منتديات الضالع بوابة الجنوب - أبلعوا ريقكم .. نجحت زيارة لندن

منتديات الضالع بوابة الجنوب (http://www.dhal3.com/vb//index.php)

- قسم الأخبار والمقالات السياسية المنقولة (http://www.dhal3.com/vb//forumdisplay.php?f=57)

- - أبلعوا ريقكم .. نجحت زيارة لندن (http://www.dhal3.com/vb//showthread.php?t=42746)

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكوكني ابو مافيش (المشاركة 421256)

http://**********/vb/showthread.php?t=42746

أنته هندي ولا صيني وليش ما فيش .. أرجو تعطينا رأيك في الموضوع والأفكار المطروحة وأترك البالدي حقك إلىبكره الآن فطر.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو نضال القطيبي (المشاركة 421204)

أبلعوا ريقكم .. نجحت زيارة لندن

عدن تايمز – صالح الجبواني

منذ زمن بعيد أدركت أننا كنا ضحية الشعارات وأصحابها (الثورجيين).. أهل الأهواء والعواطف، أصحاب الأيدلوجيا الذين يريدون كل شي أو لا شي.. سلمنا لهم قيادنا في الماضي وحدث لنا ما لم يحدث لأي شعب كان مستقل ويملك دولة.. برغم الإستقلال والدولة ذبحنا وشردنا وأفقرنا. وصرنا أمثولة بين العالمين. أراد سالمين أن يعيدنا إلى جادة الصواب وتآمروا علية وتحت حجة غزو أسرائيل للقصر المدور قصفوه بالطائرات وأخذو الرجل الطيب الفاضل ليلا إلى شاطئهم المفضل وذبحوه كخروف العيد ولم نعرف له قبرا. جاء علي ناصر محمد ليصلح ما أفسده (الثورجيين) وفتح مسامات البلد وخلاياها للهواء والتجديد وأرادها أن تكون جزء من محيطها وبرغم قوة (الثورجيين) الا أنه سبق جورباتشوف في عملية البريسترويكا الشهيرة. لم يعجب (الثوارجة) جلس العقلاء منهم يقنعوا المجانين أن الماء في نافورة (ريجل) هو نفسة يدور بواسطة ماكنة صنعت لهذا الغرض وليس تبذيرا والناس في العبر والضالع بلا ماء، وأطلق مجازا على تلك المرحلة مرحلة (النوافير).. الماء والحدائق وآلات الحراثة وتراخيص بناء المساكن في عدن والأنفتاح على الجوار أثار جنون (الثورجيين) ووصفوا على ناصر محمد بالرأسمالي الذي سيقضي على التجربة.. يا آلهي أي تجربة؟! الفقر والجوع والموت هل تلك كانت تجربة ؟ .. شمر (الثوارجه) عن سواعدهم وأنذروا علي ناصر محمد بواسطة جوارج حاوي أن يقدم أستقالتة ويرحل صباحا والا سيسحب كما جرت العاده.. علي ناصر كان أمام أمر واقع:

وإذا لم يكن من الموت بد فمن العيب أن تموت جبانا

وحدثت 13 يناير وبرغم حسمهم للموقف الا أنهم قادوا عشرات الألوف من خيرة شباب الجنوب من السجون وذبحوهم كالخراف وهم الذين أعتقدوا أنهم أناس بسطاء وكما يحدث في الحروب، سيتم العفو عنهم أو سيحاكمون محاكمات عادله. شيئا من هذا لم يحدث، ولم يخرج من السجون الا من رحم ربك. وجاء (الثورجي) الكبير وكان يخطب في الناس عن ماركس ولينين والروس قد تخلوا عن ذلك. ولأنه (ثورجي) ويريد أن يصبح أحدوثه في التاريخ، أراد أن يجمع بين أمانه الحزب والرئاسة وأختلفوا وكادت تحدث يناير أخرى ولكن الله لطف.. أراد أن يؤدبهم فأخذهم إلى صنعاء في سكرة عاطفه. لم يتعامل مع المرحلة الجديدة كما ينبغي وحسب المعطيات الجديده على واقع جديد وذهب إلى مصنع الغزل والنسيج في صنعاء ليخاطب الطبقة العاملة اليمنية لتثور على الرأسمالية؟! أي عقل هذا .. أي جنون. ولأن العمال في شعوب ما ثأروا أخذ نفسه إلى عدن وقاد البلاد والعباد إلى حرب غير متكافئه كانت نتيجتها أجتياح جيش (الشرعية) للجنوب وتم تدمير كل شي في لحظة طيش.. ولأن الآخرين ينزعون من بركة تاريخ تقليدية جدا تقوم على الغنيمة والنهب والغزو والعدوان فقد حولوا الجنوب إلى مزرعة موز وتحولت الوحدة إلى ما هو أسوأ من الأحتلال العسكري على حد تعبير الدكتور مسدوس عقل الجنوب النابغ . الواقع الجديد أدى إلى نشؤ أشكال رفض جنوبية مختلفة منذ الحرب وصلت إلى الذروه بزحف شعب الجنوب من مختلف محافظاته إلى ميدان الحرية في خورمكسر يوم 7/7/2007م وكان خطاب العميد المناضل ناصر علي النوبة قائد حركة المتقاعدين أيذانا ببدء مرحلة جديدة في تاريخ الجنوب. أراد الناس تجاوز الماضي وبلسمة الجراح والأنتقال نحو مرحلة جديده ولكن الكثير من (الثورجيين) لازالوا على ماهم علية يشبهون صنعاء بلندن وأحتلال بريطانيا بأحتلال اليمن، ويتحدثون بلغه لا يستطيع المرء أن يجد لها الوصف المناسب. أستدعوا (الثورجي) بتاعهم ليعيدهم إلى عدن ويسلمهم مفاتيح القصر المدور ويترك لهم الساحة ويعود من حيث أتى.. كان هو على مستوى من الفهم والأدراك للمرحلة فأكد لهم أن الأستقلال على مرمى حجر وصدقوه وطوال عام ونصف منذ خروجة نتعشى بيانات ونتغدى خطابات ونفطر على شعارات. لا علاج لجريح ولا مساعدة لأسرة مكلومة فقدت أبنها. فقط هي الرايات الخضراء التي ميزت المرحلة. أخذ الحراك يفقد قوة دفعة الذاتية شيئا فشيئا لأن الناس تعبت وهي تمضي إلى الشوارع بدون مؤسسة سياسية واحدة ولا رؤية سياسية واحده ولا تمويل لحركة ونشاط الناس، والحراك محتاج جدا لذلك لأنة ليس تنظيم أوحزب بل شعب ومحتاج لوحدة الهدف والآداه. ولأن الأمر كذلك أراد قادة الجنوب .. رجال الدولة الكبار الذي يحظون بأحترام وتقدير العالم كلة أن يصلحوا ما أفسده (العطار) وأتباعة فعملوا على إنجاز رؤية سياسية تلبي تطلعات الشعب الجنوبي ولا تخلق أصطفافا شماليا شعبيا أو حزبيا ضدنا. يكفينا سلطة 7/7 وجاءو إلى بريطانيا لعرضة على الناس وطلبوا من (الثورجي) أن يسمح لهم بزيارتة لكي يناقشوه في الأمر.. رفض والسبب لا يكمن فيه لوحده ولكن أيضا من الحالمين بالمجد العائلي أو الآخرين من خارج العائلة الذين يحلمون بوراثتة لأنه أفضى لهم أن زمن الشيوخ أنتهى وسيسلمها للشباب.. هذه الدائرة أوحت لأتباعها في لندن بشن حملة بذيئة ورخيصة على رجال الجنوب ولأنهم مفلسين من كل شي و تفجرت (بلاليعهم) القذره . مع أن الرئيس علي عبدالله صالح كان في لندن قبل أسبوع ولم نسمع بيانا ولا نقدا أما التجريح فأننا لا نقره لنا كما لخصمنا. أحد الأخوه الذين كنت أعتقد أنه سيصبح علامة فارقة في تاريخ الجنوب وكان أشد الناس عداوه على وجة الأرض (للثورجي) الكبير أتحفنا بمقالة طويلة على طريقة أحمد الحبيشي (لليمن لا لعلي عبدالله صالح) يشبة فيها الرئيس حيدر العطاس بمندوب مبيعات شركة حميد الأحمر .. هل هذا خطاب رجل يعمل بالسياسة.. إذا بصقنا على وجوه السفلة ماذا نعمل مع صاحبنا وهو ليس منهم بالقطع ولا زلنا نأمل أن يراجع نفسه. برغم (هيصة) هؤلا و (الزمبليطه) التي أحدثوها الا أن الزيارة نجحت بكل المقايسس وتفاعل أبناء الجنوب في بريطانيا معها وأنشاء الله أن نمضي بقيادة رجال الجنوب التاريخيون الذين لن نسمح للصغار أن يتطاولوا عليهم ونقول لأخوتنا في تاج أن الحراك ليس (بازار) للشعارات والمزايده.. أحترموا أنفسكم ليحترمكم الناس ويكبر رصيدكم في قلوبهم وقد عقدنا عليكم الأمل الكبير، أما بهذه الطريقه فأن رصيدكم ينفذ وأذا أستمريتم في ما أنتم فيه لن يكون لكم أي دور في تقرير مصير الجنوب الذي هو ملك أهله وليس ملك حفنة من الناس حزب أو شلة أو قرية. دعونا نرتقي بالخطاب والسلوك ونترك لغة المواخير التي للأسف حولت الكثير من المنتديات الجنوبية إلى ما يشبه أوكار الدعاره والمخدرات. ندعوكم لكلمة سوء في شهر رمضان المبارك فهل تسمعون ما لم فأنتم الخاسرون.

24/8/2010م

بريطانيا العظمى

هذا موضوع لا توجد فيه اشارة للخير والتسامح والتصالح
وهو موضوع يعبر عن حالة حقد شخصية اراد ان يمررها من خلال قراءة موتورة عن الماضي .
وفوق هذا فالموضوع منقول ولا يستحق البقاء في السياسي .
يتم نقله الى قسم المنقولات للمقالات المنقولة .

الخلاف القادم من مدينة الضباب
نأمل ونرجو ونتعشم أن ترحموا عقولنا من خلافاتكم الهزليه
في لندن كل جماعه حامله متحامله على أخرى .
الموضوع هذا وقبله مواضيع تفوح بالخلاف الجلي الغير مبرر
ماعاد سلم من سهام اقلام مثقفينا أحد.
سترك يارب ورحماك بالجنوب وشعبه الحر
لقد أتعبتمونا وأتعبتم عقولنا يا مثقفيننـــــــــا الكرام
بصراحه لم نعد نحتمل خلافاتكم ومراهقة افكاركم
ترددت كثيراً أن أحذف هذا الموضوع وتراجعت خوفاً من حساسية
المؤديين لهذا النقد الجارح واللمز الواضح بحق السيد البيض وأتهامنا بالعنصريه .وبالامس موضوع يقدح بحق العطاس وناصر ومن معهم
ارى أن نحن تشبعنا بالثقافه الدحابشيه وتشربنا من مبادئم النتنه
واصبحنا نمارس السباب والتشهير فيما بيننا.على مبداء المثل بالمثل والسبه بالسبه والتخوين مقابل تخوين على مقياس مصري بدال مصري في قانون العرف القبلي الدحباشي.
تحياتي للجميع
ورمضان كريم

ماهذة الولات والتعصبات المناطقية والحزبية؟
يبدو بان زيارة العطاس الى لندن قدكشفت المستور ورفعت الاقنعة عن
اصحاب العقول المتحجرة
الذي كنا نأمل فيهم الخير ونهتف لهم بكل اخلاص؛ياسبحان الله كم
هي الدنياء صغيرة وكم ان حبل الكذب قصير؛ الظاهر بان تصفيت الحسابات بين رفاق الزمرة
والطغمة لازالت مستمرة هذة الحسابات التي كسرت ظهر الجنوب وشعبة
والتي بدات من عدن في 86م وانتقلت الى صنعاءفي 94م ولكن هذة المره
تدور رحاها في عاصمة الضباب (لندن) الذي احتلت الجنوب 128 سنة وبعد خروجها
لم يرى الجنوب النور الى يومنا هذا بسبب التصرفات الرعنا لهذا القيادات الانانية.
اني اطالب بريطانياء بحكم انها اخر دولة حكمة الجنوب واخلصت لشعبة وقدمة مالم تقدمة
اي حكومة حكمت بعدها بان تقدم هاولاء الاشخاص الذي يسمون انفسهم بالقيادات التاريخية الى
المحاكم الجنائية ليناول جزاهم العادل بما اقترفوة ولازالوا يقترفوة في حق شعب الجنوب العربي.
لن يرى الجنوب النور ولن يرى شعب الجنوب الخير والامان مازلت هذة الوجية تتحكم
في مصير هذا البلد وشعبة.

ياابناء الجنوب اذا ارتوا النصر والتحرير والعزة ؛ فعليكم بان تبحثوا عن قيادات جديدة
لهذا الشعب على ان تكون هذة القيادات من اصحاب الملفات البيضاء والنظفيةالتي
لم تلطخ اياديها بالدماء ولم تحمل في قلبوها الحقد والضغينة على احد من ابناء الجنوب.
اللهم اني قد بلغت اللهم فشهد.

ارحموا عقولنا من هذه المواضيع
نريد افكار
نريد مشاريع سياسيه
نريد برنامج سياسيه
لانريد مماحكات
لا نريد فتن

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو نضال القطيبي (المشاركة 421245)

ناقش الأفكار الوارده من أجل نستفيد

شكرا لك على استعدادك للنقاش والدفاع عن وجهة نظر الكاتب .

اقتباس:

أراد سالمين أن يعيدنا إلى جادة الصواب وتآمروا علية وتحت حجة غزو أسرائيل للقصر المدور قصفوه بالطائرات وأخذو الرجل الطيب الفاضل ليلا إلى شاطئهم المفضل وذبحوه كخروف العيد ولم نعرف له قبرا.

الاقتباس اعلاه من موضوع الاخ الجبواني

اقتباس:

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا إبنت فيصل عبد اللطيف الشعبي

مرة اربعيين سنة على مقتل والدي
هل لي الأن أن اسئل أين قبر ابي
ومن حقي انا اسئل وان اجده
وهل بطلبي اكون قد تجاوزت خط احمر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أم فيصل

http://www.alshibami.net/saqifa/show...=31673&page=10

الاقتباس اعلاه تم نقله مع رابط الموقع الذي تم الاقتباس منه فهل رفع صديقك العزيز الجبواني قميص سالمين بحثا عن الحقيقه ام عن الفتنه ؟

اخبر صديقك العزيز ياعزيزي ابو نضال
هل يستطيع ان يرد على اسئلة ابنة فيصل البسيطه نيابه عن قيادته التاريخيه ؟

اين قبر ابي ؟ هل يستطيع صديقك العزيز ان يرد على هذا السؤال نيابة عن قيادته التاريخيه التي تعيش فوق الارض وتحت الارض ؟

اسأل صديقك العزيز الجبواني ان يستعين بقيادته التاريخيه ويقول لشعب الجنوب

من قتل الزعيم الجنوبي الفذ فيصل عبد اللطيف الشعبي ؟واين جثمانه ؟

اقتباس:

قادوا عشرات الألوف من خيرة شباب الجنوب من السجون وذبحوهم كالخراف

ياابو نضال لن ندخل في دائرة الدجاجه ام البيضه اولا ولكن هل هذا الرقم لقتلى الطرفين حقيقي ام خيالي ؟ وهل دافعه الحزن ام الفتنه ؟

اقتباس:

أراد قادة الجنوب .. رجال الدولة الكبار الذي يحظون بأحترام وتقدير العالم كلة أن يصلحوا ما أفسده (العطار) وأتباعة فعملوا على إنجاز رؤية سياسية تلبي تطلعات الشعب الجنوبي ولا تخلق أصطفافا شماليا شعبيا أو حزبيا ضدنا.

يتفاوضون على مصير شعب وكأنه قطيعا تابعا لهم فما هو الفرق بين برامجهم ورؤاهم السريه وبين علاج الايدز السري الذي اكتشفه الزنداني ؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو نضال القطيبي (المشاركة 421204)

أبلعوا ريقكم .. نجحت زيارة لندن

حق اريد بة باطل رغم ان لا احد منا ينكر القصور لكن المبادئ والقيم لا تشترى

ولا تساوم بل مال ان كان مع طرف دون الاخر على الاقل ظاهريآ شعب الجنوب

شعب ابي جشاع عظيم عندة مبدئ وهدف يسعى لتحقيقة رغم الضروف الصعبة

من القمع الهمجي الوحشي البربري الى قل المال والحيلة والى امور اخرى كثيرة

مقال اقل ما يمكن بان نصفة انة نتن.