|
واخرى متواصلة
و التمرد يعني الاختلاف في أطار الحزب وقابل للعودة واهدفه فك الارتباط ضمن دولتين يمنية يعني عودة حكم الاشتراكي لحكم الجنوب وما الشعب في برنامجهم الا غرارة فئران وهم رؤؤس حنشان |
اقتباس:
عادي بعد الأستقلال أهم حاجة الأستقلال ويخرج المحتل وبعدين بانسد الصندوق مضمون مع الحراكيين دون منازع . |
قد نختلف يا ابن الجنوب
قد نختلف في كل شي.. لكننا لن نختلف عن حرية وطناً تدنسهُ خفافيش الظلام قد نختلف في كل شي ..لكننا لن نختلف عن حرية وطناً سرقهُ مننا أولاد الحرام وطناً أضعنا سرجنا فيه وضيعنا الحسام وطناً ابد ما عاد يعنيني ويعنيك سواه لو نختلف مهما اختلفنا ولو تطول قطيعتي وياك عاما بعد عام سنلتقي في كل يوم في درب تحريره حيث التقينا واختلفنا وحيثما نفديه بالأرواح إن متنا وان عشنا سيجمعنا الوئام على تراب العز في ارض الكرامة والكرام ارض الجنوب الحر مبعث فخرنا عبر الدوم قد نختلف في كل شي لكننا لن نختلف على استعادة حقنا المسلوب والتضحية بأرواحنا من اجل تحرير الجنوب لن نختلف وأصابع الأعداء تلدغنا وتسعى إن تمزقنا وتزرع بيننا كل الضغائن والخطوب قد نختلف لكننا لن نختلف ومصيرنا واحد هُناك وهنا لن نختلف وسمائنا واحد ومدائنا واحدا إن اتسعا وان ضاق المدى لن نختلف ومصيرنا واحد كلانا للجنوب الحر يعود لانتماء نشيع الشهداء ويسقط ألإحياء تحت نعوشهم شهداء ويستمر التسابق والفداء أحلامنا وحده طريقنا واحد وصرختنا إذا انقسمت يوحدها ويجمعها الصدى فنكون جملة واحدة حين تكون أنت الخبر فيها أكون المبتدى والعكس أيضا إنما نحن اختلفنا على التفاصيل الصغيرة والأداء لن نختلف يوما على المبداء ولا يوجد على المبداء خلافاً أو عداء ((للاخوان بالاشتراكي)) كف يا رفيق الدرب عن تلك الترهات الصغيرة كف وسموا عنها حتى الأبد وكبر قليلا تكبر الأحلام في روحك وتتضاعف وتزداد الأماني أن من جدا وجد واصنع من الحاضر غداً نابض ومفعم بألف غد قد نختلف لكننا لن نختلف سيظل يجمعنا الهدف في استعادة حريتنا وكيان دولتنا وتحرير البلد |
ياخي الاشتراكيين الجنوبيين نعرف انهم اصبحوا ضد الادلوجيه الاشتراكيه وكل الجنوب ضد الادلوجيه الاشتراكيه والادلوجيه الاشتراكيه هي منافيه لدين اساسا فلا الجنوب يقبلها ولا اعتقد الاشتراكيين يفكرون فيها ونريد الجنوب يكون نظيف من هذه الاشتراكيه لنكون بريئين منها الجميع لما خلقه للجنوب سمعه سيه امام العلم الاسلامي وقبل هذا لازم نخاف الله سبحانه وتعالى قبل الناس من شطب ومنع من يتحدث عن الادلوجيه الاشتراكيه لان هذا الموضوع يمس البيت الجنوب عامه ولازم من الاشتراكيين ان يقدمون على خطواة قويه بهذا الموضوع مثل ما عمل الرئيس علي سالم البيض وان يعلنو تبرئتهم من هذه الايدلوجيه ويعلنون انها كانه غلط هكذا مفروض يتكلمون امام الشعب ويعلنون اسم مغاير للاسم الاول وانهم جنوبيين لنخاع اسلاميا وجنوبيا وتاريخيا وسوف يكونون في محل ترحيب لانني لاحضت من اكثر الاشتراكيين يتهرب من ذكر التاريخ وهل وطن بدون تاريخ .......... وياخذون عبره من الشيخ طارق الفضلي وعندما ادرك ان الشعب الجنوبي لايريد ان يرجع الى مرحلة السلاطين ولو ان بعض من شريحه من المجتمع قد تايد السلاطين لاكن اخذ بالشكل العام للجنوبيين وهو ما اهله وهو ابن السلاطين ان يكون قائد للجميع حسب طرحه وفكره الذي يخدم الجميع فهل من الاشتراكي من يطلع منهم ويطرح طرح جديد ترضي كل الشرائح مع الاقدام على تغيير الاسم بسمى يقبله الشارع الجنوبي فالفضلي لم يقول مجلس السلاطين ولاكن قال مجلس الشعب وكذالك نريد من الاشتراكي خطوه ترضي جميع الجنوب بمسى جديد بفكر جديد لجنوب جديد
|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اجمل ما قيل وشكر لهم جميعا من القلب ابو عامر اليافعي noone المصرب بنت عدنيه خالد9 الكازمي ابو الاحرار الفوهر خدام الجنوب كم اعتز بجنوبيتكم والله بعد قولكم هذا لم يبقى شئ نقوله وشكر موصول للاخ العزيز الغريب اخوكم د.رفيق |
بسم الله الرحمن الرحيم
العزيز الغريب على الرغم من انه لا يحق لا احد ان يكمم الأفواه في طرح وتناول اي موضوع يرى انه يستحق النقاش والمداولة إلا انه وأنا اشعر انك تتكلم و كلك الم وحرقه على ما اغترف ضد شعب الجنوب في الماضي بوسائله وأدواته المختلفة علينا ان نتنبه لشيء آخر قد يفهم او يوظف من طرحنا للمواضيع وبالصراحة المطلقة ان المراد هو الإقصاء والتصفية لكل من هو معارض او كل من لازال يرى في نفسه المستحق بقيادة الحركة السلمية المباركة لهذا الشعب البسيط والأبي الكريم وعليه ومن خلال ما قرأته من ردود الأفعال وبعضها انفعالية اعتقد إن المراد من الموضوع هو إبداء الرأي من جهة ومن جهة اخرى النصيحة لأخوانا في الاشتراكي ان أرادوا ان يكونوا من قيادات الحراك ان يتخلوا عن الحزبية المقيتة واعتقد ان هذه الدعوة ليست للاشتراكيين فقط وإنما لكل من هم منتميين الى الأحزاب الأخرى التي تقاد من صنعاء ولهذا فالكاتب وجه او خص بدعوته للاشتراكي على ما اعتقد لأنه الحزب الذي حكم الجنوب ولكن قد نختلف معه في الطرح ونقول الجنوب يتسع لكل أبنائه. و هنا أقول لأخي الكريم كاتب المقال بان كل ما يعانيه أبناء الجنوب في الحاضر وما عانوه في الماضي قد يكون ابتلا من الله سبحانه وتعالى وسيضلون يعانوا منه حتى يقضي الله أمرا كان مفعولا. وأنا اعتقد بان علينا إرساء ثقافة القبول بالأخر وان كان مختلف معنا في التوجه والاتجاه ولا بأس من عتاب ونقد ولكن لا يصل إلى مرحلة التهديد والوعيد .. والسلام عليكم ورحمت الله وبركاته وهنا احيي الأخ أبو عامر اليافعي على رده وان كان فيه قليل من القسوة وكذا المشبك والحكيم على المساهمات الطيبة وأنا اعتقد بان علينا في هذا المنتدى الرائع ان نتبع أسلوب طرح القضايا للنقاش وإعطاء المواضيع وقتها الكافي للنقاش والإثراء بالآراء القيمة للفايده دون ان نجعل من المنتدى مصدر للخبر فقط مع تحياتي |
اقتباس:
اتقي الله في وطنك وشعبك وقضيتك |
توضيح حول موضوع لماذا لا نحاكم الاشتراكي
و انا اكتب مشاركتي بالرد على الموضوع اعلاه خابرني احد الزملا قائلا ان الاخ المحامي والناشط علي هيثم الغريب وهو احد رموز الحراك السلمي والمعروف بارائه الواضحة والصريحة والتي كلفته العنا والسجن والنفي حتى قبل بداء الحراك ومن ثم السجن مع اخوانه من رموز الحراك وقادته المعروفين بعدم انتمائهم لاي حزب وكذلك بارأئهم المستقله قال لي بان هناك من اتصل عليه وعاتبه على المقال المنشور في منتدى الضالع بوابة الجنوب تحت اسم الغريب وهو بعنوان لماذا لا نحاكم الاشتراكي " وهو نفس الموضوع الذي نعلق عليه الان ولهذا وجب التنويه بان كاتب هذا المقال ليس علي هيثم الغريب ولا يمت بصله له وهذا للتوضيح مع الشكر
|
اقتباس:
واللّة كلامك طيب يالصادقين شخص محترم ورجل معتدل وغير متطرف وهذا هو المطلوب من كل الأخوة الأحرار لا يسار ولا يمين خير الأمور أوساطها . من خبرتك نستفيد يارجل كثر اللّة من أمثالك . |
إعــــــــــادة الموضوع للفائـــــــدة ..! و لماذا لا نحــــــــــــاكم الاشتراكي ..؟
|
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.