من هنا مقدم حكم لضويبي في كل ما جاه من كلام من قبل فتى العروبة ويعتبر انني حجبت على غلطه من غشيم في رجل لايستجق ذالك الغلط ولكن اليوم قدنى عنده محتكمين

وانا بدعي عليك قبائل شبوة يردوك في الحق
حملتني شي ماهوب عندي
كيف تحتكم على فتى العروبة للمدعو الضويبي
انا معطي الحق ليا شي عندي وانا ماعندي شي
وبالزمكم بحكم لي ولاباحنكم

ما عبت لاني كنت اتكلم امامك العيب والغدر يختلف على موقف اليله وطبعن لازلت اخوك وفت مع الضويبي صح ولكني لان واقف معك وحامينك من القنص لا يمكن يحدث ذالك وانا موجود نهاين بذات اليله

والله انت خايب شقى
باياكلك الدباغ ماعنده ذمة ولاضمير
متى قبيلي احتكم لدباغ
انا داعي بن شايف ليا يعرف اسلاف القبيلة قبل مايحضرني يردك لي في الحق عند شيخ

انا ماشردت من الحق حتى توفي علي
انا قلت لك انا معطي الحق
لاكن كيف أحاق دباغ جلود عيب

انا باسرح سيارة لضويبي خطام ماطلب وباحتمكلة وبعدها تراني طارح لك عند رزيمة ان صبتني بش فان حكمك محدش وان فلزت من الحكم لي حكم محدش وتدفع كل ما حكمه علي الضويبي

لاتفقر عمرك بحكم للدباغ لاني باشل الحكم عليه
ماعندنا للدباغ حكم له سره في رجله
ربك مد لي برزق منك

بنسبه لبن شايف يمكن يختلف عندهم العادات والتقاليد حلو الاحتكام انما من جانب الحضر ماعليك شي تراك اليله في وجهه همام شبوة وسمعوها يالجميع على راسهم بن شايف

حيشاء وكلاّء ..يافتى ان يكون الضويبي بولافي دباغ جلود..فوالله إن كان كذلك فأنا اوّل المعتزّين به.. !
بل شرف لي ولكل جنوبي ان يحتذي بهذا النابغه !!
ومهما اختلفنا نحن واياه وحتّى انت.. فلختلاف لايفسد للود قضيّه.. ولا يجب نعت الآخرمنا بوصفنا الذي ينقّص من تكوين الرجل حسب العرف ولكن عندالله نحن سواء. والفتى من قال انا وليس ابي كان كذاء وكذاء!!

لاتاخذني في وجهك فانا مااخاف من احد
ومن يريد يحضر لايرده راد
يشحنها بعشر