اعتقد ان سكان الجنوب من اليمنيين اكثر من الجنوبيين خاصة عدن والا ايه ؟؟؟
وبالتالي مقاطعة اقليه (الجنوبيين)لا تاتي بنتائج مرتجاه ,بالامكان ان تدور العجله بدون الجنوبيين خاصة في عدن هذا اذا لم يرفض التاجر اليمني ان يبيعك اي شئ لانك جنوبي!!! وقد تضطر ان تدور ليمني لشراء حاجياتك بمقابل طبعا,,واذا كنا نستلهم سياسة غاندي هنا فهي غير مجديه.لان سكان الهند ليس سكان الجنوب. نحن للاسف الشديد اقليه في وطننا .وذلك بفضل الاشتراكي طبعاً.لكن هناك سياسات يمكن ان ننهجها لتحقيق حريتنا اولها الايمان العميق بشرعية قضيتنا .وثانيها ان كل الطرق يمكن ان نسلكها لتحقيق الهدف.
والله من وراء القصد.

المحتلين قد وصلو المهره’’ فهذالمحتل مستوطن وليس محتل مؤقّت’’ ولكن الأخ فتحي ’’ افتكر إن المقاطعه ستعطي
نتايج’’
بينما التاجر اليمني في غناء عن مشتريات الجنوبيين لأن أبناء جلدته موجودين ’’ وبكثره والبعض منهم ينام في الشوارع
فأي نتايج ستثمر عنها المقاطعه؟؟
هناك شي واحد يثمر مع المحتلين المستوطنين’ اليمنين’ هوالكفاح المسلح فقط!!

اين الابطال
 

واللة انها مشكلة مع هولا المستوطنين ان طردناهم مانحصل عامل وان خليناهم اذو الله يخارجنا منكم

يبدو ان بعض الاخوه لم يعجبهم هذا الكلام لا ادري هل لديهم مستاجرين شماليين يخافون عليهم ان يرحلوا:d
على العموم انا اؤيد الاخ فتحي تاييد كالمل واختلف مع من قال اننا يجب علينا ان نجد البديل للبائع الشمالي واقول له ان البديل سياتي بعد المقاطعه وليس قبل المقاطعه وساتيك بمثل , لو ان شخص جنوبي لديه (بسطه) او عربيه يبيع خضار مثلاً ووجد ان الجنوبيين يشترون منه طبعاً سيزداد دخله ويتطور ويتوسع بتجارته وياتي باولاده ليساعدوه في البيع وبعد ذلك ربما انشاء لاولاده محلات وسيشجع ذلك الكثير من ابناء الجنوب على الحذو حذوه وسوف يكون لدين البديل , اما بالنسبه لاسلوب عيشهم سيتغير وستجدهم من انشط العمال اذا وجدوا ان عملهم مربح .
اما ان نطالب بالبديل ونطالب بان يغير الجنوبيين اسلوب حياتهم ويكونون كالشماليين وبعد ذلك تكون المقاطعه فهذا يحتاج له وقت طويل فيجب علينا ان نبدا بهذا السلاح من الان والمقاطعه ليست في البيع والشراء ولكن بكل شيء حتي بالكلام , واريد ان انوه ان بعض الاخوه الجنوبيين قد يجدو ان البايع الجنوبي لديه اسلوب فض في تعامله مع الزبائن وهذا يعود لان الجنوبي لم يتعود على البيع والشراءولا التملق و النفاق ولا يجب علينا ان نتركه ونتعامل مع الشمالي الذي يضحك لك ويتملق لك بالكلام وهو في قراره نفسه يحاول ان يغشك ويحاول ان ياخذ مالك باي طريقه , ويجب علينا ان نصبر على بعض هفوات البائع الجنوبي حتى لو وجدنا ان بضاعه الشمالي ارخص من الجنوبي فيجب علينا ان نعلم ان الربح سيعود لاناس هم في امس الحاجه اليها ويعانون من الفقر والبطاله ونحتسب الاجر على الله لان اولي القربا اولا بالمعروف

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ
الصدق دائمآ مزعج!!
يافتحي!!
ليه ماشفت غير باروت؟؟
ومن قال أعتقد إن معرّف فتحي أنسرق؟؟

على الجميع ان يعرفو ان الشماليين الذي في البقالات وبايعي البصل والخظره ليس مواطنيين عاديين انما الويه من الاستخبارات العسكريه ويعمل وفق نظام وخطط ويستلمون راوتب من الدوله وماحصل عليه من البقاله اوعمل البناء هذا زياده ونجد انهم ثابتيين في المحافظات ولا ينتقل من حافظه الى اخرى لان مهمته في هذاه المحافظه

الأخ العزيز ابو عامر اليافعي ،،، تحية .
أنت هنا تقصد بالمقاطعة الإجتماعية أو الشعبية بين الشعبين إقتصاديا و ثقافياً و اجتماعيا ً، و هي التي تحدث بها الأستاذ أحمد عمر بن فريد ، و أسماها بعمليات فكر ارتباط شعبية في مقاله المهدى إلى أستاذنا فاروق ناصر علي بعنوان : " الكفيف المبصر والمبصر الكفيف, الإهداء إلى المبصر المبصر " حيث قال التالي :

" وأرى أيضا ان يتبع عملية فك الارتباط السياسي بالشمال عمليات أخرى شعبية ممثاله تتعلق بجوانب اقتصادية وثقافية ... انها ليست دعوة عنصرية لأن ما فعله الشمال بالجنوب هو العنصرية بعينها " .

أما المقاطعة التي تحدث عنها الأخ العزيز فتحي الأزرق بإنها ستجعل الإحتلال يرحل من غير إطلاق رصاصة واحدة فلا جدوى منها ، و المقاطعة الشعبية فقط كفك ارتباط مع المحتلين و التأثير عليهم معنويا و نفسياً بإنهم غير مرغوب بهم في أرض الجنوب و بين شعب الجنوب .



و لك خالص التحايا ...

موضوع للرفع

وكم نحن بحاجة اليه نبداء من المنتديات اولاً يا بن لزرق

واكتشفت ان بن عطاف زائر وانت غائب

تحية لك اخي فتحي انامعك وهاذا اقل واجب لكي تنتصر قضيتنا على الجميع ان يستفيد

المقاطعة هي أحد أشكال النضال السلمي التحرري ولا غبار على ذلك وهذا يفقد الأحتلال مصدر من مصادرة بقاءه في بلادنا ويشكل ضغط أقتصادي أضافي على المحتل نفسة في عقر دارة وبالتالي يتهاوى النظام في عقر دارة والأحتلال من بلادنا

هناك طريقة أسهل وأسرع من كل هذه الحوسة .. قنبلة يدوية إلى متجر الدحباشي ليلاً ، فلن تجده صباح اليوم التالي إلا وهو في الفرزة متجه إلى الحديدة .
وبعدها لن تحتاج إلى قنابل حتى يرحل بقية جيرانه فقط منشور صغير يحمل عبارة ( إرحل وإلا ستلقى مصير فلان ) .

التفجيرات يجب أن تعم كل بقعة في عدن حتى يعلم الجميع أن هذه الأرض لا تقبل غير أهلها ، وأما جواسيس النظام وعملائه فهم أهداف بشرية ، تماماً مثلما كان الحال مع قوات الإحتلال البريطاني ، ويجب إنذارهم مسبقاً حتى نكون في حل من دمائهم .

سيقول قائل حرام عليك هؤلاء مواطنون أقول له : ما فعلوه بنا في حرب صيف عام 94م ليس بالأمر الذي يُنسى ، وهم اليوم يقتاتون على دم الشهداء ، ويقتلوننا في الشوارع لمجرد خروجنا في مسيرات سلمية ، أما المواطنة فلا علاقة لها بالوحدة فقد كان الناس يتنقلون جيئة وذهاباً بين الشمال والجنوب ، أيلزم ذلك وحدة وفيد ولطش ، ونعدهم أنه بعد الإستقلال ستكون هناك ضمانات للبسطاء أكثر مما كانت عليه قبل الوحدة . وعلينا أن نتذكر شعار السلف ( والله يا رجال ما بتكون الإجابة ، إلا بالنار والمدفع والدبابة ) وأن نقف هنيهة عند قول الزعيم الراحل جمال عبدالناصر : ( إن ما أخذ بالقوة لا يُسترد إلا بالقوة ) .

تحياتي
طائر الاشجان

معك في كل ماقلته جملتآ وتفصيلآ
فـ الغازي المتخلف اللص الجاهل قاطع الطريق لا ينفع معه نضال سلمي راقي ولا يؤثر فيه
والطريقه الوحيده اللي يفهمها هيى أن تجعله هدف لبندقيتك أينما كان أو أينما إتجه
تحيه تليق بمقامك استاذي / طائر الاشجان

ياابن عطاف للاسف ردك غير منطقي وحتى انني اشك انك قرأت الموضوع الصراحة انا مع فكرة الأخ فتحي لما لها من تاثير ايجابي طويل الأمد ولكنة سياتي بالثمار

هات خشم اقبله يابن لزرق والله اني مثلك احاول بقدر المستطاع الا اشتري الا من جنوبي


تحياتي يابن لزرق

موضوع جميل فتح في العام 2010 تقريبا .. ولم يلقى له صدى الا في العام 2011

لاني الان ارى ان التعليقات تغيرت فالاخ طائر الاشجان يتحدث عن العام 2011 ويتناسى ان الموضوع هذا فتح في العام 2010 .. اي انه ان كانت طبقت قبل عام فلن يتبقى الا القليل منهم ولن نضطر للقنابل بل لرصاصة الرحمة عليهم .

تاريخ فتح الموضوع 2010-03-22

بصراحه هذا الكلام منافي للواقع والعقل والمنطق نحن الجنوبيون من يتضرر من هذه المقاطعة قبل الشماليين الشماليين هم من يقومون بكل الخدمات مثل بيع الخضار

والمطاعم واعمال البناء وووالخ الجنوبيين مش حق أعمال مثل هذه لنكن واقعيين لذالك من سيكون البديل إذا حصل هذا فسيكون الجنوبيون المتضرر الأكبر

ثم نحن ما يهمنا من يبيع بطاط ويصب خرسانه نحن يهمنا من يحملون السلاح لقتلنا أما المساكين والبسطاء فهم ضحيه مثلنا والراي بلمقاطعة سيكون نتيجته سيئة على الجنوبيين قبل الشماليين

بعد كتابتي للمشاركة اكتشفت ان الموضوع قديم وربما كان هدف من رفعه احراج الاخ فتحي لزرق باراء ربما اقتنع بغيرها او بعدم صحتها فاراد من رفع الموضوع احراج الاخ فتحي ؟؟ ربما ؟؟ .... وعلى كل حال هذا راي قديم للاخ فتحي لايجوز نقاشة بظرف اللحظة التي نعيشها الا اذا ظهر علينا الاخ فتحي وقال انه لازال مؤمن بفكرته القديمة ولم يتخلى عنها ...

لذلك قمت بحذف مشاركتي والانسحاب من نقاش الموضوع ...

كلام جميل وفكره اجمل يجب على كل جنوبي تطبيقها واضيف الى ذالك اذا كان باستطاعه بعض الشباب طرد اي شمالي من عربيه بجانب بيته او بسطه او اي شي كان فعليه ان يفعلها دون تردد ارجو من الاداره تثبيت الموضووووووووووووووع

ههههههههههههههههههههههههه يرحم ايام فتحي بن لزرق كان طيب اوي ,,,,, قبل ان يسترزق من الاصلاح

يادمخراطية كل الناس عندك بياعة وبتاع استرزاق الا انت الشريف والوطني
والبقية بياعين بصل

ودمائنا يا شاهدة ؟؟؟؟

ماعليك انا أقول لأصحاب أجرم يروحون سوق المنصورة بدل تعز

مسكين ياهذا اختلطت عليك الأمور

قوووووووووووووووووووية الدمخراطية :d

انا استغرب كيف نبشتم الموضوع وله اكثر من سنة وتغيرة وجية وتلونت وتبدليت الى لون غير لون الحراك
الي كان استقلالي صار فدرالي ولي كان فدرالي صار وحدوي ولي كان وحدوي الان استقلالي
تحية للجميع وتحية لعمي ياسر وابي من سبب بنبش الماضي او الموضوع هذا من الماضي

سرني كثيراً هذا التطابق في الأفكار والرؤى ، وكم أتمنى لو أن كل جنوبي يتوقد إحساسه غيرة على الجنوب وشعب الجنوب وكل شيء يحتويه الجنوب ، هذا البلد المسالم الذي فتح ذراعية للغريب قبل القريب ، وكان سمحاً في عطائه ، كريماً في تعامله ، لم يدّخر وسعاً في المضي مع مشروع الوحدة قلباً وقالباً ، وذاك دليل وعيه وإدراكه للمسؤوليات الوطنية والإنسانية والعروبية والإسلامية ، وكل هذه المسميات تجمعت متكالبة لتصفعه ، وها قد استيقض من سباته ، وأفاق من غفوته ، فمن ذا الذي ينكر عليه حقه في الحياة الحرة الكريمة بعد تجربة مرة وقاسية ، ومن ذا الذي ما يزال يستكثر عليه حقه في استرداد كرامته ، والعيش في وطنه كباقي شعوب الأرض خارج هيمنة المحتل . شكراً لك أخي " حيد العروس " وشكراً لهذا الحضور الذي أستحثني على العودة لمبادلتكم التحية بمثلها ، فانساب التعبير كما شاء له المولى أن ينساب .

تحياتي
طائر الاشجان

هل تقصدني انا ابحث على مواضيع قديمة التاريخ واجبة التطبيق في وقتنا
وكم من مواضيع استنبط منها مقالات ارسلها الى وكالة الجن والعفر