وهو يقول ذلك هو التخلّف بعينه ....... فأمر الرجل بأن يفتح كل حزم القصب وراح الرجل منفذاً الامر لانه ادرك ان الحارس قد غضب عليه ..... لانه صايم .. وكمان كان عنده لحيه صغيره ...... المهم بعد انتهاء الرجل من فتح كل حزم القصب ( علف الماشيه ) قال لا حول ولا قوة إلا بالله ثار الرجل الحارس مستنكراً غاضباً واخذ يركل برجله علف الماشيه وخلطها حتى اصبحت كوم كبير اكبرمن حجم السياره مرتين .... واثناء عبث الحارس بالقصب كان يقول الم يسمعوا بأنه لا صوت يعلو فوق صوت الحزب ..... ثم فتح باب سيارة الرجل واخذ يقلّب كل اغراضه وللمصيبه عثر على علبه من السمك اشتراها من احد مزارعين الاطراف الحدوديه للشمال .... تصوروا لم نكن نمتلك صيد التونه الاصلي ونحن ثاني بلد عربي منتج للسمك ..... اخذ الحارس العلبه ودار بها امام اصحابه وهو يقول ..... انهم يريدوا تحطيم اقتصادنا الوطني ....... صاحب السياره .... الرجل الصائم نظر الى الوقت .... وانه في تمام الثامنه .... فات عليه وقت الفطور والصلاتين ..... ولسوء حظّه صادفة تلك الليله ليلة ذكرى الاستقلال ...... المهم ضاق الرجل ذرعاً بذلك الحارس ونظر الى علف الماشيه الذي اصبح قشاً مترامي فحاول جمعه واشعل فيه النار وقال لهم احتفلوا بعيد الاستقلال واستقل سيارته الفارغه وذهب ويفاجي في يومه الثاني بالامر من المحكمه قضى عليه بالسجن في دار الحيد ( الضالع ) لمدة سنه على ضوء مادتين ... الاولى هو تمسكه بتعاليم متخلفه ( الاسلام ) والثانيه تهربيه لعلبة السمك التي كان مشتهيها لفطوره ... وقالوا ان تهريب العلبه السمك يظر بالاقتصاد الوطني .... الخيالي والحمدالله حينها قضى الرجل مدة الحبس وسلم من الذبح ويذكرني ذلك المليشي وهو يتفحّص سيارة العلف التي شك بان داخلها صوراريخ ... ذكرّني اخينا الاستقلال وهو ينتقي الكلمات من موضوعي على هواه ويحلل على هواه ويعطي اشارات مثل تلك اللي كانوا يعطوها زمان قبل ذبح الناس .................................ز وانا اتخيل التهديد والتخوين الذي طرحه في حواره السابق والاشارات الضمنيه في حواره هذا وهو لا زال يقود ثورته من على سطح رقائق النت ...... فكيف الحال لو رجع الحكم الى ايديهم انا اتخيلها حمامات من الدماء سوف تغرق بها الجنوب وانا شرحة تلك القصه من المعاملات العامه ... ولم اذهب الى شرح من قطعت رؤوسهم وراء قمم الجبال او رميوا موثوقين بالقيود في برك الماء الآسنه او رُشّت اجسادهم بعيارات الرشاشات لمجرّد انهم انتقدوا اداء ذلك الحكم الشمولي .... الذي لا زال يتبجح به البعض ويعتبره باني الانسان جبل عواس كل الاحترام لشخصك الكريم |
اقتباس:
مرحباً فيك اخي واتشرف برابع مشاركه لك واخترت موضوعي عموماً لك وجهة نظرك وانا احترمها طالما وهي في حدود العقل والرأي ومن الواجب ان يكون بيننا اسلوب حوار اخوي يعيد الامور الى اتجاهاتها السليمه ولكن الايام كفيله بأظهار الحقائق .... ولا داعي للدخول في حوارات عدميه ولا بد ان نبقي للانسان الجنوبي قيمته ونحترم عقله وحقه في الحياه بدلاً من ان نتسيّد عليه او نؤيد من يريد ان يتسيّد عليه لك التحيّه |
اقتباس:
فاين وجدت التشابه في الاستقلال الذي هو انا والمليشي ولا النبش بالماضي سلوك خاص بك ليس لاحد ان ينتقده... الذي قتلوا غدراً خلف الجبال ورميوا في برك الماء موثوقيين بالقيود او رشوا بالرشاشات كانوا رجالاً لم يقبلوا الباطل كبعض الناس ووهبوا ارواحهم من اجلنا نحن وهاهم ابنائهم في مقدمة الصف عاملين بمبدا ومنهج التصالح والتسامح,,ودعني اقولك ان سموم الحقد لاتقتل الا صاحبها واعلم ان الجنوبيين اكثر وعي وثقافه ولست انت ارسطو عصرك الذي يفهم مايجهله الاخرون,,وابعد عن قصصص حكايات لاتنسى وروايات علي بانواس لانها مضيعه للوقت... انا لم ولن ادافع عن ماضي الاشتراكي اللاسود ولكني ادافع عن اشتراكيي اليوم الذي يتقدموا المسيره التحرريه المشعه بالنور والامل المشرق للجنوب والجنوبيين كيف لي ان لا ادافع عن ابو المناضليين باعوم ومسدوس والوالي وشكري وامين صالح والخبجي والشنفره..وانت تثير التخوف منهم بسبب ماضي قد طوي ولا يمكن له ان يعود الا في مخيلة المازوميين والباحثيين عن الوقيعه والمصتاديين في المياه العكره... |
اقتباس:
قد اكبر جاليه جنوبيه لدعم الداخل قبل التمزيق ابتدى من قريتك الى كل قرى الجنوب..نناكد ان هناك جاليه لايستهان بها وهم يقدرواً من يلعب الدور الاكبر بين صفوفهم ...واغلبية هذه الجاليه من ابنا محافظة الضالع وقادر ان تصل الى الهدف الذي تريده من اجل الوطن اذا كان لديك رؤيه حقيقيه لادارة وطن وليس التهجم على قادة الميدان من حقك ان تغير هولا القاده ولاكن ارسل مناصريك ليحلوا محلهم حتى تتمكن من التغيير الذي تريده بعيداً عن الفرقعات الاعلاميه التي نسمعها من هنا وهناك من بعض ابائنا واخواننا بين حين واخر..لماذا لاتستغلوا درجت علمكم وتعليمكم في بناء جيل جديد قادر على مواكبة العصر الحالي وتصحيح الاوضاع المصتعصيه على القاده المتواجدين في الساحه... اليس هناك من تتحدث معه على شئون البلاد والعباد الا بهذا الاسلوب وردود الذي فيها وصلت في الاخير الى قريتك... اما ً نحن عاهدنا شهدائنا في 94 وما بعد94 ان نحن على طريقهم سائرين مع علمناً المسبق ان الخناجر الخلفيه او الاقلام التي تشخبط خلف ظهورنا لن ولم تسقطنا لوحدنا او تهزمنا حسب عنوانك المبجل بل سنغرق نحن وسفينه ويكفينا شرفاً ان نوقف بوجه العاصفه عكسكم الذي لم تقدرواً حتى على قول الحق وترفعوا الضلم عليكم وعلى اهاليكم.... اما نحن فدما الشهداء لن ننساهم ولن ننساك ياتوفيق الجعدي انت وزملائك الابطال وهولاك الاسود ورى القضبان ،قد نهزم ولاكن الحرب كر وفر ولولا الحراك وقادته لم اكون انا وانت ياعمنا منصور هنا مع الف سلام وللحديث بقيه |
|
اقتباس:
عمر الشهمي / مرحباً فيكفقد اتيت بنفسك ولم تأتي بقناع وكلما طرحته من آراء انا احترمها مهما كانت حدتها واتمنى لو كنت اطّلعت على كل موضوعي بشكل كامل واتنقده بأنصاف فيما يخص ما طرحتوه وفيه اشاره الى الماضي استطيع ان اقول لك اني كتبته مجبر وغير راضي فيه ونادم بنفس الوقت .... ولكن هناك دوافع استفزازيه من قبل من يسمي نفسه الاستقلال وانتم تلاحظوه يخرج خارج اطار الموضوع ويشخصن ويكرر ..... لكن هذا الامر عادي بالنسبه لكم وتصنيف الجنوبيين والتشكيك فيهم وتخوينهم كأنّه امر لا تتعارضون معه ..... مع انّه من اخطر ما يقوم به الجنوبيين وهو السلاح الذي يدمر الثقه بين الجنوبيين ويزعزح العلاقات بينهم وهذا سلاح ممكن تستخدمه قوى معاديه للجنوبيين ...... لا ان يستخدمه الجنوبيين ضد بعضهم الامان النفسي للمجتمعات هو اساس اول لبداية اي نهوض مسائل التشكيك والتخوين سلاح فتاك وخطير ولا تستقيم عليه اي حياه طبيعيه لاي شعب مسألة النهوض بالشعب الجنوبي لا تأتي إلا ببناء الانسان الجنوبي ورفع درجة وعيه عبر تشكيل منظمات المجتمع المدني والمنظمات الانسانيه والعماليه والطلابيه والحقوقيه ......... الخ لا بد من دفع الوعي الانساني الجنوبي نحو جادت الصواب ونحو الزوايا المشرقه في الحياه لا بد من صناعة نسيج ثقافي وطني متكامل ومترابط بعرى وثيقه تقوم على اساس قواعد علميه منهجيه وعلى اساس نظام القيم الدينيه والادبيات الانسانيه .... حتى تتحوّل ثقافة الاستهلاك والفرجه الى ثقافة معرفه تنتج الافكار وتحلل ولا تكتفي بالحفظ والنقل ..... فالمسأله تكامليه وتفرض عامل الشراكه لكل الجنوبيين جوانب العناد والاصرار على ملاحقة الناس والباسهم بالتهم اذا لم يخضعوا فتلك طريقه فيها من المخاطره والمخاطر ما يقتل كل شيئ ايجابي ومن يعلنون انفسهم انهم صفوة القوم وعلى الجميع ان يتبعهم ويخضع لهم ... وان لم يخضع تلبّس عليه مختلف التهم ..... هذه طريقه عقيمه وفاشله فالذي يحب الجنوب يجب ان يعتبر نفسه واحد من ابناء هذا الوطن ويحرص على الجميع ويوازن افكاره ويقبل النقد ولا يفوّض نفسه ( فرد او جماعه ) بأنه الممثل والناطق الرسمي لشعب من خلال تراضي مجموعه من الناس فيما بينها فتقوم بتوزيع صكوك الوطنيه لمن يوافقها وعلى درجات مختلفه .... وتنشر الشائعات والتشكيك والتخوين فيمن يعارضها هذا ممكن نسميه تشظي خطير في الوعي العام للجنوبي كل شعب يجب ان يكون له عقل جمعي ــ وعي عام ــ يطرح الافكار الاستراتيجيه الشامله والافكار الجامعه التي ينطوي تحت اطارها كل مصالح الوطن والمواطن ......... حزام امان للجميع وتنطلق من خلاله الرؤيه العامه التي توصل الوعي الى دائرة الفكر الجنوبي عمر الشهمي / طابت اوقاتك ويسعدني الحوار معك ومع كل الشباب امثالك لك التحيّه |
[QUOTE=منصور بلعيد;329189]
اقتباس:
لقد تعديت على الذات الجنوبيه (الحراك الجنوبي المبارك والعلم العظيم) الاداه والوسيله وقبله التحرير اخي المثقف ان الوطنيه تولد بالفطره ويتم ترسيخها واكتسابها بالعادات والسلوك اليومي فحين يكون المجتمع وطني صالح نقي ابي متمرد على الظلم يكون مدرسه للوطنيه وكليه للنضال وجامعه للتحرير والكرامه ، اخي منصور ان القصور المعرفي واللغط السياسي عند بعض المثقفين الذين يعتقدون انهم قد وصلو الي مرحلة الكمال هوا الجهل بعينه وان صكوك الوطنيه لاتعطى وانما تنتزع من خلال مواقف واقعيه ميدانيه مهما كان تواضعها وان الحراك الجنوبي المتقد الذي بدا يسطع نوره في اصقاع العالم بفضل الشعب الثائر الذي انتفض على الظلم والقهر والاستبداد والذي يقود ثوره شعبيه يتقدمها الابطال لايحتاج الي (التنظير عن بعد) ولا الى الخطب الانشائيه الرنانه والفلسفه الميتافيزيقيه وانما يحتاج الى مواقف ميدانيه ودعم مادي ومعنوي في كل يكون لها مفعول السحر وقوة الصاروخ وان رسم العلم الجنوبي يمثل ارقي اشكال النضال السلمي التي ارهقت المحتل والتي يرى فيها الجنوب امام عينيه وادخلت المحتل في حرب استنزاف مالي كلفته 20 مليون دولار حيت قام بشرا ملايين الاعلام وقعت معظمها في يد الجنوب واضيف اليها المثلث الازرق والنجمه التي يتحسس منها البعض ولكنها ضروريه في الوقت الحاضر وموقتا والشعب الذي يستشهد من اجل ان ير فع العلم لايحتاج يامنصور لان نعلمه كيف يرسم العلم في قلبه لان الجنوب مغروس في وجدانه وفي دمه وقلبه وعقله وقد كسر حاجز الخوف اخي ان الشعوب لاتتحرر من داخل الغرف المغلقه وانما من ميادين النضال وساحات الحريه والنيه تسبق العمل ويجب ان يتطابق الشعور مع الممارسه اليوميه وبخاصه من السوبرمانات والمثقفين التي غالبا لاترقى الافعال الى مستوى الطموح والذين يطلعون على انماط الحضاره بالغرب والشرق عليهم ان يساءلو انفسهم ويفكرو وكيف يمكنهم تغيير الواقع وهل بداءو باانفسهم في مواكبة التطور والتغيير وعليهم ان يعترفو بالتقصير هنا وبالقصور هناك وتلك هيا السمه البارزه في واقعنا الحالي وان عدم الاحساس بالمسوليه والاتكاليه وممارسة النقد الهدام المحبط وغياب الوعي ساهم في الوصول الى الازمه ولابد هنا من السعي الجاد في بناء الانسان الجنوبي وتعزيز وتشجيع ثقافته وانتمائه الوطني قبل ان يتحول الواقع الى ازمه حقيقيه مركبه ويجب ان نبدا بالتحرير من انفسنا وذلك بتحرير عقولنا من رواسب الماضي وتصفيت القلوب من الاحقاد والضغائن والسمو بالنفس البشريه الى مرتبه عاليه تستطيع ان تنطلق الى الافق وتحلق عاليا في سماء الحريه ولابد للمثقف ان يساهم في رفع المستوى الفكري والحضاري للانسان الجنوبي وتكون سياسته مبنيه على الشريعه الاسلاميه والتصالح والتسامح والوحده الجنوبيه والوحده الجنوبيه واحترام القوانين والانظمه والاهتمام بالاسره والشباب وتلبية احتياجات الانسان من خلال الحريه الكافيه للتعبير عن رايه بكل شفافيه وبساطه وتواضع وعمليه وان تقييم رجال الفكر ودورهم الفاعل بالحياه يتحدد بالمسارات التاليه : 1_مايمثله ذلك الفكر من عطاء في كافة الاصعده وما يقدمه من حلول لمشاكل الانسان 2_الاهتمام بالعامه والابتعاد عن الاطر الضيقه المكون الفئه القبيله 3_مدى قدرته على مواجهة التحديات التي تسير بالاتجاه المعاكس لذلك الفكر اخي منصور والتصالح والتسامح هوا وقود الحراك ونواة الجنوب للكل للاشتراكي و الشيخ والاسلامي والتاجر والعامل والفلاح والطالب والمثقف والجاهل وكل فئات المجتمع للماضي والحاضر معا من نحو التحرير |
نحن نتطلع الى وجود قياده من اجل الوطن لتخرج هذا الوطن من الكابوس الذي هو فيه عبر رجال اشداء قادرين تحرير العقل من تبعية الوطن لشخص او حزب او هيئه ليكون العكس هو الصح والازلنا اينما حللنا نبحث عن العقول الرشيده في الداخل والخارج ومسانده جيل المستقبل حتى تكون لديهم الروايه الوطنيه الاستقلاليه المنطلقه من الوجدان جيل مابعد 7/7اي جيل يرزح تحت الاحتلال البغيض لشعب وارض الجنوب،،وخبرتك تعرف ان الشعب الذي يرزح تحت الاحتلال لايمكن ان ينهض الابتكاتف جميع ابناءه ومن هم الذي يتحملوا قيادة الشعوب واخراجهم من رزح الاحتلال الجاثم على صدور شعوبهم هم هولاك النخبه الحقيقيه من السياسيين والاقتصاديين وفئة المثقفين وهولاك الكوكبه من المستشارين((في مجال القضاء والاقتصاد والسياسه والقانون الدولي والعسكري)) كوكبه تقدر تخرجنا من عنق الزجاجه وولاها الوحيد هو الاستقلال من صهاينة القرن الواحد والعشرين. كل ما تتعرض له الضالع لايختلف كثير من حيث الاساليب المتبعه مع غزه في فلسطين وعملية الاستيطان في الجنوب على عملية الاستطان في فلسطين من قبل الاسرائيليين... هناك تشابه كثير حاصل الان بين فلسطيين المحتله وجنوبنا الجريح واساليب المتبعه من قبل المحتليين في البلدين مع الفارق ان الاحتلال الاسرائيلي نوعاً ما متعلم على قدر ترسانته العسكريه الحاصله مع قدر قوات محتلينا الجهلها الذي لايرتقوا حتى لصفات البشر في عصرنا الحالي. نحن صحيح قد تكون قيادتنا متخبطه نوعاً ما لاسباب كثيره منها// 1))عدم اصتفاف الجنوبيين مئه في المئه خلف هذه القيادات وهذا يؤخر نوعاً ما من التكتيكات لمواجهة العدو من جهه ومن يناصره من ابناء جلدتنا من جهه اخرى. 2))عدم تحمل بعض مدركي الاحداث مسئوليتهم الوطنيه والتاريخيه والاكتفا حتى نجوح الكعكه. 3))نحن كاداره شبابيه تجاوزنا الشارع وهذا يتطلب الى قيادات ذو خبره وتجارب حسب ماذكر انفاً. 4))عدم اشراك الطالب الجامعي والثانوي الى الان لتنظيم صفوف الحراك ليتحول الى طلابي شبابي جامعي بادارات علميه تخترق صفوف العدو في الداخل والخارج. 5)اختلاف وجهات النظر الطفيفه بين القيادات القديمه التي تسبح فوق السحاب والقيادات الشبابيه المتواجده على الارض.... طاب يومك وللحديث بقيه |
لقد تعديت على الذات الجنوبيه (الحراك الجنوبي المبارك والعلم العظيم) الاداه والوسيله وقبله التحرير اخيالمثقف ان الوطنيه تولد بالفطره ويتم ترسيخها واكتسابها بالعادات والسلوكاليومي فحين يكون المجتمع وطني صالح نقي ابي متمرد على الظلم يكون مدرسه للوطنيهوكليه للنضال وجامعه للتحرير والكرامه ، اخي منصور ان القصور المعرفي واللغطالسياسي عند بعض المثقفين الذين يعتقدون انهم قد وصلو الي مرحلة الكمال هوا الجهلبعينه وان صكوك الوطنيه لاتعطى وانما تنتزع من خلال مواقف واقعيه ميدانيه مهماكان تواضعها وان الحراك الجنوبي المتقد الذي بدا يسطع نوره في اصقاع العالم بفضلالشعب الثائر الذي انتفض على الظلم والقهر والاستبداد والذي يقود ثوره شعبيهيتقدمها الابطال لايحتاج الي (التنظير عن بعد) ولا الى الخطب الانشائيه الرنانهوالفلسفه الميتافيزيقيه وانما يحتاج الى مواقف ميدانيه ودعم مادي ومعنوي في كل يكونلها مفعول السحر وقوة الصاروخ وان رسم العلم الجنوبي يمثل ارقي اشكال النضالالسلمي التي ارهقت المحتل والتي يرى فيها الجنوب امام عينيه وادخلت المحتلفي حرب استنزاف مالي كلفته 20 مليون دولار حيت قام بشرا ملايين الاعلام وقعت معظمهافي يد الجنوب واضيف اليها المثلث الازرق والنجمه التي يتحسس منها البعض ولكنهاضروريه في الوقت الحاضر وموقتا والشعب الذي يستشهد من اجل ان ير فع العلملايحتاج يامنصور لان نعلمه كيف يرسم العلم في قلبه لان الجنوب مغروس في وجدانه وفيدمه وقلبه وعقله وقد كسر حاجز الخوف اخي ان الشعوب لاتتحرر من داخل الغرفالمغلقه وانما من ميادين النضال وساحات الحريه والنيه تسبق العمل ويجب انيتطابق الشعور مع الممارسه اليوميه وبخاصه من السوبرمانات والمثقفين التي غالبالاترقى الافعال الى مستوى الطموح والذين يطلعون على انماط الحضاره بالغربوالشرق عليهم ان يساءلو انفسهم ويفكرو وكيف يمكنهم تغيير الواقع وهل بداءو باانفسهمفي مواكبة التطور والتغيير وعليهم ان يعترفو بالتقصير هنا وبالقصور هناك وتلكهيا السمه البارزه في واقعنا الحالي وان عدم الاحساس بالمسوليه والاتكاليه وممارسةالنقد الهدام المحبط وغياب الوعي ساهم في الوصول الى الازمه ولابد هنا من السعيالجاد في بناء الانسان الجنوبي وتعزيز وتشجيع ثقافته وانتمائه الوطني قبل ان يتحولالواقع الى ازمه حقيقيه مركبه ويجب ان نبدا بالتحرير من انفسنا وذلك بتحرير عقولنامن رواسب الماضي وتصفيت القلوب من الاحقاد والضغائن والسمو بالنفس البشريه الىمرتبه عاليه تستطيع ان تنطلق الى الافق وتحلق عاليا في سماء الحريه ولابدللمثقف ان يساهم في رفع المستوى الفكري والحضاري للانسان الجنوبي وتكون سياستهمبنيه على الشريعه الاسلاميه والتصالح والتسامح والوحده الجنوبيه والوحده الجنوبيهواحترام القوانين والانظمه والاهتمام بالاسره والشباب وتلبية احتياجات الانسانمن خلال الحريه الكافيه للتعبير عن رايه بكل شفافيه وبساطه وتواضع وعمليه وانتقييم رجال الفكر ودورهم الفاعل بالحياه يتحدد بالمسارات التاليه : 1_مايمثلهذلك الفكر من عطاء في كافة الاصعده وما يقدمه من حلول لمشاكل الانسان 2_الاهتمامبالعامه والابتعاد عن الاطر الضيقه المكون الفئه القبيله 3_مدى قدرته على مواجهةالتحديات التي تسير بالاتجاه المعاكس لذلك الفكر اخي منصور والتصالح والتسامحهوا وقود الحراك ونواة الجنوب للكل للاشتراكي و الشيخ والاسلامي والتاجروالعامل والفلاح والطالب والمثقف والجاهل وكل فئات المجتمع للماضيوالحاضر معا من نحو التحرير اخي الكريم / علي المفلحي ماذا دهاك ؟ اذا اردت جمع الناس .... ما هيالطريقه ؟ أهناك طريقه غير العقل ... والتأثير في العقول كي تستطيع توجيهها؟ ام تقصد اننا سنجمع الناس في اكياس عزيزي قبل البدء باي عمل معين عليكتضمن وحدة الراي الجنوبي ووحدة الراي الجنوبي لن تأتي إلاّ بالتأثير على العقولورفع درجة وعيها فبدلاً من انزال البيانات وبيانات الاستنكار وبدل الموت من اجلرسم علم على جدار ...... حاولوا كيف تعلموا الناس كيف ترسم العلم بقلوبهاوافكارها وكثفوا من العمل بين صفوف الجماهير من خلال تثقيفها وتوجيهها ... وادفعوا ما استطعتم من ابناء الجنوب الى الجامعات ........ فنحن قد لا نستفيدممن ينام من شباب الجنوب الى ما بعد الظهيره بعد ان يكونوا ابناء الشمال قدلقطوا الرزق من المدينه وشبابنا يصحون مع الساعه الواحده والثانيه بعد الظهريبحث عن القات والغداء الاعلام والشعارات من اجل يقود الحراك عزيزي كثير منالمعادلات مغلوطه ...... وكثير من سلوكيات قادة النخب اثبت الزمن بطلانها وعدمصلاحيتها ..... ومن اراد ان يتحدث بأسم جنوب حضاري عليه ان يبني الانسانالجنوبي ويهتم فيه ولا يتركه ضحية الاوهام الموروثه من الماضي والماضي الشمولي رأيان قمة في الجمال وقمه بالروعه تثري الفكر وتقدم ماده دسمه للقارى وتحرك العقل لتامل وتختزل مرحله تاريخيه وتشخص اخطائها وتحاول كل من موقعها ان تقدم حلولا علميه لواقع عملى حقيقي يتطلب الحل السريع ولا يتطلب مسكنات من أي نوع " ولكن الأخ على المفلحي بارك الله فيه " تمترس خلف منصه الدفاع ليقدم دفعه متشنجا بعد قليلا عن قوانين الحوار الفكري الراقي التي من ضمن مبادئها العامه وشروطها الهامه التجرد من الراي الشخصي المسبق ضد المحاور والا وجه الحوار الى شخصه واثر على جوهر الموضوع لاحضوا معي كيف بدى الحوار " انت تعديت على الذات الجنوبيه!!!" وكانه هنا اراد ان يشحن كم كبير من القراء ضد المحاور حتى يتقبلوا وجهه نظره " وبدئ يدفع بدفوعه نحو الكاتب منصور بلعيد شخصيا مما اثر على جمال طرحه وفقد جوهر فكرته وطرحه اطرح هذا الكلام ليس لعيب في كلام على المفلحي الرائع والجميل " ولكن لخطا يقع فيه العديد من المحاورين هنا يبلد الحوار ويمسخه عندما نترك العام ونتجه الى خصخصه الاراى وشخصتنتها " وكما قلت احترام المحاور ورايه على عواهله شرط من شروط الحوار حتى تتاكد منطقيته المثقفون ببعدهم عن الاحداث او قربهم منها يجب ان يشاركوا بفاعليه في تشخيص الاخطا وفي شحذ الهمم لا ستمرار ثورت التغير" والاختلاف النظري العلمي الفكري وحتى التحليلي للاممور مهم جدا حيث سينبرى فريق اخر يتوسط هذه الاراء بمنطقه ويطلع منها ملخص مفهوم وواقعي ومنطقي "والاختلاف خير من الصمت او السلبيه " لان الاختلاف يحرك الجمود" والصمت يزيد المور تعقيدا المثقف يتاثر دائما بظرف الزمان والمكان " ويتاثر بشاكله ثقافته ومستواه الفكري والتعليمي وخلفيته السياسيه وقناعاته الايدلوجيه لهذا من الطبيعي ان نتاجه مختلف وله نكهته الخاصه وهو مشروع تغيير ان تركنا له مساحه من الحريه لتعبير " لهذا لا ننتقد شخصه بل هذا النتاج الفكري الذي بدر منه ونحاوره ولانه مثقف لا نفرض عليه الراي بل ادوات المنطق هي التي سوف تجعله يعدل عن رايه لصالح المنطق والحوار كما ذكرت يتطلب التجرد المسبق من الارى والمعتقدات والخضوع فيه لادوات المنطق والبرهان والدليل والقوانين الحواريه والحوار لا يتطلب بالضروره نتائج فوريه بل هوا السبب الوحيد لانتاج الفكر وانسياب الافكار الموديه الى الحلول المنطقيه للاشيا والظواهر " من هنا الرايان كبيران وجميلان بعد بتر الشخصنه تحياتي بحجم وطننا الكبير للكاتبان الذان يعتصران ليهدونا دررهم الثميه تقبلو راي احد تلاميذكم |
اقتباس:
فانت مثلاً تشكو من الناس الذي يوزعوا صكوك الوطنيه والعماله ولكنك سمحت لنفسك ان تنتزع الوطنيه لابل حملت الاشتراكيين ماليس لهم طاقه به فذلك يعتبر اجحاف بحق كل الاشتراكيين الجنوبيين واقصاء مسبق لهم قبل التحرير... استاذنا العزيز ماذا رايته من الاشتراكيين الحراكيين يثير غضبك اكتب عنه بدل من التذكير بماضي اسلافهم الذي ليس لهم به ((لاتزر وازره وزر اخرى))..لكي يكون لحديثك مصداقيه وابتعد عن الحقد استاذي.. فانا مثلا ابن لمن قلت عنهم اعدموا خلف الجبال وكبلوا ورميوا في السدود ورشو بارصاص لكن من اجل الجنوب سامحت وجعلت من وثيقه التصالح والتسامح دستور لتعاملي مع الجنوبيين بكافة انتماءاتهم السياسيه طالما هم جنوبيين العشق والهوا فياريتك تعمل بها مجرد نصيحه... (( ياسر صالح قايد عزيز الحقلي)) |
[SIZE="6"][FONT="Comic Sans MS"][B]CENTER][QUOTE=علي المفلحي; الاخ منصور بلعيد لقد تعديت على الذات الجنوبيه (الحراك الجنوبي المبارك والعلم العظيم) الاداه والوسيله وقبله التحرير اخي المثقف ان الوطنيه تولد بالفطره ويتم ترسيخها واكتسابها بالعادات والسلوك اليومي فحين يكون المجتمع وطني صالح نقي ابي متمرد على الظلم يكون مدرسه للوطنيه وكليه للنضال وجامعه للتحرير والكرامه ، اخي منصور ان القصور المعرفي واللغط السياسي عند بعض المثقفين الذين يعتقدون انهم قد وصلو الي مرحلة الكمال هوا الجهل بعينه وان صكوك الوطنيه لاتعطى وانما تنتزع من خلال مواقف واقعيه ميدانيه مهما كان تواضعها وان الحراك الجنوبي المتقد الذي بدا يسطع نوره في اصقاع العالم بفضل الشعب الثائر الذي انتفض على الظلم والقهر والاستبداد والذي يقود ثوره شعبيه يتقدمها الابطال لايحتاج الي (التنظير عن بعد) ولا الى الخطب الانشائيه الرنانه والفلسفه الميتافيزيقيه وانما يحتاج الى مواقف ميدانيه ودعم مادي ومعنوي في كل يكون لها مفعول السحر وقوة الصاروخ وان رسم العلم الجنوبي يمثل ارقي اشكال النضال السلمي التي ارهقت المحتل والتي يرى فيها الجنوب امام عينيه وادخلت المحتل في حرب استنزاف مالي كلفته 20 مليون دولار حيت قام بشرا ملايين الاعلام وقعت معظمها في يد الجنوب واضيف اليها المثلث الازرق والنجمه التي يتحسس منها البعض ولكنها ضروريه في الوقت الحاضر وموقتا والشعب الذي يستشهد من اجل ان ير فع العلم لايحتاج يامنصور لان نعلمه كيف يرسم العلم في قلبه لان الجنوب مغروس في وجدانه وفي دمه وقلبه وعقله وقد كسر حاجز الخوف اخي ان الشعوب لاتتحرر من داخل الغرف المغلقه وانما من ميادين النضال وساحات الحريه والنيه تسبق العمل ويجب ان يتطابق الشعور مع الممارسه اليوميه وبخاصه من السوبرمانات والمثقفين التي غالبا لاترقى الافعال الى مستوى الطموح والذين يطلعون على انماط الحضاره بالغرب والشرق عليهم ان يساءلو انفسهم ويفكرو وكيف يمكنهم تغيير الواقع وهل بداءو باانفسهم في مواكبة التطور والتغيير وعليهم ان يعترفو بالتقصير هنا وبالقصور هناك وتلك هيا السمه البارزه في واقعنا الحالي وان عدم الاحساس بالمسوليه والاتكاليه وممارسة النقد الهدام المحبط وغياب الوعي ساهم في الوصول الى الازمه ولابد هنا من السعي الجاد في بناء الانسان الجنوبي وتعزيز وتشجيع ثقافته وانتمائه الوطني قبل ان يتحول الواقع الى ازمه حقيقيه مركبه ويجب ان نبدا بالتحرير من انفسنا وذلك بتحرير عقولنا من رواسب الماضي وتصفيت القلوب من الاحقاد والضغائن والسمو بالنفس البشريه الى مرتبه عاليه تستطيع ان تنطلق الى الافق وتحلق عاليا في سماء الحريه ولابد للمثقف ان يساهم في رفع المستوى الفكري والحضاري للانسان الجنوبي وتكون سياسته مبنيه على الشريعه الاسلاميه والتصالح والتسامح والوحده الجنوبيه والوحده الجنوبيه واحترام القوانين والانظمه والاهتمام بالاسره والشباب وتلبية احتياجات الانسان من خلال الحريه الكافيه للتعبير عن رايه بكل شفافيه وبساطه وتواضع وعمليه وان تقييم رجال الفكر ودورهم الفاعل بالحياه يتحدد بالمسارات التاليه : 1_مايمثله ذلك الفكر من عطاء في كافة الاصعده وما يقدمه من حلول لمشاكل الانسان 2_الاهتمام بالعامه والابتعاد عن الاطر الضيقه المكون الفئه القبيله 3_مدى قدرته على مواجهة التحديات التي تسير بالاتجاه المعاكس لذلك الفكر اخي منصور والتصالح والتسامح هوا وقود الحراك ونواة الجنوب للكل للاشتراكي و الشيخ والاسلامي والتاجر والعامل والفلاح والطالب والمثقف والجاهل وكل فئات المجتمع للماضي والحاضر معا من نحو التحرير[/QUOTE] اخي الكريم / علي المفلحي ساختار لك مما كتبت انت .... وهو كالآتي : ــ ولابد هنا من السعي الجاد في بناء الانسان الجنوبي وتعزيز وتشجيع ثقافته وانتمائه الوطني قبل ان يتحول الواقع الى ازمه حقيقيه مركبه ويجب ان نبدا بالتحرير من انفسنا وذلك بتحرير عقولنا من رواسب الماضي وتصفيت القلوب من الاحقاد والضغائن والسمو بالنفس البشريه الى مرتبه عاليه تستطيع ان تنطلق الى الافق وتحلق عاليا في سماء الحريه ولابد للمثقف ان يساهم في رفع المستوى الفكري والحضاري للانسان الجنوبي وتكون سياسته مبنيه على الشريعه الاسلاميه والتصالح والتسامح والوحده الجنوبيه والوحده الجنوبيه واحترام القوانين والانظمه والاهتمام بالاسره والشباب اذا دققت الى ما هو مقتبس اعلاه وهو من ضمن ردك لرأيت اني قد اتيت بأغلبه ان لم يكن كلّه في موضوعي وردودي ...... وهناك فرق بيني وبينك ....... انا لا اقول اني الافضل ولا انت الافضل ولكن في طريقة الخطاب والتخاطب الفكري ......... فأنت تتحدث بصورة الآمر والموجه وليس المحاور ......... وانت عندما تمارس هذه الطريقه قد تعتريك اخطاء وقصور في مناقشة الظاهره وانت لا تعلم لانك لم تتحاور مع نفسك اولاً وتقرأ عالمك الخاص الذي يسكنك بل انك تتوجه طبقاً وأوامر عالمك الفكري الخاص ......... ومهما جمعت من افكار ومعرفه هي استهلاكيه لانها لم تؤثر في شخصك اولاً حتى تظهر بصورة المحاور الواقعي ( رحم الله امرءٍ عرف قدر نفسه ) ولا الومك هذا حال الكثيرين وهم بالفعل وطنين ويحبون الجنوب والشعب الجنوبي الى النخاع ووطنيتهم وانسانيتهم لا مثيل لها ...... ولكن طريقة التعاطي للافكار وطريقة الحوار تنحى بهم بعيداً عما تقتضيه المصلحه ...... فأنا اطلب وبعد اذنك ان تخرج من موقع الآمر ومن موقع المرجعيه الوطنيه ومن موقع من يضنون ان المعرفه انتهت حدودها عند حدود معرفتهم .... ويجب ان يحاورهم الآخرين ويكونوا منصاعين لتوجيهاتهم ...... فكل ذلك من عمل العقل العاطفي المنفعل الذي يرى الاشياء الظاهره في الواقع كما يحب ان يراها بعاطفته وطبعه وليس كما هي عليه في الواقع ..... فلا بد هنا من استخدام العقل الفاعل المحايد الذي يرى ظواهر الاشياء كما هي في الواقع فيكون حكمه صحيح ان كان انت وضعت نفسك .... مثلك مثلي .... وانت تتحاور معي على صفحة النت ... لكان ما حسبت طرحك من نوع نضالي ثاني ــ والحراك بمضمونه سلمي ــ ويعتمد على العقل ... فلماذا تحاول ان تنقص وطنية الآخرين لانهم ينتقدون افكار وسلوكيات معينه ..... لماذا تتهم الناس الذين يفضلون رسم العلم الجنوبي في العقول والافئده قبل الجدران الصامته ...... لماذا تقول اني تعديت على الذات الجنوبيه والحراك الجنوبي ..... وانا الذي اتحدث دائماً بضرورة الاهتمام بالانسان الجنوبي ووعيه وفي كل كتاباتي اقدس حراك الجماهير واضعه تاج على رأسي ؟ لماذا تحرّف الكلام وتحاول التقليل والتشكيك من وطنية الناس لمجرّد انهم انتقدوا الاشتراكي ....... ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لا تغالطوا الناس بأسم الكلام المنمّق وانتم تحاولون تشتيت الشمل من اجل الاشتراكي ......... لا تتظاهرون بالحديث على ان الاشتراكي انتهى ......... وفي حالة ظهور اي انتقاد في سياق اي موضوع تقلبون الدنيا راساً على عقب ...... لماذا تصدرون الاحكام وتشككون بالجنوبيين دون وجه حق وانما دفاع عن الاشتراكي بنفس فكر الاشتراكي ...... الذي قتل كل شيئ في حياة الجنوبيين الاشتراكي الذي اوصلنا الى ما اوصلنا اليه ...... وان كان تيار آخر حكم الجنوب لكانت حاضره مثلها مثل دول الخليج .......... لماذا كل هذه الاستماته على افكار لم يكتب لها النجاح حتى في المجتمعات الاجنبيه الغير محافظه ........ وانا على يقين من امثال هذا الفكر لا زال عايش ومتربص في الجسد الجنوبي ..... ولذلك سيتعثّر الحراك وسيتكبد شعب الجنوب ثانيتاً وسيدفع الثمن ... والسبب هو اصحاب النهج العقيم ..... الذين يقولون بألسنتهم غير ما هو في خباياهم .... وعندما يتعثّر الحراك المبارك ستتكشّف الاقنعه ..... وسيزيحها شعب الجنوب مع مرتديها وسيفتح الطريق امام القوى الشابه صاحبة الكفاءه والاستعداد في بناء الجنوب الكبر لله اخي الكريم علي والاصرار على جر الجنوب في نفس الطريق الغامض فيه الكثير من المآسي للجنوب .... ولا ننسى ان هناك رب بيراقب ...... فلا داعي ان نستهبل عقولنا وعقول الآخرين ونحرف الكلام ونحن لا زلنا في نفس الموضوع ..... وكلما اكتبه لا زال شاهداً عليا ..... واتمنى ان من اطّلع على ردك هذا ان يعود الى كلما كتبتوه ...... وفي حالة ان يتبين صدق كلامك فليقولوا ما يريدون تحتي لك |
ما اورده الاخ منصور بالعيد في الكثير من الجوانب ولكن جوانب المساة الانسانيه في الجنوب قديما والاخ منصور يتكلم بواسطه عقليه دينيه لاتخلو من بين طياتها بالتشدد وهي من العقليات الدينيه المعروفه التى تلغي الاخرين تماما بفكرهم وتوجههم وتصطاد من مسببات الماضي لتمرير فكرها او غرضها وفرضه بالتالي بطريقتهم المعهوده فلا تابهو لهم ولفكرهم فهولا ثقافه سلفيه معروف مرجعها
|
اقتباس:
استاذنا العزيز ساناقشك حتى وان كانت ردودي عليك تسبب لك الغثيان ولا تلقي لها بال مع انك تنهينا عن الكبر والتكبر الذي تمارسه... في نقاشات سابقه لي معك كنت تعتبر الحراك عمل صبياني وفوضوي يقومون به من فقدو مصالحهم وشويه من الصيع الذي لالهم لاشغل ولامشغله والان تعتبره حراك مبارك لكنك تحاول تشكيك الناس بقيادتها المنتميه للاشتراكي,,استاذي لايعلم بالنوايا الا الله عز وجل فمن انت لتشكك بنوايا الناس... ياستاذنا القدير الاشتراكي رقم صعب في المعادله الجنوبيه لم تستطع القضاء عليه حرب مدمره شنة عليه لتقتلعه قبل الجنوب وفتوى دينيه مشهوره وليس انت بمجرد جرة قلم ستقضي على تاريخ هذا الحزب..هل تستطيع ان تنكر انها كانت للجنوبيين دوله ومؤسسات ونظام وقانون؟؟ان كانت اجابتك نعم,,فالسؤال الذي يلي ذلك من ارسأ وصنع هذه الدوله والمؤسسات؟؟ اما عن دول الخليج فالنهضه لم تحصل عندهم الى في التسعينات لكنهم تابعين وازلام للغرب وانت تطالب الجنوبيين من عدم التبعيه,,لكن رغم الطفره الاقتصاديه في الخليج هل لمسة الانسان الخليجي وبنته كانسان ام مجرد عمارات وابراج.. عملية بناء الانسان تبدا بالتعليم السليم والقضاء على الاميه وتوفير القوت الضروري والوضيفه والمساواه والعداله لهذا الانسان ضف الى ذلك ان عملية بناء الانسان بحاجه ردح من الزمن لايحصل الامر هذا بيوم وليله او بمجرد مقال تكتبه انت وتهاجم به الاشتراكي.. استاذي عندما تقول عودوا لكتاباتي..انا عدت لكتاباتك ولم يخلوا منها الهجوم على الاشتراكي بل تكاد تكون نفس المواضيع مع تغيير العناويين احياناً واحياً المفردات حتى تلك الذي تكتبه باسم عربي امريكي لها نفسه النكهه المليئه بالحقد... استاذنا دعني اذكرك ان الجنوبيين قد تصالحوا وتسامحوا ونسيوا الماضي والجنوبيين جميعاً لايلقوا بال لمثل هذه التراهات الذي تثبط عزيمهم وتحبط ارادتهم وتشكك في قيادتهم...فالشعب الجنوبي شعب الجبارين استطاع ان ينتفض ضد اعفن احتلال بامكانه ان ينتفض ويثور في اي يوم ضد من تحاول التشكيك بهم انهم حرفوا مسار ثورته التحرريه.. حراكنا ماضي نحو النصر المضفر بحول الله فلا داعي لتنجيم ساعتها سنقول كذب المنجمون وان صدقو.. يقال ان الشجره المثمره ترما بالطوب!!!! ياسر صالح قايد عزيز الحقــــــــــــــلي.. |
اقتباس:
لا خلاف مع طرح مثل هذا يا عمر لانه خالي من الحراب والخناجر ..... وطرح يتجه نحو الامور المهمه ..... وصدّقني ستلتقي الاهداف ولا داعي لكثر القلق من النقد ....... واي اتجاهات انا فيها حاد على الاشتراكي من الضروري ان اعدل نفسي وكل واحد يعدل نفسه من اجل مصلحة شعب الجنوب عموماً طرحك الاخير متوازن ومفيد اكثر من الاول لك التحيه |
اقتباس:
الاستاذ عبد القادر الزعيم / كلماتك دائماً تأتي من عمق رؤيه فكريه عميقه تدرك الموازنه في الافكار وتدرك مكامن الخلل التي تزيد من حجم مشاكلنا ....... واراك دوماً تركز على شيئ مهم وهو تقريب الانسان من الانسان وترميم الصدوع الفكريه والدفع بالجميع نحو ارضيه هادئه نستطيع ان نبني عليها الكثير وانا اشكر حرصك على تماسك ابناء الوطن الواحد وهذا دليل اصاله ورجوله نادره وتسجل لك في ضمائرنا ........ عموماً لقد اتيت بكل المفيد وفندت ما هو مطلوب بطريقة الاستاذ المجرّب ومثلما ذكرت مشكلتنا هي دائماً في طريقة تناولنا للافكار وطريقة حوارنا ....... اما المناهج والافكار لا تشكل خطوره مثل خطورة ازدواجية النظر اليها والتعاطي معها ونقلها الى الآخر كل الاحترام لشخصك الكريم |
اقتباس:
العزيز / ياسر اتشرف بقدومك واحترم ظهورك وحوارك مهما يكن فيه نوع من الاستخفاف للآخر .... مع استفزاز بطريقه غير مستحبه ...... ومع هذا انا اسامحك وسأظل انظر اليك واحاورك بكل احترام دون المساس بشخصك ...... لان الحوار هو افكارك وما تطرحه من اراء تتجاهلون سلوك يمارسه الكثير وانتم تدركونه ...... سلوك تصنيف الناس وتخوينهم وهذا السلوك عندما يلتمسه الانسان من اهله وناسه يعيد الى ذاكرته كل مآسي الماضي وهذا ما يجبر الانسان ان يقاومه ...... ومن يثيرون الشائعات المغرضه ليسوا من اجيال اشتراكي زمان ولكنها تأتي من جيل جديد .... كنّا وما زلنا نعلّق عليه كل الطموحات عزيزي / هل تفتكرون انكم ستركعون الناس بالاساليب الحواريه المتبعه من قبلكم وبما ينشره بعض المغرضين من شائعات ........ انها طريقه لا تجلب إلاّ المتاعب للجميع وحتى تعاملكم وتحاوركم يخلوا من الصبر .... والدليل ردّك الثاني المتسم بالكثير من الحدّه رغم اني شعرت براحه وانا ارى اسمك ينزل من ضمن المتحاورين ...... وكانت ظروف أخرتني بالرّد وحاشا لله ان يكون تجاوز او كبر ....... فانت كبير في نظري وستظلي هكذا مهما كان ............................... عموماً دع الايام والزمن يفصح ويظهر ما يطوي بين جوانحه ولا تعكروا الجو بيننا ونحن ابناء منطقه واحده والمصير مشترك شيئ واحد يجب ان يفهمه الجميع وهو ........ الذي ممكن يزوّد حجم الخلاف ولا اقصد بها انا وانتم وانما على اطار واسع داخل الجنوب ........ فأذا استمر سيناريو التشويه والتخوين الذي يعتبر سلوك ماضي قديم ..... صدقوني لن يقبلها جنوبي حُر لو يكن على نهايته |
اقتباس:
انا ممكن انتقد الاشتراكي ببعض سلبياته التي تتكرر في الحاضر وتعيد شريط الماضي انت ليس اشتراكي ...... لان الاشتراكيين الجدد صاروا يحترموا الدين اكثر من المؤتمريين وانت اكيد مندس وتريد ان تدفعني لاقول شيئ عن الاشتراكي نظراً لما اتيت به انت من هراء وان شاء الله ان شأن الجنوبيين يتصلّح بشكل كامل ومهما اختلفنا فهي مرحلة نخل وتقليب للافكار والآراء ..... وسوف تمر الايام وسترون الجنوبيين متلاحمين ومتفقين رغماً عن انف كل استبدادي وحاقد وطريقتكم هذه ستجبر الجميع على التغيير اشتراكيين وغير اشتراكيين ومهما تحدّثنا عن هزيمه مؤقته ولكنها ستكون بداية نصر شامله |
ماكان فطورك صبيحة كتابة هذه الوثيقة ( وثيقة كسنجر)
|
اقتباس:
موضوعك برمته احد هذه السنياريوهات الذي توقعت بها الهزيمه للجنوبيين وحملت الاشتراكي والاشتراكيين سبب الهزيمه قبل حصولها..بينما ما قلته انا في طرحي ان موضوعات كهذه تثبط العزيمه وتثير الشك والريبه في نفوس الجنوبيين والتوجس من المستقبل,,انا اشوه بموضوعات تعرقل من خُطى ثورتنا وانت تشوه ببعض ممن يقود هذه الثوره الابيه والفرق واضح بين الاثنيين,,,لكني لم ولن اخونك ولكني انتقد ما تطرح وهذا حق ديمقراطي كفله لي هذا الصرح الشامخ.... ثم من قالك ان الجنوبيين الاحرا سيقبلوا بتشويههم وتخوينهم سوى كانوا من الشعب او القاده.. |
اقتباس:
مسألة وصول الحراك الى مرحلة تجمّد انا طرحتها والاسباب الرئيسيه سيتحملها الاشتراكي وطريقة أداءه ....... ولو تريدني املئ صفحات المنتدى بهذا الكلام ...... لعملت وذلك التجمُّد والهزيمه ستكون لاصحاب الاقنعه من الاشتراكيين .... صحيح ان الشعب سيدفع الثمن ولكنه سيدخل طور الانتصار الحقيقي بعد ان يكتشف المتلاعبين بمصالحه العليا انا مع شعب الجنوب ولا تستطع ان تختزل اي شخص جنوبي لمجرّد انتقاده للاشتراكي ونبقي هذا الطرح في الاذهان ونتابع ماذا سيجري ...... فأن اصبح ما اقوله هو الصح لا مانع من ان تصلحوا انفسكم ........ وان اصبح كلامك هو الصح والاشتراكي هو الرقم الصعب وصاحب الثقل واستطاع ايصال الجنوب الى بر الأمان ..... آتيكم منكس رأسي ولكم ما تريدون .......... فلا تدخلونا في متاهات وتحسبون بطريقه مغلوطه ..... الايام قادمه ودعونا نرى بالنسبه للصلاح اذا اراد الله ان يهدي الناس فهو على كل شيئٍ قدير وما باقي على الناس إلاّ العمل بالاسباب رأي اخير اريد ان اقوله اذا كان من هم امثالي قليل ولا يعوّل عليهم لماذا تقلقون من نقد او غيره اما اذا كان انتم تبحثون عن اسباب ومبررات للفشل الذي ينتظر الاشتراكي فهذا غير منطقي وان اردت ان تفرضه عليا اليوم ...... لا تستطيع غداً ان تفرضه على شعب |
اقتباس:
سبحان محوّل الاحوال وبعدين ما شاء الله عليك اطروحاتك ماليه الصفحات وممكن نستغني عن الجميع ونعمل رسمات عشان ترتاح |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.