|
الاخ ابو عامر اذا كان هنك مشاركات يجب ان تحذف فمن الانصاف ان تسحب موضوعك لانه خارج عن الموضوعية واشم راحة الفتنة تفوح منة اذا كان لديك افكار ورواء فارجو ان تسخرها لتاليف ومواخاة الجنوبيين وليس لتفريقهم
انا لااقصد شخصك في كلامي ولاكن اقصد الموضوع الذي طرحتة ليسة المشكلة ان نقلط ولاكن المصيبة ان نصر على القلط وان قسونا فلاجل الجنوب وغفر اللة الذنوب |
اقتباس:
لكي لا ندخل بمتهات عهد عبدالفتاح ومنع الاسم الرباعي في الهوية وحكايات العهد الغابر نحن امام قضية واحدة ومحددة وانا بقدر ما اريد ان احفظ يافع كجزء اصيل من وطن الجنوب ايضا احترم اي راي مخالف لي . دعوا الناس تطرح ما تراه من افكار واراء وبالاخير لا يصح الا الصحيح . واتمنى ان يكون الحوار والطرح هنا بحدود الحدث المرتب له والقادم هل هو لمصلحة الجنوب او ان الجنوب ليس له علاقة به؟ هل هو بمصلحة يافع او انه ليس بمصلحة يافع ؟ هل سينتج عن الامر هذا شروخ ومشاكل وخلق شكوك وعدم ثقة ام يعززها ؟ وخلونا بالحدث المرتقب فقط . لك التحية. |
اقتباس:
سيدي أبو عامر اليافعي: لقد أفحمتني وأخجلتني بالإطراء على مشاركتي وبالرغم من أنني مقتنع 100% بأنني لا أمتلك من الثقافة ما يساوي 1% مما يكنزه عقلك الراجح إلا أنني سأعتبر هذا الإطراء تاج على رأسك لأنه يعبر عن شخصيتك الكبيرة والمتواضعة والقيادية بمعنى الكلمة. لطالما قلت لزملائي أنني أرى في شخص أبو عامر راجح بن هيثم بن سبعه وصدقني أنت كذلك ، أنت مفخرة لنا في هذا المنتدى وأنت من أتمنى لو كنت يافعيا مثله. قد يعتبر من يقرأ كلماتي هذه بأننا نتبادل المدح وقد لا يصدق البعض بأنني لا أعرف حتى صورتك. كل ما أعرفه عنك هو ما يسطره قلمك السيف الذي ينطق بالحق. كتاباتك تعلمنا معاني الحرية التي افتقدناها في هذا الزمن الرذيل. عندما دخلت لأتصفح الأخبار في هذا المنتدى والذي يؤسفني أنني أتغيب كثيرا عن متابعة ما فيه ولظروف خارجة عن أرادتي لفت انتباهي عنوان الموضوع: الأرض المشاعة وزمان لطم الخدود وشق الثياب في يفاعة.. وقرأت مداخلتك. وأحسست بالخطر القادم ليس من العدو بل من بعض مشايخنا الذين لم يستوعبون بعد سبب المهانة التي هم عليها. صدقني ياأبو عامر أنا أعرف بعض المنبطحين. والله أنهم يثيرون في نفسي الشفقة. لحسن الحظ أن الناس تعرفهم ولكن معظم الناس ليسوا سياسيون ويمكن خداعهم ولذلك جاءت مداخلتك الجريئة لتكشف القناع عن ملامح طريق الخنوع التي يراد ليافع أن تسلكها. كشفت الحقيقة وعبرت عن أصالتك ونخوتك وشجاعتك وكبريائك اليافعي. هذا ما دفعني لكتابة مشاركتي – أردت أن أقول لك يابو عامر بأنك صائب فيما تطرحه وأردت أن أقول لكل من يطلع على مشاركتي بأننا في يافع لن نقبل من يقرر نيابة عنا في قضايا تمس شرف يافع. فشرف يافع ملك لكل أبنائه وعليهم أن يجمعوا كل مكاتب يافع بكل قبائله وفخائذه أن أرادوا أن يتكلموا باسم يافع وبخلاف ذلك فأننا نقول للمنبطحين أننا سنضع كل امرئ حيث وضع نفسه وعليهم أن يتحملوا ما ستئول إليه الفتنه التي دعونا إلى تجنبها في مثل هذه الظروف الصعبة التي يعيشها الجنوب العربي وأبنائه التواقين إلى الحرية وإلى استعادة أرضهم وكرامتهم المسلوبتين من قبل سلطة صنعاء وحلفائها من مشايخ حاشد. في الأخير لا يسعني إلا أن أشكر كل من قراء وعلق أو لم يعلق على مداخلتي وأحس بالخجل لتأخري في الرد بالشكر والتقدير للأخوة المحترمون: فحمان- الحوثري –No One- زكي اليافعي – بركان عدن – قلم رصاص وتقبل مني أخي أبو عامر اليافعي أسمى معاني اعتزازي فيك ، فأنت كما أسميتك يوما ما ربان السفينة. أبحر بنا بعيدا. "لن تعبر المحيط، ما لم تتحلى بالشجاعة لكي تترك الشاطئ يغيب عن ناظريك" كريستوفر كولومبس |
اقتباس:
اردت ان اتصل بعامر ابني وفكرت ان اقول له كيف حالك يا هادم ؟ ولكني وجدت ان الامر سيكون عليه مؤلم خاصة ان مرهف الاحساس . فقلت سامح الله العنتري وحفظ الله قرية عنتر السامقة. |
اقتباس:
اريد ان افهم بجد وبصراحة واضع اسئلة على من يدافع باستماته على البرعة الحاشدية في عقر يافع: هل المسالة هو ان حاشد تاتي الينا طلبا للرحمة كما يتغنى البعض بذلك؟ ام ان هنالك امرا اخر لا نعلمه وستجني منه يافع الخير الكثير؟ ما الفائدة بوضوح لو سمحتم يا اخوان ؟ ومن المستفيد بوضوح اكثر لو تكرمتم؟ |
اقتباس:
ولايهمك فذكر معرفي في مدخلاتك شرف لي بارك الله فيك الاستاذ السلامي ولاتحرمنا من وجودك الدائم واعتذر من اخي صاحب القلب الكبير ابا عامر ان قسوت علية في بداية الموضوع وهذا من حبي لة وليافع الاصالة والتاريخ |
ارجو ان تتسع صدورنا لبعضنا البعض وكما تدعي الغيرة على يافع فنحن كذالك اعلم بان ولدك هادم ولاكن هادم لطموح المستعمر وليس للجنوب ارجوك غاية الرجا ان تكتب في صميم القضة الجنوبية فانت في هاذا الموضوع لم توفق ليس تقليل من شانك فلك مواضيع نعتز بهاارجوا ان نتنازل من اجل الجنوب فنحن في مرحلة حرجة صعبة يمر بها جميع ابنا الجنوب فارجو ان تفهمني
|
الناس تتفرع وابو عامر بموضوعه يتبرع
بسم الله الرحمن الرحيم حقيقة تقال ان ابو عامر ذوي هاجس وقلم حر ونشاط كبير وغزير المفردات والكل يشهد له بهذا ولكن نراهـ بناء موضوع بعنوان يافع والارض.................. الذي أخذ منعطفات وتشعبات بين مؤيد ورافض ومتحفظ ومتحسر ............ الخ وايضا ً لم يأخذ بالمساهمات التي جاءت بــــــــــــ النفي التام !! واستمر في الحوار .. يقارع الحجة بالحجة وارى حجة غيرهـ هي الغالبة .. ولاننا عندنا قضية أكبر من زيارة الحُمر الدحباشية الى الارض المباركة يافع الخير التي تأن تحت عنوان ابو عامر الغير مناسب والشاكية منه كل يفُاعه . فــــــــــــ اتمنى من ابو عامر ان يغلق الموضوع وينظر معنا الى الخطر الذي هو اكبر.. الناس في الحبليين والضالع ولحج وكل مناطق الجنوب تعاني زيارة المصفحات والدبابات والطيران والجلاويز الذين انتشروا وكأن سد يأجوج مأجوج قد استطاعوا له نقبا ... فيقهرون ويظلمون ويشاكسون ويستعرضون في البلاد الجنوبية عضلاتهم ... فيجب علينا تعميم القضية وننتشر في كل مكان وكلا ً حسب مهمته وننشر كل الحقائق ونداوي جراح الجنوب . اليس ذلكم اولى ..... يابو عامر لو تدلني على مكانك اجي ارمي عليك جاهـ انك تفكنا من هذا الموضوع .. في خير دام الجنوب ودمتم وعلى خير دام الجنوب ودمتم ونلتقي على خير بالجنوب تحياتي ....ياسر اليافعي |
اقتباس:
|
اقتباس:
اخي الغالي الحوثري وانا اعرف صدقك واعرف اخلاقك من خلال التواصل والراي الذي يطرح واحترمك كثيرا . نحن هنا لا نريد ان نحجم الامر بمسالة سياتون ويحكمون ويسمعون الرد ويرحلون وتنتهي المشكلة . لا ان لها اثار وتبعات خطيرة جدا وسينظر اليها منظار اخر لا داعي للتفصيل وانت اعتقد تدرك ما اعنيه . لك التحية. |
|
اخي السرحي طرحنا موضوع والناس تناقشه وانا احترم كل من يحاورني ولا استطيع ان اهمله . والمنتديات اساسا هي وجدت للحوار . وكل موضوع مطروح في المنتدى تتفاعل معه الناس بقدره ولان الموضوع مهم فالمشاركات كثيرة . ما المطلوب بالضبط؟ |
اقتباس:
صح الله لسانك ونتمنى ذلك ولكن كلمة الانفصال غير ملائمة لاننا نريد الاستقلال باعتبارنا دولة وليس جزء منهم. لك التحية. |
اقتباس:
يسلم رأسك ياشيخ ياسر والاستاذ ابو عامــــــر حتماً ســيقدر طلبك ويتفهم ما تأمله.. لان موضوع ابو عامر قد أخذه كفايته في النقاش والحوار والطرح وربما وصلت الرساله لمن يجب أن تصله وبإقتدار من كاتبها ومن المداخلات التي اتسمت بالوضوح والخوف على يافع خاصه والجنوب عامه. تحياتي لكـــ وللاخ العزيز ابوعامر اليافعي |
الاخ ابو عامر اذا كان هنك مشاركات يجب ان تحذف فمن الانصاف ان تسحب موضوعك لانه خارج عن الموضوعية واشم راحة الفتنة تفوح منة اذا كان لديك افكار ورواء فارجو ان تسخرها لتاليف ومواخاة الجنوبيين وليس لتفريقهم
انا لااقصد شخصك في كلامي ولاكن اقصد الموضوع الذي طرحتة ليسة المشكلة ان نقلط ولاكن المصيبة ان نصر على القلط وان قسونا فلاجل الجنوب وغفر اللة الذنوب |
اقتباس:
نعم ماحدث كان مؤامرة على الشهيد وغدر وخسة واستفراد به ومن قبل الدولة والقبيلة . والمفروض انه موجود لديهم ان يحترموا انفسهم ولكنهم استفردوا به لانه بعيد عن قبيلته واهله في الجنوب . لك التحية. |
اقتباس:
|
اقتباس:
في هنالك اتفاق على مجيئهم الى يافع ولكن التحديد للوقت يمكن تأجل وربما في شهر 6 هذا العام . نحن هنا نطرح اراء ووجهات نظر حول الموضوع . وان كنت منزعج من الجعجعة فكيف الحال في الطحين ؟ لان الطحين له معاني متعددة. لك التحية. |
الاخ ابوعامـــــــــر ارجوك أن توقف الموضوع بهذا الحد من المداخلات والنقاش . شخصياً اقُّدر أهمية الموضوع بكل ابعاده ولكني ارى أنه أخذ كفايته من الحوار والاثراء بمختلف الاراء وهي بلا شك في مجملها جيده. واذا استمرت المشاركات والردود بهذا الموضوع ربما يخرج من جادته ويتجه بمنحى أخر. أملي كبير أن تغلق الموضوع .ويبقى مفتوح للاطلاع على الاراء وما تضمن من مداخلات. اشكرك واشكر كل من ساهم في الطرح والرد ..ودمتم في خير وعلى خير |
اقتباس:
اقتباس:
سنزوره ان شاء الله . وكان بامكانك ان تطرحه كرد على الاخ الكندي او هو يطرح ماعنده في موضوعك حتى يكتمل العلم والخبر. |
اقتباس:
ولماذا الخوف من الحوار يا اخي؟ ولعلمك هذا الامر يناقشه الناس بكل مكان . وسيطرح مواضيع من قبل الكثيرون حوله . وسعوا صدوركم فحوار الكلمات والافكار فيه فوائد كثيرة وفيه نفهم بعضنا البعض بشكل اكثر . ومن يحاول ان يخرج الموضوع الى امور اخرى سيتم حذف مشاركاته . لك التحية. |
لاختلاف لا يفسد للود قضية فانا اتفق معك في كثير من القضايا وانت لك الباع الطويل في الدفاع عن الجنوب ولاكنك اخطات في هذا الموضوع انت تدعي الغيرة على يافع ونحن كذالك ولاكن الوقت ليس مناسبا لمناقشة مثل هذة المواضيع
اما بالنسبة لابنك هادم فانة هادم للمستعمر اسال اللة ان يحفظ عامر اما اسم هادم الذات فانة لقب يطلق على عزرائيل وهو ملك من الملائكة |
اقتباس:
نعم اقتلوه ودقوه وهدوا منزله عليه وبعدها الثيران جاهزة والصلح سيكون عن طريق الهجر والمناولة لهم . ونحن بقوة دولة وهم ماعساهم يفعلون ؟ واصدق العبارة ماقلتها وهي: العفو عند المقدرة . وهل نحن قدرنا عليهم حتى نعفو؟ وضعونا امام امر واقع : يا تقبلون الصلح ونجي لى منطقتكم وتعفون عن ماحدث . او انسوا مشكلتكم وعانشوف ايش تسوون . ووجدها البعض فرصة فمن ناحية نظهر انفسنا اننا نستطيع ان ناخذ بحقنا ولكننا نتسامى على ذلك وسنسامح ومن ناحية نكسب ود حمران العيون والخير موجود. هذه هي الحكاية . لك اصدق تحية. |
استاذي ابو عامر لماذا لم تعلق على مبادرتي وكذلك ماتعرضت له من بن سليمان السعدي
لك كل الود |
اقتباس:
اتمنى ان ارى ردا شافيا على هذه المشاركة لان مافيها يزيدنا تصميما بما قلناه . تحية من القلب لك ايها الشامخ. |
اقتباس:
رديت عليه وبامكانك ان ترى ردي . ولم اهمل اي رد من ايا كان . وبعض المشاركات المتاخرة لم ارد عليها حتى الان لاني ارد حسب الترتيب زمنيا . لك التحية. |
اقتباس:
لم يصلكـــ ما اردت ان يصلك كان الله في عونكم جميعاً. |
ابو عامر يذكرني برواية (محارب طواحين الهواء) وبصراحة وللامانة اقسم بالله ان اسلوبك ياابو عامر جعل الكثير من الاعضاء يرحلون بلا عوده من هذا المنتدى فأنت اصبحت الخصم والحكم في نفس الوقت وحاول ان تجعل قضيتنا الاساسية(دولة الجنوب) فوق اي قضية
|
اقتباس:
شكرا لكلماتك وانا اقل مما قلت بجد ولا ادعي التواضع لاني انسان بسيط جدا جدا . انا درست التاريخ وتعلمت منه الكثير من خلال قراءاتي وعلمت منه ان الشعوب التي تهزم عسكريا ولا تهزم نفسيا تعود من جديد باشد واكثر قوة . وان الشعوب التي قبلت الهزيمة النفسية كنتيجة للهزيمة العسكرية انتهت من الوجود واصبحت اثرا بعد عين . فرفعة الراس والعزة والكرامة هي السلاح الامضى والاقوى والابقى . لك التحية الصادقة . |
اقتباس:
بارك الله فيك كلنا اخوان واهل وابناء وطن واحد . قد نختلف وهو امر بديهي ولكن من المهم ان نتعلم كيف نختلف حتى نعرف كيف نتفق . لك التحية. |
اقتباس:
اخي انا احترم الدكتور معين الكلدي واستغربت كيف اخذ يقتبس من كلامي مايشاء ويترك منه مايشاء وهو بذلك اخل بالترابط في حديثي . واهتم كثيرا بردودي على البيضاني البتار اليماني وهي ردود تتحدث عن امر اخر تختص بالتاريخ . موضوعي هنا في هذا المنتدى واي تحوير او اقتباس مقصود وله مآرب اخرى فلست مسئولا عنها . لك التحية. |
اقتباس:
ان مع هذه المبادرة بشان طريقة الحوار واصلاح اي خلل كان بها . شخصيا من تهجم او اتهمني لم ازعل منه ابدا ويمين غليظ اضعه هنا باني لم ازعل من اي احد في هذا الموضوع . وانا احترم من ينتقدني اكثر ممن يثني علي لان نتائج كل منهما هي ماتهمني . لكن بالنسبة لي انا اتمنى ان يحدد ايا كان اين الخطاء الذي صدر مني ولو بالامكان ان يتم اقتباس ذلك الخطاء وساعتذر واسحبه وانا انسان يجوز منه الخطاء . والكبر للشيطان. لك التحية والشكر والتقدير. |
اقتباس:
تحية لك ولكل المتحاورين في منتدى قبيلة يافع . وبجد نريد ان نتحاور بكل خلق قويم وبدون تشنجات او عصبية . ومن يقنعني بالرد الجميل والصحيح والاخلاقي اضعه تاج على راسي . فان اكون ذيلا في الحق خير من ان اكون راسا في الشر. لك التحية. |
اقتباس:
المشاركه رقم (333) مشروع مبادره لرآب الصدع وبعدها يتم مناقشة المشكله بروح الفريق الواحد بالاضافه الى المشاركه (335) تعيب ل بن سليمان فيه اساءه لي وافتراء وتلفيق واتهامات باطله ارجو ان تطلع عليهم ولك خالص تحياتي |
اقتباس:
ذهبت شاطحا مدمرا ولا تبالي بما تقول . المبادرة رائعة واعتقد بانك لم تقرأ الا عنوانها . لانه لايتحدث عن مبادرة لحل المشكلة بل لتنظيم الحوار هنا . اخطأت يا صاحبي واتهمت رجل رائع وجنوبي فاضل بما ليس فيه. |
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
ارجو من الاخوان عدم التركيز على شخص صاحب الموضوع وليكن الحوار حول الفكرة . اتمنى التقيد بذلك مع رجائي الصادق واعتذاري الشديد واحترامي الكبير لكم . |
اقتباس:
الحل ياعزيزي بواحدة من ثلاث : 1- ان تجتمع يافع كلها " طبعا قادتها وشيوخها واهل الحكمة والعقل" ويتخذ قرار شامل كامل للموضوع وبدون تهميش لاحد ان كانت القضية تمس يافع كاملا. 2- يعلن ان القضية قضية بن عاطف جابر ويصدر من قبل بن عاطف جابر تصريح او بيان ان القضية جنائية وانهم اهل المقتول وانهم من اراد الحل هذا وعندها سنكون معكم وبشرط ان تاتي حاشد وتحط اسلحتها بحدود يافع كمثل ما يلزموننا بمنع مرورنا بالاسلحة . 3- رسالة صغيرة لصادق الاحمر يخبرونه ان يافع محتقنة وان لها قتلى كثيرون وانهم لايقبلون الانتقاء فالدم واحد سوأ اريق في صنعاء او ردفان او عدن . لك التحية. |
اقتباس:
رائع جدا وفي الصميم . والحقيقة ان الفرز جنوبي وشمالي وان لم يكن كذلك فلماذا نطالب بالاستقلال . لانه ان لم يكن فرز حقيقي من الممكن ان نقف ضد النظام ونقف مع الشعب في الشمال . ولكن ليس الامر بهذا الشكل . انه صراع عميق ومتجذر واولها قانون عقر الثيران الذي الغى قانون الله ومن ثم الانسان. لك التحية. |
اقتباس:
وبدون زعل وخاصة اذا انت مصر على مثل هذه الاراء فانت لا تملك القدرة على التمييز . تعرف لماذا؟ لانه الصراع ياخذ اشكاله ونوعيته من واقع الحال الذي انت تقف فيه وتعالجه وتتصدى له . الرئيس البيض قال ذلك من واقع رغبة فك الارتباط سلميا اما في حالة الحروب فالاخاء والجيرة تكون حينها في خبر كان . الامر الاخر ان الرئيس البيض قال اننا وقعنا في فخ تاريخي واحيانا يسميه كمين تاريخي وقال ايضا باننا لم نسمع طلقة واحدة او حتى طماشة في حرب 1994م من قبل الشماليين تضامنا معنا . والشعوب تنادي بحسن الجوار وهي قاعدة ثابتة لكنها في حالة ظروف مثل ظروفنا فاي حسن جوار تتحدث عنه ونحن تحت احتلالهم ؟ الامر هذا بعد الاستقلال حتى وان جاء نتيجة حرب فحسن الجوار ضرورة وقاعدة كما اشرنا آنفا. والامر الاخر انك تضع تمييز بين حاشد والنظام مع انهما وجهان لعملة واحدة ولعلمك لو كانت المشكلة مع قبيلة من اب او البيضاء او مارب مثلا لكان الامر عادي ومقبول . وبصراحة يهمني من يزور موضوعي لانه يحاورني برقي وبشكل حضاري ولا يهمني من تعنيه بزيارة يافع لانه ليس براقي ولا حضاري . حاول ان تميز بين الامور ولن تخسر شيئا اذا حاولت. لك التحية. |
اقتباس:
وارجع الى كتب التاريخ عن يافع ستجد كتاب يحتوي في احد صفحاته على صورة السجل الازلي التي تمت فيه المبايعه بينها وبين عمها الشخ محمد العفيفي اخوا والدها 00 وقد باعة كل ماورثته عن ابيها لانها كانت وحيدة والديها--- وعائلة ال عفيف معروفه في قرية الصيره مكتب الموسطه00وبيوتهم القديمه باقيه الى يومنا هذا00 |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.