|
اقتباس:
اهاه اليوم با تحلى الليلة دخل علينا من ارغب بالحديث معه بس خلوني اتعشاء عشاء جامد وارجع ،،،، |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
وهل النساء عامة يحرفن الكلم عن مواضعه يا شعيفان؟؟ |
و الله اصحاب المعرفات المزدوجة يعملوا عمايل
|
اقتباس:
اقتباس:
هو مسير وليس مخير حتى يتم مخاطبته هكذا :) نسأل ألله أن يرينا باقي المعرفات ألتي تنبش بدهاء ومكر يلبس على من ينقصهم الوعي الكامل حول هذه ألمسأله ـ ـ قولوا آمين :) سلامي ـ ـ |
اقتباس:
إذا كان الحديث يتعلق بي فلا وقت لدي .. وأما إذا كان الحديث للبحث حول ( اختراق النظام اليمني لقيادات في الداخل والخارج ) فأنا على استعداد للحوار في هذا الجانب للوصول لمعرفة مقاصد الخبجي ومعرفة من هي القيادات التي خانت وباعت ضميرها للنظام اليمني حسب كلام الخبجي طبعاً .. وليس حسب كلام شعيفان أو ابن السنمي !! و يجب على الخبجي توضيح من هي القيادات التي خانت حتى لا يترك الحبل على الغارب للتفسير والتأويل وبخاصة أنه إذا كان من حقه تخوين الناس فمن حقنا معرفة من هم هؤلاء الخونة !! ما رأيك ؟؟ |
اقتباس:
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم عن النساء : (( تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب للب الرجل الحازم من إحداكن )) فهل النساء عامة يكثرن اللعن ويكفرن العشير و ناقصات عقل ودين وأغلب للب الرجل الحازم ؟؟ جوابك على هذا السؤال سيكون نفس جوابي على سؤالك :) |
اقتباس:
مايحتاج تبحث وتنبش اسال الخبجي من يقصد بهذه القيادات وستجد الجواب عنده اما التأويل والتخمين فهذا لن ياتي بنتيجة حقيقية . وحده الخبجي من يؤكد او ينفي ويحدد او يبين لان الحديث حديثه والتصريح تصريحه ولايوجد احدا هنا مخول بذلك. |
اقتباس:
طيب انا معك يجب على الخبجي التأويل من يقصد بكلامه وليس على ابن السنمي ولا ابو خطاب ولا شعيفان او اي شفراتوفتش التحدث باسم الخبجي وتقويله ما لم يقل ،، ارجع الى رد كاتب العدل وستضح لك الصوره،، لي عوده |
اقتباس:
الغريب أن أبوخطاب يحاول فقط تفسير من المقصود بتخوين الخبجي فالشيء المؤكد للجميع هنا شاءوا أم أبوا .. هو أن الخبجي مارس التخوين المعوم في حين أنك هنا تمارس التخوين المباشر .. والذي يلطف تخوينك فقط هو أنه بين معرفات ( وهمية ) ;) |
|
اذكروا الله وتعوذوا من الشيطان
عودوا لرشدكم فكهذا هم يريدونكم |
يااخ شعيفان
انت ليش تدافع عن ابو خطاب ؟ وليش انت تخون الخبجي ونحن كلنا قسمنا مع بن فريد بتخوين الجنوبي للجنوبي حرام والى انت مش جنوبي ؟ قلنا اذا كنت مش جنوبي ومش داخل بلقسم |
اقتباس:
كلمة الخبجي كانت أمام ألوف مؤلفة من البشر في ردفان هل يستطيعون كلهم فرداً فرداً .. أن يسألوا الخبجي .. ألا يعتبر التخوين الذي مارسه الخبجي خطأ شنيع من قيادي رمى من خلاله بالشك في عقول الآلاف من الناس البسطاء سيظلون يفكرون في كلامه بعد انتهاء المهرجان .. وسيخرج كل منهم بتفسير يعتقد أنه الصحيح وسيبقى في الأخير .. شيء واحد أكيد ومؤكد وهو أن الخبجي مارس ( التخوين ) واتهم قيادات بالعمالة .. بدون أن يذكرها ولكن عدم ذكره لأسمائها لا يسقط عنها صفة الخيانة فمن هي تلك القيادات التي خانت وباعت ؟؟ سؤال بحاجة للإجابة .. مادام غرض الخبجي هو التحذير :) |
اقتباس:
روى الإمام مسلم رحمه الله في صحيحه في باب الإيمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "يا مَعْشرَ النساء تَصَدَّقْنَ وأكْثِرْن الاستغفار، فإني رأيُتكُنَّ أكثر أهل النار. فقالت امرأة منهن جَزْلة: وما لنا يا رسول الله أكثرُ أهل النار؟ قال: تُكْثِرْنَ اللَّعن، وتَكْفُرْنَ العشير، وما رأيت من ناقصاتِ عقلٍ ودين أغلبَ لذي لبٍّ مِنْكُن. قالت يا رسول الله وما نقصانُ العقل والدين؟ قال: أما نُقصانُ العقل فشهادة امرأتين تعْدِلُ شهادةَ رَجُل، فهذا نقصان العقل، وتَمكثُ الليالي ما تُصلي، وتُفطر في رمضان، فهذا نقصان الدين. ومعنى الجَزْلة أي ذات العقل والرأي والوقار، وتَكْفُرْنَ العشير أي تُنكرن حق الزوج. وهذا الحديث لا يمكن فهمه بمعزل عن آية الدَّيْن التي تتضمن نصاب الشهادة، وذلك في قوله تعالى: .{ واستَشْهدوا شهيدين من رِجالِكم فإن لم يكونا رَجُلَيْن فرَجُلٌ وامرأتان مِمَّن تَرضَوْن من الشُّهداء أنْ تَضِلَّ إحداهما فَتُذَكِّرَ إحداهما الأخرى }(البقرة: 282). وليس ماذهبت اليه انت يا شعيفان واتق ربك تتخذ من دين الله دليل على مافي نفسك من مرض. |
اقتباس:
لو سمحت اقتبس لي الكلمة التي خونت فيها الخبجي حسب كلامك أو انضم إلى مدرجات المشاهدين .. إذا كنت ستخترع تهماً من رأسك :) |
اما ان يتم تاكيد الخبر او يتم شطبه ومحاسبه من يفتري على قادة الجنوب ويحاول شق الصف
ودمتم |
اقتباس:
هنا كلمة الفصل ولكن لست ولا ابي خطاب مخول بتفسير ذلك . الامر يخص الخبجي فقط وهو المفروض ان يجيب عليه. وان حدث واتهم بن فريد عيانا فليس نهاية الدنيا ولكن لم يحدث شيء من >لك . الامر العجيب انكم تتصيدون اي حديث للبحث عن فتن واشكالات والا مالذي اوحى لكم بان المقصود بن فريد ؟ اليس هنالك اخرون مثلا؟ |
اقتباس:
مافي نفسي من مرض ؟؟؟ :) أعانك الله على عقلك يا أبا عامر :) ما قمت بنسخه ولصقه لنا لا علاقة له أولاً بموضوعنا الرئيسي وثانياً هو تأكيد لصحة كلامي السابق .. فهل كل النساء تكفرن العشير وتكثر اللعن وأغلب للب الرجل الحازم ؟؟ عموماً .. يظل جوابك لي هو جوابي لك : ( اتق ربك تتخذ من دين الله دليل على مافي نفسك من مرض. ) تحياتي |
اقتباس:
لاحظ أن الخبجي يعتقد بوجود قيادات عميلة .. وعدم تسميته لها لا ينفي اعتقاده بعمالتها .. هل تستطيع عقولكم أن تستوعب شيئاً واحداً هو أن الخبجي مارس التخوين !! |
اقتباس:
طيب ما دمت تكرر ذلك لماذا لا تدع الخبجي المساحة الكافية للتحدث عن من يقصد ،، وما دام هناك من يتحدث بأسمة فلماذا سؤالك؟ |
اقتباس:
طالما والكلام عمومي فليس لاحد ان يأخذ الامر على انه جريمة . لانه بالتاكيد من وكل بد في كل ثورة هنالك من هم خونة في اوساطها ويخترقونها لصالح الطرف الاخر. عندما يحدد الخبجي فسيكون للناس موقف . واني اربى بك عن الفهم المغلوط اخي شعيفان . لان طابع الحياة يؤكد النسبية في كل شيء ولايوجد شيء 100 % فليس كل من في الحراك من القيادات على مبادئ واهداف الحراك فالامر نسبي تماما وهنا بالذات فالخبجي لم يتهم احدا بعينه . |
اقتباس:
دعنا نفترض أن الخبجي قال حرفياً أن بن فريد هو الخائن العميل هل تستطيعون تقبل هذا الأمر .. أم أنكم ترفضون التخوين في البداية فإذا جاء التخوين بصورة معومة قلتم لابد من التوضيح لتنوير الناس فإذا جاء التوضيح رجعتم لنقطة الصفر وهي تحريم التخوين .. المسألة ليست عند الخبجي أو عند القيادي ( س ) الخائن !! بل في عقولكم التي لا تستطيع أن تستوعب إلا ما يناسب هواها فإذا جاء التخوين مناسباً لها .. قبلتموه .. وإلا يظل التخوين محرماً |
اقتباس:
لنعود الى عنوان ابو خطاب قال ان الخبجي خون ابن فريد فهذا تقويل ام لا ،، وانت متخصص بالرد على يقولون ما لم تقل لأن واجهت مثل هذا التقويل كثيرا |
للاسف الشديد موضوع لايعبر الا عن سوء صاحبه ماهكذا تورد الابل يا اخوان والافضل لك يا ابو خطاب ان تكتب بمعرفك الحقيقي المشهور والمعروف وكفاكم فتنة بين ابناء الجنوب فوالله مادمر الجنوب الا امثالكم انتم بمثل هكذا تصفية خسيسة للحسابات الدنيئة تعطون الفرصة للاشتراكي ان يتعلي صهوة الثورة الجنوبية بئس ماكتبت وماخط قلمك |
اقتباس:
وحتى يتهم عيانا بيانا سيكون لنا موقف . اما الفرضيات بهذه الامور ليس نحن اصحابها. |
الحمد لله ان ابناء الجنوب يدركون ويميزون الغث من السمين .
الاصطياد في الماء العكر سلاح الجبناء. |
اقتباس:
|
اقتباس:
ابن الازرق مثل هولا لا هم لهم الا تفتيت شملنا اتدري لماذا كتب مثل هذا الموضوع لقد ضاق بهم الحال نتيجة الفعاليات الاخيرة في يوم الغضب الجنوبي عندما شاهدوا ابناء الجنوب صفاً و احد في وجه المحتل و الان يريدون خلخلة الصف بمثل هذه المواضيع المشبوهة |
اقتباس:
نعم هناك تخوين ولا نقبله لكن لا نقول الخبجي ما لم يقل وعلى الخبجي ان يوضح كلامة مثلما عليك ان توضح اي قذف او تجريح تطال به احد خصوصا المقال الاخير لك ;) |
لا نريد فتنة في هذة المرحلة يا اغبياء
|
يا جماعه كاتب الموضوع ابو خطاب +شعيفان هو شخص واحدلا تكبرو حجمه انكشفت اوراقه
|
الاخ ابو خطاب الثوري مثلها مثل الاشتراكي الذي في صنعاء تعمل مع العصابة
ولكن الدكتور ناصر الخبجي معروف رجل المواقف بطل من ابطال الجنوب انت الخبجي عدوك من زمان وانت تكتب ضد الخبجي وانت معروف بين الكل لصالح من تعمل احسن لك اترك هذة الفتن تراى ماتفيدك ولن نخسر شي الحق يبقى حق والكذب كذب ولك العبرة بعمك علي |
اقتباس:
هل تستطيع أن تقسم يميناً مغلظاً بهذا ؟؟ أنا على استعداد أن أقسم يميناً مغلظاً لنفيه .. ما رأيك ؟؟ |
اقتباس:
الموضوع باين من عنوانه |
من اين استنبطت خبر الاتهام ... ام في نفسك شي ياللعجب سرعان ماينكشف المندسون ؟؟؟
|
اقتباس:
ولماذا الخوف من اليمين المغلظ ؟؟ أنا لازلت مستعداً أن أقسم اليمين بالصيغة المغلظة التي ستضعها أنت أو أي شخص آخر .. وعلى من ينكص عن هذا التحدي .. أن يقفل فمه خيراً له .. بدلاً من أن يحرج نفسه ;) |
اقتباس:
|
اقتباس:
لا تهرول هذه الهرولة والايمان ليس مكانها هنا |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.