منتديات الضالع بوابة الجنوب - لعن الله اقلامكم ، أقلام الشقاق والنفاق ، الكوكني في عصر الجاهلية ( ديمقراطية مافيش )

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكوكني ابو مافيش (المشاركة 859366)

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته*

انا بصراحه يا إخوان قلت خلاص عام جديد ونبدأ صفحه جديدة وانا قررت اترك الكتابة على القيادة التاريخية خلاص ماعاد لي دخل فيهم الله يصلحهم لما فيه الخير لشعب الجنوب ،، وطبعا انا متعود على الكتابه وقلت في نفسي يا ابو ما فيش تخيل حالك عايش ايام هبل وهبيل والاهبل ،، بمعني ايام الجاهلية واكتب لك عن ايام الجاهلية احسن لك وقلت با اجرب حالي بكتابه موضوع مع قليل مع النثر العمودي على تلك الايام وطبعا كانت ايام كفر !!!!!*
وكل عام وانتم وقيادتنا السياسية بالف خير ،،*

المقدمة*

لعن الله اصنامكم
هبل وهبيل والاهبل
ولعن الله اقلامكم
أقلام الشقاق والنفاق*
وقبح الله صنيعكم
وهدي الله صغيركم
ولعن الله كبيرهم هبل
ومحق هبيل وجعله عدم
ويكتب للأهبل يشرب دم
قبل الموت تتطاير حجارهم
تلك الأصنام اتعبدوها
وتغربون لها الغرابين
وتدقون لها الطبول
وترقصون لها فرحا
ويحكم يا معشر الإنس*
وما بكم يا معشر الجن
الا تسمعون الشجر والحجر
يسبحون بحمد الله
وانتم تعبدون الأصنام*
الم تمر عليكم قصص الأوليين*
الغلام والجارية
والراهب والراهبة
والواعظ والواعظة
وكانها جميع واحدة*

الا تعلمون ان اصنامكم
قد كسرت رؤوسها*
ودفنت بالأرض جميعها
وما تشاهدونه غير شبيهها
وهل تعلمون من قتلهم
هم قتلو انفسهم وانتم*
انتم من تعبدونهم وهم
لا يعبدونكم فالي الجحيم معهم

يا مشركين قريش
ويا بني قينقاع والنظير
يا بني الأوس والخزرج
ليس اليوم ولكن
قبل الف وخمس مئة عام
لماذا تدفنون رؤؤسكم كالنعام
هل هذا ذل من شرككم
من كفركم بالله عشرين عام
كنتم اسود وردكم الله نعام
وصقوركم حولها الله حمام
وقلوبكم وعقولكم اصبحت حطام
فهذا انتم أجساد خاويه
متهالكة منهارة متحسرة
كارمله تسامر مطلقه
فتقول الاولي رحمه الله
والثانية تقول ليت كان مات

على مشارف مكة المكرمة قبل 1500 عام هجرية قبل ان ينعم الله علينا بالإسلام كان ذالك العصر او الزمن يسمي بالزمن الجاهلي ،
وحينما كنت انا هناك صعدت ذات يوم الى جبل عمر وأخذت حبه قات واتكيت أتأمل في الطبيعة الجراد وانظر الى المشركين وهم يتمسحون بالأصنام وهذا يحلف بهبل وهذا يحلف بالعزاء وهذا وآلات وكانت الوفود تتوالي على مكه وانا في الجبل آري الزايررين واذا بوفد قد نزل تجمعت الناس حوله فإذا هو موكب ابي جهل قد عاد ابي جهل من رحله الصيد وعاد ومعه الجواري والغواني وكان في استقباله ابي لهب وبعد ان نزلت خلص عليا القات ، سمعت الحديث بان ساره قد ضربت ابي لهب عندما عاد الى الدار ولكني لم اعرف السبب هل كان لاستقباله ابن عمه ابي جهل ،، لم اعطي الموضوع اي اهتمام فكما اعرف انا ومعشر بني قينقاع وبني النظير وبعض من الأوس والخزرج بان ابي لهب بدون شخصيه ولكنه فارس شجاع ولا يعرف السياسة ، وما يعيب ابي لهب انه يكابر حتى عندما جا الاسلام رفض الدخول فيه ورفض النطق بالشهادة وهو على فراش الموت ،، وما يعيب ابو لهب بانه يسمع كلام اخر شخص يكلمه ،،

اشتد عليا الحر في ذالك المساء ونزلت الى بئر زمزم من اجل ان اغتسل من شدة الحر وقابلت يهودي وانا في طريقي الي زمزم فقال لي*

شالوم يا كوكني
فقلت له مرحباً يا صديقي*
فقال الى اين ذاهب
فقلت له الى زمزم
فقال كنت اضنك ذاهب لتقديم الغربان الى هبل
فقلت له لا يا ابن العم انا ذاهب الى زمزم من اجل الاغتسال والشرب*
فقال امضي يا صديقي*

ودعته وانا في عجله من امري فإذا بي اصل الى زمزم لأجد مجموعه من بلاد الشام فسألتهم عن الشام وما إدراك ما الشام فقالو انها جميله جداً ما وخضرة ووجه حسن*

أخذت دش على السريع تمشيه حال وقلت في نفسي والله الواحد لو يتغسل بكرتون دوف ما يفيد اهم شي يكون القلب نضيف والحمد ان قلوب القيادة نظيفة

ارتديت ملابسي او جراعيلي وعدت الى البيت ووضعت راسي على الحجر وربطت على بطني حجر وجلست افكر في حال من يطبلون للأصنام وهي أصنام وجلست اضحك حتي غلبني النعاس وذهبت في سبات عميق ،،

استيقظت في الصباح وحلبت الشاه وقد حضر الى ديواني صاحبي السعدي من بني حارث وجلسنا نشرب لبن الشاه مع كسر من الخبز وجلسنا نناقش أمور السياسة في ذالك العصر الذي كنا نعيشة ،، وماذا اراد ابرها الاشرم ان يفعل ، فقلت له ان ابرها الاشرم ذاك العبد الحبشي كان يريد ان يهدم البيت ،، والحمد لله ان للبيت رب يحمية ،، كما قال سيد قريش ،، واقترح عليا صديقي السعدي بن الحارث ،، ان ناجل النقاش حتى وقت القات من اجل ان يكون نقاشنا كلام قات فقط وما اكثر كلام القات واعتقد ان فشلنا في اي حوار او نقاش او عمل هو بسبب ان التخطيط يكون وقت تناول عشبة القات ،،

بعد ان أكملنا الفطور انا والسعدي ابن الحارث ،، استأذن صاحبي بالذهاب الى السوق وقال له انه في طريقه سيذهب لزياره اللات والعزي وهبل وقلت له يا صديقي عانك الله على زيارتهم وتقديم الغرابين لهم ،، فقال لي ويحك يا ابي ما فيش اتسخر من أصنامنا فقلت له حاشا وكلا يا صديقي امضي وترعاك الالهه ..

أمضيت ذالك النهار اعد الغدا بكوني في تلك الايام كنت عازب لم أتزوج بعد ، واستعنت با احد الجزاريين من اجل ذبح كبش من كباشي ، وعندما وصل الجزار ذبح كبشي من الوريد الى الوريد *ونظرت الى كبشي قبل ان يذبح وهو يبعع فعرفت ان كبشي لا يجيد غيرها وهي التبعيع ،، انتهي الجزار من ذبح وسلخ الكبش، ولكني احترت ماذا ساطبخ كبشي ،، ولكني انقذتني عنائه الا الهه لقد طرق بابي ،، كلثوم بن الصريمة ومعه القرمطي ابن الحريبي وكان الإثنيين من جنوب شبه الجزيره العربية ويجيدون طباخة المندى والمرق ،، فا اسشرتهم قائلا يا صريمة ويا حريبي لقد ذبحت كبش من اجل الغدا هذا اليوم فقالو كبش واحد يا كوكني فقلت نعم ،، فقال لي الصريمة نطبخه مندي وقال لي الحريبي نطبخه مرق فقلت لهم ويحكم انه كبش واحد ولا اريد ان نختلف ونريد ان نجهز الغداء قبل ان يعود السعدي بن الحارث ،، فلهذا انا اقترح عليكم ان تطبخو *نصفه مندي ونصفه مرق ،، فوافقو بدون شروط ،،*

وقريبا الجزاء الثاني

ههههههههههههههههههه
الصريمة مندي والحريبي مرق ههههههههههه
بس الصريمة شائت الظروف قبل الاكتشاف العظيم لرجال شبوة وهو المندي والمضغوط مؤخراً وقدني اسمع فية سمك مندي ومرسة الى اخر الاكتشافات . المهم الصريمة غادرمن بدري معارض سياسي من جبال الكور وزبطت معة واذا بة يعود وقدة يملك من المال ماوراء المحيطات ولكنة نجح في راس المال وفشل في السياسة شانة شان كل ابناء شبوة الفاشلون سياسيا واخر المجربين منهم علي مجور طلع بوجة بيتزا وعارف الزوكة ظهورة بكرفتة وكوت على الدفتر من استكات الخرباش عبد المجيد هههههههههههه
ونفس الوضع مع الحريبي لم ينافس منهم اكثر خبرة في طباخة المرق با الحلبة والعصيد واتجهة لعالم الازياء واليافعي مقبول من هذة الناحية وسامة وبياض بعكس اهل شبوة وفتح اللة علية في بلاد الخير بعد ترك جبال يافع واصبح اليوم من اكبر تجار الاقمشة في العالم ولو شفت قصرة الخرافة ياكوكني بيوسع يافع كلها. اللهم لا حسد .
اما من يتمشطحون بقوت الغلابة في الجنوب واليمن كلة نحسدهم ونحسدهم لانة مال وقوت الغلابة ولم يعبروا لة المحيطات بل عبروا مال وقوت الغلابة المحيطات.
مدري اهذي على نفس النغم او اني لازلت انا بوادي وانت بوادي ابو مافيش . اللة يعين ام مافيش عليك وتفهم طلاسمك