وتيارالبيض
1_ البيض اغبى سياسي في العالم بلاضافة انه سرق اموال الجنوب ونام خمسه عشر عام في الكهف واولادة وزوجته يغبثون باموال الجنوب كذالك قد بلغ سن الشيخوخة وضل لا يعي مايقول
2_قاسم عسكر خان موج بعد حرب صيف 94 واعطاه علي صالح سفير مقابل الخيانة ولو كان علي صالح جدد له الاعتماد كاسفير لاكان في السفارة الى الان وليس في الحراك
3_قمندان لحج ومن على شاكلته سماسرة اراضي وعملا مع المشترك
4_ لانريد ان نتشيع

مقال جاء بالنظرية ، والتطبيق .
تحدث المقال في مقدمته عن الديماغوجيين في الحراك الجنوبي ، وعرف القارئ
مساوئ هذه الثقافة وضررها البالغ علي اي قضية سياسية بحيث انها قد
تؤدي بها الي الضياع .
وفلسفة المقال تقوم على نظرية مفادها ان اساليب وسياسات التعبئة والعداء
بسبب العاطفة الطافحة والمزيفة هي ليست من عمل السياسة التي تخدم المصلحة
الوطنية وان التعامل مع الواقع كما هو ولكن بصدق وشفافية وصراحة هو الذي
ينقذ الموقف ويحرك الاوضاع الي الامام .
ولكن الكتاب الدكتور المحترم سرعان ما انتقل بنا الي جو آخر من الطرح جسد
وبشكل كبير ثقافة الغوغائية السياسية وتحشيد الرأي العام ضد الرأي الاخر
حتى ولو كان ذلك بالتلميح والاشارة ، الا ان النتيجة واحدة هي اخذ القارئ
الي حالة من التشنج والاصطفاف الاستقطابي بين الفرقاء .
وهذه الحالة عكست نفسها تلقائيا علي مشاركات ومداخلات بقية الاعضاء ،
الذين انساقوا وراء هذه النمطية من الطرح الغاضب والعاطفي .
ومع ذلك نرحب بالاخ الدكتور محضار نتكني ان نرى له مشاركات
تقدم حلولا واقعية من المنظور السياسي . *

1- يا كفاح اذا الغبي يقودنا الى الاستقلال فانا اموت في غباوته
2- بعد الحرب اغلب ابناء الجنوب كانوا مع المحتل وهذا ليس عيبا
3- قمندان لحج لا يملك منزل لا من قبل الحرب او بعده فما با لك بالسمسرة
4- اما حول المشترك فانا ليس عميل بل عضو مؤسس للمشترك
5- السياسة ليس فيه دين ولا مذهب والا الاجدر بنا الاصطفاف مع اخواننا الشافعيين في مطلع

قدنا اقول ليش كنت بتشارك من قبل باسم قمندان لحج فقط وبعد ان صارة الحكومة حكومتكم والدولة دولتكم كسرت حاجز الخوف وصرت تعرف باسمك الحقيقي ماشا الله تبارك الله ياتيار البيض

الكفاح يابت عامر