الحيوان الناطق يطلق على الإنسان كما ذكره أهل المنطق ، وليس فيه عندهم عيب ، لأنه تعريف بحقيقة الإنسان ، لكنه في العرف قول يعتبر قدحاً في الإنسان ، ولهذا إذا خاطب الإنسان به عامياً فإن العامي سيعتقد أن هذا قدحاً فيه ، وحينئذ لا يجوز أن يخاطب بها العامي ؛ لأن كل شئ يسئ إلى المسلم فهو حرام ، أما إذا خوطب به من يفهم الأمر على حسب اصطلاح المناطقة ، فإن هذا لا حرج فيه ، لأن الإنسان لا شك أن حيوان باعتبار أنه فيه حياة ، وأن الفصل الذي يميزه عن غيره من بقية الحيوانات هو النطق . ولهذا قالوا : إن كلمة (حيوان ) جنس، وكلمة (ناطق ) فصل ، والجنس يعم المعرف وغيره ، والفصل يميز المعرف عن غيره .

واببتعد عن البقر يا عم كوكو

الله يسلمك يا هترك

ياابوالبيض شف الكوكني الان في بلد مشهوره بالبقر وتصدير الحليب لاتلومه لوذكر البقر لانه كل ما التفت حولة مافي الا حضائر ابقار والرعاه كلهم حريم :)

البقر هم بقر السياسة الجنوبية


الحريم هم أوليك الذين لا يملكون غير الثرثرة



اما النسوان فهم الذين تتفق معهم ويكون بينك وبينهم عهد وميثاق وبعدين يخلفون بعهودهم

اذا لم نلتمس الشارع الجنوبي وتحس بنا يعانيه الشعب فلن نكتب شي من واقع الارض سنكتب من من واقع المريخ او زحل

يا عمنا الكوكني من طول الغيبات جاب الحقايق. عمنا هل انت مدعو الى حضور الاجتماع في تركيا .

كثيرة المسامير وكما تقول جارتي اذا كثر الدياك بطل السحور ،، الموضوع وصل مشكور يا هاموا نحدمك في الأفراح ،، وصاحبك ام اللحوح قدها في ( س

نحولها مرقص او مطعم مافيش مشكله او نبيع الأرضية للملك