|
اقتباس:
يا عميد حياك الله اولاً اتمنا ان لا تعيد لي كلامك الذي اسمعه كل مره .. ثانياً كل اما اشرت الية باللون الاحمر اختلف معك فيه تماماً واعتبره مجرد كلام للتبرير ولمساعدة الخطاء وتشجيعه تحت مسما اختلاف الراي ؟ يا سيادة العميد لدينا وطن محتل وشعب يقدم التضحيات ودماء تراق وحرمات تنتهك وابنا يتمو ونساء ترملوا وتكثلا ينوحن ليل نهار ولسنا محتلفين على زريبة او نقلة حطب او راي من اجل اصلاح قانون او مادة من مواده .. لدينا الوطن مفقود وطن يعني فخر وانتما واحساس وواجب ديني واخلاقي الدفاع عنه .. فلماذا تهميش قيمة الوطن هذا الوطن وتجعل من يختلف في استعادة هو مجرد اخلاف في الراي ؟؟ للاسف ان تلك بطاقة تاييد منك لمن يرد ان يتمر على شعبه ووطنه او يكسب على حساب جماجم ابنا غيره من ابنا الوطن وان له الحق ان يتمرد وان يختلق الاختلاف بل له الحق ان ينضم الى صفوف القتلة والمجرمين وبالتالي ليس هناك اشكال فهو مجرد اختلاف في الراي حسب اعتقداك اصحاء يا عميد دماء رجالنا تراق وتسفك بمساعدة من تسمي اعمالهم راي واختلاف الراي .. للاسف انت تنسى المقولة التي تقول من آمن العقوبة اساء الادب .. وللعلم انني مع اختلاف الراي في كل شئ ومن مؤيديه ولكن ليس على حساب الاوطان والشعوب ممكن في تخزينة قات نختلف على نوع القات وبائعه واين نخزن بكرة لكن ليس على سحاب ودما ابنا الشعب الذين سمحو لابنائهم ان يخرجون في الساحات حتى برزوا على حسابهم واتو من كل مكان هؤلاء من تسميهم اصحاب راي لا يا عميد نحن حاجة الى ان نعدل هؤلا القوم وبحاجة الى ان نذهب اليهم ونتواصل معهم ونطالبهم بالعودة الى صف شعبهم ووطنهم بدل ان نبحث لهم عن التبريرات .. شكراً جزيل .. ابو ابداع |
اقتباس:
كفيت ووفيت جبت الكلام اللي في خاطري .. كنت أود أيصالة الى أبو الشهيد جياب .. |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العميد علي محمد السعدي
من شعارات الماضي الجنوبي يمنا ديمقراطي موحد نفديه بالدم والارواح سوف نناضل سوف نقاتل ثورة ثورة لا اصلاح طيب اذا هذه الثورة لاتريد اصلاح المجتمع وتطورة اذا ثورة لماذا؟ ومن شعارات اليوم التي نسمعها في ميدان الثورة الجنوبية الثانية لاتفاوض لاحوار نحن اصحاب القرار طيب هل نعلم ان الرفض للتفاوض والحوار يعني شذوذنا عن الصفه الحضارية المدنيه التي نتغناء بها لان الحوار كمبداء يعتبر ارقاء الوسائل التي من خلالها تحل كل المشاكل سوا كانت سياسيه او اقتصاديه او حتى اجتماعيه وطبعا الحوار الايجابي الذي يؤمن حق المتحاورين في نيل مطالبهم والتي تكون شروطه غير مقيده .فمثلا نحن لانرفض الحوار كمبداء ولكنا نريد حوار ندي بين الشمال والجنوب وتحت الاشراف الدولي وخارج منطقة الحدث مثلا خارج صنعاء اليس هكذا حديث يعتبر حديث لايتنافا مع القاعدة الاخلاقيه المرحبه بالحوار بدلا من الرفض المغلق والذي يعبر عن عدمية الرفض المبهم وعدم وجود قضية . الحقيقه انا ارى اننا لازلنا نحتاج الى رغي ثقافي يتلائم مع المتغيرات الجديده على الساحة العالميه لاننا لازلنا نعيش ثقافة فكرية اعتقد انها لاتصلح اليوم واثبتت في زمنها الماضي انها حتى في ذلك الزمن غير صالحه. طبعا هذا رايي الشخصي واعتبر ان الى الان السير على قاعدة الجمعه هي الجمعه والخطبه هي الخطبه وربنا يعين =========================================== المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العميد علي محمد السعدي حتى الجنان له صفاته وميزاته البعض يعتبر رفع الصوت وتوزيع الاتهامات هنا وهناك لمجرد الاختلاف معه بطوله وشجاعه من خلالها يلتفت الناس اليه ويقولوا والله هذا ماشا الله عليه مناضل بطل . ولكن انا اعتقد والله اعلم ان هذه احد صفات الجنان الضعيف المرتجف المفلس الذي لايجرؤ على ان يحاجج بما لديه بعيد عن التمليك للجنوب وتوزيع ابناءه بين خائن ومتامر وجاسوس . الاحظ هذه الايام الحمله الشعوا على الاخ محمدعلي احمد وكذلك الاخ عبدالله الناخبي لمجرد اختلافهم في الراي ومنظورهم للحل بما يرونه من وجهة نظرهم انه سليم .اليس من الافضل ان نحول العثرة الى قفزه ان وجدة بدلا من ان نشن الحرب والشتم والذم لجنوبيين لايقدر احد مهما كان ان يشطب هويتهم بجرت قلم ولو اجتمع من في الارض كلهم لن يقدروا يشطبوا هوية جنوبي . عجبي انه عندما يخطي اي جنوبي تجد البعض يتنفس الصعداء وكان هذا نصر وتجدهم يهللوا فرحا وطربا انهم اكتشفوا جنوبي مش تمام ليقيموا الدنيا ويقعدونها عليه ويعتبرون هذا نصر وبطوله كل واحد من هولا المتخلفين يبحث عن اسواء الالفاظ ليقولها وهنا يتم التنافس من يختار الالفاظ الرذيله والسيئه افضل من الاخر. طبعا هذا صفة من جنان الظهور وتصفية الميدان لكي يظهر هذا بديلا لهذا العميل الافتراضي من وجهة نظر جهابذة التخلف المطلق . انا اعتقد انه لو نحن كما نقول ونزعق ليل ونها ر اننا نبحث عن وطن ونبحث عن تحرير واستقلال ان نبحث كمان عن لغة اخلاقيه مع من نختلف معه من ابناء جلدتنا بدلا من التهليل والله اكبر وكاننا حققنا نصر بسقوط جنوبي بدلا من البحث عن مخرج لايجعله يتحول الى تمترس وعداء وصراع بل لكي نضعه في زاوية ضيقه لايوجد امامه من خلالها الا التمترس والتمسك بالخطا واللجؤ في النهاية الى الاحتراب والاقتتال والعودة الى مربع الصفر ونهاية القضيه .من يفتكر انه اذا انتقل ابناء الجنوب الى المشادات التي قد تؤدي الى الاحتراب ان الجنوب سيتحرر فوالله انه بحاجه الى مراجعه طبيه لعقله وقد لايشعر هو بانه مجنون بل هذا واجب اخلاقي للمقربين منه ان يستدرجونه للمعاينه النفسيه حفاضا على قدسية وجوده واحتراما للجنان العقلاني وتحياتي ============================================ عفواٌ استاذي ابا جياب لقد اقتبست موضوعك هذا ووضعته هنا لأن ما قرئته في الموضوعين هوا نوع من الترابط الذي يمهد لشي أتي لكن لم افهمه ؟؟؟؟؟؟ ثانياٌ\\ هل من وجهة نظرك ان مواقف ابوسند والناخبي تعتبر اختلاف في وجهات النظر ام هي شذوذ تام عن الاراده الجنوبيه ؟ ثالثاٌ\\هناك فرق شاسع بين الخطا والخيانه فهل مواقف من ذكرتهم خطا ام خيانه وتقبل احترامي وتقديري |
اقتباس:
لكن ربما العميد السعدي يمهد لغرض في نفس يعقوب |
أولا أشكر أبو جياب وأتمنى لة دوام العمر . وفيما يخص الناخبي صرح بالفم المليان أنة مع الوحطة قلبا وغالبا .. وأما فيما يخص بن علي هو ليس مع الوحدة ولا مع الأنفصال وهذا حسب كلامة الأخير في قناة العربية .. نحن ليس ضدهم كاأشخاص فهم أخوة لنا ولكن نحن ضد توجههم اللي يتناقض كلا مع ما قدمة الشهداء وما ياطالب بة شعبنا الجنوبي من حرية وأستقلال .. أنت ياأبو جياب من قوى الأستقلال ومن النخبة العسكرية اللي فجرت ثورة الجنوب السلمية لا تدافع على هولاء وخليك منهم بعيد وأدعهم أن يعودون الى صفوف شعبهم فباب الأحرار ما زال مفتوح للجميع حتى لا ينزلقون أكثر ضد تطلعات شعبهم الجنوبي وبالتالي قد يؤدي الى الصدام بين مشروعهم ومشروع الشعب الجنوبي الواضح وهو الحرية والأستقلال . هم أخوة لنا فنحن من هذا المنبر ندعوهم الى العدول عن الطريق الى يمشون فية .. أخي بو جياب شعبنا الجنوبي حساس وعاطفي في نفس الوقت علينا مراعتة وعلينا السهر على تحقيق أمنياتة وليس نقف حجر عثرة أمام طموحة ولك الشكر . وأملنا فيك وفي كل الشرفاء الصمود وعدم التحسس من أي نقد فهي حالة مؤقتة وتعود الأمور الى مجاريها . .. |
اقتباس:
لا تخرط باسم تضحيات شعب الجنوب وأبو جياب من قادة الميدان وابنة ذهب شهيدا وانته جالس بالرياض يا ربيع الله يصلحك.. المتحمل يحس بالثقل أما مناضل الكيبورد يتندب في الكلام مثلك. لا لتخوين احد حتي عبدربة منصور وليقول كل واحد ما يريد بس نتفق ان القرار الفصل لشعب الجنوب ولا احد سواه. |
الساكت عن لحق شيطان اخرس المجاملة راح وقتها والكذب حبلة قصير نحن مع وحدة الصف الذي يناضل من اجل الجنوب ولسنا مع الذي يناضل من اجل الجيوب وهناك اشخاص يناضلوا من اجل ملى الجيوب منهم من ينتضر دورة في الوقت المناسب ليلحق بقومة ولكن انا ضد الاساءةالشخصيةمهما اختلفنا وفي نفس الوقت مع النقد والمصارحة المستندة علىالحجج وادلة دامغة لانة لمجال للسكوت عنمن يستغل الحراك للمصالحة الخاصة مهما كان ومن اي منطقة كان والديمقراطية كلمة مرة والشفافية ايضا علقم على الجهلا والدكتوريات
|
ابو جياب كلامه درر ولكن الجنوب متسع للجميع والذين انشقوا ندعوهم لتصحيح وضعهم والعوده الى صفوف الشعب الجنوبي التواق للحريه ونحن سوف نجعل لهم الباب مفتوح والتصالح والتسامح باب كبير لتفادي الماضي حتى يتم اصلاح هؤلاء الذين يتابعون مصالحهم على دماء الشهداء والجنوب المحتل
|
اقتباس:
اولاً احييك اخي الكريم بتحية الاسلام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ثانياً اعتقد ان الكلام موجه لابو جياب وليس لشخصك الفاضل وبالتالي هو المعني بالرد ولكن سنعتبره لقافه ..... وبا نرد عليها بحكم اننا اصحاب منطقة او محافظة . ثالثاُ الخريط يا صالح كلمة مذمومه وغير مؤدبه وشوارعية يفترض انك تجنبتها .مش انت صاحب النظريات ؟؟ رابعاً لا نمتدح انفسنا ولا اعمالنا وان كانت هناك اعمال نضالية في الميدان هي التي ستعرف الآخرين بما نعمله سوا كان في الداخل او الخارج لكن قلنا اين انت وماهي اعمالك في الميدان ؟ لعلنا لا نعرف عن اعمالك بارك الله فيك .. خامساً بالنسبة لابو جياب نقدرة ونحترمه وهو صديق ويستطيع ان يتواصل معي في اي لحظة ما يعني انك حشرت نفسك لشئ تحمله في نفسك ضد ابو ابداع وهذا شانك ..لكن يشهد الله بالنسبة لي ما أحمل لك في قلوبي الا كل خير وموده صادقة .ولا اجد مبرر لكلامك هغير ان هناك قدر بما وشاية اتتك من الغير ..واصبحت بندق ومقصه بيد غير صاحبه . على العموم لنا راينا الذي يجب عليك وعلى ابو جياب احترامه طالما انتم تعتبرون ان حتى الطعن في ظهر شعب الجنوب وقضيته وتمزيق وحدته ( رأي ) فما بالكم بصاحب الراي المناصر لشعبه وقضيته العادلة . اخيراً اعتقد اننا نكتب يا صالح في المواقع والمنتديات من قبل ان نعرف ان احد اسمع صالح ال ...في لندن وبامكانك تراجع ما نكتب واتحدى ان تاتي بكلمة واحدة ذكرت فيها الخيانة او قلت فيها ان فلان خائن .... شكراً لك .. ابو ابداع |
اقتباس:
لكن ايش خبار لجنتك الخيره ولالجنه الا ونته فيه وتضهر لنا انك من النصحين مايهمك نحن نعرف انك من الزمره وخلص بيعينك عبدربه مع شطاره لم نعرف محمد علي الذي تدفع عنه غير مجرم ومبروك عليك الزمره |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.