|
اقتباس:
قانون زراعي للاراضي الزراعيه وقانون اقتصادي بماصدره المباني اما الان تتم المصادره بقانون القوه ليه حرام على الاشتراكي عندما يصادر بقانون وحلال على المحتل لما ينهب ويسرق بالقوه |
اقتباس:
بني من قبل المنظومة الاشتراكية والاتحاد السوفيتي ليكون منار للالحاد والكفر والعياذ بالله ليكون خنجر في خاصرة الجزيرة العربية بفلسفته الالحادية في جزيرة الاسلام جزيرة العرب لا حول ولا قوة الا بالله لمن مازال يؤمن بالالحاد والزندقة |
اقتباس:
واما شرعية 14 اكتوبر لم اسمع بها الا منك الفدائيون كانوا يقولون الله أكبر الله أكبر عند تنفيذ العمليات الاستشهادية انتم في 1969م لستم سوى لصوص الثورات |
اقتباس:
وفي الاخير سلمها لدحابشه عجبي استاذي ابو علي الجحافي من هذة المقلطات علم جيل ودمر ثلاثة اجيال ووطن بلكامل افتوني في امر الاشتراكي وليس عقد ايجار جامعة عدن بفضل حراك ابنا ء الجنوب المضلومين الف شكر لصاحب الموضوع |
نريد جـــــــــــواب من الاشتراكين الجنوبين هل لزالو يامنون بفك
الارتباط وهم وحزبهم وقعو على عقد معا الاحتلال لمدة عشـــــــــرين عام على ملكية من ملكيات ابناء الجنوب جــــــــــــامـــــــــــعة عدن |
اقتباس:
|
اقتباس:
الجنوبيين الذي هم معانا في الحراك هم مظلوميين زينا وهم مستهدفين ارجوكم لاتخلطون علي عبدلله ملك حزب حوشي الشمالي يريد يجعله الشريك بلوحدة ويرجع له كل شيء ويدعمه دعم كبير لكي يصيطر على الجنوب وياسين سعيد نعمان هومن الشمال 100% لاترجعون بعضكم البعض احذرو من هذه العبة الخطرة على الجنوب ويجب ان نعرف العدو من الصديق الله هماء اني بلغت الله هماء فشهد |
اقتباس:
اعجبني مرة كلام لدكتور ياسين ينتقد من تيار اصلاح مسار الوحدة يقول (يجب علينا اصلاح السيارة اولاً قبل اصلاح مسارها ) صلح لك صلح يا دكتور الآن السيارة والطريق خربانات يا دكتور وانته راكب بالسيارة تضحك |
[quote=ابومحمدالناخبي 2010;255726]
ياقمندان بكم اشترى الحزب الارضية التي بني عليها مقر الحزب عزيزي الذي يفرض النظام والقانون على المواطنين عيب عليه اذا رفض تطبيق النظام عليه وحسب معرفتي ان اراضي جميع مقرات الحزب صادره من وزارة الاسكان بوثائق شرعيه مثل اي مبنى آخر بني من قبل المنظومة الاشتراكية والاتحاد السوفيتي ليكون منار للالحاد والكفر والعياذ بالله ليكون خنجر في خاصرة الجزيرة العربية بفلسفته الالحادية في جزيرة الاسلام جزيرة العرب لا حول ولا قوة الا بالله لمن مازال يؤمن بالالحاد والزندقة والله يااخي هؤلاء الملحدين وقفوا مع العرب والمسلمين ضد اخوانكم الامريكان والبريطانيين والاسرائيلين في قضيه فلسطين والعراق مصر وسوريا ولبنان |
[quote=ابومحمدالناخبي 2010;255726]
ياقمندان بكم اشترى الحزب الارضية التي بني عليها مقر الحزب كل الاراضي التي بنيت عليها مقرات الاشتراكي صادره من وزارة الاسكان وبوثائق رسميه لا لبس فيها بني من قبل المنظومة الاشتراكية والاتحاد السوفيتي ليكون منار للالحاد والكفر والعياذ بالله ليكون خنجر في خاصرة الجزيرة العربية بفلسفته الالحادية في جزيرة الاسلام جزيرة العرب لا حول ولا قوة الا بالله لمن مازال يؤمن بالالحاد والزندقة هؤلاء الملحدين وقفوا مع قضايا العرب والمسلمون ضد اخوانكم الامريكان والاسرائلين في قضيه فلسطين والعراق ومصر وسوريا واليمن |
لحظه يا شباب ـ ـ
ستوب !!! لقد ذهبتم جميعا في إتجاه يهدم ولا يبني يفرق ولا يجمع !! هل هناك زوايا إجابيه في هذه الخطوه ؟؟!! يمكن أن تعود على الجنوب بالفائده وتعزز حقوقه الشرعيه والتعويض عنها !! بغض النظر عن وجهة نظري الشخصيه في الأشتراكي ونهجه ـ ـ ولكن !! أعتقد أن تلك الخطوه لها من الإيجابيات أكثر من السلبيات !! فهي أثبتت إن كل ما صودر منذو أربعه وتسعين حقا جنوبيا وجب التعويض فيه بإعتراف النظام اليمني نفسه !! الأشتراكي أصبح الآن بيده صك شرعي قانوني في التعويض عن هذا المقر طيلة الفتره الممتده منذو أربعه وتعسين ـ ـ ما هي المرافق الأخرى الجنوبيه ألتي تم مصادرتها !! هنا على الأخوه القانونيين القيام بالواجب والبناء على أسس إعتراف النظام بأحقية الأشتراكي في مقره وتأجيره منه !! ومحاولة معرفة إمكانية المقاضاه لو دوليا أو في أي محكمه أوروبيه !! إبحثوا عن الزوايا الإجابيه ستجدونها ـ ـ سلامي ـ ـ |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
[quote=قمندان لحج;255758]
اقتباس:
فكما صرفت وزارتك الاشتراكية هذا الكم من الاراضي والمقرات لحزبك الباغي لماذا لم تصرف اراضي للاحزاب التي دمرتها في الجنوب كالرابطة والخ حلالا لكم وحراما على الاخرين وبدون لف ولا دوران كم دفع بالشلنات مقابل هذة المقرات والمباني دعك من اللف والدوران اما اخونكم الامريكان والاسرائيليين فهم اخوانك اخوان الماركسسيين اللينيين الملاحدة ملة واحدة من موسكو الى واشنطن مرورا بلندن واعلم بأن الاتحاد السوفيتي الملحد اول دولة تعترف بدولة اسرائيل الصهيونية ولم تكن عدن سوى قاعدة متقدمة في صراعها مع الامريكان وانتم كنتم تقبلون نعالها واما انا فلست إلا انسانا مسلما عربيا يسكن جنوب جزيرة العرب لا يركع إلا لله سبحانه وتعالى وحده لاشريك له |
اشتراكي يمني له أملاك بالجنوب .. كلام عجيب..!
والله لوكان الاشتراكي رجلا لقتلتة |
الارضية بساحل أبين كانت مملوكة للسلطان الفضلي وعلى الاشتراكي ان يقسم الايجار مع الشيخ طارق قائد الحراك بدون عقود حتى الاستقلال وهذا حكمي
|
الشي الغريب و العجيب لماذا تغيب علي منصرالسكرتير الاول للحزب عن التوقيع ؟؟ علي منصر هو المعني بالتوقيع باعتبار المقرات في عدن تندرج في اطار منظمتة الحزبية و لكن الاختلاف على توزيع المبلغ؟؟ قررات السلطة بان يذهب المبلغ الى خزينة الحزب بصنعاء و يكون تحت تصرف الامانة العامة للحزب بصنعاء؟
الشي الغريب و العجيب بالامر, بان الموقعين جنوبيين و الارض جنوبيه , وصاحب القرار شمالي ؟ الاتفاقية هي دعم مادي للحزب تحمل اهداف كثير تتعلق بتقويض الحراك الجنوبي السلمي عبر اعضاءه المنخرطين بالحراك؟ ولهذا حان الوقت بان يتم الفرز الوطني بين الشرفاء بالحزب و بين حوشي. نتائج هذه الصفقة ستاتي نتائجها لاحقاً و عامل الزمن هو الفاصل لتلك الصفقة بين طرفين الاول الاشتراكي و الثاني المؤتمر الشعبي العام و لكن المؤتمر الشعبي يريد يقبض ثمن هذه الصفقة, مقابل تلك الاتفاقية و هذا الثمن هو راس الحراك السلمي الجنوبي؟ لكم تحياتي |
خلوهم لاحد يدخل عليهم اليوم الملعبة كلها للاشتراكي
|
اقتباس:
من قال لك انه حلال على المحتل وحرام على الاشتراكيه وسبب ان الاشتراكي هو الوجه الاخر للاحتلال وجهان لعمله واحده تحياتي |
اقتباس:
وكانت ثورة 14 اكتوبر من انبل الثورات لا تقابلها الا ثورة المليون شهيد بالجزائر الا انه في عام 1969 تم الانقلاب عليها وجاءت قيادة سيئة برأسين سالمين وفتاح هذا الانقلاب اذاق شعب الجنوب الويل والثبور وعظائم الامور ثم جاءت قيادة الصدفة في 1986م لتكمل ماتبقى واضاعت الجنوب ارضا وانسانا. صحيح هذه المأساة استمرت 25 عاما وهي من اسوأ فترات تاريخ الجنوب بعدها تم تسليم الجنوب للغزاة الجدد الطالح وعصابته الذي تتفاخرون بتوقيع عقد الايجار معه عجبا لمن يقول بأنه مع الاستقلال ويتعامل مع عصابات الاحتلال كان الاجدى من الناحية الاخلاقية واحتراما لدماء الشهداء عدم التعامل مع عصابات الاحتلال والدماء مازالت طرية لم تجف بعد والسجون ممتلئة بأبناء الجنوب احترموا شهداء الجنوب احترموا شهداء الاستقلال الثاني |
اقتباس:
انت رجل عاقل وكلامك له قيمه وارجوا ان توضح لي ان الاشتراكي والاحتلال وجهان لعمله واحده بالدليل |
التحية للكاتب القدير (نو ون ) ،، اهلا بك هنا في منتداك الجنوبي ،، وأنا انظر الى الموضوع الذي تفضلت به من زاوية أخرى ، ليس كونه صاحب املاك يقوم باستثمارها ، بقدر ما أرى انها مسألة تثير الاشمئزاز من هذا الحزب الهزيل الاعرج ، فهل الضحية الكبرى التي قدمها هذا الحزب قربانا لنظام صنعاء وهي الجنوب قد اختزلها باستعادة مقر الحزب ، . ان مسؤوليته الاخلاقية اولا والتاريخية هو ان يستعيد الجنوب قبل كل شيء . ان تصريح الامين العام للحزب المفعم بالامتنان من رئيس دولة الاحتلال لهو مثارا للسخرية والاحتقار للاسف ، للمستوى الذي وصل اليه هذا الحزب في تبنى القضايا الوطنية . نعلم ان الحزب الاشتراكي اليوم لم يعد له أي هوية جنوبية ، فقد فقد هويته الجنوبية عام 1994م ، عندما تخلى عن الاستحقاقات الوطنية بعد الحرب وأهمها مواصلة النضال من اجل استعادة الجنوب وكان عليه رفض الاعتراف بالوضع القائم كدولة موحدة بل باعتباره وضعا احتلاليا يجب ازالته . فكرة الاشتراكي بالتأكيد لم تعد تلك التي كانت ابان حكمه للجنوب ، لان مفاهيم النظام الاشتراكي الماركسي سقطت وفشلت وتخلى عنها اصحابها في عقر دارها . كم يبدو سعيد نعمان هزيلا ، وضئيلا وهو يوجه شكره وتقديره لجلاد الجنوب وناهب الجنوب ومغتصب الجنوب ، وتذهب بي مخيلتي في تصوير هذا المشهد كأن برئيس الاحتلال يطأ بقدميه على رأس الامين العام وهو يحاول تقبيل أقدامه . تحيتي لكل شرفاء الجنوب ،، من الحزب الاشتراكي الذين يخضون معمة الثورة السلمية ضد الاحتلال جنبا الى جنب مع اخوانهم من الاحزاب الاخرى والمستقلين وشعبهم المغلوب على أمره . |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
لا ادري اخي قمندان لمذا تجلبون لنفسكم اعداء ومنتقدين فوق الذين هم الان لماذا استهداف الفضلي في كل كلامكم بينما لم نسمع منه ما ينتقد الاشتراكي بل على العكس م ذلك رئيناه يقول ان الاشتراكيين هم خوتنا ونحن تصالحنا وتسامحنا فلماذا هذا الهجوم عليه من قبلكم ؟؟؟ |
أخواني الكرام تحية لكم جميعا من مر وعقب ومن مر دون أن يضع رأيه هنا وكملاحظة أولية دعوني أشرح وأبسط لكم وجهة نظري لكي لايخرج الموضوع عن لبه وفحواه ولكي لاننجر لخلافات هامشية بسبب تعصب مقيت مع أو ضد بالنسبة لهذا الموضوع فهو مجرد صرخة ألم وتحذير في وجه رشوة سياسية واضحة المعالم والدلالات وواضح المقصود منها ولا أظن عاقلا يمكنه أن لايعي معناها والواجبات المفروضة على من أستلمها خصوصا مع هذه اللغة الرومانسية بين المستأجر والمؤجر فمنذ متى عرف النظام اليمني بدور ونضالات الحزب الإشتراكي اليمني ؟؟ أليس هو من ينتقده ليل نهار ويؤكد على شموليته وقمعيته ووجبات الإقتتال المتعددة في الجنوب بفضله ؟؟ أليس و أليس ووووو !! لكن إذا عرف السبب والمغزى بطل العجب فالدور النضالي المقصود والممدوح هو دور الحزب اليمني في تفرقة أبناء الجنوب ودوره المطلوب والمطموح منه مستقبلا في أن يكون خنجرا مسموما في ظهر الجنوب وأهله وشوكة وحجر عثرة في طريقهم لنيل الإستقلال طبعا هذا الموضوع خاص بالتأمر الحالي وحلقاته ولتوضيح خلفيات الكرم السلطوي والمحبة الإشتراكية اليمنية للنظام ذو الأيادي الأمينة وهو لايتعلق إطلاقا بفتح ملفات الماضي الجنوبي ومحاكمته إطلاقا فأنا شخصيا أعتبر الإشتراكي اليمني جزء من تاريخي وشخصيتي بخيره وشره لايمكنني التنكر منه أعجبني أم لم يعجبني لكن في نفس الوقت أعتبر السلاطين والمشائخ أيضا جزء مهما من تاريخي وشخصيتي الجنوبية بل وجزء أكثر عمقا في تاريخنا الجنوبي كونهم حكموا لأكثر من 500 عام وكونهم أبناء البيئة الجنوبية الحقة ، بينما الإشتراكي كائن غريب عن بيئتنا وكل فترة حكمة لاتتعدى 25 عاما أنهاها بمأساة أضاعت كل حسناته التي لازال البعض يدندن علينا بها وكأنه صاحب فضل على الشعب فيها بينما الحقيقة أن من دفع ثمنها هو شعب الجنوب بتضحياته ومأسية ودماءه وعذاباته وكان أول المستفيدين منها هم الحزب الإشتراكي اليمني وقادته ومنتسبيه ولكن الأهم والأهم هنا أنني أعتبر نفسي جنوبي أولا وجنوبي أخيرا وأقف ضد كل من يريد أن يسيء للجنوب وأهله وأن يجعل من قضيتهم وسيلة ليحقق مشاريعه الصغيرة وينتقل من صف الكادحين إلى صف البرجوازية مستغلا أهات وصرخات شعب الجنوب ليسخرها لخدمة مخططات لا تمثل مطامح أبناء الجنوب وبوصلتي ومقياس محبتي وإحترامي لأي فرد أو جهة مرتبطة كليا بولاءه المطلق للجنوب ولإنخراطة التام أو الجزئي في ثورة شعب الجنوب ورفعه لمطالبهم بتحقيق إستعادة وطننا المسلوب وعلى هذا الأساس أختلف وأتفق اليوم لا على أساس التاريخ الغابر وليس من المنطقي أن يكون الفضل لحزب على شعب مهما على شانه فمبالك حين يكون لهذا الحزب حسنات وسيئات أكثر منها لعل أهمها ضياع الهوية والبلد وعليه فرجاءا أن لاننجر لنقاش الماضي لكن هذا لايعني أن نتعامى عن قذارات الحاضر وعن مخططات غيرنا على هويتنا وجنوبنا وحراكنا وعلى تضييع دماء شهداءنا وجهود شعبنا لنيل تحرره وأعتقد أن الجميع يعلم أن لما حصل دوافع وأسباب سياسية وربما حتى إتفاقات سرية وأن كل شيء بثمنه وأن علينا أن نتجنب أن نكون نحن من ندفع الثمن و أن للتأجير إياه شرطا وحقوقا يعلمها المستاجر والمالك المؤجر أكتبت أم لم تكتب في العقد لكنها مفهومة حتى للطفل الصغير فمابالك بمن أبيض شعره وعاش في وكر التأمرات ردحا طويلا من عمره وهو يؤلف روايات التأمر في آخر عمره وأخيرا سأحاول أن أرد بشكل سريع على أغلب المداخلات وأتمنى أن نتفق على أن الهدف يجمعنا وأن لايعود بعض برجوازيي اليوم ليعلبوا دورا تقسيميا كما لعبوه حين كانوا كادحي الأمس تحياتي |
اقتباس:
تحياتي لك[/overline] |
خليتموها خل كامل
سؤال للجميع بماذا يخدم هذا النقاش قضيتنا هل نحن بحاجة لة وهل من الضروري مناقشتة ولماذا الان اخواني انة من الامور المفرقة وليس المجمعة احذروا اصبحنا نتحاور ونختلف ونشكك ونخون من اجل ارضية ونسينا ان وطننا باكملة مسروق اصحوا رجاء قبل فوات الاوان بعدها نردد ما قالة فيصل علوي حيث لا ينفع ندم |
اقتباس:
أخي الكريم الحبيب قمندان لحج سأبداء بالرد عليك قبل غيرك معتذرا على من قبلك كونك هنا تمثل وجهة النظر الأخرى ومدافع شرس عن الإشتراكي اليمني مهما كان مايفعله وبالنسبة للأخوة الكرام الذي سبقوك أتمنى أن يتقبلوا عذري بالرد عليك قبلهم لأستغنم فرصة وجودك بيننا حاليا كونه حتى الآن لم تعد بعد ممتلكات ومقرات الحزب في لحج الخضيرة والذي أراك حاملا قلمك ودفترك في الفترة الأخيرة لتجردها وتعددها كما أشرت أنت إلى ذلك في موضوع سابق وبالتالي وكونك حاليا لازلت من الكادحين فبالإمكان أن تنصت لمانقول دون أن تفسره لاحقا بعد أن تصبح من كبار الملاك والبرجوازيين ومحدثي النعمة كحقد طبقي من قبلنا ككادحين على البرجوازيين والملاك وككلام هدفه الحد من طموحكم الطبقي وإرتقاءكم المادي والإجتماعي أو تفسر ما أقوله وكأنه كلام يساري متطرف بوجه اليسار الديمقراطي البرجوازي المتفتح على لغة العصر والمال كما أنه في حينها إن أخترت أن لاتكون مع الكادحين والمناضلين والأحرار من إشتراكيي الجنوب وأصريت على البقاء مع الإشتراكي اليمني بصيغته الكمبرادورية الحديثة فقد تكون مشغولا بجمع الإيجارات وبما يمنعك عن أن تضيع وقتك الثمين في تفاهات المتفلسفين طبعا ماسبق هو مجرد مزاح ولغة تودد ولو فيها الكثير من الغمز واللمز الواقعي أتمنى أن تتقبلها بصدر رحب أخي الكريم طبعا سأبداء ردي المطول عليك نوعا ما من الخاص إلى العام ولو أن الفرق بين الخاص والعام غير محسوس بالنسبة لي شخصيا أخي الكريم ومهما قلت عني فأنا أتعامل معك ومع كل أخ جنوبي مهما أختلفنا كأخوة وأعتمد النهج القرآني في هذا التعامل وربما تعرف الأية التي تتحدث عن قتل الأخ لأخيه وموقف المقتول من ذلك ولن نخالف ما أمرنا به رب العالمين يقول الحق تبارك وتعالى في سرد تلك القصة وسرد أول جريمة قتل بين أخوين في التاريخ واصفا رد الأخ المؤمن بالله متحدثا بلسانه : ( لئن بسطت إليَّ يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك إني اخاف الله رب العالمين ) صدق الله العظيم وهذا في حالة القتل فمبالك بما هو دون ذلك كثيرا مثل مجرد كلام شخص غاضب متعصب أعماه غضبه وتعصبه عن رؤية الحق وعليه فأنا سأتحملك مهما قلت عني كونك أخ كريم جنوبي وكوننا أبناء وطن واحد ومن الضرورات أن نتعايش مهما أختلفنا وأن لانصفي خلافاتنا بغير الكلمات الموزونة والمحسوبة والمحترمة وكفانا ماحصل سابقا وما ندفع ثمنه حتى اليوم من محاولة إزاحة الأخ لأخيه بسبب الخلاف وتقريب الغرباء وفوق هذا وذاك فما يزيد من محبتي لك أنك حر أصيل وأن تحمل معرف أمير من أمراء الجنوب وأبناء سلاطينه الذين تنتقدهم ليل نهار ربما بحكم التعبئة الإشتراكية اليمنية السابقة دون أن تعي أنه كان فيهم السيء وكان فيهم الجيد وأنهم أبناء بيئتهم وأنهم أهلنا وأحبتنا وتاريخنا هذا بالنسبة للخاص فأطمئن أخي حتى مع وصفك لي بالمنافق فلن أقول عنك غير أنك كريم إبن كرماء لأن أتهامي لك يعود علي كونني أؤمن بأننا جنوبيين وما يمسك لاشك يمسني ومايؤثر في سمعتك يؤثر في سمعتي وسأعود بعد قليل لأرد على العام لأوضح لك مقصدي من الموضوع الذي ربما فاتك أو الذي ربما تتجاهله متعمدا أو أن تعصبك لحزبك اليمني يعميك عن رؤية الحقائق كما هي تحياتي |
اقتباس:
نعود مع أخونا في الله قمندان لحج لنتاقش معه على العام في رده هذا ولنرى إن كنا فعلا قد فجرنا في خصومتنا مع حزب الملاك والبرجوازيين حاليا حزب الكادحين سابقا وهنا نحن أمام 3 نقاط تحديدا سنحددها أولا ثم نفصل الرد عليها الأولى هي الفكرة وخلفيات ماحصل وخصوصية توقيته والتي لايجهلها عاقل والثانية هي شرعية تملك الحزب الإشتراكي اليمني وملكيته الخاصة ( هههههههه وهذه من المضحكات المبكيات ) لمقراته ومدى صحة هذه المزاعم ومدى تهافت الحزب العظيم سابقا صاحب المشاريع الكبيرة على حصر ممتلكاته بعد أن أضاع وطنا وممتلكات شعب بأسره أما الثالثة فهي عامة - خاصة تتعلق ببعض الجنوبيين من الإشتراكيين اليمنيين تحديدا وكيف أنهم إشتراكيين ويمنيين أكثر من الإشتراكيين اليمنيين أنفسهم بل وحتى فتاحيين وحوشيين أكثر من أبناء فتاح البيولوجيين و أكثر حوشية من حوشي وكيف أهم أعماهم تعصبهم عن الحق وتناسوا الأولويات وتناسوا أنه ليس بالضرورة أن لايخطىء حزب مهما كان وكيف حولوه إلى معبود من دون الله يؤمنون بكل مايفعله ويعتبرون مايأتي منه خيرا خالصا والشر فقط ناتج عن تصرفات الجنوبين وربما حتى غيرهم بالنسبة للنقطة الأولى فأظنها واضحة كوضوح الشمس في رابعة النهار وفي كبد السماء ، فالتوقيت واضح والأهداف واضحة والخلفيات واضحة والشروط الضمنية في عقد الإيجار أيضا واضحة وماحصل هو أقرب لبيع الجنوب مجددا من الإشتراكي اليمني للجمهورية العربية اليمنية والإلتفاف على مطالب الجنوبيين ومساعدة خصومهم في قمعهم وتضييع مطالبهم وتبرير قمعهم وتشريدهم ولو كان شكل العقد تأجير لعشرين عام فقط ولا القمندان أو غير القمندان لايدركون رمزية الحدث وخلفياته ولا أظنهم يرون أن الرئيس اليمني قد أعاد مقر الإشتراكي المني وأستاجره منه حبا في إتساع عيني ياسين أو سوادهما أو ولها وعشقا لبياض شهرة أو غرما بما يكتبه من حكايات جدتي قبل النوم والمسماة روايات الفكرة واضحة والهدف المعروفة والمؤامرة مكشوفة والغزل الفاضح بين الطرفين أثناء عقد القرآن وكتب الكتاب عفوا أثناء توقيع عقد الإيجار لم يدع مجالا لمتشكك كما أنه من ناحية حتى منطقية ومن نواحي المرؤة والرجولة والإحترام أن لايقبل الإشتراكي بهذه المهانة والإذلال الواضحين وأن لايرسل أمينه العام شخصيا ليوقع عقد تأجير الا إن كان هذا مناه وقمة طموحة وأكبر مشاريعه والأدهى والأمر أن يتهمنا القمندان في حين يتغاضى عما حصل ورمزيته ولنفترض جدلا ولتبسيط الموضوع أن أهل بيت ما رضيوا بأحدهم أن يسيطر عليه ويتحكم فيه وأستضافوه وقاسموه حلوهم ومرهم وكرموه وصنعوا مجده وتحملوا كل سيئاته ومصائبه وأكرموه وأعطوه من حقوقهم وتغاضوا عن ظلمه ونزع ملكياتهم على الأقل بدعوى أنه ساوى في الظلم بين الجميع وحتى مع نفسه كونه حرم نفسه مما حرمهم ولنفترض أن أحدهم غزى البيت وأحتله وشرد أهله ومع تكاثر مطالبات أصحاب الحق وتضحياتهم قرر الغاصب المعتدي أن يلتف على مطالبهم وأن يجعل المدير السابق للبيت حليفا له ويطعن به أصحاب الحقوق فأعاد لهذا بعض مما كان يحسب له بغض النظر عن شرعية هذا التملك من عدمه وأخذ صاحبنا ما أعطي له بكل صفاقة وقلة حياء متجاهلا أن زاجبه حتى لو كان ما أخذه حقه أن لايقبل بأخذه طالما من حكمهم وضيع بيتهم لم يأخذوا حقوقهم فمبالك حين يكون يعلم أنه ما أعطي ذلك الا لغرض في نفس المغتصب ولكي يقف في وجه أصحاب الحق والذين يراهم يقتلون ويناضلون ويشردون في سبيلة إستعادة حقهم فهل مثلا يطلب منا القمندان أن نتفهم دور هذا الشخص وأن نعتبر فعلة فعل كرامة ورجولة ومرؤة وإنسانية وأن نفرح له بأنه أستعاد ماليس له أو حتى ماهو له في حين سيقف لأجل ذلك في وجه حقوقنا ناهيك عن أن يساعدنا في إستعادتها ، هل سنكون نستحق الإحترام إن أشدنا بدور هذا المتأجر بنضالاتنا المؤجر لممتلكات وطننا البايع لدمائنا على قربان أهدفاه الخاصة وطموحه البرجوازي الذي منع غيره من مجرد التفكير فيه في غابر الأزمان ثم الم يكن يحس حين كان يوقع عقد الذل ذاك المسمى تأجيرا لمقره أنه في تلك اللحظة كان يستشهد ربما أحد الشرفاء ويجرح غيره وأن السجون مليئة بالمعتقلين وأن الأيدي الأمينة كما وصفها هي أيدي ملطخة بدم من حكمهم حزبه اليمني يوما ما وكان نكبه عليهم أثناء حكمه وبعد حكمه لازال نكباته تطاردهعم وتقسم صفوفهم هل ياقمندان لحج العزيز هذه اليد وذلك القلم الذي وقع وتلك الكلمات التي قيلت والحضور الشخصي لأميك العام للحزب اليمني لتوقيع عقد إجار في لحظة زمنية كهذه هي مصدر فخر شخصي لك وهل تقزمت مشاريعكم الكبرى لتهثون لإستعادة مقر أو لتدافعون عن إستلام 80 مليون سنويا بعد أن كان طموحكم يعانق السماء وهدفكم حكم دولة وشعب وغيرها من الشعرات الثورية التي أتضح أنكم أول من تخلى عنها بتحولكم إلى برجوازيين وحديثي نعمة ومحصلي إيجارات تدفع قيمتها دما جنوبيا طاهرا ؟؟؟ تحياتي وسأكمل لاحقا بقية النقطتين |
اقتباس:
سبحان الله ما اعجب الدهر ! انظر اخي الكريم كيف سارت الامور؟ لو تحدث احدا يوما ما في الماضي ان الاشتراكي سيكون من اصحاب الاملاك وان الجماهير التي ناضل لاجلها ستكون تحت خط الفقر لربما ضحك حتى تظهر نواجده . موقع مأرب برس نشر الخبر واتصل بياسين وياسين قال : اذا خلق سميناه . وهاهو اليوم يوقع على تاجيره مقر اللجنة المركزية بـ84 مليون ريال سنويا . ربك يرزق من يشاء بغير حساب . الجميل في الخبر ان القيادات الاشتراكية سيظهر معدنها الحقيقي من خلال هذا الخبر . ملايين تمطر على الحزب وستغري الكثير بتغيير المواقف . الفيدرالية ستظهر بقوة في الايام القادمة من دعاتها السريين. لك التحية. |
اقتباس:
الموضوع بواد وانت اخي الكريم بواد اخر. |
اقتباس:
لا شعرة ولا بقرة صاحبنا يتعجب من تقلبات الدهر. ويبكي دما على شعارات حصدت الالاف لاجل هراء. |
الخلاصة : صدق باعوم ومسدوس ...وتاج .....الحزب بقيادته ...يريدوا مقراتهم ..فقط ..أما الجنوب ..فله رب يحميه ..هكذا تفهم هذه الخطوة ..البلاد خراب في خراب ..لاحوار ولايحزنون ..وفي بادرة عجيبة غريبة ومن أجل ثمانين مليون او يزيدون ...يتفق فجأة المختلفون ....فلم هندي قديم ..حتى الهنود ماعملوه ..الله ياياسين نعمان ..رجل طيب ..وبراجماتي ومثقف...ووزير في زمن السلم ....لكنك لاتصلح لقيادة حزب في زمن أحتلال ...وهناك فارق بين ان تكون سياسي وان تكون زعيم وطني بحجم باعوم ... |
حزبك تاجر يافتاح ..حزب الصالح والذباح
|
اقتباس:
23 وزير + القربي . بس اعجب مافي الامر ان المؤتمر الصحفي لاجتماع لندن لم يشر الى ذلك . يبدو ان المقرات والريالات ستتوالي انهمارا بعد مؤتمر الرياض . الف مبروك يا حوشي على هذا النصر المبين. |
اقتباس:
|
اقتباس:
الأشتراكي امم الأرض وباع الأنسان الجنوبي مررت لسلام عليك يا نوون خالص الود |
اليس هده ممتلكات شعب الجنوب ؟
الا يخجل ياسين وغيره ان يوقع على مالايملك . التقى اللصو ص اخيراُ افتهمتلكم الطبخه الان والا لا ؟ |
اقتباس:
اقتباس:
نعود لنكمل مع قمندان لحج بالنسبة للنقطة الثانية فبكل صراحة هي ما أخرتني عن إستكمال هذا الرد فهذه الجملة البسيطة القليلة الكلمات ( ملك خاص للحزب الإشتراكي اليمني ) هذه الجملة جمعت كل المتناقضات وكل الغرائب وكل المبكيات - المضحكات وأستطيع أن أؤلف كتبا كاملة فقط بناءا على هذه الجملة والله أنني حين اراها في رد القمندان أشعر بالضحك وبالقرف وبالسخرية وبكل المتناقضات وأشعر أحيانا أنني أتوهم أو أتخيل ففي كل حرف منها ألف فكرة وألف تناقض المهم ولكي لانطيل ونرد على شبهة أخونا القمندان بخصوص الملكية الخاصة للإشتراكي فأننا نقول أنه من المخجل والمقرف أن يتحدث إشتراكي عن الملكية الخاصة للإشتراكي ذلك الحزب الذي ألغى الملكية الخاصة وأمم وصادر الحقوق والغى الفوارق كما كان يزعم فإذا به اليوم يريد أن يتبرجز على حساب أهل الجنوب ثم من باب تكبير شأنه نسل أنفسنا الم يكن الجنوب كله ملكية خاصة للإشتراكي والدولة أصلا ملكا خاصا للإشتراكي وحتى الوطن والوطنية والهوية ملكا خاصا له فلماذا لايطالب بإستعادة كل ممتلكاته الخاصة التي أضاعها وأضاعنا معها أن أنه اليوم أضبح واقعبا ولم يعد يطمح كثيرا ولم تعد تغريه المبادىء الوطنية الكبرى وتحول مشروعه الكبير في أكبر حالاته إلى إستعادة مقر وتأجير آخر ثم من باب السؤال لأخونا القمندان نقول له متى كان للإشتراكي كحزب ملكية خاصة وكيف نفرق بين الدولة وملكية وكل ماصادره للدولة وما المعيار الذي يفرق بين ملكية خاصة لحزب مالك للبلاد والعباد ؟؟ ثم نعود أيضا لنستفهم من أخونا القمندان هل يقصد أن الإشتراكيين كانوا يملولون حزبهم من إشتراكاتهم أو من تبرعات مترفيهم مثلا في حين أنه لم يكن هتناك مترفين لأن أموالهم جميعا مصادرة ونعود أيضا لنسله هل يقصد أنن كنا في ذاك الوضع أمام أحزاب عديدة بمادر تمويل خاصة متعددة وهناك مايفصل أملاكها عن أملاك الدولة والمضحك أكثر أن من صادر حقوق الناس وحتى صادر هدايهم يتباكى اليوم على مايزعم أنه هدية وحتى لو واصلنا معه نكتة الهدية تلك فلنسل هل من قدم الهدية تلك قدمها للإشتراكي كإشتراكي أم كحاكم للجنوب وحتى في أعرق الديمقراطيات الهدايا المقدمة للأفراد والأحزاب الحاكمة هي ملكة للدولة لا ملك لهؤلاء لأنها ستكون رشوة في حالة قبولها كهداياء خاصة وحتى ديننا الحنيف ورسولنا الكريم عليه أفضل الصلوات يعتبر أن هدايا العمال غلول ( والعمال المقصود بهم بالتعريف الحديث كل شاغل وظيفة رسمية شخص أو جماعة أو هيئة ) وطبعا لأن ثقافته إشتراكية سنوضحها له أي أنه حرام ولاتجوز لأن هدفها شيء آخر غير أن تكون هدية بريئة وهذا مارواه البخاري قال: "حدثنا عبيد بن إسماعيل، حدثنا أبو أسامة، عن هشام، عن أبيه، عن أبي حميد الساعدي قال: استعمل رسول الله رجلا على صدقات بني سليم يدعى ابن اللتبية، فلما جاء حاسبة، قال: هذا مالكم، وهذا هدية، فقال رسول الله : فهلا جلست في بيت أبيك وأمك حتى تأتيك هديتك إن كنت صادقا؟! ثم خطبنا، فحمد الله، وأثنى عليه، ثم قال: أما بعد: فإني أستعمل الرجل منكم على العمل مما ولاني الله، فيأتي فيقول: هذا مالكم، وهذا هدية أهديت لي، أفلا جلس في بيت أبيه وأمه حتى تأتيه هديته، والله لا يأخذ أحد منكم شيئا بغير حقه إلا لقي الله يحمله يوم القيامة، فلأعرفن أحدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء، أو بقرة لها خوار، أو شاة تيعر، ثم رفع يده حتى رئي بياض إبطه يقول: اللهم هل بلغت". ثم هل من المعقول أن الإشتراكي وليس غير الإشتراكي اليمني يتحدث عن ملكية خاصة ،، اليس هو لحم أكتافه من حر مال غيره ومن مالهم الخاص وهل هو من الجنون أو الوقاحة أن نسمع الإشتراكيين اليمنيين مدافعين أشداء عن الملكية الخاصة والأدهى أنهم يزعمون أن لحزبهم ملكية خاصة ربما ورثوها عن جدهم الأكبر ماركس أو إنجلز لكن حتى في هذه الحالة كان يتوجب تأميمها كما أممت تركات وثروات غيرهم للمساواة حتى في الظلم وأخيرا لنفترض أننا أقتنعنا بقصة المال الخاص هذه فهل إقتنع بها النظام اليمني أم أن له مآرب أخرى يعلمها الإشتراكيين اليمنيين ويتفقون فيه معها تحياتي ولي عودة للنقطة الثالثة |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.