مختطفون من حضرموت لدى قبائل بصنعاء: نعيش لحظات رعب ودون ماء او غذاء

قال عدد ممن أختطفهم مسلحون قبليون شمال العاصمة اليمنية صنعاء أنهم ومنذ الساعة الثالثة عصراً محتجزين لدى القبائل دون ماء أو غذاء ولم يقدم لهم ماء ليشربوا، وأنهم يعيشون لحظات رعب في هذه المنطقة المقطوعة منذ لحظة اعتقالهم.
مضيفين بأن قرابة 15 مسلح قبلي قاموا بإيقاف السيارات الواصلة والمغادرة من وإلى العاصمة صنعاء والتي تحمل لوائح فاصل ( 5 ) من محافظة حضرموت وانه تم احتجاز حوالي 30 إلى 35 سيارة مابين سيارات نقل وأخرى خاصة بينها حافلتين تابعة لناديي أتحاد سيئون وشباب القطن على متنها 36 لاعباً رياضياً بالإضافة إلى عشرات الأشخاص من مالكي السيارات الأخرى وتم اقتيادهم إلى منطقة قريبة من موقع التقطع .

وأضافوا في أتصال هاتفي أجري معهم قبل لحظات .. أن المختطفين طلبوا منهم الاتصال بالمسئولين بالمحافظة لإبلاغهم بذلك وتحقيق مطالب المختطفين قبل أن يتم مصادرة تلفوناتهم ومنعهم من الاتصال والتواصل لساعات ومن ثم إرجاعها لهم في وقت متأخر من مساء الليلة والسماح لمن يريد المغادرة منهم إلى الجهة التي يريد بدون سياراتهم .

وفيما قالوا انهم اعطيت لهم وعود من قبل الأجهزة الأمنية بصنعاء والمسئولين بالتحرك لإطلاق سراحهم خلال لحظات منذ اعتقالهم ولم يتم ذلك حتى الآن .

وقالت مصادر خاصة محلية أن هناك تحركات ومساعي يقوم بها عدد من المسئولين والشخصيات في محافظة حضرموت مع رئيس حكومة الوفاق الوطني ووزير الداخلية وبعض الشخصيات القبلية في صنعاء ومنطقة نهم للمطالبة والضغط لإطلاق سراح الموقوفين مع سياراتهم لدى القبائل .

السفر إلى " طهران " .. و .. السفر إلى " المستقبل " ! ( 1-2 )
أحمد عمر بن فريد



من المؤسف جدا أن ينتابني شعور أن اسم مدينة " طهران " الذي ورد في عنوان هذا المقال سوف يثير لدى البعض من إخواننا الجنوبيين " حفيظة " و " توجس " و " خوف " اكبر مما قد ينتابهم فيما لو حل اسم مدينة " تل أبيب " على سبيل المثال بديلا ل " طهران " ! .. أما .. لماذا ؟ .. فربما أن لديهم من الأسباب ما يكفي لزرع تلك المشاعر السلبية في نفوسهم وفي عقلياتهم معا عن طهران , على الرغم من عدم قناعتي بتلك " المصفوفة " غير المنطقية من الكلام الذي يمكن ان يقال من قبلهم في هذه الخصوصية التي تتعلق بدولة " جمهورية إيران الإسلامية " .. لكنني يمكن ان أضيف : ترى ماذا فعلت بنا إيران من شر ؟



على كل حال ... أنا لا اقصد من هذا المقال تقييم دور " إيران " السياسي في المنطقة , أو تلمس نقاط التماس الساخنة جدا في علاقتها المتوترة مع هذه الدولة من العالم أو تلك , ولست بصدد الخوض في موضوع " البرنامج النووي " الإيراني المثير للجدل .. هذه ليست قضيتي على كل حال , فلدى طهران ضمن مشروعها العام ما يؤهلها للرد والتعامل مع كل تلك القضايا الشائكة بحرفية محترمة وناجحة.

ما يهمني شخصيا هو ما يثار هذه الأيام حد " الهوس " غير المبرر , حول إيران وعلاقتها " المفترضة " في هذا الزمن الافتراضي مع الجنوب او على وجه الدقة مع " قضية الجنوب " وأطرافها السياسية المتعددة ! على اعتبار ان التعاطي الجنوبي مع هذا الموضوع كان قد تصدر القضايا الداخلية محط النقاش والحوار في وسائط الإعلام بشكل ملفت ومثير للتساؤلات وللشفقة في آن واحد .

الأخوة المناوئين لمد علاقة سياسية " مصلحيه " طبيعية مع إيران تحت أي ظرف كان – والذين نحترم آرائهم - بدا واضحا أن ما يسوقونه من " حجج و مبررات " هي ابعد ما يكون عن المنطق وقواعده المتعارف عليها في شروط العلاقات السياسية , لأنها وعلى الرغم من الكلام الكثير الذي تتضمنه تبدو " منفصلة " تماما عن المنطق السياسي الصرف , والأدهى والأمر من كل ذلك هو علاقتها الوثيقة مع " زمن غابر " غير زماننا هذا الذي نعيش فيه .. زمن ينحسب إلى الخلف ليربط علاقة جدلية مع زمن " رسائل إخوان الصفاء " التي خضعت لجدل " فكري " عالي المستوى مابين العملاقين محمد عابد الجابري من جهة وجورج طرابيشي من جهة أخرى ... فما علاقة مضامين تلك " الرسائل الروحانية " بقضية سياسية تتفاعل أحداثها إلى أرض الجنوب عام 2012 م ؟!



لكن المصيبة في جزء آخر منها يتمثل في حديث البعض من هؤلاء " الإخوة " حول ما أسموه ب " خطر التشيع " !! .. معتبرين ان دولة إيران الإسلامية ومن خلال أي علاقة معها من اي نوع كان , سوف تسعى " جاهدة " إلى نشر مذهب الشيعة في جنوبنا السني المحافظ حد التطرف ! ولا أدري ان كان صاحب هذا الخوف قد سأل نفسه بمنطقية وواقعية عن سر وجود شريحة " سنية " في المجتمع الإيراني نفسه لم تتعرض للتشيع القصري من قبل نظام سياسي – ديني غالبيته الساحقة من الشيعة حتى يومنا هذا ؟ وفي جانب آخر من المعادلة الجدلية يندرج تساؤل من ذات النوعية عن سر عدم تشيع السنة في العراق أو العكس طوال مئات السنين من العيش المشترك فيما بينهم كمجتمع واحد وصل الاندماج فيه حد زواج الشيعي بالسنية او العكس دون أن يتشيع الزوج او دون تغير الزوجة مذهبها كشرط من شروط نجاح الزواج !

شخصيا .. لدي قناعة أكيدة بأهمية " مطابقة و ممثالة " المشهد الآتي في أي علاقة لأي طرف جنوبي مع أي دولة كانت .. شرقية او غربية .. شمالية او جنوبية .. شيعية او سنية .. مسيحية او بوذية .. وهذه القناعة تتلخص في قراءة وتمعن هذا الخبر الذي سبق ان قرأته قبل أشهر قليلة مضت والذي يمكن إيجاز نصه بما يلي : " ألقى رئيس الوزراء الفلسطيني / إسماعيل هنية خطابا هاما في ساحة الحرية بطهران بعد ان فرغ الرئيس الإيراني احمدي نجاد من خطابه مباشرة وسط حشود قدرت بمئات الآلاف ،وكان هنية قد أنهى لتوه زيارة رسمية لدولة الكويت كان قد لباها بعد تلقيه دعوة رسمية منها " .. انتهى الخبر .



إذا أردت أن افكك هذا الخبر في الحقل الجدلي الجنوبي , وأن اخضع أحداثه المذكورة باختصار , لتأثير التوجسات الجنوبية كما ترددت في هذا الشأن , يمكنني ان أنبه " المتوجسين " إلى النقاط التالية :


أولا : إن إسماعيل هنية " السني " - و يؤسفني ان التزم بالمصطلحات الجدلية السائدة في دائرة الجدل الجنوبية كما هي - لم تمنعه " سنيته " من الذهاب إلى طهران " الشيعية ".. ( ظهرا ).. والشمس تتألق بوهجها فوق تلك المساحة الجغرافية الممتدة من الكويت إلى طهران !



ثانيا : أن إسماعيل هنية كان قد غادر في رحلته إلى " طهران " بعد ان أنهى زيارته التي تمت ب" دعوة رسمية " من دولة الكويت " السنية " .. اي انه غادر من " مطار الكويت " إلى " مطار طهران " , مع يقيني التام ان التشريفات الكويتية الرسمية كانت تعلم بأن هنيه سيغادر الكويت مباشرة الى طهران .



ثالثا : ان إسماعيل هنية وهو يقوم بتلك الجولة .. لم يخطر بباله – كما يخطر ببال المناوئين من إخواننا – ان أمير الدولة في الكويت سيغضب من توجهه إلى طهران ! .. لأن مثل تلك الهواجس المريضة لا توجد في " السياسة " من الأساس .. كما ان التفكير فيها بهذه الشاكلة نوعا من العيب في المفهوم العلمي للسياسة , وهي إضافة إلى ذلك تعتبر نوعا من " السقوط المريع " في المفهوم ( الطاهر- النقي ) للعمل الوطني بمعناه السامي الشامخ .



رابعا : ان انتقال القائد الفلسطيني من هذه الدولة إلى تلك – حتى وان كانتا على مستوى نقيض – انما يعبر من خلالها على انه يحمل في " قلبه " وفي " عقله " .. وفي يده " ملف قضيته الوطنية " ... لا اقل من ذلك ولا أكثر ..وانه بما يفعل , انما يبحث لها عن " مسانده .. وتأييد .. ومساعدة .. وتفهم . والملفت ان الرجل قد عبر بصريح العبارة ان " حماس " لن تكون في هذا " المحور" أو ذاك , ولن تقف مع هذا الطرف ضد ذاك , ولكنها تحمل قضيتها الوطنية فقط .



خامسا : انه وبينما كان هنيه يسافر من الكويت إلى طهران , كان رئيس مكتبه السياسي خالد مشعل يتنقل هو الآخر مابين الدوحة والرياض وعمان ! .. في مشهد مكرر غير مستغرب على السياسة وان كان غريبا وغير مفهوما لدى البعض .. من إخواننا الجنوبيين بطبيعة الحال .



سادسا : يبدو لي ان هذا " الزمن الافتراضي " .. قد استطاع أن يفرض ب " افتراضاته " الفاسدة لدى شريحة وان كانت صغيرة في مجتمعنا , أن السفر إلى " طهران " يعادل السفر إلى " تل أبيب " مع ن البين مابين تلك وتاك كالبين مابين الثرى والثريا في جميع المعاني والنتائج .



ستة نقاط تضمنت ما استطعت ان احلله وأسلط الضؤ عليه في خبر الزيارة السياسية " الرسمية " للزعيم الفلسطيني اسماعيل هنيه ،لعل وعسى ان تجدي نفعا في تهدئة الخواطر المشتعلة الحانقة على غير هدى من منطق او من مصلحة وطنية .. متمنيا على ألا يحاول البعض ان يكيف " قضيتنا الوطنية " وفقا لمصالحه الشخصية , أو أن يفصل شروط التعاطي معها " سياسيا وفقا ل " شروط الإقامة " في هذه الدولة او تلك ! .. لأن الوطن اكبر وأغلى ألف مرة من كل ذلك . مع تأكيدنا على ان الدول الجارة الشقيقة تهمنا أكثر من غيرها بحكم ما تفرضه علينا معطيات التاريخ والجغرافيا والدم والعروبة من قيم وحتميات نعتقد ان انتعاشها وبث الحياة فيها مسئولية مشتركة بين الطرفين ..لكن تراب الوطن سيبقى الهدف الرئيسي الذي نسعى جميعا لكي يكون لنا عليه " نحن الجنوبيين " سيادة كاملة .. لأنه تراب وطننا المحتل .. وهل هناك ما هو أغلى وأهم وأثمن من الوطن ؟ وهل هناك ما هو أجدر بالنضال من ان تكون سيدا على أرضك التي لا سيادة لك عليها نهائيا ؟
قد يتساءل القارئ الكريم في نهاية هذا الجزء من المقال محقا : وماذا عن " السفر إلى المستقبل " الذي أوردته في العنوان ؟ .. حسنا : ان " السفر الى المستقبل " هو عنوان لمشروع اختارت قيادة حزب الرابطة ان يكون عنوانا لمشروعها القادم ..ولي عليه تعليق وكلام .. في الجزء الثاني إنشاء الله .

دعــــــــــــــــــــــــــوة مشاركـــــــــــــــــة
ينظم قطاع الشباب والطلاب بمجلس الحراك السلمي بمحافظه حضرموت لتحرير الجنوب اربعينيه الشهيد محمد سالم بارعيده وذالك يوم الاثنين الموافق 2012/4/2 م .
بعد صلاه العشاء بمنطقه الشرج بجوار فندق بغداد في الشارع السابع والدعوه عامه لاحرار الجنوب .

الحراك الجنوبي يدشن حمله واسعة لتنضيف مدينة
عـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــدن
في كل الشوارع وأحياء مدينة العاصمــــــــــــــــــــة الجنوبية

مجهول يطلق النار على معسكر بدر وعملية تأهب واستعداد داخله


عدن الغد - خاص
أفاد مصدر عسكري في معسكر بدر الكائن في خور مكسر محافظة عدن ان البوابة الجنوبية تعرضت لإطلاق نار من قبل مجهولين بإسلحة رشاشة .
وأكد المصدر لـ"عدن الغد" ان اجراس المعسكر سمع صوتها في جميع الكتائب للإستعداد والتأهب .
مشيرا ان عملية تأهب قصوى جرت خلال الدقائق الماضية داخل المعسكر البالغ قوامه أكثر من أربعة آلاف جندي .
من جهته قال مصدر أمني في ادارة أمن عدن ان مسلح مجهول اطلاق النار على البوابة ثم لاذا بالفرار دون وقوع أي خسائر بشرية .
مؤكدا بان الهدف من هذا العمل إقلاق السكينة العامة مستغلين المرحلة الحرجة التي يمر بها الوطن .

يدعو المجلس التنسيقي للفعاليات "خورمكسر" ابناء الجنوب كافة لحضور فعالية يوم غدا الموافق 28 مارس , وذالك في تمام الساعة الرابعة عصرا في ساحة الشهيد الدرويش , الذي يصادف ذكرى مجزرة المصنع 7 اكنوبر في محافضة ابين الذي راح ضحيتها اكثر من 200 مواطن جنوبي من نساء واطفال وشيوخ من اهالي المنطقة , كما يشيد ابناء خورمكسر با ابناء الجنوب للمشاركة بقوة بهذة الفعالية لتصل رسالتنا للعالم بكل وضوح لان جرائم لن تسقط بتقادم , حضوركم واجب وطني ولكم جزيل الشكر

عدن حرة | عمال كهرباء بعدن يقولون انهم تلقوا تهديدات بالقتل في حال مارسوا واجبهم

تصريح للقيادي في الحراك الجنوبي السلمي أحمد سالم بلفقيه تريم / حضرموت


في تمام العاشرة من صباح يوم الثلاثاء تم حرق خيمة يتيمة صغيرة بعد أن حرق قبلها المخيم بأكمله بساحة التغيير بتريم(منقد بن يحي )والعائد ملكيته لآل بن يحي حيث تم من طين المنقد وزبره بناء قصر المنيصورة الطيني ( وهو من قصور تريم المفخرة في فن العمارة الطينية ) وبعد خوض الحشود من جيران الساحة ومن آزرهم من تريم لإطلاق نار كثيف من الملثمين الإصلاحيين حراس خيم الساحة ومليشياته ومن ثم لحق بهم جيش المحتل اليمني ليدعم مليشيات الإصلاح نجم عنها سقوط عدد من الجرحى وهم أهلهم وجيرانهم وقد كثرت المصادمات مع الأهالي وتعرضت البيوت لكثير من رصاص المحتل من قبل .
لقد تم أبان الانتخابات المهزلة في 21 فبراير 2012م .. يوم الاستفتاء على الوحدة من قبل الشعب الجنوبي حيث قاطعها وقال كلمته فيها .. كما أجتمع عقال الحي مع عقال حزب الإصلاح وقدموا الإصلاحيين وعدا للأهالي بأنه بعد يوم 21/2/2012م سيخلون الساحة (مصدر الإزعاج ليس للحي بل لكل تريم وحضرموت ).
أنهم يعلمون علم اليقين أن الخيمة أو الخيم التي ستنصب بالساحة (المنقد) عنوة وغصبا عن أرادة الأهالي ستحرق وسيتم حرقها مهما فعلوا وأن أحتموا ليل نهار بجنود المحتل اليمني فقد قرر الشعب إبعادهم من هذه المنطقة والجنوب ولن تنطلي على الجماهير خدعة أبن العاص في واقعة صفين بأن وضعوا المصاحف على أسنة الرماح (وهو حق يراد به باطل في الحرب الدائرة بين معاوية وبين أبن أبي طالب)فقد أبعدوا أجهزتهم الالكترونية الثمينة لتركوا لمن أراد إشعال الخيمة التي لم يدافعوا عنها كما عهدناهم دوما ولكنهم انسحبوا ليتركوا الخيمة دون حماية وقد كانوا كثر بجانبها .
ويدل فعلهم هذا أن أرادوها أن تحترق بما فيها وما وضعوه هم من مصاحف أنه السفه وأنها الجريمة الشنعاء لمن يصلى في مكان مغصوب عنوة عن القائمين على هذه الساحة ونظارها فقبلها بيوم حرق المخيم بأكمله ولم تكن به مصاحف ولكنه الإصرار في الاستخدام الخاطئ للدين وتسييسه .
لقد كانوا طيلة عام ونيف يقيمون الصلاة بالساحة المغتصبة وحواليهم مساجد ثلاثة(مسجد عمر ومسجد المحظار ومسجد حداده) أقربها مسجد المحضار الشهير بمنارته الطينية والذي يفصلهم عنه بيت واحد فقط ولكنهم يحرمون الصلاة بهذه المساجد ويستخدمونها للوضؤ فقط أنه السفه الفقهي فلا صلاة لجار المسجد إلا بالمسجد .
نحن نعلم أن ساحة تريم قد أتخذ القرار باعتمادها ساحة الجنوب المركزية ويتم الصرف عليها وفق هذا المقياس ولكن ليعلم المعنيون أن هذه الملاليم النجسة لا تساوى قطرة دم جنوبي أو قريب لهم فليعقلوا وليحكموا المنطق قبل الندم فهم يناقضون أنفسهم وأهلهم لمصلحة اليمني الغريب عن ديارنا وثقافتنا ومنهاجنا وسنظل نكرر ونحذر حتى يعودا لرشدهم فلهم حق علينا بإرشادهم وتنبيههم والعبرة للمتقين .. وأنها لثورة الجنوب المباركة والمنصورة .
تصريح للقيادي في الحراك الجنوبي السلمي
أحمد سالم بلفقيه
تريم / حضرموت

عدن حرة | مصادر : جهات مجهولة تجند لاجئين صومال ببيحان وترسلهم إلى «ابين»

محمد علي احمد متحدثا خلال لقاء مع مستقبليه صباح اليوم الاثنين بمنزله -عدن الغد



عدن (( عدن الغد)) خاص:
استقبل القيادي البارز في المعارضة الجنوبية "محمد علي احمد" اليوم الاثنين العشرات من الشخصيات الاجتماعية والناشطين في الحركة الوطنية الجنوبية "الحراك الجنوبي" وذلك بمنزله بحي الفتح بمديرية التواهي بعدن .

وفي اللقاء رحب "بن علي" بالحاضرين الذين قدموا لزيارته بمنزله شاكرا لهم ذلك مؤكدا في حديث قصير ان عودته إلى الجنوب لم تكن وفق ترتيب مع قيادات سياسية في الحكومة اليمنية وإنما بهدف مواصلة ما اسماه "النضال لأجل الاستقلال والتحرير".

وقال في كلمة له للحاضرين :" نحن عدنا إلى عدن ولن نكون إلا مع الشعب في الجنوب ودورنا هو مكمل لنضال شعبنا ."

وبحسب مصادر مقربة من "بن علي" فانه ينتوي عقد مؤتمر صحفي خلال الأيام القادمة لتوضيح الكثير من المسائل السياسية حول مستجدات الأوضاع في الجنوب .

وليل أمس عاد "محمد علي احمد" إلى عدن بعد غياب دام 18 عام عقب خروجه القسري من الجنوب في حرب صيف 1994