|
شكرا جزيلا ابوعامر وطرح يستحق الاشاده بشخصك الكريم .... دائما ماينتابني شعور من خلال هذا الصرح انه برلمان جنوبي مصغر يحتوي على توليفه جنوبيه من جميع مكونات المجتمع الجنوبي على مختلف توجهاتهم وافكارهم في اعلى قبة البرلمان شعار كتب عليه اياك ونسيان الماضي وكان ذلك الماضي قد فرض علينا ان لاننساه بل البعض قد يعتبره مرجعا لتصرفاتنا ... في اعتقادي ان خلق المناعه مثل ما اشرت اليه هو الاقرب للصواب فالمتغيرات من حولنا تجري على قدم وساق دون توقف واصبحت عملية النقد تصد بعبارة ليس هذا التوقيت المناسب وتتم عملية الترحيل والتاجيل الى اجل غير مسمى وهكذا ترحل قضايانا ونناقش حدث اليوم دون علاج ماحدث بالامس ... الموضوع متشعب كثير ولابد من وقفه جاده اذا اردنا الاصلاح المنشود لقضيتنا والا فاننا سوف نرى من خلفنا جبل من التراكمات الجنوبيه لانستطيع حينها عملية الفرز بين الاولويات وماهو الانسب ... شكرا جزيلا اخي ابوعامر ... |
اقتباس:
اخي الكريم قلم رصاص العاطفة بمعنى الامور المعنوية فيجب ان تكون من حيث الصحة اشداء على الاعداء ورحماء بيننا . وازالة شوائب الماضي تاتي عبر المعرفة والحوار ومزيدا من الحوار ولا سبيل غير الحوار . وبناء الثقة التي نعتبر الفقدان بها جزئي من خلال الانطلاق من الجزئية السليمة في الفهم السليم في السلبيات التي وقعنا بها والتي كانت نتيجة للخسائر التي تكبدناها فيما بيننا ومن غيرنا ومن خطاء الدخول في الوحدة . ونسميه مراجعة للذات الجنوبية وبنظرة شاملة للجنوب بعيدا عن المناطقية والقبلية والانا. طبعا موضوعي المتواضع هذا اعتبره مدخلا مبدئيا للدخول فيما بعد بالتعقيدات العميقة التي نعاني منها . لك التحية. |
ماهي أفضل السبل وأنجعها لنا هل هي سياسة المنع أم خلق المناعة ؟
سؤالك صعب لأن عقولنا ضيقة اذا انتهجنا سياسة المنع اما اذا اخترنا سياسة خلق المناعة فالمناعة بتعريفها العام هي صفة مكتسبة يكتسبها الانسان بمراحل مختلفة من حياتة وسنحترق ان اردنا الانتظار لنكتسبها . مانحن بحاجة الية اليوم الشفافية المطلقة والثقة .. بهاتين الصفتين سنخلق سياسة المناعة رغم ان ولادتها ستكون عسيرة . خالص التحايا للجميع |
هناك ميزه خطيره بالجنوبيين وهي انه (( شعب سريع الذوبان ))
يحب ويكره من اذنيه بدون ان يكلف نفسه ان يمرر مدخلات الاذن الى ما حولها لتنقية الصالح والطالح وما يصلحه وما يضره دائما فريسة لمن يجيدون فن الاقناع |
اقتباس:
اخي الكريم يهودي يمني انا سعيد بتواجدك معنا وكرمك بطرح كل جميل من قبلك . وكما انت اشرت فالمسالة تكمن بعدم القدرة على التمييز بين الامور وحتى المفاضلة بينها او القدرة على حسن الاختيار من الخيارات المتاحة . المشكلة عويصة نوعا ما لان حجم تراكم الماسي والالام كبيرا خاصة مع الكم الهائل من المتغيرات وبينها وبين السرعة في تلك المتغيرات . للاسف الشديد تجد الكثير من الشباب قبل الشيوخ يصابون بالكآبة والجنون لعدم قدرتهم تحمل ذلك التسارع وذلك الكم . ضربات قوية اتنا من كل الاتجاهات واعتقد انه لم تبتلي دولة بقدرنا من المعاناة والضياع ارضا وانسانا . لك التحية. |
سياسة المنع لا تدوم تطويل مجرد ما يشعر الممنوع بقليل من الحريه
يطلق العنان لكلماته المكبوته بسبب المنع هذا المناعه حصن حصين لا يمكن الولوج من خلالها الا برغبه جامحه من قبل حاملها لكي يغور في اعماق مايريد ......... نريد المناعه التي تكسب برغبه لا المنع الذي يفرض |
اقتباس:
اخي الغالي الجبل الشامخ المناعة تستدعي فتح النوافذ والابواب للهواء والضوء والاخطار والمفاجاءات . هي اشبه بامتحان الذهب بالنار . اما المنع فهو الكف عن التاثير والتغيير الا بماندر وحسب هوى ومزاج المانع . المناعة عملية متدرجة وتكتسب بطريقة غير مباشرة والمنع فوري وبشكل مباشر . المناعة تاتي نتيجة للفتح والمنع يعني الاغلاق. المناعة قد تولد من الفوضى الخلاقة لكن المنع ياتي زاهيا مكتوب على راية براقة. المناعة تدوم والمنع لا يدوم. لك التحية. |
ماهي أفضل السبل وأنجعها لنا هل هي سياسة المنع أم خلق المناعة ؟
طبعاً خلق المناعة وتحصين الفكر والوعي بالعلم والقيم الخلاقة وقواعد التفكير المنهجي السليم هو السبيل القويم ليس للخروج من مأزقنا الراهن بل وللانطلاق بخطى ثابتة وراسخة نحو بناء المسقبل المأمول ، ولكن مع كل ذلك فإن لكل قاعدة أو مبدأ ـــ كما هو معلوم ــ استثناء ، وسياسة أو اسلوب المنع هو استثناء من الاصل المتمثل بقاعدة خلق المناعة ذلك أن هناك حالات ضرورة أو قوه قاهره ــ كما هو مقرر بعلم القانون ــ تتعطل خلالها كل القواعد والمبادئ السائدة في حالة الظروف العادية وتحل محلها قواعد الطوارئ التي تتطلب سرعة الرد والتحرك واتخاذ القرار لتدارك تلك الحالة الطارئة ، لذلك فسياسة المنع قد تكون انفع في مثل هذه الحالات ، ولكن الاشكالية هي في تقدير حالة الضرورة ومداها وقدرها حتى يكون اللجوء الى قواعد المنع متناسباً معها فالضرورات تبيح المحضورات ـــ حسب القاعدة الشرعية ــ وتقدر بقدرها ، فمن يوازن لنا بين ذلك ؟ بالطبع العقول الراجحة والنضيفة من احقاد الماضي واطماع المستقبل ومتى افتقدنا ذلك فيلزم التوقف على الاصل ..تقبل فائق تقديري واحترامي |
اقتباس:
اخي المحترم مقهى الدروازة اعتقد ان تلك العبارة " لا تنسى الماضي" اضحت مصدر الهام لنا . فكثيرا مما نكتب وممانقول لا نستطيع ان نخرج به من عباءة الماضي . هل هو شغف برفات الاجداد ام بحث عن الهوية ام الخوف من المستقبل . ام هو بالحقيقة جهل بروعة الايام التي لم تاتي بعد . كرة كبيرة من الحديد المصدي تعيق سيرنا لاننا ربطناها بارجلنا كأناا نخشى ان تاتي ريح رصرصر تجعلنا كاعجاز نخل خاوية . اجتمع فقيران وسال احدهم الاخر : ايهما افضل الفقر ام الغنى ؟ فرد الاخر والله يا زميلي , الذي تعرفه احسن من الذي لا تعرفه . ويبدو اننا كمثل رفيقي الفقر . الماضي الذي نعرفه احسن من المستقبل الذي نجهله ونسينا ان الانسان هو من يصنع تاريخه . لك التحية. |
اقتباس:
والحل اخي النضال ؟ المنع لا نستطيع ان نستخدمه لان عقولنا ضيقة والمناعة نخشى ان نحترق قبل ان تاتي بسبب طول انتظارها . ولكنك اتيت بالحل في الشفافية المطلقة والثقة وهي بوجهة نظري لن تكون بمامن الا بالمناعة فبدونها لايمكن ان نحمي الثقة ولا ممارسة الشفافية والتي تعني الوضوح . لك التحية. |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.