|
اقتباس:
رحم الله ابويك والمسلمون جميعاً اخي العزيز لا نعلم بكل المنتديات وكل يوم نسمع عن منتدى ولكن ما أرجوه منك يا إبن يافع الشماء ان تفهم جماعتك ان السب والغلط سلا ح الياءس الضعيف المهزوم وان كانو واثقين من ثورتهم لماذا التجريح وعلمهم ان التباكي والنواح على الوحدة ليس عيبا وكل واحد حر في رأيه |
اقتباس:
لاكن اسمع يابوك المثل يقول من دق الباب حصل الجواب |
اقتباس:
|
اقتباس:
مكان اخر هنا ليس مكانك ربما تكون قلطت في العنوان وعلى العموم ارحب تراحيب المطر |
اقتباس:
والله يا صاحبي السب والتجريح خطاء وعيب اخلاقي ايا كان مصدره . نعم نحن واثقون من ثورتنا ولدينا القدرة بمشيئة الله على مقارعة كل من يحاول تشويه ثورتنا او الاسفاف بها . ولك الحق ان تحب الوحدة وليس فيه عيب ولكن يجب ان تعلم ان حب الوحدة يتطلب منك التزامات وواجبات يجب ات تؤديها حتى تحافظ عليها من العابثين والمفسدين وسارقي المنجز الذي طالما كنا نتغني به . المطلوب ان تحميها ممن حولها الى غنيمة اسرية وممن جعل الوحدة اداة لذبح الجنوبيين وجسر عبور لمصالحه الخاصة ومن حولها من مفهوم يتغنى به الى اسم مقيت تشمئز منه النفوس وان تحافظ عليها ممن جعل الوحدة شرخ نفسيا كبير لايندمل بين الشمال والجنوب . حبك للوحدة يجب ان يكون في مقاومة الباطل واعلان موقف شريف ونزيه وصادق ان ماهو قائم ليس ماكانت الناس تظنه هو الوحدة . حبك للوحدة يحتم عليك ان تتحرك مع كل القوى التي تؤمن بها لاجل انقاذها من النظام القائم والخنوع لدى شعب الشمال . حب الوحدة ليس شعار فقط انه فعل وعمل . ولكي تدافع عن الوحدة فوجه رصاصك او كلامك لمن يستحق لانك اتيت الى الموقع الخطاء لنضالك . فلا يستطيع احدا مهما كان ان يزايد علينا في الوحدة فنحن احببناها من الاعماق وعندما وجدنا النظام يذبحها في حقيقتها والشعب الشمالي خانع ادركنا ان الجميع رفع شعار حق والمراد هو الباطل . ولا انت ولا اي انسان سيعلمنا معنى الوحدة لاننا من ارادها روح وجوهر ومضمون وليس لافتة تكتب في شارع السبعين وماهو في الواقع انفصال شمالي قلبا وقالبا وروحه وهوية . ابحث عن الوحدة المفقودة في صنعاء لانها هنالك تم قتلها وحبا في الوحدة عليك ان تكرم مثواها وتعد لها قبرا يليق بمكانتها التي كانت يوما ما كاجمل مايكون. لك التحية. |
السلام عليكم الأخ ابا الوليد المحترم
أخي العزيز لا أعتقد ان من هناك من قام بسرقت حرية تعبيرك سواء كنت شمالي او جنوبي فلا تنسى ان العالم اصبح قرية صغيره ولكن لندخل في الموضوع سواء كان الحراك هو من الشباب او خلافه الا تعتقد انهم بشر وقد عانو من الأمرين ومن ثم الناس بدأت تعمل ما تفعله حاليا . ان الانسان في المحافظات الجنوبية اليمن الديمقراطي سابقا خسر الكثير الكثير ولكن كانو الناس ساكتين وليس نائمين مثلما تعتقد وسبب سكوتهم علا وعسى ان يصطلح حال الحاكم ولكن كما تعرف اذا كنت انت من عامت الشعب فالحاكم لا يصطلح حاله بل للأسف يزداد طغيانا وسفاه وارهق العباد بما يفعله والجميع يجد ان ماله منتهك من شله فاسه وقد اخبرو الحاكم بها ولكنه للأسف أذن من طين واذن من ماء فكل ما تراه الان هو تطور طبيعي للأوضاع التي هي اصلا قائمه منذ الوحده. فهي موجوده بالذات في المحافظات الجنوبية دون سواها اما المحافظات الشماليه فقد تعود الاخوه هناك على تلك الاوضاع وتعايشو معها والوضع الذي اقصده هو ان لا يوجد دوله فعلية ولكن الامر يرجع الى القبيله والمشيخه وهم مدعومين من هؤلاء اما في الجنوب فالامر مختلف تماما فقد تعود الناس هناك على النظام وبغض النظر عن الطريقه التي تعودو عليها سواء كان بالرضاء او بالقوه فالنتيجه هي ان الشعب اكثر نظاما ومراعات القوانين وكان من له حق أخذه من اكبر كبير ولكن أن تجد ارضك ولا اقصد الوطن ولكن الأرض التي سوف تبنيها وتسكنها تطرد منها بحجة انك تأخرت في التبنيان او او او وهذا مثال واضح على مدى قوة المتنفذين وان ختومات الاسكان تسحب الى صنعاء وختومات الادارات العامه على مستوى المديريات ومن ثم تجد المحاكم تبدأ بالنظر في قضايا بين ابناء المنطقه واشخاص لا تعرف اصلهم من فصلهم ولكن كل ما تعرف عنهم انهم اصحاب رتب عالية او مال او جاه . فكيف تعتقد بأن الوضع سيكون . ولو اخذنا التأميم الذي حصل أيام الجنوب فكان له أسباب وكان اولا واخيرا من سياسة الدوله حيث الدوله هي من أخذت هذه الممتلكات لا اشخاص متنفذين . وانا لا ابرر ما حصل ولكن هذا الفرق بين الاثنين فكانو خيارين احلاهم مر . وخذ مثالا اخر ان اي شخص تنشب بينك وبينه اي مهاتره من الأخوه في الشمال كان له صديق او او او في مركز الشرطه المسمى بالفندم وطبعا المسأله تتحول الى سياسية وانت صاحب الحق هل تعرف كيف تصبح سياسية بكل وقاحه يقول لقد سب الرئيس وهو الصادق وانت الكاذب ماصلا لا علاقه للرئيس بالموضوع وهذا كله قبل الحراك. فهل تتوقع ان الناس برضى بالضلم. أخيرا وهو الأهم هناك عدة محاولات لإثبات ان المجتمعات الحضرية في الجنوب والذي أعنيه مجتمعات المدن عوملو على انهم صومال او هنود او او او وانا لا اخفي انه توجد في عدن والمكلا بعض العوائل التي انتقلت للعيش من الهند او افريقيا واستقرت ولكنهم لا يمثلون الا نسبه قليله وحصل هذا من زمن طويل واصبحو مندمجين بالمجتمع ومنه وفيه لكن الصلطه ابت ان يكون هذا ما حصل وشملت كل الناس وأفقدونا هويتنا واعتبرنا مواطنين من درجه أخرى وخير دليل انظر كيف يعامل الجنوبي في التوظيف ومتى يأتي توظيفه بعد اكماله الجماعه ومتى يأتي توظيف الاخ من الشمال من نفس الدفعه. أخي العزيز صدقني ما خفي كان أعظم اكتفي علي ارى ما انت اصلا حتى استطيع اتحاور معك هل انت اصلا من ابناء المحافظات الشمالية ام الجنوبية جتى اتكلم معك من حال ما انت فيه. واعلم ان كل محافظه لها خصوصيتها سواء في الشمال او الجنوب. تقبل مروري |
اقتباس:
|
اقتباس:
وخل الاخرين على ايمانهم كثر الحكاك يطلع الدم :p:p:p:p |
اقتباس:
مثل الحركة الأخيرة كانت دول الخليج بدئت تتعاطف مع قضيتكم وفوجئو بعلي سالم يقول انه سيد ويناشد ايران بمساعدتكم وانتم تريدون الإنفصال وتحول العالم كله ضدكم هل ايران من تدعونها للمساعدة |
أخي ابو عمار اليافعي سلمك الله في مجمل كلامك ان الوحدة أنتهت انقلعت ذبحت وماتت هل صارت الوحده الطوفة الهبيطة لكي يعلق الفاشل شماعة الأغلاط عليها وكذلك هل صارة للفاسد ان يفسد بإسمها ما ذنب الوحد تحملوهاكل ذنوبكم انتم والحكومة ما ذنب الشهدا المعلقة صورهم بالمنتدى وكما يبدو من أشكالهم انهم من الطبقة الضعيفة وماذا ستستفيدون اذا ذهب مثلهم او اضعافهم شهداء بسبب عقول لا تعلمون الى اين ستوديكم وفرضنا انكم انفصلتم وتحقق الحلم من سيحكمكم الشيخ النقيب اليافعي ام السلطان طارق الفضلي ام شلا علي شا يع زعيم الشباب او با عوم زعيم الطبقة الفقيرة اما الأساس وهم علي سالم البيض علي نا صر محمد حيدر ابو بكر العطاس وياسين سعيد نعمان وغيرهم ممن لن يرضى عن اقل من الرئيس وان كنتم مخططين ان تعيدو حركة 13 يناير فهذا ممكن بسس خططو صح ماهو مثل علي ناصر يوم خطط وترو ح عطل تحياتي اليك
|
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.