|
اقتباس:
تشكر اخي نزار السنيدي على مرورك الكريم رغم انك لم تعطي الموضوع حقة في الرد علية ولكن تفضلت وطرحت الاسئلة وهذا يضر بردك ويجعلة ركيك اخي نزار بالنسبةللموضوع وخاصة للعنوان شرحنا لماذ وضعناة وماهي الاسباب التي اجبرتنا على وضع كلمة غربلة ولكن عدم تمعنك للموضوع لم تتمكن من الرد المباشر على مضمون ماجاء فية لو عرفت كيف جاءت هذة القيادات لماطرحة هذة الاسئلة التي تفضلت بها عندنا القيادة الصالحة والطالحة اليوم عندنا الصادق والمنافق عندنا اليوم برامج احزاب واهداف شعب ماذا تشوف ان نعمل في هذة الحالة ان نستمر في الاخفاقات او نوجد حلول للخروج منها مثل ماتم تعينهم سيتم فصلهم وتغيرهم والطرق عدة ولكن متى ماتوفرت فينا جميعآ ايماننا بقضيتنا وحبنا لها وخوفنا على ابناء هذا الشعب الثائر هنا نستطيع ان نغير مرة ومرات دمت بسلام |
اقتباس:
اخي الدعاسي " طرحي للاسئله هو تكميلا للموضوع " لماذا؟ لاني كما اشرت انت طرحت المشكله واسبابها وشخصت الازمه"" الا تتفق معي ان الازمه معروفه ويعرفها الجميع"صارت القياده ووحده القياده هي العائق امام نضوج الضرف الذاتي كشرط ملزم ومكمل لنجاح الثوره؟؟؟؟ من هنا يجب ان ننطلق" نبحث عن الحل" انا مثل كثيرين احتار كثيرا عندما اسمع كلمه قربله او تغيير" لصعوبتها تحقيقا عمليا على الواقع " لاسباب كثيره " منها طبيعه المرحله انت قلت في محضر اجابتك عن مداخلتي" مثل ما عيناهم نغيرهم" هنا لا اتفق معك" لم يعين احد احد" فهم قفزوا مستقلين بطريق معينه" مستقلين الفراق القيادي" لهم اجندات مختلفه" تتبين كل ما طالت المرحله وتعقد النضال " وبدائت تتحدد ملامح النظال" اضيف الى موضوعك شي واحد" اذا حاولنا البحث عن الاسباب الجوهريه في الاختلافات" والبحث في الهامش عن الاسباب الثانويه فاننا تقريبا لا نجد اسباب جوهريه وكل الاختلافات ثانويه " الكل مجمع تقريبا على هدف واحد وهو التخلص من الاحتلال" والشعب كله مع هذا الهدف" الاختلاف الحقيقي " هو خفي اصلا " الحاذق سيعرفه وهوا التنافس في حجز موقع قيادي يضمن غدا موقع في ما يسمى في السياسه "الشرعيه الثوريه " اي استحقاق نضالي يضمن الحكم السياسي بعد الاستقلال" لكن المعلن اختلافات عن تكوينات ومسميات ومواقع وهرجانات وما الى ذلك" من اسباب الاشكاليات ارث ثقافي بين القيادات " وهو اسقاط توازنات قبليه تضمن الكرسي باستحقاقات مناطقيه وتقسيم الكعكه مسبقا مما " يسجل علامات للاستفاده منها لاحقا" ومن هنا نستنتج عدم الرغبه لتوحد تحت غالب او وعا سياسي يحتوي الجميع " هناك من يخاف انه ممكن يتلاشى في المرحله القادمه تحت اي غربله تطالب بها انت الان" اضيف الى الاسباب عامل خارجي " ودعم واتصالات لمكونات بعينها واشخاص بعينهم " واهمال الاخر مما سبب تناحر" او شخصنه لنضال عام وقضيه جوهريه كبيره" وهذا ايضا شي لا يمكن انكاره" ويجب وضعه بعين الاعتبار ان احببنا تشخيص الازمه" من ضمن الاختلافات ايضا هناك مزايدات ايضا في ما يخص تحميل الحراك ارث تباينات حزبيه وماضي غابر لم يعد موجودا " لاسباب اقصائيه مثل محاوله التخلص من بعض الاعضا الحراكين واخص القياده التي لها جذور اشتراكيه كفخ لتخلص منهم او ازاحتهم رقم اهميت وجهودهم بل احياننا هم الاجدر والافضل " حتى ان بعضهم اعلن تخليه عن تالحزبيه " من اسباب فشل الحوارات التي تودي الى الوحده او تشكيل ايطار عامل تناضل تحته او باسمه كل الفصائل هو كما اشرت اليك بالرد السابق عدم وجود البرنامج السياسي او النظام الداخلي التي يحتكم اليه الجميع دون اي حسابات اخرى " موضوعك مهم اتمنى عدم خروج النقاش غن ايطاره ويكون مجردا |
موضوع مهم جداً وتوقيته مناسب أرجو من المشرفين تثبيته ومن الأعضاء أثرائه بالنقاش الهادف والمفيد خدمتاً للوطن وأستقلاله شكراً عزيزي الدعاسي وتحياتي للجميع . |
اقتباس:
تشكر اخي نزار على هذا الرد رغم ان الجملة التي اشرت عليها في ردك جملة رنانه نتشدق بها اليوم ظاهرها حماس وباطنها احزاب وواهداف غير الي نقولها ونرددهاونسعي اليها وطرحنا هذا الموضوع لنجد حلول لمثل هذة المشاكل التي تعترضنا اخالفك الري في هذة الجملة الرنانة التي كسب البعض عواطف وحب هذة الشعب لقضيتة الجنوبية يستخدمها بعض قيادتنا اليوم للظهور والدخول في مفاصل الحراك والسيطرة علية وليس للرقي فية ولكن الحقيقة المرة التي لم نصل الى المستوى المطلوب لنصارح بعضنا في هذة المخاطر التي تعترضنا اتمنى ان يثري الجميع في الاراء حتى نستفيد في تجاوز هذة المرحلة ونضع الشخص المناسب في المكان المناسب دمت بسلام اخي واشكرلك المتابعة وشرح ماتريد ان توضحة ولكن اليوم نريد المصارحة قبل المصافخة كل الود |
اقتباس:
فكل دعوة ستظل ناقصة مالم تسق معها الية عملية |
اقتباس:
اخي ارجو ان تسمح لي!! الحاحي كله لتوصيل فكره معينه" وهي لا تواجد هناك مشاكل جوهريه في الاختلاف" خذها مني" ولا نستطيع تسميته غبا سياسي " وليس مشاريع مختلفه " فقط قرائه خاطئه وعدم معرفت طبيعه مرحله" كمان ازيدك مشكله هناك ثقافات مشوههه اكتسبت خلال عشرين عاما" وهي ان السلطه فيد وليست حسب ما كان معتقد ايام الستينات ان السلطه مسوليه وتضحيه" واشرت انك يجب" تضع المكان المناسب في المكان المناسب " ايضا شعار كبير اخي الدعاسي" في احد ردودك احد المرات ونحنا نتكلم عن غياب القائد السياسي اجبت انه موجود" واوحيت الي انه لديك تصور ما" عن قائد المرحله القادمه وتمتلك تصور بهذا" خلنا نتصور ان هذا الشخص موجود" كيف تستطيع اختياره او انتخابه وتعينه " عمليا " هل تمتلك اليه غير خاضعه للاختلاف وزياده الانشقاق" اليوم في اعتقادي الراسخ المبني على التجارب التاريخه وعلى الدراسه المتعمقه لتاريخ الثورات " القائد اثوري يختلف على القائد السياسي " له مواصفاته الخاصه التي يستطيع فرض احترامه وتبعيته دون انتخاب او تعيين معتمدا على الكارزما " وقدرته علىتجميع الكلمه وقيادت المسيره "كما اننا لا نستتطيع ان نختلف حوله لانه سوف يفاجئنا في انتصارات متلاحقه منتقلا من مرحله الى مرحله غير معطينا فرصه التفكير والاختلاف |
الموضوع جيد ويحمل فكره ممتازه ولكن لابد من خطوات عمليه للتنفيذ واذا كانت القياده هي اشتراكيه من يقوم بعملية القربله؟ وماهي الاستراتيجيه الذي نقوم عليها وهل اصبحنا دول باستطاعتنا عزل وتنصيب اي قائد او ان العمليه بحد ذاتها تطوعيه ومن تقدم الى الميدان وقاد الجماهير هو القائد |
اقتباس:
بارك الله فيك اخي نمر شبوة على مرورك وطلب التثبيت نتمنى ان نوجد حلول لمثل هذة المخاطرالتي تعترضنا والمتربصين بنا كثر اخي الكريم |
اقتباس:
اي شئ لا دستور ولا قانون ولا اي شئ يساعدنا على تحقيق الغربلة ولكن يوجد شئ واحد نستطيع عملة وهوا القسم اي يمين الولاء هو أقسم بالله العظيم أنني لا ادين بولائي لغير الجنوب وشعب الجنوب وقضية الجنوب واقسم بالله العظيم انني لا أنتمي لاي حزب او تيار او هئية غير الجنوب واقسم بالله العظيم ان اضل على هذا الحال لا انتمي لاي حزب الى ان ننتصر ونتحرر من الاحتلال والله على ما اقول شهيد |
تحية لك اخي الدعاسي ونقول كما قال الشاعر\ كلن يدعي وصلا بليلى........ وليلى لا تقر لهم بوصل
فاصحاب المبادى لايمكن ثنيهم بسهولة مهما كانت تلك المبادى باطلة فلا يمكن للحراك ان يستغنى عن شيخ المناضلين باعوم ومسدوس والخبجي والشنفرة والكثير الكثير ولاكن نقول على :
اما تلك التي تنادى باصلاح وغيرها فهذة لا تعنينا ولا نكترث بما تقول حتا وان كانت ممن ينتمون للجنوب
فهذا الرد رغم بساطة شكله الا انه ردنموذجي لرجل مفكر ووطني وجنوبي اصيل انظروا كيف يفكك العقد والتشابكات بين البشر والاحزاب والايديولوجيات وقضية الجنوب ويجمعهم ببساطه في قالب وطني نموذجي هو القضية الجنوبيه وتحت بندين لاثالث لهما مهما كانت انتماآتهم السياسيه او الحزبيه ليت معنا من هذه العقول الكثير ومثل هؤلاء وجب الاستفاده من عقولهم لانها تجتمع فيها البساطةوالعمق والاتساع في الرؤية النظريه وتحمل قابلية سهله للتطبيق العملي عافاك الله وسلمك لاتبخل على الحراك بافكارك ولا على المنتدى فانت سياسي مبدع وتستطيع الاسهام بحل كثير من المعضلات النظريه والعمليه أهنئك على ثقافتك السياسيه النموذجيه ليتك تطور هذا الموضوع وترسله الى حيث يجب ان يكون ساحتفظ بنسخة منه لي حتى نتعارف ولك تحياتي |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.