|
اقتباس:
1- ماهي اسباب انشقاق اعضاء المجلس الاعلى عن الموتمر الاول مع العلم انة هم من طرح اغلب النقاط المتفق عليها بالموتمر ؟ ج- أهم أسباب الأنشقاق لم تكن حول الاهداف , ولكنها كانت حول العلاقة مع الآخر من خارج المجلس الأعلى للحراك , حيث أغلقوا الباب على المجلس ورفضوا أي حوار مع المكونات الآخرى ...وكان هذا هو البدايات الأولى لتشكيل تيار متطرف داخل الحراك الجنوبي . 2-ماهو شكل الدولة القادم للجنوب وكيف سيتم تشكيل وتركيب الخارطة الجنوبية ؟ ج- شكل الدولة الجنوبية القادمة بأذن هو فيدرالية برلمانية ديمقراطية . الخارطة الجنوبية موحدة تماما فقط هي بأمس الحاجة لثقافة التعايش وقبول الآخر ...وعليكم أن تساعدوا أخوانكم في الداخل لمواجهة بوادر تطرف شبية بما كان عليه الحال في ستينيات القرن الماضي . 2- هل تم التواصل معكم سريا من قبل بعض الدول دائمة العضوية وعرض مصالحها المستقبلية في الجنوب وخاصة بريطانيا ؟ ج- لا , لا يوجد تواصل سري مع أي دولة . 3- ماهي سياسة دولة الجنوب القادمة مع دور الجوار ؟ 4- ج- سياسة حسن الجوار . 5- لماذا كان ظهوركم في المهرجانات والفعاليات وخاصة في المنصات ضعيف وعدم اثبات احقيتكم بالتكلم عن غيركم ؟ ج- لا توجد منطقة في الجنوب من المهرة إلى الضالع وإلى عدن إلا ورسمنا فيها البدايات الأولى للحراك الجنوبي .من شكع إلى الغيضة ومن الديس الشرقية إلى الصبيحة , وكثير من رفاقي من طلائع العمل الوطني قد توفاهم الأجل أو هم الآن في المنفى ... نحن كنا فوق منصات نقشت بالدم والمواجهات . ونحن نحضر فعاليات اليوم فقط لا أحضر المنصات . |
اقتباس:
1-نسمع هذه الايام من بعض الاقلام وبعض الشخصيات وبعض الاحزاب يدعون الى تفتيت الجنوب الى دويلات مارايكم بذالك ج- الجنوب بطبيعته موحد ,حتى في أيام السلطنات والمشايخ كان موحدا . ويحلم من يفكر مجرد التفكير بفصل رمال عدن عن رمال حوف . ولكن , بأعتقادي أن الخطر الذي سيواجه الجنوب مستقبلا ينحصر في أفكار المتطرفين الجدد .والتطرف هو السلاح الوحيد الذي يمزق الأوطان . 2-اذا كانت اجابتكم بالنفي ماهي الضمانات لابقاء الجنوب موحد بعد الاسقلال من الاحتلال اليمني ج- ناضلنا طويلا داخل المجلس الأعلى من أجل إرساء مبدأ إخلاقي رفيع في البرنامج السياسي الا وهو : إن مرحلة التحرر الوطني غير مرحلة استعادة الدولة , فالأولى يفرضها الواجب الوطني , والثانية تفرضها حرية الشعب الجنوبي في أختيار من يحكمه . ولكنهم رفضوا هذه الوديعة الذهبية . قلت لهم: عندما نستعيد الدولة نتفق على مرحلة أنتقالية خلالها يختار شعب الجنوب من يمثله في هيئات الحكم العليا وتحت إشراف دولي , وبذلك نقطع الطريق أمام من يفكر بشحن الشارع ضد بعضه البعض للأستيلاء على السلطة بالقوة كما حدث خلال الاستقلال الأول عن بريطانيا عام 1967م .رفضوا هذا المبدأ الانساني الرفيع وثبتناه في المؤتمر الوطني الأول للمجلس الأعلى للحراك . 3-مارايكم بالاخوه محمد علي احمد واحمد الحسني والشيخ عبدالرب النقيب بشفافيه ووضوح ج- جميعهم يناضلون من أجل استعادة دولتهم . |
اقتباس:
1- من يشاهد مايفعله البيض يجد ان البيض ينفرد بقرارات مصيرية للجنوب ومنها الزج بالجنوب في صراعات اقليمية نحن في غنى عنها وخصوصا ان ما نعانيه اليوم من احتلال هو بسبب قرارات البيض الخاطئة هل تتفقون مع هذا الراي ج- قد لا نكون منصفين إذا حملنا البيض وزر مايو 1990م .أما العلاقة مع دولة سواء كانت عربية أم إسلامية أو أجنبية فيجب أن تنطلق من شرعية قضيتنا . 2- ماهو رايكم حول موقف البيض من عدم اللقاء بالقادة الجنوبيين بالقاهرة (باعوم - ناصر- العطاس) ج- أنا احترمه ,ولكني أختلف معه بهذه النقطة بالذات . |
اقتباس:
تقاطع المصالح بينكم و بين الرفاق فى الداخل و الخارج على حساب الجنوب ارض و انسان !!! وابعادة السياسية على الدول التى تتعاطف مع الشعب الجنوبي ? ج- الأختلاف الذي يبني هو الذي سيبقى . |
اقتباس:
ج- صدقت أخي وأنا اناشد ابناء الجنوب بتثبيت هوية الجنوب العربي وليس جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية , فصراعنا مع اليمن عبر التاريخ كان صراع هوية . |
اقتباس:
ماهي الاسباب الحقيقة لانشقاق المجلس الاعلى للحراك ؟؟ ج- العلاقة مع الآخر كانت سبب الأنشقاق ,حيث رفضنا أن تستخدم الأهداف العظيمة( التحرير والاستقلال) كعصا لضرب الآخرين من الجنوبيين ورفضنا كذلك أن تستخدم كمادة دسمة للتخوين . فعظمة الأهداف تكمن في إنفتاحها على الآخر الجنوبي , وليس في انغلاقها ورفضها للآخر .. |
اقتباس:
1 - يطرح البعض بانكم سكيناً في خاصرة الحراك الجنوبي فما ردكم ؟ ج- لا أعتقد أن 18 عاما من العذاب بذلتها لكي أكون سكينا في خاصرة الحراك .فالحراك هو مسكني الوحيد , ويعلم الله كم أتألم عندما يصيب الحراك حمى أو خلل في السير . 2 - لماذا انتقل السيد علي سالم البيض الى بيروت وما هي حقيقة علاقته مع ايران ؟ ج- لو تريد الحق المانيا أفضل من بيروت . والانسان من اجل شعبه ممكن ينتقل إلى المريخ , والمهم ليس المكان بل الأهم هو ما يقدم للشعب . 3 - ما الذي حدث من قبل السيد علي سالم البيض قبل واثناء وبعد المؤتمر الذي انقعد يوم 30 سبتمبر الماضي ؟ ج- ترك كل الحلول للداخل وكان محقا في ذلك , حتى سربت رسالته من قبل بطانة السوء . 4 - كيف تقيمون وضع القضية الجنوبية اليوم وعلى المدى المنظور ؟ ج- من حيث أهميتها وصلت إلى مصاف القضية الفلسطينية , ولكن من حيث حاملها لم يصل إلى مستوى فتح أو حماس . 5 - ماهي ضمانات عدم انسلاخ حضرموت عن الجسد الجنوبي ؟ ج- أرجو أن تقرأ التاريخ جيدا , فتاريخ حضرموت هو تاريخ الجنوب العربي . |
اقتباس:
1}.........هل الحزب الاشتراكي له تاثير فالجنوب بما اننا نعلم انه انتهاء في عقر داره ولاكن ارى عقليات في الجنوب او حوليه تنظر بمنظور الاشتراكيه كما قالو تخفيض الراتب واجب ج- الجنوب لن يكون بعد اليوم اشتراكيا .نحن حطمناه بايدينا لأنه كان رمزا لهوية غير هويتنا .ولا تصدق أن سلطان السامعي الذي استضافته قناة عدن لايف مؤخرا وتسلل إلى عدن خلسة ............................. 2)........شعب الجنوب مصمم على التحرير والاستقلال ولاكن ارى في القياده مايخالف هذا الشعب الذي تجرع المررات سابقا ولاحقا من قياداته هل من تقارب لكل اطياف القيادات سوى في الخارج او حتى الذي مع النظام اذا لم يوجد تقارب الله يعين شعب الجنوب على قياداته الهرمه التي اوصلتنا الى باب اليمن فان لم تتوحد الصفوف ؟؟؟ ج- إذا عدت إلى مخرجات المؤتمر الوطني الأول ستدرك جيدا كم هي كبيرة المسؤولية الملقاة على عاتق قوى التحرير والاستقلال وكم تتطلب من التضحيات في سبيل طرد المحتل ومن التصميم في إرساء ثقافة التعايش بين الجنوبيين , وكم تقع على عاتقنا مسؤولية اكبر في دفن ثقافة الماضي وإلى غير رجعة .ولابد أن نوفي الشروط (مهما كان الثمن الذي سندفعه) لكي ننتصر مرتين: مرة على الاحتلال اليمني ومرة على التطرف السياسي البغيض والإقصاء والتهميش . |
اقتباس:
س1: في هاذه المده من 2006 الى الان وقضيتنا لم تطرح ولم تقدم الى مجلس الامن الدولي على قول بن عمر هل تعلمون انتم ك قاده ان قضية الجنوب كانت في سلة المهملات ؟ ج- لاشك أن السيد جمال بن عمر قد رفض العزلة التي تحيط بالقضية الجنوبية , ومواقفه الأخيرة شكلت ذروة هذا التأييد الفعال الفعال لقضيتنا بما فرض على أطراف الاحتلال اليمنية تغييرا سريعا في اللهجة . وإن إنعقاد هذه الصلة الطبيعية ما بين نضالنا على الساحة الجنوبية وبين مواقف المجتمع الدولي هو العامل الثاني في توفير شروط الموقف الموحد ضد الاحتلال اليمني . س2: نحنا عاهدنا الشهدا بان نسير على نهجهم الا وهو استقلال الجنوب فهل من يجرونا بالفدراليه نصنفهم ضمن العملاء والخوانه ؟ ج- الفيدرالية وجدت في شقة مفروشة في أحد أحياء القاهرة ومؤخرا أغلقت هذه الشقة , ولا داعي لذكر شيء قد مات .وإذا وجد من الجنوبيين من ما زال يحملها فهو جنوبي من حقه ممارسة قناعاته , وشيء طبيعي أن تختلف الآراء لكن من غير الطبيعي أن نخون من نختلف معه في الرأي أو ننعته بالعمالة . |
اقتباس:
المناضل علي هيثم الغريب هل لدئ القيادة نية صادقة لتوحيد الصف الجنوبي ؟؟ أم انه يوجد من يعرقل توحيد الصف أرجو الإجابة بكل صدق ،، فبدون وحدة وطنية جنوبيه صادقة لا يمكن ان نتقدم او ننتصر وهذا ليس تشاؤم وإنما واقع أرجو الإفادة .. ??? ج- الوحدة الوطنية الجنوبية موجوده , بل وفي مكانها الائق , فقط لم نستطع أن نتعامل مع "السياسة" .وعليك يا صديقي مختار أن تنظر إلى أغلب الدول في العالم , وكيف تعيش شعوبها مع عدة هويات دينية وأعراق ولغات , ولا يتجمد نشاطهم في رأي واحد .وبأعتقادي أن موطن الضعف المركزي عندنا رغم أننا شعب واحد ودين واحد وأصل واحد ومذهب واحد ولغة واحدة , ولكن تفرقنا السياسة ... وعندما نقول وحدة الصف نعني بذلك أن وحدتنا الجنوبية من تنوعنا , وليس العكس . ونحن نرفض الرأي الواحد الذي يختزل الآراء الأخرى إلى مجرد "آراء خونه وعملاء" .مثلا هذا الهدف العظيم التحرير والاستقلال , هل نستخدمه كذريعة لتخوين من نختلف معه بالرآي أم نستخدمه للصراع مع المحتل وللسلام مع الجنوبي؟؟ .فعندما نؤسس القيم لهذا الهدف العظيم حتما سننتصر .فإذا رفضنا التنوع حتى في وسائل طرد الاحتلال اليمني سنفشل في إنشاء دولة جنوبية متماسكة ؟ .فالتنوع يقيد صراع الاستيلاء على الدولة ليلة الاستقلال . فلماذا لا يمكن أن ينتج عن تسييس وسائل النضال لطرد الاحتلال اليمني قبول للآخر وتعايش ؟ . |
اقتباس:
ج- عندما يدون التاريخ في ظل التسامح والتصالح لا يكون هناك حافز يدفع الخاسر إلى التمسك بقواعد الصراع . ثم أن علينا الأقتناع أن الذين صنعوا تاريخ الجنوب لا يستطيعون كتابته لأنهم بذلك سيكررون نفس لعبة الأنقسامات التي عاشوها .. - استمعنا لجمال بن عُمر وهو يردد كثيرا ويقول لم يضع اي عضو في مجلس الأمن ما يطالب به شعب الجنوب أبدا .. الا تلاحظون هنا بان المجتمع الدولي يُعلنها صراحة بانه ضد مطلب شعب الجنوب بالتحرير والاستقلال .. فما هي الاسباب في رفض المجتمع الدولي لمطلب شعب الجنوب ؟ ج- نعم هذا ما قاله السيد جمال بن عمر , ولكن إلى جانب ذلك , لا يعكس هذا الرفض رفضا للقضية الجنوبية من قبل المجتمع الدولي بالضرورة .وللأنصاف نقول أن المجتمع الدولي بحاجة لمن يدق بابه كما دقه الفقيد شيخان الحبشي عام 1963م . ثم أن الموقف الدولي المؤسف هذا كان نتيجة عقدين من الزمن , عقدين عكسا إختلافا معينا بين موقفنا من المحتل وموقف بعض الدول منه .وعلاقتنا مع المجتمع الدولي معيبة في جوهرها .ولتجنب خطر الإقصاء علينا مخاطبة المجتمع الدولي بلغته .ثم أن مجلس الأمن والجمعية العامة للأمم المتحدة تحكمها دول متعارضه بل وأحيانا متصارعة , وتخضع مواقف الأمم المتحدة للتحالفات المتعددة . - الا تلاحظون بأن مبدأ المرونة والاستمرارية والتكتيك السياسي لقوى الثورة الجنوبية قوبل بالرفض من الجميع وهنا تكون الحاجة الملحة لإلتحام كافة القوى في عمل جبهوي واحد ويكون الخطاب السياسي الإعلا مي خطابا واحدا .. وما هي ابرز العقبات التي تواجه ذلك ؟ ج- هذا ما نتمناه أي أن يكون الخطاب السياسي خطابا واحدا , ولكن وأنت تعلم أن مكونات الحراك كان بالمستطاع التمييز بين الأهداف التي تحملها قبل عام 2009م , عن طريق رؤى الهيئات التي تكونت حينذاك , اليوم يتبنى الأغلبية منها ما تبناه زعيم الحراك الجنوبي حسن أحمد باعوم(التحرير والاستقلال) في ذلك الوقت المبكر ,ولكنها تعمل على أن هذا الهدف هو ملكا لها ,أي أن هناك من يريد أن ينقل إلى داخل الحراك مهنته المتطرفة السابقة فانتزعت الثقة عن المبدأ التوحيدي , وهذه حقيقة تفسيرها معقدا جدا . وعلى الرغم من ذلك , فنحن نعبر عن أملنا في أن أستمرار الانتفاضة الشعبية الشاملة حتما سوف يوفر الخطوة النهائية نحو إعادة بناء الشكل المناسب لوحدة الحراك الجنوبي السلمي .وهذه الآمال لها فرصة كبيرة جدا لكي تتحقق . - بعد مؤتمر المنصورة 30 سبتمبر 2012 ما هي العوائق التي حالت لخروج الوثائق المنبثقة عنه للشارع .. وهل هناك خلاف جوهري حول فحوى البرنامج السياسي واللائحة التنظيمية حقا ؟ ج- وثيقة الاستقلال(البرنامج السياسي) أقرت , فقط هناك جهد يبذل من قبل لجنة الصياغة لأخراج لائحة داخلية متكاملة علميا وتنظيميا , وستوزع على المحافظات بأذن الله بمناسبة مرور الذكرى ال 45 للاستقلال الوطني يوم 30 نوفمبر 2012م . - هناك سؤال يدور في الشارع الجنوبي عامة والحضرمي خاصة .. ما هو الضامن لعدم عودة الحزب الشمولي مرة اخرى خاصة وان قيادات الحراك أغلبها من انتهجت ذلك النهج ؟ ج- مخرجات المؤتمر الوطني الأول كافية لألباس الحزب الشمولي عباءة الوطنية الجنوبية . ثم أن كثير من الحزبيين الجنوبيين قد أعادوا توكيد نفسهم في الحياة السياسية الجنوبية الجديدة ... ونحن سنتفاوض مع المحتل في سبيل استرداد دولتنا ولكن تعريفات المجتمع الجنوبي التي أقرت في وثيقة الاستقلال غير قابلة للتفاوض .................... |
اقتباس:
س1 ماهي رؤيتك والاستراتيجيه التي ممكن تحقق تقدم للقضيه الجنوبيه؟ ج- لا يمكننا بحال ونحن نتناول القضية الجنوبية وفصائلها الفاعلة في الداخل ان نغفل نشاط القيادات في المنفى حيث ان بعض المكونات في الداخل يشكل بصورة أو باخرى واجهة لاحد القيادات في المنفى على النحو الذي يجعل تناولها امرا لا غنى عنه في مسيرة التحرر الوطني , ولكن يمكن ايجاز اهم التصورات التحررية للقضية الجنوبية في :1- أن فتاوي علماء ومشايخ الاحتلال اليمني ضد الجنوب تدل دلالة قاطعة ان الصراع وطني الهوية .2- ان مكونات الحراك الجنوبي السلمي المؤمنة بالتحرير والاستقلال يمكن ايجاد طريقة لتوحيدها عن طريق تدوير المناصب القيادية استنادا إلى مفهوم الثورة مستمرة والقيادة في تدوير مستمر .3- ان الاختلافات في كيفية حل التباين بين المكونات إنما يرجع في الجانب الاكبر منه إلى إلى اختلاف كل مكون في تحليل طبيعة الصراع القائم مع المحتل وأبعاده وطرق الخلاص منه . وللخروج من ذلك لابد من تغيير وسائل النضال من ساحات معلومة إلى الوحدات السكنية والاحياء الشعبية استنادا إلى حقيقة ان الثورة هي شعبية ومن ذلك تتشكل القيادات الميدانية لتنقل العمل من ابراج المكونات إلى الفعل الثوري . س2 هل نظام صنعاء ادرك ان شعب الجنوب لم يقبل بالحلول الزائفه اقاليم فدراليه كنفدراليه ؟بل هدف الشعب الجنوبي استعادة دولته المحتله بالقوه العسكريه في صيف 94؟ ج- هو يفهم ذلك جيدا . س3 ماهو الشكل الافضل لشعب الجنوب في وجهة نظرك ؟ ج-................... س4على الصعيد الخارجي ماهي الاليه التي تطلب اليوم لأجل استعادة دولة الجنوب؟ ج- دق ابواب الهيئات الدولية المعتمدة من قبل الأمم المتحدة .وايجاد شكل توحيدي بين فرقاء العمل السياسي في الخارج . |
اقتباس:
|
اقتباس:
ج- هذا الجزء من الأشكاليات التي تواجه الحراك الجنوبي السلمي . _ هل هناك من اجراءات او خطوات لكم في مجال الأعلام مثلاً تعيين مراسلين للوكالات والقنوات الفضائية من ابناء الجنوب وابعاد او ايقاف المراسلين الشمالييين ؟ ج- بأعتقادي أن المعالجة لهذا الجانب لو تمت من قبل الاعلاميين الجنوبيين سيكون لها شأن كبير . _ الاعلامي الجنوبي قد يكون قدم ما عليه في ظل التعتيم الذي يمارس على قضية الجنوب من مختلف الجوانب ماذا قدمت قيادات الحراك للأعلام الجنوبي ؟ ج- نعم , وبحق يمكننا اطلاق مقولة الجندي المجهول على الاعلاميين الذين استخدموا ابسط الوسائل المرئية في اظهار جرائم الاحتلال اليمني , وأضافوا عمقا جديدا للقضية الجنوبية , وخاطروا بحياتهم في سبيل قضيتهم واستشهد عدد كبير منهم . والقيادة لا أعتقد انها امتلكت شيء وقصرت فيه تجاه هذا القطاع الاعلامي الثوري . _ بعض الزملاء الصحفيين يشكون من ان هناك تمييز مناطقي تمارسة بعض القيادات ؟ويخفون (اقصد الصحفيين )ذلك حفاظاً على وحدة الصف الجنوبي ما تعليقك على ذلك ؟؟ ج- صحيح أشاركك الرأي أن بعض الاعلاميين يشكون من ذلك , ولكن لا أعتقد أن الشرفاء يسيرون في هذا الطريق , أو يفكرون مجرد التفكير بذلك , ومن حياتنا المتواضعة عرفنا أن حماية المناضلين من قبل المحافظات التي لا ينتمون اليها بالولادة هي أعلى بكثير من الحماية المناطقية لهم .ثم أن المناطقية لا تحمي إلا الفاشلين أما الصادق في نضاله فكل الجنوب يصبح حاميا له .ولا توجد طريقة للفاشل غير بث هذه السموم . |
اقتباس:
1- بحكم لقائك مع سفراء الدولة الغربية ما هي نظرتهم للقضية الجنوبية ؟وكيف ينظرون للخلافات الجنوبية والتشعبات الموجودة على ارض الواقع؟ ج- آذا نقلت لكم حديث يكاد أن يكون مشترك بينهم فهو : إن الوحدة لن تبقى كما هي عليه الآن , وإن نظام الاقاليم وارد وكذلك شكل النظام القادم , هذا حديثهم , وحتى الآن أعضاء مجلس الأمن متفقون على بقاء الوحدة ولكن بشكل جديد وهم حتما سينقسمون كما حصل لهم حول القضية السورية ...فقط المطلوب منا الصمود ورفض الحوار الوطني اليمني رفضا قاطعا .وعلماء الشر في صنعاء لم يقصروا فآخر فتاويهم حللوا بها دم السيد جمال بن عمر وقالوا هذا شيوعي . وعلى أية حال فأن رفضنا للحوار الوطني اليمني يعني فشله , وهذا الفشل سيضع المجتمع الدولي أمام مبادرة جديدة خاصة إذا توحدت قيادات مكونات الحراك الجنوبي تحت راية التحرير والاستقلال , وأعطينا فرصة لمن لم يرتفع سقفه إلى هذا المقام بقوة الإقناع والخطاب المسالم . 2- هل يوجد هناك خلاف حقيقي بين القادة الجنوبيين مما يجعل عامل الثقة في انحسار دائم ويتجلى هذا واضح بتبادل البيانات المقيتة والتي تظهر حجم الخلاف بينهم؟ ج- الأوضاع الحالية باتت أكثر ملاءمة لتوحد الصف الجنوبي , فالهدف(التحرير والاستقلال) يفرض عليهم التوحيد , وتواجد المجتمع الدولي في صنعاء ,والانتفاضة الشعبية الشاملة جعلت مجلس الأمن يسارع من خلال لقاءته مع بعض الجنوبيين في الداخل والخارج لتحقيق تسوية سلمية في صنعاء .كما أن بعض قبائل اليمن( الشمال) أعادة مراجعة حساباتها فيما يتعلق بالقضية الجنوبية( حتى وان كان جميعهم ضدنا) , ثم عجز نظام صنعاء عن احتواء الصدامات السياسية والقبلية والمذهبية في صنعاء بل وازدادت الانقسامات في الوسط المجتمعي والسياسي في الشمال , وهو الأمر الذي تأكد للسيد جمال بن عمر:" الأوضاع ما زالت هشة" . 3-بصفتك جنوبي متابع لكل ما يجري على ارض الواقع هل تعتقد أن الحراك الجنوبي عام 2012 هو حراك 2009 او 2010 مستندا؟ ج- الحراك الجنوبي عبارة عن سلسلة متواصلة من النضال الوطني الجنوبي من ليلة احتلال الجنوب عام 1994م وحتى الآن وسيستمر حتى ليلة الاستقلال واستعادة الدولة. 3- ما هو السر الكامن وراء تشبث بعض الاخوة القادة بهدف القضية الجنوبية مع أن اعمالهم تقول أنهم يعملون ضد تحقيق تلك الاهداف؟ ج- صدقت أخي هؤلاء أتعبوا شعبهم . 4- هل اصبح شعار القضية الجنوبية مصدر لطلب الرزق والشهرة؟ ج- عند البعض نعم . 5- من هو المسؤل الاول عن انشقاق الشارع الجنوبي (والذي ينكر هذا اعتقد انة جاحد لمجريات الواقع)؟ ج- المسؤول الأول هو الذي يسعى للجاه والمجد والمال . 6- برأيك هل رفض الدخول في الحوار باسم القضية الجنوبية رأي الصواب؟ ام انة يعتبر اضاعة لفرصة تاريخية كما يقال؟ ج- الدخول في الحوار اليمني قرار خاطئ وعواقبه على قضيتنا ستكون مكلفة . 7- ما هو سر انحطاط وافلاس الاعلام الجنوبي ولماذا اصبح الاعلام يخدم توجة اشخاص لا توجة شارع او قضية ؟ ج- الأعلام الجنوبي ما زال صامد والخلل الموجود نتيجة التابعية للأفراد . 8- العطاس . ناصر . البيض . باعوم . الفضلي . اوصفهم لنا ؟ ج- حاليا جميعهم خارج الوطن , الأول في جده والثاني في القاهرة والثالث في بيروت والرابع في الرياض والفضلي توصل صنعاء . 10- هل تعتقد ان يجتمع الجنوبيين يوما ما على طاولة واحدة للحوار من اجل تغليب المصلحة الشخصية لصالح وطن ؟ ج- أكيد وحتما سيأتي ذلك اليوم , فنحن ما زلنا في مرحلة البناء . |
اقتباس:
(1) لماذا لم تكتمل هيكلة المجلس ؟؟ وهل كان الهدف منها إعطاء شرعية إضافية لإسم معين ثم منح س من الناس شرعية التمثيل الخارجي ج- أعتمد في المؤتمر الوطني الأول مبدأ أن تتم الهيكلة وفق مخرجات المؤتمر من المحافظات والمديريات والخارج , واكتملت في اجتماع المكلا الأخير بعد أن رفعت الأسماء من مجالس المحافظات . (2) لماذا اعترض فادي باعوم وحيداً على أن يكون الأستاذ بدر الصلاحي رئيس دائرة العلاقات الخارجية وقبلتم ذلك وانتم الكثرة ، ولم يوافقه فادي أحد !! ما الذي يدفعكم لهذا الخنوع ؟؟؟ ج- الأخ بدر شخصية مناضلة ولا يختلف اثنان حوله . (3) هل كانت المغامرة بإعادة هيكلة المجلس الأعلى من أجل إقصاء فريق الرئيس البيض في المجلس كواحدة من المماحكات السياسية ،، أم كانت من أجل الانطلاق إلى عمل منظم ورفع وتيرة الفعل والفعالية ؟؟؟ إذا كانت الأولى فقد نجحتم وإذا كانت الثانية فقد فشلتم !!! ج- الأخ علي سالم البيض هو الرئيس الشرعي للجنوب , ونحن تباينا معه تباين الحر للحر وتباين الشريف للشريف ... وبالعكس الذين لم يصارحوه بأهمية انعقاد المؤتمر الوطني الأول وهم من كانت بيدهم سلطة المال وقناة عدن لايف وكما قذفوا الزعيم باعوم واتهموه بالخيانة هم الآن يطلقونها على البيض . على هذه الاعتبارات يصعب علينا أن نفهم مبررا لهذه الهجمة الشرسة التي جرت عليها سياسة من يطلق عليهم فريق البيض , تلك الهجمة التي فاجئت الجميع في الداخل ولا ندري ما يسوغ وجودها إلى الآن بجانب الأخ الرئيس .وبكل صراحة فأن شعبنا الآن يحق له أن يعتبر هذه الطريقة بادرة تخيفه على مستقبله . (4) استعد العطاس وعلي ناصر بأكثر من 30 فرد من فريقهم للقاء حسن باعوم ولقاء جمال بن عمر ،، وبالمقابل وجدنا باعوم ذهب هو وأولاده وأصحاب أولاده ،، فهل تقبلون بهذا العمل شخصياً ؟؟ وهل النظام الداخلي للمجلس يسمح له بذلك ، هذا إذا كان في نظام داخلي ؟؟ ج- الزعيم باعوم ذهب إلى القاهرة للقاء الأخوة ناصر والعطاس والجفري بقرار من هيئة رئاسة المجلس الأعلى للحراك , وما أتفق حوله باركناه , واعتبرناه الخطوة الأولى نحو وحدة الصف الجنوبي , وأعتقد البعض من الذين ينتقدون ماضي الجنوبي المآساوي , ويصنعوه اليوم بأيديهم أن " أتفاق القاهرة" سيكون الخطوة الأولى نحو ضرب باعوم , لكن الأمر كان على عكس ما اعتقدوا , فما كاد نبأ الاتفاق (رغم أن ما نطمح اليه هو اكبر من هذا) , حتى انفجر الاحساس العام بابعاد الاتفاق على مستوى النفسية الجنوبية التي هي بأمس الحاجة إلا التقارب وليس إلى التمترس خلف الشعارات .وأكيد نحن سندفع ثمن مثل هذه الخطوات ولكنها تعتبر من صلب مهامنا في التعامل مع الجنوبيين مهما اختلفنا معهم . (5) هل سيظل الحراك الجنوبي في مربع المظاهرات والمهرجانات الموسمية ،، أم أن هناك خطة نضالية استراتيجية ؟؟ وإذا كانت لديكم خطة فهل لكم تزويدنا بعناوينها ؟؟ ج- هناك وسائل نضالية سلمية جديدة ستشهدها الجنوب بعد الاتفاق مع قوى الاستقلال . (6) هل سيظل المجلس الأعلى وقيادة الحراك محصور القرار والعمل بيد مجموعة أسماء هم وأولادهم وأصحابهم وأصهارهم ؟؟ أم أن هناك عمل مؤسسي داخل المجلس ؟؟؟ إذا كانت لدى المجس هيكل تنظيمي وتوزيع مهام تقوم بالعمل المؤسسي هل لك أن زودنا بالعناوين ؟؟ ج- العمل المؤسسي يحتاج إلى وقت حتى يثبت .وهناك لائحة داخلية أقرت من قبل المؤتمر الوطني الأول حددت كل مهام الهيئات . |
اقتباس:
بيان يافع التاريخي ... تم رفضه من قبل من اطلقتم عليهم الرفاق .... وصدر مقابله بين الذنبه ... ورحلات مكوكيه بين الموسطه وغول سبوله ... س- سر التقارب بينك وبين المعنيين بالاستفسار اعلاه... اليوم ؟ ج- لا يوجد بيان أسمه بيان يافع , ولكن هناك بيان وقع عليه ابناء الجنوب في يافع في 18 نوفمبر 2010م .ويافع والذنبة وغول سبولة كانت مناطق محررة واامن لذا تم الأتفاق هناك , ولكن اليوم عندما أنفرجت الأمور بفضل تضحيات شعبنا لم يعد هناك ضرورة لعقد الاجتماعات في تلك المناطق الجنوبية التي احتضنت اهلها من كل انحاء الوطن الجنوبي , والآن تعقد الاجتماعات بل والمؤتمرات في عدن والمكلا . س- مؤتمر المنصوره نعلم انه عقد بحضور 7 اشخاص من ضمن 40 شخصيه يطلق عليها قيادة الحراك ورؤساء المجلس في الجنوب العربي ... فماهي الشرعيه التي اتملتكتها انت شخصيآ لترويج عن شرعية المؤتمر ... (ابتعد عن التستر بجادر فولاذي اسمه حسن باعوم) ج- المؤتمر حضره أكثر من 1200 عضو مثلوا كل مديريات الجنوب ال 96 . ثم أننا لم نقل أنه الشرعي والوحيد . ونتمنى من الذين قاطعوه أن يعقدوا مؤتمرهم بدون الجدار الفولاذي حسن أحمد باعوم . س- الى متى تعتقد انك عراب الحراك ... لان هذ الاسم لم نراء منه غير ..ابعاد النوبه وبعده الفضلي وغيرهم ؟؟ ج- الجنوب يتسع للجميع ولا يستطيع أحد أن يبعد مناضلين بحجم النوبة والفضلي إلا إذا امتلك شعبية كبيرة . |
اقتباس:
س1 هل يوجد بينكم وبين القياده الذي أنشقت عن المؤتمر الأول للمجلس الاعلى أي تواصل من أجل أعادة لحمة الصف الجنوبي؟ ج- حاولنا عبر الأخوة الدكتور مسدوس وناصر الفضلي وطماح ولكنهم رفضوا . س2 ماهو موقفكم من الانحياز الاعلامي ألتي تسلكه إدارة قناة عدن لايف وموقفها المعارض للمؤتمر الأول للمجلس وحتى أنها لاتبث أي خطاب أو مقابله لأي قيادي من القياده المشاركه في المؤتمر وأصبحت محصوره في تلميع بعض الشخصيات على حساب الوطن فهل هذا العمل بوجهة نظركم يصب في مصلحة الجنوب إذا كان الجواب لا فماهي الخطوات المناسبه لحل هذه الاخطأ الذي ترتكبها القناه؟ ج- نعم ويحز بالنفس أن يحصل هذا من قبل قناة جنوبية هي الوحيدة وتدعي الحصار الاعلامي وهي تحاصر الجنوب وتختزله بأشخاص .ولكن هناك جهود تبذل لتصحيح وضع القناة , باعتبارها ملك لكافة مكونات الحراك الجنوبي . س3 هل هناك بعض الخطوات التي تم أنجازها من قبلكم في طريق عقد مؤتمر جنوبي لكل فصائل الحراك المطالبه بالاستقلال إذا كان الجواب نعم فماهي هذه الخطوات؟ ج- هناك لقاءات كثيرة في الداخل ومبشرة بالخير , وأعمال سوف تكلل بالنجاح قريبا . فوحدة الصف الجنوبي تحت راية التحرير والاستقلال هي همنا اليومي . |
اقتباس:
1- هل يظهر لكم ما تمر به الجنوب هذه الايام كما كانت عليه في الستينات ليله الاستقلال الوطني للجنوب ؟ ج- نعم هناك تيار متطرف بدأ يظهر , والشعب يلاحظ خطورته , ولكن أراد الله أن يقدم هذا التيار بنفسه دليلا قاطعا على ما يعمله مع الرئيس البيض ومع الزعيم باعوم وسعيه في بناء مجد له على حساب طلائع العمل الوطني وعلى اكتاف ابناء الجنوب , ومن خلال التحريض بين الرئيس والزعيم , ولكن هذا التيار صار في الحراك أمام مستقبل الجنوب وجها لوجه .وهيهات أن ينتصر من جديد هذا التيار كما أنتصر عام 1967م . 2- مما يظهر من وضع مكونات الحراك بانها تؤمل (تضع املها علي العامل الخارجي اكثر من العامل الداخلي او كما يسموه في علم السياسه اثبات القدرة او القوه علي الواقع ) ومن ملامح ومؤشرات الملمح السياسي يظهر تخلف كبير بين العاملين الداخلي والخارجي ؟ ج- الداخل اولا ومن ثم الخارج ثانيا , هذه هي أ , ب الثورات التحررية . 2- مما يظهر من الغموض ان الدور السعودي لم تفوته الفرصه في لعب دور لترتيب وضع الجنوب مقارنه في عام 67 ما رايكم بمكان الدور السعودي مما يجري في الجنوب ؟ ج- حتى الآن لم تطلب المملكة العربية السعودية إلى وفد جنوبي أن يتحدث معها في بلادها ولا في مكان آخر . |
اقتباس:
اين يكمن الخلل ومن هوا المتسبب في افشال اللقاءات من وجهة نظركم؟ ج- إن كانت هناك أخطأ فكل واحد منا يتحمل جزء من الذنب , وأن كانت هناك ايجابيات فهي ملك الجميع .وعلى أبناء الجنوب أن يقدروا المراحل الأولى من الحراك , وكيف كانت البدايات صعبة جدا ومعقدة ... ولكن أعتقد أن مخرجات زنجبار كانت ناجحة , وهل توحيد هيئات الحراك الأربع يعتبر فشل ؟ , ولم يكن هناك انقسام ولا تشظى , وإن كان مفهوم الأنقسام والتشظى عند البعض هو نتيجة رفضنا للحزبية في قيادة الحراك الجنوبي , وفي مشاركة شرائح المجتمع الجنوبي في العملية السياسية التحررية , وفي عقد مؤتمر وطني جنوبي يقر وثيقة الاستقلال ألا فليشهد التاريخ أني مع هذا الانقسام والتشظي . 2_ بعد الانفراد في عقد موتمر جزئي للمجلس الاعلى في 29سبتمبر ومارافقه من مضاعفاة احبطة الشارع الجنوب وخدمة الاحتلال وسهيلهم هل ينوي السياسي المحنك علي هيثم اجرا تقييم واقعي لتاثير الموتمر على وحدة الصف وتاثيره على الشارع الجنوب والعمل على اعادة التئام المجلس الاعلىواعلانه في ال 30نوفمبروالدخول موحدين الى تكتل جبهة التحرير الجنوبيه خاصه وان وحدة الصف مطلب المجتمع الدولي ومطالبة الشارع الجنوبي وضرورة المرحله الراهنه والطريق الوحيد للتحرير ؟ ج- عندما تشكلت هيئات الحراك خلال عامي 2008-2009م , ورفضنا الدخول فيها أو قبول قيادة بعضها , لم نقل تعالوا نحطم ما بني , ولكن قلنا تعالوا نصحح الأخطاء ونعزز ونقوي الايجابيات . واليوم نقول المؤتمر عقد ونقول ما قلناه في 9 مايو 2009م .تعالوا نصحح الأخطاء ونعزز الايجابيات ... س3) كيف نضمن وصول الكفائات القيادية الفاعله وتصعيدها الى مواقع القياده بطريقه ديمقراطيه تعكس الوعي الجنوبي وتكسب احترام المجتمع الدولي وتضمن وصول العناصر الصلبه التي تكون امينه على دماء الشهدا وتضحيات الجنوبيون الى مواقع القرار ؟ ج- نتمنى ذلك أخي ويدنا في يدك , فسبب كل مصائبنا طوال نصف قرن هي في أبعاد الكفاءات . س4) التصالح والتسامح والذي كان لكم الشرف بان تكونو من الموسسين كيف نستطيع ان نحوله الى سلوك واخلاق ومبدى غير قابل للمساومه يتعايش في ضله كل الجنوبيون على مختلف فئاتهم الطبقية وتوجهاتهم السياسيه وطن القبول للاخر والتعايش والمحبهنضمن فية عدم استهداف اي جنوبي لاخيه وعدم اقصاء اي شريحه او فئه لاخرى مهما كانت الاسباب ؟ ج- أتفق مع كل كلمة قلتها , وهذه ثقافة الحراك التي أنطلقت من التسامح والتصالح . 5)مهرجان ال 30نوفمبر فعالية كل الجنوب وهيا رساله ميدانيه للعالم وصرخه جنوبيه رافضه لاي حوار ينتقص من حقنا في استعادة ارضناكيف تضمنون حيادية الفعاليه وعدم تطفل المكونات السياسيه والقيادات الهزيله عليها التي تحاول تسويق خلافاتها الى الشارع؟ ج- مكونات الجنوب اتفقت على ساحة الشهداء في المنصورة ... س6) كيف نستطيع مواجهة التحالف او الاجماع الدولي المناهض للجنوب وفرض خيارنا ميدانيا ج- بالعكس لا يوجد تحالف دولي مناهض للجنوب أبدا فهذه فلسفة ستينيات القرن الماضي عندما رمى المتطفلون اللجنة الرابعة لتقصي الحقائق بالاحجار إلى داخل فندق "سوفيو " في خور مكسر .وهناك إجماع دولي لمعالجة القضية الجنوبية , ولكنها لم تصل إلى مصاف مطالب شعبنا في التحرير والاستقلال ... فأرجو من الكتاب إلا يعبؤوا الشارع ضد الهيئات الدولية التي ارتبطنا معها بعلاقة تاريخية طوال أعوام عضويتنا في الأمم المتحدة كدولة ذات سيادة . ماهيا تصوراتكم برسم خارطة طريق واضحة المعالم محددة الزمن للوصول الى الاستقلال ؟ ج- عملنا خارطة طريق وأقرت من قبل المجلس الأعلى للحراك ونشرت في الطريق , وكانت هناك فقرة تشير إلى ضرورة التعامل مع أخواننا الموظفين والمسئولين الجنوبيين , ولكن رفضت هذه الفقرة من قبل البعض . س7) الحوار الجنوبي الجنوبي ماهوا سبب فشل قيادات الحراك في اطار مكون واحد في محاورة بعضها وكذا في اطار مكونات الاستقلال والتحرير بشكل عام هل هوا الذاتيه ام ترسبات الماضي ام املاءات ام فشل القياده في التعاطي مع متطلبات المرحله وخوفها من القادم ؟ ج- السبب الرئيس هو ثقافة التعامل مع الآخر الجنوبي ... نحن نطرح ضرورة التعايش مع عدم التنازل عن الأهداف التي ضحى من أجلها خيرة رجال الشعب الجنوبي , وتيار التطرف يقول هؤلاء خونة . |
الحراك الجنوبي نجح في ايصال معانات الجنوبين الى مسامع الجماهير العربيه والعالميه و بامتياز
الا انه لم يستفاد من النجاح الاعلامي دبلماسيا حتى الان ولم يفرز الشارع الجنوبي قيادات جديده بمستوى الحدث في رايك اين الخلل ؟؟و ماهي الخطوات اللازم اتباعها لسد الثغرات والخروج بنتائج افضل للحراك؟ ؟ |
الأخ الكريم علي هيثم بعد التحيه 1- بعد أعلان القاهره وتوقيع ورقة التفاهم بين الأخ رئيس المجلس الأعلى وإخوانه قادة الجنوب الرئيس علي ناصر والرئيس العطاس والأستاذ الجفري . ماذا سينتج عن هذا التفاهم ؟ هل ستتشكل جبهه عريضه بقياده موحده من المجلس الوطني وهذين التكتلين ومن يلتحق بهم مستقبلا ؟ وهل يوجد بينكم تواصل مع العميد ناصر النوبه بشأن إلتحاقه بهذا التوافق ؟ 2- ماهي الأسباب التي دعت الأخوه في الفريق المطالب بتأجيل إنعاد المؤتمر لعددة إيام ؟ ما هي مبرراتهم لتطلب التأجيل ؟ 3- متى سيتم تعيين أو إنتخاب رؤساء المحافظات للمجلس الأعلى للحراك بعد أعادة هيكلته ؟ 4- لماذا لم ينتخب المجلس الأعلى للحراك أمينا عاما في المؤتمر الوطني الأول ؟ 5- قرأنا مؤخرا في رسالة السيد علي سالم البيض الموجهه للأمين العام للأمم المتحده مطالبته بوضوح بتمكين شعب الجنوب من تقرير مصيره . وكما نعلم إن التكتل الديمقراطي يطالب إيضا بحق الشعب الجنوبي في تقرير مصيره وفق خياره الحر . وكذلك مؤتمر القاهره يطالب إيضا بحق تقرير المصير للجنوبيين . وأخيرا وقع المجلس الأعلى للحراك السلمي برئاسة الزعيم حسن أحمد باعوم على ورقة التفاهم أو بلاغ القاهره على نفس الهدف . إذن ماهي نقطة الخلاف بين هذه المكونات طالما كلها مقتنعة إن القرار في النهايه لشعب الجنوب ليقرر مصيره كيفما شاء ؟ أخيرا ماهو موقفكم كمجلس أعلى للحراك من الهيئه الشرعيه للإفتاء والإرشاد ؟ |
اللهو
الله المستعان اخي وصديقي علي هيثم الغريب كم كنت اتمنا بحكم دورك وخبراتك ان تكون العنصر الفاعل والنشط في سبيل الحفاظ على مجلس الحراك السلمي وتقويت بنيانه السياسي والتنظيمي ومجلسه الاعلى باعتباره الحامل السياسي للقظيه الجنوبيه منذو انطلاقة ثورة الحراك السلميه لاكن ماوصلنا اليه في مجلس الحراك السلمي يبعث في نفوس احرار الجنوب الريبه والاسف من اصراركم على شرخ قوى التحرير والاستقلال وعقد مؤتمر منفردين في 30 سبتمبر الماظي على الرقم من الجهود المكثفه معكم والاطراف الاخرى للذهاب لموتمر مجلس الحراك السلمي موحدين على الهدف الريئسي التحرير والاستقلال واستعادة الدوله وعلى الرقم من كل ذالك فقد اعادة فينا الروح احتفالات ذكرى اكتوبر المجيد ونوفمبر العظيم بذالك الطوفان الجماهيري الذي اذهل العالم باسره ملايين خرجت موحده ولن تلتفت الى خلافات القياده العبثيه ووظعة المتمترسين خلف المجلسين الاعليين في موقف محرج ففي احتفال نوفمبر العظيم اتا من يوزع ما اسمي ببيان المجلس الاعلى بمنشورات ورقيه كانهم في العمل السري ولم تستطيع كل تلك الرموز من الاعتلا في اي منصه وصدر بيان جامع من كل مكونات الحراك الله المستعان يبدو ان اخوتنا في الهيئه الشرعيه الجنوبيه هم الان قيادة الحراك لن اقلل من دورهم ومشكورين عليه لاكننا نقول للجميع هل قراتو رسالة شعب الجنوب ام لازال الجميع في سرابهم وحبيسين الاوهام |
الأستاذ علي هيثم الغريب... نرحب بك أطيب ترحيب على صفحات هذا المنتدى و نهنئ إدارة المنتدى بالإختيار الموفق بإستضافتك في هذا الظرف الحساس...
الأسئلة: - لماذا يتخوف الكثير من قادة الحراك الجنوبي من المطالبة بحق شعب الجنوب في تقرير مصيره... هل هو الخوف من الشعب أم عدم ثقة فيه أم هو جهل بمعنى حق الشعوب في تقرير مصيرها؟ - لماذا لم يلتق رئيس المجلس الأعلى للحراك السلمي بالسيد جمال بن عمر رغم تواجده في القاهرة و رغم إلتقاءه بالرئيسين ناصر و العطاس؟ - برأيك... هل وجد الحراك اللغة التي يتخاطب بها مع العالم الخارجي ليعبر عن مطالبه؟ - هل عقد مؤتمر المنصورة هو السبب الحقيقي لإنشطار المجلس الأعلى للحراك السلمي أما أن وراء الأكمة ما ورائها؟ - هل يمكنك أن توجز لنا بنقاط سريعة أين نجح مؤتمر المنصورة و أين أخفق؟ - أيضا و بإيجاز.... ما هي إيجابيات و سلبيات مؤتمر المنصورة؟ - ماذا بعد مؤتمر المنصورة؟ - ماذا بعد مليونية المنصورة؟ - في الأخير.... هل يمكن أن توضح لنا سب تقلب مواقف و تحالفات الكثير من قادة الحراك فحلفاء اليوم هم أعداء الأمس و أعداء الأمس هم حلفاء اليوم!!! المعذرة على الإطالة... و لكنها أسئلة تشغل بالي منذ فترة و أتت الفرصة الآن أن أضعها على قيادي نثق في قدرته على الحوار و التوضيح. خالص الود... |
اهلا ومرحبا بك
|
اقتباس:
> اريد ان اعرف ما هي العوايق التي بتعيق > الحراك الجنوبي ومسيرته التحرريه > ج- أهم عائق يعيق الحراك الجنوبي يمكن أن يتلخص في , أولا: > الانتماءات الحزبية اليمنية ,حيث أن أكثر قيادات الحراك كانت تنتمي إلى هذه > ألاحزاب فنقلت معها صراعات تلك الاحزاب وثقافتها الإقصائية إلى داخل الحراك > ,هذا > من جهة , ومن جهة أخرى , أصبح الراصد الاقليمي والدولي يعامل الحراك الجنوبي > وفق > عقلية الماضي .ثانيا: المساعدات المالية : حيث رفض المستفيدين من المساعدات > المالية أن تشكل لجنة وطنية مالية تضم كافة مكونات الحراك , بحيث لا يظلم هذا > المكون أو ذاك , وحتى لا يبقى المال بيد أفراد . ثالثا: شرعية الرئيس البيض > وصورة > مع الأسف أصبحت عائق أمام توحيد الصف الجنوبي , حيث يتغنى بها المتسولون ليل > نهار > , وهناك أيضا من يريد أن يجعل من الزعيم باعوم قائد مضاد للرئيس البيض > .رابعا:عدم > التدوير في قيادات المكونات , هذا الاسلوب جعل البعض من أنفسهم ملاكا لهذا > المكون > أو ذاك , فأنتهى أي عمل مؤسسي داخل مكونات الحراك .خامسا: الهيئة الشرعية التي > كان > الناس مؤملين عليها في معالجة تباينات الحراك أصطف بعض أعضائها إلى جانب هذا > المكون أو الآخر , وأصدر البعض فتاوي دينية لمعالجة قضايا سياسية , وأنتم > تعلمون > كم أفتى الشماليون ضد الجنوب , ولكن هل سمعتم أن مفتيا دحباشيا أفتى داخل العمل > السياسي في اليمن ضد هذا الطرف أو ذاك , رغم القتال الأهلي الذي شهدته صنعاء ؟. > > وهل هناك برنامج عمل تصعيدي للحراك الجنوبي ؟ > ج- الشعب الجنوبي عبر عن نهضة ثورية سلمية عظيمة وينتظر > الرد على هذه الرسالة من قبل المجتمع الدولي , والرسالة الأخرى أن أغلب العسكر > الشماليين بفصحون عن رغبتهم في الخروج من الجنوب , ولكنهم يقولون: لو خرجنا > بدون > أوامر ستقطع رواتبنا .وأعتقد أن التصعيد القادم سيكون وفق هذه المعطيات . > وماهي الاخبار التي تتردد علينا بان هناك > وصايه ايرانيه حوثيه على الجنوب > ج- لا توجد أي وصاية خارجية على شعب حر مثل الشعب الجنوبي . |
اقتباس:
> الاستاذ علي هيثم الغريب نريد نوجة لك هذا > السوال > ما رأيك في اتفاق القاهرة بين باعوم والعطاس > والجفري ؟؟ > ج- يعتبر أتفاق القاهرة خطوة أولى نحو توحيد القيادات > الجنوبية . |
اقتباس:
> الاسئلة المختصرة على الاستاذ علي هيثم الغريب: > 1- بصفتي احد المشاركين في مؤتمر المنصور لماذا لم تنقذ اي من > ما تم الاتفاق علية واقرته وثائق المؤتمر واولها تشكيل قيادة للمجلس الاعلى > والحركة > الشبابية في المحافظات والمديريات > ج-أبادلك الرأي أخي ولابد من تطبيق مخرجات هذا المؤتمر الوطني التاريخي . > ولابد من عقد مؤتمر للحركة الشبابية والطلابية .ونحرص على العمل المؤسسي بهذا > الجانب , والعمل المؤسسي قد لا يأتي دفعة واحدة أو بعصا سحرية ولكنه يحتاج إلى > وقت > لأنضاجه . > > 2- تم منح الشباب نسبة 50% واتضح لنا في المؤتمر ان هذه النسبة > مجرد تغرير بالشباب وعند الاستفسار كانت الاجابة ان نسبة التمثيل ال 50% تتمثل > في نسبة > المشاركة فقط ؟ اي نسبة التمثيل ؟ الم يعد هذا تغرير بالشباب والضحك عليهم ؟؟ > ج-ارجو أن تعود إلى كشوفات الجمعية الوطنية ستجد أن نسبة الشباب أكثر من 50% > وكذلك الهيئة التنفيذية , ولكن النسبة في هيئة الرئاسة تقريبا 30% , ونحن الآن > توجد لدينا استمارات العضوية القيادية لمعرفة مستوى العضو وسنه ووظيفته > والشريحة > الاجتماعية التي ينتسب اليها , وقد تم الاطلاع عليها في اجتماع العاصمة عدن > للهيئات الثلاث العليا , وستوزع على المحافظات بعد إقرارها في اجتماع هيئة > الرئاسة > القادم . > 3- لماذا لم يتم الاعلان الى الآن عن القائمة الوطنية ؟؟ رغم > مطالبتنا بذلك في لقاء المكلاء الأخير ؟؟ > ج-أنت تعلم أن كافة محافظات الجنوب ومديرياتها شاركت مشاركة كبيرة في المؤتمر > الوطني الأول وتخلفت بعض مديريات محافظة لحج نتيجة السيطرة السابقة لاحزاب > المشترك > على قيادات المجالس هناك . > 4- لماذا نجد اسم الاخ فادي باعوم في كل قائمة وآخرها قائمة > لجنة الحوار؟؟ > ج-بصفته القيادية كرئيس للحركة الشبابية والطلابية للتحرير والاستقلال , ولكن > عندما يعقد مؤتمر الحركة مؤتمرها تختار من يمثلها . > 5- لماذا لم نسمع > عن اي نشاط للمجلس الاعلى والحركة الشبابية والطلابية في شبوة ماعداء في مديرية > ميفعة > ؟ > ج- بالعكس شبوة أكثر > محافظات الجنوب انتفاضة وثورة بل ومواجهة مع الاحزاب اليمنية التي تتسلل لعمل > الفتنة في شبوة . |
اقتباس:
> １- الجميع يدرك أن دول ألعالم لا تحركها إلا المصالح وما ألحقوق والحريات وألأنسانيه ألا كباري وشماعات ترفع امام ألمصالح يعني لا حركه إلا بحق ومصلحه معاالسوال هل أخذتم مصالح دول ألعالم بعين ألأعتبار أو عملتم دراسات دقيقه لمعرفة مصالح ألدول في الجنوب كل دوله على حده ما مصالحها وكيف يتم إغرائها بعروض والتزامات وتنازلات وضمانات كي تقدمونها لهم مرفقه بملف ألقضيه ألجنوبي لنكسب رضاهم وتضامنهم معنا إذا كان الجواب نعم فهل لديكم نشاط دبلماسي خارجي فعال لأيصال رؤاكم وعروضكم وأغرائاتكم وضماناتكم مرفقتا بملف القضيه ألجنوبيه ؟ > ام أن ألجواب كان > على لسان جمال بن عمر أن لا دوله جابت سيرتكم والسبب سياستكم ألخارجيه الفاشله > ج- صحيح . ولكن من يعترف لنا بقضيتنا العادلة نعترف > له بمصلحته .والثورات هي إثبات حق الشرعي أولا والدول لا تتحدث عن مصالحها إلا > عندما > تصبح الثورات أمر واقع ورقم صعب .والمقايضة لا تحصل بالثورات . ثم أن مصالح > الدول الكبرى مع بعضها البعض أكثر بكثير من المقايضة على برميل نفط إذا كان > الحقل > نفسه بيدها . > ٢_ كل القيادات > ألجنوبيه ينشدون وحدة الصف ولاكن المخزي أن كلن ينادي على ليلاه ينشدون بالحق > وفي أذانهم > صمم وكأن ما ينشد لا يعنيهم فقط ملزم للأخرين لثنيهم لخطه ألذي رسم وفقا لرؤيته > ج- الأهم وحدة الانتفاضة الشعبية > ضد الاحتلال اليمني أما الافراد فهم زائلون , ولا يأخذون معهم الثورة إلى > قبورهم . > السوال > هل من رؤيه وطنيه > حقيقيه واضحه تضم الجميع تحت سقف ألوطن أم أن مازالة الشموليه والاقصا > وألانفراد وألتصنيفات > البغيضه هي المسيطره على ألعقول ننشد حق لانعطيه ونحذر من باطل نمارسه > وبالذات أن ألعالم > اصبح ينشد توحدنا والعدو يراهن على عدم توحدنا فهل وجد ألحيا والخجل > ج- وثيقة الاستقلال كانت مطلب شعبي > واسع وهي اليوم بين ايديكم فأستخدموها لوحدة الصف الحقيقية . ووحدة الصف هي وفق > قيم ومبادئ واهداف وليس شعارا يراد به باطل ...ففي بداية الحراك , كان هناك من > يقول ان القضية الجنوبية قضية حقوقية وعندما رفضنا ذلك وقلنا أن قضيتنا سياسية > وقضية سيادة وهوية قالوا إذا أنتم ضد وحدة الصف . وعندما أقرينا الهدف > (الاستقلال) > ورفضنا ما هو أقل من هذا الهدف قالوا إذا أنتم ضد وحدة الصف . واليوم نعرف إن > قصدهم بوحدة الصف بعد أن اقتنعوا بالهدف > الذي ضحى من اجله غيرهم هو أن تظل احزاب المشترك اليمنية مسيطرة على الحراك > وعلى > الهدف ... ونحن سنظل نقول لهم لا فالمؤتمر الوطني الأول حسم هذه المسألة . > > ٣- هل نحن كلنا > جنوبيين حقا ربنا واحد وديننا واحد ووطنا واحد وعدونا ألذي شره عم البشر والشجر > والحجر > في الجنوب هل ننتمي للوطننا الجنوبي ام أن من لبس الجمبيه او مشط راسه او > متاثرا بفكر > او حزب او طائفه او تسمع ألاقاني فقد كفر بالجنوب ولاجنوب له > بالذات أن الجميع > متفقين ومحددين ألهدف والعدو > > ٤- هل لديكم برامج > وأفكار جديده تنقل ألحراك نقله نوعيه جيده من درجة ألمقبول ألى ألجيد أم اننا > سنستمر > على موال واحد ؟ > ج- أثبتت لنا التجارب السابقة أن > كل مرحلة من مراحل الحراك الجنوبي السلمي تفرز اساليبها النضالية الجديدة وفق > تراكمات من التضحيات , والآن ستبدأ مرحلة جديدة وستفرز وسائل نضالها من رحم > الأرادة الشعبية . > > ٥- هل هناك توافق > وإحترام وطني متبادل بين قيادات ألحراك ما قبل مؤتمر ألمنصوره والقيادات > ألجديده وهل > حصل تسليم واستلام الرايه لمضي الخلف في مسار السلف أم أن ألحاصل هو إنتزاع > شرعيه وخلق > مشاكل ومناكفات > ج- > المؤتمر كان عنوان جديد لمرحلة جديدة رسخ ثقافة التعايش وقبول الآخر الجنوبي > واقر > وثيقة الاستقلال ...رفض المصطلحات الشمولية وفتح باب الحوار الجنوبي- الجنوبي > الذي > كان قد أغلق من قبل التيار المتطرف . |
اقتباس:
> * من أي جنوب حضرتك > ?? !! > ج- أنا من جنوب الاحقاف وعاد الأولى وعاد الثانية وقتبان وحضرموت وحمير وكندا واوسان .أنا من الجنوب العربي ولست من جنوب طبرستان . > * هل تؤمن بأهداف > ومبادى وأنجازات ثور ١٤ أكتوبر لتحرير الجنوب اليمني ?? !! > ج- ثورة 14 اكتوبر جاءات لطرد الاستعمار البريطاني من الجنوب العربي , لا لكي تيمنن الجنوب العربي . > * هل تؤمن بأعلان > ٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م وغاياته وأهدافه التي أنجزت خلال ٢٢ عاماً وخمسة أشهر و٢١ يوماً التي > كللت بيوم ٢٢ مايو ١٩٩٠م ?? !! > ج- نحن الجنوبيين العرب منحنا الاستقلال وفق سبعة قرارات دولية جميعها صدرت من قبل الجمعية العامة للأمم المتحدة بأسم الجنوب العربي ...والجنوب العربي هو الحاضن للحضارات السبع الجنوبية (الاحقاف وعاد وحضرموت وقتبان واوسان وكندا وحمير) .وأي تاريخ لا يجسد هذه الحضارات هو تاريخ دخيل علينا شأنه شأن الشيوعية والوحدة اليمنية . > * هل تؤمن بإن تصرفات البيض في ٣٠ نوفمبر ١٩٨٩م وفي ٢٢ مايو ١٩٩٠م شرعية قانونيياً ?? !! > ج- شرعية البيض لا تنطلق من هذه الخزعبلات(٣٠ نوفمبر ١٩٨٩م - ٢٢ مايو ١٩٩٠م) , بل تنطلق من حملة للسلاح في 14 اكتوبر 1963م ضد الاستعمار البريطاني ومن حملة للسلاح في 21مايو 1994م ضد الاحتلال اليمني . |
اقتباس:
> الأخ الغريب أود > أن أسألك عن موضوع أثير حولة لغطا مؤخرا وهو وثيقة قلت عنها تاريخية فكيف تكتب > ما هو > من مهمة المؤرخين ثم كيف جعلت نفسك مركز ذلك التاريخ ألا ترى أن الذاتية هي من > كرس > الفرقة والانقسام في الحراك الجنوبي وأنت في تلك كنت ذاتيا جدا والسؤال متى > تتخلصون > من هذا المرض ليحقق الحراك أهدافة في الحرية والاستقلال؟؟؟ > ج- طبعا أنا لا اعرف السائل( بنت القبائل) , ولكني أجيب على سؤالها للفائدة العامة ليس إلا , حيث أن هناك فكرة تحاول أن تنبت اليوم في بعض النفوس ترمى إلى إشاعة الانتقادات حبا ورغبة بالنقد نفسه , وهي فكرة أقل ما فيها أنها خارجة على ثقافة الحراك , خارجة عن القيم والأخلاق التي دفعنا ثمنها في الحياة السياسية الجنوبية , وأي إتهام لجيل أكتوى بنار > الاحتلال اليمني لا يترتب عليه إلا إفساد ثقافة الحراك ...وهذه الأصوات ذكرتنا بالأيام الأولى من الحراك الجنوبي عندما كنت والاستاذ الفقيد عمر الجاوي وطاقم صحيفة" الأيام" في 19 يناير 1995م صباحا , معتصمين أمام السوق المركزي في كريتر احتجاجا على ما تتعرض له صحيفة "الأيام" من تهديدات جرى مقال > نشرته تحت عنوان "الاحتلال الداخلي" للأستاذ والمفكر العربي أبوبكر السقاف , فجأ أحد ضبط الأمن المركزي (طبعا كانت الأطقم العسكرية أكثر من المعتصمين)وقال بشدة : من أنتم ومن وكلكم على الوطن , ومن تمثلون يا أشرار وكلام آخر بذيء جدا ... رد المرحوم الجاوي: إن من حقنا الاعتصام سلميا . تدخل آخرين من الجنوبيين بعد أن هتر الضابط القامة الوطنية الكبيرة الفقيد عمر الجاوي (كنا نعرف أن هذا الضابط لا يساوي شروة كراث) ولكنها الحياة أعطته هذه الفرصة , فأحيانا الحياة تعطي بعض الضعفاء فرصة للتجبر والفساد وقذف الشرفاء. ونحن نحذر الأمة من هؤلاء الذين دخلوا الحراك أيام السلم وذهبوا يوزعون صكوك الوطنية على الجنوبيين إنهم يسعون إلى إيجاد شك في أعمال المناضلين ووطنيتهم ونحن تحت احتلال يمني همجي , آملين في أن يقابلنا شعبنا بالسخط كما حصل في النصف الثاني من القرن الماضي لعملاقة الوحدة الوطنية الجنوبية ( عبد القوي المكاوي ومحمد علي الجفري وبن عجرومة وفيصل عبد اللطيف وغيرهم) ثم لحقوهم قحطان الشعبي ومحمد علي هيثم وسالمين , ثم أستمرت ثقافة التمزيق هذه حتى أوصلتنا إلى أن جعلنا الطاغية علي عبد الله صالح دون الجنوبيين الشرفاء رئيسا لنا . لذا أنصح انطلاقا من تجربتي المتواضعة أن تتسلحوا بالمعرفة التاريخية الكاملة عندما تصممون على الولوج في مجال السياسة الوطنية , وأن تناقشوا الرأي أو الرؤية وليس الشخص صاحبها , وحاولوا أن توضحوا أين الصح وأين الخطأ في الرأي أما أي شخص جنوبي فمن حقه طرح رأيه ,والرأي يحتمل الخطأ ويحتمل الصواب لكن من الخطأ أن نهرب من مناقشة الرأي ونتحول إلى شتم صاحبه ... |
اقتباس:
الا انه لم يستفاد من النجاح الاعلامي دبلماسيا حتى الان ولم يفرز الشارع الجنوبي قيادات جديده بمستوى الحدث في رايك اين الخلل ؟؟و ماهي الخطوات اللازم اتباعها لسد الثغرات والخروج بنتائج افضل للحراك؟ ؟ ج-كل المناضلين الصادقين ضحوا حتى وصلوا بالقضية الجنوبية إلى ما هي عليه من مكانة لائقة , ولكن هذا النجاح الكبير جعل البعض ينضم إلى الحراك وهو يحمل هاجس القيادة وليس التضحية التي أرساها الأوائل , فذهبوا في تأويل الحراك وقيادة الحراك ونواقص الحراك مذاهب تخالف الحقيقة وهو ما آسف له أشد الأسف .حتى قيادات الجنوب المنفية وجدت الحراك لقمة صائغة سهل قيادته طالما طلائع العمل الوطني التحرري قد أصبحوا أقلية , وبدلا من أن تدق ابواب الهيئات الدولية لطرح قضيتنا أمام المجتمع الدولي ومساعدة الحراك في الداخل الذي تأسس على التسامح والعطف عليهم والسير بأتجاه "الحراك الدبلوماسي" . ثم أن القيادات الأولى للحراك الجنوبي كانت تعمل على ترسيخ قيم كثيرة , وليس فقط طرد الاحتلال(الهوية الجنوبية –إشراك شرائح المجتمع الجنوبي –حزبنا هو الجنوب –تمثيل محافظات الجنوب في العمل القيادي....الخ) , ألجأها إلى ذلك حرصها على سلامة الحراك نفسه تلقاء وضع يتطلب منه أشد الأنتباه إلى مسيرة النضال حتى لا يتكرر الماضي , فكان الثمن الذي قدموه مضاعفا ...ولكن حتما إذا أستمرت تلك الثقافة الوطنية الجنوبية التي ضحى من أجلها الأوائل سيجي وقت تكون فيه حالة القيادة مدعاة إلى الثقة بما تقدمه من معالجات ناجحة .أما أفضل عمل لسد ثغرات الحراك فهي بأعتقادي تكمن في أن نضع حدا لتهيج ضار وتعبئة خاطئة قد يكون لتوجيهها إلى اهواء العامة نتائج تذهب بثمرة التضحيات الوطنية .وإذا هناك اخطأ فالبحث فيها وتصحيحها يجب أن يجري في جو قائم على الثقة لا التخوين وإطلاق النعوت والاسماء على الشرفاء , بل والمناقشة بأخلاص . |
اقتباس:
الأخ الكريم علي هيثم بعد التحيه 1- بعد أعلان القاهره وتوقيع ورقة التفاهم بين الأخ رئيس المجلس الأعلى وإخوانه قادة الجنوب الرئيس علي ناصر والرئيس العطاس والأستاذ الجفري . ماذا سينتج عن هذا التفاهم ؟ هل ستتشكل جبهه عريضه بقياده موحده من المجلس الوطني وهذين التكتلين ومن يلتحق بهم مستقبلا ؟ وهل يوجد بينكم تواصل مع العميد ناصر النوبه بشأن إلتحاقه بهذا التوافق ؟ ج- الكلمة الآن لمن وقع اتفاق القاهرة الذي باركناه , وحسن استعدادهم ونواياهم لتنفيذ ما أتفق حوله . أما نحن في المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب نسترشد في أمر الاتفاق بالعقل ولا نعامله بالأهواء .وننصح السيد الرئيس الشرعي علي سالم البيض الذي تباينا معه بسبب موعد عقد المؤتمر الوطني الأول للمجلس الأعلى للحراك تباين الشريف للشريف أن يشجع هذه الخطوات . فالتقارب دائما تكون نتائجه مثمرة , ويوجد حالة من الثقة المتبادلة , بل ويضع الأساس لحل مسألة وحدة الصف الجنوبي تحت راية التحرير والاستقلال حلا نهائيا .أما نحن في الداخل فقد حسمنا أمرنا في السير قدما نحو توحيد قوى الاستقلال , وقطعنا شوطا كبيرا فيها , وما إتفاق القاهرة بقيادة باعوم وتقديم مذكرة الإجماع الجنوبي لوزير الدولة البريطاني وسفراء الدول الخمس الكبرى في مجلس الأمن إلا دليل على مصداقية المجلس الأعلى للحراك في توحيد قوى الاستقلال , وتنفيذ مخرجات المؤتمر الوطني الأول للمجلس . 2- ماهي الأسباب التي دعت الأخوه في الفريق المطالب بتأجيل إنعاد المؤتمر لعددة إيام ؟ ما هي مبرراتهم لتطلب التأجيل ؟ ج- إنعقاد المؤتمر أقر في بيان 9 مايو 2009م على أن يكون أنعقاده في أكتوبر من نفس العام , ثم أقر مرة أخرى على إنعقاده في 18 يناير 2010م , ثم في إجتماع ديسمبر 2011م لهيئة رئاسة المجلس الأعلى للحراك في عدن أقرت اللجنة التحضيرية للمؤتمر , ثم في 27 مارس 2012م في أجتماع هيئة رئاسة المجلس في عدن أقر التحضير للمؤتمر ورفضوا تحديد موعد إنعقاده ...ثم خلال تواجدنا في بيروت في نهاية مايو 2012م أقرينا بحضور الأخ الرئيس ثلاث لجان من أجل التهيئة للأجتماع العام الموسع .اللجنة التنظيمية برئاسة علي هيثم الغريب , واللجنة الأعلامية برئاسة الأخ أحمد عبد الله الحسني , ولجنة مالية برئاسة قاسم عسكر وأحمد بامعلم , في اجتماع المكلا في 11 يوليو 2012م أقرينا موعد إنعقاد المؤتمر في الأول من سبتمبر 2012م بحضور باعوم وموافقة الرئيس البيض , وعلى ضوء ذلك أقترح الأخ الرئيس أن يكون المؤتمر في عدن , وفي 15 رمضان 1433 الموافق 20 أغسطس 2012م أجتمعت هيئة رئاسة المجلس الأعلى للحراك في عدن وأقرت بموافقة كاملة من قبل الأخ الرئيس والزعيم باعوم الأجراءات النهائية لأنعقاد المؤتمر الوطني الأول للمجلس يوم 30 سبتمبر 2012م ... أما مسألة دعوة الأخوة إلى تأجيل إنعقاد المؤتمر لعدة أيام فقط فلم تكن الأسباب واحدة , فالبعض أقترح أن يعقد مؤتمرنا بعد إنعقاد مؤتمر ما يسمى بالحوار الوطني(اليمني) ,ونحن رفضنا لعدم وجود مبررات مقنعة , ثم أنه لا دخل بمؤتمر لقوى تحررية بنتائج مؤتمر قوى الاحتلال , والبعض الآخر طرح مسألة التوافق على بعض المناصب خاصة النيابة قبل دخول المؤتمر . مقابل ذلك طرحنا مسألة التمثيل على أن يخضع للجانب السياسي والاجتماعي والميداني والشباب والمرآة , على أن يأتي التمثيل من الأحياء والمراكز عبر المديرية والمحافظة ولا يحق لأحد التدخل في ترشيح المندوبين إلى المؤتمر إلا المجالس في المديريات بأعتبار المديرية هي التي تحتضن الاحياء السكنية والمراكز السكانية والنشاطات اليومية للحراك الجنوبي , وقسمنا المندوبين كالتالي: من كل مديرية ستة مندوبين ثلاثة من الشباب يختارهم مجلس الحراك في المديرية وثلاثة من مجلس الحراك نفسه , 10% من النساء يترشحن عبر قطاع المرآة واتحاد نساء الجنوب , مائة شخصية كقائمة وطنية توزع على المحافظات بصورة متساوية مع إعطاء نسبة أكثر لعدن وحضرموت .أعتبار الخارج محافظة في التمثيل . 3- متى سيتم تعيين أو إنتخاب رؤساء المحافظات للمجلس الأعلى للحراك بعد أعادة هيكلته ؟ ج- حتى الآن وبحكم المشاركة الكبيرة في المؤتمر الوطني الأول لم نكن بحاجة ضرورية لأعادة الهيكلة إلا في بعض مديريات محافظة لحج فقط التي تسيطر عليها أحزاب اللقاء المشترك منذ بداية الحراك . 4- لماذا لم ينتخب المجلس الأعلى للحراك أمينا عاما في المؤتمر الوطني الأول ؟ ج- في اللائحة الداخلية التي أقرت في أجتماع هيئة رئاسة المجلس الأعلى للحراك في 27 مارس 2012م في عدن تغيرت تسمية الأمانة العامة وأقرت الهيئة التنفيذية بدلا عنها . 5- قرأنا مؤخرا في رسالة السيد علي سالم البيض الموجهة للأمين العام للأمم المتحدة مطالبته بوضوح بتمكين شعب الجنوب من تقرير مصيره . وكما نعلم إن التكتل الديمقراطي يطالب إيضا بحق الشعب الجنوبي في تقرير مصيره وفق خياره الحر . وكذلك مؤتمر القاهرة يطالب إيضا بحق تقرير المصير للجنوبيين . وأخيرا وقع المجلس الأعلى للحراك السلمي برئاسة الزعيم حسن أحمد باعوم على ورقة التفاهم أو بلاغ القاهرة على نفس الهدف . إذن ماهي نقطة الخلاف بين هذه المكونات طالما كلها مقتنعة إن القرار في النهايه لشعب الجنوب ليقرر مصيره كيفما شاء ؟ ج- سنرتكب خطأ قانونيا إذا تبنينا مشروع تقرير المصير بدلا عن مشروع أستعادة الدولة والاستقلال . فتقرير المصير لم يعد ينفذ وفق آلية الأعلان العالمي لحقوق الأنسان لعام 1948م , والذي على ضوئه منحت البلدان المستعمرة استقلالها , بل وكفل لتلك الشعوب المستعمرة حق الكفاح المسلح لطرد الاستعمار من بلدانها . أما في حالتنا فأن العالم لا يعترف حتى الآن بأن الوجود اليمني في الجنوب هو احتلال حتى نربط ذلك بتقرير المصير .ثم أن تقرير المصير كان مبنيا من قبل الأمم المتحدة على أساس الاستقلال وليس على أساس الاستفتاء المعمول به اليوم في معالجة بعض الحروب والمطالب الداخلية لبعض البلدان الأوروبية والافريقية .وإذا ارتبط حق تقرير المصير بالأستفتاء فهذا يعني أن الجنوب جزء من اليمن .ومن الناحية القانونية فأن حق استعادة الدولة هو أقرب جدا من التحقيق من حق تقرير المصير .فالجنوب كانت دولة مستقلة ذات سيادة وهذه هي علاقتنا بالقانون الدولي .ثم أن الدولة الجنوبية لم ترتبط بمعاهدة مع الجمهورية العربية اليمنية تقيدها بالتزامات من خارج المواثيق الدولية , بل أرتبط معها بمشروع اتحادي فشل واعلن الحرب , وبرزت الجنوب بشخصيتها الدولية عندما أعلنت فك الارتباط عن الجمهورية العربية اليمنية عام 1994م .وأصبح للدولة الجنوبية قبل احتلالها عام 1994م أستقلال دولي كما أصبح لها طرف يتفاوض مع الجمهورية العربية اليمنية في مجلس الأمن الدولي .ولم نقل أن ما جرى هو تحقيق لجميع أماني الشعب الجنوبي وإنما هو بلا شك أساس لفتح ملف القضية الجنوبية من جديد من قبل مجلس الأمن الدولي .وتمهيد لتطور (حتما سيحصل) موقف المجتمع الدولي .وبهذا نكون قد حافظنا على كياننا ودولتنا حتى وهي في ظل الاحتلال اليمني . أخيرا ماهو موقفكم كمجلس أعلى للحراك من الهيئه الشرعيه للإفتاء والإرشاد ؟ ج- الهيئة الشرعية لعبت دورا إيجابيا في التوعية المجتمعية .وهي مازالت في طور التأسيس , الأهم من كل ذلك أن على رأسها علماء أفاضل فقط نحبذ لو أنهم يؤدون واجبهم بعيدا عن المنصات حتى لا يقعوا بنفس أخطأ من سبقوهم اليها . |
اقتباس:
ج- شكرا كثيرا لك أخي , ولكني حاولت جهدي أن يبقى المجلس الأعلى للحراك موحدا مع الأنفتاح على المكونات الأخرى ولكنني لم أستطع . أما البيان الذي وزع من قبل بعض الأفراد المتشددين خلال حشد نوفمبر العظيم فقد استهجن من قبل الجميع , وأصبح كأنه لم يكن . |
اقتباس:
الأسئلة: - لماذا يتخوف الكثير من قادة الحراك الجنوبي من المطالبة بحق شعب الجنوب في تقرير مصيره... هل هو الخوف من الشعب أم عدم ثقة فيه أم هو جهل بمعنى حق الشعوب في تقرير مصيرها؟ ج- هناك إجابة سابقة نرجو الرجوع اليها إذا سمحت . - لماذا لم يلتق رئيس المجلس الأعلى للحراك السلمي بالسيد جمال بن عمر رغم تواجده في القاهرة و رغم إلتقاءه بالرئيسين ناصر و العطاس؟ ج- نحن التقينا بالسيد جمال بن عمر في عدن ورفعنا له كتابة مطالب المجلس الأعلى للحراك . - برأيك... هل وجد الحراك اللغة التي يتخاطب بها مع العالم الخارجي ليعبر عن مطالبه؟ ج- أنا أشاركك الرأي , اللغة السوقية اليوم هي المسيطرة على البعض في التعامل مع المجتمع الدولي .ونحن نحيي العصر الذي وجد فيه شيخان الحبشي وعبد القوي المكاوي وغيرهم الذين كان لمواقفهم الوطنية الواعية أثر في تثبيت الهوية الجنوبية(الجنوب العربي) في الأمم المتحدة , بل وأنتزعوا بحنكتهم السياسية والقانونية سبعة قرارات بأسم" الجنوب العربي" , وهذا ما كانت ترفضه بريطانيا رفضا قاطعا , حيث كانت تتحدث بأسم المحميات الشرقية والمحميات الغربية ومحمية عدن , وهم يتحدثون بأسم الوطن الجنوبي الواحد . فالتخاطب مع المجتمع الدولي نعتبره جهادا وطنيا ولكنه من نوع آخر , فوجب على الحراك الجنوبي السلمي في هذه المرحلة أن يدعم مكانته في المجتمع الدولي , ويستعد لمراحل أخرى ووثبات في سبيل تدعيم موقفه المشروع مهما كانت التحفظات التي تتمسك بها بلدان مجلس الأمن في الوقت الحاضر . - هل عقد مؤتمر المنصورة هو السبب الحقيقي لإنشطار المجلس الأعلى للحراك السلمي أما أن وراء الأكمة ما ورائها؟ ج- المؤتمر الوطني الأول للمجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب حقق نصرا عظيما وذلك بتثبيته "وثيقة الاستقلال" التي لا يستطيع أحد تجاوزها , بل وأصبحت المشاريع الصغيرة كالفيدرالية وغيرها في محل كان . وأي نشاط قادم لأي مكون إن لم يكن مبنيا على وثيقة الاستقلال فهو فاشل . - هل يمكنك أن توجز لنا بنقاط سريعة أين نجح مؤتمر المنصورة و أين أخفق؟ ج- حقق المؤتمر الوطني الأول للمجلس الأعلى للحراك (1) التمثيل الوطني الجغرافي للجنوب من المهرة إلى باب المندب بعد أن كان تحت قبضة محافظة لحج التي قاطعت بعض مديرياتها المؤتمر حتى لا تفقد مثل هذه القبضة الحديدية عل المجلس الأعلى ,(2) عمق مشاعر الوحدة المجتمعبة الجنوبية وذلك بأشراك كافة شرائح المجتمع الجنوبي في قيادة العمل الوطني التحرري , وفي كافة هيئاته المنتخبة- هيئة الرئاسة , الهيئة التنفيذية , والجمعية الوطنية - (سلاطين , مشائخ , علماء دين , تجار , اكاديميين , عمال , صيادين , فلاحين , شباب وطلاب , مرآة , منظمات مجتمع مدني) ,( 3) أقر وثيقة الاستقلال واللائحة الداخلية .(4) أقر الأنفتاح على الآخر الجنوبي مهما كانت آراءه إنطلاقا من مبدأ التسامح والتصالح والتعايش وقبول الآخر (5) الدعوة إلى مؤتمر وطني جنوبي شامل تحت راية التحرير والاستقلال .(6) رفض التيار المتطرف الذي كان قد بدأ يطل بسكينه العفن داخل المجلس الأعلى للحراك , والذي لا يحمل إلا ثقافة إقصاء الآخر وتهميشه ونفيه من الحياة السياسية والاجتماعية الجنوبية . وللأجابة على الجزء الآخر من السؤال نقول نعم لقد أخفق المؤتمر نسبيا في مسألة هامة جدا وهي فشله في إقناع المتشددين السياسيين في ضرورة التحلي بالأفكار العظيمة التي يحملها مشروع التحرير والاستقلال , بحيث لا تستخدم هذه الأهداف للتخوين ولا كعصا لضرب الآخرين . - أيضا و بإيجاز.... ما هي إيجابيات و سلبيات مؤتمر المنصورة؟ ج- ذلك ما ذكرناه في الأجابة السابقة . - ماذا بعد مؤتمر المنصورة؟ ج- العمل الميداني هو ما يشغل عمل هيئات المجلس الأعلى للحراك بعد عقد مؤتمره الأول في الوقت الحالي .وقد بدأت تأسيساته في عدن وحضرموت , وقريبا سيعلن عن القيادة الميدانية الجنوبية الشبابية السلمية. - ماذا بعد مليونية المنصورة؟ ج- العمل الميداني وليس السياسي فقط أصبح ضرورة موضوعية . - في الأخير.... هل يمكن أن توضح لنا سب تقلب مواقف و تحالفات الكثير من قادة الحراك فحلفاء اليوم هم أعداء الأمس و أعداء الأمس هم حلفاء اليوم!!! ج- لا توجد عداوة بين قيادات العمل الوطني التحرري وإنماء آراء تباينت من أجل الوطن وليس من أجل جاه أو مال أو سلطة . |
س: لماذا ذهبتم الى مؤتمر باسم المجلس الاعلى للحراك على الرغم مقاطعة اغلب رؤساء المحافظات ؟
س2لماذا لم تأجلوا المؤتمر بالرغم من وضوح رسالة الرئيس الشرعي للجنوب علي سالم البيض ولم تقبلوا بالاستماع الى الاصوات المطالبة بالتاجيل بسبب عدم وجود إرشاد تنظيمي ينظم سير عمل المؤتمر ؟ |
نرحب ترحيبا عاليا بالمناظل الجنوبي السلمي الاستاذ علي هيثم الغريب
ولكي لانكرر الاسئلة ارجو ان تجيبني على : 1- عند قيام الحراك الجنوبي كان هناك شخصيات مرتبطة بالنظام واليوم وبانتهازية جاءات للحراك وانتم ترحبون بها رغم استمرار ارتباطها بالنظام بشكل او باخر وبذات الوقت تتناسون الذين كانو من المؤسسين مثل الايام والشيخ البنان والسلطان الدكتور العفيفي واحمد عمر بن فريد وغيرهم هل قيادة الحراك بلا ذاكرة تاريخية بحيث لاتذكر الا من انتسب اليها اليوم ؟؟؟؟؟؟ 2- اذا كان حق تقرير المصير لا يتوافق مع الاستقلال فما هو الحق الذي يكون بيد شعب الجنوب وليس بيد قياداة ؟؟ وشكرا لك |
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
نعم و لم يعترف في أول الأمر أن تيمور الشرقية محتلة من قبل أندنوسيا كما لم يعترف بأن إريتريا محتلة من قبل إثيوبيا أو كوسوفو محتلة من قبل الصرب... و لكنه أذعن لذلك أمام الضغط الشعبي و السياسي الذي كان ينادي بحق الشعوب في تقرير مصيرها. اقتباس:
هذا أيضا غير صحيح... فالإستفتاء ليس الطريق الوحيد لتقرير المصير... التشيك و السلوفاك لم يقرروا مصيرهم بالإستفتاء بل بالإنتخابات... و كذا معظم دول يوغسلافيا السابقة.... تقرير المصير كان و لازال هو البوابة الشرعية للوصول السلمي لإستقلال الشعوب المحتلة... إلا إذاإختارت غالبية الشعب أن تبقى تحت الإحتلال... و هذا ما حصل مع بعض المستعمرات البريطانية و الفرنسية التي تعتبر الآن جزء من الدولة الأم. اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اللغة الوحيدة التي تستطيع أن تفحم بها المجتمع الدولي هو المطالبة بحق الشعب في تقرير مصيره... لأن كل الديمقراطيات الغربية ترفع شعار الإحتكام للشعب... و عندما تفرض عليهم مصالحهم الوقوف إلى جانب الإحتلال... فإنك لن تستطيع أن تفحمهم إلا بمطالبتهم بالإحتكام للشعب... و هذا للأسف ما لم تعمله قيادة الحراك حتى الآن... بل هي من تحاول أن تلغي حق الشعب في تقرير مصيره و هم الذي خرج في مليونية ترفض الإحتلال و تطالب بالدولة المستقلة. أستاذي الغريب... أنا كمواطن جنوبي متمسك بحق شعبي في تقرير مصيره بنفسه... و لا أستطيع أن أثق بأي قيادة جنوبية تحاول التهرب من منح شعب الجنوب الذي قدم الشهيد تلو الشهيد هذا الحق الذي كفلته له القوانين الوضعية و قرارات الشرعية الدولية. لهذا نطلب منكم مراجعة وجهة نظركم و دراسة موضوع تقرير المصير بإستفاضة أكثر سواء من الناحية النظرية أو التأريخية أو القانونية و إستخدامها بشكل فعال في حواراتكم مع الأطراف الدولية. خالص التقدير... |
ما هو رأيك الى ما ذهب الية الاخ محمد علي احمد في مؤتمرة الاخير؟
هل تعقتد اني التوقيت الزمني للحوار (حوار بن علي) قد يدخل الحوار الوطني ؟ كيف ترى التحرك الدولي والتجاوب للقادة الجنوبيين حول القضية الجنوبية؟ ما هي المخاطر التي ينجم عن التمثيل للقضية الجنوبية في الحوار الوطني؟ |
الاخ المناضل علي هيثم الغريب يعطيكم الف عافيه وحمى الله كل مناضلينا الشرفاء وعسى ربي يرفع هذه الغمه عن كاهل شعبنا وارضنا .....
هناك تخوف يؤارق الكثير من ابناء الجنوب عن حول عودة النظام الاشتراكي الاجرامي الارهابي السابق الذي سلبنا حقوقنا وسفك دما الكثير من ابناء هذا الوطن الجنوبي العظيم السوال هو هل هناك ظمانات يقدمها قادة الحراك بعدم عودة النظام السابق بعد تحرير بلادنا انشاء الله ؟ وهل هناك اعتذار من القيادات السابقه عن كل الجرائم التي اغترفتها ايديهم؟؟؟؟ وهل تم الاتفاق على كيفية قيام نظام دولتنا القادمه والا خلاص بانحرر بلادنا وبعدين بيصير الخير؟ الف شكر |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.