|
ليت المجانين امثالك كثر يامجنون شبوة
|
اقتباس:
|
والله نستفد نحن صغار السن
جميل جدا لمعرفة التاريخ الذي نجهله اسردو علينا من القصص شكرا حوار ممتع |
اقتباس:
ونبارك للجميع بحلول شهر رمضار الكريم0 ونحيي الجميع بتحيه صادقه،وقد قرءة الموضوع وجميع التعقيبات حتى وصلت الى رد الاخ الكريم بو عمر، وكان رد جيد حتى انه استوقفني وشد انتباهي مقطع ساضعه بالخط الاحمر، كذلك سانوه للاخ بو عمر اني متابع لبعض كتاباته في ملتقى حضرموت للحوار العربي،فهذا الملتقى الحضرمي قد قرءنا فيه الكثير ممن يشبه كلامهم ما اضعه بالاحمر من كلام بو عمر، وهذا ما يؤسفنا شديد الاسف ان نسمع كلام مثل هذا ممن يدّعي انتمائه لحضرموت الابيه000 رغم معرفتنا الاكيده ان تلك الاصوات لاتمس من قريب او بعيد لحضرموت بشيء، وليسوا سوى متسترين باسماء حضرميه،اما شرفاء حضرموت فانهم لاينضرون لحضرموت الا انها جزء غير قابل للتجزيء من الجنوب العربي000 فالذي لاحضته من الاخ الكريم بو عمر هو بما يعنيه من اليمن شماله وجنوبه،فلا ندري كيف نقراء افكاره وطروحاته بمثل هذا التناقض، فاول حديثه عن الجنوب العربي واخره عن اليمن الجنوبي، فياعجباً لكاتب سياسي هكذا0 |
اقتباس:
أولا : رمضان مبارك علينا وعليكم ونسأل الله أن يحرر جنوبنا العربي من براثن الاحتلال اليمني المتخلف . ثانياً: أتقدم بالشكر والتقدير الى ما طرحه الاستاذ القدير بو عمر من دراسة تحليلية نقدية موجزة لمرحلة تاريخية من تاريخ جنوبنا العربي سياسياً وقد أعجبت بطريقته المنهجية والموضوعية فيما طرحه بو عمر . ثالثا: أعتقد أن بو عمر حينما أورد مصطلح اليمن شماله وجنوبه في رده المذكور نستقرأ منه وكما أورد في موضوعه أن هناك لازال الغاويين وراء اليمن حينما يقولون الجنوب فيقولون اليمن الجنوبي أو جنوب اليمن وكان الاستاذ أبو عمر قد عقب على هذا المفهوم لدى الغاويين لليمننة وهو لسان حاله يقول إذا كان أمثال هؤلاء الساسة الغاويين لليمننة الداعيين لجنوب اليمن فإن حضرموت ليست جزء من هذا اليمن وإنما هي جزء من الجنوب العربي فإذا أراد الغاويين جر الجنوب الى اليمن فعند ذلك لا ضير أن يسعى الحضارمة الى الوقوف ضد ذلك ولهم الحق بالاحتفاظ بالهوية الحضرمية الجنوبية العربية .. فهذا هو التاريخ السياسي لحضرموت منذ أن قامت على بسيطة هذه الأرض بأنها جنوب عربي وليست جنوب يمن وهذه حقيقة سياسية وتاريخية لاتنكر.. وكل الحضارم يتفقوا فيما إذا اراد القوم طمس الهوية ( الجنوب العربي ) فمن حق الحضارم أن يتمسكوا بهذه الهوية فيما إذا تنازل عنها الجنوبيين وكانوا من الغاويين الى الجنوب اليمني أو جنوب اليمن . رابعا: أن موضوع الاستاذ بو عمر موضوع دراسي منهجي موضوعي فكان الأحرى مناقشته والتعقيب بطريقة التحصص والمنهجية لا بطريق الشذر مذر والتصيد لبعض العبارات لو أنها فهمت كمافي سياقها الموضوعي لما يكون التصيد لها ..وأخير رمضان كريم ونسأل المولى القدير أن يمن علينا في رمضان بالخير والبركات وسلامة الصدر وحب الناس وأن يعجل في تحررنا من براثن هذا الاحتلال الأخوي المتخلف ونستعيد دولتنا بفك الارتباط بعمق الهوية الجنوب العربي |
فقط على المقتطف الاول من موضوعك يا مجنون شبوة ....
لاششك ان بريطانيا كانت تعتبر نفسها واية او انها اعتبرت الجنوب او بالاصح عدن من المحميات المكومنولث.. وكان السبب الرئيسي الذي اراد الاطاحة ب بريطانيا من الجنوب ليس طرف واحد بل عدّة أطراف منها مصر ( عبدة الناصر) ومن خلفة امريكا |
اقتباس:
|
أختلف معك تماما في هذا النبش الذي لايخدمنا ولايخدم جنوبنا بل يخدم من لازال في نفسه حب الانتقام ومن من ؟ من الوطن الضحية الذي تحمل فوق طاقته من الالام ..
من خلال تفنيدك لتلك التيارات فقد جعلت أخوانك ( أن كنت جنوبي ) كلهم خونة وعملاء ولم يبقى وطني شريف من هؤلاء بل يمكن كل الشعب مسه جزء من تخوين أخونا.. وكانك من الحزب الطليعي الذي خون الكل والجميع ورسخ تلك الافكار السوداء حتى في مقررات الدراسةلاطفالنا أنذاك .. فمن هم الوطنيين الشرفاء في نظرك حتى نستفيذ ونتعلم ؟ ماهكذا تقاس الامور وان كانت الاخطاء قاتلة ومجحفة بحق الوطن فلاننسى أن لنا دور في تلك الاخطاء ولانحملها كلها على غيرنا.. لزلنا بتلك العقلية الى تخدم أفراد و وأحزاب وتجمعات وتحت مسمى خدمة الوطن .. |
اقتباس:
نعم فعلا أخي الطائر الجنوبي انه انقلاب عسكري وليست ثورة فهم ايضا من يتشدقون على جنوبنا بانه يحب الوجبات والانقلابات العسكرية تعالوا ننظر في تاريخ يمنهم وما يخفوا أو يتناسوا تلك الانقلابات بدءمن أنقلابهم على الامام وثم بالانقلاب على السلال في 5نوفمبر1969م ، واتى إلى سدة الحكم الرئيس عبد الرحمن الارياني، لكن ما لبث أن انقلب عليه المقدم إبراهيم الحمدي عام 1974م واغتيل عام 1977م على يد "....."!، تولى المقدم احمد حسين الغشمي الرئاسة لبضعة اشهر قبل أن يلقى مصرعه في انفجار حقيبة مفخخة أرسلت إليه من النظام الحاكم في عدن وتولى العرشي ومن تم على الاحمر.اذن حياتهم كلها أنقلابات على بعضهم البعض وكل يبرر بمصطلحات براقة للقومية والعربية وغيرها ولكن كنتيجة فلافرق في الماضي الملطخ ، فلايزيفون ويخفون الحقائق .. |
الأخ المهند الحضرمي بارك الله فيك ، كفيتنا الرد على الأخ السحاب فجزاك الله عنا خيراً |
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي سبحان الله وكأن المولى عز وجل قد اطلعك على الغيب, وأصبحت توزع صكوك الشرف على من تشاء وعلى من وافق هواك اسمحلي أقول لك لو كنت مطلع على فكر الحضارم أو محتك بمثقفيهم لعلمت أن لا عودة لحضرموت ومعها المهرة لليمن مرة أخرى حضرموت جزء لا يتجزأ من الجنوب العربي, أما إذا أردتموها جنوب اليمن ثقو تماماً بأن حضرموت لن تكون جزء من هذا الكيان. نعم من الممكن أن يكون المسمى لعبور مرحة ما لكن يجب التغيير |
اخي العزيز مجنون شبوه ريت لنا في كل منطقه في الجنوب مجنون يفكر مثل تفكيرك اتمنا ان يكون قيادات الحراك مجانين زيك ويفكرون زيك ويتنبهون لمطبات الاطماع زيك مع ملاحضه بسيطه وهي ان دولة الجنوب بعد الاستقلال لم تقبلها اي دوله عربيه او خليجيه وهذا العامل من ضمن العوامل القويه التي دفعة قيادات البلاد لتوجه بقوه لروسيا ونتمنا من الاخوه الجيران ان لا يخطئوا بنفس الخطا الاول بالتخلي عنا في محنتنا كي لا ياتي من بعيد من يمد يده للغريق لينقذه ويتحول لثعبان يلتهم الجميع يا دول الجوار مدوا اياديكم لاخوتكم بالجنوب قبل فوات الاوان
|
وغيرها من التيارات الأخرى التي كانت تتجاذب الجنوب
وكانت الجنوب ضحية لتلك الصراعات بين تلك القوى والتيارات المزروعة في جسد النظام الجنوبي . وكل الوجبات الدموية التي شهدتها دولة الجنوب كانت تلبية لتوجيهات من الجهة التي يدين لها بالعمالة هذا التيار او ذاك واليوم وقبيل رحيل الاحتلال اليمني من الجنوب العربي نلاحظ تسابق دولي وإقليمي على الجنوب وكل جهة تريد ان يكون لها نفوذ في دولة الجنوب المستقبلية حيث نجد بعض دول الخليج لها وجود ونفوذ في الحراك السلمي الجنوبي وكذا الدول العظمى وكذا نظام صنعاء . واليوم التاريخ يعيد نفسه وعلى شرفاء الجنوب ان يستعدون للتضحية فعلا التاريخ يعيد نفسه وفعلا الكل يتنافس على فرض مصالحه من الدول الاخرى من حيث النفوذ دول اقليميه ودوليه لكن اعتقد ان الاختلاف واضح بين ماحدث في السابق والذي يحدث اليوم اختلاف في الرؤيه اختلاف في المعاناه اختلاف من الوضع المزري التي قادتنا اليه الاسباب التي ذكرتها مما ادى الى انتفاضة الجنوب ( الحراك) الذي وحدنا جميعا دون استثناء اللهم الا اشخاص لا يعتد بهم . فالتضحيه بدونها لا تحصل الشعوب على ما تتطلع اليه لكن اعتبرها انها ليست بمكلفه ابدا طالما ونحن قد قطعنا شوطا كبيرا من اجل تحقيق اهدافنا لكنها مرحله الاكثر خطوره باعتبارها قد لاسمح الله ينتهزها الانتهازيون ، والسؤال هل نحن على قدر كافي بفهم مثل هذا ؟ اعتقد كذلك لكنني في الوقت الح على التكاتف والتوحد ومنح الولاء للجنوب فقط وعدم التاثر عاطفيا مع بعض السياسين فالجنوب يتسع لكل ابنائه فعلينا الحذر من مطبات الماضي التي كانت هى السبب الرئيس في معاناتنا . تحياتي |
اقتباس:
ملاظة: الكلمات المشار إليها بالأحمر في رسالتك غير صحيح ويمكن أبو يمن قالوا لك وصدقتهم . |
مجنوب شبوه عطاكم ما في عقله وانتم كل واحد يححل حسب معرفة بالامور الجاريه في الوقت الحاضر ولاداعي للعوده للماضي الاهم الان توحيد الصفوف واعادة الدولة والهوية الجنوبيه للجنوبين
|
اقتباس:
هاه يا skysky هل السحاب يطّلع الغيب كما تفضلت بتلفيق التهم عليه ، او اني اوزع صكوك الشرف كما تقول ، هل ذهبت الى مايقول صديقك بو عمر في موضوع نكسه حضرموت ، اذا لم تقراء ماقال فعليك ان تذهب اليه وترى بنفسك اما فكر الحضارم فلا اقول فيه الا كل خير فهم جزء لايقبل التجزيء من ابناء الجنوب العربي ومثقفيه ، فلا تأخذك اخي الكريم العاطفه ، فعليك النضر الى الامور من زاويه العقل والمنطق 0 |
اقتباس:
أخي حفظك الله بدون تشعيب للموضوع هناك نقطتين اساسية 1- تخوين من اختلف معك في الرأي, وادعاء أن شرفاء حضرموت مع رأيك 2- ربط حضرموت باليمن وليس الجنوب العربي وهذا ما كتبت, كما أننا نحترم رأيك أرجو منك احترام وجهة النظر الأخرى (في اطار الجنوب العربي ) اقتباس:
هذا هو استفساري كيف عرفت بأن تلك الأصوات وهي كثيرة ومنتشرة في الوسط الثقافي الحضرمي والجنوبي بصورة عامة بأنها ليست حضرمية؟؟؟!!!! اقتباس:
إذا أردتم ان تكونو جنوب اليمن أنتم أحرار, أمل حضرموت فلا وفي الأخير هذا رأي , ونقبل بأن نكون حتى جزء من الصومال إذا أراد الشعب ذلك |
اقتباس:
|
اقتباس:
اجيب على النقطتين الاولى من اراد ان يجعل من الجنوب العربي دول ومحميات ومن اراد ان يفصل حضرموت او عدن او غيرها فليس مختلف في الراي ولن يدخل ذلك باختلاف وتعدد الاراء بل هو خيانه لايستحق صاحبها كائن من كان الا ان يكون تحت اقدام الجماهير الجنوبيه اما شرفاء حضرموت هل ينكر احد انهم مع تحرير الجنوب العربي وبناء دوله ذات سياده على كامل تراب الجنوب ، هل سمعت منهم خلاف ذلك قل لنا به ومن صاحبه فيما يخص ربط حضرموت بالجنوب اليمني ، نقول من قال ذلك ومن يريد ان يربط اي من المحافضات الست باليمن ، ونحن جميعاً الذين بحت اصواتنا ان الجنوب ليس الا الجنوب العربي ولم ولن يكون الجنوب اليمني يوماً ،وتلك القوافل من الشهداء هل ما استشهدوا الا لذلك الهدف ، مشروع الجنوب العربي واعاده التاريخ الحقيقي الى صفحاته اما الاراء اخي الكريم اصلحك واصلحني الله ،عليك ان تعلم اني انحني اكباراً لاي راي يصب في مصلحه الجنوب العربي ، واي قلم يسطر من اجل تلك الملايين من ابناء الجنوب العربي ،فكم نحن بحاجه لتلك الاراء والاصوات الوطنيه الغيوره على الارض والعرض ان تود معرفه موقفي حتى تكون على علم، انا مع دوله تسمى الجنوب العربي واعادتها من تحت قبضه الاحتلال الهمجي الغاشم فلا فرق عندي بين المحافضات الست او بين ابناء الجنوب ، فهدفنا رؤيه دوله ذات معنى ووزن وقيمه هل ادركت مايدعوا اليه اخيك في الله السحاب |
اقتباس:
تحياتي لك يابو عمر ولجميع الجنوبيين العرب وكل العرب والمسلمين ورمضان كريم ونسأل الله تعالى أن يبارك لنا في أيامه ولياليه وأن يفك فيه عن أسرنا ومعتقلينا في سجون الاحتلال اليمني ويمن عليهم بالفرج العاجل والقريب ويلهم أهلهم وذويهم بالصبر إنه سميع مجيب واعلم أخي أن مايؤلمنا هو أن نرى جيلا ً لايكاد يفقه شيئا عن هويته ولايريد أن يبحث عنها والتمسك بها جيل سيطرت عليه حتى اللحظة فكرة اليمننة اليمننةالتي لم نجد لها طريقا الا في مرحلة النضال المسلح قبيل الاستقلال الأول .. فلا أحب أن أزيد لأنني فعلا متألم من هذا أما حضرموت فلله الحمد فلقد سيطرت في أبنائه فكرة حب الرجوع الى الهوية فإذا سألهم سائل من أنتم ؟ يقولون نحن الحضارمة العرب تجمعنا مع الجنوبيين هوية واحدة هي الجنوب العربي وقديما يقال لنا عرب الجنوب .. فمن شاء أن يكون غاويا مع الغاويين في اليمننة فله مايرى ولكن نحن هويتنا جنوبية عربية وليست جنوبية يمنية . واعذرني فأني أخشى أن تصيبني في هذا المنتدى سهام جارحة تنعتني بصفات سهلة عليها ولكنها صعبة على قلبي |
اقتباس:
بارك الله فيك اخي الكريم حضرموت لم تدخل في اتحاد الجنوب العربي لكنها كانت على وشك فعل ذلك من اراد ان يناطح جبل حضرموت الشامخ فليفعل لكنة سيتكسر قبل ان يحرك صخرة من جبل حضرموت قيد انملة الوقائع تؤكد احقية حضرموت في الصدارة لكثير من الامور ماضيأ وحاضرأ وبادنة تعالى مستقبلآ رجال العلم في امور الدين كان لحضرموت الريادة المتبحرين في علوم الدنيا بشتى انواعها كان لحضرموت السبق على مستوى الجزيرة العربية يكفي ان الكهرباء دخلت الى المكلا قبل ان تدخل في اي جزء اخر على مستوى الجزيرة دعونا نخرج من جراب بني دحبش الذي اوقعونا فية الاخرين حضرموت هي الجنوب العربي والجنوب العربي هو حضرموت من اراد او يريد اعادتنا الى باب اليمن فليذهب هو ومن يناصرة اما نحن فباقون على هوانا الذي سبق وان فرطنا فية لكن لايلذغ المؤمن من الجحر مرتين تقبل خالص الود والتحية |
اقتباس:
الرابطة عميل مزدوج لبريطانيا والسعوديه بعطيك سؤال ماهو سبب وقوف الرابطة في العام 94م مع قرار فك الإرتباط وماهو سبب تغير مواقفها فهي اليوم مع الوحدة والمشاريع الوحدوية الم تتغير مواقف الرابطة بتغير المواقف السعوديه وبريطانيا من النظام اليمني هل بريطانيا والسعوديه رأت بان موقفهما الداعم لانفصال الجنوب موقف غير مجدي وقد جربتا ذلك في العام 94 فبحثت عن حلول أخرى ترى من وجهة نظرها بأنه مجديه ام ماذا ؟ |
اقتباس:
أخي العزيز الرابطة انقسمت منذ زمن بعيد بين تياران 1- شيخان الحبشي 2- و عبدالرحمن الجفري وما أشرت إليه أنت هو تيار الجفري وما يعنيه بقية الأعضاء هو تيار شيخان الحبشي |
اقتباس:
مالي أشم رأحه نتنه من هذا الكلام هل هذا تهديد لبقية المحافضات الجنوبية أن حضرموت دوله مستقلة لها كيانها الخاص وهي ليست بحاجه لباقي المحافظات . كنت اسمع من زمان ان السعوديه تبحث عن منفذ على البحر العربي فهل هذا الكلام بدايه تسويق للدويلة تافهه لن تكون الا جزاء من مملكة ال سعود وفي احسن الاحوال تابعه لهم هل هذا ما تحاولون تسويقية من الخصوصية الحضرمية . |
اقتباس:
ما ضللته باالأحمر لم أستطيع فهمة جيداً هل المقصود به أن هناك هوية حضرميه تختلف عن الهوية الجنوبية فحضرموت جزاء والمحافظات الجنوبية الاخرى الجزاء الأخر الشيئ الوحيد الذي يجمع الجزائين هوا مسمى الجنوب العربي مثل مسمى الاتحاد الاوربي الي يجمع مثلاً فرنسا مع المانيا وكانك تقصد انه لا يوجد غير هذا الرابط وكان أبناء حضرموت اتو من الفضاء وليس من نفس الجد ونفس الدماء في باقي المحافظات اليس جزاءمن قبائل شبوة تنتمي الى حضرموت وكنده وهذا على سبيل المثل وليس الحصر اوليست شبوة عاصمة حضرموت تاريخياً وماذا تقول في جزاء ليس بالقليل من الحضارم ذوي الأصول اليافعية ولا بتعمل لهم فحص دي ان ايه وتزفرهم بعد أقامت دولتك المزعومة . كلامك رائحته عنصريه بغيضة لا أدري تخدم من لا كن أكيد لا تخدم القضيه الجنوبيه |
والله انه كل واحد لا ماحصل شي يضرب فيه ضرب في اخوانه
حضرموت لن تكون الا الجنوب وهذا شيء معروف والكل هنا خايف انها تهرب منه حضرموت والهويه الحضرميه هي الجنوب مثل ماعدن والهويه العدنيه هي الجنوب ونفس الشي للحج وابين وشبوه والمهره للاسف بدأت اصدق مقولة اننا نصدق ونجري وراء الطيف |
اقتباس:
أرجو فهم و قرأة الردود بتأني قبل الرد عليها للمرة 100 حضرموت جزء لا يتجزأ من الجنوب العربي ولكنها ليست من الجنوب اليمني بالنسبة لموضوع الرائحة أرجوك التلفت حواليك لتعرف مصدرها |
اقتباس:
الأخ / الأسودي لك تحياتي أعذرني .. أنني لم أفهم أي كلمة قط مما كتبت وأجزم أنه طلسم من الطلاسم فلم أستطع أن أحلل ماكتبته أناملك .. غير أني مدرك مدى التعب والوهن الذي أصابك ! ولست أدري أو أرى فيما كتبت نوع من الثقافة أو المعرفة التاريخية أو الأدبية أو الفكرية بأنواعها أرجوا أن تقرأ الموضوع أولا وثانيا وثالثا علك تفهم محتواه أما إن كنت تقرأ لكي تقرأ وتفك الحروف فإن تدخلك وتعليقك يكون مصيبة ! والمصيبة الأكبر حينما لاتفهم ما تقرأه ! ففي أي مصيبة نحن والسلام |
اقتباس:
أخي المهند الحضرمي أيش فيكم حاميين على الأخ الأسودي الأسودي جاء رده مبنياً على مداخلة لصاحبكم بو عمر والتي ينادي فيها بعودة دولة حضرموت الكبرى والتي يقول بأنها دولة ذات سيادة ولا علاقة لها بالجنوب العربي ونحن نقول له ان حضرموت جزء لايتجزأ من الجنوب العربي ولن نسمح أبدا بفصل حضرموت عن جسد الجنوب |
اقتباس:
نحن لسنا حاميين على الأخ الأسودي بقدر ما أننا لم نستطع نفك طلسمه وذلك أن الأخ بو عمر استعرض الحقبة التاريخية سياسيا لحضرموت وأنها لم تكن في إطار دولة الجنوب العربي وهو معلوم تاريخيا أن حضرموت لم تنخرط في هذا الإطار بسلطنتيها القعيطي والكثيري ، وأن بو عمر أورد سرد تاريخيا وذلك لمعرفة تلك الحقبة التاريخية ومن لم يعرف تا ريخه يصعب عليه القيام بدور حضاري في المستقبل .. ولعلك تدرك أن للحضارم خصوصية كما أن لغيرهم من المتواجدين على أرض الجنوب العربي خصوصية والخصوصية انبثقت من عدة عوامل .. فهل يراد من الحضرمي أن ينكر أو يتنكر أنه من حضرموت أو أنه حضرمي وقس على ذلك هل يراد من اليافعي أن ينكر أو يتنكر من يافعيته وكذلك بقية الجنوبيين الضالع ولحج وأبين وشبوة والمهرة .. ياإخوة نحن ماذا يراد منا أن نقول أننا لسنا حضارم هذه الخصوصية كونت هوية في الحقب التاريخية فلانستطيع ولا يستطيع أحد أن يتجاوزها شئنا م أبينا . ولعلي لم أكن مخطئا أن قلت أن وبوعمر يؤكد مرار وتكرارا أن لحضرموت هوية تاريخية ولكنها منصهرة في قالب يسمى الجنوب العربي وليس الجنوب اليمني .. والحمد لله أن غالبية الحضارم لم يترددوا اليوم من التمسك بهوية الجنوب العربي بينما نرى أن هناك غيرهم من الجنوبيين العرب ينأوا بأنفسهم حتى التصريح الضمني لهذه الهوية بل لايريدون معرفة حقيقتهم من هم ومن أي هوية هم بل وكثير منهم يتشبث بهوية الجنوب اليمني ولذلك كان بو عمر يقدم طرحه ليخلق وعيا فكريا معززابالتاريخ السياسي لهذا الجيل عله يتمسك بهويته وهي الجنوب العربي وليس الجنوب اليمني .. ونحن لدينا دراسات أكاديمية ومنهجية وموضوعية ربما ليس المقام في المنتديات طرحها لأن مناط طرحها بين النخب المتخصصة لكي يحسن فهمها في سياقها .. ولكي لايأتي أحد ويقول أنه يشم رائحة نتنه تفوح من هذه الدراسة أو ذاك الموضوع مثل ماأورده الأخ الأسودي .. فهو لم يناقش الموضوع النقاش الموضوعي المنهجي لكي يثرينا ونستفيد من جملة المعارف منه غير أنه سلك طريق شم الروائح النتنة على حد زعمة ياإخوة : نحن نريد نقاشا موضوعيا يستند الى جملة من المعارف التاريخية والسياسية والفكرية فبدون ذلك فسنبقى هكذا متحللين من الهوية فارغي الفكر . فلك مني أخلص التحية وأصدق الحب ولكل الجنوبيين العرب والعرب والمسلمين ورمضان كريم |
14 اكتوبر لم تكن للجبهه القوميه يدا فيها وانما باختصارا كانت بين قبائل من ردفان استلمت سلاح من الشمال لقتال الملكيين وعادت بها الى ردفان واصرت السلطه وبريطانيا انذاك على تسليمها ورفض القبائل وحصلت معارك سرعان ماستغلتها حركه القوميين العرب والشمال ومصر وكان القصد منها اشغال بريطانيا في الجنوب ومنعها من امداد الملكيين بالسلاح وخاصه انها فتحت جبهه في حريب ضد النظام الجمهوري وسقطت حريب في يد الملكيين وكانت قاعده الامداد للملكيين . الجبهه القوميه كانت لم تحدد بعد ساعه انطلاق الكفاح وحدد مكان شرارتها من الصبيحه وكان النظام في الشمال وايضا مصر على غير قناعه بجدوى الكفاح المسلح كون بريطانيا قد قررت انسحابها من مستعمراتها شرق السويس بعد هزيمه العدوان الثلاثي وسقوط ايدن رئيس الوزراء البريطاني انذاك و لولا اصرار قحطان الشعبي وفيصل الشعبي و الحاجه لاشغال بريطانيا وارباك خططها في دعم الملكيين وافق النظام في الشمال على دعم الكفاح المسلح وتبنى 14 اكتوبر انطلاق للثوره وللاختلافات الفكريه بين التيار القومى العربي وتيار الناصريه تم تشكيل جبهه التحرير بعد خروج المكاوى من عدن وصهر الجبهه القوميه فيه الاان ذلك لم يدم طويلا فسرعان ماانشق تيار القوميه ولتوقف الدعم عن القوميه لجأت الى عناصر الجيش والامن في الجنوب لاستقطابهم كقوه فاعله وكانت بريطانيا على علم وتغض الطرف عن ذلك لتقويه الجبهه المناهضه للتيار الناصري وكمقدمه لتسليمهم السلطه بشروطها وعند الحرب الاهليه بين الجبهتيين كانت بريطانيا توعز للجيش العربي بالدخول لصالح القوميه في اكثر من معركه ودخلت دبابات صلاح الدين في المعارك لتحسم الحرب الاهليه لصالح الجبهه القوميه
|
اقتباس:
السلام على من أحب الجنوب أخي الحبيب بدون فلسفة وكلام فاضي وعلى شان مانتعبك في فك الطلاسم الرائحة النتنة التي أقصدها هي فصل حضرموت عن الجنوب وقد وضحتها في كلامك أن الحضارم مختلفين عن باقي الجنوبيين فا اذا كلامي محتاج فك شفرة فكلامك واضح وصريح بنبرته العنصريه اما مختصر كلامي لعلى الله ييسر لك فهمه أن حضرموت مثلها مثل باقي المحافظات الست تتكون من نفس الخليط البشري ولم يأتي سكانها من المريخ وليسو شعب الله المختار ولعلك تعرف ان السلطنه القعيطية من يافع حيث انك صاحب دراسات . تحيه طيبه لكل الصادقين مع أنفسهم واخوانهم |
اقتباس:
الحمد لله .. إن كل إناء بمالديه ينضح |
ايها الاخوان العزيزان
الاسودي المهند الحضرمي خففوها شوي رمضان كريم |
اقتباس:
بس تصحيح لغوي يامليح كل أناء بما فيه ينضح وليس بما لديه هناك فرق كبير في المعنى معليش لا تزعل بس التلاعب بالكلمات في قضية وطن شيئ خطير ( وانته فاهمني ) |
اقتباس:
شكرا لك أخي الطائر الجنوبي ورمضان مبارك ونسأل الله فيه أن يمن علينا بالخير والبركة وأن يعيده علينا وقد تحرر جنوبنا العربي من براثن الاحتلال اليمني المتخلف بمنه وكرمه وعونه أنه على كل شئ قدير حقيقة أنا تمنيت أن أكون مستمعا وأشاهد مايكتب من مداخلات في موضوع بو عمر ورد مجنون شبوة لالشئ وإنما لأستزاد معرفة فالحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها فهو أحق بها .. مع أننا في حضرموت كغيرنا في الميدان لحراكنا السلمي ولم نتصور أو نعتقد يوما أننا خارج سرب الجنوب العربي ولكن معرفة الحقائق التاريخية والمعرفية كفيلة بأن تصون أفكارنا ولاتعيد الخطأ الذي تم في تلك الحقب التاريخية من تاريخ جنوبنا العربي السياسي بما فيه حضرموت .. ولكن هذا نصيبنا أننا حينما نتحدث عن حضرموت تثير حفيظة البعض فلا أدري عن أي سبب .. هل يراد منا بأن نتخلى عن حضرميتنا ونكون كما أراد في نهاية الستينات ومطلع السبعينات من القرن المنصرم حينما أوقعوا في الخطأ المقصود الرفاق وطمسوا حضرموت وجعلوها الخامسة .. نحن الحضارم لم يكن في يوم من الأيام عنصريين بل نتعايش مع كل من نختلط به فشرق افريقيا وشرق آسيا خير شاهد على ذلك فمابال أهلنا الذين نحن منهم وهم منا في الجنوب العربي .. نحن نريد جنوبا عربيا لا جنوبا يمنيا لنكون معا .. فمن شاء أن يكون بإتجاه باب اليمن ويكون جنوبه فله مايريد ولكننا سنظل متشبثين بجنوبنا العربي شاء من شاء وأبى من أبى هذه هويتنا ولن نتنازل عنها . ولك مني أخي كل الشكر والتقدير مع واصل الاحترام وهذا آخر تعليق لي في هذا الموضوع تقديرا لك ولكل رواد المنتدى وتقبلوا سلامي وتحياتي |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.