|
مع اخي حضرمي مناضل حق ان انا بدات من ابليس ولكن ذلك لبني ابليس
ترى هل بدات لبني البشر مع قول عبدالمطلب انا رب ابلي اخواني قاتل الله الانا فهي سبب كل نكباتنا التاريخ يسجل ان اعظم المصائب جاءت بعد كلمة انا البيانات التي صدرت من الهئيات ذيلت باسم شخص قبل ذكر الهئية هل هناك دليل اخر على ان الانا استعملت هنا متى تذوب كلمة انا في كلمة نحن متى يكون الجنوب نصب اعيننا وليس عيني متى نتمنى ان لايطول انتظارنا |
اقتباس:
برايي الشخصي المتواضع انك اتيت بلب الموضوع . وبجد اتفق معك ان ذلك الشيء كان له تاثير خطير جدا . ولكنك ادخلتنا في موضوع اخر ربما لا يستحب البعض ان ندخله . وهو هل فكرة توحيد امارات ومشيخات وسلطنات الجنوب العربي وحضرموت بالقوة العسكرية كان مصيبا من ناحية التأثير النفسي ام انه كان خاطئا وخاصة ان غالبية امارات الجنوب العربي كانت فعلا في ظل اتحاد . فكرة الحوار عن الاصابة والخطاء فيما حدث ليس مجالنا لو ممكن اخي الكريم ولكن تاثيرها هل كان قرار الدمج القسري مصيبا ام كان على خطاء ؟ لك التحية. وبصراحة لا ادري هل اقحام الامر هذا مناسب لموضوعنا ام لا . اتمنى ارى احدا منكم يوضح لي ذلك . |
اقتباس:
وهذا مظهر اخر للمشكلة . لم تعد الحزبية في لحظات انانية ونحن من نشكو من التعدد والتفريخ لكن في ظل ذلك التفريخ فهنالك تفريخ اخر اناني . لدرجة اننا عندما نتفق على احدا منا لابد ان يكون 10 من بعده نوابا له . احيانا نوابا مرقمة نائب اول وثاني وثالث واحيانا نواب على طريقة ان لم تكن قائد فانت نائب القائد حتى ياتي الانفراج ومحد احسن من حد . لك التحية اخي. |
اخي ابوعامراليافعي
اتفق معك واختلف اتفق معك بان الاناء او مايسمي بحب الذات النرجسيه هو مرض موجود عند الكثيرمن البشر ولكن تختلف حدته من شخص الى اخر بااختلاف البيئه التي عاش فيها والمستوى الثقافي والتعليمي للشخص فتجد الانسان المثقف المتعلم المتربي يرفض المناصب التي يعرضها الاخرون ويعمل بنفس الوتيره من اي موقع وهو متواضع جدا بينما العكس الانسان الاقل علما وفهما وبتاثير البيئه الغير سويه تجده يسابق للمناصب ويصر عليها وهو ليس اهل لها وتجده مغرور هذا كله عندما تكون المناصب في دولة العاديه لكن استاذي ابو عامر اختلف معك في حالتنا فنحن نعيش حالة حرب والتسابق على المركز الاول هوا التسابق على الموت والاعتقال والمطارده وقطع الراتب والمضايقات وهو التسابق على التضحيه التسابق علي السهر والقلق والهم والتفكير والتسابق على التشكيك من الاخرين وعلى الاتهامات وعلى التشكيك والتخوين من قبل رفاق الدرب والمواطنين وبدون اي مقابل او امتيازات او سيارات او بيوت او صلاحيات وهذه ظاهره صحيه، وان العلاج في الحالتين يكون بسن قوانين صارمه تحدمن صلاحيات القائد او المدير وتقلل من امتيازاته وتعطي صلاحيات واسعه للهيئات بقياده جماعيه وكذلك اعتماد مبدا تدوير المناصب وكذا تحديد فترة شقل الوظيفه ودمتم |
أخي أبو عامر
طلبت مني الغوص في صلب الموضوع، و لكنني أرى أنه من الأفضل لي و الأفضل لأعضاء المنتدى أن لا أغوص ، و أنا لا أدري ان كانت مشاركتي هذه ستترك لترى النور لوقت أطول أم لا و أقول لك أنه من العار علينا أن يأتي موضوع و يثبت و يعتلي صدر صفحة المنتدى جملته الاولى هي: نتابع ( بدون قلق) هذا ( القلق) الذي يتسجد في مداخلات الأخوة الاعضاء ...... ، و الكاتب طبعا أحمد بن فريد الشخصية المهمة و الصحفي البارز ، الذي يظن البعض في رأيي أنه يعتقدون أن ليس بكلامهم المباشر و انما بـارائهم و تسليمهم المطلق لكلام هذا الشخص و غيره كثر و كأنه لا ينطق عن الهوى أقول رأيي و بكل صراحة أن المشكلة في بعض القيادات و الواجهات هي تماديهم في تعظيمهم لأنفسهم و الغرور الزائد و تتفيههم للاراء الاخرى ، فهو لا يقلق و الاخرون يقلقون، على الرغم من أن القلق صفة مهمة يجب أن يتمتع بها القائد بما يعينه و يساعده بقوة على الاهتمام الزائد بقضيته و شعبه ، و ان قادة لا يقلقون ليس لشعب يبحث عن الحرية حاجة بهم نعم أنا معك بأنهم يقلقون و لكن لماذا؟؟ هم يقلقون لكلام صحيفة او مركز ابحاث امريكي او لكلام مزيف واضح تحاول سلطة الاحتلال ايهام العالم بها ، و اذا كان يبرر اهتمامه و قلقه لكلام مركز الابحاث هذا بأنه يصنع قرار، فأن المخابرات الامريكية التي تصنع قرار ايضا تعلم علم اليقين أن من يشجع القاعدة و يغذيها هو رئيس دولة الاحتلال ، و أن المجتمع الجنوبي و طبيعته بعيدة كل البعد عن أن تكون قابلة لنشؤ خلايا للقاعدة أو التطرف ، فامريكا و صناع قرارها يعلمون مسبقا هذا الكلام، و ليسوا بحاجة لأن نثبته لهم و لكن أليس ما يستحق القلق فعلا الخلاف العجيب الذي ظهر بعد اعلان تشكيل مجلس الثورة بين قيادات الجنوب ، أو ليس من الاحرى ان يبدأ موضوع القيادي بعبارات أحرص و أكبر من عبارات التتفيه لاراء الناس التي بدأها نعم ثورتنا ماضية و سائرة و لكنها لن تتحرك خطوة واحدة اذا كانت تسير بكلام أمثال هؤلاء هذه الثورة تتحرك بتحرك الشعب و بثورته ، و انما من الاحرى لنا ان نقلق على شعبنا و على اختلاف قياداته بدلا من أن نتهرب من الحقائق بحجة أنها لا تقلق ان من الاحرى بهم تلطيف الجو المشحون و ليس زيادة شحنة بهذه العبارات التي تعكس مدى الانانية و الغرور التي يتمتعون بها |
اخي ابو عامر قد تظلمنا في الجنوب اذا ما اعتبرت انّا مصابون بداء ال ( انا) اكثر من غيرنا من العرب خصوصاً, انه داء عربي بامتياز , ربما يتجلى عندنا في الجنوب اكثر خصوصاً الان لانا في مرحلة بناء واجتهاد ( ورشة اعمل يملؤها ضجيج ادوات العمل واصوات عمالها ) . على كل حال هذا داء عربي ارى علاجه في التعليم ورفع مستوى التعليم , وفي ضهور قيادات عربيه تبدأ بنفسها في انكار ( الانا ) . ما رأيك بما كتبته ( انا ):d؟!لابد اني ( انا ):dمن اصاب كبد الحقيقه ! |
ابوعامر
علينا ان نبداء انا وانت بانفسنا ان تلغي معرفك اليافعي وانى الغي معرفي الشعبي وان قلدنا اخواننا في المنتدى نكون بداءنا اول خطوه بتصحيح خلل النفوس والانا |
اسمحو لي ان اعلق على هذا الموضوع باختصار الموضوع مرجعة اولا الى الجهل وقلة الوعي ونقص الثقافة مع وجود سلطة مع صاحب هذة الصفات بالتالي تنشى العنصرية والتفرقة والان الكل يبحث عن السلطة لخوفة من المستقبل من ان تسيطر فئة معينة على السلطة والنفوذ والسيطرة لهذا الكل الامن رحم الله يريد ان يتصدر لهذا يجب ان نعي جميعا ان الدولة القوية لاتبنى بطرق التفكيرهذة لهذا يجب ان نرتقي بتفكيرنا لبناء وطن نفخر بة نحن في الداخل وبالتالي نتفاخر بةبالخارج عندما ننتمي الية وهذا ياتي بالعلم بالثقافة باعطا المكان المناسب لرجل المناسب بعيد عن العنصرية وبتطبيق القانون والنظام مالفرق بين العرب والاوربيين انا تعاملت مع كثير منهم من كبار المهندسين بل والخبراء الكبار في مجالاتهم والله كنت اخجل من طريقة تعاملهم ورقيهم وثقافتهم وتفكيرهم الناضج وترفعهم عن سفايف الامور لانجاز ماهو اهم وضروري لهم ولغيرهم وانا لاامتدحهم بل اضرب مثل بسيط لتوضيح لهذا نرجو من الجميع ان يفكروا بالوطن ثم الوطن ثم الوطن بعيدا عن الحسابات الضيقة وهذا الكلام لجميع ابناء الجنوب دون استناء لاننا على نفس الشكل ،نحن مغتربون وقدراينا كيف طرق تفكير الاخرين وكيف حبهم لاوطانهم وسعيهم لرفعة شانة وبالتالي اوطانهم لم تبخل عليهم بشى والله المستعان .
|
اقتباس:
ربما انت محق في مسالة تثبيت موضوع الاخ احمد عمر بن فريد لاني ايضا اشعر ان التثبيت لشخصه اكثر مماهو للموضوع واهميته . ولكن كنت اود منك ان تطرح رايك في الموضوع وتتقصي فيه ما امكنك ثم تستشهد بمقال الاخ بن فريد وليس تناقش موضوعه هنا فيما نحن فيه . نصيحة من اخ ومن القلب امتلك قلمك وبشجاعة واكتب في المكان الذي يستحقه ولكن حاول ايضا انت تبتعد عن سياسة الهدم والدك وشخصنة الامور فنحن نحاول الاصلاح والبناء ليس الا . ولا تظن اني ادافع عن احد فالقيم والافكار بالنسبة لي اهم واقوى واجدى من اي شخصية كانت . لك التحية . |
اقتباس:
وانا مازلت اكرر ان الامر هذا فطرة انسانية ولابد منها ولكن نسبة وجودها هي مقصودنا . توجد هذه الظاهرة في كل مكان ولكن ايضا لها كوابح في كل مكان . والموضوع هذا ان طرحته هنا لاني رايته مشكلة غير عادية في الجنوب . ليس اليوم ومانعانيه ولكنها قديمة . من عاش الفترات السابقة يعلم هذا ومن قرأ التاريخ الحديث يعرف هذا انا لا اريد ان احدد اسماء على سبيل المثل حتى اؤكد لك ماجرى لاجل الذات والانانية المفرطة فالكل يعلمها حتى داخل الحزب الواحد والمنطقة الواحدة والاف المشاهد يمكن لها ان تمر امام عينيك من خلال التصور اذا اردت ان تستشهد بها . ليست 13 يناير 66م وليست 20 مارس و14 مايو عام 68م وليست 22 يونيو 69/ وليست عام التاميمات والانتفاضات عام 70م وليست عام 72م و73م اعوام المآسي وليست 26 يونيو 78م وليست 13يناير 86م وليست 22مايو 90م وليست 94/ انها قبل وبعد كل واحدا من الاحداث المذكورة آنفا. بل بالعكس اقدر اقول اننا اليوم في احسن حالا من اي يوما مضى في تاريخنا الحديث وتتجلى لحمة الجنوبيين في ارقى مثلا يمكن ان نطرحه في اي منطقة اخرى من شرقنا التعيس . ولكن ما يؤلمنا هو بداية تكرار تلك الاخطاء والتي لا نرضاها ولا نقبلها ولن نكون لها وقودا. لك التحية. |
اقتباس:
ما كتبته انت يندرج تحت المقولة العظيمة " رايي على صواب يحتمل الخطاء وراي الاخرين على خطاء يحتمل الصواب " وانا فهمت ماتعنيه . ان كنت تريد ان تقنعني انه مادمنا في حالة بناء فيحتمل ان نخطى فانا معك في ذلك ولكن ان تكون الطوبة التالية اكثر اعوجاجا من الطوبة السابقة لها فليس له مبرر ابدا . هل استفدت من خطاء الطوبة الاولى ام انك لا تدرك؟ الا نعتبر من الماضي الا ندرك حجم الوضع الصعب الذي نحن فيه ؟ الا نشعر بان مانقوم به يحمل نفس شعب وتاريخ امة ومصير اجيالا ؟ ام اننا عابرو سبيل تجي كيفما جاءت ؟ولم نحن من دون الاخرين نقدس ذواتنا الى درجة ان ننسف ما نؤمن به ؟ اخي يوجد خلل ربما انك تريد ان تقنعني ان الامور ليست بالسوء هذا ولكني اشعر انه خلل حقيقي لابد من اعادة اصلاح الاعوجاج فيه. لك التحية. |
أخي أبو عامر .. لا ينفع الا الكي اخي الكريم .. لذا وجب علينا القيام بتعرية أي قيادي يتكلم من منطلق ( الانا )
في كل المنتديات ليأخذ العبره ولنعطه نحن الدرس وليتعلم منـا حتى نصلح ما به من اعوجاج .. تحياتي للجميع |
الشنفرة والنوبة بحاجة الى ـصلاح الأناء عندهم . هم مناضلون بس لو يتخلصون من هذه العقدة
ما عليهم غبار هم ثوار مخلصون من الطراز الأول . النوبة رفض حضور لقاء زنجبار التاريخي والشنفرة رفض حضور لقاء العسكرية التاريخي !!! |
اقتباس:
تاريخهم النظالي لا يشفع لهم ابدا ما يترتب على ( الانا ) الموجوده فيهـم هم وغيرهم من القاده .. فإن كانوا لا يستطيعوا السيطرة على ذواتهم وان كانوا ليسوا بقادرين على تقديم مصالح الجنوب وكل الجنوب امام مصالحهم واطماعهم الشخصية فلا يشرفني او يشرف اي جنوبي ان يتبعهم او يلتحق بركبهم .. نحن لا نخّون احد ولا نعادي احد .. عدونا الوحيد هو النظام الحاكم والدحابشه من خلفهم .. و أي قائد يقوم بإضعاف الحراك من خلال تصرفاته الرعناء والأنا فهو بحكم العدو لأن ضرره اكثر من نفعه فبالتي اما ان يصلح نفسه ونصلحه واما ان نقوم بتنحيته بالكلمة الطيبه من أجل الجنوب ولأجل الجنوبيين .. تحياتي لكل ابناء الجنوب الاحرار |
اقتباس:
( انا ) اوافقك الراي خالص الود |
أعوذ بالله من كلمة أنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــا
|
اخي ابو عامر
من زرع ثقافة الا انا وثقافة المناطقية هم الجيل القديم مننا مازالوا يفكرون في الماضي وما حصل في الماضي بعكس جيل الشباب صدقني روحهم وحده وهدفهم واحد مشكلتنا في الجيل القديم انهم لا بطلوا وعرفوا اخطائهم ولا تابوا توبة نصوحه ولا انهم تركوا الشباب يقرروا مصيرهم , والمشكلة الاكبر ان هولاء يزرعون خلافاتهم ويعلمون الجيل الجديد بذلك والمفروض يكون العكس ونتعلم العبر من الماضي الحل في ترك الجيل القديم او الحرس القديم مجريات الامور للشباب وفقط هم للاستشارة فقط واشكرك من اعماق قلبي |
اقتباس:
لكني ارا نفسي مضطر اضطراراً ان اوافق على هذا الرد انا اسف مقدماً ايها القاده ......... لكن الجنوب اكبر من كل شخص واولهم 00(انا) . |
اقتباس:
ابو عامر ( الانا ) ستظل داء مزمناً ,على الاقل ردحاً من الزمن لكن انا كنت اقصد ان نتعامل مع هذه العله ما دمنا لا نستطيع التخلص منها , بحيث تسخّر لما يخدم البناء. لا احد يشرعن لهذا المرض , لكنا نفسر وجوده وندعوا للتعامل معه بذكاء,لأنه حتى وان كان الجميع يعاني من مشكلة ( الانا) الا ان الكثير يحاول حبسها وعدم السماح لها لتطفوا على السطح وللعلم اني -من وجهة نظري- اراها بين القياده في الحدود المعقوله , لكن الخوف اليوم ان تسري العدوى الى الجميع , ثلاثه او اربعه هم الذي استفحل بهم هذا المرض الى الان ! على كل حال نظم صوتنا الى صوت في العمل جدياً للتخلص من هذه العله , او على الاقل محاصرتها فيمن استفحلت بهم . تحياتي لك . |
الاتحاد والتعاضد بين أبناء الجنوب العربي(المحتل)
اقتباس:
قال أبو حاتم السجستاني: "لا يتم عمل والتعاضد مفقود، ولا يكون فشل والاتحاد موجود". |
حسب اعتقادي كلمه الاانا هي الذي با تودينا في ستين داهيه
اذا لم نتنبه لها سوف تكون هي القاضيه .. لان الشعب سوف تظيق فيه الطريق على الشباب فا يحاول ان يوجد البديل والبديل سهل وموجود ... وهو تنظيم القاعده .. لانه متى ما شاف ان الكبار يتضاربو على الهوا والهواء اصلا غير موجود .. وهم في كلامهم حراك سلمي والقتلى من الشباب سوف تتغير الامور الى جهه ثانيه .. اذا بدئت هذه الجهه باللعب على وتر ان الجماعه يتضاربو على الهواء وانتم الذي تروحون فيها.... با تكون هناك فرصه لف عقول ا لشباب بان يغيرو من افعالهم ومن تايدهم للحراك... وناخذها عبره من المهرجان الذي وقع قبل حوالي سنه في الضالع كيف اغتلب على المشترك... لان الشباب مش بيد اي تنظيم ..... وانما هم تنظيم حماسي من انفسهم .. والوضع سهل بتغييرهم الى صالحه فيجب علينا ... وخصوصا الكل بدون تفريق .. ان يكون الجنوب هو الاساس مش المسابقه على الهواء ونصيحه ببلاش .. اتركو الانا ... قبل ما يجى الطاهش ويطهش كل شي لان الشباب متعطشين الى الحرب والقتال من اجل الجنوب ... والقياده ما وصلت الى هذا المستوى... وانما تفكر في المناصب او المسابقه على الهواء التحذير للكل ... سوف يتغير الشباب الجنوبي الى الجهادا اذا شاف ان الكبار يتضاربو على الهواء لان الشباب .. فيه سرعت التغيير وما يرضى في الانبطاح المعذره لاني ما اعرف انسق في الكتابه ولا في اللتعبيير ... ولكن هذا استنباط من انسان شاف كيف هي عقول اغلب ابناء الجنوب .... والقياده ما وصلت الى هذه العقول والايام بيننا اذا كان نحن ما خرجنا من الانا |
اخي ابو عامر حياك الله و شاكر على مدخلتك الطيبة و احب اشير لك عن نفس الموضوع و هو فهم النزعة الى الكمال و هي نزعة اجتماعية تتجول في كل المجتمعات البشرية و كلمة انا هي نفسها نزعة الكمال التي يعتقده البعض و لكنهم يجهلون بان الكمال عند الله...لكي نتوصل إلى التخلي عن النزعو الى الكمال( انا) ينبغي علينا أن نعلم أننا اجتماعيون بطبيعتنا و ان هذه النزعة هي مسألة اجتماعية بشرية و لاننا كبشر نستطيع إظهار جوانب هامة من شخصياتنا فقط من خلال العلاقات بالاخرين..نعم نحن شخصيات فردية و لكننا لايمكن أن نكون أصعاء إذا انعزلنا عن الاخرين و النفس الصحيحة هي النفس المندمجة بالمجتمع....ان القوة الاجتماعية التي تقود نزعتنا الى حب الذاتو بالتالي الى القوة التي تتقلب علينا و تحولنا الى استخدام الفعل الغير ارادي و المدمر هي تلك القوه التي يجب علينا بان نتجنبها في نشاطنا اليومي... ان الاباء يلعبون دور فعال و اساسي في اعطائنا القوة الدافعة نحو القبول الاجتماعي من خلال نمط سيطرتهم علينا و اذا اختلت تلك الموازين بالتاكيد سننحرف نحو الانانية... مهما كان تاريخ من تقصد في رسالتك اعلاة كان تاريخ في الطفولة إيجابياً أم سلبياً فاننا جميعاً لدينا حاجة انسانية اساسية لتعلم أننا مقبولين كبشر صالحين للحياة..الوقت يداهمني لك تحياتي و رسالتك بليغة في المعنى و المحتوى و ننتظر من الجميع فهمها بكل تفاصيلها
|
اقتباس:
كلام عملي ولكن هناك فرق بين المناطقيه والنرجسيه وهذه يمكن معالجتها من خلال 1_ منع اي تسجيل اي اسم مناطقي في اسماء الاعضاء الجدد في المنتدى 2_ بالنسبه للاسماء الموجوده يتم دراسة امكانية تغييرها لانه سوف يترتب عليه تغييرات كثيره قد تصل الى اسم المنتدى حيث قد يصبح (بوابة الجنوب) من الضالع ولكن كل هذا ليس وقته ونحن بحاجة الى علاج الانا وحب الذات بقوانين 3_ اعطاء الصلاحيات للهيئات والقرارات الجماعيه واعتماد نظام تدوير المناصب القياديه من الادنى الى اعلى 4_ مرعاة التمثيل المناطقي في الهيئات لكي تستطيع التاثير على اكبر عدد من الشعب لان هذا هو واقعنا ولم نصل الى المستوى الثقافي الذي يوصلنا الى قناعه بان الانسان المناسب بالمكان المناسب، مالم فعليكم استيراد قيادة من اليابان تقود مجلس قيادة الثوره وكل الهيئات وكفي المسلمون شر القتال ودمتم |
اقتباس:
اقتباس:
أولا ً أقدم شكري الجزيل لصاحب الموضوع والقلم الواضح والجريء ( أبو عامر اليافعي ) لطرحه هذا الموضوع الذي من خلاله أحسست ُ بقليل من الراحة إثر التوتر والقلق الذي أصابني يوم أمس وقد كنت ُ عزمت ألا أكتب إلا القراءة فقط لحبي لهذا الصرح الجنوبي الصرف . كما أقدم شكري الجزيل لكل الإخوة الذين أثروا الموضوع بمداخلاتهم الطيبة التي أثلجت الصدر وأشعرتنا بأننا نسير بالطريق الديمقراطي الصحيح حتى الآن . ولا أنسى أقدم شكري لصاحب هذه المداخلة الحساسة والدواء للجرح الذي نحن الآن بصدد علاجه وهو ( الوضاح ) واشكره على طرحه هذا التنبيه والإنذار لمن لايزالوا يعتبرون أن الحراك بهم ومن دونهم سيفشل وهذه حقيقة يجب الإعتراف بها . ليس عندي مقترح أو شرح طويل للرد على موضوع الأخ أبو عامر إلا أن ندعو كل القيادات الجنوبية في الداخل قبل الخارج إلى عقد لقاء مشترك في مكان معين تقترحه القواعد الموجودة على الساحة مع من نعتبرهم حتى اللحظة قيادة الثورة السلمية ويحددوا مكان وزمان ذلك اللقاء ليجمعوا على ( كلمة سواء بينهم ) وأن يعقدوا النية وأن يقسموا القسم بالعهد بأن يكونوا قيادات جنوبية من أجل التحرير حتى تعود الأمانة لأصحابها وهم الشعب الفقير والشباب الذين يدفعون أرواحهم الطاهرة الغالية ( رخيصة ) من أجل تحرير تراب الجنوب ، ثم نترك المجال للشعب لإختيار من يقودهم ، ولا نهضم وأكرر ( لانهضم ) من هم الآن قيادات الحراك فلهم كل حبنا وإحترامنا لنضالهم الملحوظ حتى الآن ، لكن لايعكروا صفو الحراك وثورته الشبابية بخلافاتهم . من ليس مستعدا ً للحضور فهو غير مستعدا ًللتنازل من أجل الجنوب . أتمنى التوفيق للجميع ، وسحقا ً لكمة ( أنا ) التي قد تؤدي بنا إلى الفشل . عاش الجنوب حرا ً أبيا ً . |
اقتباس:
لا توجد عندي مشكلة في التغيير ولكني طرحت هذا الموضوع لكي نبحث في جوهر المشكلة وليس في مظهرها . فالقبيلة كما افهمها وسيلة للتعارف فقط وليست للتميز والافتخار . القبيلة تعتبر اولى سلم التطور الانساني وتبعتها المدينة ثم الدولة . وليست المشكلة في التسميات فلا يافعيتي تنقذني من الخطل ولا حتى جنوبيتي ان كانت بالمفهوم الظاهري والسطحي للامر . ومايفيدني او يفيدك ان الغيت التسمية ولم يتغير السلوك والجوهر؟ وبدلا من ان نعالج الخلل الحقيقي سننشغل بتغيير المعرفات لا السلوك . لك التحية. |
اقتباس:
ما اروعها من مداخلة . اتشرف بوجود امثال هذا القلم في منتدانا . مشاركتك عزيزي "بكرين" تلمست المشكلة في عدة امور . اولها: الجهل وقلة الوعي وخاصة عندما تقترن بوجود سلطة ما. ثانيها: الخوف من المستقبل والخشية بوضوح من سيطرة فئة او منطقة او قبيلة على الامر. ثالثها: غياب الاحساس لدى البعض باهمية رفعة الوطن واعلاء شانه . اتفق معك عزيزي بان النقاط اعلاه لها دورا كبيرا في استفحال هذه الظاهرة . ولكن يظل السؤال كيف وصلت تلك الشخصيات الى انها تمتلك سلطة ما ؟ لانه بالتأكيد امتلكت صفات اخرى عوضت فيها النقص في الوعي السياسي والثقافي وخلقت لها من خلالها نظرة التمجيد والزهو والخيلاء . اما الخوف من المستقبل فانا اعتقد مثلك يشكل هاجس كبير للبعض فلازال البعض يعتقد انه قد يسيطر اهل الضالع ويافع وردفان على السلطة والبعض يرى بان الحضارم دائما مايكونوا بسدة الحكم واخرين يروا ان ابين دائما تحتكر المفاصل الرئيسية في الدولة والبعض يرى ان شبوة تحسم الامور دائما في اتجاه معين . طبعا لا نجد منا من يطرق هذا الكلام علانيةً خوفا من ان يسبب شروخ للجنوب ولكن يحصل حقيقة انها تجري مثل هذه الاحاديث الممقوتة والكريهة . والاجدر ان نوضحها ونحللها ونكشف اخطارها فنحن بحاجة الى ان نفهم ان الوطن اعلى من كل هذه الكيانات وان سمعة الوطن ونقدم الوطن يستلزم منا ان نترفع عن هذه الوساوس والنظرات الضيقة وان نجعل من شعار التسامح والتصالح حقيقة صادقة على الارض وفي القلوب ويكفي ما عانيناه من هذه الترهات والتي قادتنا الى الوضع السيء والورطة الكبيرة . لن ننتصر ولن نكون شعبا عظيما الا متى ماتخلصنا من هذه الافكار الضيقة والنزعات المتخلفة القبيحة .يجب ان نسمو ونكون بقدر الهدف والغاية النبيلة فلن نكون نبلاء ان لم نمارس النبل على حقيقته . وهذا مايقودنا الى ان نجعل من وطننا وطنا رائعا نفتخر فيه نحن امام انفسنا قبل ان نفتخر فيه امام العالم الخارجي . انا سعيد بمداخلتك وشكرا لك. |
اقتباس:
التغيير يجب ان يبدا من انفسنا ومن معرفنا اولا حتى تزول ريحه المناطقيه والقبليه في المنتدى حتى يتم غرس مبادئ الجنوب القادم الخالى من امراض الماضي وتعصبات المناطق وتشنجات القبيله يجب ان لانلحق اسماءنا بمناطق او قبيله كونى عندما اعرض افكار مهما كانت صح او خطاء يجب لاتلتصق بفلان اليافعي او الصبيحي او الضالعي علينا اذا كانت لابد من الحاق الاسم بشي فيلكن مثلا محمد الجنوبي وعدنان الجنوبي وسالم الجنوبي فان كلمه الجنوبي تمزج لاتميز وتقرب لاتفرق وتاخي لا تباعد علينا ان ناخذ من بعض القيادات نماذج اعطيك مثلا باعوم لم يلحق اسمه لابمنطقه ولا بقبيله الخبجي الشنفره النوبه الخ المناطقيه تولد التعصب ونحن نبنى جنوب التسامح الخالى من عفن القبيله وبلاوى المناطقيه والمفروض ان نبداء من الان علينا استخدام معرفات فلتكن عائليه لاضير فيها مثلا كالعطاس والبيض والشعبي الخ |
اقتباس:
اخي الكريم التعرية مفهوم يشعرنا بان وراءه حقد وانتقام . بل التوعية والصراحة المهذبة والاهم من كل ذلك الا نخلق الطواغيت بايدينا . يحق لي ولك ولغيرنا ان يعجب بشخصية معينة فالارواح جنودا مجندة ... ولكن يجب الا يتعدى العلاقة الشخصية لانه عندما يتغير الاعجاب الى تقمص ومحاكأة تلك الشخصية يتحول الى افتتان وهنا يتم الغاء دور العقل ومن هم من نجده يفتدي بروحه لاجل شخص كمثل " بالروح بالدم نفديك ياعلي" كم اتمنى لو ان القيادات الجنوبية تطلع على ما يكتبه الناس البسطاء ومايقولونه لكي يعرفوا ان خلق الحواجز هو بداية الأنا وعشق الذات الذي يتحول به الى طاغية لايرى الا نفسه. لك التحية. |
اقتباس:
اخي نحن ننتحدث عن ظاهرة وخلل نعاني منه جميعا وليس اشخاص بعينهم . لك التحية. |
اقتباس:
نحن بحاجة الى ان نفهم بعضنا اكثر من حاجتنا لتشكيل محاكمة شعبية لأن لكل فعل رد فعل والامور عندها تتساوى الصالح والطالح . فهنالك فرق بين ان تقول لمن اخطأ انت تبيع الجنوب ولك اجندة اخرى نقول له كان المفروض ان تقول هكذا ... نحن بحاجة الى محاصرة المشكلة اكثر من حاجتنا لمحاصرة حاملها . لك التحية . |
أظن أن مرض ((الانا)) تزداد حدتـــــــــــــــــه بالقرب من مركز القياده . بالرغم أنه في بادى الامــــــــــــــر
كان مجرد ((الاناء)) النفسي الفرويدي وهو ايجابي الى حد مــــــــــــــا. المهم في طرح الاخ ابو عامــــــــــــــــــر هو الانا القاتل الذي نعاني منه وهو نفس المرض الذي أصابنا تاريخياً واوصلنــــــــــــــا الى مانحن فيه. أرى البعض حاول جاهداً ايجاد حل وهذا أمر في غاية الصعوبه طبعاً ونجد انفسنا عند بحثنا للحلول نحيد الى تشخيص المرض وليسى لايجاد حل. أقرب الحلول وانفعهـــــــــــــــــا هو التحاصص الهرمي . والظهور الجماعي من القواعد الدنيا تدرجاً الى المناطق ووصولاً الى الشكل العام ((الجنوب)).وتجاهل التباينات النضاليه لكل الجنوب . شكراً ابو عامــــــــــــر والشكر للجميع. |
الاخ العزيز(ابوعامر)
الأخوان الأعزاء/رواد المنتدى السلأم عليكم ورحمة الله وبركاته انا لي فترة اتابع مايكتب ومايدور من نقاشات اوحوارات في هذاالمنتدى واشم فيها رائحةالتعصب المناطقي القبلي المتعفن والمقيت (العصبيه الجاهليه) التي نهى عنها الرسول الكريم عليه افضل الصلأةوالتسليم والتي ماوجدت بين قوم الأ دمرتهم وهذا ماهوحاصل في جنوبنا الغالي منذؤزمن وحتى الأن0(قال جل جلأله:وجعلناكم شعوب وقبائل لتعارفوا0 صدق الله العظيم)ولم يقل لتعاركوا وتتقاتلواليس كلامي هذا ضد القبيله معاذ الله فالقبيله احدى مكونات المجتمع وينتسب لهاالأنسان للتعريف عن نفسه وعن اصله ولا ينبقي ان نجعل منهاوسيلة لهظم حق احدوكل ابنا الجنوب قبائل وكل قبيله ترى نفسها الأحسن وعليه لن تقوم لنا قائمه00 وحيث ولآمر كذلك فاننا متساوون في الحقوق والواجبات ويجب ان نتعامل على قاعدة( ان لست احسن منك ولاانت احسن مني) والله من وراء القصد؛؛؛؛؛؛؛؛ |
اقتباس:
شكرا لك ولمرورك العطر. وكنت اتمنى ان ارى لك تعليق يبين رؤيتك في الامر |
اقتباس:
لك التحية لمرورك. كنت اتمنى ان ارى وجهة نظرك "اشعل شمعة بدلا من ان تلعن الظلام" |
نعم اخوي ابو عامر حب الذات وحب المصالح هو اكبر مشكله في الجنوب
والذي نريده من الاخوه الكرام ابناء الجنوب الابتعاد عن حب الذات والاهتمام بالقضيه الجنوبيه التي هيا اهم من حب المصالح الفرديه فقضيه الجنوب هيا مصلحه عامه للجميع باذن الله تقبلوا تحياتي وسلمت اخوي ابو عامر اليافعي |
اقتباس:
نعم اخي جزء من الخلل نعم يعود لكبار القوم وكبار السن . الماضي لا يزال كامن فيهم ويمكن في العقل الباطني . وخاصة من عانئ من ذلك الماضي وامسى اسير له ولم يستطع ان يتحرر منه . وهي مشكلة اخي بكل تاكيد انهم لم يعرفوا خطائهم . لانه لو عرفوا الخطاء لما استمروا عليه او لتابوا او لتركوا غيرهم . فالمرء عدو ما يجهل . سيقول البعض بان منهم من يعرف ولكن نفسيته متعلقة بالانا اقول له اذاً فما يزال يجهل ولا يعرف لان المعرفة للشيء على حقيقته تجعل المجهول معلوما وان علم السبب بطل العجب. لك التحية. |
اقتباس:
من وجهة نظرك تراهم في ثلاثة او اربعة لكن غيرك يراهم بغير الثلاثة او الاربعة الذين تعنيهم على سبيل الفرض . الا تلاحظ في المنتدى كيف البعض يرى ان فلان رائع وفلان اناني وياتي غيره في موضوع اخر ليؤكد العكس حسب وجهة نظره . نحن نحتاج الى ارضية مشتركة نقيس فيها من هو على صواب ومن مخطئ. على قاعدة مقولة الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه . "الحق والباطل لا يعرفا بالرجال ولكن اعرف الحق تعرف رجاله واعرف الباطل تعرف رجاله " لك التحية. |
اقتباس:
بالتاكيد التعاضد على الخير هو المقصود . لان التعاضد قد ياخذ معنيين :في الخير وفي الشر: "و تعاونوا على البر و التقوى و لا تعاونوا على الاثم و العدوان" صدق الله العظيم لك التحية . اخي المهري نفتقدك كثيرا لانك لاتاتي الا نادرا. |
اقتباس:
الاخ الكريم حضرمي مناضل بالبداية تاكد اننا نرحب بكل انتقادات الاعضاء,, بل نحب من ينتقدنا من اجل البناء وتصحيح الاخطاء التي قد تنتج عن اي مشرف وفي اي موقع,,,,لاننا بشر نخطئ ونصيب ,,,,, لكن للاسف انت اتهمتنا دون ان تسالنا عن الشروط التي نتبعها للتثبيت !!! وللتوضيح: انا ارى ان تثبت المقالات لها اهمية اكثر من اي خبر او تغطية وخاصة عندما يكون توقيتها مناسب ... والموضوع الذي ذكرته اظن ان توقيته ومضمونه كانا مناسبين جداً ... (طبعاً انا لا اتحدث عن عنوان الموضوع لان اختيار العنوان من اختصاص الكاتب..) ولا دخل لنا بتغييره ,,, وانتقادك للعنوان ارجوا ان تقدمه لبن فريد وليس للاشراف ... فبعد ماشاهدنا اخبار عن البيانات الصادرة من الهيئات الجنوبية بالداخل...والتي اوصلت كثير من الاعضاء بانزال مواضيع منفصله واحتوت على مئات المشاركات التي هي عباره عن مهاترات وتشكيك وتهجم على بعض الشخصيات...ووصلت بالبعض للتخوين !!! لذلك جاءنا الاستاذ بن فريد بمقال رائع جداً ليخفف عنا الضغط الذي حصل بالمنتدى,,, فكان توقيت المقال مناسب ناهيك عن شخصية بن فريد التي يحترمها ابناء الجنوب بالداخل والخارج ,,, واظن لايوجد خلاف على ذلك ,,, واضيف لك ان المنتدى منبر اعلامي ينقل معاناة ابناء الجنوب في ظل احتلال همجي يقتل ويعتقل ويلاحق كل من يطالب بانتصار الحق,,,ولايمكن ان نرضى بجعل مواضيع الاختلافات بين الاعضاء بالتثبيت ونقول ذلك نوع من الحرية !! لازلنا دولة محتلة وعندما نجد الحرية سنطبقها ...!! نعم نريد الحقيقة ان تصل..نعم نريد الوضوح .. لكن بنفس الوقت نريدها بطريقة شفافة ومحترمة وراقية تشعرنا انها للبناء وليس للهدم .. ولانريد هذه المواضيع ان تجعلنا اغبياء امام العالم ..... وللمعلومية انا مشرف لم يمر على يوم تعييني اكثر من عشرين يوم!! وخلال هذه الفترة القصيرة قمت بتثبيت كثير من المقالات...ومنها للاخوة سيف العدل,,شيحان اليافعي,,الاكليل,,ضجيج,,وغيرهم.. بالرغم ان اكثر الاسماء والله لا اعرفها ...واخر مقالين قمت بتثبيتهم,,الاول لسالم الدياني الي اول مره اشوفه بالمنتدى اليوم ,, والثاني لابوعامر اليافعي الي هو مشرف ويستطيع تثبيت موضوعه,,,,لانني اذا قرئت مقال ارى فيه مجهود واضح لصاحبه لا اتردد بتثبيته احتراماً وتقديراً منا للكاتب .. ولا اقبل ان يظل المقال يوم واحد ثم يضيع خلف صفحات المنتدى!!! وعلى فكرة اذا شاهدت صاحب المقال يقوم بمتابعة موضوعه والرد على مداخلات الاعضاء فاني حينها اعطي المقال اكثر ووقت ممكن بالتثبت وعلى حسب الحاجة ,, اما اذا شاهدت العضو لايهتم بمتابعة الردود فاني حينها لا اعطي الموضوع اكثر من يومين بالتثبيت,,, تحياتي وتقديري لك الاخ العزيز حضرمي مناضل |
المعذرة من ابوعامر على مداخلتي الخارجة من صلب الموضوع,,
ولكن احببت التوضيح لحضرمي مناضل بنفس الموضوع الذي قدم انتقادة فيه ... وانا متابع للموضوع وردود الاعضاء اول باول تحياتي |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.