النظريه الفاشله لازالت تجرب فشلها علينا

[العميد علي محمد السعدي]

البعض وفي عصر الزخم الثوري الفارغ تحصلوا على منح دراسيه الى مدرسة الرفيق لينين للعلوم الاشتراكيه في موسكو وطبعا هذه المنح من اهم شروط الابتعاث لها ان تكون ثوريا زاخما اما المستوى الدراسي مش مهم وان تكون امي عاده احسن.
وتخرج لنا هذه المدرسه دفعات من ما يسمونهم الكوادر الحزبيه ان ذاك وعينكم ما تشوف الا النور كمن خميعه .
والمشكله ان البعض وصل الى درجة الدكتوراه وهو ما دخل ابتدائيه .
واصبح دكتور يدرس اجيال وينظر لهم . تخيلوا كيف سيكون مستوى الطلبه الذي سيدرسهم مثل هولا الكوادر الحزبيه العظيمه؟
والحاله التي نعيشها اليوم هي مختلفه تماما عن حالة الامس عصر انتصار الاشتراكيه وانهيار الرسماليه الامبرياليه فهذه النظريه اثبتت فشلها تماما وحصل العكس انتصرت الراس ماليه الامبرياليه وانهزمت الاشتراكيه .
طيب الا يرحمونا من تخرجوا من مدرسة النظريه الفاشله عالميا ويبتعدوا عن تنظيرهم لنا بنظريه اثبتت فشلها وان لايحولوا ثورة شعبنا الجنوبي وتضحياته الى مسرح يطبقون عليه ما تعلموه في مدرسة الرفيق لنين بينما كان يفترض منهم ان لاعاد يذكرون نظرية فشلت واننا لسنا حقل تجارب لاعادة احيا نظريات اندثرت وانتهت من منبعها

(فارحمونا يا رفاق يرحمكم الله)

[أبوفاروق الكربي]

لاهدم فك
صبت قلب الحقيقه

[علي احمد احمد]

البعض وفي عصر الزخم الثوري الفارغ تحصلوا على منح دراسيه الى مدرسة الرفيق لينين للعلوم الاشتراكيه في موسكو وطبعا هذه المنح من اهم شروط الابتعاث لها ان تكون ثوريا زاخما اما المستوى الدراسي مش مهم وان تكون امي عاده احسن.
وتخرج لنا هذه المدرسه دفعات من ما يسمونهم الكوادر الحزبيه ان ذاك وعينكم ما تشوف الا النور كمن خميعه .
والمشكله ان البعض وصل الى درجة الدكتوراه وهو ما دخل ابتدائيه .
واصبح دكتور يدرس اجيال وينظر لهم . تخيلوا كيف سيكون مستوى الطلبه الذي سيدرسهم مثل هولا الكوادر الحزبيه العظيمه؟
والحاله التي نعيشها اليوم هي مختلفه تماما عن حالة الامس عصر انتصار الاشتراكيه وانهيار الرسماليه الامبرياليه فهذه النظريه اثبتت فشلها تماما وحصل العكس انتصرت الراس ماليه الامبرياليه وانهزمت الاشتراكيه .
طيب الا يرحمونا من تخرجوا من مدرسة النظريه الفاشله عالميا ويبتعدوا عن تنظيرهم لنا بنظريه اثبتت فشلها وان لايحولوا ثورة شعبنا الجنوبي وتضحياته الى مسرح يطبقون عليه ما تعلموه في مدرسة الرفيق لنين بينما كان يفترض منهم ان لاعاد يذكرون نظرية فشلت واننا لسنا حقل تجارب لاعادة احيا نظريات اندثرت وانتهت من منبعها

(فارحمونا يا رفاق يرحمكم الله)



وضح لنا المهراء يا حضرة امعميد

شف امدكاترة كثير اولهم صاحبكم
واخرهم اصحابنا
الذي فرعت بينهم بمقرعة

[العميد علي محمد السعدي]

وضح لنا المهراء يا حضرة امعميد

شف امدكاترة كثير اولهم صاحبكم
واخرهم اصحابنا
الذي فرعت بينهم بمقرعة

يا صاحبي الحديث عن نظرية فاشله والابتعاد عنها ولسنا هنا بصدد ان نحدد اسماء ومن صا حبنا ومن اصحابكم اليس نحن اليوم اصحاب بعض ام عاد لك وجهة نظر هههههههه

[بن عفرير]

نظرية بن عفرير لأستعادة الجنوب وبناء دولته الجديده!

بعد فحص وتمحيص وتدقيق وتفكير لمده طويلة توصلت إلى نتائج يجب أن تأخذ كل الأهتمام من قبلكم، وأن تشبعوها نقاشا لا ضربا، والذين سيتفقون معي عليهم تطبيق هذه النتائج على أنفسهم أولا ومن ثم على من حولهم وهكذا بطريقة (الموجة) وهي أحد مرتكزات نظريتنا كما سيرد لاحقا.. لقد وضعت لكل نتيجة من النتائج عنوان موحي والأيحاء من ذاتة أو من تطابقة مع نتيجة البحث.. صدقوني أن دراسة وتطبيق هذه النظرية سيحقق نتائج باهره وسيقودنا نحو الأستقلال وأقرب مما تتصورون.. نعم أن الأمر لكذلك والآن تعالوا ندلف باب هذه النظرية:
النحلة
النحل يبني بيوتا بديعة، مبهره، لكنها تتشابة وتبنى بواسطة الغريزة وليس العقل. وهكذا كان النظام الأشتراكي. هندس المجتمع هندسة لا مجال فيها للحافز والأبداع والتطوير. فالبيوت متشابهة وتشبة كثيرا بيوت النحل والمنتوجات متاشبهة مثل الأدوات والآلات والسيارات حتى الأفكار نفسها يجب أن يحفظها كل واحد عن ظهر قلب فمثلا المجتمع البشري مر بخمس مراحل تطور تبدأ من المشاعية وتنتهي بالشيوعية. أو أن الفلاسفة قسمين الماديين والمثاليين وهكذا أخذ الفكر قوالب حدية ولذلك تناقضت الأشتراكية مع ناموس الخلق وطبيعة البشر وفشلت وأصبحت أثرا بعد عين. نحن في الجنوب أبتلينا بهذا الداء ومعظم بل 99% من خريجينا في كل المجالات ذهبوا إلى بلدان الكتلة السوفيتية ولأنهم جاءوا من بلاد حاره، صحراوية، متخلفة، أنبهروا بالحياة في أورباء وجمال طبيعتها وأعتدال طقسها، ورقة أهلها وأختلط هذا بما أخذوه في قاعات الدرس وأعتقد بعضهم أن حلاوة الطقس وجمال الطبيعة ورقة الناس من نتائج الأشتراكية وكانت المأساة أن عادوا وكادوا يعتقدون أنهم سيجدوا ساحل أبين مكانا يتزلج بة الناس. المهم أبتلينا بالهندسة، أصبح الناس مهندسين. اليوم من يقود الحراك هم في الأغلب من هؤلا المهندسين(بفتح الهاء). والشخص الذي تمت هندستة يفتقر إلى الأبداع والتجديد والتغيير. عندهم الثوره هي الثوره تتشابة في الزمان والمكان بل وبالأمكان توليدها فلماذا لا. أكتوبر من ردفان وممكن تكون أكتوبر أخرى من ردفان والبداية كانت من جمعية ردفان. لذلك علينا الخروج من بيوت النحل وتفكير النحل وطريقة النحل في الحياة ولو كان ينتج عسلا.. لا بد أن نخرج من النوم في العسل.

الأطلال
الطلل أو الأطلال هي بقايا لبيت تحطم. أو مدينة اقتلعها زلزال، أو قبيلة كانوا يسكنون مكان ما (مضارب) وغادروها. البيت أو المدينة أو المضارب كانت سكنا لشخص ما أو مجموعة ما من البشر وأرتبطت بذكرياتهم ومسامراتهم ومغامراتهم والحب الأول أو الأخير. عندما تزول هذه الأمكان تتحول إلى أطلال يأتي صاحب الذكرى ليبكي على هذه الأطلال والأدب العربي غني بأدب البكاء على الأطلال. نحن في الجنوب البعض يبكي على أطلال الأشتراكية وللذكرى العزيزة الغالية يتمسك بحجر من أحجار هذا الركام (الحزب الأشتراكي) . البعض متمسك بالدولة السابقة التي أنتهت يوم 22 مايو بتوقيع رسالة (الأذابة) للأمم المتحدة والجامعة العربية التي وقعها البيض وصالح.. هذا البعض متمسك بجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية وعلمها ورموزها وقادتها لهوى في النفس بأعتقاد أنها ستستعاد ولذلك فهم متمسكين بـ (أستعادة الدولة) مع أن الوطن نفسه ضائع. هؤلا لا يدركون أن هذه الدولة ذهبت وأن رموزها وأدواتها هم من بقايا أطلالها التي لا تنفع للبناء. لذلك أن أردنا أن نبني بيتا لابد أن نزيل كل أطلال البيت القديم ونصفي الأرضية ونأتي بأحجار جديدة ، وحديد جديد، وأسمنت جديد وأن يكون المهندسين أيضا جدد ممن يحملون تفكير وثقافة جديدة. حينها سترون كيف سيطاول البناء عنان السماء وبأسرع مما تتصورون.

الحقل المهمل
الحقل المهمل، هو الحقل الذي أهملة أهلة وتركوه للنباتات والحشائش الضارة حتى أصبح ممتلئا بهذه النباتات التي تشابكت فروعها وتداخلت أغصانها. وفي هذه البئية ولدت الزواحف والقوارض والعقارب وأنتشر البعوض حتى أصبح المكان مرتع للمكروبات والفيروسات القاتلة. هل نستطيع الأستفادة من هذا الحقل وهو على حاله هكذا. بالتأكيد لا ولكي نستفيد منه علينا أقتلاع كل النباتات والحشائش الضارة وقتل الزواحف والقوارض والعقارب، ثم تجفيف مستنقعاته وقتل البعوض. ثم نحرث التربة ونقلبها ونزرعها كما نريد. حينها سيكون لدينا الحقل المنتج الذي نريد. الجنوب اليوم يشبة هذا الحقل المهمل ولكي نصل للجنوب الجديد الذي نريد لابد أن نفعل كما فعلنا مع الحقل المهمل لكن ربما الطريقة تختلف بأحتلاف المشبة بة.. كيف؟ لابد أولا تحديد النباتات والحشائش الضاره، وتحديد الهوام الضارة أيضا. ثم عزلها أي أن نتبع سياسة الأحتواء وفي المقابل نقوم بحراثة الحقل وتقليب التربة وزع ما نشتهي.
وعلية فعلينا أن نترك تفكير وطرائق النحل وأن كان نحلا يعطي عسلا فنحن نريد تفكير بالعقل وليس بالغرائز، نريد أبداع وتغيير وهذا لن يتأتى بالطرائق القديمة وبدون جهد شاق ومغامره.
ثم علينا أزالة كل الأطلال المعيقة للبناء الجديد أو سحبها إلى ركن منزو وفي المقدمة القادة الكبار والحزب الأشتراكي لأن هذه أدوات لا تصلح للبناء الجديد أبدا.
ثم أن علينا تصفية الحقل المهمل من كل هذه الشوائب ومن أبرز هذه الشوائب مجالس وهيئات الحراك المتعددة ناهيكم عن الأحزاب اليمنية والأرهابيين وأن نبدأ عملا جديدا بطرائق جديدة.. لأن كل ما نعملة اليوم هو عمل بفكر الماضي وأدواتة وطرائقة وأساليبة وهو لن يوصلنا لمكان.
إذا تسنى لنا الوقت ووجدت دعوتنا قبولا وتفاعلا سنفكر ماذا سنفعل معا بعد أقتناعكم طبعا بهذه النتائج لأن المهم تشخيص الداء أما الدواء سيكون في متناول اليد.
بارك الله فيكم ولكم يا أبناء الجنوب الأبي الذين تناضلون منذ عقدين ضد ماحدث لكم وتصارعون في الساحات والميادين منذ خمس سنوات لكن النخبة (النحلية) لم تفعل غير ما تملية غرائزها إذ لا قيادة فيها تميز وأبداع وأقدام، قادوكم للبكاء على أطلال الماضي وهذا لن ينفعكم أو يعيد وطنكم المسلوب. أو يريدون جنوبا كما كان وهذا غير متيسر بركام الأطلال وكذلك الحقل المليء بالأشواك والهوام القاتلة. فكروا جيدا وتخلصوا من كل هذا وسينفتح لكم طريق جديد بأفق جديد بروح جديدة ورجال مختلفين.

ملاحظة
من مآسي الماضي هو إعادة بنى الأداوات السياسية للدولة السابقة مثلا أتحادات الشباب لأن أتحادات الشباب ليس منظمات نقابية كالطلاب والعمال ولكنها منظمات سياسية أشتراكية. لماذا نحتاج لحركة شبابية أو أتحاد شباب وكلنا حراكيين ومالفرق هنا بين الشباب والرجال والكهول. اليس الهدف واحد والميدان واحد وكيان سيجمع الكل شباب وكهول وشيوخ لكنة العقل الباطن الأشتراكي والتصرف الغريزي للنحلة البديعة التي لا تعرف الا عملا محددا تقوم بة وتكرره جيلا بعد جيل لكن النحلة معذورة أما الجنوبيين فليس لهم عذر. أما كيف سيؤثر كل منكم بنشر قناعاتة فسيكون بطريقة الموجة الدائرية كما ترمي حجرا في بركة تبداء الموجة من الشخص وتأخذ شكل الدائرة تبداء صغيرة ثم تكبر وتتوسع حتى تصل لأبعد مدى.

[الوليدي]

اذا كذا الحراك الذي انطلق في 2007م فاشل لان كل قيادته خريجين المدرسه الفاشله .

[سائس الاشباح]

مع الماده حرفا حرفا !!!
والمُجَرَب لا يُجَرَب ,,
وحدهم المفلسون فكريا والانانيون الطامعون هم من يعيدون الفشل دوما في كل نواحي الحياه ,,
لا ننسى ان ثقافتهم اشبه بثقافه جيرانهم في حكومات عصابه اليمن !!
انها ثقافه الكهوف ومن مبادئها ان الناس لو تركوا احرارا وتعودوا على رؤيه النور فسوف تنهار السيطره عليهم ويخرجون من الظلام وبالتالي سيخرجون من كهوف الاستعباد !!!

لكن الشئ الذي دوما وابدا يحيرني هو لماذا لم تنشأ بعد الى الآن اي تيارات او حركات مناهضه قويه لمواجهتهم ؟؟؟
ماهي اسباب بقاء هذا الفكر المظلم الى الآن ؟؟ شئ يحيرني فعلا ؟؟
قديما استغلوا شعبنا العظيم في قضيه الاحتلال الانجليزي ونادوا بالتحرير ثم بالوحده التي عانينا منها ومازلنا نعاني بسبب اتفاق نظامين متشابهين !!
اليوم يستغلون ايضا قضيه الاحتلال اليمني وقد يعودون مره اخرى الى السلطه ولو بثوب جديد فقط ,,, ولكن الجسد والفكر هما نفسهما القديمين !!!!

[العميد علي محمد السعدي]

اذا كذا الحراك الذي انطلق في 2007م فاشل لان كل قيادته خريجين المدرسه الفاشله .

لا يا وليدي ليس بهذا المعنى نحن نتكلم عن تنظير قديم فشل ولا نريد اعادة انتاج ما فشل علينا اما نحن جميعا خرجي تلك المدارس فقط لاعاد نحاول تطبيق ما اثبت فشله على واقع اليوم ارجو ان تكون وصلتك الفكره مع تحياتي

[عبد الرحمن الحدي]

الامور سابره يا عميدنا السعدي والانتصار قريب انشا الله وشدو هممكم وتوحدو ولا تنشرو غسيلكم يا عميدنا واحمدو الله كثيرا ان معاكم شعب عضيم مستحمل تنافركم وتاكدو ايها القيادات الجنوبيه ان الشعب الجنوبي لم ينساق اطلاقا بعد من يريد له ان يعود الى باب اليمن مهما كان حجم هذا القائد او ذاك

[الوليدي]

لا يا وليدي ليس بهذا المعنى نحن نتكلم عن تنظير قديم فشل ولا نريد اعادة انتاج ما فشل علينا اما نحن جميعا خرجي تلك المدارس فقط لاعاد نحاول تطبيق ما اثبت فشله على واقع اليوم ارجو ان تكون وصلتك الفكره مع تحياتي

ياعم علي حين خرجتم في بداية الحراك استبشر الشعب الجنوبي خير وكنتوا انتم من يقود الشعب وانتم من قال نعم لعودة القدامى , وانتم من ترك الشعب يرفع صور القدامى وانتم من سمح للفكر القديم ان يعود حدث كل هذا ولم تحصنوا شعب الجنوب من الفكر القديم ولم تقولوا لـ شعب الجنوب عليك ان تسير من دون ان تنظر الى ان يعينك القدامى وفكرهم .
فمن المستحيل اليوم ان تقنع ربع من يخرج في الساحات وتقول لهم ان الفكر القديم عاد بطريقه اخرى .

[العميد علي محمد السعدي]

الامور سابره يا عميدنا السعدي والانتصار قريب انشا الله وشدو هممكم وتوحدو ولا تنشرو غسيلكم يا عميدنا واحمدو الله كثيرا ان معاكم شعب عضيم مستحمل تنافركم وتاكدو ايها القيادات الجنوبيه ان الشعب الجنوبي لم ينساق اطلاقا بعد من يريد له ان يعود الى باب اليمن مهما كان حجم هذا القائد او ذاك

يا الحدي اعتقد انكم ما فهمتوا الموضوع كما اريد ايصاله الى القارئ هذا مش نشر غسيل ولا مكايده نحن كلنا درسنا في الاتحاد السوفياتي سابقا وتعلمنا نظريات كنا نضن انها ما عاد شي احسن منها بسبب الاغلاق الفكري في الجنوب ولا مسموح الا ما يصلنا من الرفاق السوفيت وبعد ان فشل ما تعلمناه من الرفاق يفترض علينا عدم اعادة تصديره على اجيالنا ابناء اليوم كفايه علينا نحن خذناها على الظلع من هذه النظريات الفاشله وحديتي الان هو من باب النصيحه لمن عاده يفكر انه عالم منظر ان يتوقف عن نظرية فشلت في عقر دارها هذا هو المقصود مع تحياتي

[الرأي العام]

صباح يا عميد ، وجمعتك مباركة
موضوعك هو نقطة واحدة ، وهي محاولة البعض ( ... )
ان يعيد تحربة الحزب الاشتراكي مرة اخرى وتنظيراته
الاشتراكية على شعب الجنوب !!
هكذا فهمت الموضوع ،،
ولكن لم افهم مالمناسبة ، ومن هم هؤلاء المغفلين الذي تقصدهم ؟
وكيف يتصور شخص ان هناك من يحاول بيع بضاعة فاسدة
منتهية الصلاحية ، الا اذا كان هذا اما مجنون او غبي حد الثمالة !
ولذلك ونحن نتابع الاوضاع لم الحظ شيء من هذا النوع من بين قيادات
الحراك على الاقل ، خاصة منذو 2009م بعد ما حصحص الحق
وافصحت مكونات الحراك عن اهدافها وبرامجها السياسية .
واتضحت رؤيتها المخالفة لادبيات وتوجهات الحزب الاشتراكي .
ثم ان هذه الاول مرة منك تشير الى هذا الموضوع ! فهلا نورتنا يا عميد
ولا حرج في ذلك فنحن الان غير الامس نتحدث بشفافية وصراحة ،
ولن يعد للهمز واللمز مكانا في حواراتنا ، واي طرح ينطوي على التلميح
فقط يكون طرحا مشبوها مع احترامي لك ، فلم يعد شيء يمكن اخفاؤه
او التحفظ بشأنه حتى وانت تتحاور مع اعل رأس بالدولة - اي دولة -
اتمنى ان لا تكون قد اخطأت في الاسلوب والقصد ايضا فنحن لا نتوقع
من قيادي ثائر الا ما يعبر عن فكر ونبادئ الثوار ، وليس غير ذلك .
تحيتي .*

[احمد الخليفي]

البعض وفي عصر الزخم الثوري الفارغ تحصلوا على منح دراسيه الى مدرسة الرفيق لينين للعلوم الاشتراكيه في موسكو وطبعا هذه المنح من اهم شروط الابتعاث لها ان تكون ثوريا زاخما اما المستوى الدراسي مش مهم وان تكون امي عاده احسن.
وتخرج لنا هذه المدرسه دفعات من ما يسمونهم الكوادر الحزبيه ان ذاك وعينكم ما تشوف الا النور كمن خميعه .
والمشكله ان البعض وصل الى درجة الدكتوراه وهو ما دخل ابتدائيه .
واصبح دكتور يدرس اجيال وينظر لهم . تخيلوا كيف سيكون مستوى الطلبه الذي سيدرسهم مثل هولا الكوادر الحزبيه العظيمه؟
والحاله التي نعيشها اليوم هي مختلفه تماما عن حالة الامس عصر انتصار الاشتراكيه وانهيار الرسماليه الامبرياليه فهذه النظريه اثبتت فشلها تماما وحصل العكس انتصرت الراس ماليه الامبرياليه وانهزمت الاشتراكيه .
طيب الا يرحمونا من تخرجوا من مدرسة النظريه الفاشله عالميا ويبتعدوا عن تنظيرهم لنا بنظريه اثبتت فشلها وان لايحولوا ثورة شعبنا الجنوبي وتضحياته الى مسرح يطبقون عليه ما تعلموه في مدرسة الرفيق لنين بينما كان يفترض منهم ان لاعاد يذكرون نظرية فشلت واننا لسنا حقل تجارب لاعادة احيا نظريات اندثرت وانتهت من منبعها

(فارحمونا يا رفاق يرحمكم الله)

الرفاق الفاشلين وماتعلموه في مدرسة لينين الماركسية من فكر اقصائي لازال بعضهم ونقول بعضهم وليس جميعهم يمارسون ماتعلموة على الواقع بكل الطرق والوسائل ولكن اعتقد انهم يسيروا عكس التيار الشعبي في الجنوب فقد يوهمون انفسهم بعض الاحيان انهم حققوا بعض النجاحات من خلال ممارساتهم الاقصائية ولكنهم نسيوا انهم اليوم امام استحقاق شعبي وليس استحقاق حزبي ايدلوجي وهناك شتان بين الامرين .
الوضع اليوم في الجنوب وغير الجنوب يختلف كليا عن مرحلة السبعينات والثمانينات او حتى التسعينات التي شهدت بداياتها السقوط المدوي لاخر قلاع المدرسة الماركسية الينينة التي اثبتت فشلها بكل المقاييس بعد تجربة اكثر من سبعين عام متواصلة.
نعود ونقول ان بعض الرفاق وتصرفاتهم ومحاولاتهم لتجيير الحراك الجنوبي والقضية الجنوبي بصفة عامة لما يخدم اهدافهم وفكرهم الذي جبلوا علية لن يكتب له النجاح لان شعب الجنوب قد استوعب الدرس جيدا ولايمكن تحت اي ضرف من الضروف ان يسمح التلاعب بمصيرة ومستقبل وطنة من جديد ..ونصيحتنا الاخيرة للرفاق ان لايلعبوا بالنار لانهم سيكونوا اول من يحترق بها وعليهم ان يدركوا ان الجنوب من اليوم وصاعد لكل ابنائة مهما اختلفت توجهاتهم السياسية والفكرية وان قرار مصير الجنوب ومستقبلة لن يحددة الا ابناء الجنوب مجتمعين ..
تحية لك عميدنا السعدي ونتمنى ان تستمر في مثل هذا الطرح التنويري حتى تستفيد منة الاجيال الجديدة الذي لايعرفون حقيقة الصراع الفكري وخطورتة التي عرفها شعب الجنوب في الماضي القريب وكانت سبب ماوصلنا الية ..

[العقيد احمد عمر محمد]

نظرية بن عفرير لأستعادة الجنوب وبناء دولته الجديده!

بعد فحص وتمحيص وتدقيق وتفكير لمده طويلة توصلت إلى نتائج يجب أن تأخذ كل الأهتمام من قبلكم، وأن تشبعوها نقاشا لا ضربا، والذين سيتفقون معي عليهم تطبيق هذه النتائج على أنفسهم أولا ومن ثم على من حولهم وهكذا بطريقة (الموجة) وهي أحد مرتكزات نظريتنا كما سيرد لاحقا.. لقد وضعت لكل نتيجة من النتائج عنوان موحي والأيحاء من ذاتة أو من تطابقة مع نتيجة البحث.. صدقوني أن دراسة وتطبيق هذه النظرية سيحقق نتائج باهره وسيقودنا نحو الأستقلال وأقرب مما تتصورون.. نعم أن الأمر لكذلك والآن تعالوا ندلف باب هذه النظرية:
النحلة
النحل يبني بيوتا بديعة، مبهره، لكنها تتشابة وتبنى بواسطة الغريزة وليس العقل. وهكذا كان النظام الأشتراكي. هندس المجتمع هندسة لا مجال فيها للحافز والأبداع والتطوير. فالبيوت متشابهة وتشبة كثيرا بيوت النحل والمنتوجات متاشبهة مثل الأدوات والآلات والسيارات حتى الأفكار نفسها يجب أن يحفظها كل واحد عن ظهر قلب فمثلا المجتمع البشري مر بخمس مراحل تطور تبدأ من المشاعية وتنتهي بالشيوعية. أو أن الفلاسفة قسمين الماديين والمثاليين وهكذا أخذ الفكر قوالب حدية ولذلك تناقضت الأشتراكية مع ناموس الخلق وطبيعة البشر وفشلت وأصبحت أثرا بعد عين. نحن في الجنوب أبتلينا بهذا الداء ومعظم بل 99% من خريجينا في كل المجالات ذهبوا إلى بلدان الكتلة السوفيتية ولأنهم جاءوا من بلاد حاره، صحراوية، متخلفة، أنبهروا بالحياة في أورباء وجمال طبيعتها وأعتدال طقسها، ورقة أهلها وأختلط هذا بما أخذوه في قاعات الدرس وأعتقد بعضهم أن حلاوة الطقس وجمال الطبيعة ورقة الناس من نتائج الأشتراكية وكانت المأساة أن عادوا وكادوا يعتقدون أنهم سيجدوا ساحل أبين مكانا يتزلج بة الناس. المهم أبتلينا بالهندسة، أصبح الناس مهندسين. اليوم من يقود الحراك هم في الأغلب من هؤلا المهندسين(بفتح الهاء). والشخص الذي تمت هندستة يفتقر إلى الأبداع والتجديد والتغيير. عندهم الثوره هي الثوره تتشابة في الزمان والمكان بل وبالأمكان توليدها فلماذا لا. أكتوبر من ردفان وممكن تكون أكتوبر أخرى من ردفان والبداية كانت من جمعية ردفان. لذلك علينا الخروج من بيوت النحل وتفكير النحل وطريقة النحل في الحياة ولو كان ينتج عسلا.. لا بد أن نخرج من النوم في العسل.

الأطلال
الطلل أو الأطلال هي بقايا لبيت تحطم. أو مدينة اقتلعها زلزال، أو قبيلة كانوا يسكنون مكان ما (مضارب) وغادروها. البيت أو المدينة أو المضارب كانت سكنا لشخص ما أو مجموعة ما من البشر وأرتبطت بذكرياتهم ومسامراتهم ومغامراتهم والحب الأول أو الأخير. عندما تزول هذه الأمكان تتحول إلى أطلال يأتي صاحب الذكرى ليبكي على هذه الأطلال والأدب العربي غني بأدب البكاء على الأطلال. نحن في الجنوب البعض يبكي على أطلال الأشتراكية وللذكرى العزيزة الغالية يتمسك بحجر من أحجار هذا الركام (الحزب الأشتراكي) . البعض متمسك بالدولة السابقة التي أنتهت يوم 22 مايو بتوقيع رسالة (الأذابة) للأمم المتحدة والجامعة العربية التي وقعها البيض وصالح.. هذا البعض متمسك بجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية وعلمها ورموزها وقادتها لهوى في النفس بأعتقاد أنها ستستعاد ولذلك فهم متمسكين بـ (أستعادة الدولة) مع أن الوطن نفسه ضائع. هؤلا لا يدركون أن هذه الدولة ذهبت وأن رموزها وأدواتها هم من بقايا أطلالها التي لا تنفع للبناء. لذلك أن أردنا أن نبني بيتا لابد أن نزيل كل أطلال البيت القديم ونصفي الأرضية ونأتي بأحجار جديدة ، وحديد جديد، وأسمنت جديد وأن يكون المهندسين أيضا جدد ممن يحملون تفكير وثقافة جديدة. حينها سترون كيف سيطاول البناء عنان السماء وبأسرع مما تتصورون.

الحقل المهمل
الحقل المهمل، هو الحقل الذي أهملة أهلة وتركوه للنباتات والحشائش الضارة حتى أصبح ممتلئا بهذه النباتات التي تشابكت فروعها وتداخلت أغصانها. وفي هذه البئية ولدت الزواحف والقوارض والعقارب وأنتشر البعوض حتى أصبح المكان مرتع للمكروبات والفيروسات القاتلة. هل نستطيع الأستفادة من هذا الحقل وهو على حاله هكذا. بالتأكيد لا ولكي نستفيد منه علينا أقتلاع كل النباتات والحشائش الضارة وقتل الزواحف والقوارض والعقارب، ثم تجفيف مستنقعاته وقتل البعوض. ثم نحرث التربة ونقلبها ونزرعها كما نريد. حينها سيكون لدينا الحقل المنتج الذي نريد. الجنوب اليوم يشبة هذا الحقل المهمل ولكي نصل للجنوب الجديد الذي نريد لابد أن نفعل كما فعلنا مع الحقل المهمل لكن ربما الطريقة تختلف بأحتلاف المشبة بة.. كيف؟ لابد أولا تحديد النباتات والحشائش الضاره، وتحديد الهوام الضارة أيضا. ثم عزلها أي أن نتبع سياسة الأحتواء وفي المقابل نقوم بحراثة الحقل وتقليب التربة وزع ما نشتهي.
وعلية فعلينا أن نترك تفكير وطرائق النحل وأن كان نحلا يعطي عسلا فنحن نريد تفكير بالعقل وليس بالغرائز، نريد أبداع وتغيير وهذا لن يتأتى بالطرائق القديمة وبدون جهد شاق ومغامره.
ثم علينا أزالة كل الأطلال المعيقة للبناء الجديد أو سحبها إلى ركن منزو وفي المقدمة القادة الكبار والحزب الأشتراكي لأن هذه أدوات لا تصلح للبناء الجديد أبدا.
ثم أن علينا تصفية الحقل المهمل من كل هذه الشوائب ومن أبرز هذه الشوائب مجالس وهيئات الحراك المتعددة ناهيكم عن الأحزاب اليمنية والأرهابيين وأن نبدأ عملا جديدا بطرائق جديدة.. لأن كل ما نعملة اليوم هو عمل بفكر الماضي وأدواتة وطرائقة وأساليبة وهو لن يوصلنا لمكان.
إذا تسنى لنا الوقت ووجدت دعوتنا قبولا وتفاعلا سنفكر ماذا سنفعل معا بعد أقتناعكم طبعا بهذه النتائج لأن المهم تشخيص الداء أما الدواء سيكون في متناول اليد.
بارك الله فيكم ولكم يا أبناء الجنوب الأبي الذين تناضلون منذ عقدين ضد ماحدث لكم وتصارعون في الساحات والميادين منذ خمس سنوات لكن النخبة (النحلية) لم تفعل غير ما تملية غرائزها إذ لا قيادة فيها تميز وأبداع وأقدام، قادوكم للبكاء على أطلال الماضي وهذا لن ينفعكم أو يعيد وطنكم المسلوب. أو يريدون جنوبا كما كان وهذا غير متيسر بركام الأطلال وكذلك الحقل المليء بالأشواك والهوام القاتلة. فكروا جيدا وتخلصوا من كل هذا وسينفتح لكم طريق جديد بأفق جديد بروح جديدة ورجال مختلفين.

ملاحظة
من مآسي الماضي هو إعادة بنى الأداوات السياسية للدولة السابقة مثلا أتحادات الشباب لأن أتحادات الشباب ليس منظمات نقابية كالطلاب والعمال ولكنها منظمات سياسية أشتراكية. لماذا نحتاج لحركة شبابية أو أتحاد شباب وكلنا حراكيين ومالفرق هنا بين الشباب والرجال والكهول. اليس الهدف واحد والميدان واحد وكيان سيجمع الكل شباب وكهول وشيوخ لكنة العقل الباطن الأشتراكي والتصرف الغريزي للنحلة البديعة التي لا تعرف الا عملا محددا تقوم بة وتكرره جيلا بعد جيل لكن النحلة معذورة أما الجنوبيين فليس لهم عذر. أما كيف سيؤثر كل منكم بنشر قناعاتة فسيكون بطريقة الموجة الدائرية كما ترمي حجرا في بركة تبداء الموجة من الشخص وتأخذ شكل الدائرة تبداء صغيرة ثم تكبر وتتوسع حتى تصل لأبعد مدى.


ابصم بمعشر على كل ما قلته يا بر عفرير , حتى ولا نا من ( جماعة النحل ) هههههههههههههههه

[احمد الخليفي]

نظرية بن عفرير لأستعادة الجنوب وبناء دولته الجديده!

بعد فحص وتمحيص وتدقيق وتفكير لمده طويلة توصلت إلى نتائج يجب أن تأخذ كل الأهتمام من قبلكم، وأن تشبعوها نقاشا لا ضربا، والذين سيتفقون معي عليهم تطبيق هذه النتائج على أنفسهم أولا ومن ثم على من حولهم وهكذا بطريقة (الموجة) وهي أحد مرتكزات نظريتنا كما سيرد لاحقا.. لقد وضعت لكل نتيجة من النتائج عنوان موحي والأيحاء من ذاتة أو من تطابقة مع نتيجة البحث.. صدقوني أن دراسة وتطبيق هذه النظرية سيحقق نتائج باهره وسيقودنا نحو الأستقلال وأقرب مما تتصورون.. نعم أن الأمر لكذلك والآن تعالوا ندلف باب هذه النظرية:
النحلة
النحل يبني بيوتا بديعة، مبهره، لكنها تتشابة وتبنى بواسطة الغريزة وليس العقل. وهكذا كان النظام الأشتراكي. هندس المجتمع هندسة لا مجال فيها للحافز والأبداع والتطوير. فالبيوت متشابهة وتشبة كثيرا بيوت النحل والمنتوجات متاشبهة مثل الأدوات والآلات والسيارات حتى الأفكار نفسها يجب أن يحفظها كل واحد عن ظهر قلب فمثلا المجتمع البشري مر بخمس مراحل تطور تبدأ من المشاعية وتنتهي بالشيوعية. أو أن الفلاسفة قسمين الماديين والمثاليين وهكذا أخذ الفكر قوالب حدية ولذلك تناقضت الأشتراكية مع ناموس الخلق وطبيعة البشر وفشلت وأصبحت أثرا بعد عين. نحن في الجنوب أبتلينا بهذا الداء ومعظم بل 99% من خريجينا في كل المجالات ذهبوا إلى بلدان الكتلة السوفيتية ولأنهم جاءوا من بلاد حاره، صحراوية، متخلفة، أنبهروا بالحياة في أورباء وجمال طبيعتها وأعتدال طقسها، ورقة أهلها وأختلط هذا بما أخذوه في قاعات الدرس وأعتقد بعضهم أن حلاوة الطقس وجمال الطبيعة ورقة الناس من نتائج الأشتراكية وكانت المأساة أن عادوا وكادوا يعتقدون أنهم سيجدوا ساحل أبين مكانا يتزلج بة الناس. المهم أبتلينا بالهندسة، أصبح الناس مهندسين. اليوم من يقود الحراك هم في الأغلب من هؤلا المهندسين(بفتح الهاء). والشخص الذي تمت هندستة يفتقر إلى الأبداع والتجديد والتغيير. عندهم الثوره هي الثوره تتشابة في الزمان والمكان بل وبالأمكان توليدها فلماذا لا. أكتوبر من ردفان وممكن تكون أكتوبر أخرى من ردفان والبداية كانت من جمعية ردفان. لذلك علينا الخروج من بيوت النحل وتفكير النحل وطريقة النحل في الحياة ولو كان ينتج عسلا.. لا بد أن نخرج من النوم في العسل.

الأطلال
الطلل أو الأطلال هي بقايا لبيت تحطم. أو مدينة اقتلعها زلزال، أو قبيلة كانوا يسكنون مكان ما (مضارب) وغادروها. البيت أو المدينة أو المضارب كانت سكنا لشخص ما أو مجموعة ما من البشر وأرتبطت بذكرياتهم ومسامراتهم ومغامراتهم والحب الأول أو الأخير. عندما تزول هذه الأمكان تتحول إلى أطلال يأتي صاحب الذكرى ليبكي على هذه الأطلال والأدب العربي غني بأدب البكاء على الأطلال. نحن في الجنوب البعض يبكي على أطلال الأشتراكية وللذكرى العزيزة الغالية يتمسك بحجر من أحجار هذا الركام (الحزب الأشتراكي) . البعض متمسك بالدولة السابقة التي أنتهت يوم 22 مايو بتوقيع رسالة (الأذابة) للأمم المتحدة والجامعة العربية التي وقعها البيض وصالح.. هذا البعض متمسك بجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية وعلمها ورموزها وقادتها لهوى في النفس بأعتقاد أنها ستستعاد ولذلك فهم متمسكين بـ (أستعادة الدولة) مع أن الوطن نفسه ضائع. هؤلا لا يدركون أن هذه الدولة ذهبت وأن رموزها وأدواتها هم من بقايا أطلالها التي لا تنفع للبناء. لذلك أن أردنا أن نبني بيتا لابد أن نزيل كل أطلال البيت القديم ونصفي الأرضية ونأتي بأحجار جديدة ، وحديد جديد، وأسمنت جديد وأن يكون المهندسين أيضا جدد ممن يحملون تفكير وثقافة جديدة. حينها سترون كيف سيطاول البناء عنان السماء وبأسرع مما تتصورون.

الحقل المهمل
الحقل المهمل، هو الحقل الذي أهملة أهلة وتركوه للنباتات والحشائش الضارة حتى أصبح ممتلئا بهذه النباتات التي تشابكت فروعها وتداخلت أغصانها. وفي هذه البئية ولدت الزواحف والقوارض والعقارب وأنتشر البعوض حتى أصبح المكان مرتع للمكروبات والفيروسات القاتلة. هل نستطيع الأستفادة من هذا الحقل وهو على حاله هكذا. بالتأكيد لا ولكي نستفيد منه علينا أقتلاع كل النباتات والحشائش الضارة وقتل الزواحف والقوارض والعقارب، ثم تجفيف مستنقعاته وقتل البعوض. ثم نحرث التربة ونقلبها ونزرعها كما نريد. حينها سيكون لدينا الحقل المنتج الذي نريد. الجنوب اليوم يشبة هذا الحقل المهمل ولكي نصل للجنوب الجديد الذي نريد لابد أن نفعل كما فعلنا مع الحقل المهمل لكن ربما الطريقة تختلف بأحتلاف المشبة بة.. كيف؟ لابد أولا تحديد النباتات والحشائش الضاره، وتحديد الهوام الضارة أيضا. ثم عزلها أي أن نتبع سياسة الأحتواء وفي المقابل نقوم بحراثة الحقل وتقليب التربة وزع ما نشتهي.
وعلية فعلينا أن نترك تفكير وطرائق النحل وأن كان نحلا يعطي عسلا فنحن نريد تفكير بالعقل وليس بالغرائز، نريد أبداع وتغيير وهذا لن يتأتى بالطرائق القديمة وبدون جهد شاق ومغامره.
ثم علينا أزالة كل الأطلال المعيقة للبناء الجديد أو سحبها إلى ركن منزو وفي المقدمة القادة الكبار والحزب الأشتراكي لأن هذه أدوات لا تصلح للبناء الجديد أبدا.
ثم أن علينا تصفية الحقل المهمل من كل هذه الشوائب ومن أبرز هذه الشوائب مجالس وهيئات الحراك المتعددة ناهيكم عن الأحزاب اليمنية والأرهابيين وأن نبدأ عملا جديدا بطرائق جديدة.. لأن كل ما نعملة اليوم هو عمل بفكر الماضي وأدواتة وطرائقة وأساليبة وهو لن يوصلنا لمكان.
إذا تسنى لنا الوقت ووجدت دعوتنا قبولا وتفاعلا سنفكر ماذا سنفعل معا بعد أقتناعكم طبعا بهذه النتائج لأن المهم تشخيص الداء أما الدواء سيكون في متناول اليد.
بارك الله فيكم ولكم يا أبناء الجنوب الأبي الذين تناضلون منذ عقدين ضد ماحدث لكم وتصارعون في الساحات والميادين منذ خمس سنوات لكن النخبة (النحلية) لم تفعل غير ما تملية غرائزها إذ لا قيادة فيها تميز وأبداع وأقدام، قادوكم للبكاء على أطلال الماضي وهذا لن ينفعكم أو يعيد وطنكم المسلوب. أو يريدون جنوبا كما كان وهذا غير متيسر بركام الأطلال وكذلك الحقل المليء بالأشواك والهوام القاتلة. فكروا جيدا وتخلصوا من كل هذا وسينفتح لكم طريق جديد بأفق جديد بروح جديدة ورجال مختلفين.

ملاحظة
من مآسي الماضي هو إعادة بنى الأداوات السياسية للدولة السابقة مثلا أتحادات الشباب لأن أتحادات الشباب ليس منظمات نقابية كالطلاب والعمال ولكنها منظمات سياسية أشتراكية. لماذا نحتاج لحركة شبابية أو أتحاد شباب وكلنا حراكيين ومالفرق هنا بين الشباب والرجال والكهول. اليس الهدف واحد والميدان واحد وكيان سيجمع الكل شباب وكهول وشيوخ لكنة العقل الباطن الأشتراكي والتصرف الغريزي للنحلة البديعة التي لا تعرف الا عملا محددا تقوم بة وتكرره جيلا بعد جيل لكن النحلة معذورة أما الجنوبيين فليس لهم عذر. أما كيف سيؤثر كل منكم بنشر قناعاتة فسيكون بطريقة الموجة الدائرية كما ترمي حجرا في بركة تبداء الموجة من الشخص وتأخذ شكل الدائرة تبداء صغيرة ثم تكبر وتتوسع حتى تصل لأبعد مدى.

يابن عفرير طيب قل لنا فهمنا بس طريقة التخلص من القوارض والعقارب والهوام اما الباقي في متناول اليد وبانشوف لها حلول ولالك الا بستان يانع بالثمار من كل مالذ وطاب ;)
حقيقة النحل والقوارض توصيف بليغ ودقيق ؛بس قلي السعدي من جماعة النحل او من بقيت المخلوقات الاخرى مع العلم انة اعترف هنا بدراسة في مدارس النحل ههههههه :)

[علي احمد احمد]

يا صاحبي الحديث عن نظرية فاشله والابتعاد عنها ولسنا هنا بصدد ان نحدد اسماء ومن صا حبنا ومن اصحابكم اليس نحن اليوم اصحاب بعض ام عاد لك وجهة نظر هههههههه



بطل مزايدة انا وجهة السؤال للعميد ولم اطلب منك انت ان توضح لي شي ما تفهمة
ولم نجد احد بالساحات يردد النظرية التي تتكلم عنها
ولكن صراع الاحزاب هيا السائدة لاتصرون على استغفال الناس الاختلافات بين اشخاص على مناصب وهمية وعلى زعامات ولم تعد لنظريتك التي كنت مدمن بها انت وامسعدي وغيرة وجود الخلافات القديمة يعيدوها اليوم بصورة مكونات كما كانة بين الرابطة والاشتراكي ولكن بصورة حراك بطلوا استغباء الاخرين

[علي احمد احمد]

يا صاحبي الحديث عن نظرية فاشله والابتعاد عنها ولسنا هنا بصدد ان نحدد اسماء ومن صا حبنا ومن اصحابكم اليس نحن اليوم اصحاب بعض ام عاد لك وجهة نظر هههههههه



بطل مزايدة انا وجهة السؤال للعميد ولم اطلب منك انت ان توضح لي شي ما تفهمة
ولم نجد احد بالساحات يردد النظرية التي تتكلم عنها
ولكن صراع الاحزاب هيا السائدة لاتصرون على استغفال الناس الاختلافات بين اشخاص على مناصب وهمية وعلى زعامات ولم تعد لنظريتك التي كنت مدمن بها انت وامسعدي وغيرة وجود الخلافات القديمة يعيدوها اليوم بصورة مكونات كما كانة بين الرابطة والاشتراكي ولكن بصورة حراك بطلوا استغباء الاخرين

[الضويبي]

البعض وفي عصر الزخم الثوري الفارغ تحصلوا على منح دراسيه الى مدرسة الرفيق لينين للعلوم الاشتراكيه في موسكو وطبعا هذه المنح من اهم شروط الابتعاث لها ان تكون ثوريا زاخما اما المستوى الدراسي مش مهم وان تكون امي عاده احسن.
وتخرج لنا هذه المدرسه دفعات من ما يسمونهم الكوادر الحزبيه ان ذاك وعينكم ما تشوف الا النور كمن خميعه .
والمشكله ان البعض وصل الى درجة الدكتوراه وهو ما دخل ابتدائيه .
واصبح دكتور يدرس اجيال وينظر لهم . تخيلوا كيف سيكون مستوى الطلبه الذي سيدرسهم مثل هولا الكوادر الحزبيه العظيمه؟
والحاله التي نعيشها اليوم هي مختلفه تماما عن حالة الامس عصر انتصار الاشتراكيه وانهيار الرسماليه الامبرياليه فهذه النظريه اثبتت فشلها تماما وحصل العكس انتصرت الراس ماليه الامبرياليه وانهزمت الاشتراكيه .
طيب الا يرحمونا من تخرجوا من مدرسة النظريه الفاشله عالميا ويبتعدوا عن تنظيرهم لنا بنظريه اثبتت فشلها وان لايحولوا ثورة شعبنا الجنوبي وتضحياته الى مسرح يطبقون عليه ما تعلموه في مدرسة الرفيق لنين بينما كان يفترض منهم ان لاعاد يذكرون نظرية فشلت واننا لسنا حقل تجارب لاعادة احيا نظريات اندثرت وانتهت من منبعها

(فارحمونا يا رفاق يرحمكم الله)


خاف ربك ياسعدي انا سمعت انهم كانوا لا يفرقون بين الطلاب
في البعثات الى روسيا وان الفقير والغفير والوزير كلهم سواء ههههههه
حتى ان واحد قال لي تصدق ياضويبي ان المريض في اعالي جبال يافع تاتي لهطيارة اخلاء طبي وتنقلة الى عدن بعدها تجي له طيارة اخرى وتنقلة الى لنندن
للعلاج المجاني على حساب الرفاق،،ولم يطلب منه كفيل لعودتة الى الوطن،،ه9هههههه

[الهميسع]

البعض وفي عصر الزخم الثوري الفارغ تحصلوا على منح دراسيه الى مدرسة الرفيق لينين للعلوم الاشتراكيه في موسكو وطبعا هذه المنح من اهم شروط الابتعاث لها ان تكون ثوريا زاخما اما المستوى الدراسي مش مهم وان تكون امي عاده احسن.
وتخرج لنا هذه المدرسه دفعات من ما يسمونهم الكوادر الحزبيه ان ذاك وعينكم ما تشوف الا النور كمن خميعه .
والمشكله ان البعض وصل الى درجة الدكتوراه وهو ما دخل ابتدائيه .
واصبح دكتور يدرس اجيال وينظر لهم . تخيلوا كيف سيكون مستوى الطلبه الذي سيدرسهم مثل هولا الكوادر الحزبيه العظيمه؟
والحاله التي نعيشها اليوم هي مختلفه تماما عن حالة الامس عصر انتصار الاشتراكيه وانهيار الرسماليه الامبرياليه فهذه النظريه اثبتت فشلها تماما وحصل العكس انتصرت الراس ماليه الامبرياليه وانهزمت الاشتراكيه .
طيب الا يرحمونا من تخرجوا من مدرسة النظريه الفاشله عالميا ويبتعدوا عن تنظيرهم لنا بنظريه اثبتت فشلها وان لايحولوا ثورة شعبنا الجنوبي وتضحياته الى مسرح يطبقون عليه ما تعلموه في مدرسة الرفيق لنين بينما كان يفترض منهم ان لاعاد يذكرون نظرية فشلت واننا لسنا حقل تجارب لاعادة احيا نظريات اندثرت وانتهت من منبعها

(فارحمونا يا رفاق يرحمكم الله)

مفعول الينينية لازال ياعمل ياسعدي والجماعة وجدوا لهم من يمجد ويرفع صورهم وتيتي تيتي مثل مارحتي جيتي :)
فصل جديد من المعاناة والصراع >> كان الله في عون شعب الجنوب

[الجبال الشماء]

انا ارى ان عهد الفلسفه الاشتراكيه في جنوبنا قد صارت منسياً بل تاريخاً وانطوى واي جنوبي قد اصابه الوهن او هرولا وستغفلوه اهل الهوى وفقد بعض من التوازن في عجلة قيادة سفينة حرية استقلال الجنوب وغروه اصحاب الفضول الزايل المرفوض من شعب الجنوب صار الان في طبلة اذنيه كلام المناضليين الميدانيين الجنوبيين الاستقلاليين ازعاجاً وكانه يقول هذا هوا كلام لينيين فبلاش ينقلوها هذه الثقافه للاجيال نحن نقول وشعب الجنوب يدرك ان ثقافة اليوم ثقافة التحرير والاستقلال فاهلاً بمنظريها وقياداتها ولاتوجد لا لثقافة لينيين ولا لثقافة ال الاحمر القبليه في جنوبنا

[قمندان العبدلي]

البعض وفي عصر الزخم الثوري الفارغ تحصلوا على منح دراسيه الى مدرسة الرفيق لينين للعلوم الاشتراكيه في موسكو وطبعا هذه المنح من اهم شروط الابتعاث لها ان تكون ثوريا زاخما اما المستوى الدراسي مش مهم وان تكون امي عاده احسن.
وتخرج لنا هذه المدرسه دفعات من ما يسمونهم الكوادر الحزبيه ان ذاك وعينكم ما تشوف الا النور كمن خميعه .
والمشكله ان البعض وصل الى درجة الدكتوراه وهو ما دخل ابتدائيه .
واصبح دكتور يدرس اجيال وينظر لهم . تخيلوا كيف سيكون مستوى الطلبه الذي سيدرسهم مثل هولا الكوادر الحزبيه العظيمه؟
والحاله التي نعيشها اليوم هي مختلفه تماما عن حالة الامس عصر انتصار الاشتراكيه وانهيار الرسماليه الامبرياليه فهذه النظريه اثبتت فشلها تماما وحصل العكس انتصرت الراس ماليه الامبرياليه وانهزمت الاشتراكيه .
طيب الا يرحمونا من تخرجوا من مدرسة النظريه الفاشله عالميا ويبتعدوا عن تنظيرهم لنا بنظريه اثبتت فشلها وان لايحولوا ثورة شعبنا الجنوبي وتضحياته الى مسرح يطبقون عليه ما تعلموه في مدرسة الرفيق لنين بينما كان يفترض منهم ان لاعاد يذكرون نظرية فشلت واننا لسنا حقل تجارب لاعادة احيا نظريات اندثرت وانتهت من منبعها

(فارحمونا يا رفاق يرحمكم الله)
الاخ العزيز العميد
ربما حدث ذلك ولكن ليس 100% ولكن العبرة في النهايات وليس في البدايات هؤلاء الاميون صنعوا شعبا مثقوفا ومتعلما خلال 25 سنه جعلوك تفاخر به الاخرون اقليمي ودولي هذا الشعب المثقف والمتعلم لم يصنعه الاستعمار والسلاطين خلال مئات السنون هذا اولا .
اما ثانيا اى نقد منك لتيار الاستقلال فهو نقد غير صادق وغير محايد
ثالثا كان من الافضل ان تقدم ما تم انجازه في تياركم او مكونكم حتى نقدر ان نقارن بين التيارين ونقول للمصيب اصبت والمخطئي اخطأت
رابعا لا يمكن ان نحاكم الحزب الاشتراكي في اخطأئه في فترة زمنية بقوانين فترة زمنية اخرى كان وضع والان وضع آخر وانت سيد العارفين

د.حسن صالح حسن ( قمندان لحج )

[المنظار]

الاخ العزيز العميد
ربما حدث ذلك ولكن ليس 100% ولكن العبرة في النهايات وليس في البدايات هؤلاء الاميون صنعوا شعبا مثقوفا ومتعلما خلال 25 سنه جعلوك تفاخر به الاخرون اقليمي ودولي هذا الشعب المثقف والمتعلم لم يصنعه الاستعمار والسلاطين خلال مئات السنون هذا اولا .
اما ثانيا اى نقد منك لتيار الاستقلال فهو نقد غير صادق وغير محايد
ثالثا كان من الافضل ان تقدم ما تم انجازه في تياركم او مكونكم حتى نقدر ان نقارن بين التيارين ونقول للمصيب اصبت والمخطئي اخطأت
رابعا لا يمكن ان نحاكم الحزب الاشتراكي في اخطأئه في فترة زمنية بقوانين فترة زمنية اخرى كان وضع والان وضع آخر وانت سيد العارفين

د.حسن صالح حسن ( قمندان لحج )
يا عزيزي هم يعرفون جيدا المتعيرات كلها ونحن نتحدث عن عشرات السنين ، ولم يعد للحزب وايدلوجيته اي وجود وان وجدت سيكون السعدي اول ضحاياها .
ولكنها المماحكة السياسية والمزايدة التي قلبت السعدي من الرجل الحكيم الى يوم امس الى رجل يمسك بحبال وشتر ويحاول يربط بها الاخرين بعد ان وجد له مربط
وقليل من العلف في الرابطة التي لم يستقر لها مربط بين لندن وجده وصنعاء وعدن .
والسعدي كان عليه ان يكون اكثر ذكاء وان لا يراهن على حصان خاسر ، خاصة وانه كان قد بدأ بداية موفقة مع زملائه الضباط ، ولكن الهرمونات الزئدة احيانا تضر جعلته
يتنقل بسرعة وبخفة ورشاقة من عند النوبة الى باعوم ثم فجأة مسشار الفضلي.
بخفة حركة نجده في القاهرة فيدرالي ثم يعود مرة الى عدن ودون ان يفكر يغرد مع الجفري ناطق رسمي ...
وبكرة لا نعلم الى ستذهب به خفة حركته وهرموناته المتحفزة دائما !!!

[الحوثري يافع]

يا صاحبي الحديث عن نظرية فاشله والابتعاد عنها ولسنا هنا بصدد ان نحدد اسماء ومن صا حبنا ومن اصحابكم اليس نحن اليوم اصحاب بعض ام عاد لك وجهة نظر هههههههه


دايمآ وانت كبير تسلم لسانك عميدنا الغالي حفضك ربي

[علي احمد احمد]

يا صاحبي الحديث عن نظرية فاشله والابتعاد عنها ولسنا هنا بصدد ان نحدد اسماء ومن صا حبنا ومن اصحابكم اليس نحن اليوم اصحاب بعض ام عاد لك وجهة نظر هههههههه


ياحضرة امعميد بغيت منك امجواب الصدقي بدون لف ولا دوران
لانا كنا بداية الحراك اصحاب بعض وبعدين قسمتونا الى كتل اوتكتلات
و انا سوالي بتكتلك اماخير ماشي معاكم من اصحاب النظريات امتالفة
وياريت تعطينا الفرق بينكم وكفى

[الحوثري يافع]

يا عزيزي هم يعرفون جيدا المتعيرات كلها ونحن نتحدث عن عشرات السنين ، ولم يعد للحزب وايدلوجيته اي وجود وان وجدت سيكون السعدي اول ضحاياها .
ولكنها المماحكة السياسية والمزايدة التي قلبت السعدي من الرجل الحكيم الى يوم امس الى رجل يمسك بحبال وشتر ويحاول يربط بها الاخرين بعد ان وجد له مربط
وقليل من العلف في الرابطة التي لم يستقر لها مربط بين لندن وجده وصنعاء وعدن .
والسعدي كان عليه ان يكون اكثر ذكاء وان لا يراهن على حصان خاسر ، خاصة وانه كان قد بدأ بداية موفقة مع زملائه الضباط ، ولكن الهرمونات الزئدة احيانا تضر جعلته
يتنقل بسرعة وبخفة ورشاقة من عند النوبة الى باعوم ثم فجأة مسشار الفضلي.
بخفة حركة نجده في القاهرة فيدرالي ثم يعود مرة الى عدن ودون ان يفكر يغرد مع الجفري ناطق رسمي ...
وبكرة لا نعلم الى ستذهب به خفة حركته وهرموناته المتحفزة دائما !!!

لايهمونك يابو جياب والله قد يكون دي اتش بي

[احمد الخليفي]

واحد جاهل مثلك لا يفقه الا التبعية والكلام في الظل ،
هو الوقح والممسوخ ...
ثم لم اكن اعلم انني اتحدث مع ولي من اولياء الله الصالحين او احد
المبشرين بالجنة حتى اخجل من نفسي ولا اعلق على موضوعه الباهر !!!!

الجهلة الممسوخين هم من يتبع الفاشلون خريجي مدرسة لينين وماركس بدون دراية لعواقب الامور والاتباع هم من يرفع صور الاغبياء بمقابل اوبدون مقابل ..
والحوار لة اصولة والجنوب لة رجالة المخلصين الصادقين اماالتطاول على هامات الجنوب الحقيقيون فامر مرفوض ولن نسمح لكم بة ياشبيبة فتاح حتى تعيدوا نفس الكرة وتخلوا الجنوب من رجال ثم تبيعوة في سوق النخاسة من جديد ..

[المنظار]

الجهلة الممسوخين هم من يتبع الفاشلون خريجي مدرسة لينين وماركس بدون دراية لعواقب الامور والاتباع هم من يرفع صور الاغبياء بمقابل اوبدون مقابل ..
والحوار لة اصولة والجنوب لة رجالة المخلصين الصادقين اماالتطاول على هامات الجنوب الحقيقيون فامر مرفوض ولن نسمح لكم بة ياشبيبة فتاح حتى تعيدوا نفس الكرة وتخلوا الجنوب من رجال ثم تبيعوة في سوق النخاسة من جديد ..

هذا هو حال الجنوب ، ابتلى بهذه النماذج القبيحة
فكلما حاول الانتقال الى طريق العزة والحرية ،
وبلوغ مرامي الانسانية والاهداف الوطنية ، يكون
المتربصون والمرتزقة حاضرين كطابور خامس وسادس
ولكنهم مع ذلك يجدون انفسهم فجأة مخدوعين من المحتل
دون ان يتعلموا الدرس ... ويعودوا ليمارسوا نفس الخطأ
اقول لك ولامثالك اخلع نعليك انك بالجنوب المقدس .

[الذئب الجريح]

العميد السعدي حياك الله
انتاج الماضي لايستقيم لانه ماضي وتاريخ ولايعقل أن يفكر حتى مجرد تفكير في استدعاء ذلك بشر
مهما كان حنينه لانه يدرك قبل غيره أن بضاعته غير مزجاة ولم يرحب بها احد لذلك يستبعد ذلك تماما
ولاداعي للتخوف منه...ولكونك من السباقين الى ميادين الشرف بصحبة اخيار كثر من ابناء جنوبنا الحبيب
وجب عليكم العمل يد بيد دون كلل ومع التواصل المستمر صدقني كل صعب سيكون سهلا ومقدور عليه
الجنوب اليوم يخطو خطوات مبشرة بفجر جديد فكونوا كما يحب ويتمنى لكم شعب الجنوب واعادة الماضي او انتاجه من
المستحيلات أن لم يكن هو المستحيل جمع الله الشمل ووحد الجهود انه سميع مجيب..

[احمد الخليفي]

العميد السعدي حياك الله
انتاج الماضي لايستقيم لانه ماضي وتاريخ ولايعقل أن يفكر حتى مجرد تفكير في استدعاء ذلك بشر
مهما كان حنينه لانه يدرك قبل غيره أن بضاعته غير مزجاة ولم يرحب بها احد لذلك يستبعد ذلك تماما
ولاداعي للتخوف منه...ولكونك من السباقين الى ميادين الشرف بصحبة اخيار كثر من ابناء جنوبنا الحبيب
وجب عليكم العمل يد بيد دون كلل ومع التواصل المستمر صدقني كل صعب سيكون سهلا ومقدور عليه
الجنوب اليوم يخطو خطوات مبشرة بفجر جديد فكونوا كما يحب ويتمنى لكم شعب الجنوب واعادة الماضي او انتاجه من
المستحيلات أن لم يكن هو المستحيل جمع الله الشمل ووحد الجهود انه سميع مجيب..

السعدي يتكلم من واقع يعيشة ومن تجارب يحوضها في ميادين الجنوب وقبلها ذهب الى القاهرة وبيروت وتركياء يجري خلف الرفاق من اجل الجنوب ووحدة الصف الجنوبي ولكن لازالت العقول هي نفس العقول مغلقة على نفس الفكر اللينيني القديم؛ فلاتوهموا انفسكم ان كل شي تغيير جماعتنا الرفاق بنفس الوضيعية السابقة حتى من شعب روسياء زعلانين لانة لم ينتخب الحزب الشوعي بدل بوتين فماذا تنتظرون منهم.؟؟

[المنظار]

السعدي يتكلم من واقع يعيشة ومن تجارب يحوضها في ميادين الجنوب وقبلها ذهب الى القاهرة وبيروت وتركياء يجري خلف الرفاق من اجل الجنوب ووحدة الصف الجنوبي ولكن لازالت العقول هي نفس العقول مغلقة على نفس الفكر اللينيني القديم؛ فلاتوهموا انفسكم ان كل شي تغيير جماعتنا الرفاق بنفس الوضيعية السابقة حتى من شعب روسياء زعلانين لانة لم ينتخب الحزب الشوعي بدل بوتين فماذا تنتظرون منهم.؟؟

شكرا على الترجمة ، الآن فهمنا قصد السعدي !!
والسموحة يا خوي اتعبناك معانا لترجمة ما يقول السعدي .
في ميزان حسناتك ان شاء الله .

[احمد الخليفي]

شكرا على الترجمة ، الآن فهمنا قصد السعدي !!
والسموحة يا خوي اتعبناك معانا لترجمة ما يقول السعدي .
في ميزان حسناتك ان شاء الله .

بس ماقلت لنا ماذا قدمت للجنوب حتى تتطاول على السعدي ..؟؟

[المنظار]

بس ماقلت لنا ماذا قدمت للجنوب حتى تتطاول على السعدي ..؟؟

سؤال مبتذل للغاية .. يجدر بك ان تخجل منه !!*

[عبد القادر]

كن شجاعا ياعميدنا وواجه من تريد مواجهته بمنطق وحكمه , وحلها قسمه وإلاّ الضرب قادم بالحلول ... والنصح واجب والذي مايعتبر عقله كسول ... مايفتهم له وين هو رايح بعقله والقبول ... بالوهم لي خلاه يتفرعن ولايرضى يقول ... الحكم للخالق ونا مخلوق كرم بالعقول ... من صانها ينعم بدنيا وآخره ماباتزول . تحيّاتي

[مهدي الكازمي]

وجواب سفية يمثل شخصية صحابة ..
نعم كان علي ان اخجل من طرح سؤال بهذا الحجم الا على من هم في الميدان طارحين ارواحهم على اكفهم من اجل الكرامة والعزة للجنوب وليس للمطبلين من اجل الاصنام التي عفاء عنها الزمن..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اخي احمد الخليفي المحترم
ماهكذا تورد الإبل فأنت ..معتبر..وبعض الكلام يحسب على ناطقه!
وانت مابك والله سخاء,, فعط الآخرين على قد عقولهم ’’والحليم تكفيه الإشاره...
هذه عصاتي اهشّو بها على غنمي ..ولي فيها مآرب اخرى!!

[العميد علي محمد السعدي]

الاخ العزيز العميد
ربما حدث ذلك ولكن ليس 100% ولكن العبرة في النهايات وليس في البدايات هؤلاء الاميون صنعوا شعبا مثقوفا ومتعلما خلال 25 سنه جعلوك تفاخر به الاخرون اقليمي ودولي هذا الشعب المثقف والمتعلم لم يصنعه الاستعمار والسلاطين خلال مئات السنون هذا اولا .
اما ثانيا اى نقد منك لتيار الاستقلال فهو نقد غير صادق وغير محايد
ثالثا كان من الافضل ان تقدم ما تم انجازه في تياركم او مكونكم حتى نقدر ان نقارن بين التيارين ونقول للمصيب اصبت والمخطئي اخطأت
رابعا لا يمكن ان نحاكم الحزب الاشتراكي في اخطأئه في فترة زمنية بقوانين فترة زمنية اخرى كان وضع والان وضع آخر وانت سيد العارفين

د.حسن صالح حسن ( قمندان لحج )

الاخ الدكتور حسن
اولا انته اعتقد انك فهمت الموضوع خطاء وانني ضد الحزب الاشتراكي كحزب لا والله ليس كذلك انا يا سيدي ضد الفكر الاقصائي الذي يحمله البعض انطلاقا من الموروث القديم لحكم الحزب وصدقني الان انا اميز بان هناك من لايزال يحمل عضوية الاشتراكي سوا في القاعده او قيادة الحزب الاشتراكي ارى انهم تغيرة افكارهم واصبحوا يدركون متطلبات العصر السياسي الحديث وارى ان بعض من تخلوا عن هذه العضويه في الاشتراكي ولكنهم لايزالون يحملون الفكر القديم الذي تخلوا عنه من لايزالون في عضويته واسمع نعيقهم يخونون ويصرفون صكوك الهويه والوطنيه الجنوبيه وكان الجنوب حقهم ومن يخالفهم ما هو الا عباره عن مرتزق او خائن فمثل هولاء هم من ينطبق عليهم الدعوه لتخليهم عن افكارهم هذه البائده قبل ان يتخلوا عن العضوية الحزبيه وموضوع التنظير صدقني اسمعه من الذين يدعون تخليهم عن عضوية الاشتراكي وينظرون لنا بنظريات ايام زمان وكان الناس هبل وهم الشطار وربنا يجيب ما فيه الخير مع تحياتي وتقديري

[مهدي الكازمي]

الجنوب العربي اخي احمد الخليفي هو جنوب الجنوبيين ..جنوب الشعب الجنوبي الذي صبر نصف قرن على تجارب الوافدين الحجريين الذين لامرجع لهم ولاقاعده شعبيه ..الجنوب سيكون جنوب جديد ديمقراطي تعددي.. فزمن الوافدين للمعيشه .ذهب إلى غير ..رجعه وغير مأسوف عليه.. زمن لاصوت يعلو فوق صوت الحزب القذر ذهب ولن يعود ومن فكّر في غير هذه الحقايق .عليه
أن يراجع المصحه !!