يا أخي بالنسبة للبيحاني رحمه الله تعالى كان ( إخواني سلفي ) سلفي حارب القبور ودعاتها ودرس في الأزهر الشريف ’ والإخوان المسلمين كانوا موجودين في الجنوب قبل الوحدة منهم الشيخ / عوض باتجار وغيرهم ( محمد علي البار وبافقيه وبن شملان وعمر طرموم ) طلاب اليحاني رحمه الله تعالى .

هذه مشكلة الجنوبيون اذا ملتحي قالوا أرهابي واذا بدون لحية قالوا أشتراكي هههههههه.. يحكمون من الشكل بدون معرفة مضمون هذا الشخص وأراءة قد تكون جيدة وتخدم الوطن لأن الوطن وطن الجميع وليس وطن فلان من الناس .

لماذا تعطون صكوك غفران للإشتراكي وقد فعلوا الطامات من 67 م إلى 90 م وخاتمة المسك دخلونا جحر الحمار الداخلي ( الوحدة ) وتتغاضون عن المؤتمريين الجنوبيين الذين يخططون ضدكم في صنعاء ولا تعطون ( الإصلاحيين والسلفيين ) نفس النفس كأن التوبة على الإشتركي تجوز وعاى الأخرين حرام .

كل من ذكرتهم سنة شوافع على هدى السلف الصالح . أما الأسلام السياسي لم يكون قديم في الجنوب بل أتوا بعد غزو الجنوب وهم جماعة الأخواجية والوهابية . وكلهم صنيعة شمالية يمنية ومكيدة هدفها تمزيق الشعب الجنوبي طائفيا وأحتلال أرضة .

نحن نعرف الأبطال احمد عمر بن فريد وعلي هيثم الغريب حق المعرفه ولاكنا لانعرفك من أنت قد تكون أنت المدسوس بين صفوفنا هل تفصح وتخبرنا من أنت بداءت اشك في أمرك؟؟؟

كلام سليم شكرا لك بن شايف

جماعات الأسلام السياسي صنيعة أستعمارية أتوا مع الأحتلال اليمني ومن المهاجر تأثروا بثقافة تلك الشعوب وهم أغلية من المهاجرين وأزلام الأستعمار جماعة الأصلاح التكفيري الحجوري . مجتمعنا الجنوبي مجتمعا سنيا شافعيا متجانسا عبر التاريخ ولا توجد لدينا مشكلة طائفية في الجنوب العربي عبر التاريخ بل نشرنا الدين في أسقاع الأرض .

المشكلة الحراك نشأ من الأرياف وحاول يدخل عدن قبل الثورة فقمع ولما تفجرت الثورة في عدن دخل ولكن لم يمارس التوعية على كل أطياف عدن ويفهمهم قضيتهم ’ نقلوا مشاكلهم الخلافية من الريف إلى عدن وبالتالي سمحوا لاعدائهم من حيث لايشعرون ببث الأفكار والشائعات المعادية لهم وصدقها عوام الناس .

من لا يعرف الجبال الشماء يارجل أنت يظهر اللي مدروم هذا من أفضل الرجال المخلصين في الميدان وين عايش ,