|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،
نص الرسالة: ( بسم الله المستعان .. وعليه التكلان...... والصلاة والسلام على ولد عدنان .... محمد سيد الأنس والجان .. صلى الله علية وسلم. أما بعد : من كافة مشائخ وعقال وقبائل يافع ... صغيرهم وكبيرهم ... غنيهم وفقيرهم ... إلى صاحب الجلالة أحمد يحيى حميد الدين.. وليعلم جلالته..... وسائر أعوانه.... وكافة أخوانه ..... والديار اليمنية وما حولها .... بأن جند الله خلقها من غظبه على ما حل به من سخطه ...... وإليكم في هذه الحياة معتبر .... وعن عزمنا المزدجر ... ولتعلموا .... أننا فتحنا حضرموت الواد .... وطهرنا البلاد من الفساد ..... وقضينا على معظم الزنادقة والاحقاد .... فالأن جاء دوركم ... فأي طريق تنجيكم .... وأي أرض تحميكم .... وإي بلاد تأويكم .... فليس لكم من سيوفنا مناص .... ومن سهامنا خلاص .... فيسوفنا صواعق ...... وسهامنا خوارق ....فالجنود أمامنا لا تنفع .... ودعاءكم لا يسمع ....... لانكم خنتم العهود بما كنتم تفسدون في الأرض بغير الحق ...... فلتعلموا بأنكم قد أعتديتم على أرضنا ....... وقتلتم أنسام من أهلنا ..... فتقوا الله قبل أن تطرح الحروب أوزارها ..... وترمي لحومكم بشرارها ...... فأحمدوا الله أننا حذرناكم إذ راسلناكم ...... واعلمناكم إذ أبلغناكم ..... فليس لنا طريق سواكم ......... مشائخ وعقال وأعيان وجموع قبائل يافع.......... وهذه الرساله اكبر دليل وجميع الديار اليمنيه وما حولها ويش تبقى ثاني وهذه الرساله كانت قبل اكثر من 100عام |
اولاً اشكر جميع الاخوه اللذين شاركوا بالنقاش البناء الواضح بعيداً عن المهاترات و وجهات النظر الغير مفهومه. اليمن دوله اليمن : هي الدوله الشماليه الحديثه بلاد اليمن : هي المنطقه الجغرافيه الواسعه وتعرف باليمن الكبير اليمانيه : لفظ يطلق على القبائل القحطانيه حتى التي في الشام (راجع الخلافات الاسلاميه وذكر لفظ اليمانيه على القبائل القحطانيه حتى وان كانت خارج اليمن مثل قضاعه و تنوخ وغيرها) الجنوب العربي : هو جزء لا يتجزء من اليمن التاريخي اطلق هذا اللفظ على تلك المنطقه ابان الاستعمار ( وشمل المشرق اليمني و عمان و الجنوب اليمني) اليمن : ليس فقط جهه معينه و انما اسمها مشتق من اليمن و البركه و قيل ان يمن هو اسم لشخص من بني قحطان. بالنسبه للذي يقولون انا نريد فصل المشرق اليمني عن اليمن ( فهذه وجهت نظر سابقه وقديمه و قد كانت حاصله في فتره حكم كندة و الايزون) حتى الان اهل شرق اليمن يختلفون عن اهل غرب اليمن في كل شئ. سلام يالشرق اليماني يابنع سادات العرب واليوم سجل يازماني صحبه يوثقها النسب ويكفينا نحن المشرقيين قول الشاعر الجاهلي عبد يغوث الحارثي النجراني اليماني ابا كرب و الايهمين كليهما = و قيساً بأعلى حضرموت اليمانيا فالماضي و الحاضر يشهد على انتمائنا لليمن اليمن الكبير العظيم ليس هذه الدوله التي يحكمها علي و ازلامه وانما بلاد اليمن العظيمه بالنسبه لدوله سبأ و معين التي تقبع في صحاري اليمن فأنهم الاقرب لنا نحن اهل المشرق اليمني حتى اليوم اهل مارب و الجوف هم الاقربين الى اهل المشرق اليمني من كل النواحي. وانا معكم في ان بعض اقاليم اليمن برزت وكان لها استقلال كبير عن مسمى اليمن مثل حضرموت التي تعتبر جزء كبير من بلاد اليمن. ولكنها كان لها استقلاليتها في الاسم ولكن ظلت معروفه بأنها جزء من بلاد اليمن الكبير. حتى كان يلقب تبابعه حمير الشبوانيين باللقب : ملك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنات والتبع ابي كرب اسعد باللقب : " ملك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنات وإعرابهم طوداً وتهامة " وهذا ماورد في نقش عبدان الكبير اللذي وجد بوادي عبدان ببلاد العوالق. -------------- اما عن بعض المناطق التي اصبحت ضمن دول اخرى فأن اهلها لا ينكرون تاريخهم و يفتخرون بأنتمائهم التاريخي الى اليمن حتى وان كانت اليمن في وضع مزري من كل ناحيه. ختاماً اشكر كل من شارك بوجهت نظر في اطار النقاش السليم المحترم على رأسهم الاخ قلعه شموخ اثابه الله وان شاء الله لنا عوده |
اتشرف واعتز ان اكون من ابناء الجنوب العربي والي يبي يحمل الجنسيه اليمنيه فيلخق بعصابة الاحمر .
|
الجنوب العــــربي وكفـــى .. ... اشبعو بمخوال اليمن. |
تم تغير العنوان لانه ازتفزازي لابناء الجنوب ابنا الجنوب ليس جهلة تحياتي |
اقتباس:
|
طيب السعوديه 40% من مساحت ما يسمى اليمن وعمان والامارات30%والجنوب العربي20% مساحتكم 10% من اليمن وخجيكونا اليمن اليمن ويشلكم فيه هل انتم اوصيا على باقي المناطق هل امريكه وصيه على كندا والمكسيك وامريكيه الجنوبيه عشان الاول حملة الاسم او في دوله اسمها الشام لا وانما جهه اسمها الشام فيه اربع دول كلا لها سيادتها سوريا والاردن وفلسطين المحتله ولبناناو المملكه المغربيه وصيه على باقي دول المغرب العربي
|
(( اليــمن و الهـــوية الضائعة )) بحثنا اليوم بحث طويل جدآ و من الصعب الوصول به الى بر الآمان او الوصول الى خلاصه مستفيضة لهذا البحث في موضوع واحد محتاج الى معلومات دقيقة جدآ و من الصعب إستخلآصها في موضوع واحد فقد يصاب القارئ بالملل من الاطالة في هذا البحث و لكن اختصرنا تسهيلآ للقارئ الكريم فيجب هنا التمييز بين ( الهوية و الجنــسية ) فالهوية هو التراب الذي تنسب إليه من الارض و البلد التي ولد عليها آبائك و اجدادك و تعود اليها هويتك و لكن الجنسية قد تأخذها من أي بلد تقيم فيه و سنتحدث هنا عن تاريخ الهوية اليمنية و إثباتها سواء كان قبل البعثة المحمدية و نزول الوحي و ما أخبرنا به القران و رسولنا صلى الله عليه و سلم و ما قصه علينا من أخبار اليمن فقد فصلها البارئ جل و علآ في بعض السور و الآيات او ما أخبر به الرسول صلى الله عليه و سلم في أحاديثه فقد تكون بعضها دول و قد يكون البعض منها أقوام و أناس .. ما وصفه لنا القراءن دولة سبأ في مأرب و دولة الآحقاف في حضرموت و دولة عاد في (شبــوة) او مثلآ قوم عاد و ثمود و صالح و كذلك ذكرت بعض الآيات بعض من الآمكنة سواء مكان ( إرم ذات العماد ) او ( الآخدود ) و غيره فقد ذكرت هذه الدول و الاقوام في سياق قصص من القراءن الكريم و أتت من بعدها دويلآت من قبل البعثة النبوية و منها دولة ( حميــر ) و ( معين ) و ( قتبان ) و منها دولة ( اروى الصويلحية ) في إب في اليمن الاسفل أو دولة أوسان في عدن حتى كذلك جائت غزوة النصارى للأخدود و غزوة الاحباش الى اليمن .. هذا ليس مكان حديثنا و لكن من آجل إثبات الهوية اليمنـــية فإلى كم دول كانت تنتسب تحت مسمى اليمن بعد البعثة النبوية فقال الله جلا و علا ( لإيلاف قريش إيلآفهم رحلة الشتاء و الصيف ) فهذا يدل عند جميع المفسرين أن هاتان الرحلتان هي ما بين اليمن و الشام فما كان يمين الكعبة فهو يمن الى آخر حدود العرب و ما كان شمالها فهو شام الى آخر حدود العرب و لكن هناك تفصيل في هذا الجانب بعد أن قامت عض الدول الحديثة و انقسم العالم الى عدة دول و من ناحية اخرى أثبتت أقوال الرسول صلى الله عليه و سلم سواء في حديثه الحكمة يمانية و الايمان يماني بعد البعثة المحمدية او وصيتة قبل هذا الحديث لمعاذ عندما أرسله لليمن و قال له أنك ستأتي قوما أهل كتاب يعني خليط من ( اليهود و النصارى ) فهذا ما يثبته التاريخ عن الهوية اليمنية فإذا كان اليمن عدة دول فالشام كذلك عــدة دول سواء منها ( العراق .. الاردن .. لبنان .. سورية .. فلسطين ) و كذك المغرب العربي عدة دول و كذلك الخليج العربي فقد تلتزم بعض الدول بالجنسية و لا تلتزم بالهوية فهنا يجب علينا التفريق بين الهوية و الجنسية فمن يوم سقط ( سد مأرب ) سقطت معه الهوية اليمنية بين شمال و جنوب وعرب فلآ زال ابناء الجنوب متمسكين بهويتهم رغم ضياع دولتهم تحت مسمى ( الوحدة اليمنية ) فعندما تجد الحضرمي او اليافعي في صقاع الارض و تسئله من أنت يقول لك انا حضرمي او يافعي و لم يتنكر لهويتة ابدا و لكن ابناء الشمال كثيرا منهم ينتكرون لهويتهم فالكثير منهم من يدعي أنه جنوبي و هو ليس جنوبي و من الصعب ان تجد جنوبي يدعي أنه شمالي فأبناء الجنوب ينتسبون الى قبائلهم و لم ينتسبوا الى مدنهم بعكس ابناء الشمال فالجنوبي يطلق عليه ( حضرمي.. عولقي ..عوذلي..فضلي.. يافعي..ضالعي..والخ) و قس على ذلك من قبائل الجنوب أما الشمالي يطلق عليه ( بيضاني .. سنحاني .. خولاني .. حجري ) و قس على ذلك و هذا إثبات على أن الآصول في اليمن هي في الجنوب و لكن اخواننا في الشمال نسبوا كل شيء لهم فقالوا فرعون منهم و الاوس و الخزرج منهم و كل العرب منهم ووصفوا ابناء الجنوب أنهم بقايا من ( الهنـــود و الافارقة ) و هكذا يتم تغيير مجرى التاريخ فبعد ان غيروا مجرى تاريخ الجنوب بإستنساخ 22 دولة و سلطنة في جمهورية اليمن الدايمقراطية الشعبية في الحلقه الاولى و التي صاغها عبدالفتاح إسماعيل ورفاقه ثم نسخها المخرج السنحاني في الحلقه الثانية تحت مسمى ( الجمهورية اليمنية ) فأصبحت دول الجنوب العربي في خبر كــــــــان و كأنها لم تكن فأصبحت هويتها وموروثها و حضارتها في بركان الكذب الشمالي الذي غيـــــر مجرى التاريخ .. يأتي اليوم من يتسائل ماذا تريدون يا أبناء الجنوب ؟؟؟ نريد دولة ( جمهورية اليمن الدايمقراطية الشعبية ) التي توحدت في وحدة فاشلــــة مع ( الجمهورية العربية اليمنية ) فلا زالت وثائقها و معاهداتها موجودة في أرشفة الجامعة العربية و الآمم المتحدة و منظمة المؤتمر الاسلامي فبعد ان اجهضت الوحدة اليمنية بعد حرب 94م و الذي قامت به الجمهورية العربية اليمنية لآبد من العودة الى دولتنا السابقة فإن الجنوب ليس ( الحديدة و نواحيها ) و ( تعز و ضواحيها ) فالجنوب دولة ذات سيادة دخلت مع الشمال على إتفاقيات و معاهدات نقضها الجانب الشمالي و اعتبر من الجنوب مجرد فرع قد عــــــاد الى الاصل و هذا ما أثبتناه في سياق هذا الموضوع فكثير من أخواننا العرب لا يدرك تلكم الحقيقة الواضحة فكما نسبوا العرب لليمن نسبوا الجنوب لليمن فكثير من العرب ينتسبون اليوم لليمن وهم لايدركون ذلك فأبناء الجنوب نسبوهم لليمن إجبارا و قد تحدث كثير من الساسة في هذا الموضوع و بحثوا فيه كثيرا و أكثر من تحدث في ذلك الشاعر عبدالله البردوني الذي وصف اليمن بـــ ( مواطن بلآ وطن ) وهذه هي الحقيقة التي قالها البردوني فاختصرنا الموضوع لتتم الفائدة للجميع ....................... الغريب |
والله موضوع لايستحق البقاء دقيقه بالسياسي بالذات
شتت الاراء وما القصد منه وفي الوقت الحالي هل يريدون مننا ان نعلن موالاتنا للجمهوريه العربيه اليمنيه ام ماذى |
والله موضوع لايستحق البقاء دقيقه بالسياسي بالذات
شتت الاراء وما القصد منه وفي الوقت الحالي هل يريدون مننا ان نعلن موالاتنا للجمهوريه العربيه اليمنيه ام ماذى |
سنأتي للموضوع من الآخر .. لماذا يتم طرح يمنية الجنوب من عدمها في الوقت الحاضر ؟ عندما قام الإنقلاب على الحكم الملكي في اليمن وسمي ذلك بثورة 26 سبتمبر أعلنت هذه الثورة مبادئها وأصدرت أول دستور لها ، وهو -أي الدستور - لا يتحدث عن الجنوب ، ولا يشير إليه من قريب أو بعيد ، طوال فترة الاحتلال البريطاني للجنوب والتي دامت 129 عاماً لم يناهضه اليمنيون ، أو يحتجون إلى الأمم المتحدة ( كوسيلة سلمية ) على أكثر تقدير ، أو يفتحوا جبهة على غرار ما أقدمت عليه (الجبهة القومية لتحرير الجنوب العربي ) ولم يرفعوا شعار ( الوحدة أو الموت ) إلا بعد أن تذوقوا خيرات الجنوب المسلوبة ، وأدركوا أن ضياعها من أيديهم ضربٌ من الهلاك ، وذهبوا يشرّعون لهذا الإحتلال مرة باستنطاق التاريخ المدلس ، وأخرى بالدين والعقيدة ، وأخيراً بفوهات البنادق ، لأنهم لم يستطيعوا إقناع الجنوبيين على التصديق بيمنية هذا الجزء من الجزيرة العربية ، وكأن أجدادهم ناموا عن هذه الحقيقة واستيقظ أبناؤهم فجأة ليبشروا العالم بأن الجنوب فرع عاد إلى الأصل ، وأن أبناءَه الحاليين هم أحفاد هنود وصومال ، وأن إعلان الحرب ضدهم يعد جهاداً في سبيل الله ، وتم توثيق هذه الدعوة بفتاوى علمائهم ، وطفق الإعلام اليمني يجسد مقولات الحزب الإشتراكي وهو الذي كان يمقتها ذات يوم ، وهي أن الإستعمار البريطاني هو من جزأ اليمن إلى شطرين وجعل منه شمالاً وجنوباً ، وهي نكتة تدعو إلى البكاء عوضاً عن الضحك ، وما زلنا نقرأ ما تسطره ألأقلام النشطة في مجال تزييف هذه المقولات السمجة ، فيما يدرك الإنسان البسيط بأن اليمن يمن والجنوب العربي فتح ذراعيه لمشردي اليمن إلى ما قبل السيطرة عليه كغنيمة حرب في العام 1994 ، واليوم أبناء الجنوب هم الغرباء ، وأحفاد الفرس والأحباش والأتراك هم الأسياد لأنهم يمتلكون كل شيء بفضل الوحدة التي لا بد وأن يصفونها بالمباركة . لا بارك الله فيهم ولا في وحدتهم التي كل شيء حولها تلفيق في تلفيق ، ويأتي من يقول بيتاً من الشعر لامرئ القيس ، لأنهم لا يمتلكون دليلاً تاريخياً أو جغرافياً يشرعنون به بسط نفوذهم على هذه الأرض الطيبة سوى( خرابيط هايفة ) لا أول لها ولا آخر .
تحياتي طائر الاشجان |
يمني حبشي يهودي المهم الفكة من حكم صنعاء
|
ماتعرض له ابنا الجنوب من ظلم جعلهم يتنكرون لهويتهم مع الاسف وحقيقة الامر نحن يمانيون وبكل فخر وهذا لايعني اننا فرع لا ي جهه بل ان اصل وقامة عندنا عدة حظارات
|
اليمن اسم عام لكل ماهو يمين الكعبة وليس نسب يا بافباض حتى الصومال تعتبر من اليمن لانها يمين الكعبة ,
كما ان الشام كل ماهو شمال الكعبة وقس على ذلك . الاختلاف في الكيان السياسي المسمى دولة البمن فنحن لسنا جزءا منه فنحن الجنوب العربي او حضرموت الكبرى سابقا , فجهة اليمن تشمل كل من عمان - اليمن الدولة - الجنوب العربي = جنوب السعودية - الربع الخالي ورملة السبعتين الى الامارات - وكل ماهو جهة يمين مكة حتى الصومال ومابعدها. كما ان الشام بشمل مجموعة دول تعرفها وماهو في جهتها من اوربا ارجو ان تفرق في وجه الخلاف بيننا وبين كيان اليمن كدولة وليس كجهة . |
مهما يكون التاريخ فليكن - خذوا كل المسميات لكم واعيدوا لي هويتي الجنوبية ودولتي المنهوبة
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
خلونا على جمهورية اليمن الديمقراطية اللي يعرفها العربي والاجنبي الى ان نستعيد ارضنا شبر شبر وزنقة زنقة ودار دار .... وبعدين سموها جمهورية الجن والعفاريت ؟؟؟؟؟؟ جــــــني شـــلكم ؟؟ وش ذة المواضيع اللي تجيب للواحد الغثيان !!!!!!!!!!! |
اقتباس:
|
كثر النقاش في مواضيع من هذا القبيل منذو انطلاق الحراك الجنوبي ويبقى السؤال ماذا استفدنا من هذا النقاش ؟ ماذا افدنا قضيتنا من هذه المواضيع ؟ نرجو اغلاق النقاش في هذه الماضيع لان مطلبنا واضح وضوح الشمس وهو استعاده دوله الجنوب التي دخلت بمعاهده وحده اندماجيه فاشله عام 1990 ادت هذه الوحده الى اجتياح الجنوب بالقوه العسكريه وممارسه ابشع الجرائم بحق الجنوبيين وهدفنا هو دحر هذا الاحتلال واعاده دولتنا تحت اي مسمى |
من المعروف أن كتاب الإكليل للهمداني ذا شان عظيم من ناحية القيمة التاريخية لمادته , حيث يعتمد المؤرخون العرب كثيرا في مؤلفاتهم , وبغض النظر عن كون بعض المرخين العرب قد شككو في بعض متناقضات الهمداني في إكليله العظيم إلا انه يبقى من المصادر القليلة المتوفرة لتفنيد حيثيات تاريخ العرب الجنوبية .
تصفحت الإكليل حتى أصل للحقيقة الأكثر جدلا اليوم في أوساط المؤرخين اليمنيون وهي حقيقة أن كانت حضرموت إقليم أو مخلاف تابع لليمن بشكل عام أم أن الادعاءات باستقلاليتها صحيحة . وجدت في الإكليل ( 1/131 وما بعدها ) النص الآتي : ( أولاد قحطان بن هود أربعة عشر رجلا , وهم : يعرب , والشلف الكبرى , ويشجب , وأزال وهو الذي بنى صنعاء , ويكلي الكبرى , بكسر الياء , وخولان : خولان رداع التي في القفاعة , والحارث وغوثا , والمرتاد , وجرهما , وجديسا , والمتمنع , والملتمس , والمتغشمر , وعبادا , وذا هوزن , ويمنا , وبه سميت اليمن . والقطامي , ونباته , وحضرموت , فدخلت فيها حضرموت الصغرى , وسماكا , وظالما , وخيارا , والمشفتر ) هذا رد اول لكاتب الموضوع ودول الشام فيها لبنان وسوريا وفلسطين. |
بالعودة إلى النص المقتبس سابقا نفهم أن الهمداني قد قال أن لقحطان بن هود عليه السلام ولد اسمه ( يمنا ) سميت اليمن باسمه , وهو ولد لقحطان تماما كما هو الحال بالنسبة لحضرموت فقد قال الهمداني أيضا أن لقحطان بن هود عليه السلام أيضا ولد اسمه ( حضرموت ) وسميت به أرض حضرموت – وإلا من أين أتى المسمى ؟ -
يثبت النص السابق ومافهم منه أن بلاد حضرموت بلاد نظيرة لبلاد اليمن فكلاهما أخوة لرجل واحد ولا يجوز أن نقول أن الأخ (حضرموت) ينحدر من سلالة أخيه (يمنا) بل أن (حضرموت) ينحدر من سلالة أبيه قحطان تماما كما هو ( يمنا) ابن لقحطان . مما يعني أن بلاد حضرموت ذات استقلال تاريخي وسياسي منذ نشأتها ونشوئها وهي جزء من ارض الله , مختلفة تماما عن اليمن ولا تربطه باليمن سوى روابط الدم القحطاني فقط .. فيجوز أن نقول أن كلا الشعبين الحضرمي واليمني شعبين قحطانيين ولكن لا يجوز أن نقول أن كلا الشعبين يمنيون ! كما لا يفوتني أن أذّكر بأن نبي الله سيدنا هود عليه السلام ( والد (أب) قحطان عليه السلام ) هو من أهل بلاد الأحقاف عاش ونشأ فيها وترعرع فيها وقد وأنجب ولده قحطان في بلاد الأحقاف ( حضرموت ) وفيها نشا أيضا قحطان وأنجب أولاده المذكورون ومنهم ( يمنا ) و ( حضرموت ) فكلا الولدين أحقافيي المولد والمنشأ وربما ليس ( يمنا ) من هاجر بل ربما تكون سلالته وذريته هم من هاجروا الى الاراضي التي سميت اليوم باليمن فصبغوا البلاد باسم القبيلة . وقد أثبت العديد من علماء طبقات الأرض (الجيولوجيا) والأحافير الأجانب أن أقدم موطن للحضارة في الجزيرة العربية هو في بلاد حضرموت , مما يعني أن حضرموت أقدم من بلاد اليمن في نشأة البشرية فلا يجوز أن تكون تابعة اسميا للأصغر سنا منها .... والله ورسوله أعلم |
الهمداني حاول ربط حضرموت والجنوب العربي باليمن ولكن التاريخ اثبت ان عرب الجنوب مختلفين تماما عن اليمنيين ممكن ان نقول كلنا ابناء قحطان وهذا يعني اننا كلنا ابناء آدم. علماء التاريخ وخاصه الجنوبيين عليهم عاتق ومسئولية اظهار الحقيقه الذي ينكرها اليمنيين.
|
اقتباس:
ثانيا اشكر الاخ خالد من بلغاريا على مداخلته القيمة (وفيها اشارة واضحة ان اصل العرب من الجنوب (حضرموت) وليس من اليمن كما يدعون) وكذا اشكر جميع الاخوة الذين ساهمو بمساهمات رائعة تفند الالتباس والتفريق بين الاتجاه والدولة يمكننا ان نستخلص ان بلادنا (الجنوب العربي) مرت بثلاث مراحل رئيسية -وهي ماقبل الاسلام و عند دخول الاسلام (الدولة الاسلامية الكبرى) و فترة الاستعمار ومابعدها 1- ففي فترة ماقبل الاسلام كانت تسيطر عليها ثلاثة مماليك وهي (حضرموت - قتبان - اوسان) بينما الجمهورية العربية اليمنية كانت تخضع للملكة سبأ ولا يمكن لكائن من كان ان يثبت ان الجنوب لم يكن مستقلا بمماليكه (وهذا دليل لا يقبل المساومة) بان الجنوب لم يرتبط باليمن كهوية واحدة بل اليمن لم يكن هوية حينها ولم يكن يذكر. 2- الدولة الاسلامية وحدة جميع العرب في بلاد واحدة وفيه نسوق الحديث الشريف الذي يروية الصحابي الجليل "وائل بن حجر بن ربيعة بن وائل بن يعمر الحضرمي" والذي يروي فيه قصة قدومه على الرسول صلى الله عليه وسلم وذكر فيه الشاهد (قال صلى الله عليه وسلم : يأتيكم وائل بن حجر من أرض بعيدة، من حضرموت، طائعاً راغباً في الله عز وجل وفي رسوله، وهو بقية أبناء الملوك.) وهذا دليل اخر ان حضرموت مملكة وكان اخر ابناء ملوكها الصحابي الجليل وائل بن حجر رضي الله عنه كما ورد في الحديث وهذا يثبت ان حضرموت كانت مستقلة ولم تكن جزء وقد توحدت ضمن الدولة الاسلامية. 3- مابعد ضعف الدولة الاسلامية وضعف سيطرة الدولة الاسلامية اصبحت كل منطقة تحكم نفسها وظهر السلطنات والامارات والمشيخات ومنها (سلطنات الجنوب وسلطنة عمان وامارات الجنوب العربي وامارات الخليج وغيرها...) بينما كانت الجمهورية العربية اليمنية تقبع تحت حكم اخر الدول الاسلامية (الدولة العثمانية) وغيرها من مناطق العالم العربي حتى استعمر الجنوب العربي في فترة الاستعمار الغربي للعالم العربي من قبل (بريطانيا) عام 1838 بينما ظهرت المملكة المتوكليه اليمنية (ولاول مرة يطلق اسم اليمن على دولة) عام 1918 تقريبا وظل الجنوب العربي تحت الاستعمار البريطاني 129 عام وهنا لا يمكن ان يثبت احد ان الجنوب دولة واحدة مع المملكة المتوكلية اليمنية او الجمهورية العربية اليمنية. فعبر حقب التاريخ المختلفة لم يكن الجنوب جزءا او فرعا بل كان اصلا لا ينكره الا جاحد على الرغم انه يعتبر جزءا من الاتجاه اليماني فيما كان يطلقه العرب (في صدر الاسلام) كاتجاه وليس كهوية او دولة والسؤال الذي يطرح نفسه : ان كانت دولتنا (اليمن) فماذا كانت تسمى (مسمى الدولة) التي جمعتنا قبل الاسلام (كتاريخ وهوية) او بعده؟ وفي اي تاريخ؟ ومن كان حاكمها (رئيسها او ملكها)؟ بالمقابل كانت في الاتجاه المعاكس الشام ظهرت فيها عدة دول لماذا شعوب تلك الدول يتنكرون لهويتهم الشامية ويعتزون بغيرها؟ وايضا المغرب العربي؟ وهناك امارات عربية اتحدت فيما بينها واتخذت من اتحادها هوية تعتز بها وغيرها من الدول والبلاد .... اخيرا والمعذرة على الاطالة الجنوب العربي حضرموت قتبان اوسان جمهورية اليمن الديمقراطية كلها اسماء لنفس الارض والشعب ولكن كل تلك الاسماء توصد الابواب للتدخل اليمني واحقيته حاضرا ومستقبلا في الجنوب وارضها لذا ارى انهم يستميتون لالحاق اي مسمى يتعلق باليمن (مسمار جحا) ليكون سبيلهم لامتلاك ارضنا... والدليل على ذلك في اي نقاش يبداون بمدخل واحد وهو اننا لاننكر اننا يمنيون وعندما تقول لهم نعم نحن وانتهم يجمعنا الاتجاه (اليمن) كما هو الشام يجمع دولها ايضا يقول لك لا هويتنا اليمانية فهو يبحث عن جعل الاتجاه "كهوية" (وهنا يكمن الاختلاف - وهي الشعره الفاصلة في الامر كله) ليكون له طريق في بقاه على ارضك عبر التاريخ فهذا كل همهم من طرح هذه المواضع للنقاش في كل الامكان وبقدر المستطاع يبحثون عن اي دليل يقربهم من ذلك ولو خلطوا المفاهيم والاوراق للتشكيك بهدف الوصول الى مبتغاهم بايجاد الذرائع التي تعطيهم الحق (في تصورهم) للمكوث على ارضنا لدينا من المسميات الضاربة بجذورها في اعماق التاريخ ولشعبنا الحق في اختيار ايا منها بعد تحرير ارضنا من الاحتلال او اي مسمى يروق له بعيدا عن المحتلين فكل من يحب الجنوب ويعشق ارضها عليه ان يعمل على تحرير وطنه ويبتعد عن اي نقاش من شانه يخلق الشكوك او الاختلافات فمثل هذه المواضيع سوف تتضح جلية عبر مراكز الدراسات والبحوث في ظل دولة مستقلة قادرة على اثبات الحقائق وكشفها ودمتم اوفياء لأصل الأوطان واعرقها... |
[COLOR="Red"]بافياض مثل القباطي مصر اصرارا ان الجنوب من اليمن والقباطي مصر اصراراً انه يمني جنوبي عدني من الف عام وانه هوى من سعى للوحده من مائه عام الله يخلي سعيد لسعيده ياخي نحن ابناء الجنوب وشعبه لااقول كله بل اغلبه نريد الجنوب ونحن نسميه باي اسم نريده من حقناء مثلنا مثل اي دوله عربيه الاهم تبعدو عناء انتم وجميع الاشتراكين الحجرين والمستوطنين الغير شرعيين الى سكنو بيوت عدن بدون وجه حق بطريقه متسللين /COLOR]
|
بوسه على راسك اخي خالد فهذه هي الحقيقه لم تكن دوله اسمه اليمن وانما جهه فاتحدى اي كاتب يقول ان نحن كنا متوحدين معاهم على مر العصور
|
والله العظيم إن الواحد يخجل انه يرد على موضوع مثل كذا والمشكله طولناها وهي قصيره وقلينا أدبنا على بعضنا على أيش لو كان موضوع يستاهل كان قلنا يالله الموضوع يستاهل وفي واحد من الأعضاء وصل انه يسب عبد الله أبن عباس
رضي الله عنه ابن عم النبي محمد صلى الله عليه وسلم، كيف سمح لنفسه وأي حقد في قلبه جعله يتجراء على سبه رضوان الله عليه أما عرف من يكون وماهي فضائله إنه حبر الأمة وفقيهها وإمام التفسير، ". لغزارة علم ابن عباس رضي الله عنه، لقب بالبحر إذ أنه لم يتعود أن يسكت عن أمر سُئل عنه، فإن كان الأمر في القرآن أخبر به، وإن لم يكن في القرآن وكان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبر به، فإن كان من سيرة أحد الصحابة أخبر به، فإن لم يكن في شيء من هؤلاء قدم رأيه فيه، ومن شدة اتقانه فقد قرأ سورة البقرة وفسرها آية آية وحرفا حرفا. لشدة ايمانه أنه لما وقع في عينه الماء أراد أن يتعالج منه فقيل له: إنك تمكث كذا وكذا يوما لا تصلي إلا مضطجعا فكره ذلك. وقد قال رضي الله عنه: سلوني عن التفسير فإن ربي وهب لي لسانا سؤولا وقلبا عقولا. وقال في الرسالة التي رواها أبو العباس أحمد بن يعقوب الإصطخري وغيره: "وخير الأمة بعد النبي - صلى الله عليه وسلم -: أبو بكر، وعمر بعد أبي بكر، وعثمان بعد عمر، وعلي بعد عثمان، ووقف قوم على عثمان، وهم خلفاء راشدون مهديون، ثم أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد هؤلاء الأربعة خير الناس، لا يجوز لأحد أن يذكر شيئًا من مساويهم، ولا يطعن على أحد منهم بعيب ولا نقص، فمن فعل ذلك فقد وجب على السلطان تأديبه وعقوبته، ليس له أن يعفو عنه، بل يعاقبه ويستتيبه، فإن تاب قُبِلَ منه، وإن ثبت أعاد عليه العقوبة، وخلَّده الحبس حتى يموت أو يراجع". هاذا اللي حبيت أني أعلق عليه اما موضوع لايسمن ولا يغني من جوع فأنا أترفع عن الخوض فيه وهاذا واجب على كل عاقل |
اقتباس:
نعم كازمي واسئل التاريخ عنّي .. وجنوبي عربي..( وجدّي احمد بن محمد العوفه الكازمي عضو مجلس لتحاد العربي) وللعلم إن ما تنقله اوتقراه في كتب التاريخ اليمنيه..مثل كتب الهمداني وغيره. عليك ان تعلم إن الجبهه القوميه هي من حارب هويّة شعب الجنوب العربي المرتبطه بترابه..وبمسقط الرأس على هذالتراب..فهناك فرق بين الهويه واتجنّس.. فممكن لعربي من أي دولة عربيه ان يمتلكهاحتّى. من إسرائيل. بينما في الواقع حرام ان يمتلك جنسيّه كل عربي من دولة عربيّه,, ولكن هذا حال العرب.. وهذا مخطط ..سايكس. وبيكو.. فالوافدين الحجريين هم من اقصى الجنوب العربي من هويّة شعبه.. وهم من حارب .إتحاد الجنوب العربي الذي كان رئيس وزرائه. المناضل عبد القوي مكّاوي. ووزير خارجيّته محمد بن فريد.. اخي الكريم الوافدين الحجريين. كانو يكرهون حتّى ابناء الأسر الجنوبيّه المشهوره إذا تظاهرو ضد المستعمر البريطاني.. وكانو يقولون احذرو هذا ولد فلان. وابوه عضو في مجلس لتّحاد.. فالجبهه القوميّه.. هي حاربة الهويّه.قبل ان تحارب المستعمر البريطاني.ومن كان يحارب المستعمر البريطاني ومحافظ على الهويه.. هم جبهة التحرير,لتحرير الجنوب العربي! إن مالحق بالشعب الجنوبي العربي.. هو إن هذا الشعب لم يوفّق في قياده وطنيّه من نسيج مجتمعه. وإن وجدة كان مصيرها الموت.اوالنفي. اوالسجن المؤبّد! فهل شعب الجنوب العربي الذي اختاره الله على هذه الأرض. ان يتجنّس أو ينسب هويّته. بأناس هم اجانب ومن بلاد كسرى.مجرمين. و.بقاياأحباش واتراك؟؟ فأين تقع مدينة( همدان) واصفهان؟؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ تحياتي..اخي.ب, فياض,, |
اقتباس:
ارحبت يابن العم و ياحيا و سهلا والنعم بك و بقومك بخبرك بشئ و لا يقع في قلبك حنق منا لكن على شان كون واضح معك انت لا تعلم بأبسط الامور في التاريخ نعود للجواب على استفسارك انت الان تتحدث عن جنسيه و ما الى ذلك و امور سياسيه ( لن اناقشك فيها ) انا من اول ماكتبت الموضوع و تكلمت به و ضحت مسأله هامه الاكثريه لم يتقيدو بها او لم يفهموها نحن الان نتحدث عن شيئ تاريخي ليس له علاقه بالسياسيه وذكرت هذا الشيئ في مطلع الموضوع وقلت ان من كان جنوبي جنوبي و اليمني يمني و السعودي سعودي و العماني عماني و غيرها ولكن التاريخ يبقى تاريخ و اليمن الكبير معروف. بالمناسبه تاريخ اليمن القديم ليس في لحج و الضالع و يافع و تعز و اب و تهامه و صنعاء و عمران . تاريخ اليمن القديمه هو في شبوة وحضرموت و المهره بالاضافه الى مارب و الجوف بعد ذلك. الاحباش احتلوا غرب اليمن بشماله و جنوبه ووصلوا الى المشرق اليمني (وادي ميفعه و شبوة ) واوقفتهم قبائل سيبان ومن معها و تصدوا لهم وحصن الغراب خير شاهد وقبيله سيبان مازالت الى اليوم موجوده في حضرموت.كذلك الايزون و ذييب. والذي حرر غرب اليمن بشماله وجنوبه هو سيف بن ذي يزن جد العوالق و هو من اهالي و ادي عبدان من بلاد اليزنيين القديمه و طرد الاحباش و استولى على الملك و جعل ملكه في صنعاء ولم يعد الى بلاده في المشرق اليمني. فالاحباش بشكل عام في غرب اليمن بشماله و جنوبه اما المشرق اليمني فسلم. و الفرس كذلك عاشوا في تلك المواطن بعد الاحباش. و قد اتى بهم جدنا سيف بن ذي يزن و لكن يبدوا ان سيف بن ذي يزن داهيه في لم يعيشهم في بلاد اجداده بشبوة و ذهب بهم الى غرب اليوم و بالتحديد الى الشمال الغربي. والاتراك وصلوا الى عدن و لحج وبقيوا فيها زمن فلم يقعدوا في الشمال فقط مع انهم في الشمال تعرضوا الى متاعب كثيره ووقع فيهم قتل عظيم الى اليوم الاتراك يتحسرون على قتلاهم اللذين قتلهم ابناء القبائل الشماليه. همدان مدينه ايرانيه وكذلك اصفهان وعندنا في اليمن او في الجزيره العربيه قبيله همدان الكبرى : ومنهم في المشرق اليمني (حضرموت و شبوة) عده قبائل وهم : ال الدوله سلاطين العوالق - من همدان الجوف اهل الرمله بلحارث الياميه الحاشديه الهمدانيه - في وادي بيحان الجعده المريه الياميه الحاشديه الهمدانيه - في وادي عمد ومن قبائلهم ( بن هلابي و بن كشميم و بن مرضاح و بن شملان و غيرهم ) قبائل ال كثير الكبيره الهمدانيه - في حضرموت الداخل و منهم ( ال كثير و ال جابر و العوامر و الرواشد و غيرهم ) وفي شمال اليمن : التكتلين القبلي الكبير حاشد و بكيل وهم جذمي همدان وابقوا على اسم حاشد و بكيل وفي نجران قبائل يام العظيمه ووايله و قبائل من دهم وجنوب الاحساء حتى الربع الخالي و قطر قبائل ال مره الياميه و من رماح شمال شرق الرياض الى الكويت العجمان من يام وغيرها من القبائل الهمدانيه الاخرى وهم اللذين سجد النبي صلى الله عليه و سلم ثلاثاً شكراً لله على اسلامهم وقال السلام على همدان السلام على همدان السلام على همدان وهم اللذين يقول فيهم علي بن ابي طالب المدائح و منها اشهر القصائد التي منها ولما رأيت الخيـل تقـرع بالقنـا فوارسها حمر العيـون دوامـي وأقبل رهج فـي السمـاء كأنـة غمامـة دجـن ملبـس بقـتـام ونادى ابن هند ذا الكلام ويحصبا وكندة فـي لخـم وحـي جـذام تيممت همـدان الذيـن هـم هـمأ ذا ناب أمـر جنتـي وحسامـي وناديـت فيهـم دعـوة فأجابنـي فوارس من همـدان غيـر لئـام فوارس من همدان ليسوا بعـزل غداة الوغي مـن شاكـر وشبـام ومن أرحب الشم المطاعين بالقنـا ورهـم وأحيـاء السبيـع ويـام ومن كل حي قد أتتنـي فـوارس ذوو نجدات فـي اللقـاء كـرام http://www.youtube.com/watch?v=jneiYTHspu4 ويتزمل احد شعراء يام ويقول : ياسلامي على من نصينا ... صلب همدان يوم الحرايب لابتي قد مدحها علي لادعانا الرفيق احتضينا ... في مقامه نسوق الركايب واجب للرفيق الشلي ------------------------------ لعلمك نحن يا اهل شبوة بينا روابط تاريخيه مع اهل مارب و الجوف من قديم و حاضر فهم اقرب لنا في العادات و التقاليد من اهل لحج و يافع و عدن. ولكن قد نقول من منظور سياسي لا تاريخي و ثقافي ان اهل يافع و لحج و عدن هم اقرب لنا و ان اهل مارب و الجوف شماليين ليس لنا بهم علاقه.مع ان الحقيقه هي الاولى. وللتوضيح المقصود بالمشرق اليمني هي حضرموت الكبرى التي تشمل شبوة و حضرموت الصغرى و المهره و ظفار و اجزاء من ابين و الربع الخالي ختاماً نتمنى ان نكون افدناك في ذلك و شكراً |
اقتباس:
اخي العزيز خالد الحضرمي كيف الجنوب هو حضرموت ومن المعلوم ان حضروت هي المشرق اليمني (حضرموت الصغرى - شبوة - المهره - ظفار - اجزاء من الربع الخالي - اجزاء من ابين) <<< تاريخهم و عاداتهم و قبائلهم ولهجاتهم واحده او متقاربه الى حد كبير وكيف ادخلت لحج و عدن و يافع و الضالع (التي هي الجنوب) في حضرموت ؟؟؟؟ و كيف ترد على قول امرؤ القيس تطاول الليل علينا دمون = دمون إنا معشر يمانون وانت حضرمي و تعرف جيداً دمون و تعرف كنده وشكراً |
اقتباس:
|
يابافياض لقد اخطئت الهدف وتريد ان تسقط الجهه على الاصول العرقيه اخى عندما تسال اى اوربى هذا السؤال ( هل انت اوربى ) الرد سوف يكون نعم انا من اسبانيا او من رومانيا او من بريطانيا وعندما يقول شاعرهم اننا معشر اوربيون لاتلغى اسيانية او بريطانية او اسكنلاندية اى اوربى ولكن مايحدث عندنا هو الغاء الاصل العرقى لصالح مسمى الجهه وللاسف ومرد كل ذلك هى الاطماع فى الار ض وما حوت وليس حبا فى الانسان ومحاولة اثبات الاحقيه لمصلحة الجهه وليس لمن سكن وعمر هذه الارض من هنا تاتى قانونية الرفض لمسمى اليمن السياسى وانكار اننا ننتمى اليه لان ادعائه كاذب ويحاول اسقاط اليمن السياسى على اليمن الجهه الذى فعلا لاينتمى اليه ابناء الجنوب الا من بعد الوحده المغدوره لذلك ارجو من امثالك من الاخوان عدم الترويج لمثل هذه الاقاويل التى تصب فى مصلحة من يريد سلب ارضنا والغاء وتجيير هويتنا لمصلحة كيانه السياسى بادعاء باطل واعطيك مثال بسيط اليمن الجهه تبداء من الركن اليمانى للكعبه المشرفه وهذه المسافه تقارب الالف كيلو متر حتى الحدود الدوليه لدولة اليمن فهل تستطيع ان تسقط الاصل اليمنى على اى من القبائل التى تسكن هذه المناطق مثل غامد وزهران ناهيك عن سكان المناطق التى اجتزئت من الكيان السياسى اليمنى قريبا وفى عهد الامام وهى معروفه للقاصى والدانى من هنا نعلم ان مسمى الجهه هو تعريفى لسكنا القبائل لا اكثر ولا اقل والا لكان العالم كله يعرف بجهته وليس باصله العرقى ولذلك يقول الشاعر امرؤ القيس 0 دمون انا معشر يمانون 0 اى القوم الذين يسكنون هذه الجهه التى تقع يمين الكعبه المشرفه ومن هنا نستنتج ان الجهه لا يعتد بها فى اصول البلدان ومن يسكنها نعم نحن يمانيو الجهه ولكننا لسنا يمانيو الاصل الذى تريد ان تثبته صنعاء بفرسها واحباشها واتراكها ويكفونها هؤلاء لاننا عرب ولاتخلط دمائنا بدمائهم
|
اقتباس:
لست بحاجه لتاريخ منقول من الغير ولست بحاجة تاريخ مزوّر فأنا تاريخ.. نعم تاريخ شامخ.. لأن اجدادي قد حرّرو احور من لحتلال الزيدي.. وشاركو اخوانهم في يافع حتّاء وصلوباب اليمن.. وكتبو على الباب.. اليافعي (رطل) والزيدي اوغيه! فمن نقل تاريخ من كتاب الأكليل.. هو ليس ملم بتاريخه..مع إحترامي .. ومن لايعرف تاريخ شعبه .. عليه ان لايتفاخر بمعرفته لتّاريخ وهو ينقل من كتب اليمنيين المزوّره لكل شي. فتاريخ الجنوب العربي يكفي أن تتناقله العرب .. لأن العرب إمتداد لهذالشعب العظيم.. شعب الجنوب العربي!! |
يابافياض لقد اخطئت الهدف وتريد ان تسقط الجهه على الاصول العرقيه اخى عندما تسال اى اوربى هذا السؤال ( هل انت اوربى ) الرد سوف يكون نعم انا من اسبانيا او من رومانيا او من بريطانيا وعندما يقول شاعرهم اننا معشر اوربيون لاتلغى اسيانية او بريطانية او اسكنلاندية اى اوربى ولكن مايحدث عندنا هو الغاء الاصل العرقى لصالح مسمى الجهه وللاسف ومرد كل ذلك هى الاطماع فى الار ض وما حوت وليس حبا فى الانسان ومحاولة اثبات الاحقيه لمصلحة الجهه وليس لمن سكن وعمر هذه الارض من هنا تاتى قانونية الرفض لمسمى اليمن السياسى وانكار اننا ننتمى اليه لان ادعائه كاذب ويحاول اسقاط اليمن السياسى على اليمن الجهه الذى فعلا لاينتمى اليه ابناء الجنوب الا من بعد الوحده المغدوره لذلك ارجو من امثالك من الاخوان عدم الترويج لمثل هذه الاقاويل التى تصب فى مصلحة من يريد سلب ارضنا والغاء وتجيير هويتنا لمصلحة كيانه السياسى بادعاء باطل واعطيك مثال بسيط اليمن الجهه تبداء من الركن اليمانى للكعبه المشرفه وهذه المسافه تقارب الالف كيلو متر حتى الحدود الدوليه لدولة اليمن فهل تستطيع ان تسقط الاصل اليمنى على اى من القبائل التى تسكن هذه المناطق مثل غامد وزهران ناهيك عن سكان المناطق التى اجتزئت من الكيان السياسى اليمنى قريبا وفى عهد الامام وهى معروفه للقاصى والدانى من هنا نعلم ان مسمى الجهه هو تعريفى لسكنا القبائل لا اكثر ولا اقل والا لكان العالم كله يعرف بجهته وليس باصله العرقى ولذلك يقول الشاعر امرؤ القيس 0 دمون انا معشر يمانون 0 اى القوم الذين يسكنون هذه الجهه التى تقع يمين الكعبه المشرفه ومن هنا نستنتج ان الجهه لا يعتد بها فى اصول البلدان ومن يسكنها نعم نحن يمانيو الجهه ولكننا لسنا يمانيو الاصل الذى تريد ان تثبته صنعاء بفرسها واحباشها واتراكها ويكفونها هؤلاء لاننا عرب ولاتخلط دمائنا بدمائهم
|
كان اهل نجران وعسير والجنوب وشوافع الشمال يقولون على الزيود فرس وهم كذاك وتشيع الحوثييت وعلاقتهم بايران لبس ببعيد
وكان الصراع داخل الاقليم اليمني بين السكان الاصليين والزيود الفرس على اشده حتى ضرب مثل بذالك الصراع ............. وقالوا مالزيدي الا العسيري واليافعي حقيقه ولذكر عسير يذكر نجران ضمها الا السعوديه كانت خير وبركه لهم لان الامام كان تحت حكم المؤكد لضمها الا دولته الزيديه وهنا كانوا سوف يتعرضون للعبوديه العنصريه الزيديه مثلهم مثل شوافع الشمال بمعنى ضمهم الا السعوديه افضل من الاستعمار الزيدي وهكذا رسم الحدود الزيدي علي عبدالله لانه يدرك لوا وضع استفتاء لفضلوا السعوديه على الزيود هل ادركتم بعدما فهمتوا بطش الزيود ان نجران وعسير بركه عليهم لضمهم الا السعوديه هذا الموضوع بربد له وعي وادراك وليس اهبش اهبش لما اقول نجران وجيزان افضلها مع السعوديه ليس معناته انها ليس من اليمن بل من اليمن ولكن مصلحتهم ومصلحت مناطقهم مع الدوله السعوديه والاحتماء بالسعوديه من بطش المجرميين الزيود بمعنى وضعهم السياسي يكون مع السعوديه ولكنهم من اليمن اعتقد وصل الدرس كان الاقليم اليمني شأنه شان الاقليم الشامي تسمى الدول اسماء مختلفه غير اليمن من ادخل اسم اليمن السيلسي هو الامام الزيدي لاول مره لهدف السيطره على الاقبيم اليمني الممتد من نجران الا عمان الا باب المندب ياخي اذا كنا نقول نحن اصحاب الاقليم اليمني الممتد من نجران الاعمان نقول لهم انتم من الفرس ونحن اصحاب الاقليم الاصليين وردا على كلامنا المنطقي بطلقون على دولتهم العنصريه الفرسيه الزيديه اليمن هل يعقل هل يعقل ياعقال ولكرهنا لزيود نقول خلاص لانعرف حاجه اسمها اليمن لان اعدائنا الزيود اطلقوا على دولتهم اليمن باخي فرق بين اليمن السياسي وبين اليمن البشر والارض والمناطق وعملتوا من كلامكم الاصليين غير اصليين والغير اصليين اصليين الفرس الزيديه من الاقليم اليمني والاصليين ليس من الاقليم اليمني اعقلوا وقولوا قول حق بل نحن من الاقليم اليمني واسمنا الحالي الجنوب العربي الذي لايخضع للعنصريه الفرسيه الغير اصليه ونحن الاصل قديم وحاضر ونحن من الاقليم اليمني لانخضع لمن اطلق على دولته اليمن بحدودها المعروفه الشماليه وليس له دخل في الجنوبيه وسوف تضل الجنوبيه من بلاد اليمن ولكن اسمنا الجنوب العربي |
اقتباس:
كتب للمؤرخين التالين : - بامطرف - علوي الحداد -الشاطري و انته شع بلادك يالعولقي لسفل من المشرق من حضرموت الكبرى ماهي من الجنوب العربي السياسي الحديث اذا تبانا نرجع لتاريخ |
اخي الكريم الأخ بافياض .. قد فهمناه.. ولكن اعتبر الأكليل .. كتاب طاهر مثل ما اعتبره اليمنيين امام أي الأمام محمد بن الحسن
الهمداني.. لكذبه .ونقله هو الآخر من آخرين! نتمنّى أن يهدي الله بافياض. ويعود إلى رشده مالم.. فعليه ان يعلم إننا قادرين على النقل مثله!! |
الزيديه مذهب اعتنقته قبائل عظيمه معروفه انسابها ولم يقل عليها فرس كيف اهل نجران يقولون لأنفسهم بأنهم فرس ؟؟؟؟ اهل نجران هم قبائل يام و همدان وابناء عمهم هم معتنقي المذهب الزيدي من قبائل همدان وانصار الدعوه كانوا الزيديه و الاسماعيليه هم من قبائل همدان من قديم ختاماً لا تنسون ان هناك قبائل في البلاد الشقيقه المسماه الجنوب اتوا من اب و من مناطق اخرى من شمال اليمن ارجوا منكم مراعاه مشاعر هذه القبائل اخوكم ابن البلاد الشقيقه لكم ابن بلاد المشرق اليمني حضرموت الكبرى الفياضي |
كل عام وانت بخير يابافياض’
في هذا المنتدى موضوع للأخ أسد الشرق الخليفي ونخبه من الكتاب عليك ان تدخل وتقراء لكي تستفيد! ولا تنسى إن الهواء الذي يستنشقه" السعوديين والمقيمين ( عنده جنسيّه) هواء سعودي! هل فهمتني؟؟ |
يجب أن يفهم الجميع أن الرسول محمد صلى الله علية وسلم كان يطلق على أسم اليمن ليس بدولة وليس بشعب وأنما أسم جهه وهو ماهو بيمين الكعبه كما أطلق على الشام ماهو شمال الكعبه
قد نكون يمين الكعبه ولكن ليس جزئا بمايسمى بالجمهورية العربية اليمنية هناك أقدم حضارة في التاريخ وهي حضرموت ((الأحقاف)) كما كانت هناك حضارة أسمها سبأ فلو نظرنا إلى القرآن الكريم لوجدنا أن بين حضارتنا الأحقاف وحضارة سبأ 11 سورة إي أننا ليس شعب واحد ولا دولة واحدة على مدي العصور التاريخية |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc.