|
اشكرا الاستاذ علي بن شائف على تفهمه واعادة الموضوع الى المنتدى السياسي . |
الاحفال بثورة ١٤ أكتوبر ١٩٦٣م أعتراف بإن الارض يمنية
قامت ثورة ١٤ أكتوبر ١٩٦٣م بإهداف واضحة وصريحة منها: تحرير جنوب اليمن وتوحيده مع اليمن وبناء دولة وطنية يمنية... والغاء وإزالة دولة وهوية الجنوب العربي... وحققت أهدافها في ٢٢: مايو ١٩٩٠م... واليوم التمسك والاحتفال... بأول طلقة أطلقها الغزاه اليمنييون... في يوم ١٤ أكتوبر... هو أعتراف وتأكيد من قبل المحتفلون بها: بشرعية أهل اليمن... في السيادة والتصرف بإلارض والشعب والملك لانه يمني... وعلى من يحتفلون أن يسكتون ويتخلون عن المطالبة : بتحرير أو أستقلال أو فيدرالية لان أهداف ثورة ١٤ أكتوبر اليمنية تأكد ذلك. 00000000000000000000000000000000000000000000000000 00000000000000000000000000000000000000000000000 نحترم اي اراء حتى ان كانت عبارة عن هراء او غثاء ,,,,, لكن لدي سؤال عابر نطلب من كاتب هذه الخرابيط ما يلي : 1- سن كاتب هذا الموضوع المخيط بصميل حتى نستطيع ان نحدد ثقافتة ومعرفته بتاريخ ثورة 14 اكتوبر . 2- اذا كان الكاتب لهذا الموضوع شخص ناضج فالمطلوب منه الحجة ... اي الدلائل على صحة ما قاله واذا لا يوجد اي دليل على مايقولة فأن كل ما كتبه عبارة عن تزوير للتاريخ الجنوبي ونكران التضحيات في الجنوب ودفن شهداء هذه الثورة العظيمة في مقابر الخونة والعملاء لان حسب ما يطرحة هذا الكاتب الطنجير من انهم قتلى وليس شهداء . 3- من ليس له ماضي ليس له حاضر ,,, بمعنى هذا الكاتب الطنجير الذي يصر ان ثورة 14 اكتوبر هي عبارة ثورة شمالية اذا نحن لسنا بحاجة لتحرير الجنوب لان التاريخ الجنوبي كله مزور والشمالين هم احق منكم في قيادة الارض والبلاد لانكم عبارة عن قطيع من الماشية والثورة التي تقولون انها مزورها وقادها الشمالين هذا دليل اخر ودامغ على ان الجنوب جزء من الشمال ... عيب اخجل اخجل يا فاشل . 4- ارجو ان نعترف نحن كجنوبيين جهله ومتخلفين لا نفهم ولا نعلم بتاريخنا ,, او علينا ان نعترف ان اغلب المتخفين في هذا المنتدى ام انهم يستقون معلوماتهم من مكتب الانسي او مكتب عبدة برجي او مكتب المخابرات الشمالية ,, او من احدى المكاتب التابعة للطرف الاخر من حميد الاحمر او على محسن الاحمر . 5- اخيرا نطالب المشرفين في هذا المنتدى عدم السماح من تسول له نفسة بتزوير التاريخ الجنوبي ,, ومزورين التاريخ هم نوعين اما ان يكونوا اغبياء غباء فاحش ام ان يكونوا عملاء وماجؤرين ... شكرا ونرجو من المشرفين اخذ هذا الموضوع بعين الاعتبار على تحفظي |
كذبوا على يوم ١٤ أكتوبر ١٩٦٣م = لبوزة أغتيل يوم ١٣ أكتوبر وليس يوم ١٤ الذي يحتفلون به. = لبوزة عاد أجازة لانه جندي في الحرس الوطني اليمن ولم يعود ثائر. = لبوزة أغتيل في جبل البدوي وليس في جبل ردفان. = أغتيل بقذيفة مدفعية بالصدفة وليس في مواجهة. = جيش الجنوب العربي أطلق القذيفة وليس الجيش البريطاني. = أغتيل قبله الصباح مواطن أسمه صائل القطيبي و ولم يكون هو الاول. = أعلن قحطان مستشار السلال بإنه شهيد بعد أشهر من أجل أستلام دعم من المصريون. = أغتيل قبل تشكيل الجبهة القومية وسموه فيما بعد شهيدها. = أغتيل في الجنوب العربي وليس في جنوب اليمن. = أهداف مايسمى بالثورة أعلنت في ١٩٦٦م وليس في ١٩٦٣م. = الثورة قامت لتحرير جنوب اليمن وجنوب اليمن هو اليمن الاسفل. = يوم ٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م خروج أخر جندي من عدن بدون أستقلال. = ٣٠ نوفمبر أعلنت جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية على أرض ليست يمنية. = في ٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م أعلنت قيادة يمنية وتصفيت أبناء الجنوب العربي. = في ٣٠ نوفمبر أعلنت الجبهة القومية بإن الجنوب العربي شطر وجزء من اليمن. = رفعوا شعار ((النضال من أجل الدفاع عن الثورة اليمنية وتحقيق الوحدة اليمنية)) وضد الجنوب العربي. = ثورة ١٤ أكتوبر يمنية ولم ولن تكون ثورة الجنوب العربي. = من يعلنون اليوم بإنهم سيفصلون جنوب اليمن فهم ضد أهداف ثورة أكتوبر. |
اقتباس:
وضح حتى يستفيد الجميع: أين هي أهداف ومبادى ثورة ١٤ أكتوبر ١٩٧٣م. التي تخدم تحرير وأستقلال أرض وشعب ودولة وهوية الجنوب العربي ???? هل تنكر بإن الثورة قامت لتحرير جنوب اليمن. ونحن جنوب عربي وليس جنوب اليمن??? وقامت من أجل ضم الجنوب العربي الى اليمن?? ونجحت وتم ضمه يوم ٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م ??? بقيادة قحطان مستشار الرئيس اليمني وعبدالفتاح أسماعيل??? وأختتم الهدف في ٢٢ مايو ١٩٩٠م??? إذا أنت تؤمن بثورة ١٤ أكتوبر فعليك إن تؤمن بإهدافها التي هي يمنية ١٠٠ / ١٠٠ /// الشهداء الذين سقطوا هم شهداء اليمن ولم ولن يكونوا شهداء الجنوب العربي. حتى يعرف الجميع وتدحض ما كتبنا وضح الحجة بالحجة وأعتبرنا ضد ثورة ١٤ أكتوبر ولكن أين ألأثباتات التي ترتكز عليها حتى يصدق القراء الكرام????. |
اقتباس:
يا لشري يا من هو متخفي في هذا المنتدى وياعميل اسرائيل والامريكان ويامن تستقي انت وامثالك المعلومات من مكتب الانسي والبورجي والمخابرات الشمالية نحذرك من التهجم علينا نحن الوطنيون فقط ولا سوانا ونحن ابناء 14 اكتوبر الاحرار ويشهد علينا التاريخ بمنجزاتنا الثورية : 1- تحرير المرأة واجب علينا واجب 2- حرق الشياذر واجب علينا واجب 3- تخفيض الرواتب واجب علينا واجب 4- تأميم المساكن والممتلكات الخاصة واجب علينا 5- استبدال البسملة ( بسم الله الرحمن الرحيم ) بالشعار ( لنناضل من اجل الدفاع عن الثورة اليمنية وتنفيذ الخطة الخمسية وتحقيق الوحدة اليمنية ) واجب علينا واجب 6- ايواء رفاق النضال (شيوعي العالم ) في بلادنا ومنحهم جوازات السفر واجب علينا واجب 7- منح الاحزاب والتنظيمات الشيوعية واليسارية تراخيص الاستثمار في بلادنا وتحريمها على ابناء الوطن واجب علينا واجب 8- منع السفر على الزوجة وابناؤها للالتحاق بولي امرهم واجب علينا واجب 9- دفع ضريبة الطفل اليمني واجب علينا واجب 10- الالتحاق بمعهد باذيب للعلوم الاشتراكية ( اللالحادية ) واجب علينا واجب 11 تحرير الكرة الارضية من الامبريالية والرجعية والبرجوازية واجب علينا واجب كل ذلك واكثر واجب عليك وعلى امثالك حتى تكون وطنيا ولست عميلا . |
اقتباس:
بعض من أبناء الجنوب العربي مسخوا عقولهم في حب اليمن وثورته ١٤ أكتوبر ١٩٦٣م. وهؤلاءِ لم يعون ولم يدركون بإن عبدة بورجي وغيرهم يكتبون ويديرون الجنوب العربي بضل مبادى وأهداف ١٤ أكتوبر وغيرهم من يحكمونا من ٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م ولكن أخي أسد الشرق المثل العربي يقل: ((إذا كان المتكلم مجنون يجب إن يكون المستمع عاقل)) هؤلاءِ مثل الببغاء يرددون كلام ترديد ولم ولن يدركون عواقبه لان الله خلقهم لهذا الشان |
بغض النظر عن اهداف ثورة 14 اكتوبر..فأن اول واهم اهدافها هو تحرير الجنوب وهكذا اقتنع بها من التحق بها من
عامة الشعب ومن استشهد منهم ..ومن يقول غير هذا مراوغ ولايهمه الا الحوار البيزنطي. وبغض النظر عن ان الاستعمار كان سيخرج بثوره او بدون ثوره... فأن هذه الثوره قدمت شهداء وثبتت عملية رحيل المستعمر..ومن يقول غير هذا لايرى الا رايه ومتعصب له....لانه في عام ثلاثه وستين كان المستعمر لازال في الجنوب وفي كل المستعمرات الخليجيه, ومن يقول ان خروج المستعمر كان اكيد مية في الميه فهوا مبالغ او منافق..واتحدى اي واحد يقول لي الان مستقبل القضيه الفلسطينيه بعد عشر سنوات؟؟؟؟ قال المجتمع الدولي احضروا الى اوسلوا من اجل قيام دولتين في فلسطين والى الان ومن عام ثلاثه وتسعين ولا تم شئ من هذا!!!!!!!!!!!!!!!!!!! المثل يقول : الكل بعد ان توضع الحرب اوزارها جنرالات!!!!! وهذا ينطبق على كل من يقلل من اهمية ثورة 14 اكتوبر! واخيرا..المناسبه( 14 اكتوبر) فرصه للم الشمل الجنوبي وبث الروح في الحراك..ومن هو ضد هذا هو ضد الحراك وضد استقلال الجنوب. سلام. |
وثائق مصرية عن الجنوب العرب الرؤية المصرية في تلك الفترة يتميز الجنوب العربي بموقع جغرافي فريد يمتد من باب المندب غرباً وجبل الشيخ سعيد من على امتداد المداخل الجنوبية للبحر الأحمر ومداخل المحيط الهندي مما جعله يكسب أهمية إستراتيجية جعلته نقطة صراع منذ الحقب التاريخية للتنافس والحماية للمصالح الإستراتيجية والتجارية في المحيط الهندي وباب المندب ليجعل منه جسر دولياً في وسط المحيط الهندي والبحر الأبيض المتوسط. وبهذه المكانة الإستراتيجية للجنوب العربي وجد نفسه هذا الشعب داخل حلقة الصراع الدولي للسياسة التي أفرزتها الحربين العالميتين من بروز سمه جديدة للعصر في الصراع السياسي في ذلك الوقت (المعسكر الاشتراكي - المعسكر الرأسمالي) وهذا الصراع أدى إلى بروز حركة التحرر الوطني من الاستعمار في حق تقرير المصير للشعوب والتي أقرتها الأمم المتحدة لتصفية مخلفات الاستعمار لنيل الاستقلال لهذه الشعوب. وباندلاع ثورة 23 يوليو في مصر 1952م لعبت دوراً بارزاً في التأثير على مجريات الأمور في الوطن العربي والشرق الأوسط عموماً سواء من حيث المفاهيم والمنطلقات الفكرية التي طرحتها كمنهاج وخطة عمل على الصعيد الداخلي أو بالنسبة لمجمل تحالفاتها وعلاقاتها مع القوى والأنظمة القائمة ونظرتها لطبيعة التحالف مع القوى الخارجية. والواقع أن تأثير الثورة على الحركة القومية العربية كان كبيرا لدرجة أنه ما من حزب قومي إلا وطلب ربط مصيره بمصير ثورة مصر التي قادها عبدالناصر وكانت حركة القوميين العرب الأكثر تأثراً بالثورة المصرية. ودخل الجنوب العربي ضمن هذا الصراع القومي لمفهوم الوحدة العربية ويمننة الجنوب على طريق قيام الدولة العربية الموحدة من خلال إنشاء الحركة الوطنية والمتمثلة في مجموعة من التنظيمات السياسية للعمل الوطني وتفعيل دورها مع كافة الشرائح في المجتمع المدني المتمثل في النقابات العمالية والمهنية وغيرها من التحالفات الشعبية لكي تلعب دوراً كبيراً في توعية الشعب نحو حركة التحرر الوطني ودعوة إلى دمج إمارات الجنوب العربي مع اليمن على طريق الوحدة العربية وبانتصار ثورة يوليو ودعمها للقوميين قُدر لهذا الشعب أن يسجل صفحة من صفحات الدمج ألقسري لهوية وتاريخ وثقافة شعب الجنوب العربي المتأصل في جذور التاريخ الإنساني والحضاري في مملكاته الأولى مثل مملكة حضرموت التي سادت قبل ثمانية عشر قرناً قبل الميلاد ومملكة قتبان التي تعتبر أول دولة أسست نظام برلماني في العصر القديم والذي يعتبر بمثابة نظام البرلمانات الحديث. أًسس مبدأ القرار الجماعي وكان ذلك بداية العصر الميلادي وكذلك شق الطرقات وترصيصها بالأحجار وحفر الأنفاق لتسهيل طرق القوافل التجارية. وبهذه الدعوة القومية وبحسن النوايا لشعب الجنوب التواق لوحدة الأمة تخلا عن كل هذا التاريخ ليقدم للأمة أروع صور التضحية والحب قوبلت بالجحدان والنكران وطمس الإنسان. الحرب العالمية الأولى وسلطنات الجنوب العربي. عاشت الدول العربية والإسلامية قبل عام 1918م تحت إدارة الخلافة العثمانية وبهزيمة العثمانيين منحت بعض الدول استقلالها مثل مناطق أقاليم شبة الجزيرة العربية التي منحت فيها تهامة وزبيد استقلالها عن الخلافة العثمانية وذلك بحسب الاتفاقية التي أبرمت في 25 ذي الحجة سنة 1336هـ الموافق 31 ديسمبر 1918م عقدت الهدنة بين دولة تركيا والمملكة البريطانية وحلفائهما وقد قبلت تركيا بلا قيد أو شرط بعد هزيمتها هذه الاتفاقية وقد حددت الاتفاقية بين الأتراك والبريطانيين على مسالة الحدود وتسليم الحكم في اليمن إلى الإمام يحيى بعد أن تكبدوا خسائر في حربهم إلى جانب ألمانيا وقد هاجم قائد الجيوش التركية علي سعيد باشا سلطنة لحج العبدلية في 22 شعبان من عام 1333هـ وفي الساعة الحادية عشر ظهراً بدأت تتجمع القوات العثمانية حول لحج وفي الساعة الرابعة عشراً هاجم الأتراك مدينة الحوطة وأطلقوا عليها المدافع وفي صباح يوم الاثنين الساعة العاشرة أبيحت المدينة للناهبين ثلاثة أيام وأصبحت المدينة خراباً وأهلها فقراء ففشت المجاعة في البلاد وضجت العباد حتى فتحت الطريق إلى عدن وفي ليلة غرة شهر رمضان توفي السلطان علي بن أحمد بن علي سلطان لحج وخلفه ابن عمه السلطان عبدا لكريم فضل بن علي وقد شنت الحرب تحت فتوى شيخ الإسلام في الأستانة صرح لهم إباحة أموال المسلمين المهاجرين لأنهم فروا من بلاد المسلمين للنصارى والمراد بها عدن وهو الميناء الرئيسي لسلطنة لحج التي سقطت تحت يد الانجليز في ذلك الوقت وتركيا تحارب لصالح ألمانيا وهي حرب ليس للمسلمين فيها لا ناقة ولا جمل على ما ذكرت في المصادر. وقد سعى السلطان عبدا لكريم بدوراً كبيراً في جعل من اليمن دولة موحدة مستقلة تضم كل من الشوافع والزيود في اليمن تحت سيادة الإمام يحيى معارضا قيام دولتين أحدهما في صنعاء وأخرى في تعز وفي مارس 1919م انسحبت كافة القوات التركية وبهذا تم تعين الإمام يحيى بن حميد الدين ملكاً على المملكةالمتوكلية وذهب في توسعه ناقضاً كل الاتفاقيات والمساندة في دعمه من أشقاءه في الجنوب والسلطان عبدا لكريم في لحج وبدأ يفرض سياسة أمر الواقع من أجل احتلال سلطنة لحج العبدلية وهي إحدى سلطنات الجنوب الهامة. وفي عامي 1925-1926م بدأت مسألة مناقشة اتفاقيات الحدود مع الإمام يحيى فرفض الاعتراف بهذه الاتفاقيات وأدخل إمارات الجنوب العربي والملكة المتوكلية في دوامة الصراع السياسي المدعوم لصالح قوى أخرى. لقد تعرض سلاطين إمارات الجنوب العربي إلى هجوم كبير بوصفهم دعاة للانفصال والفرقة وبالخيانة لأوطانهم وأن هذه القوى المدعية متناسية الحقائق التاريخية لهذا الشعب الذي يشكل مجموعة إمارات ومشيخات ووجودها وجود تاريخي يؤكده العصر الإسلامي الذي نشأت فيه أكبر دول في الجنوب العربي اشتهرت بتراثها التاريخي العظيم وللحقيقة. نستعرض بعض هذه الملاحظات لتوضيح الأمر للقارئ: وفي عام 1948م وبعد قيام جامعة الدول العربية تقدمت السلطنة العبدلية بمذكرة إلى هذه المنظمة العربية طالبت قبولها عضواً أو تمثيلها في اللجنة الثقافية أسوةً ببلاد المغرب فاعترضت حكومة اليمن على ذلك الطلب بحجة أن لحج محمية بريطانيا وجزء مقتطع من اليمن وألا يمكن بأي حال يكون لها ممثلون في الجامعة العربية وعلى هذا الأساس فليس لحضرموت أو لحج أن تعتبر نفسها سلطة قائمة بذاتها وأن تثبت وجودها في الخارج كهيئة أو حكومة ذات سيادة مستقلة. وقد اثأروا ممثلو اليمن زوبعة كبيرة ضد سلطنة لحج على الرسالة التي قدمها السيد محمد علي الجفري مستشار عظمة سلطان لحج لصاحب الدولة رئيس الوزارة المصرية بتاريخ 8 ربيع الثاني سنة 1367هـ الموافق 18 فبراير عام 1948م وضح فيها مزاعم المعارضين لتمثيل لحج في الجامعة العربي بحجج قاطعة لا تدع مجالاً لأولئك الذين يحلمون بضم إمارات الجنوب العربي إلى اليمن. وهذا نص المذكرة السياسية التي أرسلتها سلطنة لحج إلى الجامعة العربية والوفود التي حضرت جلسات الجامعة في شهر فبراير 1948م: حضرة صاحب الدولة: بعد الإجلال والاحترام اطلعنا اليوم على اعتراضات أبداها حضرة مندوب حكومة اليمن على انضمام سلطنة لحج إلى بعض لجان جامعة الدول العربية عامةً كما اطلعنا على نشرات أخرى غير صحيحة نشرتها جريدة المصري حول هذا الطلب وإني بصفتي مستشار عظمة السلطان وقد انتدبني لتمثيله في الجامعة أتشرف بأن أقدم لدولتكم المذكرة الآتية: أولا: أن سلطنة لحج مستقلة منذ مائتين وثلاثين عاماً وقبل أن يكون للانجليز أي تدخل في السياسة العربية وقبل أن تستقل اليمن بمائتي سنة. ثانياً: أن سلطنة لحج ليست محمية بريطانية ومعاهدتها مع الانجليز معاهدة صداقة وود وقد سلمنا الصورة الرسمية عنها إلى معالي الأمين العام. ثالثاً: أن عظمة السلطان لا يتقاضى مرتباً من الانجليز ولكن بريطانيا فيمقابل استثمار ملاحات بلدة الشيخ عثمان ومقابل المياه الحلوة المستغلة منها تدفع نحو أربعين ألف روبية. رابعاً: أن سلطنة لحج مستقلة استقلالاً داخلياً كاملاً ولا يوجد فيها مستشارون إنجليز ولا أي موظف إنجليزي ولا أي مندوب من قبل بريطانيا في أي دائرة ولا المحاكم الشرعية. خامساً: أن سلطنة لحج مستعدة لتنفيذ الرغبات العربية القومية ولكنها لا تقبل الانضمام إلى حكومة لا تقوم على أساس نظامي من دستور أو قانون وتطلب من جامعة الدول العربية انتداب لجنة تكون ضيفة عليها لتحقيق الأوضاع الحاضرة في لحج واليمن وترى الفرق الشاسع بينهما في النظام وحكم الشورى والحرية الشخصية وحالة التعليم والصحة وغير ذلك من المرافق العامة. فمن هذا يتضح ما في تلك الأقوال من مغالطات غير صحيحة، كما أننا نطلب سماع ردنا عليها والوقوف على وجهة نظرنا في مواجهة حضرة مندوب حكومة اليمن الذي لم يراع الأصول السياسية المتعارف عليها بين الحكومات وبعضها. وفي الختام أرجوا أن تتفضلوا بقبول فائق الاحترام هذا وإني أختم كلمتي بأنه ليس هناك طريق للوحدة اليمنية وتنفيذ الرغبات القومية العربية إلا الطريق الذي ألمحت إليه آنفاً، أن تقوم في اليمن حكومة نظامية مدنية تعترف بوجود العلم والفن ولا تعتبر الجامعات والكهرباء والراديو والطيارات من عمل الشيطان،، محمد علي الجفري الحركة الوطنية ويمننة الجنوب العربي. ظلت عدن بعد سقوطها في أيدي البريطانيين تابعة لحكومة بومباي وكانت بريطانيا تهتم بالميناء فقط فهي تسعى لزيادة التبادل التجاري مع الأقاليم المحيطة وكانت تركز اهتمامها لتعزيز التجارة بين الشرق والغرب في ميناء عدن ولم يتدخل الإنجليز في شؤون إمارات الجنوب العربي إلا بعد معاهدات الحماية دون تدخل فعّال في شؤونها وفي أول إبريل عام 1937م فصلت عدن عن الحكومة الهندية كولاية تابعة لها إلى مستعمرة تابعة للتاج الملكي البريطاني مع استمرارها كميناء حر وجاء هذا التغير في سلسلة المتغيرات الإستراتيجية التي حكمت بين الشرق والغرب لهذا عملت بريطانيا لنقل كافة مهام السلطة الإدارية إلى وزارة المستعمرات تحسبا ً لأي متغيرات دولية وكذا استقلال الهند التي نالته في عام 1947م وكل هذه الظروف والمتغيرات في معطيات أمور الجنوب العربي أدت إلى بروز المشاركة الفعلية في الصراع مابين دعاة الاستقلال بالثورة السلمية في نيل حق تقرير المصير وبين دعاة الثورة المسلحة في الجنوب نحو تحقيق الوحدة العربية اليمنية. وعلى هذه المتغيرات بدأت بريطانيا في عام 1947م على تأسيس مجلس تشريعي يضم ثمانية من الموظفين وثمانية آخرين من غير الموظفين يتولى الحاكم العام تعين أربعة من الفئة الأولى مع أفراد الفئة الثانية ودخلت عدن ومع إمارات الجنوب مرحلة جديدة من العمل السياسي تجلى ذلك في ظهور منظومة الأحزاب السياسية وإنشاء الجمعيات والنقابات وفي بداية الخمسينات تكونت الجمعية العدنية وحزب رابطة أبناء الجنوب العربي وكذا مجموعة من الأحزاب الصغيرة التي لم تنجح في الاستمرار مثل الحزب الوطني الاتحادي والمؤتمر الدستوري وحزب الأمة والحزب الشعبي. وفي يوليو عام 1955م طالبت الجمعية العدنية وحزب الرابطة بانتخابات فعلية للمجلس التشريعي في عدن وقد تم تحديد عدد المرشحين للانتخاب في بعض الأعضاء لأول مرة أن يعتمد الترشيح على أربعة وقد تحصلت الرابطة على ثلاثة مقاعد من الأربعة المرشحين وبهذا ظل الحاكم العام يملك الصوت المرجح في المجلس وفي مايو 1956م قدمت الرابطة مجموعة من المقترحات لتحقيق مزيد من الخطوات في طريق الحكم الذاتي وإقامة مجلس تشريعي منتخب ووزارة منتخبة والاعتراف باللغة العربية كلغة رسمية والعمل على تخفيض عدد الموظفين الانجليز في المستعمرة للمناصب العليا وفي نوفمبر 1957م أعلنت الحكومة البريطانية عن تغييرات دستورية جديدة في المجلسين التنفيذي والتشريعي ونص الدستور الجديد الذي تحول إلى قانون في نوفمبر 1958م على أن يضم المجلس التشريعي الجديد أثنى عشر عضواً منتخباً وخمسة أعضاء بحكم مناصبهم في الحكومة وستة معينين ورئيساً يعينه الحاكم العام وقد أزالت هذه الترتيبات الجديدة الأغلبية التي كانت للموظفين في المجلس التشريعي وعهدت بالمسؤولية دوائر التعليم والأشغال العامة والمواصلات والعمل والخدمات الاجتماعية والصحة إلى خمسة من أعضاء المجلس التشريعي على أن يكون ثلاثة منهم منتخبين وظل الحاكم محتفظاً بالسلطات التشريعية والتنفيذية في يديه إلا أن اللغة العربية أصبحت للمرة الأولى اللغة الرسمية والبديلة عن الانجليزية في المجلس التشريعي. وبدخول رابطة أبناء الجنوب العربي انتخابات المجلس التشريعي وجهت لها ضربة سياسية قوية في سمعتها في ذلك الوقت من قبل أعضاؤها الذين أيدوا المقاطعة وقد اشتعلت بينهما الاختلافات وأظهرت التناقضات. وبهذا الموقف عملت القوى الوطنية إلي تجميع النقابات في عدن وقد كانت توجد في عام 1955م ثلاث نقابات وازداد عدد هذه النقابات فيما بعد إلى 25 نقابة حتى بلغت عام 1956م إلى 30 نقابة وفي نفس هذا العام أنشئ مؤتمر عدن للنقابات (المؤتمر العمالي) ويضم فيه اتحاد عمال الميناء والبترول، والوظائف المتنوعة الحكومية والمواصلات والبريد والوظائف المهنية والوظائف المتنوعة. وفي عام 1962م شُكل حزب الشعب الاشتراكي كواجهة للعمل السياسي بما يسمى مؤتمر عدن للنقابات تعتبر هذه المرحلة هي مرحلة البدايات لثورة بمفهومها الشامل كمقدمة إستراتيجية للعمل السياسي والشعبي تحت نظريتين، معركة التحرير للجنوب العربي متمثل في الثورة السلمية، ومعركة الثورة المسلحة المتمثلة في أيدلوجية الفكر القومي للوحدة العربية ويعتبر حزب الشعب الاشتراكي هو الحزب السياسي الوحيد الذي أنشئ فيذلك الوقت وقد برز على أنقاض حزب الرابطة بعد هزيمته السياسية على كافة الجوانب الشعبية والنقابية بغض النظر فيما حققه من انجازات سياسية على صعيدا لعمل السياسي وتقديم قضية الجنوب العربي في المحافل الدولية والأمم المتحدة. باندلاع الانتفاضة المسلحة بقيادة الشيخ غالب بن راجح لبوزة من ردفان بدأت التناقضات على الساحة السياسية بين مؤيد ومعارض فالأحزاب التي نادت بالعمل السلمي لانتزاع الاستقلال باعتباره الأسلوب الوحيد الذي يلبي مطالب جماهير الشعب وأهدافه وآماله مثل حزب رابطة أبناء الجنوب العربي الذي انطلق من أن الجنوب العربي شعب مستقل عن ما يسمى بالتراب اليمني وهو يعتبرها نظرية خرافية لأنه لا يوجد شيء اسمه طين يمني متميز بملامح وسمات وخصائص وصفات عن التراب العربي ويعتبرون هذا الموضوع موضوعاً جدلياً لا طائل تحته ولا جدوى إطلاقا من إثارته معتبرين أن الجنوب جنوب عربي ليس من حيث شكل التسمية ولكن من حيث الجوهر والمحتوى والدلالات التاريخية وقد شجبت الرابطة النضال المسلح واعتبرته خطراً يهدد الجنوب بالدمار. أما حزب الشعب الاشتراكي يعتبر النضال المسلح وسيلة رئيسة للضغط على الاستعمار من أجل الوصول إلى حلول سياسية أفضل وليس لإحراز انتصار عسكري حاسم وقد أيد ذلك الطرح حزب البعث في الجنوب والتزاماً بذلك الخط مضمونا ومحتويا وسلوكاً. الاتجاه الثاني تيار الثورة المسلحة وهذا التيار ينقسم إلى قسمين: بدأت فكرة الثورة عبارة عن تيار نظري ولم تكتمل لدى الثورة أية خطة عمل إستراتيجية للعمل السياسي والعسكري والشعبي وكما ذكرنا سابقاً أن المؤتمر العمالي للنقابات لعب دوراً كبيراً في تحريك الشعب للمظاهرات والاحتجاجات والإضرابات والعصيان المدني وفي خلال هذه الفترة تمت لقاءات بين القوى الوطنية دعا إليها بعض رجال القبائل البارزين وممثلون من ضباط الجيش الاتحادي وممثلون عن حركة القوميين العرب واستطاعت هذه الشخصيات أن تتزعم الدعوة لاجتماع القوى الوطنية في دار السعادة بصنعاء وذلك في تاريخ 24فبراير سنة 1963م وفي هذا الاجتماع الذي حضره أكثر من ألف شخص من القبائل ومن الجنود ومن الضباط الأحرار وممثلي حركة القوميين العرب استقرت الرؤى على تشكيل لجنة تحضيرية لتقوم بإعداد مشروع ميثاق في صيغة نداء إلى الفئات الوطنية لكي تلتقي في جبهة واحدة أطلق عليها في البداية جبهة تحرير الجنوب المحتل وانتخبت لجنة تكونت من 11 عضواً تم اختيارهم من الحاضرين وكان من أبرزهم قحطان الشعبي وناصر السقف وعبدا لله المجعلى ومحمد على الصوماتى وثابت علي المنصوري ومحمد أحمد الدقم وبخيت مليط وأحمد عبدا لله العولقي وعيد روس حسين قاضي وعلي محمد الكازمي وعبدا لله محمد الصلاحي. وعقدت اللجنة التحضيرية عدة اجتماعات توصلت بعدها إلى إعداد مشروع ميثاق تمت الموافقة عليه في 8 مارس سنة 1963م وأقره الحاضرون من رجالات القبائل والضباط والجنود الأحرار وممثلي القوميين العرب ويتكون الميثاق من مقدمة ومن نقاط عريضة حددت الأهداف والمبادئ التي تناضل من أجلها. وفي 19 أغسطس 1963م صدر بيان رسمي بقيام الجبهة القومية لتحرير الجنوب اليمني المحتل وشكلت قيادة للجبهة مكونة من ستة ممثلين عن قطاع القبائل وستة ممثلين عن حركة القوميين العرب وقد لعبت أحداث 14 أكتوبر 1963م التي حدثت بين قبائل ردفان والسلطات البريطانية عندما وجه إنذاراً إلى قبائل ردفان بتسليم السلاح وبدأ التحدي بإرسال قوات ضخمة مدعمة بالمصفحات والدبابات وطائرات لقصف قرى ردفان وتأديب قبائلها مما أثار الشيخ غالب بن راجح لبوزه ودفعه في دخول معركة مسلحة مع القوات البريطانية مما جعل الجبهة القومية أمام أمر واقع فاستغلتها الجبهة القومية وأعلنت في بيان لها اندلاع الثورة المسلحة وأنها المسئولة عن أحداث 14 أكتوبر وبهذا الموقف قضت الجبهة القومية على كافة معارضيها في قيام الجبهة المسلحة للتحرير وقد قرأ البيان من صنعاء أثناء وجود بعض كبار المسئولين العرب في صنعاء وطلبت الجبهة القومية تدعيمها بالسلاح والإمكانيات الضرورية لاستمرار الثورة فوافق المسئولين العرب على أمداد الجبهة ببعض المتطلبات على أن يدرس الموضوع في القاهرة وبعد ذلك عززت جبهة ردفان ببعض الإمكانيات لتقوية استمرارها وأرسلت الجبهة القومية ممثلاً عنها ليتولى قيادة الجبهة وهوا لشيخ عبدا لله المجعلى وذلك بعد استشهاد الشيخ غالب بن راجح لبوزه في أول يوم لاندلاع الثورة في ردفان وبهذا أصبحت ثورة ردفان شعلة للثورة الشاملة في ربوع الجنوب العربي كله وقد عملت الجبهة القومية على توسيع نشاطها في تلك الفترة وبدأت تستقطب بعض التجمعات السرية التي ظهرت في المنطقة قبل قيام الثورة المسلحة وبدأت في السعي لانضمام هذه التجمعات مثل جبهة الإصلاح اليافعية والجبهة الوطنية والمنظمة الثورية لتحرير الجنوب وتنظيم الضباط الأحرار والجبهة الناصرية وبهذا أصبحت الجبهة القومية مكونة من سبعة تنظيمات سرية استطاعت بالفعل أن تتوسع وأن تتغلغل في كافة صفوف الجماهير وأن تقطع دابر تلك التشكيلات والأحزاب السياسية التي لها موقف من الثورة المسلحة. أما الأحزاب السياسية الأخرى مثل حركة القوميين العرب والبعثيين والشيوعيين رغم حجم كل منهم ودوره فقد ساهمت إلى حد ما فكرياً في تعميق أسلوب النضال المسلح في أوساط الجماهير في المنطقة وقد التزم حزب البعث في الجنوب بخط حزب الشعب الاشتراكي. الدمج ألقسري وجبهة التحرير. في 23/12/1963م دعا الرئيس جمال عبدا لناصر إلى مؤتمر القمة العربية الأول ومن أجل ذلك عمل على توحيد الصف العربي وتنقية الأجواء وكانت هذه الخطوة بمثابة تنشيط لدور الجامعة العربية وفي يوم 5/7/1964م عقدت بمبنى الجامعة العربية بالقاهرة وتحت رعايتها مؤتمر وطني للجنوب المحتل حضرة الأمين العام المساعد للجامعة وعدد من الأحزاب والهيئات والشخصيات المستقلة وحزب الشعب الاشتراكي وحزب رابطة أبناء الجنوب العربي والمؤتمر الشعبي بحضرموت والاتحاد الشعبي الديمقراطي والسلطان علي عبدا لكريم العبدلي والسلطان أحمد عبدا لله الفضلي ومن المشايخ محمد أبوبكر بن فريد وشخصيات مستقلة مثل السيد عبدا لقوي مكاوي وعمر شهاب وقد عبر الأمين العام في كلمته عن غرض الرئيس إلى هذا اللقاء وهو الوقوف صفاً واحداً في مواجهة الاستعمار واتخاذ خطة موحدة لدعما لنضال الوطني والتوجه يداً واحدة إلى لقاء اللجنة الفرعية لتصفية الاستعمار التي تزور القاهرة لتستمع إلى أبناء الجنوب العربي المحتل. وقد أصدرت الأطراف المجتمعة بياناً مشتركاً وتحديد إطار العمل الوطني في مواجهة الاستعمار يداً واحدة والنضال المقدس وشجب مؤتمر لندن اللادستوري والمطالبة بتنفيذ قرارات الأمم المتحدة الخاصة بالجنوب المحتل. وفي يوم 30/7/1964م وقعت الأطراف على الميثاق الوطني الذي نص على إقامة مجلس تنسيق يمهد لقيام تكتل وطني في الجنوب. وفي 1/10/1964م شكلت قيادة من 12 عضوا لتكوين المنظمة لتوحيد النضال وقيام المنظمة وتم التوقيع من قبل الأطراف المشتركة على دستور منظمة تحرير الجنوب المحتل مقرها الجنوب المحتل ولها فروع داخل العالم العربي وخارجة وحدد الدستور الأعضاء المؤسسين للمنظمة: حزب رابطة الجنوب العربي، حزب الشعب الاشتراكي، هيئة تحرير الجنوب اليمني وشخصيات من الجنوب وكذا السلطان علي عبدا لكريم. والسلطان أحمد عبدا لله الفضلى. ومحمد عيد روس اليافعي والشيخ محمد أبوبكربن فريد. في 13 يناير 1966م وقع بيان عن منظمة تحرير الجنوب المحتل والجبهة القومية وعرض البيان لأبرز أسباب قيام جبهة التحرير بأنها تطورات جديدة للموقف الاستعماري وأن القوى الوطنية تقف ممزقة ومتصارعة أمام الاستعمار ومخططاته ولهذا اتفقت الجبهة القومية ومنظمة التحرير على الاندماج في تنظيم ثوري واحد لقيادة الشعب يحمل اسم جبهة تحرير جنوب اليمن المحتل وفي اليوم الثاني أعلن السيد قحطان محمد الشعبي الأمين العام للجبهة القومية بلاغاً إلى الصحافة حدد فيه موقف الجبهة من حدث الدمج ونفى قيام الدمج بين التنظيمين وأن الذي وقع على بيان الدمج هو عضو واحد من الجبهة القومية وهو إجراء غير شرعي قام به وأنه مخالف للميثاق الوطني والنظام الداخلي وأن أي اندماج لا يقرره المجلس التنفيذي أو المجلس الوطني بل أنه من صلاحيات المؤتمر الوطني الذي يضم المجلس التنفيذي والمجلس الوطني وممثلين لكل قواعد الجبهة العسكرية والشعبية وأكد البلاغ أن الجبهة القومية مستمرة في قيادة الثورة بتنظيماتها العسكرية والشعبية والفدائية . الحرب الأهلية والاستقلال. إن الخلاف بين الجبهتين أدى إلى ضرب الجبهتين وتعميق الخلاف بينهما وسنلخص وجهة نظر الجبهة القومية على أساس أن تكون الوحدة الوطنية على تنسيق عسكري وسياسي فقط أما الاسم فهو الجبهة المتحدة لتحرير الجنوب اليمن المحتل أنتكون نسبة التمثيل 50% لكل من الجبهتين أما جبهة التحرير فكانت وجهة نظرها أن الجبهة لا تمانع أن تكون الوحدة الوطنية على أساس التنسيق العسكري والسياسي على أن تحقيق الوحدة كاملة بين قواعد وقيادة الجبهتين وأن الاسم لا يقدم ولا يؤخر وإن كانت تحرص على اسم جبهة التحرير نظراً لاعتراف الدول العربية والصديقة بها أما التمثيل أكدت جبهة التحرير أن هذا ليس مشكلة أساسية وتوافق عليها على المستوى السياسي أما المستوى العسكري بنسبة 6:2ثلثين لجبهة التحرير وثلث للجبهة القومية وقد رفضت الجبهة القومية هذا الاقتراح وانتهت المحادثات الأولى بالفشل وبدأت المعارك بين الجبهتين وخرجت كافة الزعامات الوطنية والدينية وفئات الشعب تنادى بإيقاف الاقتتال الأهلي واستجابت الجبهتين لهذه النداءات وفي يوم 3/10/1967م حددت الجبهتين موعد ومكان الاجتماع في القاهرة خارج نطاق الجامعة العربية لمناقشة النقاط الأربع التي نص عليها الاتفاق السابق وقد ابتدأ القتال في 29/9/1967م وفي 10/10/1967م بدأت اجتماعات الوحدة الوطنية من جديد في القاهرة وتعثرت المحادثات من الوهلة الأولى ووصلت إلى موقف متأزم عند مناقشة مسئولية الحكم وقد انفض الاجتماع بين الطرفين دون جدوى . وفي 23/10/1967م أعلنت بريطانية الانسحاب من الجنوب العربي وقررت الانسحاب خلال الأسابيع الثلاثة القادمة أي قبل شهرين من الموعد المقرر لمنح الاستقلال للجنوب العربي في 9 يناير المقبل عام 1968م وقد بادرت كلاً من الجبهتين بإعلان بيان رسمي يعلن فيها لاتفاق على جميع المسائل التي تم بحثها لمطالبة الشعب والجيش الوقوف بصلابة في وجه ما من شأنه الإضرار بثورته وفي 2/11/1967م وقعت اشتباكات بين القومية والتحرير طوال يوم استخدمت فيها كافة الأسلحة التي بحوزتهم وفي يوم 4/11/1967م وجهت القومية والتحرير نداءً مشتركاً من القاهرة تطالب الوطنيين في عدن بإيقاف القتال وفي يوم 7/11/1967م أعلن الجيش تأييده للجبهة القومية وتدخل بالفعل لصالح الجبهة القومية وحسم الموقف وفي 9نوفمبر 1967م أعلن سيف الضالعي رئيس المكتب السياسي للجبهة القومية أنه يجب على بريطانيا أن تعترف بسيادة الجبهة القومية على الجنوب وأن تبدأ بالتفاوض معها بشأن نقل السلطة إليها بعد الاستقلال ويعتبرها الممثل الوحيد للشعب وفي يوم 11 نوفمبر 1967م أعلن متحدث في لندن باسم وزارة الخارجية البريطانية أن بريطانيا قد ردت على طلب الجبهة القومية بالاعتراف بها رسمياً باعتبارها الحكومة الفعلية في عدن وبعدها بدأ الحوار فعلاً بين الجبهة القومية والحكومة البريطانية وفي 21/11/1967م بدأت المباحثات الخاصة بالاستقلال للجنوب العربي برئاسة قحطان الشعبي ممثل الجبهة القومية وكلاً من فيصل عبدا للطيف الشعبي وسيف الضالعي وعبد الفتاح إسماعيل ومحمد أحمدالبيشى واستمرت المفاوضات حتى 27نوفمبر 1967م والوفد البريطاني برئاسة لورد شاكلتون وهكذا ففي 30 من نوفمبر 1967م ولدت جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية وفي نفس اليوم أصدرت القيادة العامة للتنظيم السياسي للجبهة القومية بياناً أعلنت فيه الجبهة القومية السلطة العليا في الجمهورية وأعلن في البيان عن أتباع الشكل الرئاسي للحكم وعين قحطان محمد الشعبي رئيسا للجمهورية ورئيس كذلك مجلس الوزراء وقائداً عاماً للقوات المسلحة وسيف الضالعي وزيراً للشؤون الخارجية وعلي سالم البيض وزيراً للدفاع ومحمد علي هيثم وزيراً للشؤون الداخلية ووزيراً للصحة بالوكالة ومحمود عبدا لله عشيش وزيراً للمالية وعبد الفتاح إسماعيل وزيراً للثقافة والإرشاد القومي وشؤون الوحدة اليمنية وفيصل عبدا للطيف الشعبي وزيراً للاقتصاد والتجارة والتخطيط وعادل محفوظ خليفة وزيراً للعدل والأوقاف وفيصل شملان وزيراً للأشغال العامة والمواصلات وعبدا لملك إسماعيل وزيراً للعمل والضمان الاجتماعي ومحمد عبدا لقادر بافقيه وزير التعليم وسعيد عمر العكبري وزير لشؤون الإدارة المحلية والزراعة وحدد البيان دور ومكان الجبهة القومية في البلاد بأنها قائد الثورة والسلطة العليا وكما أعلنت المبادئ الأساسية لسياسة الدولة في الحقل الخارجي وهي الالتزام بميثاق الأمم المتحدة والحياد الايجابي وعدم الانحياز والتضامن مع شعوب البلدان والعداء للاستعمار وفي 12 ديسمبر 1967م قبلت جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية عضواً في جامعة الدول العربية وفي 15من ديسمبر من نفس العام قبلت في منظمة الأمم المتحدة،، للأهمية يشار إلى التالي: أن سلاطين هذه الإمارات ليست بريطانيا من منحتهم هذه الألقاب وليست هي من جعلتهم سلاطين على هذه الأرض ولم يفصلوا هذا الجزء من اليمن كما يوهموا الآخرين في مقالاتهم وخطبهم السياسية. أستقل السلطان فضل بن علي العبدلى بمخلاف لحج وعدن من الأتراك سنة 1145هـ وأقر الحوطة عاصمة له وأسس السلطنة العبدلية في ظل ظروف اختلال أحوال العرب بالحروب الوهابية وتوسع محمد علي باشا على السيطرة لباب المندب فاستبقت بريطانيا الأحداث واحتلت عدن. كما كانت على مسرح الأحداث سلطنة الفضلى تحت رئاسة سلطانها حامد بن عبدالله الفضلى ومشيخات يافع والضالع والصبيحة والعواذل. أما حضرموت فقد كانت تحت الدولة الكثيرية منذ ثمانية قرون وظلت باقية حتى بعد ظهور الدويلات وبقيت إلى 1967م حتى تم تسليم البلاد إلى الجبهة القومية هي وسلطنة القعيطى في الساحل. 8 ربيع الثاني 1367هـ دافع السلطان محسن بن فضل العبدلى عن عدن ورفض بيعها للانجليز وشنت الحرب حتى تم الاستيلاء على عدن في 19 يناير 1839م. المراجع : الكاتب جواد علي ... المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام ... الجزء الثاني الكاتب سقاف علي الكاف ... حضرموت عبر أربعة عشر قرناً الكاتب أحمد عطية ...تجربة الثورة الكاتب عادل رضا ...ثورة الجنوب الكاتب فالكوفا ... السياسة الاستعمارية في جنوب الجزيرة العربية الكاتب جاد طه ...السياسة البريطانية في جنوب الجزيرة العربية الكاتب أحمد فضل بن علي محسن العبدلي .... هدية الزمن في أخبار لحج وعدن الكاتب صلاح البكري ...حضرموت وإمارات الجنوب العربي |
محاضرة بالعامية ، ولكنها رائعة ، وخطيرة - 1 - حتى نحتفظ بهدف هذه (( الدراسة )) حيا في الأذهان .. فإنه يتوجب علينا العودة بين الحين والاخر (( لتذكر )) البواعث التي قضت بتقديمها . ذلك أننا لم نكتبها _ أي هذه الدراسة _ تحت تأثير مشاعر (( خسيسة أو خبيثة )) كما يقول عمار أو زيفان .. ولكننا نعتقد بأنها تؤدي واجبا في تنوير قطاعات هامة من الشعب . بواقع التطورات التي سادت الجنوب العربي من عام 1964 (( تاريخ إنطلاق العنف تحت إشراف المخابرات المصرية )) وحتى عام 1968 . حين إعلان إستقلاله .. ووصول الجبهة القومية إلى الحكم .. وتكريس نفسها السلطة الشرعية الوحيدة في الجنوب العربي .. ولما كنا نقول بأن الحكومة القائمة في الجنوب العربي حكومة غير شرعية وأن الجبهة القومية ليست سوى جماعة عدوة للشعب .. فقد تحتم علينا أن نقوم بعرض وتبويب الحيثيات التي ينهض عليها إعتقادنا . وهكذا فقد أعتبرنا الأحداث التي أتخذت من الجنوب العربي مسرحا لها من عام 1964 وحتى عام 1968 أعتبرنا هذه الأحداث صيغة غير صحيحة للتعبير عن أشواقنا في الحرية .. وهي لم تكن تحقق أهدافنا رغم أنها تقول ذلك .. وإذن فهي (( سنوات الشدة )) لم يكن لها من وجهة نظرنا مايبررها .. رغم أن كثرة من شعبنا قد أستجابت لها تحت تأثير الإغراء تارة .. وتحت تأثير حسن الظن أخرى .. وتحت تأثير (( المصالح الشخصية )) ثالثة .. وأنا أعرف أن هذا الكلام قد قيل بصيغ شتى .. والجديد فيه هي كلمة (( المصالح الشخصية )) .. وهو تعبير أستخدمه أنا لأول مرة في كل ما كتبت .. فكيف نفهم الدلالات المنطقية .. والشكل الواقعي (( للمصالح الشخصية )) . يقول (( اللواء عزت سليمان )) وهو رجل بعيد الأثر في تخطيط السياسة المصرية في اليمن و الجنوب العربي .. عندما كان أحدنا يشكو إليه من (( تفاهة الشخصيات )) التي تقوم المخابرات المصرية بإبرازها وإظهارها في دائرة الضوء .. يقول : المحاضرة الرائعة (( أحطان ايه .. واصنج ايه .. دول كلهم مايسووش نيكلة .. أنا فاهم الكلام ده كويس .. وقيمتهم كلها تكمن في أنهم كلهم فاهمين انه بلانا ماحدش حيكون سأل فيهم .. أو حاسس بوجودهم .. ووقت ما تطلع معاي أشيل أي واحد فيهم بالجزمة .. )) (( يعني احنا ما ندورش على الزعماء .. احنا نخلقهم ( !! ) أجيب لك واحد من الشارع .. وانفخ فيه .. وأغرقه بالأضواء .. وأعمله هالات .. لما يصير أد البلد .. ولما يكون عارف مركزه كويس .. وعارف كان ايه .. وعملناه ايه .. مايعارضش .. مايجيش وقت يقول ما يعجبنيش كده .. عايز ده .. )) (( أنا فاهم سيكلوجية المواطن العربي .. وأنا أبني سياستي على أساس الفهم ده .. المواطن العربي مش بتاع منطق .. مش بتاع أفكر دا .. بتاع عواطف ..وشعارات )) . (( واذا عرفت ازاي تدخل عواطفه .. عرفت كيف تسيطر عليه .. قله أنا خدامك والعن أبوه .. ما يسأل .. قله انت بطل انته فلته .. ووديه في داهية .. مايهموش .. )) (( المواطن العربي راجل أناني .. دي مش من عندي دي حقيقة .. ماعندوش الولاء الطبيعي للامة .. لان معنى الامة عائم في نفسه .. هو تعود ان يواجه الحياة على مسئوليته .. ويحل مشاكله بجهده الخاص .. واذا كنت قادر (( تنفعه )) يبيع لك بلد .. بس لازم تديله منطق معقول .. وكل منطق معقول .. على شان يسوغ اللي يعمله .. )) ثم المشكلة مهياش الانجليز .. الانجليز حيخرج حيخرج من الجنوب .. المشكلة مين اللي يجي بعديه .. انته عارف احنا صرفنا صرفنا دم قلبنا في اليمن .. وضحينا بالاف الرجالة .. على شان الثورة اليمنية .. وعلى شان الثورة المصرية .. كمان .. لانه احنا لازم يكون موقفنا هجومي على طول .. لو قعدنا .. ندافع عن نفسنا هنا في مصر .. حنموت حانتخنق علشان نحمي نفسنا لازم ننظف المنطقة العربية من الجيوب اللي يمكن ان تنطلق منها أعمال التآمر على مصر .. اذا كنت عايز تحمي الثورة .. لازم تنشرها مش تقعد تدافع عنها .. الدفاع غلط .. هاجم وسيب التانين يدافعوا .. المجتمع ونظام الحكم تهاجمه بفكرة جديدة .. وتفضل تقول انه ماشي غلط ولازم يغير نفسه .. يبدأ على طول يتفكك .. وينهار .. لانه ينقسم .. فيه ناس بتقول آه .. صح احنا ماشين غلط .. فيه ناس بتقول لا .. كده صح .. وتبدأ الخناقة .. تبدأ الثورة .. (( كل ده يحصل وانته قاعد .. ما عملتش ولا حاجة غير انك تقوم بتأييد الجماعة اللي خارج الحكم .. ضد الحاكمين .. بعد أن تكون أديتهم شعارات التغيير وتقول دول مضطهدين .. دول مش عارف ايه .. والرأي العام .. دائما مع الغلبان ... )) . (( بصراحة احنا مش عاوزين (( شتورا )) تتكرر ثاني .. وهيا مش حاتتكرر .. لانه كان درس .. مش حانسيب حد يلتقط نفسه على شان يهاجمنا .. ويحصل منطلقات في العالم العربي )) . (( الجنوب لو سبناه .. حاتجي السعودية وتأخذه علينا .. يعني حاتقوم فيه دولة تابعة للسعودية .. أو حاجة زي كده .. وتجي أمريكا .. )) (( تقول شعب الجنوب مالوش مصلحة .. أقول لك كلام فارغ .. اللي يحدد المصلحة هو الحاكم .. الشعب دائما ستار للحاجات دي .. تنقال باسمه .. ولكنها في الواقع .. تفكير الحكومة .. وعمل الحكومة وما فيش حكومة في العالم تقول انها ضد الشعب .. أمريكا تقول انها تخدم الشعب الامريكي ، الصين برضه تقول حاجة زي كده واحنا على شان نضمن شعب الجنوب لازم تقوم فيه حكومة نعملها بأيدينا .. قبل ما يعملها غيرنا .. )) السياسة انك تعمل حسابك ان المعركة اللي حانخوضها في واحة سيوه .. نخوضها في الجزائر .. والمعركة اللي حانخوضها في القصير او عند مدخل السويس لازم نخوضها .. في الحديدة .. وعدن .. وجدة .. والمعركة اللي حانخوضها .. في القنيطرة لازم نخوضها في دمشق .. وعمان .. وتل ابيب )) .. (( فون روبنتروب ( وزير خارجية هتلر ) .. يقول هاجم .. من حيث تخشى أن تهاجم .. ودي قاعدة ذهبية .. حتى لو كان يهاجمك في أخلاقك .. وانته فاهم انه نظيف في الناحية دي .. لازم تقول للناس دا ماعندوش أخلاق .. دا ابن كلب .. دا حرامي .. دا نصاب .. )) . واخيرا .. أنتم يهمكم ايه .. عايزين ايه .. ادخلوا الجبهة .. اقطعوا صلتكم بالسعودية .. واحنا حانعمل اللي أنتم عايزينه .. الاصنج مش مشكلة .. ولا قحطان .. وانتم مش حاتخسروا .. احنا سمعتنا في الجنوب أحسن منها في كل مناطق العالم العربي .. والانجليز تعبان خالص .. وأنا واثق انه حايسلم في النهاية .. لان كل الأوراق .. اللي بيده حرقناها .. الاتحاد حرقناه .. السلاطين حرقناهم .. وانتم _ بيني وبينك _ سمعتكم زي الزفت في الجنوب .. فهمنا الشعب ان دول (( عملاء )) ما ينفعوش .. والسعودية مهما عملت .. مش حاتقدر تعمل لكم حاجة .. السعودية يا دوب تحوش عن نفسها )) .. (( الأوراق الاحتياطي مع الانجليز احترقت .. لو يطلع السماء .. ويسلم الحكم جماعة احنا مش راضين عليهم .. حايسقطوا على طول .. ما فيش غير طريق واحد .. يوصل الى روما .. مش كل الطرق .. والطريق ده .. احنا قاعدين عليه .. لازم تدخلوا الكلام دا في مخكم .. وتخلوه هناك على طول )) . (( وقدامكم أسبوع فكروا وانا دائما في الخدمة .. ولي الشرف ان استقبلكم في أي وقت .. )) . (( أدي اللاستاذ .. رقم التليفون يا عبدالسلام من كتاب الجنوب العربي في سنوات الشدة 1964 1968 |
وضح حتى يستفيد الجميع: أين هي أهداف ومبادى ثورة ١٤ أكتوبر ١٩٧٣م. التي تخدم تحرير وأستقلال أرض وشعب ودولة وهوية الجنوب العربي ????
هل تنكر بإن الثورة قامت لتحرير جنوب اليمن. ونحن جنوب عربي وليس جنوب اليمن??? وقامت من أجل ضم الجنوب العربي الى اليمن?? ونجحت وتم ضمه يوم ٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م ??? بقيادة قحطان مستشار الرئيس اليمني وعبدالفتاح أسماعيل??? وأختتم الهدف في ٢٢ مايو ١٩٩٠م??? إذا أنت تؤمن بثورة ١٤ أكتوبر فعليك إن تؤمن بإهدافها التي هي يمنية ١٠٠ / ١٠٠ /// الشهداء الذين سقطوا هم شهداء اليمن ولم ولن يكونوا شهداء الجنوب العربي. حتى يعرف الجميع وتدحض ما كتبنا وضح الحجة بالحجة وأعتبرنا ضد ثورة ١٤ أكتوبر ولكن أين ألأثباتات التي ترتكز عليها حتى يصدق القراء الكرام????. 00000000000000000000000000000000000000000000000000 00000000000000000000000000000000000000000000000000 00000000000000 وبعض من أبناء الجنوب العربي مسخوا عقولهم في حب اليمن وثورته ١٤ أكتوبر ١٩٦٣م. وهؤلاءِ لم يعون ولم يدركون بإن عبدة بورجي وغيرهم يكتبون ويديرون الجنوب العربي بضل مبادى وأهداف ١٤ أكتوبر وغيرهم من يحكمونا من ٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م ولكن أخي أسد الشرق المثل العربي يقل: ((إذا كان المتكلم مجنون يجب إن يكون المستمع عاقل)) هؤلاءِ مثل الببغاء يرددون كلام ترديد ولم ولن يدركون عواقبه لان الله خلقهم لهذا الشان 00000000000000000000000000000000000000000000000000 00000000000000000000000000000000000000000000000000 0000000 لشري يا من هو متخفي في هذا المنتدى وياعميل اسرائيل والامريكان ويامن تستقي انت وامثالك المعلومات من مكتب الانسي والبورجي والمخابرات الشمالية نحذرك من التهجم علينا نحن الوطنيون فقط ولا سوانا ونحن ابناء 14 اكتوبر الاحرار ويشهد علينا التاريخ بمنجزاتنا الثورية : 1- تحرير المرأة واجب علينا واجب 2- حرق الشياذر واجب علينا واجب 3- تخفيض الرواتب واجب علينا واجب 4- تأميم المساكن والممتلكات الخاصة واجب علينا 5- استبدال البسملة ( بسم الله الرحمن الرحيم ) بالشعار ( لنناضل من اجل الدفاع عن الثورة اليمنية وتنفيذ الخطة الخمسية وتحقيق الوحدة اليمنية ) واجب علينا واجب 6- ايواء رفاق النضال (شيوعي العالم ) في بلادنا ومنحهم جوازات السفر واجب علينا واجب 7- منح الاحزاب والتنظيمات الشيوعية واليسارية تراخيص الاستثمار في بلادنا وتحريمها على ابناء الوطن واجب علينا واجب 8- منع السفر على الزوجة وابناؤها للالتحاق بولي امرهم واجب علينا واجب 9- دفع ضريبة الطفل اليمني واجب علينا واجب 10- الالتحاق بمعهد باذيب للعلوم الاشتراكية ( اللالحادية ) واجب علينا واجب 11 تحرير الكرة الارضية من الامبريالية والرجعية والبرجوازية واجب علينا واجب كل ذلك واكثر واجب عليك وعلى امثالك حتى تكون وطنيا ولست عميلا . 00000000000000000000000000000000000000000000000000 00000000000000000000000000000000000000000000000000 0000000000000000000000 يا لشري انت واسد الشرق الخليفي ,,, انا لن اطيل عليكم في الرد , لكن اقول احياناً المرئ يبحث عن مكان او مساحة فاضية كي يتنفس فيها حتى يخرج ما تخفية جعبته لكن غالباً مايكون حديثه مبهم وبعيد عن الواقع ويضن انه صاحب المعرفة والمشكلة انه يصر على كل مايقوله بغض النضر ان يكون حديثة صحيح ام خطئ , وننصح البحث عن ثورة 14 اكتوبر في مراجع تاريخية ستجدها في احدى المكاتب ان شاء الله ,,,,,,,,,, انا والعياذ بالله من كلمة انا ,, لا احب الحديث لجدلي الذي لا ياتي بنتيجة وووو الى اخره .. لكن اريُد ان اقول لكم شي واحد انكم تتحدثون عن الجنس باستحياء ولكن تمارسون ابشع انواعة ويمكن يكون بين الضفع , لان القصيده التي سردتها لنا يااخ اسد لم تكون موفق في مخرجاتها ومعانيها لانها اسطوانه قديمة ومشروخة ويردده اصحاب مطلع كثير كثير وسمعناها منهم قبل وبعد الوحدة ,,, - تحرير المرأة واجب علينا واجب ,,, تعليم للمره فرض والاسلام لم يحرم ذلك على الاطلاق فلذلك كان لنا الشرف في تدريس اخواتنا وامهاتنا وبناتنا حتى جداتنا , ولن نسمح لامثالكم تجهيل المجتمع ياجهله ولن نسمح وضع المراه بين البقر والبهايم مثل الشمال ,,, -------------------------------------------------- 2- حرق الشياذر واجب علينا واجب ,,,نحن نثق كثيرا باهلينا ونسائنا ولم اعرف قط ان احدهن حرقة شيذرها ولذلك هذه الشعارات يبدو انكم اصحابها ولكم فيها ولاهلكم نصيب وباع كبير ولا تشهوا بالنساء الجنوبيات ياصاحب تعز , واليوم في وحدتكم هذه ايش عملتم لا نستطيع أن نفرق بين النساء الشريفات والعاهرات الذين تم تصديرهن من مطلع للفساد والرذيلة ,, واصبحت الشياذر الذي تحدثت عنها غطاء وستار للشراميط قبل الشريفات ,,, والايات التي انزلها الله في كتابه العزيز اوضح كيف على النساء أن يضربن بخمرهن على جيوبهن ,, بمعنى هناك حجاب شرعي ,, ولا تزايد على ايات الله يااسد الغابة ,,, ولم اعرف ان الجنوبيات تعرين الا اذا كانوا الدخلاء علينا يمكن يحصل ذلك ولكن بالنادر . ------------------------------------------------- 3- تخفيض الرواتب واجب علينا واجب ..... الوطنيين في ذلك الزمان كانوا لا يعتدوا ولا يحصوا وكان المواطنين الجنوبيين شرفاء ومخلصين يبنون وطن رغم كل المؤامرات من المحيط الاقليم والدولي الذين حاصروا الجنوب بشتى الطرق الا ان المواطن الجنوبي كان صاحب تضحية ومبداء ,, لكن قول لي انت يا اسد الغابة انت والنعجة دلي صاحب الموضوع ,, هل تبرعتم حتى بدرهم لجرحى واسر شهداء الجنوب ,, اكاد اجزم بالقول انك مناضل النت ومن معك من ابواق 000000000 ارجو ان تبحث في دفاتر رصيدك وتتاكد لمن تبرعت حتى بقلم حبر وسااكون شاكر لك اذا حدث ذلك . -------------------------------------------------------------------------------------------------------. 4- تأميم المساكن والممتلكات الخاصة واجب علينا .. اي ممتلكات كانت معك حتى تؤمم عليك ,, واغلب الممتلكات كانت للهنود واليهود والانجليز واصحاب تعز التي تم تاميمها وربما اعترف ان هذا كان خطئ كبير لكن ,, عندما جاء قانون التاميم الذي تتحدث عنه جاء للضعفاء والمغلوب على امرهم ,, يعني كان تؤمم العماره وتتوزع على الناس رغم انه خطئ لكن كان ياتي بافائده لاخيك المسلم المعدم.. اما اليوم حكومتك الرشيده حكومة الاحتلال تؤمم على الناس بالاف الفدانات والعمائر والبحار والسماء والجبار ويتم صرفها لشخص ولا سيادك من المسؤلين من حكومة الاحتلال ,, واطلب منك ان تنصف يااسد الغابة في المقارنة مع اني لا انتظر منك الرد ولا يشرفني قرائته . ----------------------------------------------------------------------------------------------------- 5- استبدال البسملة ( بسم الله الرحمن الرحيم ) بالشعار ( لنناضل من اجل الدفاع عن الثورة اليمنية وتنفيذ الخطة الخمسية وتحقيق الوحدة اليمنية ) واجب علينا واجب ,,,, هههههههههههههههههههه اليوم ومع وحدتكم المباركة نبسمل بالله الرحمن الرحيم حتى على الزنا والسرقة والقتل والفسادد , مع ان اكاد اجزم انك عندما تاكل كل وجبه يومية لا تبسمل بالله العظيم واكد لك انت ومن باقي من اهلك لا يصلي ولا يحمد الله على شي ,, والاسلام اكبر من ان تتحدث انت وامثالك عنه ,, لانك تعيب على الناس والعيب فيك ,,, ولا استبعد انك تتعاطى الكحول ,,, اما انا وابي وجدي وعمي وخالي يصلون ويذكرون الله كثيرا ويسبحون بحمده ولم اعلم قط انهم يعملون ما يغضب الله ,,, ولا استبعد انك من الذين ينفذون الخطة الخمسية ,,, ههههههههههههههه يعني اتيتم فاتحين من صنعاء في 94م وانت نجس وزناه وعراه وقطاعين طرق ... ---------------------------------------------------------------------------------------------------- 6- ايواء رفاق النضال (شيوعي العالم ) في بلادنا ومنحهم جوازات السفر واجب علينا واجب ,,, الشيوعية يااسد الغابة لم تكن وسيلة بل غاية ولذلك لم يستطيع السوفيت الوصول الى الشوعية ولم يرتقى النظام الاشتراكي السوفيتي الى الشوعية ,,, ولكن لا يوجد فرق بين الشيوعي والشيعي من مطلع ولا بين منافق وشيعي مثلك ولا بين زنداني وشيوعي لانهم كلاهم يلعبون في نفس الخط والنهج السياسي ,,, ولذلك اذا وصلت الشيوعية الى دارك فارجو ان تواصلنا حتى نستطيع ان نتعلم منكم معاني الشيوعية يابطل الحارة ... ---------------------------------------------------------------------------------------------------- 7- منح الاحزاب والتنظيمات الشيوعية واليسارية تراخيص الاستثمار في بلادنا وتحريمها على ابناء الوطن واجب علينا واجب ,,,, اليوم لديك ايها الاسد المغوار في ظل حكومتك الرشيده حكومة سيدك علي عبدالله الفرصة الكبيرة كي تحصل على تراخيص الاستثمار وربنا يوفقك ,,, اما في السابق لم يااخذوا من احد حتى دينار دون حق واذا منعوك من الحصول على الترخيص في الاستثمار فهذا افضل من اني ينهبوك كما هو حاصل في حكومتك الان ,, مع اني اكاد اجزم انك مكحت ولا تملك فلس للاستثمار ولهذا انت في النت دائما ... هههههههههههههههههه -------------------------------------------------------------------------------------------------- 8- منع السفر على الزوجة وابناؤها للالتحاق بولي امرهم واجب علينا واجب ,, قد ربما اتقف معك بهذه النقط والسبب بسيط ان التعداد السكاني كان لا يحتمل بان تهجر الناس ,, ولذلك منعت الناس من السفر ,,, والدليل الان عندما جاء الشمالين الغزاه الى الجنوب بالملايين وانت لا يوجد لديك سكان ,,,,, ولكن مع هذا وذاك اليوم في ظل حكومتك حكومة سيدك صالح فتحت كل المنافذ للسفر برا وبحرا وجوا وخصوصا للجنوبيين الشرفاء ,, ولكن المشكلة اذا سافرة للتسول هذه كارثة كبيرة وخصوصا اذا كنت جنوبي لكن اذا انت شمالي فانتم متعودين على التسول على دول المنطقة والعالم اجمع . ------------------------------------------------------------------------------------------------- 9- دفع ضريبة الطفل اليمني واجب علينا واجب ,, اليوم في ظل حكومتك الرشيده حكومة سيدك علي المحتل للجنوب يتفننون في بيع الاطفال سوى قطع غيار ام للرذيلة والدعارة , واليوم ايضا لديك الاف الاف من اطفال الشوارع والمشردين واللصوص ... اما نحن في الجنوب قبل وحدتك نعم كنا ندفع للطفل الضرائب حتى لا يتشرد او يباع بسوق النخاسين في السعودية او يمارس فيه الرذيلة واعتقد انت يااسد الغابة كنت من احدى الاطفال الذين حافظنا عليهم ودرسناهم وتخرج من المدارس رجل ومن الجامعه شجاع وناضج هذا اذا كنت من الجنوب ,,, --------------------------------------------------------------------------------------------------- 10- الالتحاق بمعهد باذيب للعلوم الاشتراكية ( اللالحادية ) واجب علينا واجب ... عمك باذيب صاحب فكر مثلة مثل عمك علي وعمك الزنداني وغيرهم من المسوقين لكن الاختلاف أن نعهد باذيب يتخرج منه رجال علم ومعرفة ورجال يعتمد عليهم في الوطن ,,اما معهد عمك علي ولا جامعة الايمان للزنداني لا ينخرط فيها الى اصحاب السوابق والاجرام والحمد لله تخرجت الاف الدفع من قطاعين الطرقات والمتسولين ومفتين السلطة والارهابين والمتطرفين وانت تعلم فيهم .... ---------------------------------------------------------------------------------------------- 11 تحرير الكرة الارضية من الامبريالية والرجعية والبرجوازية واجب علينا واجب ,, تحرير الكرة الارضية ,,, الاسلام مع كافة الصحابة بعد الرسول علية افضل الصلاة والسلام لم يستطيعوا الوصول الى الكرة الارضية كافة ولكنهم وصلوا الى الاندلس وبعض الجمهوريات السوفيتية وبعض الدول الاوربية ,, وبعد ذلك جائوا الاوغاد الصلبيين وتامروا على الاسلام ,, ولذلك كل فكرة توصل على نقطة معينه ومن ثم تتلاشى بسبب الاوغاد .. لكن بحمد الله البرجوازية التي تنتمي اليها يااسد الغابة انتصرت وجعلت احد الرجال البرجوازين والدليل انك متوجد معنا في النت تنثر اموالك شمالا وجنوباً,, وربنا يزيدك ههههههههههههههههههههههههههههههههه كل ذلك واكثر واجب عليك وعلى امثالك حتى تكون وطنيا ولست عميلا . ,,,, واخيرا وليس اخرا ياوطني انت والنعجة دلي التي معك وطنين وشرفاء ومخلصين للقضية الجنوبية والدليل انكم تخرجوا وتنشروا كل ما كان طيب في الجنوب ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه والمشكلة تطالبوا الناس بالسمع والطاعة ههههههههههه والمشكلة الاكبر انكم تبحثون على الاستقلال كي ترجعونا الى كل الذي اخرجتموه من عيوب عن الجنوب ,,,, وعيبكم الاكبر انكم اما انكم تشخصون وساختكم هههههههههههههههههههههههههههه نصيحة اخيره الحزب انتهى دون رجعة لكن نسل الله عز وجل ان لا ياتي لااشخاص من امثالكم في الجنوب ولا في قيادة الجنوب لان الاوساخ ستعود الينا مره اخرى ويكفي شعبنا الجنوبي عذاب والالم وجهل ... انا لن ارد عليكم ولن اجادلكم بشي لان الحديث مكن عبثي وانتم فاضين ,, وعندكم تعبئة خاطئة عن تاريخ الجنوب ,,, اسف للاطالة ياحبايب هههههههههههههههههههههههههه |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.