بسم الله الرحمن الرحيم
تحياتي للجميع الا المراوغين والمزورين والمتغطرسين والخونة والحاقدين 1- من كان منكم يؤمن حقاً بالتصالح والتسامح فعليه أن يثبت ذلك عملياً بالدعم المعنوي والسياسي لابن المحافظات الجنوبية الصامد رئيس الجمهورية اليمنية المشير عبدربه منصور هادي والرائع رئيس حكومة العهد الجديد الأستاذ محمد سالم باسندوة والباسل وزير الدفاع اللواء محمد ناصر أحمد، فهؤلاء هم قادتنا وقادتكم، وسيكونون أقوياء بنا وبكم وضعفاء جداً بدونكم. صدقوني يا إخوتي في الحراك أن من يرفض دعم هؤلاء الرجال الأبطال في هذه الفترة التاريخية بالذات فإنه لم يتصالح ولن يتسامح، ومازال منتمياً لـ13 يناير 86 ولم يرتقِ بعد إلى 13 يناير 2007 مهما حاول إقناعكم بذلك. وهذا ردنا عليكم [color="#ff0000"]((التصالح والتسامح وجد من اجل شعب الجنوب العربي وليس للخونة والمتآمرين والمشرعنين والأذناب والمتسلقين حظا منه وفيه واما قولك بان مركوز سيكون للجنوب العربي منه إنصافا فإن ذلك من رابع المستحيلات ثم إننا لسنا ننتظر منه ذلك لا هو ولا صاحبكم المدعو/ باسندوه هؤلاء من المشاركين الذين شاركوا وشرعنوا لكم ولمحروقكم سيء الذكر في إحتلال وذبح الجنوب العربي من الوريد الى الوريد على مذبح ما تسمى بالوحدة لأن مركوز هو هو بلأمس واليوم وذلك لأن حميد وعلي محسن ((الأحمرين )) هما نسخة مستنسخة من ذلكم المحروق بل هما أشد وانكى على الجنوب العربي وشعبه. ولذلك فلا أمل فيهم جميعا . ((والله وبالعامية إن باتطيرون أو باتسيرون مالبوكم عذر من فك الإرتباط وقريب إن شاء الله سلما كان أم عنوة وقسرا)) [/color]2 - المنطق القائل بأن علي سالم البيض تنازل عن دولة وأرض وثروة وشعب لدولة الوحدة لا يعني أبداً أن أبناء المحافظات الشمالية جاؤوا من الفضاء ولم يقدموا دولة وأرضاً وثروة وشعباً لدولة الوحدة، من أجل الدقة فإن البيض تنازل عن منصب، في حين أن صالح لم يتنازل عن أي منصب حينها، ولهذا نشب النزاع بينهما، وكنتم وكنا الضحايا حينها، ولا يجب أن نسمح لهما بتقرير مصيرنا مرة أخرى بعد أن رحلا عن وجوهنا. وهذا ردنا عليكم ((نعم هذا هو الفرق بيننا وبينكم نحن ضحينا ب(308)ألف كم متر مربع بكلما تحويه من اراضي عقارية وزراعية وثروات معدنية وبترولية وغازية مقابل (195)ألف كم مربع قدمتموه 80%منها حيود وتنازلنا لكم عن علمنا وعن عملتنا (الدينار ) في مقابل أنكم إحتفظتم بعملتكم الريال تنازلنا لكم عن عاصمتنا ( عدن ) في مقابل إحتفاظكم بعاصمتكم صنعاء تحكمت بكل مفاصل ماكانت تسمى بدولة الوحده قمتم بإغتيال كوادر من ابناء الجنوب العربي في صنعاء ومن سخريتكم قمتم يتقييد ذلك ضد مجهول أخيرا قمتم كلكم بلا إستثناء من كبيركم إلى صغيركم المتمسلمين منكم والمتعلمنين منكم بمشاركة ذلك المحروق بمن فيكم هؤلاء الذين تنظر لم اليوم مركوز وباسندوه وغيرهم من الزمرة بغزوا الجنوب العربي وإحتلاله منذ عام 94م وإذلال شعبه وكنتم جميعا شركاء في كل ذلك حتى الساكت منكم شيطان اخرس وأخيرا قمتم بنهب ثروات الجنوب العربي كلها بما فيها من أراضي عقارية في العاصمة عدن وكل عواصم م/ الجنوب العربي وكذلك الاراضي الزرعية بآلاف الهكتارات قمتم بلإستيلاء عليها حتى البحر قمتم ببيعه إلى شركات وسوقتموه لحسابكم وقمتم بنهب ثراتنا البترولية والغازية حتى الذهب عدنتموه طوال 15 عاما وهو يذهب إلى حسابات خاصة بكم دون ان يدخل حتى في ميزانية دولتكم السارقة المارقه . اما البيض ورفاقه فللحقيقة والتاريخ فقد هربوا من شعب الجنوب العربي بعد ان إنهارت المنظومة الإشتراكية في عقردارها هربوا الى الفخ الذي نصبتموه لهم بإسم هذه التي تسمونها الوحده لكنهم وقعوا فيمن لم يرحمهم ولم يرحم الجنوب العربي وشعبه وهذا هو الفرق بيننا وبيكم .((والله وبالعامية إن باتطيرون أو باتسيرون مالبوكم عذر من فك الإرتباط وقريب إن شاء الله سلما كان أم عنوة وقسرا)) 3 - لا تصدقوا من يقول لكم: إن الشمال مجتمع قبلي لا يرغب العيش في ظل دولة، والجنوب مجتمع مدني لا يستطيع العيش إلا في ظل دولة، ومن يعتقد منكم ذلك فعليه أن يتأمل في أسماء بعض أصدقائه من حوله، وسيجد أن أسماءهم مرتبطة إما بمناطق أو قبائل ينتمي إليها الأفراد: (عولقي، حسني، عوذلي، ضالعي، يافعي، حوشبي، لحجي، ميسري، فضلي، واحدي)، وليس هناك أكثر توقاً من أبناء القبائل في الجنوب والشمال لإقامة الدولة المدنية لأنهم أكثر من يكتوي بنار غيابها. وهذا ردنا عليكم (( نحن نعترف بانا مجتمع قبلي ولكن الفرق فيما بيننا وبينكم هو أننا عندما يوجد نظام وقانون فإننا نغلبهما على الإنتماءآت القبيلة لأننا مجتمع جبل على السلم والدعة وليس مجتمع جبل على الإستقواء والغطرسة مثلكم والدليل واضح للعيان فلو عدت يا ماوري إلى الوراء لوجدتنا قد عشنا تحت مظلة النظام والقانون الإستعماري البريطاني ردحا من الزمن وكذلك في زمن الرفاق ولو أنهم حكمونا بالحديد والنار إلا نه كانت لدينا قابلية الإنقياد للنظام والقانون بعكسكم تماما فرغم ان الغلبة كانت لكم والقوة بايديكم لكن انظر ماذا جلبتم لنا (( الثار ثم الثار ثم الثار )) وهذا فعل لايتناسب والنظام والقانون فهذا هو الفرق بيننا وبينكم . .((والله وبالعامية إن باتطيرون أو باتسيرون مالبوكم عذر من فك الإرتباط وقريب إن شاء الله سلما كان أم عنوة وقسرا)) 4 - لا تصدقوا من يقول لكم: إن الصراع بين بعض المنتمين إلى المحافظات الشمالية وبعض المنتمين إلى الجنوبية هو صراع بين ثقافتين مختلفتين، فالحقيقة أنه صراع بين جهالتين متساويتين. وهذا هو ردنا عليكم (( من ناحية المذهب نحن نختلف معكم في ذلك . ثقافتنا النظام والقانون والإلتزام بهما وتطبيقهما وثقافتكم (( عسكري الأمام )) وما دونه العنجهية والفوضى والغطرسة والعربدة والغرور وهذا هو الفرق بين ثقافتينا .((والله وبالعامية إن باتطيرون أو باتسيرون مالبوكم عذر من فك الإرتباط وقريب إن شاء الله سلما كان أم عنوة وقسرا)) 5 - لا تصدقوا من يقول لكم: إن ثقافة الراحل عمر الجاوي اصطدمت يوماً ما مع ثقافة الراحل عبدالله البردوني، ولا تصدقوا من يقول لكم: إن المشروع الوحدوي للراحل سالمين اصطدم بالمشروع الحضاري للراحل الحمدي، فالصحيح أن مشروع الحمدي وسالمين الحضاري اصطدم بأنانية أشخاص جاؤوا بعدهما وانتهى مصيرهم في السلطنة إن لم نقل المزبلة.وهذا ردنا عليكم ((الميتون لا تجوز عليهم الا الرحمة وخصوصا منهم المسلمين لكننا نحن في الجنوب العربي وشعبه لا نتذكر في هؤلاء الا الحزب الإشتراكي اليمني الذي إنتزع الجنوب العربي وشعبه من عروبته ورماهما في احضان اليمننة وأخيرا في ما تسمى بالوحدة دون أن يكون لشعب الجنوب العربي راي فيهما ولذلك فإننا نقول لك (( الطيور على اشكالها تقع )) مع إحتفاظنا وإحترامنا لمكانة البردوني كإنسان وشاعر وهنا لايفوتني أن أستشهد بماقاله هذا الشاعر الحر عن الجنوب العربي وعنكم أيه الظلمة المحتلون وذلك كما ورد :- بين الجنوب و بين العابثين به يوم يحنّ إليه يوم " ذي قار " *** ونحن في الجنوب العربي نقول لك انت واعمامك حميد وعلي محسن الأحمرين واذنابهما مركوز وباسندوة وغيرهما من الخونه باننا لابد بإذنه تعالى من أننا سنستعيد الجنوب العربي سلما إذا رغبتم وسلمتم بذلك وإما عنوة في يوم يحن اليه يوم ذي قار. ((والله وبالعامية إن باتطيرون أو باتسيرون مالبوكم عذر من فك الإرتباط وقريب إن شاء الله سلما كان أم عنوة وقسرا))6 - لا تصدقوا ابن الحراك الناطق باسم حركة تاج عبده النقيب إذا قال لكم إنه لا يستطيع التعايش مع ابن المحافظات الشمالية منير الماوري، بحجة أن الماوري مختلف عنه في ثقافته أو في شكل جمجمته، فإذا كان ما يردده النقيب صحيحاً فلماذا لم يتعايش مع ابن أبين أحمد الحسني أو ابن حضرموت عوض كرامة اللذين لا يختلفان عنه في محتوى الجمجمة ولا في شكلها؟ وإذا ما نجح النقيب بقدرة قادر في التعايش مع أحمد الحسني وعوض كرامة فسوف أقدم له جمجمتي هدية وأعترف له حينها أن الخلل هو في ثقافة الوحدة وأخلاقها وليس في قزامة وجهالة صانعيها.وهذا ردنا عليكم (( عبده النقيب صدق فيما قاله بانه لا يمكن أن يتعايش معكم وهذا هو رأي غالبية ابناء الجنوب العربي أما نحن إذا إختلفنا فإننا في النهاية سنحتكم إلى شعب الجنوب العربي في ذلك وبالعامية والعربي المصارين تعترك داخل البطن فيما بينها البين وتحدث جعجعة واصوات ولكن في الأخير تهداء بعد ان ((تخرج الخبث من البطن )). ((والله وبالعامية إن باتطيرون أو باتسيرون مالبوكم عذر من فك الإرتباط وقريب إن شاء الله سلما كان أم عنوة وقسرا)) 7 - لا تصدقوا من يقول لكم: إن تاريخ اليمن ينحصر في 23 عاماًَ هي فترة الجبهة القومية والحزب الاشتراكي اليمني، تاريخ اليمن يا أخي الحراكي الشاب يمتد إلى آلاف السنين قبل الإسلام ومئات السنين بعد الإسلام، وبغض النظر عن سلبيات أو إيجابيات فترة الـ23 عاماً التي تريد أخي الحراكي العودة إليها فقد انتهت ومضى على الوحدة التي تلتها ما يقارب المدة نفسها. فلا تتحسر أيها الحراكي المناضل على فترة مضت، فكر بباكر ولا تبكي على ما كان، ولا تصدق من يحاول إقناعك أن 18 مليون يمني سيبحثون عن كفيل داخل بلادهم.. أو أن فك الارتباط سوف يغير التاريخ أو الجغرافيا المفروضين على كاتب هذه السطور مثلما هما مفروضان على قارئ هذه السطور. وهذا ردنا عليكم(( ومن قال لك أن تاريخ الجنوب العربي ينحصر في الجبهة القومية أو إبنها الغير شرعي الإشتراكي اليمني إن أسواء فترة مرت على الجنوب العربي هي تلك الفترة التي حكمتنا فيها الجبهة القومية والإشتراكي اليمني صنيعتيكما والمستعمر البريطاني لتنتقما من الجنوب العربي وشعبه ولذلك فإن هذه الحقبة لا تعنينا في شيء ونحن نعمل كشعب للجنوب العربي على محو هذه الفترة من تاريخنا كهذه الفترة التي أسميتموها بتاريخ الوحدة !!! ثم من قال لك أننا سنستقدمكم للعمل في بلادنا بهذا الإسلوب أيه الوقح الدعي نحن لدينا كرامة وعزة ولدينا بقية من اخوة في العروبة والدين وسنفتح الجنوب العربي امام طالب الرزق منكم ولكن بطريقة تحفظ كرامتكم وتحفظ لنا امننا وسلامتنا من أناس أمثالك. ((والله وبالعامية إن باتطيرون أو باتسيرون مالبوكم عذر من فك الإرتباط وقريب إن شاء الله سلما كان أم عنوة وقسرا)) 8 - تاريخ المحافظات الجنوبية قبل الإسلام أيها الحراكيون لم يعرف كياناً موحداً بهذا الاسم، ولكن كانت هناك دويلات ذكرها المؤرخون لأهميتها في تجارة البخور واللبان مثل معين وقتبان وأوسان وحضرموت وكندة وسبأ وذو ريدان، وكانت كل دولة تتمدد وتتقلص حسب الموارد والإمكانيات بل قد تلتهم الدولة الأخرى. وهذا ردنا عليكم (( نحن نقول لك نحن اولاد اليوم اولاد الجنوب العربي بكيانه الذي كانت تحكمه دولة (ج.ي.د.ش) سابقا وسنقيم عليها دولة الجنوب العربي القادمة بإسم سنضعه أمام شعب الجنوب العربي ليختار ما يريده أما التاريخ فإنك آخر من يتكلم عن التاريخ لأن التاريخ إذا أراد ان يذكركم أنتم وهذه التي أسميتموها بالوحدة فلن يذكركم إلا بما يعيب ويلطخ سمعتكم وما فعلتموه في الجنوب العربي وشعبه بإسم هذه التي تسمى بالوحدة أيه المحتلون المحتالون !!! أما نحن فعهدا للجنوب العربي وشعبه بأننا قادمون ونحن من سنصنع تاريخ الجنوب العربي وشعبه القادم بعيدا عنكم وعن هذه التي تسمونها وحدتكم . ((والله وبالعامية إن باتطيرون أو باتسيرون مالبوكم عذر من فك الإرتباط وقريب إن شاء الله سلما كان أم عنوة وقسرا)) 9 - من كان منكم سلفياً أيها الحراكيون فعليه أن يقرأ المراجع التي توضح أن اليمن كان مقسماً إدارياً في عهد الرسول (صلى الله عليه وسلم) إلى خمس مناطق هي صنعاء، كندة، حضرموت، الجند، زبيد، وعدن، ولم يكن من بين هذه المناطق أية منطقة ذات تسمية جغرافية صرفة، كما كان الخلفاء يشجعون ولاة المناطق على ممارسة سلطاتهم واختصاصاتهم المخولة إليهم في حدود مناطقهم من غير إكثار في المراجعة للسلطات المركزية. وهذا ردنا عليكم [color="#ff0000"](( اياك وذكر الرسول في امورك هذه لأن الرسول منزه عن كلامك أيه الأحمق !!! نحن نعلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد انصفنا في هذه الأمور وكأنه قد علم بما ستفعلونه في الجنوب العربي وشعبه وذلك بان بعث اليكم الصحابي الجليل معاذ بن جبل رضي الله عنه ليدعوكم للإسلام و أرسل الينا الصحابي وائل إبن حجر رضي الله عنه ليدعونا إلى الإسلام ونعلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال في حديث له ((ابين عدن )) ولم يقل ابين اليمن واسمى البحارة العرب (البحر) الواقع جنوب الجنوب العربي اسموه بالبحر(( العربي)) ولم يسمونه بالبحر (( اليمني )) فشتان بين هؤلاء وبين سفهاءكم الذين سلخونا من عروبتنا ونسبونا باننا مجرد هنود وصومال إستوطنا هذا الموقع الجغرافي (( الجنوب العربي )) وأنكم انتم من تمتلكون الحق في هذا الوطن (( الجنوب العربي )) أنظر حتى مثقفيكم لازالوا يرددون (( الوحدة خط أحمر)) وكأننا لم نكن شركاء لكم في هذا المشروع الفاشل أية عنجهية وغطرسة وغرور تتناولون بها هذا الموضوع؟؟؟؟.((والله وبالعامية إن باتطيرون أو باتسيرون مالبوكم عذر من فك الإرتباط وقريب إن شاء الله سلما كان أم عنوة وقسرا))[/color]10 - ابحثوا معي أيها الحراكيون في كل قواميس اللغة العربية وستجدون أن كلمة جنوب هي هوية جغرافية لا سياسية، وأن الكوري يظل أمام العالم كورياً يتحدث الكورية وملامحه كورية سواء كان شمالياً أم جنوبياً. وصدقوني أيها الحراكيون الأحرار أن التسمية الجغرافية لن تحل أزمة الهوية الناجمة عن انسلاخ الجزء من الكل أو الثلثين من الثلث، فعندما تقدم نفسك أخي الحراكي للآخرين كجنوبي بأية لغة في العالم سوف يسألك السامع فوراً جنوب ماذا؟ فتضطر أن تقول جنوب اليمن أو جنوب الجزيرة. وهذا ردنا (( نعم وهذه ملاحظة اذكر بها إخوتي من ابناء الجنوب العربي بأن كلمة الجنوب هي فعلا جهة جغرافية وعليكم ان تحددوها وتظيفوا اليها ((العربي)) حتى تصبح (( الجنوب العربي )) أما الهوية فما المانع لو قلنا حضرمي من الجنوب العربي وهذا هو الشائع حتى هذه الأيام في دول الخليج العربي ونعرف بذلك وخصوصا في السعودية والإمارات والبحرين وقطر والكويت ((حضرمي من الجنوب العربي )) المهم إنتوا إطلعوا منها وسنقوم بتدبر امورنا في هذه المواضيع!!!.((والله وبالعامية إن باتطيرون أو باتسيرون مالبوكم عذر من فك الإرتباط وقريب إن شاء الله سلما كان أم عنوة وقسرا)) 11 - تسمية الجنوب العربي التي يتفاخر بها كثير من الحراكيين هي تسمية مستحدثة لم تتجاوز مدة بقائها بضع سنوات هي مدة كيان فاشل اندثر هو اتحاد الجنوب العربي الذي أعلن 1958م، ولم تكن حضرموت ضمن هذا الكيان، ولم يكن الجنوب العربي من المقترحات الواردة أثناء التداول حول تسمية الدولة بعد الاستقلال؛ لسبب واضح جداً وهو أن مشروع اتحاد الجنوب العربي كان قد سقط فعلياً خلال النضال الوطني والثورة المسلحة بوصفه مشروعاً استعمارياً رفضه شعبنا في الجنوب. وهذا ردنا عليكم ((إن هذا الكيان (الجنوب العربي) هو افضل كيان مر به هذا الشعب الكائن على هذا الموقع الجغرافي حتى تاريخه بغض النظر عن كون حضرموت لم يدخل فيه لأنه كيان يرسخ عروبتنا الطاعنة في التاريخ والتي سلبتموناها وإدعيتم أنكم أنتم أصل العرب والحقيقة أننا نحن أصول العرب وجذورها وليس أنتم وتذكر أين قامت وكانت ولازالت عاد وثمود والأحقاف وتمسكنا بهذا الإسم ( الجنوب العربي ) هو تأكيد على أننا نحن العرب واصولهم وأن اليمننة ليست الا عباءة حاولتم أن تلبسونا إياها بواسطة أبنتكم الجبهة القومية وإبنها الغير شرعي الإشتراكي اليمني وعد إلى التاريخ ايه المتحذلق وإسأله من أقدم العروبة ام اليمننة ؟؟؟.!!!.((والله وبالعامية إن باتطيرون أو باتسيرون مالبوكم عذر من فك الإرتباط وقريب إن شاء الله سلما كان أم عنوة وقسرا))12 - في الوقت الذي كان فيه أبناء المحافظات الشمالية يتحسسون من كلمات الشعبية والديمقراطية في اسم دولة الجنوب فإن الهوية اليمنية لم تكن تمثل حساسية لأبناء المحافظات الجنوبية لا قبل إعلان الدولة ولا بعدها، فقد جرى التداول في عدة مقترحات منها تسمية الدولة بـ “جمهورية عدن الحرة”، ولكن الثوار اختاروا اليمن؛ لأن الاسم لم يكن محل أي خلاف أو حساسية لدى أبناء الجنوب. وهذا ردنا عليكم (( صدقت نحن لم نتحسس من كلمة اليمن والدليل ان اباءنا ونحن نذكر ذلك ولازلنا نتذكر اباءنا عندما ياتي مسافر من عندكم يقولون عاد فلان من ( اليمن) أو ذهب فلان إلى اليمن وكان الكثير منكم يعيش في عدن وغيرها وكأنه إبن البلد وليس لدينا حساسية في ذلك إلى أن أتيتم بهذه التي أسميتموها بالوحدة فعرفناكم على حقيقتكم وعرفنا طريقتكم في تعاملكم معنا وادركنا كم كنا طيبين إلى منتهى الطيبة وكم كنتم أذكياء إلى درجة منتهى الخبث في الذكاء لكننا نقول لكم لقد إستوعبنا الدرس ولن (نلدغ من جحر مرتين)!!. ((والله وبالعامية إن باتطيرون أو باتسيرون مالبوكم عذر من فك الإرتباط وقريب إن شاء الله سلما كان أم عنوة وقسرا))13 - من قرأ منكم تاريخ أهم 23 سنة في حراكه لابد أنه قد وجد أن أدبيات الجبهة القومية تؤكد على يمنية الجنوب، وكذلك اسمها “الجبهة القومية لتحرير الجنوب اليمني المحتل”، وكدليل على ذلك فإن كل المنظمات الجماهيرية والنقابية والمهنية في الجنوب عبرت عن هذه الهوية اليمنية، حيث حملت المسميات التالية: اتحاد نقابات عمال جمهورية اليمن الديمقراطية - اتحاد الفلاحين اليمنيين الديمقراطيين - اتحاد الشباب اليمني الديمقراطي - اتحاد الصحفيين اليمنيين الديمقراطيين - اتحاد طلاب اليمن - اتحاد نساء اليمن - اتحاد الأطباء اليمنيين - اتحاد الحقوقيين اليمنيين.. إلخ. وهذا ردنا عليكم (( ياأخي إفهم نحن نقول لك ان الجبهة القومية واهدافها الستة لم تعد تعنينا في شيء بعد اليوم وكذلك الحزب الإشتراكي اليمني نحن ابناء حراك الجنوب العربي السلمي نحن ابناء حضرموت الجنوب العربي ونأكد لكم بان الجبهة القومية وحزبكم الإشتراكي اليمني حقبة تاريخية فرضت على الجنوب العربي وشعبه كما ما فرضت هذه التي تسمونها بالوحدة ونحن نعمل على مسحها من ذاكرة هذا الشعب العظيم شعب الجنوب العربي ونصيحتي لك لاتستشهد بشيء من تلك الترهات لأنك ستسطدم بشباب حراك الجنوب العربي السلمي الذي ليس لهم إنتماء اليوم وغدا إلا للجنوب العربي وشعبه همهم الوحد هو إقامة دولتهم بعيدة عنكم وعن هذه الترهات!!!. ((والله وبالعامية إن باتطيرون أو باتسيرون مالبوكم عذر من فك الإرتباط وقريب إن شاء الله سلما كان أم عنوة وقسرا))14 - المنطقة الجغرافية الوحيدة في اليمن التي لن تعاني من أزمة هوية إذا ما قرر أهلها الانسلاخ عن هويتهم اليمنية هي حضرموت؛ لأن الهوية الحضرمية ضاربة في جذور التاريخ والجغرافيا شئنا وشئتم أم أبينا وأبيتم. وهذا ردنا عليكم (( ها انتم دائما تبرعون في خلق التآمرات والدسائس ايه المحتال المنافق الفتان نحن نعلم أن ابناء حضرموت الشرفاء وكلهم شرفاء لن يتنازلوا بعقلياتهم إلى هذه الدرجة من التفكير ولن ينفصلوا عن هذا الكيان مهما زينت لهم أنت أو غيرك ذلك لأن ما تبقى من الجنوب العربي سينظم لحضرموت وليس حضرموت الذي سينظم لبقية هذا الكيان فكلنا نكمل بعض ولن نرضى لأحد كائن من كان ان يفصلنا عن بعضنا البعض!! ولو رجعت قليلا إلى الوراء وقرات دستور حراك الجنوب العربي السلمي لوجدت ان الكيان القادم بناءه في الجنوب العربي سيقوم على الفدرالية بين محافظات الجنوب العربي لنخلق منه كيان متكاملا يكمل بعضه بعض وليس كيان مفروض بعضه على بعض فإلعب غيرها لأن اهلنا في حضرموت لن ينجروا إلى افكار هدامة متخاذلة كما تطرحها ايه الفتان الحاقد المتطرف!!!. ((والله وبالعامية إن باتطيرون أو باتسيرون مالبوكم عذر من فك الإرتباط وقريب إن شاء الله سلما كان أم عنوة وقسرا))15 - تأملوا أيها الحراكيون الشباب في رواية تاريخية تعود إلى مارس 1966م قد تكون صحيحة أو غير صحيحة، ولكن مدلولها مهم جداً، ومفادها أن الملك فيصل أرسل المعلم محمد بن لادن (والد أسامة بن لادن) برسالة شخصية لكل من القعيطي والكثيري يشعرهما بأنهما عند حصولهما على الاستقلال عليهما أن يعلنا فور استقلالهما عن اتحاد فيدرالي يضم سلطنتي القعيطي والكثيري ثم يعلنان اتحاد كونفدراليا مع العربية السعودية، هذا المشروع صحت الرواية أم لم تصح هو الأقرب للتحقق الآن مع تعديل بسيط هو تحويل الكونفدرالية مع حضرموت إلى عضوية في مجلس التعاون الخليجي. وهذا ردنا عليكم (( الرواية الحقيقية هي أن مجلس إتحاد الجنوب العربي كان يتوجس خيفة منكم أنتم يا أبناء الج.ع.ي وخصوا بعد أن تغادر بريطانيا الجنوب العربي وطرحت فكرة إتحاد فدرالي مع المملكة العربية السعودية في الفترة التي كان الملك فيصل يرحمه الله هو الملك وفعلا إقترعوا على ذلك المشروع وايده 60% وحصل على الغالبية وتم تكليف وزير خارجية إتحاد الجنوب العربي الشيخ/ محمد فريد بن محسن بن فريد العولقي للقيام بتلك المهمة والسفر إلى السعودية وطرح ذلكم المشروع على الملك فيصل وفعلا ذهب الرجل وإلتقى بالملك فيصل وطرح الفكرة عليه ولقي قبول شخصيا في الحال ووعده الملك بتدارس المشروع مع بقية حكومته وعاد الشيخ/ محمد فريد الى عدن ووجد المجلس قد انتكس في هذا الموضوع واصبحت النسبة عكس ما كانت عليه والسبب ان البعض قد بداء مراسلاته مع الإمام في اليمن وبدأت أموال الإمام تأخذ مجراها وغيرت الولاءآت و إنتكس المشروع !!!. ((والله وبالعامية إن باتطيرون أو باتسيرون مالبوكم عذر من فك الإرتباط وقريب إن شاء الله سلما كان أم عنوة وقسرا))16 - دعونا نفترض جدلاً أن علي سالم البيض استطاع أن يحقق مشروع فك الارتباط، وهذا أمر مشكوك به في ظل الوضع الدولي والإقليمي القائم، فالدولة الخارجة من الفك للفك لن تكون الجنوب العربي وليس فيها كلمة جنوب أصلاً؛ لأن اسمهما الرسمي هو جمهورية اليمن الديموقراطية الشعبية. وهذا ردنا عليكم [color="#ff0000"](( علي سالم البيض دخل معكم في مشروع ما تسمى بالوحدة الفاشل وبإسم (ج.ي.د.ش) وسيخرج من هذا المشروع الفاشل بهذا الإسم الذي فرضته علينا الجبهة القومية وولدها الغير شرعي الحزب الإشتراكي اليمني وهذا عليكم ان توطنوا أنفسكم له وعليه وتتقبلونه بروح رياضية وعلى قولة الخواجات ( هارد لك ) أما ما بعد ذلك فليس لكم شأن فيه لأنه يخصنا نحن ابناء الجنوب العربي وسنختار ما يحلوا لنا إسم لبلدنا ولدولتنا القادمة فلا تحشروا انفسكم فيما ليس لكم فيه شأن خليكم في دولتكم وخلونا حبايب وعلى قولتنا نحن ابناء سبوه ( خليك بعيد يا سعيد ) عموما إحنا أحرار بعد ذلك نسمي بلدنا ( الجنوب العربي ) أو ( الجنوب العربي الحر ) او ( ج/ حضرموت الجنوب العربي ) أو خلاف ذلك نحن أحرار بس إطلعوا منها...!!! ((والله وبالعامية إن باتطيرون أو باتسيرون مالبوكم عذر من فك الإرتباط وقريب إن شاء الله سلما كان أم عنوة وقسرا))[/color]17 - ربما أنكم بسبب صغر سنكم لا تدركون أن تلك الدولة التي يخجل بعضكم من اسمها اليمني كانت أول مشروع وحدوي يمني حقيقي ينهي أزمة الهوية ويسعى لضم الفرع “الشمال” إلى الأصل “الجنوب”، في حين أن الدولة التي كانت قائمة في الشطر الشمالي من اليمن حينها لم تكن سوى مشروع مصري صغير تحول فجأة إلى مشروع خليجي أصغر يعين رؤساءه ويعزلون أو يقتلون بتعليمات من أمير سعودي داخل الرياض. وهذا ردنا عليكم (( هكذا انتم تبرعون في فن المؤامرات لا وحلوه جملة (لضم الفرع “الشمال” إلى الأصل “الجنوب”،) إلعب غيرها خلاص ما عاد تنطلي علينا هذه الالاعيب أفق من هرفك وقل قولا سديدا نفهمه جيدا لا إحنا جنوبكم ولا أنتم شمالنا ثم تعال يا متعلم أنتوا لستم شمالا لنا ؟؟؟!!! انتم غرب للجنوب العربي ونحن جنوب للجزيرة العربي وخصوصا المملكة العربية السعودية !!! ورحم الله الزعيم الخالد عبد الناصر الذي حاولتم تسميم افكاره على الجنوب العربي عندما طلب منه رئيس وزراءكم 0 عبد الله جزيلان ) عام 66م ان يغير إسم الجنوب العربي إلى الجنوب اليمني عندها قال له عبد الناصر يرحمه الله أنا لا املك صكا على الجنوب العربي حتى اغير إسمه هنالك شعب يعيش فيه وهو صاحب المصلحة الحقيقة في ذلك لست انا ولو تفتح (اليوتيوب) ستجد عبد الناصر في خطابه في تعز قال بالحرف الواحد ( ستعود عدن عربية وسيعود الجنوب عربيا ) ولم يقل ستعود عدن يمنية ولم يقل سيعود الجنوب يمنيا )!!! خلوا المغالطات أفيقوا الله أكبر عليكم نحن لسنا سذج ولا اغبياء حتى تنطلي علينا الاعيبكم هذه الماكرة !!! اما قولك (يعين رؤساءه ويعزلون أو يقتلون بتعليمات من أمير سعودي داخل الرياض) أحمد ربك وخليكم حبايب أنتوا والسعوديون لأن السعوديين لو عاملوكم بالمثل وقطعوا عنكم الدعم المادي والله وبالعامية( إبن أبوكم فتح ثماتكم و إبن ثماتكم ذمت من الفقر والجوع فنصيحة لا تذكر السعودية الا وإنته متوضي !!! السعوديه خيرها عليكم ما له حدود ونصيحتي لا تقطعوا شعرة معاوية بينكم وبين السعوديين .!!!. ((والله وبالعامية إن باتطيرون أو باتسيرون مالبوكم عذر من فك الإرتباط وقريب إن شاء الله سلما كان أم عنوة وقسرا)) 18 - الإقصاء والتهميش لأبناء المحافظات الجنوبية الذي نتحدث عنه كثيراً لم يبدأ بعد حرب 1994 وإنما يعود إلى يوم إعلان الوحدة ذاته في 22 مايو عام 1990م حيث دخل علي سالم البيض إلى صنعاء بشرط واحد هو إقصاء أطراف جنوبية أخرى ممن كانوا يسمون وقتها الزمرة أو جناح الرئيس علي ناصر محمد، بل إن البيض اشترط خروج علي ناصر من صنعاء، الأمر الذي منح علي عبدالله صالح ورقة ثمينة يلعب بها على وتر الخلافات الجنوبية إلى ما قبل يومين. وهذا ردنا عليكم (( هذه الأسافين التي تدقها بين أنصار الطغمة والزمرة لا تعنينا في شيء نحن شعب الجنوب العربي لأن هؤلاء قد تجاوزوا تلك الحقبة وعرفوا الآن انكم كنتم جزء فيما حدث بينهم وخصوصا في 13 يناير وما عبد الفتاح والشرجبي عن ذلك ببعيد !!! ونحن هنا كشعب للجنوب العربي نقول لكم أن ما حدث بين تلك المجاميع من الحزب الإشتراكي لا تعنينا في شيء !!نحن اليوم همنا في إستعادة الجنوب العربي وتحرير شعبه من ذل هذه التي تسمونها بالوحده وسنستعيد الجنوب العربي سلما كان ام عنوة وغصبا بالرفاق او بدونهم ووطنوا أنفسكم على ذلك وإلعب غيرها يا ايه الفتان المنافق المحتال!!. ((والله وبالعامية إن باتطيرون أو باتسيرون مالبوكم عذر من فك الإرتباط وقريب إن شاء الله سلما كان أم عنوة وقسرا))19 - الإقصاء والتهميش الذي عانينا منه 33 عاماً وعانيتم منه 22 عاماً انتهى إلى غير رجعة، وصدقوني أن رجلاً مثل عبدربه منصور هادي لن يقبل بعودة الإقصاء والتهميش على أية فئة في شمالنا أو جنوبنا، مادام أنه أصبح صاحب القرار الأول، خصوصاً أن الدولة حالياً في أمس الحاجة لجهود وتكاتف كل أبنائها، فلا تخيبوا ظن ابن الجنوب فيكم ولا تخذلوه. وهذا ردنا عليكم (( الإقصاء او التهميش تعودنا عليه ولكننا لن نستسلم له ولكم وإفهم يا بني آدم خلاص وعلى قولة الأخوة المصريين ( خلاص بح ) إلعب غيرها ثم من قال لك أن مركوز صاحب قرار نفسه ؟؟!!! إنته إما أنك غبي او تتغابى ؟؟!! اقول لك ولامثالك ( حميد وعلي محسن الأحمرين نسخة مستنسخة من ذلك المحروق) وتجي وتقول لي مركوز صاحب القرار إنته اهبل ؟؟!!! ثم نحن لن نتكاتف ولن نتعاون مع اشخاص كانوا بالأمس شركاء للمحروق في حرق الجنوب العربي وشعبه تفهم او لا؟؟؟؟. ((والله وبالعامية إن باتطيرون أو باتسيرون مالبوكم عذر من فك الإرتباط وقريب إن شاء الله سلما كان أم عنوة وقسرا))20 - لقد كان صمت تعز وسبات صنعاء قبل ثورة التغيير يبرر إلى حد ما دعوات فك الارتباط، ولكن بعد أن انتفضت تعز وتحركت صنعاء والحديدة ومأرب وصعدة في حراك سلمي مشابه لحراككم، وساهم حراك الجنوب وحراك الشمال أخيراً في تحقيق أهم مرحلة من مراحل التغيير المطلوب، فما هو عذركم الجديد لشق الصف؟.وهذا ردنا عليكم (( ثورتكم لاتعنينا في شيء لإنها ثورة تغيير ونحن ثورتنا ثورة تحرير إفهم يا بجم؟؟ ثم اين انتم منذ حراكنا السلمي في 7/7/2007م ؟؟؟ لسبب بسيط انكم كنتم شركاء لذلكم المحروق فيما فعله في الجنوب العربي وشعبه وهذا هو عذرنا فهمت ام لا؟؟؟.((والله وبالعامية إن باتطيرون أو باتسيرون مالبوكم عذر من فك الإرتباط وقريب إن شاء الله سلما كان أم عنوة وقسرا))واعذروني يا إخوتي إن قلت لكم: إن من يبحث منكم عن أعذار جديدة لأجندة بروكسل الجامدة فسيحول الحراكيين من أصحاب قضية عادلة إلى أفراد محكومين بالأنانية المقيتة. وأختم قولي للصادقين مع أنفسهم من شباب الحراك الجنوبي السلمي: إذا كان الهدف من فك الارتباط هو التحرر من القهر والظلم والتهميش والإقصاء وبناء حياة كريمة فالفرصة أصبحت سانحة الآن للتعاون مع قائد الوطن الجديد لتحقيق كل ذلك في إطار الوحدة.. والله المعين. الجمهورية. وهذا ردنا عليكم (( إن كان فيكم ذرة من عروبة او إسلام دعونا لأنفسنا ولا تتدخلوا في شؤننا لكم دولتكم ولنا دولتنا ولكم بلدكم ولنا بلدنا تريدون ذلك بالحسناء أهلا وسهلا وإلا والذي خلق السماء بلا عمد لن يردعنا عن ذلك قوة مهما عظمت ولو فنينا عن بكرة ابينا . واخيرا اختم ب((والله وبالعامية إن باتطيرون أو باتسيرون مالبوكم عذر من فك الإرتباط وقريب إن شاء الله سلما كان أم عنوة وقسرا)) تحياتي لكل الشرفاء بحجم الجنوب العربي وغلاة شعبه