|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
اقتباس:
استاذي ابو عامراليافعي والله ان هذا السبب من اهم الاسباب التي دعت لطرح مثل كهذا موضوع ،، البعض يستسهل الامر وينتضر مفاجئه ونحن امام محتل وامام دولة تبلورت في أوائل العصر العباسي في القرن الثاني الهجري وسميت بالزيدية،،، فليس بالأماني ولا بالمفاجئات نتغلب عليهم وليست ثورتنا مراهانات وضربة حظ ،،، |
الاخ العزيز ابن السنمي فكرة تقييم اعلامنا الجنوبي رائعة ولكن من وجهة نظري ان الاستفتاء كان الواجب القيام بشكل عام دون الاخذ بموضوع معين مثلا لذلك اي ان اعدنا نفس الموضوع واخذنا مثلا لذلك احدى المواضيع الرائعة للاخ مدفع الجنوب لشاهدنا النتيجة ايجابية لذا اي استفتاء الواجب القيام به بصورة عامة للاعلام الجنوبي دون اخذ امثلة معينة |
اقتباس:
وحتى انت اخي الاصيل وقعتفي اخطاء نبهك لها الأخ النمر اليافعي ارجو تزور مشاركته وتعرلاف أخطاءك في هذا الرابط http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=20461&page=22 وشكرا |
اقتباس:
كل مشاركاتي يكتبها حفيدي في الصف الثالث ابتدائي لان العمر لا يقوى على النظر الى الحاسب ولو لبضع دقائق ،، المعذرة للاخطاء اللغوية . |
اقتباس:
|
اخي ابن السنمي المحترم اود ان اغلق الاستطلاع لانه ليس ذات اهمية والاراء تكفي .
مارايك؟ |
اقتباس:
مادام انت المقرر فالخطاء منك بعيد |
لاحول ولاقوة إلا بالله فيكم عنصرية مقيتة
تركتم الأخطاء وعدتم لمهاجمة سالم الجحافي وهناك استعراض إملائي أيضا ً .. لاحول لاقوة إلا بالله . |
اقتباس:
اخي الصحاف ممكن ان تضع رايك كيف يكون اعلامنا اقرب الى الرسمي وكيف نحد من توالد المواقع والمنتديات ونربطها بمركز اعلامي للثوره الجنوبية يكون مستقل وفاعل ويحمل المصداقية فأنت لديك الكثير فدع لقلمك الحرية القليلة |
اقتباس:
يارجل لاتهول الامور (تحصل في احسن العائلات) |
اقتباس:
تحياتي وهذه هي الخلاص ودعنا نثرثر هنا لأني لو ناقشت معاك لن أرى منك شئيا ً . ملاحظة قوية لك هذا الإعلام الموجود بوجهه الحقيقي صنع بشرية إلا أنهم تمردوا ليظهروا بعمل انفرادي ففشلوا ولايغرنك السواد الأعظم . |
اقتباس:
بالنسبة للنقاش معي وما يمكن ان اعطي فاننا لا استطيع ان اعطي ولا شيء لأنني بصراحة انسان على (ادي) زي ما يقول المصاريه ،، لذا فلا داعي ان تنزل وتناقشني انا الغلبان فهناك من يمرو على الموضوع عندهم القدره الكافية لكي يرونك شيء ،،، |
اقتباس:
|
اقتباس:
نصائحك لي موجوده بالمنتدى وهي عدم اليأس وان نواجه الحجة بالحجة وان لا نكون ضعيفي الارادة وان نجعل من انفسنا خطاً للمواجهة لكشف الشبهات في الخطوط الواضحة ،، فهل اعتبر ما قلت انه ضعف في الارادة |
اقتباس:
لاتدعوني للهدنة بل أستمر كما كنت َ سابقا ً ولعب معي الدور وأتقنه أسمع هذا المثل الشعبي [ يقولون ألطم الصبي ليفهم الضيف ] وبالتالي أؤمن دائما بوصية كليب لأخيه الزير سالم [ سالم لاتصالح ] ... نعم اليئس هو الفشل إلا أن قراءة البشرية يجب أن تكون في مقدمة الحوار أو التعامل ، وبالتالي الحوار حول العمل الجماعي في الجنوب بات فاشلاً إلا قلة وهي النخبة وهي وقود القضية فمتى استنهضت ترى القضية تعلو فهم نارا ً تلظى .. ومتى احبطت ترى القضية تطفئ .. أو بالأصح تخدر ...وبالتالي من يبحث عنها بصدق سيجد ضالته . |
اقتباس:
انت قدمت كلام كليب على كلام الخالق عز وجل( ..والصلح خير ..) والى متى ستضل تلطمني انا ليفهم الضيف لماذا لا تحاول ان تفهمني ماذا تريد بالظبط من الضيف واصارحة انا بنفسي وبذلك ارحتني من اللطم وارحت نفسك من الاحراج ;) ،،، |
اقتباس:
الله سبحانه وتعالى : قال [ فمن عفا وأصلح فاجره على الله ] ولها ضوابط وشروط وهي بعد القدرة أو عند المقدرة أو متى ما استوفت الشروط . والبحث عن العفو واجب شرعي إلا أن تحقق شروط العفو مطلوبه . الإعلام هو " القلم " قال تعالى " [الذي علم بالقلم, علم الإنسان ما لم يعلم"] وبالتالي البحث عن نخبة " الأفاق الواسعة التي تستطيع أن تجد معها ضوابط الاحترام لإظهار العمل عبر " قال صلى الله عليه وسلم [ من عمل منكم عملا ً فليتقنه ] .. وللحديث بقية . |
الاخ ابن السنمي هل غلب الصحاف الاخ العزيز الصحاف انت غني عن التعريف وكتاباتك تدل على انك رجل حكيم في فهم الامور ولكن من خلال قراءتي لهذا الموضوع وبما دار في مشاركاتك مع الاخ ابن السنمي فقد ظهرت اكثر تعالي على الاخرين اما ابن السنمي فقد ظهر اكثر تواضعا وسامحني ان قلت لك لقد غلبك ابن السنمي |
اقتباس:
اخي العزيز ابوعامر اليافعي اخوتي الاعزاء جميعآ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كل عام وانتم بالف خير وصحه وسلامه وكل عام والجنوب حرمحرر من الاحتلال الهمجي اخوتي الاحباء بصراحه لقد تفاجات كثيرآ بما يدور في هذا الصرح الشامخ من مواضيع ومهاترات بين الاعضاء فمنذو تركت هذا الصرح الشامخ قبل فتره ليسة بالقليه لاسباب خارجه عن الاراده الااني لم اكن اتوقع ان تتحول المنابر الجنوبي الى ساحات لتصيفة الحسابات الشخصيه بين ابنا الوطن الواحد.فما هذا الذي اراه الان هل يعقل بان يصبح الاخ المناضل مدفع الجنوب محل سخريه من الاعضاء متانسين بذلك كل جهود هذا الرجل البطل وما يقدمه لخدمة وطنه الجنوب.ما هكذا تورد الابل يا اخوني .نحن لديناء قضيه كبيره وهامه قضيه تحتاج الى التلاحم والاصتفاف الاخوي الصادق انها قضية وطن وليس قضية شخص او حزب. حيث انه ومنذو بزوغ فجر الاعلام الجنوبي فقد عرفنا كوكبه من الاعلاميين الشرفاء الذي يجب ان نكن لهم كل الاحترام والموده على ما قدموه ولا زالو يقدمونه من اجل الجنوب وفي مقدمة هذه الكوكبه الاخ ابو عهد والاخ ابوعامر والاخ مدفع الجنوب والاخ معلاوي وغيرهم الكثير الكثير من ابناء الجنوب الشرفاء ولاحد يستطيع ان ينكر جهود هاولا الابطال في ماقدموه للقضيه بل ان الفضل بعد الله يرجع لهم في اصتفاف الشارع الجنوبي وتعبيته. اخوتي الاحباء نرجو بان نوجه جهودنا في سبيل القضيه وان نبتعد عن المهاترات وتصيد الاخطاء لبعضنا البعض.كما يرجاء من ادارة المنتديات الجنوبيه بان لا تسمح بنتزيل مثل هذا المواضيع التي من شانها ان تفرق ولا تجمع بل انها تحبط العزيمه لدى شبابنا الغيورين. في الاخير ارجو ان تتقبلو وجهة نظري المتواضعه بصدوركم الرحبه كما عرفناكم دومآ. ولك خالص الاحترام والتقدير . دمت بـــــــــــــــــود؛ ؛؛؛؛ |
اقتباس:
هنا يكون القراءة " والتقييم " ولاشك أن من حقي أن أقرأ محاوري ولك أن تضرب " الودع إلا أني أشك بأنك توصلت إلى ما يضيئ الطريق لأن دخولك كان مباقت ... المدح هو ضالتنا لمن يستحقه وفي حينه " ولن أدعو للهدنة بالمطلق " إلا أن الفائدة هي رجائي ومطلب وغايتي ولا أظن أن إظهار ما فلسفنا عليه الذات عبر " إبن عربي والحلاج نمر عليه مرور الكرام . دعنا في الخلوة مع صاحبي ولاتفسده . |
اقتباس:
فهل تناسينا القضية الام والهدف الجوهر وهل اصبح كل همنا الخلافات والمشاريع الصغير التي ستضيع بضياع القضية الام |
أخي ابن السنمي انته مصيب في ماطرحته ولكن عند اطلاع الأعضاء حول بعض مداخلاتهم تجد ان بعض منهم قد اتعض والحليم تكفيه الاشاره
باالنسبه للأخ مدفع الجنوب هوأ جاب الخبر واحناء الأعضاء من كبر الموضوع وصار الي صار وفي الأخير تقبل تحياتي لك ولمدفع الجنوب وكل الأعضاء المحترمون ودمتم |
اقتباس:
|
اقتباس:
اتيت متاخر يا استبرق وانا قد اوضحت لكل من فهم الموضوع على انه هجوم على مدفع الجنوب وقد وافقني من كان يضن ذلك وادعوك للرجوع لجميع الردود فلا تستعجل باطلاق الاوامر بأغلاق الموضوع مع اني لا اعترض على حذفه ان رأت الادارة فيه شتم لأحد ،، مودتي ورأيك على العين والراس:) |
اقتباس:
المسالة ليست غالب ومغلوب بقدر ماهي تقرب ومحاولة قرائة افكار ،، والصحاف اعرفة قبل ان يولد هذا المنتدى في المجلس اليمني ولي الشرف بأن ادخل معه في نقاش لعلي اتعلم منه القليل ،، |
اقتباس:
شروط العفو موجودة عند طرف ولكن هل هي موجودة عند الطرف الاخر ؟ الاعلام: عند ظهور الإسلام جعل للإعلام صوراً جديدة لم يعرفها العرب من قبل، بالإضافة إلى صور أخرى قديمة احتفظ بها وكانت معروفة في العصر الجاهلي. أما الصور القديمة التي احتفظ بها الإسلام فهي القصيدة الشعرية وإن لم يصبح لها في الإسلام شأن كبير كما كان الحال في الجاهلية ومنها الخطابة، التي أصبح لها في الإسلام شأن أكبر من شأنها في الجاهلية، ذلك أن الخطابة فن الإقناع وأنها لا تزدهر في عصر من العصور كما تزدهر في عصر الثورات، ولذلك بلغت الخطابة أوجها على يد الرسول - صلى الله عليه وسلم - وأيدي الخلفاء الراشدين من بعده: أبي بكر وعمر وعثمان وعلي الذي كان مضرب المثل في البلاغة العربية. |
اقتباس:
تواضع المنتصر بعينه ولكن احذر باقي الجولات ساترككم في خلوتك ولن افسدك لي عودة لعلي اشرف على التحكيم بينكم ههههه باي |
اقتباس:
|
اقتباس:
هههههههههههههههه اضحكتني اخي العزيز الصحاف اضحك الله سنك. لم يبقاء لنا الا هذا المنبر الحر بعد ما اقفل المحتل باقي المنابر الاخرى في الداخل. الضرب بالعصا يستحقها اصاحب مواقع اخرى محسوبه على الجنوب غير منتديات الضالع. اما صحيفة الايام لا احد يقدر ينكر دورها وما تقدمه للجنوب.نحن هنا نتكلم على المواقع الجنوبيه الجديده ودورها الفعال في الشارع الجنوبي. تقبل خالص احترامي وتقديري, |
أخي مدفع الجنوب لقد خسرت الرهان وراحت عليك العروسه وخيرهاء في غيرهاء وصدقني انته رجل طيب ومكانك غالي في قلوبناء
|
اقتباس:
وخلق الخير والشر " ليتصارعا ولبناء الأرض " وجعل المال والبنون زينة الحياة الدنيا " من هذا المنطلق قال صلى الله عليه وسلم " أدبني ربي فأحسن تأديبي " وقال حينما حصر الإسلام في جملة " إنما بعث لإتمم مكارم الأخلاق " ومكث ثلاثة عشر سنة " يخاطب العقل " وحين قراءة القرآن ستجد بأن في آخر الآيات أو القصص في القرآن سوا في الترهيب أو الترغيب أو في الزجر " يقول " أفلا تعقلون - أفلا تبصرون - أفلا تتقون : " ومن هنا " دائما الله يخاطب العقل " ليتعظ " الهدف من مكوث الرسول ثلاثة عشر سنة في مكة " هي لتهيئة " الأمة وهو يعلم بأن هذا النور سيتمه الله إلا أن هناك شروط لابد أن تستوفى وهي تهذيب الذات وتصفية العقل وتنقيته وتهيئة الأمة " وهي ترسيخ " العقيدة " والإيمان بالخالق " وهنا نلخص منها " الأهداف وكيف تحقيقها " وهي مراحل " : من قواعد " الدعوة الخطبة الجهرية وهذه لها شروط ورجالها " إلا أنها تأتي عبر " العلم " وهو السلطان كما وصفه الله سبحانه وتعالى في سورة الرحمن "... أما الشعر هو عامل تحفيز " وتهيئة [ فتارة تفاخر وتارة مدح " وتارة ً من أدوات الحرب " رغم أن الله ذمة في القرآن " إلا أنه أقره الرسول عبر حسان ابن ثابت ... و متى ما كان يحقق الهدف المرجو منه لإقامة عمود الأمة " لا أن يستخدم لأغراض أخرى ... وللحديث بقية . |
الحمية والعصبية تجعلني أقف إلى جانب أبن منطقتي (مدفع الجنوب) رغم اختلافي معه في امورٍ كثيرة الا إنني لا استسيغ ردة الفعل غير المبررة من بعض الاعضاء تجاهه .
|
اقتباس:
|
اقتباس:
هل أنت ابو خطاب من نعرفه[ في المجلس اليمني منذ زمن ] لأن السطور والصياغة ليست هي ؟ فلو تحبه فما عليك إلا أن تمرره على مدرسة ابن عربي أو ابن حزم . |
اقتباس:
لا ..لست هو ولدي معرف اخر في المجلس اليمني ولكن لم اعد اشارك به كثيرا وبالمناسبة هل مازلت مشرفا في المجلس ؟ |
اقتباس:
|
لو كنت تقرأون الموضوع جيدا أخي لفهمتو انه كان يقصد حدث على نطاق المنتدى ليس الا
فما الغلط بذلك لنوسع صدورنا لبعضنا ولكم كل التحيه |
اقتباس:
يقال : علم العليم وعقل العاقل اختلفا من ذا الذي فيهما قد أحرز الشرفا فالعلم قال : أنا أحرزته غايته والعقل قال : أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصاحا وقال له بأينا الله في قرآنه اتصفا ؟ فأيقن العقل أن العلم سيده فقبل رأس العلم و انصرفا اذا اتينا الى جزيئة العلم والعقل سنخرج عن موضوعنا الأساسي ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ نأتي الى جزئية الخطابة الخطابة أنها مهارة وفن، والفنون حالها حال الذهب كلما صقل ازداد لمعانا، والخطابة كلما تعاورت عليها يد الزمان ازدادت قوة وتفرعت في أنماطها، بما يهيء لها ديمومة البقاء والتطور، لأنها في حقيقة الأمر كما يقول أرسطو ("الخطابة هي القوة القادرة على الإقناع"، والخطابة بهذه الدلالات هي من ديدن الانسان عبر العصور مهما تفاوتت ثقافته، وقد اشتهر عن زعيم النازية ادولف هتلر القول: "إن الزعيم يلزم أن يكون خطيبا وإن فشل الحزب النازي في البداية يرجع الى عدم إجادة الخطابة". فالخطابة لا ترتبط بالعلم دائما بقدر ارتباطها بالفصاحة التي يتميز بها الانسان فطريا ،، بالنسبة للشعر الحديث يطول فاصل ونواصل |
اقتباس:
|
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.