قرأة فيها نباهة عالية فهل نلتفت إليها جيدا في هذه اللحظات التي تجري فيها هذه التحركات والي ماذا ستؤول .

أحسنت بمداخلتك وفراستك في فهم ما في النفوس وتخفي الصدور، والذي أخبرك صادق معك بالفعل، ولكن لكي يتأكد الاعضاء من صدقه وصدقك فلابد أن تتطرح للأعضاء هنأ اسمي الحقيقي الذي اخبرك به صاحبك لكي يتضح صدق صاحبك وينكشف بالفعل أمري حسب قولك.. فائق تقديري وعظيم امتناني لشخصك الكريم

هنا يوجد تعريف ممتاز للدوغمائية ولكن بطريقة تطبيقية و عملية!!!!!
 

1

- جميل .... السبب ازمه الثقه ودخولنا مسرح الاقصاء وتصفيه الاخر عن طريق الدس السياسي الرخيص بقصد او دون قصد جعلنا ندور حول دوامه الخلاف والاختلاف والتذاكي عن الاخر باختلاق روى وطروحات الهدف منها اثبات الرياده والزعامه لسين من الناس بؤغم من وضوح الهدف ) كل هذا جعلنا في غياب عن ايجاد خطط التحرير وجعلنا في صراع مع الاختلاف وصراع مع اثبات اليه تمثيل القضيه .. بمعنى خلق وافتعال ازمات وخلق نوع من التوهان السياسي


2- على الاقل ارساء هدف قد نتفق عليه جميعنا خصوصا وان الاستقلال والتحرير كل واحد اصعب من الاخر و جميعهم مكمل للاخر .. ولكن شروط ومقومات التحرير لم تكتمل بعد خصوصا والتوهان السياسي سائد على المسرح الجنوبي السياسي ..... اضف الى ذلك العامل الخارجي والمتمثل بالوصايه الخارجيه واجنداتها ووفقا لمصالحها كل هذا يلعب دورا سلبيا في حسم مساله التحرير


3- الزعامه وشرعيه التمثيل موجوده ولكن لم نريد التسليم بها خوفا من الاسباب السابقه واعتقادا بان البعض سوف يخسر استحقاقات وتمثيل هم احق به ..... والا لما لم يتم السير خلف زعيم واحد وتنازلا للمصلحه الوطنيه واغلاق الطريق امام ديكتاتوريه هذا الزعيم وقياده شعبالجنوب الى بر الامان

تحدثني نفسي ان الحجر الصوان سيتغير وانت مكانك سر . لم تناقش كلمة في موضوع فارس الطاهر...

من يشك في ما قلتة يعود لمداخلتك وسيتأكد من فحيح أنفاسها والمغالطات الواسعة فيها والتذاكي المفضوح .. لم تفضح إلا حامل المسك المثقف الذي الفناه ولم نكن نرغب ان تتعطل صورتة في أذهاننا ولكنك ( عطلتة) ولم يبق إلا وجة ربك ذو الجلال والإكرام.

انته خليك فيم انته فيه ........ انا اناقش من اريد وكيفما اريد طالما وانا في حدود النقاش .... وحذاري ان تكرر عملتك السابقه

الاخوة الكرام

النقاش حول التحرير والاستقلال قبل تعميق وتعزيز الوحدة الوطنية الجنوبية يحتاج للتوقف امامه كثيرا ، وفي المادة موضوع النقاش للكاتب فارس طاهر مفاتيح كثيرة تمنحنا بصيص من نور لتبصيرنا بواقعنا ومكامن ازمتنا ، فهلا تكرمتم بابداء رأيكم في هذ ا الجزء من مقالة الكاتب ومحاولة تفكيكها .

الترف النظري والخواء الفكري ونرجسية البعض، لا تتلائم مع حركة الواقع ،وهي بالقطع تبعد عنها بمسافات ، العقول التي تجهل قيمة الحوار ومفهوم الحوار وماهيته ، والتي تعتقد ان قبول الحوار بين الجنوبيين تنازل عن ماتعتقده هي، فانها بالقطع عقول تعيش في دائرة الوهم و الجمود ، وهي تصيب الوحدة الوطنية في مقتل، فالحوار يمكن ان يكون بين اعداء وخصوم وليس بين ابناء القضية الواحدة والوطن الواحد ، اي شروط مسبقة على الحوار تعني بالنتيجة رفضه ، ورفض الحوار يعني المزيد من التشتت والانقسام وانتقال المواجهة بين الفرقاء الجنوبيين انفسهم الى الشارع ، والاستهانة بالانقسامات والخلافات القائمة ، والحديث عن وحدة الجماهير ، واعتبار حجم المسيرات معيارا وعنوانا نهائيا للوحدة ، لا يعني في قاموس السياسية ومفرادتها وجود اداة سياسية تضمن قيادة الجماهير وصولا الى تحقيق اهدافها المنشودة ، وكلما تعمقت الانقسامات ستجد الجماهير نفسها منقسمة على الارض بغض النظر عن الاوزان والاحجام والمسميات، وعند البدء بالمواجهة سيحدث فرز جديد ، تتلغب فيه البنية الاجتماعية على مكونات السياسة النخبوبة ، خاصة وان جذوة النار لم تخمد كليا في وعي القادة ، وغلبة المصالح والاهواء ستفعل فعلها في صناعة هذا التركيب ، وستسهم معها عوامل داخلية تتصل بطبيعة البناء السياسي والاجتماعي القائم في التأثير سلبا على عملية التقارب والتكامل بين مكونات الحراك والتي بسببها ظل الحراك عاجزا عن ايجاد قيادة وطنية موحدة حتى اليوم .

اخي فقم ..وبائع المسك ........ مع الاعتذار

الرفيق المناضل هونا فقط يؤلمني أنك في واديك والناس في وادي آخر ونصحتك أن تلتحق بالناس لكي يسهل عليك الفهم. أنصحك تجنب التهديد لوكنت سبيع!!!

للمره الثانيه اقولك حذاري .....

أنا نصحتك وأنت حر.. هذا كلما في الأمر.

تعرف ايش ... اسف انك من ... ح.........؟

لم أفهم وعلى العموم تقبل أعتذري أن أخطأت...

حصل خير وماشي خطاء

والله تستحق الأعتذار فصدرك واسع وأنا كنت نزق...

رد مزدوج
 

ماهي الغايه والهدف من الحوار المطلوب تحقيقه .... ؟ ماهو اسم الحوار ؟ من المعنين بالحوار وماهي قانونيه تمثيلهم ؟ كيف تضمن قانونيه وشرعيه أي مخرجات للحوار ؟ ماهي الاليه والسياسه المطلوبه للوصول الى تحقيق مثل هذا الحوار ؟ ماهي محاور الحوار وكيف تضمن اجماع كافه الاطياف على هذه المحاور ...؟ ماهو السقف الزمني لعقد الحوار؟ ماهي الخطوات البديله في حاله فشل الحوار؟من الجهه الضامنه لاداره مثل هكذا حوار ؟ وهل تستلهم وتستوعب الجماهير مخرجات الحوار مهما كانت هذه المخرجات؟ماهو التاثير السلبي في حاله فشل الحوار؟ هل التمثيل سيكون باسم المكونات المفرخه او باسم توافق اختياري او توافق واجماع شعبي ؟ وهل ابعاد الحوار ستكون بعيدا عن اسقاط هامش الشرعيه لقياده الجنوب واثبات شرعيه لرموز وقياده جنوبيه مرتبطه باجندات خارجيه ؟ كل هذه الاسئله بحاجه الى اجابه بالسهل الممتنع وبعيدا عن اطروحات التضليل السياسي ........ ربما المصداقيه والشفافيه والسهل الممتنع سيحقق ماعجزنا عن تحقيقه الى الان وبعيدا عن التصنيفات والاحكام المسبقه واعتبار الان كل من يحاور او يدلي يدلوه هي وجهه نضره الشخصيه ومن مصلحه وطنيه مهما اختلفنا مع بعصنا البعض

كل ما ذكرته مجرد أعذار و مبررات لا تبرر القطيعة بين قيادات الحراك... مع احترامي

لعلك على صاب في هذه الجزئيه ولكن
سيدي الفاضل لنفترض بانها اعذار كيف نتعاطى مع هذه الاعذار ..... هذه الاسئله موجوده عندي انا المواطن البسيط وانا لا انتمي الى أي طيف من اطياف العمليه السياسيه في الجنوب سوئ منها المفرخه او شبه الرسميه او الرسميه. كل ما يهمني هو وطن محتل ودوله احتلت بقوه السلاح ... اين موقعي من هذا..... اليس من حقي ان استشعر واجد كل الاجابات لهذا ... حينها ربماا تفاعل مع ما يدور او على الاقل اتخذ موقف الحياد عند عدم اقتناعي بها او دعهما ومسانده هذه الدعوه بناءا على قناعات من باب المصلحه الوطنيه .. خصوصا والوطنيه والانتماء الوطني هي حق لا يستطيع ان ينتزعه احد بغض النضر عن الانتماء الحزبي او المناطقي

انا لا اتفق مع هذا الطرح

انته تقول ماورد اعلاه ....... لغه تهديد واقصاء واملاء شروط وقناععات مسبقه ومحكومه بالفشل سلفا وهذه اللغه لاتختلف عن لغه الوحده عمدت بالدم ,,,, ولا تختلف عن لغه لا صوت يعلو فوق الحزب ..... ولا تختلف عن لغه التخوين والاقصاء والمعد سلفا لمن اختلف معنا او اتفق معنا ولاتختلف عن الدعوه للحوار تحت سقف الوحده ويشروط القوي ..........

سأنصحك لوجه إن كنت ممن يقبل النصيحة: 1) أسوأ الناس حالاً من لا يثق بأحد لسوء ظنه ولا يثق به أحد لسوء فعله...2) طالما وأنت متابع لحامل المسك وكتاباته ومعجب بها، إلا أن مداخلته هنأ عطلت صورته حسب قولك، فهذا يعني أنك ممن يحب سريع ويكره سريع ، وهذه مشكلة لديك بحاجة لمراجعة وتصحيح، فأرجع البصر في حالك، فمعرفة الحق خير من التمادي في الباطل..
ــ كنت أتمنى أن تسألني ما هي وجهة نظري من طرح شريكي في النقاش أو تنتظر حتى أطرح رأيي حسب وعدي في نهاية مداخلتي، ولكن قرح بندقك سريع مع أن هذه الأيام الأجواء باردة لا تسبب للبنادق العربية اشتعال

قد تكون ضليعا في الكلام اكثر مني ولكنك بنيت سيناريو هذه المره يخدم الغرض الذي في نفس يعقوب. قابلت المنسحب بدون ان تذكر أسمة وقولته كلام طويل عريض في فلسفة الثورة بما معناه ان المجموعة التي أطلقت المبادرة متخلفة عن ركب الثورة. تماديت في إخراج خوابي نفسك علي لسان المنسحب المجهول مع العلم ان الخمسة المنسحبين اصدروا بيانات وأكدوا أنهم مع الحوار فقط أخذوا قرارهم هذا لأنهم لم يبلغوا وهذا أمر يتصل بالناحية الإجرائية وليس بفلسفة الثورة التي تؤهمها قرين خيالك المنسحب . تصنع وهما وتعبئة في (أزايز) وفي الأخير تأتي لتقول لنا انتظروا رأيي فهذا ليس إلا رأي صاحبي وكان الناس لا يفهمون. حسن الظن وسؤ الفعل وووو كلام لن يغطي علي فضيحتك هنا فتقمص عدة اداور لاينم إلا عن ازدواج في الشخصية وهذا مقدمة الانفصام لو كنت لا تعلم فسارع الي اقرب عياده.

نعتبرها نقطة بداية جيده وموفقة والسؤال ان كان الذين انسحبوا برروا ذلك بضعف التنسيق معهم فما بال بعض الآخرين وجهوا سهامهم السامة لهذا العمل الذي يحتاج ان يقف خلفة الجميع؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طبيب العقول مشاهدة المشاركة

ألا قتلكني واااا جحااااااافييييي
تريد تقول أن:
(الحوار الجنوبي الجنوبي) أو (الموت)
صار مثل
(الوحدة) أو (الموت)
أمرك لله

أؤيدك فيما ذهبت اليه فلا نصر بدون الحوار الجنوبي الجنوبي وأي تحايل على هذا المبداء هو ضرب للقضية وأن كان من يفعل لا يدرك ذلك.

يا صاحبي أنت أسوأ حالاً من شريكي في النقاش، هو يوظف الثورة وشعاراتها الفضفاضة لكي يبرر موقف ، وأرجو أن تنتبه لهذا فصاحبي لا يبرر فكرة أو تصور بل موقف يترجم بسلوك منذ ثورة أكتوبر ضد الاستعمار البريطاني وحتى الآن، لأجل هذا نشرت ذلك النقاش الذي دار بيني وبينه لكي يفهم أهل الفهم والمعنيين بمشروع الحوار، أن الواقع والذاكرة الجنوبين ملغمان بإرث معقد متحكم في الثقافة والسلوك، وأنت أحد تداعيات ذلك الواقع الملغم، حتى وأن كنت تتصور نفسك مدافعاً عن فكرة صحيحة فأنت يا صاحبي ضيق الصدر ومنفعل ومندفع وتناقش الشخص وتشغل نفسك في البحث عنه، أكثر من الفكرة، لا أدعي بنفسي الكمال ولا الصواب ولا الصحة في العقل والبدن بل وبصدق تالف علل ، ارشدني على العيادة التي فيها الدكتور الكفؤ والضليع أهم شيء تكون بالداخل وليس في عاصمة الضباب أو شرقها أو غربها، فليس لدي قدرة على ذلك، :rolleyes:
تقبل فائق تقديري واعتذاري عن أي زلل

استجابة لتدخل اخي الكريم فقم وهو الذي يبذل جهدا متميزا في هذا الحوار الجاد وببصيرته النافذة في تفكيك العقد والأمور المبهمة فاني اكتفي بمداخلاتي السابقة مع الاخ بايع المسك واعتذر منه لو أخطأت وأرجو منه ان يتابع النقاش لنعرف راية في الأمر.

أعتذر من المشرفين بسبب ظني بأنه حدث حذف....و الحقيقة لم يحدث أي حذف و أنما أنا من التبست عليه المسألة.... لأنني بحثت عن مشاركة لي في موضوع آخر و لم أجدها هنا فكان ظني الخاطئ ...آسف

اخي لم اقول هذا .... انته من حاول اعدام المبادره المتضمنه الحوار حين قلت ) ل

كل ما ورد أعلاه .....الحوار الجنوبي الجنوبي صار ضرورة قصوى (حياة أو موت


Read more: http://www.al-dhala.com/vb/showthrea...#ixzz2HKN9FPSk

سلمت ووفيت أخي الفاضل فقم على شعورك الطيب ودعوتك العزيزة والحريصة على عدم خروج المداخلات عن سياق ومضمون الموضوع المطروح للنقاش، والحقيقة أن ما دار بيني وبين الأخ العزيز عتق ليس من قبيل المناكفة أو المراء ، وإن كان ظاهره كذلك ولكن جوهره غير ذلك، فقد كان لكل منا مقصوده ، والأخ عتق شخصية محترمة لديه من الذكاء والفراسة ما لا نملكه جميعاً، أراد حشري في زاوية ضيقة لكي يتحقق من أمر معين أو معلومة معينة، وأنا تماديت معه بذات الطريقة، لكي أتحقق من أمر معين أيضاً، فتوصلت لما أردت ولا أدري هل نال مراده، هذه كل القصة ;) وليس الأمر حسب ظاهره، لأن ما بيننا منذ زمن قبل المعرفات من المودة والاحترام أكبر بكثير من المناكفة ، ونعتذر أن نكون أسأنا للمتداخلين أو للموضوع ، وبالتأكيد ستكون لي عودة للمداخلة في هذا الموضوع الهام والمهم... فائق تقديري واعتذاري للجيمع

كم يشعر الانسان بالفخر وهو يقراء اطروحاتكم وكم يشعر بالاعتزاز وهوا يلمس وعي متأصل وافكار نيره بالرغم من انها لاتخلو من الانفعال في الردود والطرح الذي لايروغ لاحد الاطراف الأ انها سرعان ماتتلاشى بالاعتراف بالخطاء وتزول بالاعتذار
اخواني المثقفين
الحوار هو محاولة كل طرف اثبات صحة افكاره وصدق مقاصده وبطلان ادعائات الاخر
وهذا هو نوع من التسلط والفرض وان محاولة التشكيك والتخوين للاخر المختلف هو نوع من الارهاب الفكري الذي يعطل العقل ويشل الابداع والقدره على تقديم
الافضل
اخواني صفوت المثقفين
هل نستطيع التفكير معا بصوت مرتفع ونسمي الاشياء بمسمياتها ونضع النقاط على الحروف ونسقط الافكار على واقعنا المعاصر فيما يخص الحوار الجنوبي الجنوبي
وانا هنا اشبه الحراك الجنوبي وقوى الاستقلال والاحزاب التي لازالت مرتبطه بالمحتل مثل العدائون في سباق المرتون منهم من قطع شوط ومنهم من لايزال في المنتصف ومنهم من لم ينطلق بعد فهل يستطيع من هو بالمقدمه ان يتراجع قليل لكي يساعد من هم في المنتصف لكي يصلو اليه وكذلك من في المنتصف هل يمد يده ويساعد من لايزال في البدايه على الانطلاق لانه لاتحرير الأ بتكاتف الجميع
اخواني يجب علينا تأصيل مبدى ان الوطن للجميع وانه لايحق لاحد احتكاره وان تحريره هوا مسوولية الجميع ولن يتحرر الأ بالجميع وعلى هذا الاساس يجب علينا في قوى التحرير والاستقلال توحيد صفنا وتأطير مكوناتنا واشراك الاخرين ومحاورتهم والاستفاده من امكانياتهم ومواقعهم في حل الصعوبات للجنوبيون والعمل بااسلوب سياسي سري يربك ويتوه الخصم في دوائر ضيقه يصعب على المحتل اختراقها وتشجيع التفكير الجمعي والتنفيذ الفردي
وتدوير ألمناصب وتحديد المهام والصلاحيات واعتماد الشفافيه والمحاسبه وخاصه في الامور الماليه وعدم تركيزها في شخص القائد وعدم اختزال المكونات فيه وتحويل الحراك من دائرة الاقوال والاعلام الى ميدان الفعل الموثر والعمل الذي يشل مصالح المحتل ويستنزف موارده ويشتت جهوده ويربك خططه
ويقربنا من يوم الاستقلال
وهنا يجب علينا مساعده اي جهد جنوبي يهدف الى تقريب وجهات النظر وتوحيد الصف الجنوبي
و يجب التركيز على المال والجاه والتي تعتبر السبب في تعند البعض ورفضه لاي تقارب جنوبي جنوبي خوفنا من فقدان مصالحه .