اخواني مساء الخير
اليوم الثاني لدوره في الفتره الصباحيه تم استكمال المناقشين للتقرير السياسي
وسمح لاعضاء المكتب السياسي والامانه العامه للردود على الملاحظات الوارده من قبل الاعضاء
بعد ذلك تكلم د. سيف صائل الامين العام المساعد
واخيرا تكلم الامين العام ورد على الملاحظات التي تخصه كامين عام ومنها قضيه تأجيل الانتخابات .
ثم رفعت الجلسه الى يوم الجمعه صباحا لافساح للجنه مشروعي البيان القرارات والتوصيات من مواصله عملها .

نعم انه يعيش

اخواني الاعزاء
امس شن هجوم عنيفا على الامين العام للحزب الاشتراكي بخصوص الكلمه الذي القاءها في افتتاح الدوره السابعه للجنه المركزيه للحزب بناءا على موضوع نقل من عدن برس وذهب صاحب الموضوع يعلق ويحلل وحمل الموضوع اكثر من ما يحتمل وذكر ان الامين العام هاجم قاده الحراك الجنوبي
وانا اشكر الاخ العزيز ابوعامر في نقل الكلمه الى المنتدى واتمنئ على الاخوه ان يعطوني الفقره التي فيها هاجم قادة الحراك الجنوبي . بالرقم ان الامين العام رجل حصيف ولن يخرج الكلام الا و له معنى ومرسل الى اصحابه .

لافائدة من الحزب الاشتراكي كهيئة سياسية ومنظمة حزبية والخير في اعضائه الذين اعلنوا موقفهم بكل صراحة وهو ما نعلم عنهم وعن مواقفهم الدائمة حرصا للحق والشرف والكرامة والحرية.
انا نقلت كلمة ياسين بناءا لطلب الاخ العزيز قمندان وعندي ثقة بان الحزب الاشتراكي لايرجى منه خيرا كهيئة سياسية ولايمكن ان يكون الا كما كان دائما لايرى ابعد من ارنبة انفه .

شكرآ للعزيز قمندان لحج
على هذة الموافاة الطيبه

وانشاء الله تخرج الدورة بتوصيات وقرارات تفند مايقال في الشارع
وتصب في مصلحة القضية الجنوبية
تحياتي لك

اخي ابوعامر
اشكرك على نقل الموضوع الى المنتدى وكما عودتنا على كلمه الحق واظن انك قراءت كلمه ياسين فهل فيها تجني على قادة الحراك الجنوبي .

اخي لو تقراء كلمه الامين العام جيدا سوف تعرف ان الحزب الاشتراكي مع الحراك والقضيه الجنوبيه ولكن المشكلة لدى اخوه الذين عندهم احكام مسبقه على الاشتراكي وكما قال احد الاخوه عندما اسمع كلمه الاشتراكي ياتيني طرش بالله عليك كيف نقدر ان نقنعه ان يقراء موضوع عن الاشتراكي

في معرض حواري معك قبل انعقاد الدورة بيوم قلنا لك اضمن لنا ياسين نضمن لك موقف الاشتراكي برمته.
لاننا نعرف ان الحزب الاشتراكي هو الامين العام .
ولايزال الحزب كما كان مسير بيد امينه العام لانه حزب تعود على المركزية ولا توجد فيه ديمقراطية وما التباينات الموجودة اليوم الا لانها تباينات وطنية وليست ديمقراطية .
مابين الوحدة ومابين الجنوب والشمال .
وانا على يقين بان قراراتكم وتوصياتكم لن تكن الا اصلاح مسار الوحدة .
لاسباب عديدة انت تعرفها اكثر مني .
ومافائدة الحوار اذن اذا كان الحزب هو نفس الحزب والمواقف هي نفس المواقف .
والخطبة هي الخطبة والجمعة هي الجمعة وعاصي والديه عاصي والديه.

الحزب الاشتراكي ليس مع الجنوب والقضية الجنوبية لدى الحزب لها اجندة اخرى .
اثبت لنا العكس وعندها لك الحق تقول ما تشاء.
وغدا سيكون لكم توصيات وقرارات وعندها سنعلم من كان هو الصح ومن كان على خطاء.
ومايحتاج كلام كثير.

عزيزي ابوعامر
هذة الدوره هي آخر دورة اللجنه المركزيه وهناك دوره استثنائه ستعقد قبل المؤتمر العام السادس على ماعتقد في شهر اعستطس 2009م في المؤتمر سوف ترسم خطه المرحله القادمه اما الان لن نقدر ان نحدث اى تغيير خارج ما قر في المؤتمر الخامس وهو اصلاح مسار الوحده و هذة سياسه رسمها مؤتمر عام ولكن يااخي لا تتشائم و تركنا نحلم بغدا احسن من اليوم

على الدكتور ياسين وازلامة حزب حوشي الاشتراكي المستنسخ الرحيل من ارض الجنوب سلميا

وعلى الغزاة الزيو د المجوس واللغلغية المغادرة ارض الجنوب دون قيد او شرط

انتهت اللعبة يادحا بيش ارحلو ا من ارضنا الجنوبية سلميا ما لم سلاح الثوار جاهز لكم
ايها الغزاة الطامعون في الارض والثروة الجنوبية ... برع يادحباش برع ياغشاش

وينكم من 16 عام ونحن مشردين وبلادنا تتعرض لا بشع تدمير ونهب شهدت التاريخ الانساني الحديث .

الجنوب يُذبح وانتم يهمكم التمسك بقرارات المؤتمر الخامس!
هل قرارات المؤتمرات مقدسة؟

اخي ابو اسعد
الهجوم الذي شنه الامين العام المقصود به الرابطه وليس قياده الحراك الجنوبي ولكن عناصر الرابطه وراء الكمبيوتر حرفوا الهجوم ووضفوه ضد الحراك والذي يقراء الكلمه والمطلع على الامور يعرف منهم المقصود والذي غير مطلع على الامور يفسرها على الحراك الجنوبي
الغشيم قال مطر اما الجريح قدة داري

اذا تريد مواقف سياسيه فنحن لا نقدر ان نخرج عن ما اقر في المؤتمر كحزب سياسي لاننا نحتكم نظام وقانون ومحاسبون عنه وانت تعرف ان في بلاد يقام القانون عليك ولا يقام القانون لك
اما اذا تريد مواقف عمليه فنحن مع الحراك وفيه واسأل من تريد عن عناصر الاشتراكي

الجنوبيون الاشتراكيون انتم الخبرة والقدوة والقيادة التاريخية للجنوبيين عليكم الانخراط في الحراك الجنوبي والثورة السلمية الجنوبية ومشكورين وبهذه الطريقة

تضربون عصفورين بحجر حزب حوشي الاشتراكي الشمالي و المستنسخ من حزبنا الجنوبي العريق وسلطات الاحتلال الزيدي المجوسي القروي العفن .

اخي ابو اسعد
القضيه الجنوبيه اصبحت قضيه مركزيه لدى جميع الاحزاب وكل حزب ينظر لها من زاويه معينه
وكل حزب لديه موقع اخباري على الشبكه الاكترونيه وبامكانك دخول اى موقع لاى حزب وتخرج منه آخر موقفه عن القضيه الجنوبيه . واذا لم تقدر اعطني اى حزب تريد وانا سوف اعطيك اخر موقف ولكن ليس الان لكون ليس عندي وقت واعطني فرصه الى يوم السبت

اخي لن يخرجوا الااذا توحدنا يدا واحده

عزيزي الحكمه 1مساء الخير
اخي نحن منخرطين في الحراك منذ بدايه الحراك ولن نتخلى عن الوطن وانشاء اللة سوف تسمع ما يسرك عن الحزب الاشتراكي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
أخي وفي العريمي المحترم,,
لاشرف لجنوبي أن ينتمي في هذ الحزب, فشعب الجنوب العربي المحتل يمقت هذ الحزب لمجرد إسمه,
لك التحيه,,

حزب فية دحا بيش ما نريدة ولا نبقاة سواء الاشتراكي او الاصلاح او المؤتمر

لاهم من ثوبي ولا انا من ثوبهم زيو د مجوس قرو حرامية فرس تقية وعبيدهم اللغلغية .

أخي الكريم الحكمه..1.. المحترم من أراد لشعبنا الجنوبي ودولته المحتله أن يتحرر فلا يذكر هذالحزب,فجراحه
لازالت لم تندمل .. ولا حزب( الحفــــــري) ولا رابضته فهم كلهم في توجه واحد ويخدمون أجنده متفقين عليها,
مع العفاش,,
فثورة شعبنا مستمره دون النظر لأي عميل ينظرفقط لمصلحته ومصلحت أعضاء حزبه ,,فحزبنا اليوم هوالوطن
الجنوبي المحتل,,فمن معنا أهلآ به ومن هومع المحتلين ,شعبنا ليس بحاجه له,,

نعم تحياتي لك حزبنا الجنوب وقيادتنا القيادة الميدانية في الداخل والخارج .

مع ما ورد نصا وروحا . يرع يادحباش برع ياغشاش

المجد والخلود لشهداء الثورة الجنوبية السلمية . والخزي والعار للجبناء .

ندوة (الصحوة) عن الإصلاح والدور المأمول
سياسيون: الإصلاح بمثابة العمود الفقري للمعارضة والمدماك الحقيقي والموازن في الحياة اليمنية، والأكثر تجاوباً مع النهج الديمقراطي التعددي05/03/2009 الصحوة نت – معين السلاميhttp://www.alsahwa-yemen.net/images/print.jpg http://www.alsahwa-yemen.net/images/mail.jpg http://www.alsahwa-yemen.net/images/sect.jpghttp://www.alsahwanet.net/n_images/D...3_3_5_2009.JPG
أكد رئيس قسم العلوم السياسية بجامعة صنعاء الدكتور محمد الظاهري أن التجمع اليمني للإصلاح يعتبر بمثابة العمود الفقري للمعارضة اليمنية والمدماك الحقيقي والموازن في الحياة اليمنية عموماً.
وقدم الظاهري في ندوة أقامتها صحيفة الصحوة، اليوم الخميس، تحت عنوان " التجمع اليمني للإصلاح..الحضور السياسي والدور المأمول" ملاحظات منهجية حول ما أسماه ثنائية الحزب والحركة، وكذا مسمى التجمع اليمني للإصلاح الذي قال إنه اتسم بالواقعية والخصوصية اليمنية بغرض التدرج في التطور وتغيير الواقع السياسي والاجتماعي.
وأشار الظاهري إلى أن من مظاهر القوة للتجمع اليمني للإصلاح التعامل الواعي مع البيئة الاجتماعية وإبداعه في توظيف التنوع المجتمعي لليمن لصالحه، وقال: إن الإصلاح كان الأقرب للحاكم قبل الوحدة ، ولذا استفاد من هذا القرب في بناء وتكوين قاعدة جماهيرية كبيرة، ولم يدخل في مواجهة مع الحاكم كغيره من الحركات الإسلامية في الأقطار العربية.
ومن مواطن القوة - بحسب الظاهري - قدرة الإصلاح على توظيف المنابر التي يمتلكها ، وكذا جدية وشجاعة قياداته، وصدق وكفاحية قيادات وقواعد الإصلاح والتزامهم التنظيمي.
أما مواطن الضعف لدى الإصلاح فيقول الظاهري أنها تتمثل في عدم وضوح مفهوم النقد الذاتي لدى الإصلاح، وبطء دوران القيادة الحزبية، ومشكلة الطيور المهاجرة إلى الحزب الحاكم، إضافة إلى ضبابية موقف الإصلاح من المرأة كمرشحة.
ودعا الظاهري الإصلاح إلى التأسي بالحركات الإسلامية في الأردن ومصر في إقرار المرأة كمرشحة وناخبة، حتى لا تستخدم هذه الورقة كفزاعة ضد الإصلاح.
وحث استاذ العلوم السياسية بجامعة صنعاء الإصلاح على تطوير منابرة الإعلامية وتساءل عن أسباب عدم امتلاك الإصلاح لقناة تلفزيونية حتى الآن كما دعا الإصلاح إلى الإلتزام الصارم باللوائح الداخلية والعمل على تصعيد القيادات الشابة في الإصلاح إلى مواقع صنع القرار.
ونبه الظاهري مما وصفه بمحاولة غير بريئة لإلصاق مفهوم الإرهاب به كحركة إسلامية حتى لا يكون صيداً سهلا لهذه المحاولات غير البريئة ـ حد قوله ـ
وفي المحور الثاني تحدث محمد الصبري عضو الأمانة العامة للتنظيم الوحدوي الناصري عن " الإصلاح والمشترك..أبعاد التجربة السياسية والوطنية" أكد فيه أن الإصلاح ساهم في صناعة ثقافة سياسية ووطنية جديدة، تعتمد مبدأ النضال السلمي والحفاظ على الوحدة والثوابت والهوية الوطنية، وقال الصبري إن تجربة اللقاء المشترك مثلت ظاهرة وطنية إيجابية أشاد الجميع بها، داعياً الآخرين لتقييم تجربة المشترك بحيادية وموضوعية وإنصاف.
وتطرق الصبري إلى مراحل ظهور تكتل اللقاء المشترك والصعوبات التي كانت تواجهه، ودور التجمع اليمني للإصلاح في ترسيخ هذه التجربة.
وقال الصبري أن المشترك مر بمراحل ثلاث: مرحلة تنسيق المواقف ثم وجود كتلة سياسية منافسة نافست في انتخابات 2006م الرئاسية ببرنامج موحد وصولاً إلى مرحلة وجود كتلة سياسية تاريخية تسعى نحو التغيير.
وعن التحديات التي تواجه المشترك قال الصبري أن أكبر تحدي يواجهه المشترك ليس خصومة السلطة مهما بلغت ولا الطيور المهاجرة من المشترك إلى حزب السلطة التي أشار إليها البعض، فتجربة المشترك برأيه مرهونة بما يصنعه الطرف الآخر" السلطة وحزبها الحاكم" من وضع مربك ومقلق وما تخلفه من فوضى في ميدان العمل السياسي.
وبشأن التوافق الأخير بين المشترك والحزب الحاكم على تأجيل الانتخابات البرلمانية القادمة قال الصبري وهو عضو المجلس الأعلى للمشترك أن البلد أمام مفترق طرق (إما أن نسعى جميعا سلطة ومعارضة إلى الاستفادة من زمن اتأجيل لتحقيق إصلاحات سياسية وإعادة بناء القواعد الرئيسية لدولة المؤسسات والقانون والمواطنة المتساوية والاقتصاد القوي والتنمية الشاملة أو فتح أبواب أزمة جديدة أكثر خطورة وأكثر تصعيد ومجهولية في النتائج.
ولفت الصبري إلى ما أسماه بـ(ظاهرة إنتشار لمحدودي الكفاءة المهنية والأخلاقية في إدارة الدولة وتعاملهم بخفه وسفه مع الشأن الوطني والعامل الخارجي ودعا للإستفادة مما يحدث في بعض البلدان العربية مشيرا إلى ان ما حدث بالأمس في السودان من صدور قرار دولي عن ما يسمى بمحكمة الجنايات الدولية باعتقال الرئيس البشير سيربك العالم العربي وهي سابقة خطيرة قال أنها ستحكم علاقات الحكام العرب بشعوبهم وعلاقتهم ببعضهم البعض وبالعالم أيضاً.
وفي ورقته المعنونة بـ" التجمع اليمني للإصلاح..تاريخ ومواقف" قال رئيس مركز دراسات الجزيرة والخليج إن الإصلاح، ومنذ اللحظة التي نشأ فيها، أصبح رقماً قوياً في الساحة السياسية اليمنية، وأثبت وجوده كعنصر فاعل ومؤثر.
وأشار أحمد عبد الغني خلال سرده لتاريخ الإصلاح، إن شعبية الإصلاح في الفترة الانتقالية ( 90 – 93م ) كانت تزداد يوماً بعد يوم ، بسبب قوة خطابه الإعلامي ومواقفه السياسية الناقدة لسياسات الحزبين الحاكمين، حيث استطاع كسب تأييد الشارع اليمني ، الذي كان متعطشاً لسماع خطاب معارض قوي يعكس حقيقة الواقع، ويؤكد بالفعل أن الديمقراطية لا يمكن أن تنمو إلا في ظل محفزات ميدانية.
http://www.alsahwanet.net/n_images/D...5_3_5_2009.JPG
وأوضح عبد الغني أن الإصلاح مارس نشاطاته السياسية على أساس النهج السلمي الديمقراطي المؤطر بدرجة عالية من المصداقية، وصولاً إلى الانتخابات البرلمانية الأولى (27 إبريل 1993م) حيث اعتلى المرتبة الثانية.
وقال إن الإصلاح إذا كان قد قضى ثلاث سنوات( 90 – 93م ) في ميدان المعارضة ، فإنه بخروجه من السلطة عام 97م قد أثبت بما لا يدع مجالاً للشك أنه من أكثر الأحزاب اليمنية تجاوباً للنهج الديمقراطي التعددي، وأنه الحزب السياسي الوحيد الذي مارس التداول السلمي للسلطة ، إذ جاء إليها عبر صناديق الاقتراع وخرج منها عبر صناديق الاقتراع، وأدى دوره كمشارك في السلطة بمسئولية عالية ، ثم مارس دوره كمعارض برصانة من خلال المنابر المشروعة ديمقراطياً كالبرلمان والصحافة والنقابات ومختلف الفعاليات والوسائل المتاحة ..
وأضاف أن الإصلاح استطاع خلال السنوات العشر الماضية أن يحقق مع أحزاب اللقاء المشترك ، نموذجاً متميزاً للشراكة الايجابية ، بالنظر إلى أن صيغة العمل الجماعي قادرة على الإسهام في إشاعة ثقافة التسامح والتعاون على البر والتقوى ، وتمتين عرى الوحدة الوطنية وتعزيز الاستقرار في البلاد ..
وأشار عبد الغني أنه كثيراً ما كانت تثار التساؤلات حول حقيقة موقف الإصلاح من الديمقراطية ، وهل هو موقف تكتيكي أم هو موقف استراتيجي مبدأي، مؤكداً أن المتتبع لمسيرة الإصلاح ومشاركاته وممارساته سوف يدرك حقيقة موقف الإصلاح الإيجابي من الديمقراطية ، فهو منذ اللحظة التي أعلن فيها عن نفسه ككيان حزبي أكد استعداده للتعاطي مع الديمقراطية .. وبرهن على ذلك من خلال ممارساته العملية سواء كان في صفوف المعارضة أو في مواقع السلطة ، والإصلاح بقدر ما يشدد على ضرورة تجذير الممارسة الديمقراطية في مختلف مناحي الحياة ، فإنه أشد حرصاً على تعميق النهج الديمقراطي داخل تكويناته ومؤسساته القيادية والتنظيمية ، ويعتبر التجمع اليمني للإصلاح الحزب السياسي الوحيد في الساحة اليمنية الذي حرص على عقد دورات مؤتمره العام بصورة منتظمة وفي مواعيدها المحددة ..
ثم بعد ذلك فتح باب النقاش والمداخلات حيث أوضح عضو الدائرة السياسية للإصلاح عبده محمد سالم ما أشار اليه الدكتور الظاهري في ورقته حول "ثنائية الحزب السياسي والجماعة الدينية" قائلاً أن هذه الثنائية شكلت مناطق تقاطع مع طرف وافتراق مع طرف آخر منذ أن كانت الحركة الاسلامية شريكاً في ثورة 48م ملفتاً إلى أن الثوار كانوا يبحثون عن مشروعية دينية لمحور إشاعة إمامية كانت تحرض بأن الثورة ضد الدين.
وقال أن الحركة الإسلامية ممثلة بالإصلاح حالياً كانت حركة إصلاحية تسعى من أجل إصلاح مسار الدولة بشكل عام دون أن تتجسد مساعيها تلك بشكل حزبي واضح
ثم أشار سالم إلى التحولات التي حصلت في مسار الإصلاح منذ عام 90 وبعد حرب 94م وقال أن الحياة السياسية لم تتجسد بشكل واضح في ذلك الحية حيث كان ينظر الإصلاح أنه لا بد من تأسيس المركز القانوني للمعارضة أولاً ولفت سالم إلى ما أسماه بإستراتيجية الانتقال من الشرعية الحزبية إلى الشرعية الجماهيرية.
واعتبر اللقاء المشترك هو تأسيس أول بيت للمعارضة وحول ما طرحته بعض المتداخلات بشأن موقف الإصلاح من قضايا المرأة وغيرها في الساحة
وقال الدكتور حسن منصور انه ليس من المنطقي محاكمة الإصلاح كحزب من خلال اجتهادات من خارج أطر الإصلاح المؤسسية معتبرا وجود تنوع وتباين داخل الإصلاح ظاهرة صحية وديمقراطية وليس العكس وحول ما وصفه الدكتور الظاهري ظاهرة الطيور المهاجرة من الإصلاح قال حسن منصور وهو من القيادات الإعلامية في الإصلاح انه يختلف مع الظاهري في توصيف حالات نادرة بالظاهرة واتفق مع الظاهري على أهمية وجود نقد ذاتي داخلي الإصلاح.
وكانت الناشطة الحقوقية انتصار سنان اشادت بتطور وانفتاح الإصلاح وقالت أنه كانت لديها صورة مشوشة عن الإصلاح وأنها التقت بقيادات نسوية إصلاحية فوجدتهن اكفاء وجديرات بالقيادة وتسنم مواقع صنع القرار في الإصلاح من جهتها أنتقدت الناشطة نبيلة الحكيمي الحضور الضعيف في ندوة هامة كهذه وقالت أن الأوراق المقدمة لم تكن معمقه بالشكل المطلوب وتمنت الحكيمي على الإصلاح الدفع بقيادات نسوية إلى البرلمان في الانتخابات القادمة.
كما دعت الإصلاح لتفعيل مبدأ الثواب والعقاب بداخله واعتماد مبدأ الشفافية والنقد الذاتي وهذا الأمر مفقود لدى كثير من الأحزاب حد قولها.
كما اعتبرت الحكيمي دور الإصلاح في تشكيل اللقاء المشترك والدفع بهذه التجربة إلى مواقع متقدمة أمر ليس بالهين بعد ان كانت هذه الأحزاب تتصارع فيما بينها.
ودعا الصحفي صالح الصريمي الإصلاح إلى تبني صحيفة يومية تعكس حجم الإصلاح وتوكب أنشطته.

خلال افتتاح أعمال الدورة السابعة لمركزية الحزب الاشتراكي بعدن
نعمان: المتباكون على الانتخابات هم من وعدوا بالترشح بديلا للمشترك 05/03/2009 الصحوة نت – عدن – سمير حسنhttp://www.alsahwa-yemen.net/images/print.jpg http://www.alsahwa-yemen.net/images/mail.jpg http://www.alsahwa-yemen.net/images/sect.jpg
أشاد د.ياسين سعيد نعمان-ألامين العام للحزب الاشتراكي اليمني –بالدور الريادي لمحافظة عدن وأعضاء ألحزب الاشتراكي في النضال الوطني التحرري من التبعية ودورهم البارز الذي اطلعت عليه محافظة عدن في التصدي لكل المخططات.

وأشار إلى أن الحزب الاشتراكي اليمني في مجرى تقييم تجربته للنضال الوطني التحرري والحكم لايمكن أن يتجاهل حقيقة أن عدن بما وفرته من شروط النضال التحرري السياسي وبما هيأته من مقومات مدنية ثقافية واقتصادية وإدارية قد سهلت مهمته في التصدي لتعقيدات التحرير ثم بناء دولة مدنية نقلت الجنوب بمناطقه المختلفة إلى المستوي الذي تعد فيه دولة بنظام يجسد مقومات مجتمعه.
وحذر د.ياسين - خلال استعراضه لدور عدن التاريخي والسياسي في كلمة جلسة الافتتاح للدورة السابعة للجنة المركزية للحزب الاشتراكي اليمني أمس الأربعاء بعدن - من ملامح الأزمة الوطنية التي وصفها بأنها قد أغرقت البلاد في تحديات تعد من أكثر التحديات تعقيداً وخطورة باعتبارها ناقوس الخطر الذي بات يرن داخل كل بيت.
وأشار إلى أن الحزب الاشتراكي اليمني قد اطلع على نحو مسئول بدوره السياسي والنضالي تجاه كافة ظواهر وعناصر هذه الأزمة الوطنية بالرغم من الظروف الصعبة وظروف الحصار والمواجهة والمطاردات والمحاكمات والسجن التي تعرض لها أعضاؤه خلال الفترة الماضية.
وأكد على أن الحزب الاشتراكي اليمني أمام تلك الأزمة اتجه إلى النضال من اجل حماية الخيار الديمقراطي مع بقية أحزاب اللقاء المشترك والدفاع عن الحريات وصيانة حق التعبير السياسي والفكري وغيرها من حقوق التعبيرات السلمية لكل فئات وقوى المجتمع والأحرار وأصحاب الرأي ونحو فضح أساليب النظام السياسي وسلطته بخصوص فتح ملفات الصراعات وتشجيع ثقافة الكراهية والتطرف والعودة إلى سياسة التكفير وتشجيع بعض المتطرفين بإصدار كتابات تحمل من التلفيقات ضد الحزب الاشتراكي.
وقال د.ياسين خلال حديثه عن موقف الحزب الاشتراكي من الحراك السياسي:"لقد لاحظنا في الفترة الماضية إن كثير من العناوين السياسية تقوم لتأطير الموقف من هذه القضية أو تلك دون أن يعترف البعض من هذه القوى السياسية بحق الأخرى في الاختلاف معها وهو أمر وصفه بأنه ينذر بالسير في طريق مناقض تماماً لحق الناس في الاختلاف والتباين".
وأضاف:"لقد أعطى البعض لأنفسهم الحق في اتهام كل من يخالفهم الرأي في برامجهم السياسية وأصروا على أن يتخذوا من أنفسهم ومن برامجهم وشعاراتهم مرجعيه لايأتيها الباطل وهو أمر اضر بالحراك السياسي وخاصة بعد أن دفعوا ببعض عناصرهم للاعتداء المسلح على بعض مقرات الحزب الاشتراكي كما حدث في طور الباحة بلحج".
وأكد على أن الحزب الاشتراكي منذ اليوم الأول قال كلمته بشان الحراك السياسي بأنه تفاعل شعبي سياسي واجتماعي تبلور على قاعدة الدفاع عن قضية عادلة يجب أن تتحر من الوصاية ولابد من أن يخلق قياداته الميدانية بعد أن تختبر صلابتها في ميدان النضال السلمي وبالالتصاق بالجماهير دون وصاية من احد أو تنضير يتعسف حقائق المطالب الشعبية ويقحمها بسجالات سياسية .
وقال:"لقد طالب حزبنا كل القوي الفاعلة بحوار هادف وصريح بعيدا عن السخف الذي يتصدر الفعل ألسياسيي على الأرض بهدف خلط الأوراق والإمعان في تكريس مشروع سياسي أحادي ليغدو غيره متهماً أو باطل في أحسن الأحوال".
وأوضح بأنه على هذا الصعيد دعاء الاشتراكي إلى حوارات مع كل الفعاليات السياسية والحزبية بهدف الحفاظ على الحراك السياسي وصولاً إلى بلورت موقف تجاه القضية الجنوبية يتسع لنضال كل القوي السياسية المؤمنة بعدالة هذه القضية لكن هناك-حسب وصفه- من يصر على أن يجعل من هذه القضية مضلة لتصفية حسابات فكرية وسياسية تاريخية ولا تاريخية يتجه بها نحو الحزب الاشتراكي فيما يوحي بالبحث عن ضحية لصالح المخلص الجديد ومرة أخري يضعها خارج إطارها العادي وبمفهوم ملتبس.
واعتبر د.ياسين سعيد تعمان-بأنه من الضرورة بمكان البدء بحوار داخلي حول التوجهات السياسية للحزب خلال المرحلة القادمة،والحوار مع المنقطعين في الداخل والخارج والإجابة على الأسئلة التي أفرزتها المتغيرات المحلية والدولية فيما يمكن اعتباره إعادة صياغة الهوية الفكرية والسياسية للحزب.
ودعاء المشاركين في الدورة إلى ضرورة الاستفادة من التجارب وان يشكل المؤتمر القادم محطة هامة في حياة الحزب، بما لديه من تجارب تجعله قادراً على الصمود أمام اختبارات الزمن والتحديات التي يقذف بها في طريقة .

وقال:"إن ماضر بهذا الحزب ونضاله خلال المراحل المختلفة لم يكن سوى تلك الأمراض التي كان البعض يصر على ممارستها في حياته الداخلية وأكثرها خطورة هي التكتلات الضيقة والتعبئة الخاطئة التي تواصل تفريخ الانقسامات والتي يمكن إرجاعها في الجزاء الأكبر منها إلى اعتقاد البعض من أن الآخرين لن يرضوا عنهم إلا إذا انخرطوا في لعبة التشويه والإدانة التي يتعرض لها الحزب الاشتراكي وتجربته وفكرته.
وأوضح بان الهدف من هذه ألعبة التي يشترك فيها بعض القوى والسلطة على السواء عند حدود الإدانة والتشويه للحزب وإنما تذهب إلى ابعد من ذالك بهدف توفير مناخات التشويه على نفس القاعدة التي قبلت بها القوى التقليدية التشويه مع نضام صنعاء في السبعينات والتي جاءت على حساب مضامين وجوهر النظام الجمهوري .
وأضاف:" نجد البعض لاشغل له سوى شن الحملات على الحزب الاشتراكي والتشكيك في أي خطوة سياسية يخطوها سواى بمفرده أو مع غيرة من أحزاب اللقاء المشترك دون أن يبرهن على هذا التشكيك بأي وقائع تجعل حملته على الأقل مجرده من تفاهة الخصومة والتحامل مشيراً إلى أن أخر مثال على ذالك موقفه من تأجيل الانتخابات النيابية والحديث عن أنها احتواء للقضية الجنوبية والحراك السياسي".
وقال خلال كلمته:"نحن نعرف أن الذين يتباكون على تلك الانتخابات هم ممن كانوا على موعد بالترشيح والوصول إلى البرلمان كبديل لأحزاب اللقاء المشترك في صفقه مشبوهة مع السلطة وهم أيضا من الأحزاب والجماعات التي لم تتورع في عقد صفقات لتحل محل أحزاب اللقاء المشترك بغض النضر عن طبيعة الانتخابات التي قبلت المشاركة فيها رامية عرض الحائط بما يدعيه أعضائها ممن ينتسبون إلى الحراك عن أن الانتخابات لاتعني الحراك ولم تفشل هذه الصفقات إلا عندما تضخمت مطالبها خارج وزنها الحقيقي وعاد أعضائها بعد ذالك يتحدثون عن أن التأجيل يحتوي الحراك في الجنوب.
وأشار إلى أن هذا الحديث يظهر المستوى الذي يجعل معارضتهم للحزب الاشتراكي حالة مرضية وإلا كيف يمكن أن تكون الانتخابات احتواء للحراك الجنوبي كما يزعمون –حسب وصفه-وهم الذين ينضرون لمسألة الانتخابات بأنها لاتعنيه فكيف توصلوا إلى أن تأجيلها يضرب الحراك".
ووصف د.ياسين خلال كلمته تأجيل الانتخابات بأنها تحصيل حاصل لاتحتمل أي تفسير سوى أن أطراف الحياة السياسية لم يكونوا جاهزين لإجراء انتخابات حرة ونزيهة تعبر عن إرادة الشعب وتصبح خطوة لأغنى عنها باتجاه حل الأزمة الوطنية وان إصرار طرف معين على إجرائها كان يعنى أحد الأمرين إما إدخال البلد في مواجهات لا احد يستطيع أن يتنبأ بنتائجها أو أنها تتم وتفرض شروطاً أكثر سؤ للعمل السياسي والنضال السلمي والديمقراطي .
وأعتبر –أمين عام الحزب الاشتراكي اليمني-قرار تأجيل الانتخابات بأنه يعني توفير مزيداً من فرص الحوار لكل أطراف الحياة السياسية مؤكداً على أن هذا الأمر هو ما نصت عليه بنود الاتفاق بشأن تطوير النظام السياسي وغيره من عناصر الإصلاح الأخرى نافياً وجود أي صفقات أخرى غير ماورد في بنود الاتفاق الثلاثة والخاضعة كلها للحوار اللاحق وهي إطار عام لهذا الحوار.
وأضاف:" أن هؤلاء الذين يتحدثون عن صفقات هم يدركون من هم أصحاب الصفقات ولو أن الحزب الاشتراكي من أصحاب الصفقات لما وصل حالة إلى ما وصل إليه ولازال في نضرهم متهم حتى وهو يطاله المطاردة والحصار".
وقال:"سنترك ذالك للأيام القادمة أن ترد عليه وسنكتفي ألان بالدعوة إلى إعادة الحيوية إلى جوهر فكرة التصالح والتسامح التي كانت إحدى العلامات البارزة في هذا الحراك السلمي والديمقراطي الذي أحياء الأمل في النفوس المطحونة والمقهورة بإمكانية مقاومة التهميش لهذا الجنوب ليستعيد شخصيته ومكانته في المعادلة السياسية والاجتماعي والاقتصادي والثقافي كشريك كامل الشراك".
وأشار د.ياسين إلى أن هذا الأمر من شأنه أن يعيد المضمون الثوري لفكرة الشراكة الوطنية بروح ثورتي سبتمبر وأكتوبر ووحدة 22 مايو السلمية على صعيد اليمن كله مؤكداً على أن مسؤولية الحراك هي إيصال القضية الجنوبية إلى الوضع الذي تصبح فيه مشروعا سياسيا نهضويا لكل اليمن كما كانت عدن وكان الجنوب .منوهاً إلى انه على الرغم من أن البعض لازالوا يفكرون بعقلية المنتقم من التاريخ ويتحركون على الأرض بدوافع وأدوات المنتقم إلا أن التاريخ في الحقيقة لا يلقي بالاً لمثل هؤلاء في كل التجارب الإنسانية.

لقد تحملت عدن عبء هذا الانتقال، حملت ريف الجنوب وتخلفه وقبائله على كاهلها وأعادت صقلهم بقيمها المدنية فيا له من مهمة عظيمة وما كان لها أن تتحقق لولا الجذور العميقة لهذه القيم المقرونة بالتسامح والتعايش والانفتاح على الثقافات ونبذ التعصب والنزوع المبكر نحو التعليم والتكوينات النقابية التي كان هلا الأثر الكبير في نشر ثقافة النضال السلمي الديمقراطي.. لعدن منا أخلص التحية وأصدق الوفاء.

من صحيفة الايام الصادره اليوم الخميس كلمة ياسين نعمان ال-------

عدن ليست لقبايل لحج ولاردفان ولاالضالع ولاالصبيحه ولايافع ولاابين ولاشبوه وحضرموت والمهره وهم
قبايل جاهله شكلوا عبىء عليها وكانها ليست عاصمة الجنوب ولم تكن جزء من سلطنة لحج ولايربطها رابط
بيافع اوساحل ابين اومنطقة الصبيحه انها عاصمة من وجهت نضر ياسين لناس اخرين شعب اخر يعبر عنه
حزبه الاشتراكي اليمني ربما يقسط بهم الشراجبه والقبيطه وشرعب والمريسي وغيرها اي عاصمة ما يسماء
اليمن الاسفل اصحاب الثقافه والحضاره التي خلدها التاريخ والتي تعلمت منها قبايل الجنوب المتخلفه حسب
راي ياسين وحزبه وعلى القبايل الجنوبيه المتخلفه ان تفهم هذا وترفع يدها عن عدن العاصمه الجنوبيه سابقا
وعاصمة القبيطه والشراجب او اليمن الاسفل مستقبلا وهذي احد رسايل ومهام حزبه مستقبلا ياابناء الجنوب
وبذور فتنه جنوبيه بين ابناء الجنوب وعاصمتهم فهل نستوب مايخططوا للجنوب

رحم الله مقاتيل ياسين
 

هذه قصيدتي الغنائية التي أخترها لكم بلحن الفنان ألمرشدي في أغنيته المعروفة ( يا نجم يا سامر)

أتمنى أن تنال الأعجاب وأن يحولها أحدكم إلى فنان ليقوم بغنائها



[size="5"][frame="1 80"]يا حزب يا قابع.. قابع وسط المذلة.. كلا معه جمهور وأنت لك الله..
لك الله.. لـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــك الله

ياسين سعيد بين الجلوب تعثّر.....
لأنه قدم خطوة ولا تأخر
موه قاحصل.. موه قاجرى وا تختر...
لا أصل ردك لا دين أو ملّه

يا حزب يا قابع.. قابع وسط المذلة.. كلا معه جمهور وأنت لك الله..
لك الله.. لـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــك الله

والشرجبي والبورجي وصعتر...
كمن حقير بلا ضمير أغبر
شلّة سرق شلة مجوس وأكثر.....
للنار عبادا.. لغير الله

ويا حزب يا قابع.. قابع وسط المذلة
كلا معه جمهور وأنت لك الله
لك الله لك الله لـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــك الله

ياإبن الجنوب شد ساعدك وشمّر
فالحزب طاعون خطير وأخطر
لابد ما يجتث من الجذور ويبتر
واجب علينا حسب شرع الله

ويا حزب يا قابع.. قابع وسط المذلة
كلا معه جمهور وأنت لك الله
لك الله لك الله لـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــك الله

قالوا حميد والمشترك يجمهر
وشايغيروا العفّاش علي الأحمر
يتآمروا على الجنوب وأكثر
الحزب والإصلاح والعفّاش شلة

يا حزب يا قابع.. قابع وسط المذلة.. كلا معه جمهور وأنت لك الله..
لك الله.. لـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــك الله

بعتم جنوب عبداللطيف وعنتر
وسالمين وأبو نجيب بلا وزر
لما متى يا خائنين نصبر
حزب البلاء جالب لكل علّه

ويا حزب يا قابع.. قابع وسط المذلة
كلا معه جمهور وأنت لك الله
لك الله لك الله لـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــك الله

أحنا جنوب كل العرب ونفخر
بحضرموت عنواننا وحمير
هوية أصيلة من زمان ذي مر
لا حزب يمحيها ولا الزمان بكله

يا حزب يا قابع.. قابع وسط المذلة.. كلا معه جمهور وأنت لك الله..
لك الله.. لـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــك الله


باعوم من يافع صرخ وحذّر
و رد ت صداه العسكرية والعر
والشعب حدد للجنوب وقرر
حق المصير لك يا جنوب والله

ويا حزب يا قابع.. قابع وسط المذلة
كلا معه جمهور وأنت لك الله
لك الله لك الله لـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــك الله[/frame][/size]أبو ذر

اخواني لم اجد ما يمكن ان اعلق عليه حول هذا الانحطاط الاخلاقي والمبدائي الا هذه البيتين من الشعر، وقد حاولت ان اتجنب البذائة قدر استطاعتي:

شف قال اخو خالد اليوم بي وجس
*********من اخبار جتني خلت النفس وسوسة
علي سالم اتوحز وحيدر معه خنس
********وياسين عالمعصيد عزم قوم منجسة
ولكن فلا يلتام انا اقول به فلس
********يبي شاص وابنه قال شنطة وهندسة
قليل الحيا من بعدما اعليته انتكس
********كما ابليس له حيلة بضرطة ووسوسة


وانتوا بالصيانة من ذكر امثالة

على هذا الدخيل القادم من اليمن الشمالي ان يرحل من ارض الجنوب


ويترك الشعب الجنوبي وشأنة سوف نقود شعبنا بأنفسنا نحن مش بحاجة للأصحاب الحجرية والزيو د يقودون

ويسرقون ثرواتنا ويستوطنون أرضنا الجنوبية ونحن أحق فيها نحن أهل الأرض الأصلين ,,, برع يادحباش برع ياغشاش .

أنا اشتراكي والدكتور ياسين سعيد نعمان اشتراكي وأكثر الأحرار من الحزب الاشتراكي وجميعنا من ارض الجنوب أما انتم فحثالة تتسلقون سلالم النضال ولستم من أهل النضال إنما نهب الأموال
والرجال معادن وتعرفهم حين تشتد المحن
ولتعلموا أيها الجبناء إن من أشعل الثور هو الأخ ناصر النوبة والذي حينها كان عضو لجنة مركزية وكذلك الأب حسن باعوم والكثير والكثير

الحزب الأشتراكي الجنوبي وأعضاءة الحقيقين في المنافي ومن ضمن قادة الحراك وفي مقدمتهم باعوم والنوبة والشنفرة والخبجي وحسين عوض والقائمة تطول .. أما أصحاب حزب حوشي الأشتراكي الشمالي الذي خطفوا الحزب بعد أحتلال الجنوب في عام 1994م هم لا يعبرون عن تطلعات شعبنا الجنوبي بل واقفين في صف الأحتلال بهدف السيدرة على الآرض والثروة الجنوبية وتحويل الجنوبين الى أغلية . د/ ياسين وجميع أبناء الحجرية المستوطنين الجنوب عليهم أن يحددون موقفهم من الأحتلال أو يرحلون من بلادنا .

الاشتراكي الجنوبي وابناء الجنوب في مقدمة الصفوف لكن الشماليون يتاجرون في قضية الشعب الجنوبي بعد ان خطفوا الماركة المسجلة أقصد اسم الحزب وصار الحزب شمالي وليس جنوبي

شعبنا مصمم على الاستقلال هل الشمالين والحجرية مع تطلعات شعبنا طبعا لا أذن سلطات الاحتلال والمعارضة الشمالية وجهين لعملة واحدة .,

انا اراء انة على الجنوبيين من اصول اليمن الشمالي وبدرجة اساسية الحجرية المستوطنين في الجنوب

الوقوف مع قضية الشعب الجنوبي العادلة وهذا افضل وارحم لهم من ضياع عمرهم ومصالحهم في الجنوب لان الثورات لا ترحم والشعب في الجنوب مصممين على الاستقلال ولو يضحون باللف من اجل ذلك الهدف .او ضعف ما قدموة ضد الاستعمار البريطاني .