مفارقات اخبارية من الجنوب العربي المحتل يوم الثلاثاء 19-4-2011

[صقر الجليلة]

صباح الخير جنوبنا الحر

صباح الخير ابناء الجنوب الاحرار

صباح الخير اسرانا ومعتقلينا

....

يوم امس ابرز ما فية مهرجان الوفاء والتضامن مع القائد حسن باعوم

وكذلك الامر القهري الذي اصدرتة سلطات الاحتلال بحق القيادي البارز

في عدن عبدالفتاح جماجم

[صقر الجليلة]

في اتصال باحد الضباط يوم امس للتأكد مما حدث في العند

اكد احدهم كما قال ان محمود احمد سالم نافش ريشة وانة يريد تأكيد الولاء ل علي تفلة

( كيف تسقط الرجال )

وهذا الخبر

ذكرت مصادر في قاعدة العند الجوية " 7 يوليو " عن وصول عدد من الطائرات تقدر بأكثر من ثلاثة ظهر اليوم حاملة أسلحة من العاصمة صنعاء إلى القاعدة بعد إن أخليت من الأسلحة وتهريبها إلى صنعاء قبيل الثورة الشعبية وإقالة قائد اللواء القاضي .حيث شهدت القاعدة احتجاجات واعتصامات على اثر ذلك .وأكد المصدر إن طائرة ميج 29حربية وصلت وتم تفريغ شحنه الأسلحة في قاعة العند الآن .ومع وصول الطائرات ردد عشرات الضباط شعار إسقاط النظام فتم احتجاز 5 على الأقل ولا زالوا رهن التحقيق حسب تأكيد مصدر عسكري

[صقر الجليلة]

رسالة الى سيادة الرئيس علي سالم البيض

بسم الله الرحمن الرحيم ‪

الأستاذ القدير المناضل/ علي سالم البيض رئيس جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية المحترمالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.يسرنا نحن الموقعين أدناه أن نرفع إلى مقامكم العزيز أطيب التحيات وأصدق الأمنيات من الله العلي القدير بالتوفيق في مهامكم النضالية بتحقيق أهداف شعبكم الجنوبي المحتل بفك الارتباط من نظام سلطة صنعاء القبلية المستبدة ونيل استقلاله وحريته واستعادة دولته المغدور بها.



أننا بكل مودة وتواضع جم أيها الأخ الرئيس القدير: ومن خلال متابعاتنا لما يتضمنه حديثكم في المقابلات الصحفية والاستضافة في الحوارات مع القنوات الفضائية وفي مراسلاتكم الرسمية مع الهيئات والمنظمات الإقليمية والدولية، والتي كان أخرها رسالتكم إلى السيد/ عبد اللطيف راشد الزياني الأمين العام لمجلس التعاون الخليجي بتاريخ 4 ابريل 2011م، والتي حرصتم فيها بالتعبير عن ما كان يسمى بالجنوب العربي، ومع اعترافنا وقناعاتنا بأن وطنا وأرضنا يحمل اسم الجنوب كتعبير مكاني وجغرافي لموقعة جنوب شبه الجزيرة العربية، إلا الرأي المتبادل والذي يجمع عليه غالبية الكوادر الجنوبية وعلى وجه الخصوص منهم ذوي المؤهلات القانونية، يؤكدون على الحقيقة الموضوعية التي يجب أن لا تغيب عن حنكتكم ومشروعية نضالكم في سبيل فك الارتباط واستعادة دولتنا الجنوبية المسلوبة بأساليب الغدر والخداع. وبحكم النقاشات المستفيضة، فيما بين شريحة واسعة من المناضلين في الحراك السلمي الجنوبي ومن المهتمين بالشأن (القضية الجنوبية)، فقد أرتئينا مخاطبتكم بما هو واجب علينا بروح نقية وصادقة، كما هي طبيعتكم وسجيتكم النقية والصادقة، في أمرا يهمنا جميعا كأبناء وطن وهوية وتاريخ وعادات وروابط مدنية وحضارية أثبتت حقائق الحياة وسمات الواقع السياسي والاجتماعي، بأنها من أجمل القيم لجوهر قضيتنا، والتي لم تقبل البقاء والتكيف مع طبائع وثقافة التخلف وعصور الظلام اليمني.. ومن خلال الحوار الجاد والمستوعب لمجريات الأحداث، والمدرك لظروف وخصوصية المحيط الإقليمي والدولي، اتفقنا على مصارحتكم في هذه الرسالة، التي نتمنى أن تحظى باهتمامكم، ومضمونها هو: ضرورة التمسك السياسي باسم دولة (جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية) باعتباركم الرئيس الشرعي لها والرجل الأول المطالب باستعادتها. ومعكم يناضل شعب الجنوب بحراكه السلمي وبمختلف مكوناته السياسية والاجتماعية، وقدم في سبيل هذا الحق السياسي والقانوني قوافل من الشهداء وطابورا طويلا من الجرحى والمعتقلين. وبالتالي فإنه من غير المقبول أن نتجاوز هذه الحقيقة، وليس من الحكمة السياسية في ظل الظروف الصعبة والمعقدة التي يمر بها النضال السلمي لشعبكم في الجنوب، أن تقع في هذا الخطأ القاتل بتمسككم بعبارة (الجنوب العربي) والذي أن بقيتم مصرين عليه سيفقدكم مشروعية التمثيل السياسي والدبلوماسي بالتفاوض القانوني لمطالبة المجتمع الدولي بالاعتراف بقضيتنا الجنوبية واستعادة الدولة المستقلة ذات السيادة.لقد تمحورت نتائج الحوارات والمناقشات فيما بيننا على حقائق مهمة بادرنا برفعها إليكم وتتمثل بالنقاط الآتية:-أولا:- كنتم وما زلتم شرعا وقانونا، سياسيا ودبلوماسيا المسئول الأول والممثل الرسمي في المحافل الدولية لدولة ونظام جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية باعتباركم رئيسا لها منذ يناير 1986 وحتى يوم توقيعكم على وثائق اتفاقية الوحدة اليمنية الاندماجية في 22 مايو 1990 بين علي سالم البيض رئيس جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية (عدن) وعلي عبد الله صالح رئيس الجمهورية العربية اليمنية (صنعاء).ثانيا:-كانت جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية، دولة ذات سيادة معترف بها دوليا ولها مقعدها التمثيلي في مجلس الأمن الدولي (الأمم المتحدة) ولها عضويتها الكاملة في جامعة الدول العربية ومنظمة الدول الإسلامية وتحضا بمكانتها السياسية في الهيئات والمنظمات الإقليمية والدولية. وتمتلك الحق في استعادة عضويتها الرسمية في هذه الهيئات والمنظمات بموجب النص القانوني لقراري مجلس الأمن الدولي رقمي (924 – 931) لعام 1994م.ثالثا:- لم يلتزم الرئيس علي عبد الله صالح الذي وقعتم معه اتفاقيات الوحدة الاندماجية في تنفيذ بنود ونصوص تلك الاتفاقيات بعد إعلان الجمهورية اليمنية، واضمر لكم ولشراكتكم كدولة وشعب وأرض النوايا الحاقدة والانتقامية، مستغلا نواياكم الصادقة والمخلصة في الوحدة، فأقدم على ممارسة أساليب الغدر والخداع معكم وارتكاب جرائم الاغتيالات السياسية، ثم إعلانه لجريمة الحرب الدموية من ميدان السبعين يوم 27 ابريل 94م، والتي توجها باحتلال أرض الجنوب في 7 يوليو من العام نفسه.رابعا:- الجنوب العربي لم يكن يوما من الأيام دولة ذات سيادة لها عضويتها في مجلس الأمن الدولي، وإنما كان مستعمرة بريطانية، كان لك شرف النضال البطولي في الكفاح المسلح بصفوف الجبهة القومية لطرد المستعمرين وإسقاط ما كان يسمى بالجنوب العربي .. وهو ما تحقق لكم بيوم الاستقلال في 30 نوفمبر 1967م.خامسا:- إذا كانت كلمة اليمن أو (اليمننة) التي أضيفت بعد الاستقلال الوطني على دولة الجنوب قد فرضتها عوامل سياسية ومستجدات قومية، فمن حق شعب الجنوب الاستفتاء مستقبلا فور استعادة دولته على اختيار التسمية التي تتناسب والواقع والظروف السياسية لنظامه ودولته الجديدة بمشيئة الله تعالى. وبناءً على ما تقدم فأننا وبكل إجلال واحترام لمكانتكم الرفيعة في قلوبنا، نعتقد أنه من غير المفيد أن نقحم أنفسنا في جدل الخوض في تفاصيل المفاهيم المتصلة بالبحث عن الهوية و ثقافة وتاريخ شعبنا على الأقل في هذا الوقت بالذات ,فنحن حقيقة ثابتة وجزء مكون وأصيل من تاريخ هذه المنطقة الممتد لآلاف السنيين ولسنا شعب نكرة ..! أو أمة تبحث لنفسها عن هوية لتؤكد حقيقة هويتها أو أثبات وجودها ,والانسياق وراء ذلك باعتقادنا يجعلنا وكأننا نشكك بأنفسنا ويضعنا في مواجهة جدل الهوية مع أنفسنا ومع الآخرين فكوننا جنوب عربي لا ينفي حقيقة أن أخواننا في الشمال ليسوا عربا وكوننا جنوب يمني لا ينفي انتمائنا لعروبتنا وتاريخنا ولا ينتقص منة فهذا ليس المشكلة..؟ كما أن اختزال قضيتنا بالهوية هو تسطيح وضياع لمضمون فكر و فلسفة وأهداف وعدالة نضال وتضحيات وأمال شعبنا ويظهرنا اقرب ميولا ونزوعا واستسلاما لمفردات اللغة بمفهومها المجرد والعنصري ونحن في الواقع لسنا كذلك.. ويظهرنا في وضع متخبط لا نملك فيه رؤية واضحة لحقيقة الأهداف التي نريد الوصول إلى تحقيقها.الحقيقة أن مفهوم (الجنوب العربي) اصطلاح سياسي ذو صلة مباشرة بالاستعمار البريطاني وبفترة وجوده وسياساته .. أما وجودنا كشعب في هذه المنطقة من شبة جزيرة العرب فيمتد لقرون طويلة جدا تسبق وجود الاستعمار وتكوين المستعمرات في شبة الجزيرة والخليج العربي بشكل عام, وجزء مكون وفاعل في تاريخ وتراث هذه المنطقة لا يستطيع احد إنكاره.سيادة الرئيس:"القول بان استعادة الماضي هو الضمانة لاستعادة المستقبل" أمر قد نتفق وقد نختلف علية,لان ذلك (تاريخ), والتاريخ في الحقيقة حاصل جمع لما هو ممكن وما هو غير ممكن وما هو متفق وما هو غير متفق علية لكنه يظل تاريخ ....والمنطق يدعونا إلى التمسك بما هو موضوعي وبما هو حقيقة وجودية حية في هذا التاريخ والحقيقة الثابتة التي يعرفها العالم كله هو أن هناك دولة في الجنوب لها اسم وعلم وقيادة سياسية وقعة على اتفاق شراكة مع الجمهورية العربية اليمنية أمام مرأى ومسمع الجميع أما الجنوب العربي فهو جزء من التاريخ السياسي الذي ورثته هذه الدولة قبل الاستقلال . وحتى لا نبدو متناقضين مع أنفسنا علينا أن نحسم هذا الجدل البيزنطي ( ألا يبدو الحديث عن الجنوب العربي متناقضا مع الدعوة للاستقلال واستعادة الدولة ..! والدولة التي نناضل من اجل استعادتها هي جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية,أما الجنوب العربي فهو الهوية التاريخية والسياسية والاجتماعية التي سبقت وجود هذه الدولة..ويبدو التناقض جليا حين نرفع علم دولة الاستقلال الذي هو علم جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية المعترف بها دوليا والتي تمثل المشروعية القانونية والسياسية أما هويتنا كجنوب عربي فهو أمر لا يهم المجتمع الدولي ومن حق شعبنا بعد الاستقلال إذا رأى ذلك ضروريا أن يناقش هذه المسالة, وإعادة الاعتبار لهويته الذي باعتقادنا تتم من خلال التصالح مع ماضية وحاضره وليس العمل على استنساخ هذا الماضي بالصورة التي نشاهدها ألان. ومن هذه الوقائع والحقائق الدامغة لوحدها فإنه يتحتم عليكم أيها الأخ الرئيس مخاطبة الرأي المحلي والإقليمي والدولي باستعادة (ج. ي. د. ش) أرضا وشعبا وتأجيل الحديث عن الجنوب العربي الذي نعتبره شأنا داخلي بأبناء الجنوب لهم حق مناقشته مستقبلا ..وتقبل خالص التحيات وعظيم التقديرأخوانك من نشطا الحراك السلمي الجنوبي وهم:1- د. حسين مثنى العاقل2- د. سعودي علي عبيد3- د. عامر خميس بن عزون4- د. محسن قاسم وهيب باعباد5- د. محمود شايف حسين6- د. عبد القوي الصلح7- د. زين محسن صالح8- د. حسن صالح حسن9- د. خالد مثنى حبيب10- عبد يحيى الدباني

14 ابريل 2011

[ابوالمعتصم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر الجليلة

رسالة الى سيادة الرئيس علي سالم البيض

بسم الله الرحمن الرحيم 

الأستاذ القدير المناضل/ علي سالم البيض رئيس جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية المحترمالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.يسرنا نحن الموقعين أدناه أن نرفع إلى مقامكم العزيز أطيب التحيات وأصدق الأمنيات من الله العلي القدير بالتوفيق في مهامكم النضالية بتحقيق أهداف شعبكم الجنوبي المحتل بفك الارتباط من نظام سلطة صنعاء القبلية المستبدة ونيل استقلاله وحريته واستعادة دولته المغدور بها.



أننا بكل مودة وتواضع جم أيها الأخ الرئيس القدير: ومن خلال متابعاتنا لما يتضمنه حديثكم في المقابلات الصحفية والاستضافة في الحوارات مع القنوات الفضائية وفي مراسلاتكم الرسمية مع الهيئات والمنظمات الإقليمية والدولية، والتي كان أخرها رسالتكم إلى السيد/ عبد اللطيف راشد الزياني الأمين العام لمجلس التعاون الخليجي بتاريخ 4 ابريل 2011م، والتي حرصتم فيها بالتعبير عن ما كان يسمى بالجنوب العربي، ومع اعترافنا وقناعاتنا بأن وطنا وأرضنا يحمل اسم الجنوب كتعبير مكاني وجغرافي لموقعة جنوب شبه الجزيرة العربية، إلا الرأي المتبادل والذي يجمع عليه غالبية الكوادر الجنوبية وعلى وجه الخصوص منهم ذوي المؤهلات القانونية، يؤكدون على الحقيقة الموضوعية التي يجب أن لا تغيب عن حنكتكم ومشروعية نضالكم في سبيل فك الارتباط واستعادة دولتنا الجنوبية المسلوبة بأساليب الغدر والخداع. وبحكم النقاشات المستفيضة، فيما بين شريحة واسعة من المناضلين في الحراك السلمي الجنوبي ومن المهتمين بالشأن (القضية الجنوبية)، فقد أرتئينا مخاطبتكم بما هو واجب علينا بروح نقية وصادقة، كما هي طبيعتكم وسجيتكم النقية والصادقة، في أمرا يهمنا جميعا كأبناء وطن وهوية وتاريخ وعادات وروابط مدنية وحضارية أثبتت حقائق الحياة وسمات الواقع السياسي والاجتماعي، بأنها من أجمل القيم لجوهر قضيتنا، والتي لم تقبل البقاء والتكيف مع طبائع وثقافة التخلف وعصور الظلام اليمني.. ومن خلال الحوار الجاد والمستوعب لمجريات الأحداث، والمدرك لظروف وخصوصية المحيط الإقليمي والدولي، اتفقنا على مصارحتكم في هذه الرسالة، التي نتمنى أن تحظى باهتمامكم، ومضمونها هو: ضرورة التمسك السياسي باسم دولة (جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية) باعتباركم الرئيس الشرعي لها والرجل الأول المطالب باستعادتها. ومعكم يناضل شعب الجنوب بحراكه السلمي وبمختلف مكوناته السياسية والاجتماعية، وقدم في سبيل هذا الحق السياسي والقانوني قوافل من الشهداء وطابورا طويلا من الجرحى والمعتقلين. وبالتالي فإنه من غير المقبول أن نتجاوز هذه الحقيقة، وليس من الحكمة السياسية في ظل الظروف الصعبة والمعقدة التي يمر بها النضال السلمي لشعبكم في الجنوب، أن تقع في هذا الخطأ القاتل بتمسككم بعبارة (الجنوب العربي) والذي أن بقيتم مصرين عليه سيفقدكم مشروعية التمثيل السياسي والدبلوماسي بالتفاوض القانوني لمطالبة المجتمع الدولي بالاعتراف بقضيتنا الجنوبية واستعادة الدولة المستقلة ذات السيادة.لقد تمحورت نتائج الحوارات والمناقشات فيما بيننا على حقائق مهمة بادرنا برفعها إليكم وتتمثل بالنقاط الآتية:-أولا:- كنتم وما زلتم شرعا وقانونا، سياسيا ودبلوماسيا المسئول الأول والممثل الرسمي في المحافل الدولية لدولة ونظام جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية باعتباركم رئيسا لها منذ يناير 1986 وحتى يوم توقيعكم على وثائق اتفاقية الوحدة اليمنية الاندماجية في 22 مايو 1990 بين علي سالم البيض رئيس جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية (عدن) وعلي عبد الله صالح رئيس الجمهورية العربية اليمنية (صنعاء).ثانيا:-كانت جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية، دولة ذات سيادة معترف بها دوليا ولها مقعدها التمثيلي في مجلس الأمن الدولي (الأمم المتحدة) ولها عضويتها الكاملة في جامعة الدول العربية ومنظمة الدول الإسلامية وتحضا بمكانتها السياسية في الهيئات والمنظمات الإقليمية والدولية. وتمتلك الحق في استعادة عضويتها الرسمية في هذه الهيئات والمنظمات بموجب النص القانوني لقراري مجلس الأمن الدولي رقمي (924 – 931) لعام 1994م.ثالثا:- لم يلتزم الرئيس علي عبد الله صالح الذي وقعتم معه اتفاقيات الوحدة الاندماجية في تنفيذ بنود ونصوص تلك الاتفاقيات بعد إعلان الجمهورية اليمنية، واضمر لكم ولشراكتكم كدولة وشعب وأرض النوايا الحاقدة والانتقامية، مستغلا نواياكم الصادقة والمخلصة في الوحدة، فأقدم على ممارسة أساليب الغدر والخداع معكم وارتكاب جرائم الاغتيالات السياسية، ثم إعلانه لجريمة الحرب الدموية من ميدان السبعين يوم 27 ابريل 94م، والتي توجها باحتلال أرض الجنوب في 7 يوليو من العام نفسه.رابعا:- الجنوب العربي لم يكن يوما من الأيام دولة ذات سيادة لها عضويتها في مجلس الأمن الدولي، وإنما كان مستعمرة بريطانية، كان لك شرف النضال البطولي في الكفاح المسلح بصفوف الجبهة القومية لطرد المستعمرين وإسقاط ما كان يسمى بالجنوب العربي .. وهو ما تحقق لكم بيوم الاستقلال في 30 نوفمبر 1967م.خامسا:- إذا كانت كلمة اليمن أو (اليمننة) التي أضيفت بعد الاستقلال الوطني على دولة الجنوب قد فرضتها عوامل سياسية ومستجدات قومية، فمن حق شعب الجنوب الاستفتاء مستقبلا فور استعادة دولته على اختيار التسمية التي تتناسب والواقع والظروف السياسية لنظامه ودولته الجديدة بمشيئة الله تعالى. وبناءً على ما تقدم فأننا وبكل إجلال واحترام لمكانتكم الرفيعة في قلوبنا، نعتقد أنه من غير المفيد أن نقحم أنفسنا في جدل الخوض في تفاصيل المفاهيم المتصلة بالبحث عن الهوية و ثقافة وتاريخ شعبنا على الأقل في هذا الوقت بالذات ,فنحن حقيقة ثابتة وجزء مكون وأصيل من تاريخ هذه المنطقة الممتد لآلاف السنيين ولسنا شعب نكرة ..! أو أمة تبحث لنفسها عن هوية لتؤكد حقيقة هويتها أو أثبات وجودها ,والانسياق وراء ذلك باعتقادنا يجعلنا وكأننا نشكك بأنفسنا ويضعنا في مواجهة جدل الهوية مع أنفسنا ومع الآخرين فكوننا جنوب عربي لا ينفي حقيقة أن أخواننا في الشمال ليسوا عربا وكوننا جنوب يمني لا ينفي انتمائنا لعروبتنا وتاريخنا ولا ينتقص منة فهذا ليس المشكلة..؟ كما أن اختزال قضيتنا بالهوية هو تسطيح وضياع لمضمون فكر و فلسفة وأهداف وعدالة نضال وتضحيات وأمال شعبنا ويظهرنا اقرب ميولا ونزوعا واستسلاما لمفردات اللغة بمفهومها المجرد والعنصري ونحن في الواقع لسنا كذلك.. ويظهرنا في وضع متخبط لا نملك فيه رؤية واضحة لحقيقة الأهداف التي نريد الوصول إلى تحقيقها.الحقيقة أن مفهوم (الجنوب العربي) اصطلاح سياسي ذو صلة مباشرة بالاستعمار البريطاني وبفترة وجوده وسياساته .. أما وجودنا كشعب في هذه المنطقة من شبة جزيرة العرب فيمتد لقرون طويلة جدا تسبق وجود الاستعمار وتكوين المستعمرات في شبة الجزيرة والخليج العربي بشكل عام, وجزء مكون وفاعل في تاريخ وتراث هذه المنطقة لا يستطيع احد إنكاره.سيادة الرئيس:"القول بان استعادة الماضي هو الضمانة لاستعادة المستقبل" أمر قد نتفق وقد نختلف علية,لان ذلك (تاريخ), والتاريخ في الحقيقة حاصل جمع لما هو ممكن وما هو غير ممكن وما هو متفق وما هو غير متفق علية لكنه يظل تاريخ ....والمنطق يدعونا إلى التمسك بما هو موضوعي وبما هو حقيقة وجودية حية في هذا التاريخ والحقيقة الثابتة التي يعرفها العالم كله هو أن هناك دولة في الجنوب لها اسم وعلم وقيادة سياسية وقعة على اتفاق شراكة مع الجمهورية العربية اليمنية أمام مرأى ومسمع الجميع أما الجنوب العربي فهو جزء من التاريخ السياسي الذي ورثته هذه الدولة قبل الاستقلال . وحتى لا نبدو متناقضين مع أنفسنا علينا أن نحسم هذا الجدل البيزنطي ( ألا يبدو الحديث عن الجنوب العربي متناقضا مع الدعوة للاستقلال واستعادة الدولة ..! والدولة التي نناضل من اجل استعادتها هي جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية,أما الجنوب العربي فهو الهوية التاريخية والسياسية والاجتماعية التي سبقت وجود هذه الدولة..ويبدو التناقض جليا حين نرفع علم دولة الاستقلال الذي هو علم جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية المعترف بها دوليا والتي تمثل المشروعية القانونية والسياسية أما هويتنا كجنوب عربي فهو أمر لا يهم المجتمع الدولي ومن حق شعبنا بعد الاستقلال إذا رأى ذلك ضروريا أن يناقش هذه المسالة, وإعادة الاعتبار لهويته الذي باعتقادنا تتم من خلال التصالح مع ماضية وحاضره وليس العمل على استنساخ هذا الماضي بالصورة التي نشاهدها ألان. ومن هذه الوقائع والحقائق الدامغة لوحدها فإنه يتحتم عليكم أيها الأخ الرئيس مخاطبة الرأي المحلي والإقليمي والدولي باستعادة (ج. ي. د. ش) أرضا وشعبا وتأجيل الحديث عن الجنوب العربي الذي نعتبره شأنا داخلي بأبناء الجنوب لهم حق مناقشته مستقبلا ..وتقبل خالص التحيات وعظيم التقديرأخوانك من نشطا الحراك السلمي الجنوبي وهم:1- د. حسين مثنى العاقل2- د. سعودي علي عبيد3- د. عامر خميس بن عزون4- د. محسن قاسم وهيب باعباد5- د. محمود شايف حسين6- د. عبد القوي الصلح7- د. زين محسن صالح8- د. حسن صالح حسن9- د. خالد مثنى حبيب10- عبد يحيى الدباني

14 ابريل 2011

اذا كان انتم جزى من اليمن فما يحق ان ينفصل جزى من كل واذا في لكم مطالب فتحل في ضل الدوله الواحده واذا لزم الامر فتكون فدراليه ة
ثانيآ الدكاتره الموقعين عن هذه المسوده كلهم اعضاء لجنه مركزيه اشتراكيه يمنيه تحياتي

[ابوشمسان الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوالمعتصم

اذا كان انتم جزى من اليمن فما يحق ان ينفصل جزى من كل واذا في لكم مطالب فتحل في ضل الدوله الواحده واذا لزم الامر فتكون فدراليه ة
ثانيآ الدكاتره الموقعين عن هذه المسوده كلهم اعضاء لجنه مركزيه اشتراكيه يمنيه تحياتي

العقل زين وانا اخوك وهولا دكاتره يتكلمون بعقولهم وهم من قيادة الحراك الاولى ولكن الشي الذي يميزهم عن الاخرين انهم يعملون بصمت

[ابو علاء الضالعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر الجليلة

رسالة الى سيادة الرئيس علي سالم البيض

بسم الله الرحمن الرحيم ‪

الأستاذ القدير المناضل/ علي سالم البيض رئيس جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية المحترمالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.يسرنا نحن الموقعين أدناه أن نرفع إلى مقامكم العزيز أطيب التحيات وأصدق الأمنيات من الله العلي القدير بالتوفيق في مهامكم النضالية بتحقيق أهداف شعبكم الجنوبي المحتل بفك الارتباط من نظام سلطة صنعاء القبلية المستبدة ونيل استقلاله وحريته واستعادة دولته المغدور بها.



أننا بكل مودة وتواضع جم أيها الأخ الرئيس القدير: ومن خلال متابعاتنا لما يتضمنه حديثكم في المقابلات الصحفية والاستضافة في الحوارات مع القنوات الفضائية وفي مراسلاتكم الرسمية مع الهيئات والمنظمات الإقليمية والدولية، والتي كان أخرها رسالتكم إلى السيد/ عبد اللطيف راشد الزياني الأمين العام لمجلس التعاون الخليجي بتاريخ 4 ابريل 2011م، والتي حرصتم فيها بالتعبير عن ما كان يسمى بالجنوب العربي، ومع اعترافنا وقناعاتنا بأن وطنا وأرضنا يحمل اسم الجنوب كتعبير مكاني وجغرافي لموقعة جنوب شبه الجزيرة العربية، إلا الرأي المتبادل والذي يجمع عليه غالبية الكوادر الجنوبية وعلى وجه الخصوص منهم ذوي المؤهلات القانونية، يؤكدون على الحقيقة الموضوعية التي يجب أن لا تغيب عن حنكتكم ومشروعية نضالكم في سبيل فك الارتباط واستعادة دولتنا الجنوبية المسلوبة بأساليب الغدر والخداع. وبحكم النقاشات المستفيضة، فيما بين شريحة واسعة من المناضلين في الحراك السلمي الجنوبي ومن المهتمين بالشأن (القضية الجنوبية)، فقد أرتئينا مخاطبتكم بما هو واجب علينا بروح نقية وصادقة، كما هي طبيعتكم وسجيتكم النقية والصادقة، في أمرا يهمنا جميعا كأبناء وطن وهوية وتاريخ وعادات وروابط مدنية وحضارية أثبتت حقائق الحياة وسمات الواقع السياسي والاجتماعي، بأنها من أجمل القيم لجوهر قضيتنا، والتي لم تقبل البقاء والتكيف مع طبائع وثقافة التخلف وعصور الظلام اليمني.. ومن خلال الحوار الجاد والمستوعب لمجريات الأحداث، والمدرك لظروف وخصوصية المحيط الإقليمي والدولي، اتفقنا على مصارحتكم في هذه الرسالة، التي نتمنى أن تحظى باهتمامكم، ومضمونها هو: ضرورة التمسك السياسي باسم دولة (جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية) باعتباركم الرئيس الشرعي لها والرجل الأول المطالب باستعادتها. ومعكم يناضل شعب الجنوب بحراكه السلمي وبمختلف مكوناته السياسية والاجتماعية، وقدم في سبيل هذا الحق السياسي والقانوني قوافل من الشهداء وطابورا طويلا من الجرحى والمعتقلين. وبالتالي فإنه من غير المقبول أن نتجاوز هذه الحقيقة، وليس من الحكمة السياسية في ظل الظروف الصعبة والمعقدة التي يمر بها النضال السلمي لشعبكم في الجنوب، أن تقع في هذا الخطأ القاتل بتمسككم بعبارة (الجنوب العربي) والذي أن بقيتم مصرين عليه سيفقدكم مشروعية التمثيل السياسي والدبلوماسي بالتفاوض القانوني لمطالبة المجتمع الدولي بالاعتراف بقضيتنا الجنوبية واستعادة الدولة المستقلة ذات السيادة.لقد تمحورت نتائج الحوارات والمناقشات فيما بيننا على حقائق مهمة بادرنا برفعها إليكم وتتمثل بالنقاط الآتية:-أولا:- كنتم وما زلتم شرعا وقانونا، سياسيا ودبلوماسيا المسئول الأول والممثل الرسمي في المحافل الدولية لدولة ونظام جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية باعتباركم رئيسا لها منذ يناير 1986 وحتى يوم توقيعكم على وثائق اتفاقية الوحدة اليمنية الاندماجية في 22 مايو 1990 بين علي سالم البيض رئيس جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية (عدن) وعلي عبد الله صالح رئيس الجمهورية العربية اليمنية (صنعاء).ثانيا:-كانت جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية، دولة ذات سيادة معترف بها دوليا ولها مقعدها التمثيلي في مجلس الأمن الدولي (الأمم المتحدة) ولها عضويتها الكاملة في جامعة الدول العربية ومنظمة الدول الإسلامية وتحضا بمكانتها السياسية في الهيئات والمنظمات الإقليمية والدولية. وتمتلك الحق في استعادة عضويتها الرسمية في هذه الهيئات والمنظمات بموجب النص القانوني لقراري مجلس الأمن الدولي رقمي (924 – 931) لعام 1994م.ثالثا:- لم يلتزم الرئيس علي عبد الله صالح الذي وقعتم معه اتفاقيات الوحدة الاندماجية في تنفيذ بنود ونصوص تلك الاتفاقيات بعد إعلان الجمهورية اليمنية، واضمر لكم ولشراكتكم كدولة وشعب وأرض النوايا الحاقدة والانتقامية، مستغلا نواياكم الصادقة والمخلصة في الوحدة، فأقدم على ممارسة أساليب الغدر والخداع معكم وارتكاب جرائم الاغتيالات السياسية، ثم إعلانه لجريمة الحرب الدموية من ميدان السبعين يوم 27 ابريل 94م، والتي توجها باحتلال أرض الجنوب في 7 يوليو من العام نفسه.رابعا:- الجنوب العربي لم يكن يوما من الأيام دولة ذات سيادة لها عضويتها في مجلس الأمن الدولي، وإنما كان مستعمرة بريطانية، كان لك شرف النضال البطولي في الكفاح المسلح بصفوف الجبهة القومية لطرد المستعمرين وإسقاط ما كان يسمى بالجنوب العربي .. وهو ما تحقق لكم بيوم الاستقلال في 30 نوفمبر 1967م.خامسا:- إذا كانت كلمة اليمن أو (اليمننة) التي أضيفت بعد الاستقلال الوطني على دولة الجنوب قد فرضتها عوامل سياسية ومستجدات قومية، فمن حق شعب الجنوب الاستفتاء مستقبلا فور استعادة دولته على اختيار التسمية التي تتناسب والواقع والظروف السياسية لنظامه ودولته الجديدة بمشيئة الله تعالى. وبناءً على ما تقدم فأننا وبكل إجلال واحترام لمكانتكم الرفيعة في قلوبنا، نعتقد أنه من غير المفيد أن نقحم أنفسنا في جدل الخوض في تفاصيل المفاهيم المتصلة بالبحث عن الهوية و ثقافة وتاريخ شعبنا على الأقل في هذا الوقت بالذات ,فنحن حقيقة ثابتة وجزء مكون وأصيل من تاريخ هذه المنطقة الممتد لآلاف السنيين ولسنا شعب نكرة ..! أو أمة تبحث لنفسها عن هوية لتؤكد حقيقة هويتها أو أثبات وجودها ,والانسياق وراء ذلك باعتقادنا يجعلنا وكأننا نشكك بأنفسنا ويضعنا في مواجهة جدل الهوية مع أنفسنا ومع الآخرين فكوننا جنوب عربي لا ينفي حقيقة أن أخواننا في الشمال ليسوا عربا وكوننا جنوب يمني لا ينفي انتمائنا لعروبتنا وتاريخنا ولا ينتقص منة فهذا ليس المشكلة..؟ كما أن اختزال قضيتنا بالهوية هو تسطيح وضياع لمضمون فكر و فلسفة وأهداف وعدالة نضال وتضحيات وأمال شعبنا ويظهرنا اقرب ميولا ونزوعا واستسلاما لمفردات اللغة بمفهومها المجرد والعنصري ونحن في الواقع لسنا كذلك.. ويظهرنا في وضع متخبط لا نملك فيه رؤية واضحة لحقيقة الأهداف التي نريد الوصول إلى تحقيقها.الحقيقة أن مفهوم (الجنوب العربي) اصطلاح سياسي ذو صلة مباشرة بالاستعمار البريطاني وبفترة وجوده وسياساته .. أما وجودنا كشعب في هذه المنطقة من شبة جزيرة العرب فيمتد لقرون طويلة جدا تسبق وجود الاستعمار وتكوين المستعمرات في شبة الجزيرة والخليج العربي بشكل عام, وجزء مكون وفاعل في تاريخ وتراث هذه المنطقة لا يستطيع احد إنكاره.سيادة الرئيس:"القول بان استعادة الماضي هو الضمانة لاستعادة المستقبل" أمر قد نتفق وقد نختلف علية,لان ذلك (تاريخ), والتاريخ في الحقيقة حاصل جمع لما هو ممكن وما هو غير ممكن وما هو متفق وما هو غير متفق علية لكنه يظل تاريخ ....والمنطق يدعونا إلى التمسك بما هو موضوعي وبما هو حقيقة وجودية حية في هذا التاريخ والحقيقة الثابتة التي يعرفها العالم كله هو أن هناك دولة في الجنوب لها اسم وعلم وقيادة سياسية وقعة على اتفاق شراكة مع الجمهورية العربية اليمنية أمام مرأى ومسمع الجميع أما الجنوب العربي فهو جزء من التاريخ السياسي الذي ورثته هذه الدولة قبل الاستقلال . وحتى لا نبدو متناقضين مع أنفسنا علينا أن نحسم هذا الجدل البيزنطي ( ألا يبدو الحديث عن الجنوب العربي متناقضا مع الدعوة للاستقلال واستعادة الدولة ..! والدولة التي نناضل من اجل استعادتها هي جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية,أما الجنوب العربي فهو الهوية التاريخية والسياسية والاجتماعية التي سبقت وجود هذه الدولة..ويبدو التناقض جليا حين نرفع علم دولة الاستقلال الذي هو علم جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية المعترف بها دوليا والتي تمثل المشروعية القانونية والسياسية أما هويتنا كجنوب عربي فهو أمر لا يهم المجتمع الدولي ومن حق شعبنا بعد الاستقلال إذا رأى ذلك ضروريا أن يناقش هذه المسالة, وإعادة الاعتبار لهويته الذي باعتقادنا تتم من خلال التصالح مع ماضية وحاضره وليس العمل على استنساخ هذا الماضي بالصورة التي نشاهدها ألان. ومن هذه الوقائع والحقائق الدامغة لوحدها فإنه يتحتم عليكم أيها الأخ الرئيس مخاطبة الرأي المحلي والإقليمي والدولي باستعادة (ج. ي. د. ش) أرضا وشعبا وتأجيل الحديث عن الجنوب العربي الذي نعتبره شأنا داخلي بأبناء الجنوب لهم حق مناقشته مستقبلا ..وتقبل خالص التحيات وعظيم التقديرأخوانك من نشطا الحراك السلمي الجنوبي وهم:1- د. حسين مثنى العاقل2- د. سعودي علي عبيد3- د. عامر خميس بن عزون4- د. محسن قاسم وهيب باعباد5- د. محمود شايف حسين6- د. عبد القوي الصلح7- د. زين محسن صالح8- د. حسن صالح حسن9- د. خالد مثنى حبيب10- عبد يحيى الدباني

14 ابريل 2011

ما ورد عين العقل والحكمة والجميع يؤيد ما جاء بالرؤية اعلاه

[سالم عيسى]

(رساله من الاكاديميين نشطا الحراك السلمي الجنوبي وهم:1- د. حسين مثنى العاقل2- د. سعودي علي عبيد3- د. عامر خميس بن عزون4- د. محسن قاسم وهيب باعباد5- د. محمود شايف حسين6- د. عبد القوي الصلح7- د. زين محسن صالح8- د. حسن صالح حسن9- د. خالد مثنى حبيب10- عبد يحيى الدباني) الى الرئيس البيض حول التخلي عن اسم الجنوب العربي, ولي على الرساله بشكل اولي وسريع ملاحظات فكيف تدعون انكم اكاديميين تهمكم حقائق التاريخ وانتم تكتبون التالي :
(أولا:- كنتم وما زلتم شرعا وقانونا، سياسيا ودبلوماسيا المسئول الأول والممثل الرسمي في المحافل الدولية لدولة ونظام جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية باعتباركم رئيسا لها منذ يناير 1986)
فالبيض لم يكن رئيسا في 1986 بل العطاس والبيض كان الرجل الاول بصفته الامين العام وعندما يتم اعتباره الآن رئيسا فهو يعود الى جمهورية الجنوب عام 1994 فهل ذلك نفاق لكي يقبل البيض (فهلوتكم) حول الجنوب العربي؟ وثاني ملاحظه ان الاسماء المذكوره بعضها لازال معروف انه ضد استقلال الجنوب وهو يعمل رجل في صنعاء ورجل في عدن
فهل سيستمع البيض الى منافقين وانتهازيين؟
وسؤال اين الدكاتره الذين حسموا امورهم مع الاستقلال لماذا لم يوقعوا معكم : د.صالح يحيى ود.عيدروس اليهري ود.عبدالرحمن الوالي ود.عبدالحميد شكري ود.يحيى شائف ود.محمد حلبوب وغيرهم
واخيرا سلموا لي على قمندان لحج الذي اسمه بينكم وهو المعروف بمداخلاته المستمره ضد الحراك الجنوبي ودفاعه المستميت عن الاشتراكي

[ابوشمسان الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم عيسى

(رساله من الاكاديميين نشطا الحراك السلمي الجنوبي وهم:1- د. حسين مثنى العاقل2- د. سعودي علي عبيد3- د. عامر خميس بن عزون4- د. محسن قاسم وهيب باعباد5- د. محمود شايف حسين6- د. عبد القوي الصلح7- د. زين محسن صالح8- د. حسن صالح حسن9- د. خالد مثنى حبيب10- عبد يحيى الدباني) الى الرئيس البيض حول التخلي عن اسم الجنوب العربي, ولي على الرساله بشكل اولي وسريع ملاحظات فكيف تدعون انكم اكاديميين تهمكم حقائق التاريخ وانتم تكتبون التالي :
(أولا:- كنتم وما زلتم شرعا وقانونا، سياسيا ودبلوماسيا المسئول الأول والممثل الرسمي في المحافل الدولية لدولة ونظام جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية باعتباركم رئيسا لها منذ يناير 1986)
فالبيض لم يكن رئيسا في 1986 بل العطاس والبيض كان الرجل الاول بصفته الامين العام وعندما يتم اعتباره الآن رئيسا فهو يعود الى جمهورية الجنوب عام 1994 فهل ذلك نفاق لكي يقبل البيض (فهلوتكم) حول الجنوب العربي؟ وثاني ملاحظه ان الاسماء المذكوره بعضها لازال معروف انه ضد استقلال الجنوب وهو يعمل رجل في صنعاء ورجل في عدن
فهل سيستمع البيض الى منافقين وانتهازيين؟
وسؤال اين الدكاتره الذين حسموا امورهم مع الاستقلال لماذا لم يوقعوا معكم : د.صالح يحيى ود.عيدروس اليهري ود.عبدالرحمن الوالي ود.عبدالحميد شكري ود.يحيى شائف ود.محمد حلبوب وغيرهم
واخيرا سلموا لي على قمندان لحج الذي اسمه بينكم وهو المعروف بمداخلاته المستمره ضد الحراك الجنوبي ودفاعه المستميت عن الاشتراكي

كلامك كله هراء اما مقاله هولا الدكاتره فهو عين الصواب وكفانا نفاق ومزايدات حتى تاتي وتتكلم على دكاتره يعملون بصمت ومعروفين لابناء الجنوب وهل تعرف ان اول من بداء بالنضال ومطالبت الشمالين الاعتراف بالجنوب وقضيته انه الدكتور محسن وهيب وتم اعتقاله اول مره في عام 97 ولم تكن المره الاولى والاخيره حيث تم توقيفه من التدريس في كلية التربيه صبر عدة مرات وهل تعرف من هو الدكتور العاقل الذي قضى مايقرب اكثر من عام ونص في زنازن الاحتلال
ولا تعرف من هو الدتكور الصلح انه ذلك الجندي المجهول الذي يعمل بصمت وهو من ماسسي مبدا التصالح والتساح بين الجنوبين والدكتور عبد الدباني ذلك العقل الذي رفض موتمريته قبل عدة اعوام عندما طلب منه تاييد مايقو به الاحتلال من سلب ونهب في الجنوب ورد عليهم بقوله انني مؤتمريجنوبي وكذلك هم البقيه يناضلون بصمت لايحبون ان يمدحهم فلان اوعلان ولانك لاتدري من هم قلت ان الدكتور القمندان منهم وهوليس معهم ارجو ان لاتاخذك الشعارت والهتافات وان نعطي كل ذي حقن حقه

[صقر الجليلة]

نساء عدن الان في الساحة مع اخواتهن نساء الجنوب وبذات نساء حضرموت والمهرة


أقيمت عصر اليوم الاثنين بساحة الشهداء بالمنصورة ندوة ثقافية بمشاركة كوكبة من ابرز ناشطات المجتمع المدني في عدن تحدثن عن دورة المرأة العدنية في الثورة الشبابية السلمية .



وأقيمت في الندوة السياسية بمشاركة الناشطة الحقوقية والشخصية الاجتماعية البارزة في عدن الأستاذة رضية شمشير والأستاذة ليلى الشبيي والصحفية نادرة عبد القدوس والناشطة الحقوقية تقية عبد الواحد نعمان والناشطة الحقوقية والشخصية الاجتماعية إحسان عبيد وزكية باحشوان وعائشة عبد العزيز.



وفي الندوة ألقيت عدد من الكلمات للناشطات استعرضت الدور الريادي الذي اضطلعت به المرأة العدنية طوال المراحل السياسية السابقة وكيف تمكنت من تسجيل حضور وطني إلى جانب شقيقها الرجل خلال فترة النضال الوطني ضد الوجود البريطاني في عدن خلال ثورة أكتوبر المجيدة.



وتطرقت كلمات أخرى للنشاط السياسي الملموس الذي قامت به المرأة كأستاذة ومعلمة ومربية وناشطة سياسية وحقوقية خلال مرحلة الاحتجاجات الشعبية التي تشهدها عدن هذه الأيام وتنادي بإنهاء نظام الرئيس اليمني علي عبدالله صالح.



وأجمعت كل الكلمات على ان المرأة ساهمت بدور كبير في دفع عجلة الاحتجاجات إلى الأمام واضفت لها طابع سياسي متميز .

[احمد العنفدي]

صباح الخير ياجنوبنا الحبيب صباح الخير على المراسلين صقر وردفان