|
لمن يريد الحوار الجاد
الحوار مع المكابرين والظالمين عبر النت لايجدي لأنهم مشحونين بالحقد والكراهيه والأنانية ومجبوليين على الظلم ، بيننا وبين نظامكم نظام سبعة يوليو الغاشم الذي دمر وأفشل الوحده المتفق عليها بين نظامنا ونظامكم الغدار الماكر الخائن بيننا وبينكم حوار عبر أروقة النظام الدولي إذاكنتم دعاة حوار حقيقين لأن ملف حرب 94 وفرض الإحتلال والوصاية علينا لم يغلق لدى الهيئة العامة للأمم المتحدة
|
اقتباس:
ماشاء الله تبارك الله . الآن أصبح النظام الدولي عادلاً . النظام الدولي الذي يسكت عن مايجري في فلسطين أصبح عادلاً . النظام الدولي الذي يسكت عما يجري في العراق أصبح عادلاً . النظام الدولي الذي يسكت عما يجري في كل بقعة من بقاع العرب والمسلمين أصبح عادلاً . سبحان الله سبحان الله . هذا هو منطق امثالك . فأمثالك هم الذين دخلو على رؤوس الدبابات إلى العراق . والآن تحتمي بالقانون الدولي . القانون الدولي سيقف إلى جانب كل من يريد تفتيت بلاد العرب والمسلمين . ولكن اسمعها مني مدوية ، لن يتحقق ما تطمح إليه ولو وقف كل العالم معك . وإن حصل فسيكون ذلك على دمائنا ، فلا حياة لنا بعد ان تفتت بلادنا . ولن نعيش ليحكمنا أمثالك . |
أما بالنسبة للمدعو أبو عامر العلقمي .
فأقول لك لن أشرفك بالرد عليك . فأنت أدنى من أن أرد عليك . وكنت أتمنى أن لا تنجس هذا الموضوع بتعليقاتك السخيفة . |
اقتباس:
والله والله لن يهدأ لنا بال ولن ينعم لنا حال الا وجنوبنا محرر. ادري ان كلامي عليك سم زعاف واحس فيك وادري بانك لا تستطيع الرد ولست منتظر رد جنابكم العالي ولا يساورني المرح بظهور تعليقاتك ولا انت ممن يكتب الحكم البارعة. انت مثل قلتك ان اقلبت دحباشي وان ادبرت دحباشي. |
اقتباس:
حبيت بس انقل لك تاريخ ابن العلقمي لتعرفه على حقيقتة ام حتى ابن العلقمي ستدافع عنه وتقول بانه بطل قومي وبعدين من الصعب ان نشيل افكار من عقل شخص مؤمن بشيء حتى وان كان هذا الشيء لاوجود له ولكن سياتي اليوم الذي يزول عنه هذا الفكر فيصحوا كالمفزوع واليمن ليس بانتظارك شهاداتك او علمك الواسع وخبرتك العبقرية لكي تسرد لنا التاريخ الحقيقي الذي هو من تاليفك وتصدقة انت وحدك فاذا كنا نحن نغالط فما بال من كان قبلنا وقبلكم واجدادنا واجدادكم هل هم كانوا ايضا مغرر بهم اصحى مما انت فيه وعد الى الصواب قبل فوات الاوان |
اقتباس:
اخي وعزيزي/ ضالعي صنديد آسف على تأخري في الرد عليك ، واعذرني على ذلك . في البداية : انا لا أحب التحدث بصيغة أنتم ونحن فنحن وأنتم واحد ، ولكنني مضطر لأجاريكم . أود أن أٌقول لك أننا لسنا ملائكة والخطأ وارد وقد تحدث أخطاء كبيرة ، ولكن هل من العقل والمنطق أن نعالج الخطأ بخطأ أكبر وأفدح منه . يا اخي الحرب لم يكن احد يريدها ، وقد فرضت فرضاً على الجميع ، وبغض النظر عن مسبباتها ، سواء كان لنا الحق او لكم . هل من الحكمة أن نعيد الحرب وآلامها . أنت تعلم يقيناً انه لا يمكن أن توافق الحكومة الحالية ولا أي حكومة قادمة بالانفصال ولا الشعب كذلك .. وحسب أجندة زعماء الانفصال : فهم اليوم يقولون نحن في مرحلة تهيئة وتجييش الناس . وأن الظروف الخارجية قبل الداخلية لا تسمح لهم ببدء الحرب . أي انهم ينتظرون الإشارة من الغرب . وبعد أن تأتي الإشارة وتنتهي مرحلة التجييش ستكون هناك حرب ، هذا ما يخطط له دعاة الانفصال . وباختصار لن يتم تلبية مطالب الانفصال إلا بالقوة يعني الحرب . سيأتي بعض الكتاب ويردون علي ويقولون ويتغنون بالشعارات التالية : ما أخذ بالقوة لا يسترد إلا بالقوة نموت نموت ويحيا الجنوب العيش بكرامة او الموت الزؤام فإذا قامت الحرب هربوا كالفئران كما فعل زعماؤهم في الخارج ، وتركوا أبناء الجنوب والشمال يعانون ويلات الحرب . انا أحاورك كي لا يحصل ذلك . أنا أحاورك كي لا نعيد حرب 94 . انا احاورك كي لا يشمت بنا أعدائنا . يا اخي أقرب مثال على ما يحصل الآن هو العراق . الرئيس صدام حسين كان ظالماً لشعبه بشكل أو بآخر ، وقد كان له حسب تقديري مسببات لما فعله . عموما لن اخوض في المسببات بقدر ما سأخوض بالطريقة التي أسقط فيها . ولك أن تقارن بين أيام حكم صدام والحكم الحالي وحال شعب العراق أيام صدام وحاله الآن . فالمعارضة العراقية التي احتجت وقالت بظلم النظام وأنها تسعى للتغيير وأنها وأنها وأنها ... انظر أين هي الآن 75% منهم دخلوا العراق مع الأمريكان ونهبوا ما نهبوا ثم خرجوا من العراق وتركوا الشعب العراقي يقتتل . ومكنوا الاحتلال من الدخول لأرضهم . وانظر الى الحرية التي يعيشها العراق الآن . قتل واغتصاب وتنكيل ونهب للثروات وقتل للعلماء والاطباء والمفكرين . باختصار أعيدت العراق إلى العصور الوسطى . أكلت الحرب الرجال ومن بقي منهم لا يكاد يأمن على حياته . ترملت وتيتمت نساء العراق ولم يجدوا من يعولهن وقالوا نهرب من القتل والاغتصاب ونحتمي باخواننا العرب الأشاوس . فهربوا إلى بعض الدول العربية التي احتضنتهم واكرمتهم وشغلتهم كراقصات ومومسات . لم يرثوا لحالهن احد إلا من رحم ربك . والآن لسان حال أشد معارضي صدام يقول : نارصدام ولا جنة الأمريكان . لقد كانوا يعيشون في جنة مقارنة بما يحدث الآن . باعترافهم . سيتهمني البعض بأنني أدافع عن الحكومة بإيراد هذا المثال . سأرد وأقول لا لا لالا لا لا لا لست مدافعاً عن الحكومة والمفسدين منها . أنا أدعو وبقوة للتغيير ، وبإمكاننا التغيير ، وسيحصل التغيير . ولكن ليس بالطريقة التي تطالبون بها وهي الانفصال . اخي الكريم ضالعي صنديد اخوتي الكرام ، لن ينفعنا احد ولن ينفعكم احد ، اسمعوا وعوا واتعضوا مما يحصل ، قبل ان يتعظ بنا . لن تنفعنا سوى وحدتنا ولن نجد حظناً يحتظننا كوطننا اليمن . نعم الظروف سيئة . نعم الفقر موجود . ولكن إذا نفذ ما تريدون ستزيد الأمور سوءا وسيتضاعف الفقر وستزداد الأمور سوءاً . لقد قلت اكثر من مرة وكتبت أكثر من مقال وقلت دعونا نعري هذه الحكومة ولا نجعل لها أعذارا . طالبوا بما تشاؤون ،،، ولكن تحت مظلة اليمن الواحد كي نقف معكم جميعاً . ورغم كل ما قلته سأرد على ما تسوقونه من حجج وأفندها : سأحاول الرد باختصار شديد عليها ، فالسبب الأول الذي تسوقونه بالظلم الواقع عليكم ، فإن كان هناك ظلم وفساد في الدولة فإنه لا يقتصر أثره على أبناء المحافظات الجنوبية ووالله إننا كأبناء المحافظات الشمالية نعاني كما تعانون وأشد من الظلم واكل أموال الناس بالباطل وهضم حقوقهم والاعتداء عليهم من بعض رموز النظام ، وإنا نعاني كما تعانون ، ونسرق كما تسرقون ، ونقهر كما تقهرون ، ونحن لا ندعي أننا نحب اليمن اكثر منكم فأبناء المحافظات الجنوبية معروفون بحبهم لليمن ودفاعهم عنه وإني أعلم بأن أغلبيتهم ضد ما تدعون له من الانفصال . ولكن هذا الفساد ليس مبررا للانفصال فهناك دول في جميع أنحاء العالم منهم (غير مسلمون) يحدث فيها من الفساد والظلم ما يحدث لنا وأكثر ومع ذلك لم يطلب أحد بتقسيم الوطن الواحد . فلماذا نشذ نحن -سبحان الله-!!!!!!! . ولو نفذت نظريتكم بأن أي دولة تمارس الفساد المالي والإداري فيجب أن يطالب أبناؤها بالانفصال لأصبح عدد دول العالم بالملايين . فإذا مرض أحد في المحافظات الجنوبية قلتم هناك استهداف لنا و قلتم ــــــــــــ انفصال . وإذا قتل احد لأي سبب كان في المحافظات الجنوبية قلتم هذة مؤامرة علينا وقلتم ـــــــــ انفصال . وإذا ارتشى أحد قلتم ( ما كنا نعرف الرشوة !!!!) إذا الوحدة هي السبب وقلتم ــــــ انفصال . وإذا طرد احد من عمله ولأي سبب كان قلتم إننا مستهدفين ـــــــــــــــ انفصال . وإذا لم يقبل أحد في وظيفة أو في الجيش لأي سبب كان قلتم لا يريدون ان ندخل في المناصب الحكومية ويريدون تهميشنا وقلتم ــــــــــــ انفصال . وإذا زور أحد ( قلم ما كنا نعرف التزوير !!! ) و قلتم ـــــــــــــــــ انفصال . وإذا سرق شخص من آخر قلتم ــــــــــــ قلتم انفصال . عجبا منكم والله ، لماذا هذه النظرة ،هل تعتقدون أن كل هذه الصفات موجودة فقط في اهل الشمال فقط ، وانكم منزهون عنها . أم أنكم تبحثون عن مجتمع ملائكي ، أو عن أناس لا يخطئون ، وحتى إن حدث هذا وقد يحدث في أي مكان في العالم وفي أي زمان فهل هذا مبرر لالصاق هذه الأشياء بأنها بسبب الوحدة وأن الحل هو الانفصال !!!! انتهيت من الرد على السبب الاول . اما قولكم بتهميش أبناء المحافظات الجنوبية فهو كلام مردود عليه : ولنتكلم عن الرموز القيادية في الدولة . نائب رئيس الدولة ( من المحافظات الجنوبية ) وتصفونه خائن وانه أخذ نصيبه من الكعكة . رئيس الوزراء السابق با جمال ( من المحافظات الجنوبية ) وتصفونه خائن وانه أخذ نصيبه من الكعكة. رئيس الوزراء الحالي ( من المحافظات الجنوبية ) وتصفونه خائن وانه أخذ نصيبه من الكعكة.. والعديد من المناصب الحساسة في الدولة وفي المحافظات . لا نعلم كيف نرضيكم ! فإن تم تعيين أبناء المحافظات الجنوبية بمركز حساسة وصفتموهم بالخونة وانهم أخذ نصيبهم من الكعكة.، وإن لم يتم تعيينهم اتهمتم الحكومة بتهميش أبناء الجنوب ! يعني لا يعجبكم العجب ولا صيام رجب ،،، هذا من ناحية المناصب الكبيرة في الدولة ، أما إذا تحدثنا عن المراكز المتوسطة والدنيا كالموظفين وأفراد الشرطة والجيش فلا اعلم ما هي مطالبكم ؟ هل تريدون مساواة عدد الموظفين في القطاعات الحكومية والجيش بين أبناء المحافظات الشمالية والجنوبية كما تطلبون ! مستحيـــــــــــــل وأقول لكم لماذا ؟ اولا إنني لا أنظر لليمن كما تنظرون أنتم بانها شمال وجنوب ولكن سأجاريكم قليلاً . وأقول بانه لا يمكن المساواة في العدد لأنه وببساطة عدد أبناء المحافظات الشمالية أكثر بأضعاف من أبناء المحافظات الجنوبية ومن الطبيعي أن تشاهد كثرة في القطاعات الحكومية والجيش من أبناء المحافظات الشمالية ، والكفاءات موجودة في جميع أبناء اليمن شماله وجنوبه ، وإن الدق على هذا الوتر بأن هناك تهميش ليس صحيحا وينطوي على خبث نية فكلنا أبناء وطن واحد ، ولن تنطلي على شرفاء اليمن وبالذات في المحافظات الجنوبية هذه الخدع والأكاذيب . وحتى إذاتم استيعاب جميع أبناء الجنوب في الوظائف فستبقى الأكثرية لأبناء الشمال . كما تعلم وللسبب الذي ذكرته . وعموما هذه نظرة مناطقية بغيضة ، ولكنني احببت ان أرد عليها . انتهيت من الرد على السبب الثاني . أم قولكم بأنه كان لكم دولة معترف فيها دولياً ويجب أن يرجع الوضع على ما هو عليه ، فهو كلام مردود عليه أيضاً . فأقول لكم كان هناك كما تعرفون عدد من الإمارات المعترف فيها بالجنوب قبل قيام دولتكم ، أليس كذلك ؟؟ وأسألكم بالله العظيم هل كان ذلك الوضع طبيعي بوجود أكثر من إمارة في بلد واحد؟!!! إذا وافقناكم على ما تدعون إليه وتم تلبية مطالبكم بإرجاع الوضع على ماهو عليه في السابق ، فسيتم تقسيم اليمن إلى يمنيين ثم بعد فترة سيطالب أهل حضرموت بالاستقال عنكم ، ثم سيطالب أهل يافع بإمارتهم ، ثم سيطالب العوالق بإمارتهم ، وهكذا وهلم جرة ، أليس كذلك ؟ وكذلك الحال في منطقتنا أيضا سيطالب أهل خولان بدولة ، ويطالب أهل صنعاء بدولة وهلم جرة .... وصدقني سيجدون من يدعمهم للاستقلال ، وسيجدون المبررات كذلك . وصدقني سيجدون من يدعمهم للاستقلال ، وسيجدون المبررات كذلك . وصدقني سيجدون من يدعمهم للاستقلال ، وسيجدون المبررات كذلك . إنها حلقة لا تنتهي ، يسعى فيها أعدائنا لتفتيت المفتت وتمزيق الممزق . وأرجو ان تتنبهوا لذلك . إذا يجب قفل الباب من البداية ومواجهة كل يريد الانفصال لأنه مهما كانت حجته ستبقى واهية إذا ما قورنت بمطلبه وهوالانفصال . انتهيت من الرد على السبب الثالث وفي النهاية ومهما كانت هذه الأسباب وبغض النظر عن واقعيتها ، فهي لا تبرر الانفصال . أخي ضالعي صنديد ، أنت وامثالك من الذين يعتزون بيمنيتهم وانتمائهم لليمن أقدر من غيركم على قراءة وفهم ما اعني ، فأنتم لم يعميكم التعصب والكره لدرجة ان تنكروا يمنيتكم كما يفعل البعض . فأنت تبحث عن إزالة الظلم والفساد وعن الاصلاح . وليست قضيتك كره اهل اليمن كأغلب الاعضاء الذين يكتبون في هذا المنتدى للأسف . لذلك ضع يدك في يدي وليكن شعارنا : محاربة الفساد والمفسدين والظلم تحت مظلة اليمن الواحد . وفقني الله وإياك لما يحب وترضى . أخوك ومحبك / ابن خولان الطيال ( العالية ) |
اقتباس:
اي صواب واي خرافات تصوغها هنا من وراء الشاشة نحن لن نستجديكم حريتنا سناخذها بايدينا بكفاحنا بدمائنا بكل مانستطيع اكبر فشل لوحدتكم هي هذا المظاهرات التي تخرج كل يوم وحدتكم ليست جميلة ولا فيها خير انتم مع الوحدة لان فيها مصلحتكم ونحن ضدها لانه ليس لنا فيها مصلحة وحدة جاءت لمنفعة ابن الشمال ومن خير الجنوب لا توجد مساواة ولا عدل ولا نظام الوحدة ليست شعار ولا هي اغنية يافرح يا سرور الوحدة شيء عظيم لن تفهومها ولن تعرفوا معناها الوحدة تكامل وليست عودة الفرع للاصل الوحدة اماني عظيمة لخير الناس وليست شر وباطل وظلم وقهر نحن لا نكره الوحدة لاننا ضد الاتحاد لا ابدا نحن من حطم كيان التشطير وانتم ثبتموه نحن من جئنا اليكم بقلوب بريئة وصادقة تحدوها الامل بغد مشرق انتم جئتم بالدم والبارود الينا وحدتكم تلطخت بالدماء وحدتكم نهب وقهر وكذب وبهتان قبيلي قرب اذنك راح اقول لك سر خطير ولا تنساه خليك قبيلي اسم على مسمى اليمن يعاني من وضع مزري وكل شيء فيه الى الهاوية سوف يختلط الحابل بالنابل صدقني ونا اخوك نحن في الجنوب نتصالح ونتسامح ونتظاهر ونعتصم ونوحد القلوب بين ابناء الجنوب ولما يقرع عندكم طبل النحاس كل شيء جاهز عندنا صوملوا لوحدكم وعرقنوا لوحدكم نحن ان شاء الله متفقين ومتكاتفين ونهيئ الارضية لعودة الحق والارض والانسان. هذا هو السر وهو قادم ومن عاش يذكر الاخر. اصحى انت حبيبي انا صاحي تماما وعارف طريقي والسلام يابن الكرام فضيعٌ جهل مايجري *** وافضع منه ان تدري |
اقتباس:
وبدعواتك الباطلة سيعاني اكثر من هذه المعناة وانت حسبها جيدا |
اقتباس:
اسمع يامحترم سوف احكي لك حكاية قصيرة وبعدها اعطيك حقيقة لو ممكن؟ عندما كانت الحرب مستعرة بين عبدالملك بن مروان وعبدالله بن الزبير على الخلافة ارسل ابن الزبير اخيه مصعب الى العراق ليهاجم الشام منها. وعندما وصل الى البصرة وجد المهلب بن ابي صفرة يقاتل الخوارج في نواحي البصرة والاحواز( الاهواز حاليا) وكان لايقف احد امام الخوارج لشكيمتهم وشجاعتهم ولم يستطع ان يقف بوجههم الا المهلب وجيشه. فامر مصعب ابن ابي صفرة ان يستمر في قتال الخوارج ويوليه البصرة والاحواز ودام القتال بينهم . وفي الجانب الاخر وقعت معارك كثيرة بين مصعب وعبدالملك بن مروان كان خاتمتها معركة دير الجماجم والتي هزم فيها مصعب واحتز راسه . المهم جاءت الاخبار الى الخوارج ( في الليل ) قبل ان تاتي لقوم المهلب وهم متحاجزين في احد الاودية( متحاجزين معناها متواجهين في الخنادق) فنادى الخوارج على قوم المهلب وقالوا لهم ماذا تقولون في اميركم مصعب وماذا تقولون في عبدالملك ابن مروان؟ رد عليهم جيش المهلب ان مصعب اميرنا واخوه ولي نعمتنا. واما ابن مروان فانه ملعون وفي النار. وفي اليوم الثاني صباحا جاءت الانباء بان مصعب قتل وان ابن مروان يسيطر على الكوفة وانه يامر المهلب بمواصلة قتال الخوارج ويستمر على ولايته. وفي الليل نادى الخوارج جيش المهلب وقالوا لهم: ماهو رايكم بابن مروان رد قوم المهلب انه ولينا وولي نعمتنا . وسالوهم ماهو رايكم بمصعب بن الزبير؟ فسكتوا. قالوا لهم تبا لكم ياعبيد من غلب ، بالامس في النار واليوم وليكم وولي نعمتكم.هذه هي الحكاية. اما الحقيقة فهي من واقع اليوم. وقبلها اسالك هل تعرف كم انتاج اليمن من البترول؟ انت لاتعرف وانا لا اعرف ومجلس النواب لايعرف . ولكن دعنا من البترول واسالك هل تعرف ان اليمن تنتج الغاز الطبيعي؟ يمكن تعرف. الارقام تقول ان انتاج اليمن من الغاز يساوي 100 مليار دولار لمدة 20 عاما الذي هو مكتشف حاليا فقط وبداء الانتاج فيه. لكن ليس لليمن الا 21% من الغاز فقط ولشركة هنت 18% ولشركة كوريا الجنوبية 22% ولشركة توتال 39% . 100 مليار دولار ليس لليمن سوى 20 مليار ولمدة 20 عاما. اتدري لماذا هذه النسبة؟ احسن لك اذهب الى عبدالكريم الارياني وزير خارجية حرب 94م واساله لماذا 21% فقط.. اساله لماذا اعطى علي عبدالله صالح النفط والغاز والذهب للشركات الغربية وماهو المقابل . واساله ماعلاقة كل هذا بالخطوط الحمراء على عدن ايام الحرب. واساله لماذا تحولت الى خطوط خضراء؟ ومن الذي اعطاه الاذن بفتحها؟ ابحث ونقب عن الحقيقة وسوف تعرف من هم العملاء والخونة ومن باع ارض الجنوب وثرواته. اتدري ان 21% من عائدات الغاز لا يعلم عنها مجلس النواب حتى وقتا قريب؟ اتدري لماذا هي مخفية ومن اشد الاسرار؟ لان هذه النسبة ستذهب لمن باع واشترى. واخيرا ستسالني اذا كان مجلس النواب والكل لايعرف كيف انا عرفت ؟ صح هذه الارقام كشفت حديثا من قبل شركة هنت وتوتال . ويتداولها خبراء الاقتصاد والاعمال في امريكا وفرنسا وبريطانيا . قبيلي عن اي وحدة تتكلمون؟ اترك لك الجواب. |
اقتباس:
ابن خولان تخوفنا بما نريد الم تعلم ان نحن بغيات الصبر لقتالكم تسالني لماذ اقول لك ان المجتمع الدولي لم يلتفت الى قضيتنا الا بعد اراقت دما وهذه ماسوف نسع اليه وبذن الله سوف نستقيل كم استقالت كوسوف ومن يقرح قرح وسوف تعود دولة الجنوب العربي ام بنسبة لشمالكم فليس لنا به دخل لاتخلط الاوراق ابن خولان نحن نسع لنستقيل عنكم لا لنحكمكم |
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
في البدايه احب ان اهني الجميع على الحوار الرائع الذي لا يخلو من السب والشتائم وثانياً ياحبايبي ليش كل واحد يعمل اقتباس مع الرد اذا كان المقال المراد اقتباسه قصير فلا مانع اما كل مقال مقتبس نصف صفحه واللي بعده طم واكبر يكفي ان كل مشارك يشير الى اسم الشخص المراد الرد عليه لانكم حملتو المنتدى كثيراً واللي عنده النت ضعيف الصفحه ما تفتح ومن جهه اخرى انتم تتعاملون مع ناس واعين وتكفي الحليم الاشاره ومن جانب اخر هناك من يتلفظ بكلمات جارحه ولكم الدليل اقتباس:
وان السخيف هو الذي يرى مشاركات الاخرين سخيفه ومن كان ضيف فعليه احترام اهل البيت وان قبلنا الحوار معك فعليك بالعلم ان قبولنا بالحوار ليس آتي من موقف ضعف او تخاذل ولكن من واجبنا التعريف بقضتنا وثورتنا البرتفاليه السلميه وكشف غطاء المنجزات المزيفه التي يروج لها المسؤلون ليلاً ونهاراً. وخذ لك صميل آخر اقتباس:
لماذا لم تنذر دمك من اجل تحرير العراق الذي تتغنى به في خطاباتك ومن الذي قال اننا سنحكمكم اذا اقمنا دولتنا المستقله على ارض الجنوب لك مني الامان العب في ارضك ونحن في ارضنا لا ضر ولا ضرار مع خالص الود |
اقتباس:
اخوي ابن خولان نحن نسعى الى حوار بنا بعيدا عن التجريح للاعضاء وكما قلنا مهما كان توجهاتهم السياسيه والفكريه ارايت الاسلوب الرخيص الذي نسخته ولصقته باخي العزيز اليافعي ماذا اقول وبماذا ارد عليك هل اشتمك ام ماذا تقول بان الاعضاء يتهجمون عليك وانك لم تجرح احد في هذة المنتدى هل لك ان تخبرني عن هذا للاسف اخي الكريم حسبتك كما تدعي وتقول بما انك شتمت العزيز اليافعي فهذة يعني انك شتمت جميع من في المنتدى وكذالك اذا قام احد وتهجم علي شخصك الكريم وشتمك فهذة يعني بانه شتم جميع من في المنتدى ارايت نحن هنا في هذا المنتدى مثل الاسره الواحده ليس مجرد اعضاء فقط و الاسلوب الرخيص والمبتدع الذي يجرح الاعضاء ويجرهم الى قول مالا تطيب له الانفس انما هو اسلوب المفلس الذي لا يجد ما يحاجج به الاعضاء ارجو بانك قد فهمت ما اعنيه اخوك الصنديد |
نعم فنحن لسنا بملائكه كما قلت ولكن والخطى عمره قصير ايضا ولكن الخطى الذي نعيشه كل يوم يمتد ويظرب بجذوره اعماق الارض ولا زال يمتد
ولكن اذا ما وجدت اي حيله كي نصلح هذة الخطى فسوف نسعى الى النظريه الذي يسيرو عليها رجال الاطفاء عند مواجة حرائق كبيره اتعلم ماذا يعملون يقومون باحراق جميع الاطراف المستديره حول الحريق الاكبر لماذا كي يقومو باعدام الاوكسجين عن الحريق الاساسي ويمنعونه من الانتشار ارجو بانك فهمت ما اعنيه ثانيا نعم فالحرب حدثت وقتل من قتل وجرح من جرح وانت تعلم وانا اعلم والكل يعلم بان الرئيس وجيشه لم يستطع دخول الجنوب ولكن بفضل الله ثم بفضل ابناء الجنوب دخلها ارايت بفضل ابناء الجنوب وضحو وبذلو الغالي والنفيس من اجل الوحده في التسعين وكذالك التسعين والاربعه ولكن ماذا كان جزائهم من كل هذا ؟ واما الموافقه فالحكومه ليس لها اي دخل في ذالك وبما ان الله انعم علينا بدمقراطيه فالشعب الجنوب سوف يقرر مصيره بنفسه وهو ليس بحاجة احد وسوف يرجع الامرللحكومه الا اذا تحول الحكم من دمقراطي الى ملكي او امامي كما هو واضح ومبين بين اسطر الصفحات نعم في الجنوب الشعب متجيش ومهيء للحرب واما الاشاره الذي قلت بانهم منتظرينها من الغرب فهي نفس الاشاره الذي انتظرها فخامة الزعيم منهم عندما ظرب محافظة صعده كيماويا والحرب خدعه لقد ازحكتني اخوي الكريم عندما قلت دكتاتورية صدام نفس اسلوب الرئيس المبتدع انا اتذكر الرئيس في احد خطاباته وهو يقول اي الافضل دكتاتورية صدام ام دمقراطية امريكا ايعقل ان ياتي يوم ونقول اي الافضل دكتاتورية علي ام دمقراطية الشعب لا اظن ذالك انت تدعو الى اتغيير ولكني استحلفك بالله العظيم من انتخبت في الانتخابات الرئاسيه السابقه ومادامك تدعو الى التغيير فهل ابناء الشمال يدعون الى ذالك وساجيبك انا على هذة السؤال كي اوفر لك القليل من الوقت الاجابه بكل بساطه لا فابناء الشمال حتى وان كانو يريدون التغيير فهم لا يستطيعون ذالك مادامت القبيله موجوده مثلا اذا احتشدة بكيل وقالت نعم للتغيير وذهب اليهم الشيخ الشايف فماذا يكون رد فعلهم اخوي الكريم كيف تريدني اقف مع من اذا ماسمحت له الفرصه نهش لحمي كيف تريدني اقف مع من يتعاملون باللغة القبيله الفذة الذي وبسببها انهارة دعائم الوحده الذي هللنا وبجلنا لها تبجيلا كيف تريدني اقف مع من لا يعلمون ماهو التغيير كيف تريدني ان افعل ذالك اذا كنت انت المتعلم والمثقف ولم تقف بجانبي ولم تخرج يوم لتظاهر ضد من يقتل ويسحل وينهب ابناء الجنوب فكيف بي ان اقف مع من لا يعلم بذالك لنكن صريحين مع انفسنا ولو للحظه واحده اخوي الكريم لنعيش واقع الامر ولو لفتره ضئيله ولنرى الفرق الذي يبعدنا عن بعض انا لا استطيع ان اقنع القبيلي بان يتخلا عن قبيلته وكذالك لا استطيع ان اقنع الجنوبي بان يتخلا عن حريته ارايت الفرق الذي يفصل في ما بيننا ولكن هنا ساورد لك سؤال وجاوبني عليه بامانه هل تستطيع ان تقنع قبايل حاشد وبكيل بان يتخلو عن مشائخهم وقبيلتهم؟ بالطبع لا تستطيع عمل ذالك ارايت وما دام هذة واقع الحال الذي نعيشه فمن حق كل جنوبي ان يطالب بحريته واما بالظلم الواقع عليكم لقد اوردت الاجابه سابقا ولكني ساوردها هنا اذا انت لم تنتبه لها الظلم والقهر الذي تعيشونه عكس الظلم والقهر الذي نعيشه نحن ابناء الجنوب اتعلم لماذا لان ظلمكم وقهركم من عمل يديكم وظلمنا وقهرنا من عمل يديكم ايضا لقد تخلينا عن البر والهواء من اجل الوحده وكنا مترفعين بحياتنا ولكن اذللناها من اجل الوحده ولكن كان فهمكم للامور محدود جدا نحن تخلينا عشان الوحد لا كما يعتقد البعض بانه كان ذالك من ضعف وساظرب لك مثال واجبني عليه انت مثلا كنت تسعى وراء تجاره وفي احد الايام خسرة راس مالك ولم تجد من يقف بجوارك ويمول تجارتك كي تنهظ بها ماذا تعمل ؟ بالله عليك اجبني وبصراحه ليس كل دوله اذا وجد فيها فساد تطالب بلانفصال لا ياخي لا تنظر الى الامر بمنظار يبعد المسافات لا كي يقربها اليمن كان دوله والجنوب دوله اتفقو على الوحده وتوحدو ولكن هذة الوحده تمت بشكل سريع وطبعن تدهورت بشكل اسرع لذالك الجزء الاخر طالب ان يعود الحال كما كان عليه ليس الا وإذا ارتشى أحد قلتم ( ما كنا نعرف الرشوة !!!!) إذا الوحدة هي السبب وقلتم ــــــ انفصال . وإذا طرد احد من عمله ولأي سبب كان قلتم إننا مستهدفين ـــــــــــــــ انفصال . وإذا لم يقبل أحد في وظيفة أو في الجيش لأي سبب كان قلتم لا يريدون ان ندخل في المناصب الحكومية ويريدون تهميشنا وقلتم ــــــــــــ انفصال . وإذا زور أحد ( قلم ما كنا نعرف التزوير !!! ) و قلتم ـــــــــــــــــ انفصال . وإذا سرق شخص من آخر قلتم ــــــــــــ قلتم انفصال . عجبا منكم والله ، لماذا هذه النظرة ،هل تعتقدون أن كل هذه الصفات موجودة فقط في اهل الشمال فقط ، وانكم منزهون عنها . لا ياخي لسنى كما قلت منزهين عن ذالك ولكن ايعقل ان تكتب هذة الكلام وانت ابن خولان العاليه اتحتقر ابناء الجنوب الى هذة الحد وانت تعرف بغرابيل الامور كلها ايعقل ان يطلع منك هذة الكلام ياابن خولان ولكن معليش ساجيبك عن كل ماقلت الرشوة : لعن الله الراشي والمرتشي اليس كذالك ارايت اليسى من حقي ان اقول انفصال اذا رايت بان امور الدوله تمشي على هذة السياق وقد قالها بحقهم الله سبحانه وتعالى من فوق سبع سماوات وبما ان الجنوب لا يعرف الرشوه الا عند توحدهم مع ولااية ال الاحمر فهذة يعني بانه يحق لهم الانفصال عنهم ومع كل من يساندهم ويقف الى جوارهم كما حدث في ميدان السبعين عندما احتشدت الجماهير تطالب فخامته بالعدول عن قراره واما المرض : ارجع الى الوراء وقلب صفحات التاريخ وهاتى لي الفرق بين عدد الوفيات والمرضى في المجتمع الجنوبي القديم والحديث نعم هذة كله بيد الخالق الجبار ولكنه قال البينه واما القتل : ساورد لك مجزرة المنصه الذي شابهة وطابقت مجزرة صبراء وشاتيلا هل لك ان تفسر ماذا حدث اوليس هذة من منجزات الوحده المعمده بدماء كما تدعون وكل ما عمد في دم سيظل الى قيام الساعه داميا طرد من عمله: هل لك ان تقول لي ماذا كان سبب طرده من عمله وما الذنب الذي اقترفه هذة المسكين كي يدفع ثمن ذالك العيش على الارصفه متسولا طوال عمره؟ واذا لم يقبل احدهم في الوظيفه او في العسكره: ما ذنب هذة المسكين الذي ظل يلهث ويربط على بطنه الحجاره ويجتهد في دراسته ويتخرج بمعدل امتياز او تفوق ويذهب كي يقدم على وظيفه في مجاله العلمي ويرى ان الذي مع شيخ الفلاني او مسؤال الفلاني او ابن سنحان البطله او ابن حاشد الباسله او ابن بكيل الماجده ياخذ وظيفته من امامه وبدون اي معدل علمي او عند دخولهم التجنيد والكل يعلم كيف تكون مقابلت اللجنه وكيف يتم تدريبهم طوال مدة التسجيل وفي الاخير ياتي ابن المبجل ياخذها ويترقى الى ظابط من حينه وهذة المسكين يذهب الى حيث ولدته امه ويقول ياليتني كنت ترابا التزوير : عجب والله وبما انك ذكرة التزوير ساقول لك قصه الكل يعرف شبوة والكل يعرف بالحاف موقع شركات الغاز وهي طبعن ملك عام ابناء شبوة ولكن في احد الايام طلع بان الشيخ الشايف ياخذ ايجار بالمليارات الدولارات على هذة الارض والكل لا يعلم بذالك وعندما حصحص الحق اخرج من جيبه النتن قطعت من الورق تترهذل بين يديه ومكتوب عليها بان الامام يحي بن حميد الدين قد اعطاه اياها وان هذة الارض ملك له بالله عليك ايعقل هذة ومتى امتد نفوذ الامام يحي الى محافظة شبوة ومتى كان ذالك ارايت المهزله الى اين وصلت بسبب التزوير طبعن من حق ابناء الجنوب ان يقولو انفصال وباللهجه شديده ايضا السرقه: واما السرقه ياخي فماذا اقول لك وبماذا احدثك فالسرقه حدث ولا حرج ونحن لا نبحث عن ملائكه او اناس لا يخطؤون نحن نبحث عن وطن اظعناه منذو التسعين والاربعه الى يومنا هذة لا نريد اكثر من ذالك اخوي الكريم اما ماتدعي به من مناصب حساسه وغير ذالك فسمح لي ان اقول لك نائب رائيس الجمهوريه من الجنوب وهذة منصب حساس طبعن ولكن يده قد غولت الى عنقه وتكتفت رجوله قبل ان يتقلد هذة المنصب رائيس الوزراء من المحافظات الجنوبيه ولكن بمنصبه هذة هل لديه نصف ما يمتلك الشيخ الشايف من الصلاحيات وزير الدفاع من المحافظات الجنوبيه ولكن هل تنفذ اوامره على اكمل وجه وهل اذا رقى ظابط من الجنوب وعينه بدل ظابظ من حاشد يصير ذالك ساقول لك لالالالالالالالالالالالالالا ولا تجادلني في ذالك لان الامر وقع امام عيني امام منزل اللواء الركن محمد ناصر محمد وحدث ما حدث واوامره تنفذ على حاشيته من الحرس فقط وكذالك على خادمه الحرازي ومن اجل ان لا يطول شرحي اكتفيت بهذة الامثال نعم يقعدون على كراسي حساسه ولكن هذة الكراسي بلاصل فاضيه لا تهش ولا تنش ونحن لا نصفهم بالخونه ولكن اذا مسك بعض من ابناء الجنوب مثللا هذة الكراسي ايعني بانه قد حكم على ابناء الجنوب عامه بالجوع والفقر بسبب تولي البعض منهم هذة المناصب وهل هذة عذركم لذالك؟ واما ما اوردته بحق القطاعات المتوسطه فنحن لا نطالب بان يتساوى الاعداد نحن نطالب بصلاحيات وللاسف فكركم ذيق للغايه اذا كنتم تستوعبون بمثل ما اورته اخوي الكريم اما بالنسبه لتقسيم الذي اوردته في حالت حدوث الاستقلال فهذة امر لن يحدث وكما قال المصريين حط بطنك بطيخه صيفي لن يحدث شيء من هذة القبيل وهذة الوتر الذي سبق وان عزف عليه فخامته في ابين لقد قطعناه تماما نعم سنحارب الفساد انا وانت ولكن في عهد من يااخوي العزيز في عهد من سيكون ذالك وها انا انتهي من ردي عليك واتمنى ان ترد على كل سؤال اوردته بدون تاخير اخوك ومحبك ضالعي صنديد |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.