|
اخي الحبيب قمندان لحج تحية جنوبية أخوية وأسمح لي أن يكون لي دور بسيط في نقاشك هنا في البداية أود أن أعبر لك عن تفهمي لوجهة نظرك والعاطفة التي تتحدث بها بل وأتفهم حتى مخاوفك ومخاوف غيرك من الإشتراكيين الجنوبيين لكن في نفس الوقت لايسعني إهمال تفهمي لوجهات نظر أخرى عاطفية ونفسية وواقعية لها أيضا تخوفاتها المبنية على وقائع سابقة وشكوك حالية طبعا مع وجود أطراف تسعى للإستفادة من هذه التخوفات وتلك لتحويلها إلى صراع جنوبي - جنوبي بمختلف أشكاله وبمختلف عناونية مع وجود أخرين يسعون ليكون الوطن الجنوبي والهوية الجنوبية وإستعادة الكيان الجنوبي أساسا وعليه يحاولون أن يعبروا وبصراحة عن كل مايرونه يدعم هذا التوجه أو يؤخره ويعرقله بعقلانية ومحبة وبدون تعصب وعليه فأرجوا أن لا تحسب ما أقوله موجه ضدك أو ضد من تنتمي لهم ووقوف مع غيركم بل هو في طبيعة الحال محاولة للتوفيق بين الجميع للوصول لتطمينات وإتفاقات وأفكار لاتدع مجالا لزارعي الفتن ولا لمن لايريد الا أن نبقي في الماضي ومن ليس في مصلحته إنتقالنا للمستقبل والإتفاق من تاريخنا على مايدعم هذا المستقبل ونبذ ما لايتوافق منه مع رؤيتنا تلك للمستقبل ولأن الموضوع متشعب كثيرا وقد يطول فيه الكلام ولأننا أمام أكثر من فكرة فأعذرني مقدما لو قمت بتقسيم أفكاري وما أريد أن أقوله على عدد من المداخلات المتفرقة أضعها تتاليا ما أمكنني ذلك إن شاء الله المهم أخي الحبيب لست أدري من كثرة توارد الأفكار بماذا أبداء في أول المداخلات هنا لكنني سأستعين بالله وسأكتب مايخطر ببالي أولا بأولا في البداية أود أن أضع تساؤل مهم جدااا أعتقد إن الإجابة الدقيقة عليه والعلمية والواقعية قد تختصر كل شيء السؤال المنطقي الذي يطرح نفسه هنا : هل الأحزاب أيا تكن هل هي غاية بحد ذاتها ولنفسها ولإسمها أو هي مجرد وسيلة لأهداف وغايات أسمى وأنبل ولخدمة الشعوب أساسا ؟؟؟ إن كانت الأحزاب هي وسائل فلاعيب مطلقا في تغييرها وتغيير أسمائها وتطويرها بل وحتى نبذها ونبذ أفكارها في حالة تغيرت الظروف والقناعات وصارت الأسباب الموجبة سابقا لوجودها لم تعد متوفرة لكننا وبصراحة أمام الحزب الإشتراكي اليمني وكدراسة نقدية لاتهدف لا للتقليل من المنجزات ولا للتهرب من الخطايا كنا أمام حالة كان فيها الحزب للآسف هو غاية الغايات بحد ذاته وتحول الوطن الجنوبي و الشعب والهوية وكل ماسوى الحزب وأفكاره إلى مجرد وسائل لخدمة هذه الغاية لا العكس كما هو المفترض وبناءا عليه كان يمكن أن نخسر جزء من الشعب وقطاعات مهمة منه في سبيل الحفاظ على الحزب وأفكاره بل وكان من المؤسف أن نتخلى عن هوينتا الوطنية وحتى إسم بلدنا أكثر من مرة و أن نتبرىء من مواطنين جنوبيين ونعتبر غيرهم هم أكثر حقا بالمواطنة منهم ولو لم يكونوا جنوبيين فقط لأنهم إنتموا للحزب أو حتى لافكاره ( أقصد أنهم ليسوا حزبيين لكن بناءا على فكر اليمنننة يجب إعتبارهم مواطنين جنوبيين تلقائيا ) ولاحقا ضاعت كل منجزات هذا الحزب بل أزعم أنه فعليا ضاع فقط لأنه جعل اليمننة السياسية هي الغاية والأمر أنه أضاع الوطن والشعب الذي كان يحكمه في طريقة لمطاردة الأوهام وخيوط الدخان ولأنهم أختصروا الوطن في حزب وتاليا في مجموعة أفكار ثم لاحقا في فكرة واحدة وحيدة متمثلة في تلك اليمننة السياسية كما أن الحزب جعل وطننا ككل مجرد مرحلة تاريخية عابرة وخطوة ومرحلة إنتقالية بإتجاة وطن أيديولجي سياسي قائم على فكرة اليمننة السياسية والتي سواءا إتفقنا مع صوابية التاريخ بخصوص وحدة اليمن المزعوم أو تزييف وتحريف التاريخ لتبريرهالكنه هذا التاريخ لم يكن ليعني حقا سياديا وقبولا إجباريا وتنازلا شرعيا لغيرنا عن كياننا بدعوى حق تاريخي يراد تسيسه أصحت أم لم تصح تاريخيا تلك المزاعم طبعا هذا ليس مجرد كلامي بل حتى هي أفكار صرح بها زعماء وقادة في الحزب وأعترفوا بخطأ جعل الحزب وأفكاره ووحدته هي الغاية والشعب مجرد أداة لتنفيذها أتوافقوا معها أم لم يتوافقوا والكلام يطول هنا لكننا رغم هذا ورغم غيره لانتحدث عن التاريخ من باب محاكمته بل من باب المنطق والعقل والمصلحة الوطنية الجنوبية فإن قلنا أنه منطقيا أن الأحزاب هي مجرد وسائل وأن الوسيلة تتغير كيانا وأسما لتناسب الغاية المتمثلة في خدمة الشعب فعندها نكون قد وضعنا أول لبنة إتفاق بيننا أما إن أصرينا على إعتبار الكيانات التي ننتمي إليها هي غايات بحد ذاتها لأسباب عاطفية أو مصلحية أو عقائدية وايديولوجية أو غيرها وأنه لايجوز الإقتراب منها أوتغييرها وتغيير ألياتها والتراجع عن أفكر سابقة لها أو حتى مجرد تغيير إسمها عندها لا يصبح أصلا للنقاش معنى ولن يمكن أن يقتنع صاحب هذه الفكر بسواها مهما كانت الحجج المقابلة مقنعة ومنطقية وأظن أن الإتفاق المبدئي على كون الحزب أي حزب غاية أو وسيلة كخلاصة لهذه الفكرة أساس لننتقل منطقيا لما بعدها أو أساس لعدم جدوى للحوار إطلاقا تحياتي ولي عودة |
واصل عزيزي NoONe وعين الله تحرسك واتحفنا بدررك التي ورب الكعبه انني اقرأها باليوم الواحد اكثر من خمس مرات ،، دعنا نتعلم منك القليل فأمثالك هم القليل
|
اقتباس:
توضيح ان ابناء الجنوب يتحاورون مع الجنوبين على اساس يكون الحوار مع جنوبي الاصل والنشأة والاخ العزيز القمندان غني عن التعريف فهو ابن محافظة لحج البطلة والاخوة الذي تتحدث عنهم الحسني وطارق الفضلي الخ هم جنوبين وشعب الجنوب تصالح وتسامح معهم ومع من سحل الامام البيحاني وعلماء الدين وسحل ونكل بشعب الجنوب شعب الجنوب اليوم تصالح وتسامح مع كل الجنوبين شعب الجنوب اليوم ليس الذي كان في 67 م ان شعب الجنوب اليوم شب عن الطوق وعرفكم وعرف خبثكم ودسائسكم لكن ان يدخل شخص على ابناء الجنوب ويتحدث باسم شعب الجنوب وهو من نسل فتاح وجار الله عمر ومحسن الشرجبي والجاسوس راشد ثابت هنا يقف شعب الجنوب وهنا يقسم شعب الجنوب العظيم بلله ان نجتثكم من ارض الجنوب المباركة انتم سرطان دخل الجنوب بعد عام 67 دمرتو الجنوب وجعلتو شعب الجنوب يقتتل اليوم الشعب الجنوبي يصارع ويقاتل الاحتلال اليمني من اجل الهوية الجنوبية التي طمست ان شعب الجنوب اليوم مصمم على اجتثاثكم يا احفاد فتاح وجار الله عمر ومحسن الشرجبي والجاسوس راشد ثابت الله اكبر والعزة لشعب الجنوب العربي الحر والموت والخزي والعار للمحتل والمستوطنين والعملاء |
الاخ القمندان
مواقف الحزب لاتتناسب مع الوضع في الجنوب فالمسافه شاسعه بين مايريده الشعب الجنوبي وبين ما يطرحه الحزب الواقع والمعطيات الحاليه تجاوزت بمراحل مواقف الحزب او اللقأ المشترك الحزب الاشتراكي مات مات قالها عاقل يافع وشيخ مشايخها المناظل الصنديد الشيخ النقيب الحزب الاشتراكي مات ابوه وماتت امه وماتت خالته ان بتر الاشتراكي من الجنوب هو واجب وطني وديني وانساني واخلاقي فعلا هاذا الحزب المسخ ضيع دوله بكاملها ضيع شعب بااكمله هاذا الحزب صناعة وتاسيس وزراعه اذناب الجمهوريه العربيه اليمنيه على الاخوان الذين لازالوا اعضأ فيه ان يقدموا استقالتهم منه فورا وان يصحوا ويعوا الحقيقه الى هنا وكفى عودو الى صفوف اخوانكم الجنوبيين وعفى الله عما سلف فاالى مزبلة التاريخ ياحزب الحجريه |
الحزب الاشتراكي اليمني هو حزب وطني ديمقراطي اجتماعي يناضل في الجمهوريه اليمنيه من اجل ازاله اثار حرب 1994 واصلاح مسار الوحده والاصلاح الشامل للنظام السياسي من اجل الحفاظ على الوحده والنظام الجمهوري وتعميق الديمقراطيه والدفع بعجله الحداثه والتنميه وتحقيق العداله الاجتماعيه .
يتمسك الحزب بتعاليم الدين الاسلامي الحنيف ويحافظ على العقيده الاسلاميه السمحاء ويستمد من روح الدين الاسلامي مضامين النضال من اجل نصره المستضعفين وتجسيد قيم الحق والشورى والحريه والعداله والمساواة واشاعة روح التسامح والحث على الاجتهاد والعلم والعمل من البرنامج السياسي للحزب الاشتراكي اليمني المؤتمر العام الخامس 26-31 يوليو 2005 |
اقتباس:
هل اعضاء الحزب الاشتراكي الذين في الميدان وفي الحراك هم صنع للعصابه اذا انت توجه الاتهام للحراك وان مشكوك في امره |
اقتباس:
اخي سحداد الردفاني حياك ربي للاسف اخي هنالك الكثير من الاعضاء ومن الناس لديهم احكاما ثابتة ونوايا مبيتة ولا يذعن للحق والحقيقة وهو ما يورد هؤلاء البعض مورد النقص والخطاء . من عادتي عندما احاور في موضوع ان احاول قدر الامكان ان اتجرد عن الرغبات والاحكام المسبقة ولا ابرئ نفسي ابدا فلربما اكون احيانا اشد خطاء من الاخرين بدون ان اعلم . في مسالة الحزب الاشتراكي انا لي راي عما هو اليوم وليس الماضي لاني كلما وقفت مع نفسي عن ماضي الحزب لم استطع ان اجزم هل كان خيرا ام شرا . لان فيه من الخير الكثير وفيه من الشر الكثير وهي امورا طبيعية وان اردت ان احكم على الاشتراكي في الماضي يجب ان انطلق من الاوضاع السياسية والمعطيات الموجودة انذاك واي حكم على الماضي من واقع اليوم فهو حكم العاجزين . ان اردت ان تحاكم او تدرس الماضي فزنه بميزان عصره وظروفه في تلك الفترة . للاشتراكي موبقات لا تغتفر ابدا وللاشتراكي حسنات لا تقارن ابدا . من اراد الاستفاضة في هذا الموضوع ناقشناه وحاورناه مجردين من كل اهواء . لك التحية. واعلم ان ردي ليس ما سالتني عنه ولكني افضل ان اناقش الفكرة على ان اتطرق للاشخاص. |
اقتباس:
اذا كان الاشتراكي مات فعلا فلاداعي السب والشتم له وهوميت ادعوا له بالرحمه والمقفره اخي من اين سوف تأتي باجسام الاشتراكي تفرشها تحت اقدام السلاطين والمشائخ يوم النصر وهم قد ماتوا اخي لاتخاف نحن موجودين الى يوم النصر لكي تفرش اجسادنا لسلاطين والمشائخ الم اقل هي تصفيه حسابات قديمه الم يكن ضنوني في محلها في العبوديه اما يوم النصر فهو للجميع مثل ماهو الجنوب للجميع والا انت تكرر خطأ الجبهه القوميه عندما اقصت جبهه التحرير من الميدان في عام 1967م اخي نحن ربما لنا نصيب في هذا النصر محكم مشاركتنا البسيطه في الحراك لكن اعطني ماذا با تعمل باعضاء المؤتمر والاصلاح والرابطه والتجمع الوحدوي اليمني والاحزاب الاخرى والله انه الاقصاء بعينه الذي مارسته الجبهه القوميه اخي قال الله من اعفى واصلح كان اجره على الله |
بينما الجماهير تتدفق إلى مخيم الشهيد القطيبي استعدادا لتشييعه غدا..
المحامي غالب يؤكد عدم التخلي عن الحزب الاشتراكي ويدعو للالتفاف حول مجلس قيادة الثورة وقد ألقيت في المخيم عدد من الكلمات والقصائد بينها كلمة للمحامي غالب دعا فيها للالتفاف حول مجلس قيادة الثورة مشيرا "إلى أن المجلس في خطر إذا لم نلتف حوله". وجدد غالب رفضه للتخلي عن عضوية الحزب الاشتراكي اليمني قائلا " إننا لن نتخلى عن حزبيتنا ، فالحزب الاشتراكي ليس عدونا وإنما عدونا نظام صنعاء". |
اقتباس:
في عام 1993 في الانتخابات كل شعب الجنوب اعطى اصواته للحزب في جميع الدوائر والان هو يحظى باحترام من قبل المواطنين اكثر بكثير من جميع الاحزاب وعندما تأتي انتخابات حره ونزيه سوف نعرف قيمتنا منها اما الى الان لا انا ولا انت نملك الدليل عن شعبيه الاشتراكي مع تحياتي لك ولشحتور |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.