|
اقتباس:
|
اقتباس:
ممكن تعطينا اي معلومات عنها؟ وانت كيف عرفت عنها ؟ هل من بيان لها او اجتماع تأسيسي؟ |
اقتباس:
ما يحتاج تستهزئ علي . فالشرعية تعبر عن اي سلطة او منظمة او جهة تستمد شرعيتها من الشعب او الدستور او القانون او الدين . وعيب هذا الاسلوب. |
اقتباس:
الافضل ان نغير اسلوب تفكيرنا ... وان نفكر دائما ... وان نضع مكاييل متوازنه للامور المتشابهه ... وان نحترم من يفكر اكثر من احترامنا لمن يامر ... وان نفرق بين من يفكر عن معرفه ودرايه وبين من يفكر عن بعد ... ونفرق بين من يتحدث عن واقع يعايشه وبين من يتحدث عما خطر بباله وفي امور لايحاول ان يقترب منها ليفهما وان كانت قريبه اليه بالمسافه ... اذا اهتممنا ببعض ماسبق سيضع العنوان بمكانه بكل سهوله ودون عناء ... |
اقتباس:
اقراها اخي بتمعن وستعرف صاحبها او اصحابها .... اهم مافيها ان تعرف ان اصحابها معنا وهم ايضا متعمقين في فهم الدين والاهم انه لاينكر عليهم اي جنوبي عملهم كما ليس من ينافسهم ... ولكن لم يمنحهم نظام الاحتلال صفة العلماء كما يحلو له ... |
اقتباس:
وهذا عيب يسجل عليك اخي ... الملل يمنعك من استيعاب امور كثيرة ... ولذلك ارجو ان لاتتسرع بابداء الاراء او الدخول في مواجهات الا بعد ان تتعمق في فهم الموضوع ... واول عمل عليك فعله هو التخلص من الملل لانه عدو الاستيعاب ... |
اقتباس:
الذي اعرفه ان هناك نيه اكيده لتوفير الغطاء الشرعي للثوره وان هناك من يعمل على تكوين مثل هذه الهيئه وان القاضي البابكري سيتولى امرها فحين رأيت الرؤيه اليوم اعتبرتها اول ثمراتها وحمدت لهم ذلك واذا كان هناك من خطاْ او تقصير فأنه يلحق المعرقلين والمرتجلين . |
اخواني انا قرات الموضوع مع انة طويل بحق ان ياتي هذا اموضوع من الاخ نسل الهلالي هنا يجب ان نعطية مصداقية مع اننا لدي معلومة من شخص موثوق جدأ افاد بان علي محسن الاحمر التقى مع مجموعة من قيادات الجهاد وقال لهم : نحن خارجون من الجنوب خارجون وعليكم انتم (اي قيادات الجهاد) من تمسكوا البلد بعد خروجنا لان الاشتراكين عائدون لحكم الجنوب ولذا وجب علينا الحذر وعلية لانتحسس من ان يسأل الاعضاء من كتب واصدر هذة الفتوى تحياتي |
صادر عن الهيئة الشرعية للثورة السلمية لابناء الجنوب ماشاء الله تبارك الله قدمعناء بالجنوب هيئة شرعية من كبار العلماء ولانعرف عنهم ولا عن الهيئة الشرعية لابناء الجنوب احبتي ابناء الجنوب عندي سؤل لوجة الله اريد اسماء بعض من هم في الهيئة عشان استفتي عندهم عن امور شرعية تخصني انا احبتي الدال على الخير كافاعله افيدوني اثابكم الله |
اخوني الكرام00 نحن بحاجة الى مثل هذة الهيئة لا كن يجب ان نعرف من هي هذة الهيئة الشرعية 00
اما انه اجتهاد من ( طالبي علم) فقط000وسمية الهيئة الشرعية0000 ولماذا البعض يجعل من امر التوضيح لغز 0000 الا يستحق الامر ان نعرف تفاصيل اكثر عن هذة الهيئة000 |
اقتباس:
هل تعرف اخي الحامد : انني ارى الان عدد من الاخوة الاعضاء ممسكين بتلفوناتهم للتاكد من جهات جنوبيه مختلفه للتاكد من موقفها من هذا البيان وعلاقتهم باصحاب البيان ولهذا يتحرجوا من خوض النقاش حتى يتاكدوا عكس بيانات سابقه وجدت لها في المنتدى مع وضد بسبب مواقف محددة سابقا حتى قبل قرائتها وفهم خلفياتها ... واليوم ستجد الكثيرون لن يقراوا مابداخلها حتى يتاكدوا من اصحابها وبعد ان يتاكدوا سيعودوا مهرولين للمنتدى لكتابة مواقفهم ولن يقراوها ابدا .... هذه المشكله التي نعانيها في الجنوب وان كانت هذه المشكله قد تم حلها من سابق جزئيا فقد كان ذلك الحل الجزئي سبب انتشار الحراك السريع وتحمس الناس له ولانها لم تحل كاملا فذلك مايؤخر انجاز هدف الحراك ولن ينجز الا بحل هذه الاشكاليه كاملا كما حل جزئها الاول ... وهذه الاشكاليه هي احترام العقل والتفكير |
اقتباس:
|
اقتباس:
اخي الطائر الجنوبي اتمنى ان يكون ماورد في مداخلتك اعلاه محور نقاش جاد وحوار صادق في جو ودي اخوي بعيد عن الزعل والشطط ... اتمنى ان يكون اعلاه محور نقاش ليس في المنتدى فقط ولكن في الواقع وبين الهيئات والنشطاء .. وعندها سنجد ان مانخاف منه تمزق واختلاف سيزول ويتلاشىء وسيلتقي الجميع ... |
اقتباس:
نحن نستفسر ولا حرام السؤال؟ اما بخصوص الموضوع فانه يضع خيار الفيدرالية كخيار معقول ومقبول للطرفين بقوله : الخيار الاول الفيدرالية كخيار معقول مقبول للطرفين المتنازعين وانتم تعلمون ان خيار الفيدرالية مرفوض لكل مكونات الحراك فكيف سنعتمد على هيئة تطالب بمثل هذا الخيار كخيار اولي؟ جاء في معرض تشريع الحراك مفهوم "والفتانين" واظنها ليست صحيحة لان الفتانين جمه فتان وهو مايجتويه الجمال الذي يكون فاتنٌ للناس والاصح هو " المفتنين" جمع مفتن والمفتن المقصود بقوله سبحانه وتعالى " الفتنة اكبر من القتل " و" الفتنة اشد من القتل" في الوثيقة وبناءا لاحاديث الرسول كما جاء فيها لا يصح لنا مقاتلة الحاكم مادام يقيم الصلاة . فكيف الحال اذا انتهجنا طريق الكفاح المسلح ؟ ماهو راي الهيئة الشرعية ؟ وهي تنهانا عن مقاتلة الحاكم طالما وهو يقيم الصلاة؟ الوثيقة تؤكد انه يمكن ان نقاتل لاجل حقوقنا واموالنا وعرضنا وهذا الامر ليس له علاقة بفك الارتباط بمعنى اذا كف الحاكم وزبانيته عن اخذ الحقوق والاموال فلا سبيل لنا باقامة دولتنا . كيف الحل مع الهيئة الشرعية عندما تتغير الامور؟ الوثيقة تقول ان المظاهرات والاعتصامات هي شرعية طالما وهي لاجل الجقوق ورفض الظلم .. بقوله : فصل:في شرعية المطالب التي يطالب بها الجنوبيون ووجوب نصرتهم عليها مما ينبغي الاشارة اليه هنا الى ان المطالب التي يطالب بها الحراك الجنوبي والتي اعترفت بها السلطة مرارا والمعارضة من عقلاء المجتمع الشمالي ومنصفيه كرد المظالم الى الناس وايقاف النهب للمال العام والاراضي والبسط عليها والمطالبه بالمواطنة المتساوية والعادلة وايقاف سياسة التمييز العنصري الممارس من قبل السلطة على الجنوبيين وعدم تقسيم الثروة بالعدل مع ان مايربوا من90% منها في الجنوب ...كل ذلك هو من المسائل الضرورية التي يحتاج اليها الناس لحياتهم لتحفظ كرامتهم من الاستجداء والفقر , فتأييد الحراك واهله على هذا الاساس جائز لانه من باب نصرة المظلوم , ويندرج في مقاصد الشريعة المطالبه بالحقوق المشروعة والعادلة كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حلف الفضول( لقد شهدت في دار عبدالله بن جدعان حلفا ما احب ان لي به حمر النعم ولو ادعى به في الإسلام لأجبت){انظر السيرة لابن هشام (1/117)} الوثيقة تؤيد حقنا بفك الارتباط اذا لم تستجب الحكومة لمطالبنا ومعناه ان الهيئة تعترف بالحكومة القائمة ومعناه ان فك الارتباط معلق على الشرط " ان لم ... " ولم تاتينا الوثيقة بدليل شرعي لفك الارتباط وانما هكذا بالبركة . امورا كثيرة ليست بصالح الثورة الجنوبية . لست متبحر في الدين ووجدت الكثير من التناقضات فكيف عندما ياتي علماء منهم وتضيع قضيتنا بحرب الفتاوى والدعاوي والتشريع ؟ |
اقتباس:
أما الاستهزاء فهو اسلوب أهون بكثير من أسلوب التخوين و المراهنات على وطنية الاخرين قرأت الفتوى السابقة التي نشرت للقاضي امذيب البكري و ناقشتها مع بعض الفقهاء و سألت عن رأيهم فيها و قمت بنشرها في اوساط الكثير من الجنوبيين فهي فتوى شرعية لها صاحب معروف ، تجعل من الناس أن يتقبلوا قراءتها و مناقشتها أما الحديث عن فتوى لجهة مجهولة و نشرها بين الناس أمر غير منطقي ، بغض النظر عن اقتناعنا بصحتها او مدى ثقتنا بها و أنا أطالب بمصدر هذه الفتوى حتى يعرف من يقرأها من هو صاحبها ، فلا يمكن لي ان اقدم وثيقة لشخص لا اعرف حتى انا من هو صاحبها؟؟؟؟ |
اقتباس:
اخي المهندس ستعرف قريبا اكثر مماتصور ... اترك الموضوع بعض الوقت بدون اسماء وبعيد عن الطعن من قبل من منحو لانفسهم افقط لحق في الالقاب العلميه والفقهيه لقربهم من الحاكم المحتل ولاشك انهم سيطعنوا بهؤلاء الفقهاء الثوار رغم كل مالديهم من علوم الدين ... الحركة الدينيه الجنوبيه المواجهه لعلماء الحاكم المحتل ستكون بعد فتره موازيه للحركه السياسيه ... ولكن نعطيها الفرصه ليتصلب عودها ولانكشفها للمحتل يكسرها وهي في طور النمو ... |
انا مع ماجاء في الوثيقه كان كاتبها فردا ام مجموعه
وبحكم معرفتي بأحكام القاضي البابكري في محكمه الحوطه لحج فانا اشم رائحته فيها |
اقتباس:
اشعر كأن التعقيب هذا ليس لي ولا يخصني . ربما تتحدث عن واحد اخر يخون ويرتهن لاناس. النمرة غلط . |
اقتباس:
ان ردوا سيمزقونها تمزيقا للاسف الشديد . |
اقتباس:
اتمنى دائمأ ان يكون النقاش جاد وموضوعي بعيد عن الانفعالات والتعصب والانقياد كما اكد لك ان الخبر من شخص موثوق جدأ هذا الشخص قريب جدأ من قيادات الجماعات التي تسمي نفسها بالمجاهدين كما اضيف ايضأ ان بعض القيادات الجهادية في الجنوب بدات نروج انها ضد الطائح تحياتي |
لحد الان ما جاوبنا واحد اجابة واااضحة عن ماهية هذه الهيئة !!! وهو مجرد جواب بسيط بدون الاخذ والرد اللي ماداعي له لان الموضوع خرج عن السيطره
|
المسألة ليست في التخوين .
فليس لاحد الحق ان ينتسب للوطنية والاخرون خونة . المسالة اننا نرتقي مرتقى صعب . وليس هو مرتقانا في كل الاحوال. |
اقتباس:
|
في الحقيقة أنا لم أسمع عن هذه الهيئة من قبل و لكن العبارة التالية في مقدمة الوثيقة قد توضح بعض الشئ عنها....
"جمع من العلماء والمشايخ والدعاة وطلبة العلم من المحافظات الجنوبية والذين سعوا بتدوين هذه الوثيقة بحمدالله كبيان شرعي هو بنظرنا من اوجب الواجب امام اهل الدين من المشايخ والعلماء والدعاة" ربما تكون الهيئة سرية و لا يريد أعضائها الإفساح عن أنفسهم في الوقت الحالي... و لكن كان على ناقل الموضوع أن يوضح ذلك!!! الواضح أن هناك جهد كبير بذل في كتابة هذه الوثيقة التي تكاد تكون بحثا متكاملا في موضوع حساس جدا من وجهة نظر دينية و سياسية!!! هذه الوثيقة يجب أن تكون سلاحا في يد الحراك الجنوبي يواجه به كل من يحاول أن يبرر وقوفه إلى جانب النظام الظالم بإسم الإسلام و تحت مبررا " وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا" بصراحة هذه الهيئة موقفها أفضل و أجرأ من موقف الكثير من قادة الحراك و تحتاج الإشادة و التحية.... كما أن موقف هذه الهيئة موقف إسلامي و وطني و أخلاقي إعتمد الدراسة و البحث العلمي منهجا و أسلوبا يتصدى لأسلوب الجهل و التجهيل و التخلف الذي يتبعه نظام صنعاء و عملائه من مدعي العلم و الإسلام!! ياريت الكل يقرأ بتمعن قبل الحكم على هذه الوثيقة!! |
اقتباس:
اسمح لي يا ابو عامر انت صرت عصبي قولي نقد بناء وليس تخوين ليس موجه لك بل كتفسير لما اقوم به انا تجاه بعض القيادات كمحاوله لقطع الطريق امام من يأتي للمزايده الرجاء عد لقراءة التعقيب فيما يخص الوثيقه للأسف يا ابو عامر تعودنا هنا التطبيل لكل ما يذكر الجنوب دون التمحيص لجوهره والا فانت مخالف ( على الاقل ) . دعونا من اليوم لا نقبل الا ما يقبله العقل والمنطق اياً كان مصدره , اما مباركتي انا اليوم لهذه الوثيقه فهي ناتجه عن خيبة امل للأسف الشديد من اعمال الشنفره والمعطري ومعاهم السعدي واخيراً وما اخشاه ان يجروا خلفهم الشيخ طارق الفضلي . لا حظ اني اذكرهم بالاسم كي تصل لهم الرساله واضحه وصريحه ,لأنا نحب الجنوب ونحب كل من يعمل لاجل الجنوب . لن نخوض في تفاصيل الوثيقه طالما لم يعلن عن الجهه التي اصدرتها بشكل واضح لكني اكرر ان ما نعانيه من خواء هو ناتج عن خلل في القياده , ولكي لا نظلم الجميع , فأن الجنوبيين يعلمون الحقيقه عن مواقف قياداتهم ولن يستطيع احد التدليس عليهم . |
من أجوبة العلامة الفوزان - حفظه الله - العالم الرباني يتصف بصفتين :- الصفة الأولى خشية الله جل وعلا " إنما يخشى الله من عباده العلماء " يخشى الرب سبحانه وتعالى ويعمل بعلمه ويخلص لله عز وجل - الصفة الثانية أن يربي الناس على الخير "ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون " فيربي الناس على العلم ويتدرج بهم شيئا فشيئا ، ولهذا قال بعض السلف " العالم الرباني هو الذي يربي الناس بصغار العلم قبل كباره" هذا هو العالم الرباني يخشى الله أولا ويبربي الناس ويتدرج بهم في العلم شيئا فشيئا ، ولا يشق عليهم ولا يلقِ عليهم العلم جملة واحدة أو يعجزهم ، يتدرج بهم ويرفق بهم ويصبر على ذلك حتى يصل بهم إلى طريق السلامة فيكون له أجره وأجرهم http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/FatawaSearch/tabid/70/Default.aspx?PageID=4978 وهاذا جواب الشيخ صالح الفوزان |
اقتباس:
اللهم انت اعلم بحالنا فأجمع كلمتنا ما حصل ويحصل سيكون مخاض لولاده ناجحه وشرعيه باذن الله . تحياتي لك . |
اقتباس:
الفتانين : خطأ من طبع وليس من افتى القتال : يجوز قتال دفاع عن مال وعرض والفتوى اوضحت ودللت ان كل ماحدث من نهب وسلب واستيلاء على الخاص وعلى ماهو عام في الجنوب .... وان كل ماهو عام فهو ملك لابناء الجنوب وحدهم دون غيرهم واوضحت الاسانيد المبينه لذلك والتي لاتخفى علينا لان كل مااكتسبته الدوله في الجنوب هو نتاج عمل وكد وكسب مجموع ابناء الجنوب كمثل الاسرة التي كسبت مالها مجتمعه سواء برضاها او باجبار ولي امر الاسرة فهو ملك لكل الاسرة التي تشاركت في كسب ذلك المال .... ولهذا فقتال لاستعادة الحق المسلوب اوضحته الفتوى كحق الدفاع عن المال والعرض ... ومما اوضحت الفتوى انه يجوز قتال الصائل ... ولايحق الاعتداء على الشماليين القادمين للجنوب طلبا للرزق وليس للاعتداء على الجنوبيين ... |
اقتباس:
نحن هنا لن نشكك في دور اي هيئة جنوبية بل يجب ان نعرف عن ايا هيئة لان الوثائق سوف تنزل والبيانات قد تصدر دون مصدر 00فمهما كان محتواها يصب في مصلحة الثورة الجنوبية الا انه يجب ان يكون هناك توضيح للهيئات التي تصدر مثل هذة الوثائق الهامة000 اما اذاكانت الهيئة قد تشكلت وهناك سرية على اعمال ونشاط هذة الهيئات فهذا شي اخر لم نعرفة بعد000 |
اقتباس:
اهم المداخلات وضعها الطائر الجنوبي وبدا يضع يدة على الوجع وربما سيضع تشخيصا صحيحا للداء وخاصه اذا تعاطينا بجديه مع طرحه ... فلماذا لايناقش مداخلاته غيري رغم اهميتها ... فهل يخشى بعض الاخوه ان نكتشف العله ولايخشون ان تفتك بنا علتنا |
اقتباس:
بقوله: ..ففي الاحاديث جواز قتل من قصد اخذ مال المسلم بغير حق ..ومن الثابت ان المال الذي كان يخص ممتلكات الجنوبيين هو اصلا لاعيان ومشايخ وسلاطين الجنوب سابقا وممتلكات دولة الجنوب التي حكمت الجنوب من مؤسسات ومرافق ومصانع وعتاد تم توزيعها ونهبها عقب حرب صيف 94 لك الله يالشعب المطحون . |
اقتباس:
عن سيطرة من ؟؟؟ |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
نعم ذلك ... قسمت المال المنهوب في الجنوب الى قسمين : قسم ملك خاص ضمته دولة الجنوب السابقه للعام ولم ترجعه بعد واتى من ينهبه ... وقسم اكتسبته بشراكة الجميع وهو ملك لجميع الجنوبيين لكل جنوبي به نصيب ... |
اقتباس:
مكانك ماقرات الوثيقه ... ليس لي راي الى الان ... مااوردته في المشاركه جاء في الوثيقه ... واناقش ابوعامر على انه ورد بها وليس من عندي ياطيب .. لاتستعجل .. |
اقتباس:
العقل مساله نسبيه ... كلا يجعله حدودا لافعاله ... |
اقتباس:
عندما بنت بريطانيا مدينة الاتحاد " مدينة الشعب حاليا" وموقع مصافي عدن . اشترته شرى من العقربي . لايوجد شيء للدولة . |
يا سلام عليكم
كل مشاركاتكم لبيج ما تحته حبه ولوثيقه مخيطه بصميل شخصيا لا يهمني من ورائها القاضي البابكري الفضلي السعدي مجلس الثوره المجلس الوطني تاج او حتى علي محسن ولا الجني ذي بضاحه نقول لهم ابعدو من طريق الشعب الجنوبي وتضحياته المرسومه بدماء الشهداء ولجرحى وابطال زنازين الاحتلال.... لا نريد غطاء ديني لقضيتنا ولا هم يحزنون فشعب الجنوبي شعب مسلم ويعرف ما له وما عليه فلا نريد خيارات ولا هم يحزنون فخيارنا الاستقلال الغير منقوص ولا قرارت الشعب الجنوبي من منتديات الضالع ولاهم يحزنون من حمي راسه نزل بيان في منتديات الضالع الخلاصه ان المشروع المخفي بدي يظهر اذانه ولا با نتهم ولا با نخون وهذه الوثيقه تجربه ايش با يكون الصدى الغرب يجربو بالفئران ولجماعه يجربو في منتديات الضالع شخصيا لا تستحق التثبيت ولا تعب النقاش ولا وجع الراس ولاشي خير فيهم يوعضو الناس بالمساجد لمقاومة هذا المحتل ياذي سرقت الفاس رده سلام |
يجينا بيان من اي مجلس عصدنا فية يجينا بيان من اي هيئة عصدنا فية يجينا تصريح من قادة الحراك عصنا فية يجينا خبر من اي جهة لازم نعصد فية تجينا فتواء نعصد فيها صدق من قال من جالنس قوم اربعين يوم صار منهم ونحنا ياسبحا الله جالسنا الدحابش 19 عام وصرنا كماهم الدحباشي تقول له انت ميكانكي ققول لك نعم انا ميكانيكي جميع انواع السيارات ياخبير تقول له انت كهربائي قال نعم ياخبير تقول له انت حداد قال نعم انا حداد ياخبير تقول له انت خباز قال نعم انا خباز ياخبير حتى لو تقول له انت طيار يقول لك نعم انا طيار انا لله وانا الية راجعون اصبحت عدواء |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.